大般若波羅蜜多經卷第一百六十七
唐法師玄奘譯
校量功德品第三十之六十五
復次。憍尸迦。若善男子。善女人等。教贍部洲。諸有情類。皆住菩薩。不退轉地。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
憍尸迦。若善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
何以故。憍尸迦。一切不退轉地。菩薩摩訶薩。皆是般若波羅蜜多。所流出故。
復次。憍尸迦。置贍部洲。諸有情類。若善男子。善女人等。教贍部洲。東勝身洲。諸有情類。皆住菩薩。不退轉地。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
憍尸迦。若善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
何以故。憍尸迦。一切不退轉地。菩薩摩訶薩。皆是般若波羅蜜多。所流出故。
復次。憍尸迦。置贍部洲。東勝身洲。諸有情類。若善男子。善女人等。教贍部洲。東勝身洲。西牛貨洲。諸有情類。皆住菩薩。不退轉地。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
憍尸迦。若善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
何以故。憍尸迦。一切不退轉地。菩薩摩訶薩。皆是般若波羅蜜多。所流出故。
復次。憍尸迦。置贍部洲。東勝身洲。西牛貨洲。諸有情類。若善男子。善女人等。教贍部洲。東勝身洲。西牛貨洲。北俱盧洲。諸有情類。皆住菩薩。不退轉地。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
憍尸迦。若善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
何以故。憍尸迦。一切不退轉地。菩薩摩訶薩。皆是般若波羅蜜多。所流出故。
復次。憍尸迦。置四大洲。諸有情類。若善男子。善女人等。教小千界。諸有情類。皆住菩薩。不退轉地。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
憍尸迦。若善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
何以故。憍尸迦。一切不退轉地。菩薩摩訶薩。皆是般若波羅蜜多。所流出故。
復次。憍尸迦。置小千界。諸有情類。若善男子。善女人等。教中千界。諸有情類。皆住菩薩。不退轉地。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
憍尸迦。若善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
何以故。憍尸迦。一切不退轉地。菩薩摩訶薩。皆是般若波羅蜜多。所流出故。
復次。憍尸迦。置中千界。諸有情類。若善男子。善女人等。教化三千大千世界。諸有情類。皆住菩薩。不退轉地。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
憍尸迦。若善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
何以故。憍尸迦。一切不退轉地。菩薩摩訶薩。皆是般若波羅蜜多。所流出故。
復次。憍尸迦。置此三千大千世界。諸有情類。若善男子。善女人等。教化十方。各如殑伽。沙等世界。諸有情類。皆住菩薩。不退轉地。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
憍尸迦。若善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
何以故。憍尸迦。一切不退轉地。菩薩摩訶薩。皆是般若波羅蜜多。所流出故。
復次。憍尸迦。置此十方。各如殑伽。沙等世界。諸有情類。若善男子。善女人等。教化十方。一切世界。諸有情類。皆住菩薩。不退轉地。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
憍尸迦。若善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
何以故。憍尸迦。一切不退轉地。菩薩摩訶薩。皆是般若波羅蜜多。所流出故。
復次。憍尸迦。若贍部洲。諸有情類。皆趣無上正等菩提。有善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
復次。憍尸迦。置贍部洲。諸有情類。若贍部洲。東勝身洲。諸有情類。皆趣無上正等菩提。有善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
復次。憍尸迦。置贍部洲。東勝身洲。諸有情類。若贍部洲。東勝身洲。西牛貨洲。諸有情類。皆趣無上正等菩提。有善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
復次。憍尸迦。置贍部洲。東勝身洲。西牛貨洲。諸有情類。若贍部洲。東勝身洲。西牛貨洲。北俱盧洲。諸有情類。皆趣無上正等菩提。有善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
復次。憍尸迦。置四大洲。諸有情類。若小千界。諸有情類。皆趣無上正等菩提。有善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
復次。憍尸迦。置小千界。諸有情類。若中千界。諸有情類。皆趣無上正等菩提。有善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
復次。憍尸迦。置中千界。諸有情類。若此三千大千世界。諸有情類。皆趣無上正等菩提。有善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
復次。憍尸迦。置此三千大千世界。諸有情類。若於十方。各如殑伽。沙等世界。諸有情類。皆趣無上正等菩提。有善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
復次。憍尸迦。置此十方。各如殑伽。沙等世界。諸有情類。若於十方。一切世界。諸有情類。皆趣無上正等菩提。有善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
復次。憍尸迦。若贍部洲。諸有情類。皆於無上正等菩提。得不退轉。有善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
復次。憍尸迦。置贍部洲。諸有情類。若贍部洲。東勝身洲。諸有情類。皆於無上正等菩提。得不退轉。有善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
復次。憍尸迦。置贍部洲。東勝身洲。諸有情類。若贍部洲。東勝身洲。西牛貨洲。諸有情類。皆於無上正等菩提。得不退轉。有善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
復次。憍尸迦。置贍部洲。東勝身洲。西牛貨洲。諸有情類。若贍部洲。東勝身洲。西牛貨洲。北俱盧洲。諸有情類。皆於無上正等菩提。得不退轉。有善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
復次。憍尸迦。置四大洲。諸有情類。若小千界。諸有情類。皆於無上正等菩提。得不退轉。有善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
復次。憍尸迦。置小千界。諸有情類。若中千界。諸有情類。皆於無上正等菩提。得不退轉。有善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
復次。憍尸迦。置中千界。諸有情類。若此三千大千世界。諸有情類。皆於無上正等菩提。得不退轉。有善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
復次。憍尸迦。置此三千大千世界。諸有情類。若於十方。各如殑伽。沙等世界。諸有情類。皆於無上正等菩提。得不退轉。有善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
復次。憍尸迦。置此十方。各如殑伽。沙等世界。諸有情類。若於十方。一切世界。諸有情類。皆於無上正等菩提。得不退轉。有善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
復次。憍尸迦。若善男子。善女人等。教贍部洲。諸有情類。皆趣無上正等菩提。復以般若波羅蜜多。無量法門。巧妙文義。為其廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
有善男子。善女人等。教一有情。令於無上正等菩提。得不退轉。復以般若波羅蜜多。無量法門。巧妙文義。為其廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
憍尸迦。後善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
復次。憍尸迦。置贍部洲。諸有情類。若善男子。善女人等。教贍部洲。東勝身洲。諸有情類。皆趣無上正等菩提。復以般若波羅蜜多。無量法門。巧妙文義。為其廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
有善男子。善女人等。教一有情。令於無上正等菩提。得不退轉。復以般若波羅蜜多。無量法門。巧妙文義。為其廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
憍尸迦。後善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
復次。憍尸迦。置贍部洲。東勝身洲。諸有情類。若善男子。善女人等。教贍部洲。東勝身洲。西牛貨洲。諸有情類。皆趣無上正等菩提。復以般若波羅蜜多。無量法門。巧妙文義。為其廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
有善男子。善女人等。教一有情。令於無上正等菩提。得不退轉。復以般若波羅蜜多。無量法門。巧妙文義。為其廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
憍尸迦。後善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
大般若波羅蜜多經卷第一百六十七
唐法師玄奘譯
校量功德品第三十之六十五
復次。憍尸迦。若善男子。善女人等。教贍部洲。諸有情類。皆住菩薩。不退轉地。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
憍尸迦。若善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
何以故。憍尸迦。一切不退轉地。菩薩摩訶薩。皆是般若波羅蜜多。所流出故。
復次。憍尸迦。置贍部洲。諸有情類。若善男子。善女人等。教贍部洲。東勝身洲。諸有情類。皆住菩薩。不退轉地。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
憍尸迦。若善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
何以故。憍尸迦。一切不退轉地。菩薩摩訶薩。皆是般若波羅蜜多。所流出故。
復次。憍尸迦。置贍部洲。東勝身洲。諸有情類。若善男子。善女人等。教贍部洲。東勝身洲。西牛貨洲。諸有情類。皆住菩薩。不退轉地。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
憍尸迦。若善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
何以故。憍尸迦。一切不退轉地。菩薩摩訶薩。皆是般若波羅蜜多。所流出故。
復次。憍尸迦。置贍部洲。東勝身洲。西牛貨洲。諸有情類。若善男子。善女人等。教贍部洲。東勝身洲。西牛貨洲。北俱盧洲。諸有情類。皆住菩薩。不退轉地。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
憍尸迦。若善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
何以故。憍尸迦。一切不退轉地。菩薩摩訶薩。皆是般若波羅蜜多。所流出故。
復次。憍尸迦。置四大洲。諸有情類。若善男子。善女人等。教小千界。諸有情類。皆住菩薩。不退轉地。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
憍尸迦。若善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
何以故。憍尸迦。一切不退轉地。菩薩摩訶薩。皆是般若波羅蜜多。所流出故。
復次。憍尸迦。置小千界。諸有情類。若善男子。善女人等。教中千界。諸有情類。皆住菩薩。不退轉地。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
憍尸迦。若善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
何以故。憍尸迦。一切不退轉地。菩薩摩訶薩。皆是般若波羅蜜多。所流出故。
復次。憍尸迦。置中千界。諸有情類。若善男子。善女人等。教化三千大千世界。諸有情類。皆住菩薩。不退轉地。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
憍尸迦。若善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
何以故。憍尸迦。一切不退轉地。菩薩摩訶薩。皆是般若波羅蜜多。所流出故。
復次。憍尸迦。置此三千大千世界。諸有情類。若善男子。善女人等。教化十方。各如殑伽。沙等世界。諸有情類。皆住菩薩。不退轉地。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
憍尸迦。若善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
何以故。憍尸迦。一切不退轉地。菩薩摩訶薩。皆是般若波羅蜜多。所流出故。
復次。憍尸迦。置此十方。各如殑伽。沙等世界。諸有情類。若善男子。善女人等。教化十方。一切世界。諸有情類。皆住菩薩。不退轉地。
於意云何。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
天帝釋言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
憍尸迦。若善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
何以故。憍尸迦。一切不退轉地。菩薩摩訶薩。皆是般若波羅蜜多。所流出故。
復次。憍尸迦。若贍部洲。諸有情類。皆趣無上正等菩提。有善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
復次。憍尸迦。置贍部洲。諸有情類。若贍部洲。東勝身洲。諸有情類。皆趣無上正等菩提。有善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
復次。憍尸迦。置贍部洲。東勝身洲。諸有情類。若贍部洲。東勝身洲。西牛貨洲。諸有情類。皆趣無上正等菩提。有善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
復次。憍尸迦。置贍部洲。東勝身洲。西牛貨洲。諸有情類。若贍部洲。東勝身洲。西牛貨洲。北俱盧洲。諸有情類。皆趣無上正等菩提。有善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
復次。憍尸迦。置四大洲。諸有情類。若小千界。諸有情類。皆趣無上正等菩提。有善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
復次。憍尸迦。置小千界。諸有情類。若中千界。諸有情類。皆趣無上正等菩提。有善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
復次。憍尸迦。置中千界。諸有情類。若此三千大千世界。諸有情類。皆趣無上正等菩提。有善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
復次。憍尸迦。置此三千大千世界。諸有情類。若於十方。各如殑伽。沙等世界。諸有情類。皆趣無上正等菩提。有善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
復次。憍尸迦。置此十方。各如殑伽。沙等世界。諸有情類。若於十方。一切世界。諸有情類。皆趣無上正等菩提。有善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
復次。憍尸迦。若贍部洲。諸有情類。皆於無上正等菩提。得不退轉。有善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
復次。憍尸迦。置贍部洲。諸有情類。若贍部洲。東勝身洲。諸有情類。皆於無上正等菩提。得不退轉。有善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
復次。憍尸迦。置贍部洲。東勝身洲。諸有情類。若贍部洲。東勝身洲。西牛貨洲。諸有情類。皆於無上正等菩提。得不退轉。有善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
復次。憍尸迦。置贍部洲。東勝身洲。西牛貨洲。諸有情類。若贍部洲。東勝身洲。西牛貨洲。北俱盧洲。諸有情類。皆於無上正等菩提。得不退轉。有善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
復次。憍尸迦。置四大洲。諸有情類。若小千界。諸有情類。皆於無上正等菩提。得不退轉。有善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
復次。憍尸迦。置小千界。諸有情類。若中千界。諸有情類。皆於無上正等菩提。得不退轉。有善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
復次。憍尸迦。置中千界。諸有情類。若此三千大千世界。諸有情類。皆於無上正等菩提。得不退轉。有善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
復次。憍尸迦。置此三千大千世界。諸有情類。若於十方。各如殑伽。沙等世界。諸有情類。皆於無上正等菩提。得不退轉。有善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
復次。憍尸迦。置此十方。各如殑伽。沙等世界。諸有情類。若於十方。一切世界。諸有情類。皆於無上正等菩提。得不退轉。有善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。以無量門。巧妙文義。為他廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
復作是言。
來。善男子。汝當於此。甚深般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。令善通利。如理思惟。隨此般若波羅蜜多。所說法門。應正信解。若正信解。則能修學。如是般若波羅蜜多。若能修學。如是般若波羅蜜多。則能證得。一切智法。若能證得。一切智法。則修般若波羅蜜多。增益圓滿。若修般若波羅蜜多。增益圓滿。便證無上正等菩提。
憍尸迦。是善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
復次。憍尸迦。若善男子。善女人等。教贍部洲。諸有情類。皆趣無上正等菩提。復以般若波羅蜜多。無量法門。巧妙文義。為其廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
有善男子。善女人等。教一有情。令於無上正等菩提。得不退轉。復以般若波羅蜜多。無量法門。巧妙文義。為其廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
憍尸迦。後善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
復次。憍尸迦。置贍部洲。諸有情類。若善男子。善女人等。教贍部洲。東勝身洲。諸有情類。皆趣無上正等菩提。復以般若波羅蜜多。無量法門。巧妙文義。為其廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
有善男子。善女人等。教一有情。令於無上正等菩提。得不退轉。復以般若波羅蜜多。無量法門。巧妙文義。為其廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
憍尸迦。後善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
復次。憍尸迦。置贍部洲。東勝身洲。諸有情類。若善男子。善女人等。教贍部洲。東勝身洲。西牛貨洲。諸有情類。皆趣無上正等菩提。復以般若波羅蜜多。無量法門。巧妙文義。為其廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
有善男子。善女人等。教一有情。令於無上正等菩提。得不退轉。復以般若波羅蜜多。無量法門。巧妙文義。為其廣說。宣示開演。顯了解釋。分別義趣。令其易解。
憍尸迦。後善男子。善女人等。所獲功德。甚多於前。
大般若波羅蜜多經卷第一百六十七
