一切如來大祕密王未曾有最上微妙大曼拏羅經卷第三
西天譯經三藏。朝散大夫。試鴻臚少卿。明教大師臣天息災奉。詔譯。
護摩法品第四
爾時。觀自在菩薩摩訶薩。知彼大眾。心之所念。乃為毘盧遮那如來作禮。禮已。復禮世尊。釋迦牟尼佛足。作禮旋遶。伸其恭敬。合十指掌。瞻仰世尊。作如是言。
世尊。云何息災增益。敬愛調伏等。作護摩法。
云何火法。及爐儀則。
又云何真言成就。劍成就。及入修羅窟。乃至眼藥等。成就之法。
云何息災增益。敬愛調伏。成就之法。護摩爐數。
云何護摩爐。賢聖之數。
云何護摩。杓大小尺寸之量。
云何護摩爐。隨法各各之相。
云何諸護摩中。成就火焰相。及顏色香氣等。
又護摩法。所用何物。云何出食供養。
時觀自在菩薩。以大自在智。為悲愍有情。而作是說。
爾時在會。天龍夜叉。緊曩羅。必里多。毘舍左。阿鉢娑摩羅。羅剎等。異口同音。讚言。
善哉善哉。聖觀自在菩薩。汝大悲愍。為欲利樂。一切有情。請問此義。
爾時世尊。如師子王。示大無畏相。觀察是會。諸大眾已。告觀自在菩薩言。
善哉善哉。汝為悲愍。一切有情。欲利樂故。問於如來。真言成就。護摩之法。一切儀則。汝當諦聽。為汝宣說。
時觀自在菩薩。承如來勅。一心聽受。
爾時世尊。以梵音聲。為一切有情。說微妙言。如降甘雨。潤澤一切。使諸有情。各各受潤。
佛言。
一切息災增益。敬愛降伏。護摩之法。及以護摩中。一切賢聖之數。乃至所用之物。大小杓等。及彼火焰。色聲香等。乃至火頂。一切吉不吉相。一切真言法。成就不成就相。我今分別。
觀自在。彼護摩爐。數有五百。悉能成就。一切事業。
若息災法。其護摩爐作圓相。如食盤。及如蓮花相。或作吉祥果相。或如槌相。
若為息災。及增益者。作六角。或四方。或如吉祥果。或如金剛杵。或如寶相。
若為敬愛。及降伏者。其爐如輪如鉤。或如三頂。或如槌相。
若為調伏。及殺怨者。當作三角。及如三股叉。
若為星曜臨照者。可用白色息災爐。
若為擁護地天。用黃白色。或深黃色增益爐。
若為敬愛。用赤白色爐。
若為降伏。以風天為本尊。當用淡黑有煙。赤黑色爐。
若為調伏。以忿怒焰曼德迦明王為本尊。
若於爐內四維。及彼中間。安焰曼德迦明王。得一切成就。
觀自在菩薩白言。
護摩爐。其量云何。用何莊嚴。用何印相。其本尊位。及與界道。云何擘畫。
佛言。
其護摩爐。量高一肘。廣闊一肘。或半肘。此為定量。不得增減。
其息災爐中。安蓮華。
其增益爐中。安金剛鬘。
其敬愛降伏爐中。作風輪上。安花鬘。
其調伏爐中。作臺安印。高四指。廣闊亦四指。或八指。廣闊亦等。
其爐裏面分五亭。以半亭作界道。若護摩爐大小。一肘量。
其外面。脣闊四指。高二指。若闊八指。高四指。作界道。於界道內。作隨法本尊位。亦隨法作光焰。又於界道外作脣。緣道高一指。界道內。本尊位。隨界道。或八指高。或四指高。皆方亭。
其本尊身量。亦高八指。或四指。然此本尊身顏色。及印相。皆觀想現前。坐於本位。
若為作息災法。觀想頂相。寶瓶寶輪。及八葉蓮華等印。安於本位。
若作增益法。觀想金剛吉相菓羯磨杵。及幢蓋劍等印相。安於本位。
若作敬愛降伏法。即觀想金剛鉤。金剛弓箭等印。安於本位。
若於怨家。作極惡調伏法。即觀想金剛羯磨杵。及槍戟叉等印。安於本位。
其護摩爐。亦有四門。門中各有事相。東門內。安五股金剛杵印。南門。安寶印。光焰四照。西門。安鉤印。北門。安槍。或安輪。或安羯磨杵等印。
如上息災增益。及敬愛降伏。乃至成藥。成黃丹法。成劍。入修羅窟等。諸成就護摩等法。一切各用。本所成就。相應行相。真言法護摩儀則。及護摩爐等。
復次。阿闍梨。欲作息災增益。敬愛降伏等。一切護摩者。宜預前備辦種種。護摩所用之物。皆悉了畢。然阿闍梨。於爐外相應方位。寂靜安坐。觀想護摩爐內。縱廣十二指。指作安本尊位。
若作息災增益法。先觀本尊位。上有毘盧遮那如來。頂戴寶冠。髮髻下垂。於金剛蓮花上。結跏趺坐。作入三摩地相。種種莊嚴。一切殊妙。
於本尊左右邊。想佛母般若波羅蜜多菩薩。及無能勝菩薩。觀音菩薩。佛眼菩薩。
又於爐內左右。想安二淨光天子。
一名。妙眼。二名。妙臂。
著白赤衣。手執白花。顏貌端嚴。熙怡之相。
其誦人。想自身并眷屬。於爐外左右跪膝。手執金剛蓮花。而為供養。此唯息災法儀。
若為增益。復於本尊左邊。想有地天。從地涌出。現半身相。其身白色。手持寶罌。儀容圓滿。背月輪光。頭有寶冠。髮髻嚴好。
又復想佛母金剛界菩薩。或佛母祖那菩薩。於如來毫相而出。
又復想最勝佛頂明王。身作靘色。其面貌。或作大青色。或黃色。如花開敷。手執金剛杵。有大力勢。光明晃耀。於本位上。坐師子寶座。
復想佛母祖那。有八臂莊嚴。在右邊而坐。
次祖那右邊。想宿吉祥菩薩。想彼菩薩。執閼伽瓶。與持誦行人灌頂。
復想左邊。有佛母金剛界菩薩。四臂。身如寶花色。光淨圓滿。持金剛杵。有大力勢。
其次左邊有。持世菩薩。右手持寶。作施願。左手執寶幢。
次左想有。淨光天子。一手持閼伽瓶。一手持寶輪。
又於本尊後。想有帝釋及輪王。坐蓮華師子之座。種種莊嚴。手持金剛杵。及蓮華等。身有光明。如大火聚。具大威力。自在無比。其貌端嚴。面有三目。能於一切。施與無畏。
若有阿闍梨。依如上儀。為人作增益護摩者。彼人獲富貴吉祥。永無退敗。後當證得。真如菩提。
又復觀想。彼欲天。一切莊嚴。身如紅蓮華。色坐紅蓮華。有二臂。手執弓箭。坐於本位。
又兩邊。有女形明王。能施成就。右邊名金剛欲。左邊名金剛鉤。色相端嚴。如紅蓮華。有二臂。或手執金剛杵。或時執箭。威德自在。目視於箭。
又復想火天。如金剛薩埵。安於爐內。次以其族。內外眷屬。或以其名。或以真言。與其本尊。同作護摩。令得成就。
又復大力金剛光菩薩。在於本位。其相大惡。身靘色。其面如鐵色。目赤作大瞋相。所著衣亦作青色。莊嚴具足。光焰熾盛。如處劫火。手執三股叉。或執金剛杵。
右邊有一神。二臂。身赤黑色。其眼如煙色。莊嚴具足。其聲妙好。左手持髑髏。滿盛其血。右手執劍。遍有光焰。
左邊想有。焰曼德迦明王。現大惡相。色如黑雲。有六面。作大醜相。面有三目。狗牙上出。莊嚴具足。乘水牛之座。手中各各。執大猛惡器仗。此焰曼德迦明王。從大無畏。妙吉祥心中化出。
又想於護摩爐兩邊。安焰魔王。身皆黑色。二臂。現大惡相。如焰曼德迦。
如是護摩法。賢聖儀則。若有阿闍梨。及持誦行人。能如是依法修行者。得一切天。人。阿修羅。及世間一切。恭敬供養。能為是等。作大吉祥。滅一切罪。
復次。護摩所用柴。其柴須濕潤。所謂。吉祥果木。迦俱婆木。阿摩囉木。奔曩誐木。曩誐計婆囉木。尸里沙木。囉努迦木。閻浮木。誐里婆里木。阿里迦木。如上諸木。為增益法用。
又優曇鉢羅木。菩提樹木。尼俱陀木。鉢羅叉木。舍彌木。乳木。白檀木。如上諸木。為息災法用。
又盎俱羅木。佉儞囉木。簟母迦木。酸棗木。石榴木。如上諸木。並須有刺。不乾枯者。為降伏法用。
又以如上之木。各各依法。為杓隨本法用。所作護摩。速得成就。
復次。觀自在菩薩。白佛言。
世尊。我今已聞。護摩之儀。其護摩杓。未知儀則。唯願為我。分別解說。大小長短。深淺麁細。乃至色相。及安印契。法則云何。
佛言。
善男子。護摩之杓。大約四等。四等之義。我今說之。所造杓時。分上中下。又將中等。分為上下。若為增益。用最上等。若為息災。用中上等。若為敬愛降伏。用中下等。若為怨家。作極惡法。及忿怒法者。用最下等。若依此法。皆悉成就。
復次。善男子。我今一一分別。造護摩杓。大小儀則。大杓頭。廣闊四指。深二指。作師面相。中安印。柄長二十四指。麁六指。作團圓相。低脣半指安柄。嘴長八指。初四指。闊漸銳如錐。此是中上等。於增益用。
復次。杓頭方四指。深二指。作虎面相。安印。柄長二十指。麁五指。低脣半指。安柄。嘴長七指。初闊四指。漸銳如錐。此是中次等。作息災用。
復次。杓頭廣闊四指。深二指。如蛇頭相。中安印。低脣半指。安柄。柄麁四指。作團圓相。嘴長六指。初闊四指。漸銳如錐。此第三等。作敬愛降伏法用。
復次。最上法。杓頭廣闊八指。深四指。內作鳳嘴相。低脣半指。安柄。柄長三十二指。麁細可執。嘴長十二指。初闊。次細漸銳如錐。其杓頭四緣。刻羯磨金剛杵。微細殊妙。而為莊嚴。於一切法。皆悉成就。
復次。作護摩時。所有火焰相。及香氣聲音。分其好惡。
善男子。其火焰。或如繖蓋。或如閼伽瓶。或如象耳。或如金剛杵。或如幢幡。或如劍等。乃至如菩提樹。如蓮華敷。如吉祥果。如是之相。皆是吉祥。成就之相。
次說火焰之色。或白如新酥。或如金色。或如大青寶色。
又復護摩。所有香氣。如最上蓮花香。軍那花香。優鉢羅花香。沈香。檀香。若作如是香氣。是最上吉祥。
復說火聲。其聲如雲雷。或如天鼓。火焰右旋。斯為大吉祥相。若是煙多難著。焰赤黑色左旋。
復如槍如蛇頭。及如有牙。焰頂破散。或如驢脣。及作惡聲。又如屍臭。如是之相。皆為不吉。
若為調伏。此卻是吉。必見成就。
若為敬愛降伏。其焰或赤。或黃黑。及如鉤相。或如醉香。或如花香。或如鉢吒羅香者。其阿闍梨誦人等。以圓滿音。頻念吽字者。其法決定。當得成就。
復次。息災法中。火天護摩法。所用物等。烏曇鉢木。菩提木。尼俱陀木。阿末羅木。馬鞭草。脂麻兜羅綿。稻穀花等。搵酥蜜。作護摩者。為最上吉祥。
復次。為增益。作火天。護摩法者。用吉祥果。吉祥木葉。及蓮華。有圓滿吉祥相。復以團食。脂麻粳米。并白花蜜酪等和合。復用白檀松柏。及羯俱婆木。阿里迦木。波羅舍木。檜木等。如是諸木者。必獲最上吉祥。
復次。為降伏敬愛。作火天護摩法者。當用鹽。及白芥子。諸有刺木濕潤者。必獲最上。如願成就。
復次。為調伏作火天。護摩法者。當用阿俱羅木。佉儞羅木。蘖里木。曼陀羅木。沒里賀帝木。白檀木。柏木。以如是等。諸苦澁木。及藥物等者。必得如願成就。
復次。有諸護摩。觀想火天。身手顏色。各各不同法。所有增益法。觀彼火天。如憍釋迦。身深黃色。手執金剛杵。住本天宮。作自在相。
又復。息災護摩法。觀彼火天。身白色。著白天衣。手持閼伽瓶。自在而住。
又復。敬愛降伏護摩法。觀彼火天。身作赤色。左手放光。住風天位。
又復。調伏護摩法。觀彼火天。身黑。及如煙等色。住在天宮。
復有法觀想火天。有四面四臂。有大力勢。手執輪槍弓箭。及鉤等。此為一切護摩成就法。
爾時。觀自在菩薩摩訶薩。讚世尊言。
善哉善哉。如來於三界中。為最上離欲。三密之主。大自在牟尼。三界之尊。我今歸依。我今歸命。
如是讚已。禮佛而退。復坐一面。
一切如來大祕密王未曾有最上微妙大曼拏羅經卷第三
西天譯經三藏。朝散大夫。試鴻臚少卿。明教大師臣天息災奉。詔譯。
護摩法品第四
爾時。觀自在菩薩摩訶薩。知彼大眾。心之所念。乃為毘盧遮那如來作禮。禮已。復禮世尊。釋迦牟尼佛足。作禮旋遶。伸其恭敬。合十指掌。瞻仰世尊。作如是言。
世尊。云何息災增益。敬愛調伏等。作護摩法。
云何火法。及爐儀則。
又云何真言成就。劍成就。及入修羅窟。乃至眼藥等。成就之法。
云何息災增益。敬愛調伏。成就之法。護摩爐數。
云何護摩爐。賢聖之數。
云何護摩。杓大小尺寸之量。
云何護摩爐。隨法各各之相。
云何諸護摩中。成就火焰相。及顏色香氣等。
又護摩法。所用何物。云何出食供養。
時觀自在菩薩。以大自在智。為悲愍有情。而作是說。
爾時在會。天龍夜叉。緊曩羅。必里多。毘舍左。阿鉢娑摩羅。羅剎等。異口同音。讚言。
善哉善哉。聖觀自在菩薩。汝大悲愍。為欲利樂。一切有情。請問此義。
爾時世尊。如師子王。示大無畏相。觀察是會。諸大眾已。告觀自在菩薩言。
善哉善哉。汝為悲愍。一切有情。欲利樂故。問於如來。真言成就。護摩之法。一切儀則。汝當諦聽。為汝宣說。
時觀自在菩薩。承如來勅。一心聽受。
爾時世尊。以梵音聲。為一切有情。說微妙言。如降甘雨。潤澤一切。使諸有情。各各受潤。
佛言。
一切息災增益。敬愛降伏。護摩之法。及以護摩中。一切賢聖之數。乃至所用之物。大小杓等。及彼火焰。色聲香等。乃至火頂。一切吉不吉相。一切真言法。成就不成就相。我今分別。
觀自在。彼護摩爐。數有五百。悉能成就。一切事業。
若息災法。其護摩爐作圓相。如食盤。及如蓮花相。或作吉祥果相。或如槌相。
若為息災。及增益者。作六角。或四方。或如吉祥果。或如金剛杵。或如寶相。
若為敬愛。及降伏者。其爐如輪如鉤。或如三頂。或如槌相。
若為調伏。及殺怨者。當作三角。及如三股叉。
若為星曜臨照者。可用白色息災爐。
若為擁護地天。用黃白色。或深黃色增益爐。
若為敬愛。用赤白色爐。
若為降伏。以風天為本尊。當用淡黑有煙。赤黑色爐。
若為調伏。以忿怒焰曼德迦明王為本尊。
若於爐內四維。及彼中間。安焰曼德迦明王。得一切成就。
觀自在菩薩白言。
護摩爐。其量云何。用何莊嚴。用何印相。其本尊位。及與界道。云何擘畫。
佛言。
其護摩爐。量高一肘。廣闊一肘。或半肘。此為定量。不得增減。
其息災爐中。安蓮華。
其增益爐中。安金剛鬘。
其敬愛降伏爐中。作風輪上。安花鬘。
其調伏爐中。作臺安印。高四指。廣闊亦四指。或八指。廣闊亦等。
其爐裏面分五亭。以半亭作界道。若護摩爐大小。一肘量。
其外面。脣闊四指。高二指。若闊八指。高四指。作界道。於界道內。作隨法本尊位。亦隨法作光焰。又於界道外作脣。緣道高一指。界道內。本尊位。隨界道。或八指高。或四指高。皆方亭。
其本尊身量。亦高八指。或四指。然此本尊身顏色。及印相。皆觀想現前。坐於本位。
若為作息災法。觀想頂相。寶瓶寶輪。及八葉蓮華等印。安於本位。
若作增益法。觀想金剛吉相菓羯磨杵。及幢蓋劍等印相。安於本位。
若作敬愛降伏法。即觀想金剛鉤。金剛弓箭等印。安於本位。
若於怨家。作極惡調伏法。即觀想金剛羯磨杵。及槍戟叉等印。安於本位。
其護摩爐。亦有四門。門中各有事相。東門內。安五股金剛杵印。南門。安寶印。光焰四照。西門。安鉤印。北門。安槍。或安輪。或安羯磨杵等印。
如上息災增益。及敬愛降伏。乃至成藥。成黃丹法。成劍。入修羅窟等。諸成就護摩等法。一切各用。本所成就。相應行相。真言法護摩儀則。及護摩爐等。
復次。阿闍梨。欲作息災增益。敬愛降伏等。一切護摩者。宜預前備辦種種。護摩所用之物。皆悉了畢。然阿闍梨。於爐外相應方位。寂靜安坐。觀想護摩爐內。縱廣十二指。指作安本尊位。
若作息災增益法。先觀本尊位。上有毘盧遮那如來。頂戴寶冠。髮髻下垂。於金剛蓮花上。結跏趺坐。作入三摩地相。種種莊嚴。一切殊妙。
於本尊左右邊。想佛母般若波羅蜜多菩薩。及無能勝菩薩。觀音菩薩。佛眼菩薩。
又於爐內左右。想安二淨光天子。
一名。妙眼。二名。妙臂。
著白赤衣。手執白花。顏貌端嚴。熙怡之相。
其誦人。想自身并眷屬。於爐外左右跪膝。手執金剛蓮花。而為供養。此唯息災法儀。
若為增益。復於本尊左邊。想有地天。從地涌出。現半身相。其身白色。手持寶罌。儀容圓滿。背月輪光。頭有寶冠。髮髻嚴好。
又復想佛母金剛界菩薩。或佛母祖那菩薩。於如來毫相而出。
又復想最勝佛頂明王。身作靘色。其面貌。或作大青色。或黃色。如花開敷。手執金剛杵。有大力勢。光明晃耀。於本位上。坐師子寶座。
復想佛母祖那。有八臂莊嚴。在右邊而坐。
次祖那右邊。想宿吉祥菩薩。想彼菩薩。執閼伽瓶。與持誦行人灌頂。
復想左邊。有佛母金剛界菩薩。四臂。身如寶花色。光淨圓滿。持金剛杵。有大力勢。
其次左邊有。持世菩薩。右手持寶。作施願。左手執寶幢。
次左想有。淨光天子。一手持閼伽瓶。一手持寶輪。
又於本尊後。想有帝釋及輪王。坐蓮華師子之座。種種莊嚴。手持金剛杵。及蓮華等。身有光明。如大火聚。具大威力。自在無比。其貌端嚴。面有三目。能於一切。施與無畏。
若有阿闍梨。依如上儀。為人作增益護摩者。彼人獲富貴吉祥。永無退敗。後當證得。真如菩提。
又復觀想。彼欲天。一切莊嚴。身如紅蓮華。色坐紅蓮華。有二臂。手執弓箭。坐於本位。
又兩邊。有女形明王。能施成就。右邊名金剛欲。左邊名金剛鉤。色相端嚴。如紅蓮華。有二臂。或手執金剛杵。或時執箭。威德自在。目視於箭。
又復想火天。如金剛薩埵。安於爐內。次以其族。內外眷屬。或以其名。或以真言。與其本尊。同作護摩。令得成就。
又復大力金剛光菩薩。在於本位。其相大惡。身靘色。其面如鐵色。目赤作大瞋相。所著衣亦作青色。莊嚴具足。光焰熾盛。如處劫火。手執三股叉。或執金剛杵。
右邊有一神。二臂。身赤黑色。其眼如煙色。莊嚴具足。其聲妙好。左手持髑髏。滿盛其血。右手執劍。遍有光焰。
左邊想有。焰曼德迦明王。現大惡相。色如黑雲。有六面。作大醜相。面有三目。狗牙上出。莊嚴具足。乘水牛之座。手中各各。執大猛惡器仗。此焰曼德迦明王。從大無畏。妙吉祥心中化出。
又想於護摩爐兩邊。安焰魔王。身皆黑色。二臂。現大惡相。如焰曼德迦。
如是護摩法。賢聖儀則。若有阿闍梨。及持誦行人。能如是依法修行者。得一切天。人。阿修羅。及世間一切。恭敬供養。能為是等。作大吉祥。滅一切罪。
復次。護摩所用柴。其柴須濕潤。所謂。吉祥果木。迦俱婆木。阿摩囉木。奔曩誐木。曩誐計婆囉木。尸里沙木。囉努迦木。閻浮木。誐里婆里木。阿里迦木。如上諸木。為增益法用。
又優曇鉢羅木。菩提樹木。尼俱陀木。鉢羅叉木。舍彌木。乳木。白檀木。如上諸木。為息災法用。
又盎俱羅木。佉儞囉木。簟母迦木。酸棗木。石榴木。如上諸木。並須有刺。不乾枯者。為降伏法用。
又以如上之木。各各依法。為杓隨本法用。所作護摩。速得成就。
復次。觀自在菩薩。白佛言。
世尊。我今已聞。護摩之儀。其護摩杓。未知儀則。唯願為我。分別解說。大小長短。深淺麁細。乃至色相。及安印契。法則云何。
佛言。
善男子。護摩之杓。大約四等。四等之義。我今說之。所造杓時。分上中下。又將中等。分為上下。若為增益。用最上等。若為息災。用中上等。若為敬愛降伏。用中下等。若為怨家。作極惡法。及忿怒法者。用最下等。若依此法。皆悉成就。
復次。善男子。我今一一分別。造護摩杓。大小儀則。大杓頭。廣闊四指。深二指。作師面相。中安印。柄長二十四指。麁六指。作團圓相。低脣半指安柄。嘴長八指。初四指。闊漸銳如錐。此是中上等。於增益用。
復次。杓頭方四指。深二指。作虎面相。安印。柄長二十指。麁五指。低脣半指。安柄。嘴長七指。初闊四指。漸銳如錐。此是中次等。作息災用。
復次。杓頭廣闊四指。深二指。如蛇頭相。中安印。低脣半指。安柄。柄麁四指。作團圓相。嘴長六指。初闊四指。漸銳如錐。此第三等。作敬愛降伏法用。
復次。最上法。杓頭廣闊八指。深四指。內作鳳嘴相。低脣半指。安柄。柄長三十二指。麁細可執。嘴長十二指。初闊。次細漸銳如錐。其杓頭四緣。刻羯磨金剛杵。微細殊妙。而為莊嚴。於一切法。皆悉成就。
復次。作護摩時。所有火焰相。及香氣聲音。分其好惡。
善男子。其火焰。或如繖蓋。或如閼伽瓶。或如象耳。或如金剛杵。或如幢幡。或如劍等。乃至如菩提樹。如蓮華敷。如吉祥果。如是之相。皆是吉祥。成就之相。
次說火焰之色。或白如新酥。或如金色。或如大青寶色。
又復護摩。所有香氣。如最上蓮花香。軍那花香。優鉢羅花香。沈香。檀香。若作如是香氣。是最上吉祥。
復說火聲。其聲如雲雷。或如天鼓。火焰右旋。斯為大吉祥相。若是煙多難著。焰赤黑色左旋。
復如槍如蛇頭。及如有牙。焰頂破散。或如驢脣。及作惡聲。又如屍臭。如是之相。皆為不吉。
若為調伏。此卻是吉。必見成就。
若為敬愛降伏。其焰或赤。或黃黑。及如鉤相。或如醉香。或如花香。或如鉢吒羅香者。其阿闍梨誦人等。以圓滿音。頻念吽字者。其法決定。當得成就。
復次。息災法中。火天護摩法。所用物等。烏曇鉢木。菩提木。尼俱陀木。阿末羅木。馬鞭草。脂麻兜羅綿。稻穀花等。搵酥蜜。作護摩者。為最上吉祥。
復次。為增益。作火天。護摩法者。用吉祥果。吉祥木葉。及蓮華。有圓滿吉祥相。復以團食。脂麻粳米。并白花蜜酪等和合。復用白檀松柏。及羯俱婆木。阿里迦木。波羅舍木。檜木等。如是諸木者。必獲最上吉祥。
復次。為降伏敬愛。作火天護摩法者。當用鹽。及白芥子。諸有刺木濕潤者。必獲最上。如願成就。
復次。為調伏作火天。護摩法者。當用阿俱羅木。佉儞羅木。蘖里木。曼陀羅木。沒里賀帝木。白檀木。柏木。以如是等。諸苦澁木。及藥物等者。必得如願成就。
復次。有諸護摩。觀想火天。身手顏色。各各不同法。所有增益法。觀彼火天。如憍釋迦。身深黃色。手執金剛杵。住本天宮。作自在相。
又復。息災護摩法。觀彼火天。身白色。著白天衣。手持閼伽瓶。自在而住。
又復。敬愛降伏護摩法。觀彼火天。身作赤色。左手放光。住風天位。
又復。調伏護摩法。觀彼火天。身黑。及如煙等色。住在天宮。
復有法觀想火天。有四面四臂。有大力勢。手執輪槍弓箭。及鉤等。此為一切護摩成就法。
爾時。觀自在菩薩摩訶薩。讚世尊言。
善哉善哉。如來於三界中。為最上離欲。三密之主。大自在牟尼。三界之尊。我今歸依。我今歸命。
如是讚已。禮佛而退。復坐一面。
一切如來大祕密王未曾有最上微妙大曼拏羅經卷第三
