大寶積經卷第十七
大唐三藏菩提流志奉。詔譯。
無量壽如來會第五之一
如是我聞。
一時佛住王舍城。耆闍崛山中。與大比丘眾。萬二千人俱。皆是諸大聲聞。眾所知識。
其名曰。尊者阿若憍陳如。馬勝。大名。有賢。無垢。須跋陀羅。善稱。圓滿。憍梵鉢提。優樓頻蠡迦葉。那提迦葉。伽耶迦葉。摩訶迦葉。舍利弗。大目揵連。摩訶迦旃延。摩訶劫賓那。摩訶注那。滿慈子。阿尼樓馱。離波多。上首王。住彼岸。摩俱羅。難陀。有光。善來。羅睺羅。阿難陀等。而為上首。
復有菩薩摩訶薩眾。所謂。普賢菩薩。文殊師利菩薩。彌勒菩薩。及賢劫中。諸菩薩摩訶薩眾。前後圍繞。
又與賢護等。十六丈夫眾俱。所謂。善思惟義菩薩。慧辯才菩薩。觀無住菩薩。善化神通菩薩。光幢菩薩。智上菩薩。寂根菩薩。慧願菩薩。香象菩薩。寶幢菩薩等。而為上首。
咸共遵修。普賢之道。滿足菩薩。一切行願。安住一切。功德法中。到諸佛法。究竟彼岸。願於一切。世界之中。成等正覺。又願生彼。兜率陀天。於彼壽終。降生右脇。見行七步。放大光明。普佛世界。六種震動。
而自唱言。
我於一切世間。最為尊貴。
釋梵諸天。咸來親奉。又見習學。書計曆數。聲明伎巧醫方。養生符印。及餘博戲。擅美過人。
身處王宮。厭諸欲境。見老病死。悟世非常。捐捨國位。踰城學道。解諸纓絡。及迦尸迦。被服袈裟。六年苦行。能於五濁剎中。作斯示見。
順世間故。浴尼連河。行趣道場。龍王迎讚。諸菩薩眾。右繞稱揚。菩薩爾時。受草自敷。菩提樹下。結跏趺坐。又見魔眾。合圍將加。危害菩薩。以定慧力。降伏魔怨。成無上覺。
梵王勸請。轉於法輪。勇猛無畏。佛音震吼。擊法鼓。吹法螺。建大法幢。然正法炬。攝受正法。及諸禪定。雨大法雨。澤潤含生。震大法雷。開悟一切。諸佛剎土。普照大光。世界之中。地皆震動。魔宮摧毀。驚怖波旬。破煩惱城。墮諸見網。遠離黑法。生諸白法。於佛施食。能受能消。
為調眾生。宣揚妙理。或見微笑。放百千光。昇灌頂階。受菩提記。或成佛道。見入涅槃。使無量有情。皆得漏盡。成熟菩薩。無邊善根。
如是諸佛剎中。皆能示見。譬如幻師。善知幻術。而能示見。男女等相。於彼相中。實無可得。
如是如是。諸菩薩等。善學無邊。幻術功德。故能示見。變化相應。能善了知。變化之道故。示諸佛土。見大慈悲。一切群生。普皆饒益。
菩薩願行。成就無疆。無量義門。通達平等。一切善法。具足修成。諸佛剎中。平等趣入。常為諸佛。勸進加威。一切如來。識知印可。為教菩薩。作阿闍梨。常習相應。無邊諸行。通達一切。法界所行。能善了知。有情及土。亦常發趣。供諸如來。見種種身。猶如影像。
善學因陀羅網。能破魔網。壞諸見網。入有情網。能超煩惱眷屬。及魔侶魔人。遠出聲聞。辟支佛地。入空無相。無願法門。而能安住。方便善巧。初不樂入。二乘涅槃。得無生無滅。諸三摩地。及得一切。陀羅尼門。廣大諸根。辯才決定。於菩薩藏法。善能了知。佛華三昧。隨時悟入。具一切種。甚深禪定。一切諸佛。皆悉見前。
於一念中。遍遊佛土。周旋往返。不異其時。於難非難邊。能了諸邊。敷演實際。差別善知。得佛辯才。住普賢行。善能分別。眾生語言。超過世間。一切之法。善知一切。出世間法。得資具自在。波羅蜜多。
荷擔有情。為不請友。能持一切。如來法藏。安住不斷。一切佛種。哀愍有情。能開法眼。閉諸惡趣。開善趣門。普觀有情。能作父母。兄弟之想。
又觀眾生。如己身想。證得一切。讚歎功德。波羅蜜多。能善了知。讚歎如來。一切功德。及餘稱讚。諸功德法。
如是菩薩摩訶薩眾。無量無邊。皆來集會。
爾時尊者阿難。從坐而起。整理衣服。偏袒右肩。右膝著地。合掌向佛。白言。
大德世尊。身色諸根。悉皆清淨。威光赫奕。如融金聚。又如明鏡。凝照光暉。從昔已來。初未曾見。喜得瞻仰。生希有心。
世尊今者。入大寂定。行如來行。皆悉圓滿。善能建立。大丈夫行。思惟去來。現在諸佛。世尊何故。住斯念耶。
爾時佛告阿難。
汝今云何。能知此義。為有諸天。來告汝耶。為以見我。及自知耶。
阿難。白佛言。
世尊。我見如來。光瑞希有。故發斯念。非因天等。
佛告阿難。
善哉善哉。汝今快問。善能觀察。微妙辯才。能問如來。如是之義。汝為一切如來。應。正等覺。及安住大悲。利益群生。如優曇花。希有大士。出見世間。故問斯義。又為哀愍利樂。諸眾生故。能問如來。如是之義。
阿難。如來。應。正等覺。善能開示。無量知見。
何以故。如來知見。無有障礙。
阿難。如來。應。正等覺。欲樂住世。能於念頃。住無量無數。百千億那由他劫。若復增過。如上數量。而如來身。及以諸根。無有增減。
何以故。如來得三昧自在。到於彼岸。於一切法。最勝自在。
是故。阿難。諦聽。善思念之。吾當為汝。分別解說。
阿難。白佛言。
唯然世尊。願樂欲聞。
爾時佛告阿難。
往昔過阿僧祇。無數大劫。有佛出現。號曰然燈。
於彼佛前。極過數量。有苦行佛。出興于世。
苦行佛前。復有如來。號為月面。
月面佛前。過於數量。有旃檀香佛。
於彼佛前。有蘇迷盧積佛。
盧積佛前。復有妙高劫佛。
如是展轉。有離垢面佛。不染污佛。龍天佛。山聲王佛。蘇迷盧積佛。金藏佛。照曜光佛。光帝佛。大地種姓佛。光明熾盛。琉璃金光佛。
月像佛。開敷花莊嚴光佛。妙海勝覺遊戲神通佛。金剛光佛。大阿伽陀香光佛。捨離煩惱心佛。寶增長佛。勇猛積佛。勝積佛。持大功德法施神通佛。
映蔽日月光佛。照曜琉璃佛。心覺花佛。月光佛。日光佛。花瓔珞色王開敷神通佛。水月光佛。破無明暗佛。真珠珊瑚蓋佛。底沙佛。
勝花佛。法慧吼佛。有師子吼鵝鴈聲佛。梵音龍吼佛。
如是等佛。出現於世。相去劫數。皆過數量。
彼龍吼佛。未出世前。無央數劫。有世主佛。
世主佛前。無邊劫數。有佛出世。號世間自在王如來。應。正等覺。明行圓滿。善逝。世間解。無上丈夫。調御士。天人師。佛。世尊。
阿難。彼佛法中。有一比丘。名曰法處。有殊勝行願。及念慧力增上。其心堅固不動。福智殊勝。人相端嚴。
阿難。彼法處比丘。往詣世間自在王如來所。偏袒右肩。頂禮佛足。向佛合掌。以頌讚曰。
如來無量無邊光。
舉世無光可能喻。
一切日月摩尼寶。
佛之光威皆映蔽。
世尊能演一音聲。
有情各各隨類解。
又能現一妙色身。
普使眾生隨類見。
戒定慧進及多聞。
一切有情無與等。
心流覺慧如大海。
善能了知甚深法。
惑盡過亡應受供。
如是聖德惟世尊。
佛有殊勝大威光。
普照十方無量剎。
我今稱讚諸功德。
冀希福慧等如來。
能救一切諸世間。
生老病死眾苦惱。
願當安住三摩地。
演說施戒諸法門。
忍辱精勤及定慧。
庶當成佛濟群生。
為求無上大菩提。
供養十方諸妙覺。
百千俱胝那由他。
極彼恒沙之數量。
又願當獲大神光。
倍照恒沙億佛剎。
及以無邊勝進力。
感得殊勝廣淨居。
如是無等佛剎中。
安處群生當利益。
十方最勝之大士。
彼皆當往生喜心。
唯佛聖智能證知。
我今希求堅固力。
縱沈無間諸地獄。
如是願心終不退。
一切世間無礙智。
應當了知如是心。
復次阿難。法處比丘。讚佛德已。白言。
世尊。我今發阿耨多羅三藐三菩提心。惟願如來。為我演說。如是等法。令於世間。得無等等。成大菩提。具攝清淨。莊嚴佛土。
佛告比丘。
汝應自攝。清淨佛國。
法處。白佛言。
世尊。我無威力。堪能攝受。唯願如來。說餘佛土。清淨莊嚴。我等聞已。誓當圓滿。
爾時世尊。為其廣說。二十一億。清淨佛土。具足莊嚴。說是法時。經于億歲。
阿難。法處比丘。於彼二十一億。諸佛土中。所有嚴淨之事。悉皆攝受。既攝受已。滿足五劫。思惟修習。
阿難。白佛言。
世尊。彼世間自在王如來。壽量幾何。
世尊告曰。
彼佛壽量。滿四十劫。
阿難。彼二十一。俱胝佛剎。法處比丘。所攝佛國。超過於彼。
既攝受已。往詣世間自在王如來所。頂禮雙足。右繞七匝。卻住一面。白言。
世尊。我已攝受。具足功德。嚴淨佛土。
佛言。
今正是時。汝應具說。令眾歡喜。亦令大眾。皆當攝受。圓滿佛土。
法處白言。
唯願世尊。大慈留聽。我今將說。殊勝之願。
若我證得。無上菩提。國中有地獄。餓鬼。畜生趣者。我終不取。無上正覺。
若我成佛。國中眾生。有墮三惡趣者。我終不取正覺。
若我成佛。國中有情。若不皆同。真金色者。不取正覺。
若我成佛。國中有情。形貌差別。有好醜者。不取正覺。
若我成佛。國中有情。不得宿念。下至不知。億那由他。百千劫事者。不取正覺。
若我成佛。國中有情。若無天眼。乃至不見。億那由他百千。佛國土者。不取正覺。
若我成佛。國中有情。不獲天耳。乃至不聞。億那由他。百千踰繕那外。佛說法者。不取正覺。
若我成佛。國中有情。無他心智。乃至不知。億那由他百千。佛國土中。有情心行者。不取正覺。
若我成佛。國中有情。不獲神通自在。波羅蜜多。於一念頃。不能超過。億那由他。百千佛剎者。不取正覺。
若我成佛。國中有情。起於少分。我我所想者。不取菩提。
若我成佛。國中有情。若不決定。成等正覺。證大涅槃者。不取菩提。
若我成佛。光明有限。下至不照。億那由他百千。及算數佛剎者。不取菩提。
若我成佛。壽量有限。乃至俱胝。那由他百千。及算數劫者。不取菩提。
若我成佛。國中聲聞。無有知其數者。假使三千大千世界。滿中有情。及諸緣覺。於百千歲。盡其智算。亦不能知。若有知者。不取正覺。
若我成佛。國中有情。壽量有限齊者。不取菩提。唯除願力。而受生者。
若我成佛。國中眾生。若有不善名者。不取正覺。
若我成佛。彼無量剎中。無數諸佛。不共諮嗟。稱歎我國者。不取正覺。
若我證得。無上覺時。餘佛剎中。諸有情類。聞我名已。所有善根。心心迴向。願生我國。乃至十念。若不生者。不取菩提。唯除造無間惡業。誹謗正法。及諸聖人。
若我成佛。於他剎土。有諸眾生。發菩提心。及於我所。起清淨念。復以善根迴向。願生極樂。彼人臨命終時。我與諸比丘。眾現其人前。若不爾者。不取正覺。
若我成佛。無量國中。所有眾生。聞說我名。以己善根。迴向極樂。若不生者。不取菩提。
若我成佛。國中菩薩。皆不成就。三十二相者。不取菩提。
若我成佛。於彼國中。所有菩薩。於大菩提。咸悉位階。一生補處。唯除大願。諸菩薩等。為諸眾生。被精進甲。勤行利益。修大涅槃。遍諸佛國。行菩薩行。供養一切。諸佛如來。安立洹沙眾生。住無上覺。所修諸行。復勝於前。行普賢道。而得出離。若不爾者。不取菩提。
若我成佛。國中菩薩。每於晨朝。供養他方。乃至無量。億那由他。百千諸佛。以佛威力。即以食前。還到本國。若不爾者。不取菩提。
若我成佛。於彼剎中。諸菩薩眾。所須種種供具。於諸佛所。殖諸善根。如是色類。不圓滿者。不取菩提。
若我當成佛時。國中菩薩。說諸法要。不善順入。一切智者。不取菩提。
若我成佛。彼國所生。諸菩薩等。若無那羅延。堅固力者。不取正覺。
若我成佛。周遍國中。諸莊嚴具。無有眾生。能總演說。乃至有天眼者。不能了知。所有雜類。形色光相。若有能知。及總宣說者。不取菩提。
若我成佛。國中具有。無量色樹。高百千由旬。諸菩薩中。有善根劣者。若不能了知。不取正覺。
若我成佛。國中眾生。讀誦經典。教授敷演。若不獲得。勝辯才者。不取菩提。
若我成佛。國中菩薩。有不成就。無邊辯才者。不取菩提。
若我成佛。國土光淨。遍無與等。徹照無量無數。不可思議。諸佛世界。如明鏡中。現其面像。若不爾者。不取菩提。
若我成佛。國界之內。地及虛空。有無量種香。復有百千。億那由他數。眾寶香鑪。香氣普熏。遍虛空界。其香殊勝。超過人天。珍奉如來。及菩薩眾。若不爾者。不取菩提。
若我成佛。周遍十方。無量無數。不可思議。無等界。眾生之輩。蒙佛威光。所照觸者。身心安樂。超過人天。若不爾者。不取正覺。
若我成佛。無量不可思議。無等界。諸佛剎中。菩薩之輩。聞我名已。若不證得離生。獲陀羅尼者。不取正覺。
若我成佛。周遍無數。不可思議。無有等量。諸佛國中。所有女人。聞我名已。得清淨信。發菩提心。厭患女身。若於來世不捨。女人身者。不取菩提。
若我成佛。無量無數。不可思議。無等佛剎。菩薩之眾。聞我名已。得離生法。若不修行。殊勝梵行。乃至到於。大菩提者。不取正覺。
若我成佛。周遍十方。無有等量。諸佛剎中。所有菩薩。聞我名已。五體投地。以清淨心。修菩薩行。若諸天人。不禮敬者。不取正覺。
若我成佛。國中眾生。所須衣服。隨念即至。
如佛命。
善來比丘。
法服自然在體。若不爾者。不取菩提。
若我成佛。諸眾生類。纔生我國中。若不皆獲資具。心淨安樂。如得漏盡。諸比丘者。不取菩提。
若我成佛。國中群生。隨心欲見。諸佛淨國。殊勝莊嚴。於寶樹間。悉皆出現。猶如明鏡。見其面像。若不爾者。不取菩提。
若我成佛。餘佛剎中。所有眾生。聞我名已。乃至菩提。諸根有闕。德用非廣者。不取菩提。
若我成佛。餘佛剎中。所有菩薩。聞我名已。若不皆善分別。勝三摩地。名字語言。菩薩住彼。三摩地中。於一剎那。言說之頃。不能供養。無量無數。不可思議。無等諸佛。又不現證。六三摩地者。不取正覺。
若我成佛。餘佛土中。有諸菩薩。聞我名已。壽終之後。若不得生。豪貴家者。不取正覺。
若我成佛。餘佛剎中。所有菩薩。聞我名已。若不應時。修菩薩行。清淨歡喜。得平等住。具諸善根。不取正覺。
若我成佛。他方菩薩。聞我名已。皆得平等。三摩地門。住是定中。常供無量。無等諸佛。乃至菩提。終不退轉。若不爾者。不取正覺。
若我成佛。國中菩薩。隨其志願。所欲聞法。自然得聞。若不爾者。不取正覺。
若我證得。無上菩提。餘佛剎中。所有菩薩。聞我名已。於阿耨多羅三藐三菩提。有退轉者。不取正覺。
若我成佛。餘佛國中。所有菩薩。若聞我名。應時不獲。一。二。三忍。於諸佛法。不能現證。不退轉者。不取菩提。
爾時佛告阿難。
彼法處比丘。於世間自在王如來前。發此願已。承佛威神。而說頌曰。
今對如來發弘誓。
當證無上菩提日。
若不滿足諸上願。
不取十力無等尊。
心或不堪常行施。
廣濟貧窮免諸苦。
利益世間使安樂。
不成救世之法王。
我證菩提坐道場。
名聞不遍十方界。
無量無邊異佛剎。
不取十力世中尊。
方趣無上大菩提。
出家為求於欲境。
於彼念慧行無有。
不作調御天人師。
願獲如來無量光。
普照十方諸佛土。
能滅一切貪恚癡。
亦斷世間諸惡趣。
願得光開淨慧眼。
於諸有中破冥暗。
除滅諸難使無餘。
安處天人大威者。
修習本行已清淨。
獲得無量勝威光。
日月諸天摩尼火。
所有光暉皆映蔽。
最勝丈夫修行已。
於彼貧窮為伏藏。
圓滿善法無等倫。
於大眾中師子吼。
往昔供養自然智。
多劫勤修諸苦行。
為求最勝諸慧蘊。
滿足本願天人尊。
如來知見無所礙。
一切有為皆能了。
願我當成無與等。
最勝智者真導師。
我若當證大菩提。
如斯弘誓實圓滿。
願動三千大千界。
天眾空中皆雨花。
是時大地咸震動。
天花鼓樂滿虛空。
并雨栴檀細末香。
唱言未來當作佛。
佛告阿難。
彼法處比丘。於世間自在王如來。及諸天人。魔梵沙門。婆羅門等前。廣發如是。大弘誓願。皆已成就。世間希有。發是願已。如實安住。種種功德。具足莊嚴。威德廣大。清淨佛土。
修習如是。菩薩行時。經於無量無數。不可思議。無有等等。億那由他。百千劫內。初未曾起。貪瞋及癡。欲害恚想。不起色聲。香味觸想。
於諸眾生。常樂愛敬。猶如親屬。其性溫和。易可同處。有來求者。不逆其意。善言勸諭。無不從心。資養所須。趣支身命。少欲知足。常樂虛閑。稟識聰明。而無矯妄。其性調順。無有暴惡。
於諸有情。常懷慈忍。心不詐諂。亦無懈怠。善言策進。求諸白法。普為群生。勇猛無退。利益世間。大願圓滿。奉事師長。敬佛法僧。
於菩薩行。常被甲冑。志樂寂靜。離諸染著。為令眾生。常修白法。於善法中。而為上首。住空。無相。無願。無作。無生。不起不滅。無有憍慢。而彼正士。行菩薩道時。常護語言。不以語言。害他及己。常以語業。利己及人。
若入王城。及諸村落。雖見諸色。心無所染。以清淨心。不愛不恚。菩薩爾時。於檀波羅蜜。起自行已。又能令他。行於惠施。於尸波羅蜜。乃至般若波羅蜜。起前二行。皆悉圓滿。
由成如是。諸善根故。所生之處。有無量億。那由他百千伏藏。自然涌出。復令無量無數。不可思議。無等無邊。諸眾生類。安住阿耨多羅三藐三菩提。如是無邊。諸菩薩眾。起諸妙行。供養奉事。於諸世尊。乃至成佛。皆不可以。語言分別。之所能知。
或作輪王。帝釋。蘇焰摩天。兜率陀天。善化天。他化自在天。大梵天王。皆能奉事。供養諸佛。及能請佛。轉於法輪。
若作閻浮提王。及諸長者。宰官。婆羅門。剎帝利等。諸種姓中。皆能尊重。供養諸佛。
又能演說。無量法門。從此永棄世間。成無上覺。然彼菩薩。能以上妙。衣服臥具。飲食醫藥。盡形供養。一切如來。得安樂住。如是種種。圓滿善根。非以語言。能盡邊際。
口中常出。栴檀妙香。其香普熏。無量無數。乃至億那由他。百千世界。復從一切毛孔出。過人天優鉢羅花。上妙香氣。
隨所生處。相好端嚴。殊勝圓滿。又得諸資具自在。波羅蜜多。一切服用。周遍無乏。所謂。諸寶香花。幢幡繒蓋。上妙衣服。飲食湯藥。及諸伏藏。珍玩所須。皆從菩薩掌中。自然流出。
身諸毛孔。流出一切。人天音樂。由是因緣。能令無量無數。不可思議。諸眾生等。安住阿耨多羅三藐三菩提。
阿難。我今已說。法處菩薩。本所修行。
爾時阿難。白佛言。
世尊。彼法處菩薩。成菩提者。為過去耶。為未來耶。為今現在。他方世界耶。
佛告阿難。
西方去此。十萬億佛剎。彼有世界。名曰極樂。法處比丘。在彼成佛。號無量壽。今現在說法。無量菩薩。及聲聞眾。恭敬圍繞。
阿難。彼佛光明。普照佛剎。無量無數。不可思議。我今略說。光照東方。如恒河沙等國土。南西北方。四維上下。亦復如是。唯除諸佛本願。威神所加。悉皆照燭。
是諸佛光。或有加一尋者。或有加一由旬。乃至億那由他。百千由旬光者。或普照佛剎者。
阿難。以是義故。無量壽佛。復有異名。謂無量光。無邊光。無著光。無礙光。光照王端嚴光。愛光。喜光。可觀光。不思議光。無等光。不可稱量光。映蔽日光。映蔽月光。掩奪日月光。彼之光明。清淨廣大。普令眾生。身心悅樂。復令一切。餘佛剎中。天龍夜叉。阿修羅等。皆得歡悅。
阿難。我今開示。彼佛光明。滿足一劫。說不能盡。
復次。阿難。彼無量壽如來。諸聲聞眾。不可稱量。知其邊際。
假使比丘。滿億那由他。百千數量。皆如大目揵連。神通自在。於晨朝時。周歷大千世界。須臾之頃。還至本處。彼經億那由他。百千歲數。欲共計算。無量壽佛。初會之中。諸聲聞眾。盡其神力。乃至滅度。於百分中。不知其一。於千分。百千分。乃至鄔波尼殺曇分中。亦不知其一。
阿難。譬如大海。深八萬四千由旬。以目極觀。不知邊際。若有丈夫。析一毛端。為五十分。以其一分。於大海中。霑取一滴。
阿難。彼之水滴。比於大海。何者為多。
阿難白言。
假使取千由旬水。猶以為少。況以毛端一分。而可方之。
佛告阿難。
假使比丘。滿億那由他。百千數量。皆如大目揵連。經百千億。那由他歲。皆共算數。彼無量壽如來。初會聲聞。所知數量。如彼毛端。一滴之水。餘不測者。猶如大海。諸菩薩摩訶薩眾。亦復如是。非以算計。之所能知。
阿難。彼佛壽命。無量無邊。不可知其。劫數多少。聲聞菩薩。及諸天人。壽量亦爾。
阿難。白佛言。
世尊。彼佛出世。于今幾時。能得如是。無量壽命。
佛告阿難。
彼佛受生。經今十劫。
復次。阿難。彼極樂界。無量功德。具足莊嚴。國土豐稔。天人熾盛。志意和適。常得安隱。無有地獄畜生。及琰魔王界。有種種香。周遍芬馥。種種妙花。亦皆充滿。有七寶幢。周布行列。其寶幢上。懸諸幡蓋。及眾寶鈴。具足百千。諸妙雜色。
阿難。彼如來國。多諸寶樹。或純黃金。白銀。琉璃。頗梨。赤珠。馬瑙。玉樹。唯一寶成。不雜餘寶。或以二寶。乃至七寶莊嚴。
阿難。彼金為樹者。以金為根莖。白銀為葉。及以花果。
白銀之樹。銀為根莖。黃金為葉。及以花果。
馬瑙之樹。馬瑙根莖。美玉為葉。及以花果。
美玉樹者。玉為根莖。七寶為葉。及諸花果。
或有金樹。黃金為根。白銀為莖。琉璃為枝。頗梨為條。赤珠為葉。馬瑙為花。美玉為果。
或有銀樹。以銀為根。黃金為莖。餘枝果等。
飾同金樹。琉璃樹者。琉璃為根。黃金為莖。白銀為枝。頗梨為條。赤珠為葉。馬瑙為花。美玉為果。
頗梨真珠。馬瑙等樹。諸寶轉飾。皆若琉璃。
復有玉樹。玉為其根。黃金為莖。白銀為枝。琉璃為條。頗梨為葉。赤珠為花。馬瑙為果。
復有無量。摩尼珠等。寶莊嚴樹。周遍其國。是諸寶樹。光輝赫奕。世無能比。以七寶羅網。而覆其上。其網柔軟。如兜羅綿。
復次。阿難。無量壽佛。有菩提樹。高十六億由旬。枝葉垂布。八億由旬。樹本隆起。高五千由旬。周圓亦爾。
其條葉花果。常有無量。百千種種妙色。及諸珍寶。殊勝莊嚴。謂月光摩尼寶。釋迦毘楞伽寶。心王摩尼寶。海乘流注摩尼寶。光輝遍照。超過人天。
於其樹上。有諸金鎖。垂寶瓔珞。周遍莊嚴。謂盧遮迦寶。末瑳寶。及赤白青色。真珠等寶。以為瓔珞。有師子雲聚寶等。以為其鎖。飾諸寶柱。
又以純金真珠。雜寶鈴鐸。以為其網。莊嚴寶鎖。彌覆其上。以頗梨萬字。半月寶等。互相映飾。微風吹動。出種種聲。令千世界。諸眾生等。隨樂差別。於甚深法。證無生忍。
阿難。彼千世界。諸有情等。聞此音已。住不退轉。無上菩提。及無量無數有情。得無生法忍。
復次。阿難。若有眾生。見菩提樹。聞聲嗅香。嘗其果味。觸其光影。念樹功德。由此因緣。乃至涅槃。五根無患。心無散亂。皆於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。
復由見彼。菩提樹故。獲三種忍。
何等為三。
一者。隨聲忍。二者。隨順忍。三者。無生法忍。
此皆無量壽佛。本願威神見所加。及往修靜慮。無比喻故。無缺減故。善修習故。善攝受故。善成就故。
大寶積經卷第十七
大唐三藏菩提流志奉。詔譯。
無量壽如來會第五之一
如是我聞。
一時佛住王舍城。耆闍崛山中。與大比丘眾。萬二千人俱。皆是諸大聲聞。眾所知識。
其名曰。尊者阿若憍陳如。馬勝。大名。有賢。無垢。須跋陀羅。善稱。圓滿。憍梵鉢提。優樓頻蠡迦葉。那提迦葉。伽耶迦葉。摩訶迦葉。舍利弗。大目揵連。摩訶迦旃延。摩訶劫賓那。摩訶注那。滿慈子。阿尼樓馱。離波多。上首王。住彼岸。摩俱羅。難陀。有光。善來。羅睺羅。阿難陀等。而為上首。
復有菩薩摩訶薩眾。所謂。普賢菩薩。文殊師利菩薩。彌勒菩薩。及賢劫中。諸菩薩摩訶薩眾。前後圍繞。
又與賢護等。十六丈夫眾俱。所謂。善思惟義菩薩。慧辯才菩薩。觀無住菩薩。善化神通菩薩。光幢菩薩。智上菩薩。寂根菩薩。慧願菩薩。香象菩薩。寶幢菩薩等。而為上首。
咸共遵修。普賢之道。滿足菩薩。一切行願。安住一切。功德法中。到諸佛法。究竟彼岸。願於一切。世界之中。成等正覺。又願生彼。兜率陀天。於彼壽終。降生右脇。見行七步。放大光明。普佛世界。六種震動。
而自唱言。
我於一切世間。最為尊貴。
釋梵諸天。咸來親奉。又見習學。書計曆數。聲明伎巧醫方。養生符印。及餘博戲。擅美過人。
身處王宮。厭諸欲境。見老病死。悟世非常。捐捨國位。踰城學道。解諸纓絡。及迦尸迦。被服袈裟。六年苦行。能於五濁剎中。作斯示見。
順世間故。浴尼連河。行趣道場。龍王迎讚。諸菩薩眾。右繞稱揚。菩薩爾時。受草自敷。菩提樹下。結跏趺坐。又見魔眾。合圍將加。危害菩薩。以定慧力。降伏魔怨。成無上覺。
梵王勸請。轉於法輪。勇猛無畏。佛音震吼。擊法鼓。吹法螺。建大法幢。然正法炬。攝受正法。及諸禪定。雨大法雨。澤潤含生。震大法雷。開悟一切。諸佛剎土。普照大光。世界之中。地皆震動。魔宮摧毀。驚怖波旬。破煩惱城。墮諸見網。遠離黑法。生諸白法。於佛施食。能受能消。
為調眾生。宣揚妙理。或見微笑。放百千光。昇灌頂階。受菩提記。或成佛道。見入涅槃。使無量有情。皆得漏盡。成熟菩薩。無邊善根。
如是諸佛剎中。皆能示見。譬如幻師。善知幻術。而能示見。男女等相。於彼相中。實無可得。
如是如是。諸菩薩等。善學無邊。幻術功德。故能示見。變化相應。能善了知。變化之道故。示諸佛土。見大慈悲。一切群生。普皆饒益。
菩薩願行。成就無疆。無量義門。通達平等。一切善法。具足修成。諸佛剎中。平等趣入。常為諸佛。勸進加威。一切如來。識知印可。為教菩薩。作阿闍梨。常習相應。無邊諸行。通達一切。法界所行。能善了知。有情及土。亦常發趣。供諸如來。見種種身。猶如影像。
善學因陀羅網。能破魔網。壞諸見網。入有情網。能超煩惱眷屬。及魔侶魔人。遠出聲聞。辟支佛地。入空無相。無願法門。而能安住。方便善巧。初不樂入。二乘涅槃。得無生無滅。諸三摩地。及得一切。陀羅尼門。廣大諸根。辯才決定。於菩薩藏法。善能了知。佛華三昧。隨時悟入。具一切種。甚深禪定。一切諸佛。皆悉見前。
於一念中。遍遊佛土。周旋往返。不異其時。於難非難邊。能了諸邊。敷演實際。差別善知。得佛辯才。住普賢行。善能分別。眾生語言。超過世間。一切之法。善知一切。出世間法。得資具自在。波羅蜜多。
荷擔有情。為不請友。能持一切。如來法藏。安住不斷。一切佛種。哀愍有情。能開法眼。閉諸惡趣。開善趣門。普觀有情。能作父母。兄弟之想。
又觀眾生。如己身想。證得一切。讚歎功德。波羅蜜多。能善了知。讚歎如來。一切功德。及餘稱讚。諸功德法。
如是菩薩摩訶薩眾。無量無邊。皆來集會。
爾時尊者阿難。從坐而起。整理衣服。偏袒右肩。右膝著地。合掌向佛。白言。
大德世尊。身色諸根。悉皆清淨。威光赫奕。如融金聚。又如明鏡。凝照光暉。從昔已來。初未曾見。喜得瞻仰。生希有心。
世尊今者。入大寂定。行如來行。皆悉圓滿。善能建立。大丈夫行。思惟去來。現在諸佛。世尊何故。住斯念耶。
爾時佛告阿難。
汝今云何。能知此義。為有諸天。來告汝耶。為以見我。及自知耶。
阿難。白佛言。
世尊。我見如來。光瑞希有。故發斯念。非因天等。
佛告阿難。
善哉善哉。汝今快問。善能觀察。微妙辯才。能問如來。如是之義。汝為一切如來。應。正等覺。及安住大悲。利益群生。如優曇花。希有大士。出見世間。故問斯義。又為哀愍利樂。諸眾生故。能問如來。如是之義。
阿難。如來。應。正等覺。善能開示。無量知見。
何以故。如來知見。無有障礙。
阿難。如來。應。正等覺。欲樂住世。能於念頃。住無量無數。百千億那由他劫。若復增過。如上數量。而如來身。及以諸根。無有增減。
何以故。如來得三昧自在。到於彼岸。於一切法。最勝自在。
是故。阿難。諦聽。善思念之。吾當為汝。分別解說。
阿難。白佛言。
唯然世尊。願樂欲聞。
爾時佛告阿難。
往昔過阿僧祇。無數大劫。有佛出現。號曰然燈。
於彼佛前。極過數量。有苦行佛。出興于世。
苦行佛前。復有如來。號為月面。
月面佛前。過於數量。有旃檀香佛。
於彼佛前。有蘇迷盧積佛。
盧積佛前。復有妙高劫佛。
如是展轉。有離垢面佛。不染污佛。龍天佛。山聲王佛。蘇迷盧積佛。金藏佛。照曜光佛。光帝佛。大地種姓佛。光明熾盛。琉璃金光佛。
月像佛。開敷花莊嚴光佛。妙海勝覺遊戲神通佛。金剛光佛。大阿伽陀香光佛。捨離煩惱心佛。寶增長佛。勇猛積佛。勝積佛。持大功德法施神通佛。
映蔽日月光佛。照曜琉璃佛。心覺花佛。月光佛。日光佛。花瓔珞色王開敷神通佛。水月光佛。破無明暗佛。真珠珊瑚蓋佛。底沙佛。
勝花佛。法慧吼佛。有師子吼鵝鴈聲佛。梵音龍吼佛。
如是等佛。出現於世。相去劫數。皆過數量。
彼龍吼佛。未出世前。無央數劫。有世主佛。
世主佛前。無邊劫數。有佛出世。號世間自在王如來。應。正等覺。明行圓滿。善逝。世間解。無上丈夫。調御士。天人師。佛。世尊。
阿難。彼佛法中。有一比丘。名曰法處。有殊勝行願。及念慧力增上。其心堅固不動。福智殊勝。人相端嚴。
阿難。彼法處比丘。往詣世間自在王如來所。偏袒右肩。頂禮佛足。向佛合掌。以頌讚曰。
如來無量無邊光。
舉世無光可能喻。
一切日月摩尼寶。
佛之光威皆映蔽。
世尊能演一音聲。
有情各各隨類解。
又能現一妙色身。
普使眾生隨類見。
戒定慧進及多聞。
一切有情無與等。
心流覺慧如大海。
善能了知甚深法。
惑盡過亡應受供。
如是聖德惟世尊。
佛有殊勝大威光。
普照十方無量剎。
我今稱讚諸功德。
冀希福慧等如來。
能救一切諸世間。
生老病死眾苦惱。
願當安住三摩地。
演說施戒諸法門。
忍辱精勤及定慧。
庶當成佛濟群生。
為求無上大菩提。
供養十方諸妙覺。
百千俱胝那由他。
極彼恒沙之數量。
又願當獲大神光。
倍照恒沙億佛剎。
及以無邊勝進力。
感得殊勝廣淨居。
如是無等佛剎中。
安處群生當利益。
十方最勝之大士。
彼皆當往生喜心。
唯佛聖智能證知。
我今希求堅固力。
縱沈無間諸地獄。
如是願心終不退。
一切世間無礙智。
應當了知如是心。
復次阿難。法處比丘。讚佛德已。白言。
世尊。我今發阿耨多羅三藐三菩提心。惟願如來。為我演說。如是等法。令於世間。得無等等。成大菩提。具攝清淨。莊嚴佛土。
佛告比丘。
汝應自攝。清淨佛國。
法處。白佛言。
世尊。我無威力。堪能攝受。唯願如來。說餘佛土。清淨莊嚴。我等聞已。誓當圓滿。
爾時世尊。為其廣說。二十一億。清淨佛土。具足莊嚴。說是法時。經于億歲。
阿難。法處比丘。於彼二十一億。諸佛土中。所有嚴淨之事。悉皆攝受。既攝受已。滿足五劫。思惟修習。
阿難。白佛言。
世尊。彼世間自在王如來。壽量幾何。
世尊告曰。
彼佛壽量。滿四十劫。
阿難。彼二十一。俱胝佛剎。法處比丘。所攝佛國。超過於彼。
既攝受已。往詣世間自在王如來所。頂禮雙足。右繞七匝。卻住一面。白言。
世尊。我已攝受。具足功德。嚴淨佛土。
佛言。
今正是時。汝應具說。令眾歡喜。亦令大眾。皆當攝受。圓滿佛土。
法處白言。
唯願世尊。大慈留聽。我今將說。殊勝之願。
若我證得。無上菩提。國中有地獄。餓鬼。畜生趣者。我終不取。無上正覺。
若我成佛。國中眾生。有墮三惡趣者。我終不取正覺。
若我成佛。國中有情。若不皆同。真金色者。不取正覺。
若我成佛。國中有情。形貌差別。有好醜者。不取正覺。
若我成佛。國中有情。不得宿念。下至不知。億那由他。百千劫事者。不取正覺。
若我成佛。國中有情。若無天眼。乃至不見。億那由他百千。佛國土者。不取正覺。
若我成佛。國中有情。不獲天耳。乃至不聞。億那由他。百千踰繕那外。佛說法者。不取正覺。
若我成佛。國中有情。無他心智。乃至不知。億那由他百千。佛國土中。有情心行者。不取正覺。
若我成佛。國中有情。不獲神通自在。波羅蜜多。於一念頃。不能超過。億那由他。百千佛剎者。不取正覺。
若我成佛。國中有情。起於少分。我我所想者。不取菩提。
若我成佛。國中有情。若不決定。成等正覺。證大涅槃者。不取菩提。
若我成佛。光明有限。下至不照。億那由他百千。及算數佛剎者。不取菩提。
若我成佛。壽量有限。乃至俱胝。那由他百千。及算數劫者。不取菩提。
若我成佛。國中聲聞。無有知其數者。假使三千大千世界。滿中有情。及諸緣覺。於百千歲。盡其智算。亦不能知。若有知者。不取正覺。
若我成佛。國中有情。壽量有限齊者。不取菩提。唯除願力。而受生者。
若我成佛。國中眾生。若有不善名者。不取正覺。
若我成佛。彼無量剎中。無數諸佛。不共諮嗟。稱歎我國者。不取正覺。
若我證得。無上覺時。餘佛剎中。諸有情類。聞我名已。所有善根。心心迴向。願生我國。乃至十念。若不生者。不取菩提。唯除造無間惡業。誹謗正法。及諸聖人。
若我成佛。於他剎土。有諸眾生。發菩提心。及於我所。起清淨念。復以善根迴向。願生極樂。彼人臨命終時。我與諸比丘。眾現其人前。若不爾者。不取正覺。
若我成佛。無量國中。所有眾生。聞說我名。以己善根。迴向極樂。若不生者。不取菩提。
若我成佛。國中菩薩。皆不成就。三十二相者。不取菩提。
若我成佛。於彼國中。所有菩薩。於大菩提。咸悉位階。一生補處。唯除大願。諸菩薩等。為諸眾生。被精進甲。勤行利益。修大涅槃。遍諸佛國。行菩薩行。供養一切。諸佛如來。安立洹沙眾生。住無上覺。所修諸行。復勝於前。行普賢道。而得出離。若不爾者。不取菩提。
若我成佛。國中菩薩。每於晨朝。供養他方。乃至無量。億那由他。百千諸佛。以佛威力。即以食前。還到本國。若不爾者。不取菩提。
若我成佛。於彼剎中。諸菩薩眾。所須種種供具。於諸佛所。殖諸善根。如是色類。不圓滿者。不取菩提。
若我當成佛時。國中菩薩。說諸法要。不善順入。一切智者。不取菩提。
若我成佛。彼國所生。諸菩薩等。若無那羅延。堅固力者。不取正覺。
若我成佛。周遍國中。諸莊嚴具。無有眾生。能總演說。乃至有天眼者。不能了知。所有雜類。形色光相。若有能知。及總宣說者。不取菩提。
若我成佛。國中具有。無量色樹。高百千由旬。諸菩薩中。有善根劣者。若不能了知。不取正覺。
若我成佛。國中眾生。讀誦經典。教授敷演。若不獲得。勝辯才者。不取菩提。
若我成佛。國中菩薩。有不成就。無邊辯才者。不取菩提。
若我成佛。國土光淨。遍無與等。徹照無量無數。不可思議。諸佛世界。如明鏡中。現其面像。若不爾者。不取菩提。
若我成佛。國界之內。地及虛空。有無量種香。復有百千。億那由他數。眾寶香鑪。香氣普熏。遍虛空界。其香殊勝。超過人天。珍奉如來。及菩薩眾。若不爾者。不取菩提。
若我成佛。周遍十方。無量無數。不可思議。無等界。眾生之輩。蒙佛威光。所照觸者。身心安樂。超過人天。若不爾者。不取正覺。
若我成佛。無量不可思議。無等界。諸佛剎中。菩薩之輩。聞我名已。若不證得離生。獲陀羅尼者。不取正覺。
若我成佛。周遍無數。不可思議。無有等量。諸佛國中。所有女人。聞我名已。得清淨信。發菩提心。厭患女身。若於來世不捨。女人身者。不取菩提。
若我成佛。無量無數。不可思議。無等佛剎。菩薩之眾。聞我名已。得離生法。若不修行。殊勝梵行。乃至到於。大菩提者。不取正覺。
若我成佛。周遍十方。無有等量。諸佛剎中。所有菩薩。聞我名已。五體投地。以清淨心。修菩薩行。若諸天人。不禮敬者。不取正覺。
若我成佛。國中眾生。所須衣服。隨念即至。
如佛命。
善來比丘。
法服自然在體。若不爾者。不取菩提。
若我成佛。諸眾生類。纔生我國中。若不皆獲資具。心淨安樂。如得漏盡。諸比丘者。不取菩提。
若我成佛。國中群生。隨心欲見。諸佛淨國。殊勝莊嚴。於寶樹間。悉皆出現。猶如明鏡。見其面像。若不爾者。不取菩提。
若我成佛。餘佛剎中。所有眾生。聞我名已。乃至菩提。諸根有闕。德用非廣者。不取菩提。
若我成佛。餘佛剎中。所有菩薩。聞我名已。若不皆善分別。勝三摩地。名字語言。菩薩住彼。三摩地中。於一剎那。言說之頃。不能供養。無量無數。不可思議。無等諸佛。又不現證。六三摩地者。不取正覺。
若我成佛。餘佛土中。有諸菩薩。聞我名已。壽終之後。若不得生。豪貴家者。不取正覺。
若我成佛。餘佛剎中。所有菩薩。聞我名已。若不應時。修菩薩行。清淨歡喜。得平等住。具諸善根。不取正覺。
若我成佛。他方菩薩。聞我名已。皆得平等。三摩地門。住是定中。常供無量。無等諸佛。乃至菩提。終不退轉。若不爾者。不取正覺。
若我成佛。國中菩薩。隨其志願。所欲聞法。自然得聞。若不爾者。不取正覺。
若我證得。無上菩提。餘佛剎中。所有菩薩。聞我名已。於阿耨多羅三藐三菩提。有退轉者。不取正覺。
若我成佛。餘佛國中。所有菩薩。若聞我名。應時不獲。一。二。三忍。於諸佛法。不能現證。不退轉者。不取菩提。
爾時佛告阿難。
彼法處比丘。於世間自在王如來前。發此願已。承佛威神。而說頌曰。
今對如來發弘誓。
當證無上菩提日。
若不滿足諸上願。
不取十力無等尊。
心或不堪常行施。
廣濟貧窮免諸苦。
利益世間使安樂。
不成救世之法王。
我證菩提坐道場。
名聞不遍十方界。
無量無邊異佛剎。
不取十力世中尊。
方趣無上大菩提。
出家為求於欲境。
於彼念慧行無有。
不作調御天人師。
願獲如來無量光。
普照十方諸佛土。
能滅一切貪恚癡。
亦斷世間諸惡趣。
願得光開淨慧眼。
於諸有中破冥暗。
除滅諸難使無餘。
安處天人大威者。
修習本行已清淨。
獲得無量勝威光。
日月諸天摩尼火。
所有光暉皆映蔽。
最勝丈夫修行已。
於彼貧窮為伏藏。
圓滿善法無等倫。
於大眾中師子吼。
往昔供養自然智。
多劫勤修諸苦行。
為求最勝諸慧蘊。
滿足本願天人尊。
如來知見無所礙。
一切有為皆能了。
願我當成無與等。
最勝智者真導師。
我若當證大菩提。
如斯弘誓實圓滿。
願動三千大千界。
天眾空中皆雨花。
是時大地咸震動。
天花鼓樂滿虛空。
并雨栴檀細末香。
唱言未來當作佛。
佛告阿難。
彼法處比丘。於世間自在王如來。及諸天人。魔梵沙門。婆羅門等前。廣發如是。大弘誓願。皆已成就。世間希有。發是願已。如實安住。種種功德。具足莊嚴。威德廣大。清淨佛土。
修習如是。菩薩行時。經於無量無數。不可思議。無有等等。億那由他。百千劫內。初未曾起。貪瞋及癡。欲害恚想。不起色聲。香味觸想。
於諸眾生。常樂愛敬。猶如親屬。其性溫和。易可同處。有來求者。不逆其意。善言勸諭。無不從心。資養所須。趣支身命。少欲知足。常樂虛閑。稟識聰明。而無矯妄。其性調順。無有暴惡。
於諸有情。常懷慈忍。心不詐諂。亦無懈怠。善言策進。求諸白法。普為群生。勇猛無退。利益世間。大願圓滿。奉事師長。敬佛法僧。
於菩薩行。常被甲冑。志樂寂靜。離諸染著。為令眾生。常修白法。於善法中。而為上首。住空。無相。無願。無作。無生。不起不滅。無有憍慢。而彼正士。行菩薩道時。常護語言。不以語言。害他及己。常以語業。利己及人。
若入王城。及諸村落。雖見諸色。心無所染。以清淨心。不愛不恚。菩薩爾時。於檀波羅蜜。起自行已。又能令他。行於惠施。於尸波羅蜜。乃至般若波羅蜜。起前二行。皆悉圓滿。
由成如是。諸善根故。所生之處。有無量億。那由他百千伏藏。自然涌出。復令無量無數。不可思議。無等無邊。諸眾生類。安住阿耨多羅三藐三菩提。如是無邊。諸菩薩眾。起諸妙行。供養奉事。於諸世尊。乃至成佛。皆不可以。語言分別。之所能知。
或作輪王。帝釋。蘇焰摩天。兜率陀天。善化天。他化自在天。大梵天王。皆能奉事。供養諸佛。及能請佛。轉於法輪。
若作閻浮提王。及諸長者。宰官。婆羅門。剎帝利等。諸種姓中。皆能尊重。供養諸佛。
又能演說。無量法門。從此永棄世間。成無上覺。然彼菩薩。能以上妙。衣服臥具。飲食醫藥。盡形供養。一切如來。得安樂住。如是種種。圓滿善根。非以語言。能盡邊際。
口中常出。栴檀妙香。其香普熏。無量無數。乃至億那由他。百千世界。復從一切毛孔出。過人天優鉢羅花。上妙香氣。
隨所生處。相好端嚴。殊勝圓滿。又得諸資具自在。波羅蜜多。一切服用。周遍無乏。所謂。諸寶香花。幢幡繒蓋。上妙衣服。飲食湯藥。及諸伏藏。珍玩所須。皆從菩薩掌中。自然流出。
身諸毛孔。流出一切。人天音樂。由是因緣。能令無量無數。不可思議。諸眾生等。安住阿耨多羅三藐三菩提。
阿難。我今已說。法處菩薩。本所修行。
爾時阿難。白佛言。
世尊。彼法處菩薩。成菩提者。為過去耶。為未來耶。為今現在。他方世界耶。
佛告阿難。
西方去此。十萬億佛剎。彼有世界。名曰極樂。法處比丘。在彼成佛。號無量壽。今現在說法。無量菩薩。及聲聞眾。恭敬圍繞。
阿難。彼佛光明。普照佛剎。無量無數。不可思議。我今略說。光照東方。如恒河沙等國土。南西北方。四維上下。亦復如是。唯除諸佛本願。威神所加。悉皆照燭。
是諸佛光。或有加一尋者。或有加一由旬。乃至億那由他。百千由旬光者。或普照佛剎者。
阿難。以是義故。無量壽佛。復有異名。謂無量光。無邊光。無著光。無礙光。光照王端嚴光。愛光。喜光。可觀光。不思議光。無等光。不可稱量光。映蔽日光。映蔽月光。掩奪日月光。彼之光明。清淨廣大。普令眾生。身心悅樂。復令一切。餘佛剎中。天龍夜叉。阿修羅等。皆得歡悅。
阿難。我今開示。彼佛光明。滿足一劫。說不能盡。
復次。阿難。彼無量壽如來。諸聲聞眾。不可稱量。知其邊際。
假使比丘。滿億那由他。百千數量。皆如大目揵連。神通自在。於晨朝時。周歷大千世界。須臾之頃。還至本處。彼經億那由他。百千歲數。欲共計算。無量壽佛。初會之中。諸聲聞眾。盡其神力。乃至滅度。於百分中。不知其一。於千分。百千分。乃至鄔波尼殺曇分中。亦不知其一。
阿難。譬如大海。深八萬四千由旬。以目極觀。不知邊際。若有丈夫。析一毛端。為五十分。以其一分。於大海中。霑取一滴。
阿難。彼之水滴。比於大海。何者為多。
阿難白言。
假使取千由旬水。猶以為少。況以毛端一分。而可方之。
佛告阿難。
假使比丘。滿億那由他。百千數量。皆如大目揵連。經百千億。那由他歲。皆共算數。彼無量壽如來。初會聲聞。所知數量。如彼毛端。一滴之水。餘不測者。猶如大海。諸菩薩摩訶薩眾。亦復如是。非以算計。之所能知。
阿難。彼佛壽命。無量無邊。不可知其。劫數多少。聲聞菩薩。及諸天人。壽量亦爾。
阿難。白佛言。
世尊。彼佛出世。于今幾時。能得如是。無量壽命。
佛告阿難。
彼佛受生。經今十劫。
復次。阿難。彼極樂界。無量功德。具足莊嚴。國土豐稔。天人熾盛。志意和適。常得安隱。無有地獄畜生。及琰魔王界。有種種香。周遍芬馥。種種妙花。亦皆充滿。有七寶幢。周布行列。其寶幢上。懸諸幡蓋。及眾寶鈴。具足百千。諸妙雜色。
阿難。彼如來國。多諸寶樹。或純黃金。白銀。琉璃。頗梨。赤珠。馬瑙。玉樹。唯一寶成。不雜餘寶。或以二寶。乃至七寶莊嚴。
阿難。彼金為樹者。以金為根莖。白銀為葉。及以花果。
白銀之樹。銀為根莖。黃金為葉。及以花果。
馬瑙之樹。馬瑙根莖。美玉為葉。及以花果。
美玉樹者。玉為根莖。七寶為葉。及諸花果。
或有金樹。黃金為根。白銀為莖。琉璃為枝。頗梨為條。赤珠為葉。馬瑙為花。美玉為果。
或有銀樹。以銀為根。黃金為莖。餘枝果等。
飾同金樹。琉璃樹者。琉璃為根。黃金為莖。白銀為枝。頗梨為條。赤珠為葉。馬瑙為花。美玉為果。
頗梨真珠。馬瑙等樹。諸寶轉飾。皆若琉璃。
復有玉樹。玉為其根。黃金為莖。白銀為枝。琉璃為條。頗梨為葉。赤珠為花。馬瑙為果。
復有無量。摩尼珠等。寶莊嚴樹。周遍其國。是諸寶樹。光輝赫奕。世無能比。以七寶羅網。而覆其上。其網柔軟。如兜羅綿。
復次。阿難。無量壽佛。有菩提樹。高十六億由旬。枝葉垂布。八億由旬。樹本隆起。高五千由旬。周圓亦爾。
其條葉花果。常有無量。百千種種妙色。及諸珍寶。殊勝莊嚴。謂月光摩尼寶。釋迦毘楞伽寶。心王摩尼寶。海乘流注摩尼寶。光輝遍照。超過人天。
於其樹上。有諸金鎖。垂寶瓔珞。周遍莊嚴。謂盧遮迦寶。末瑳寶。及赤白青色。真珠等寶。以為瓔珞。有師子雲聚寶等。以為其鎖。飾諸寶柱。
又以純金真珠。雜寶鈴鐸。以為其網。莊嚴寶鎖。彌覆其上。以頗梨萬字。半月寶等。互相映飾。微風吹動。出種種聲。令千世界。諸眾生等。隨樂差別。於甚深法。證無生忍。
阿難。彼千世界。諸有情等。聞此音已。住不退轉。無上菩提。及無量無數有情。得無生法忍。
復次。阿難。若有眾生。見菩提樹。聞聲嗅香。嘗其果味。觸其光影。念樹功德。由此因緣。乃至涅槃。五根無患。心無散亂。皆於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。
復由見彼。菩提樹故。獲三種忍。
何等為三。
一者。隨聲忍。二者。隨順忍。三者。無生法忍。
此皆無量壽佛。本願威神見所加。及往修靜慮。無比喻故。無缺減故。善修習故。善攝受故。善成就故。
大寶積經卷第十七
