大方廣佛華嚴經卷第二十七
唐罽賓法師般若譯
入不思議解脫境界普賢行願品
爾時善財童子。白林神言。
聖者。得此解脫。其已久如。
林神告言。
善男子。乃往古世。過億佛剎。極微塵數劫。復倍是數。時有世界名普寶。劫名悅樂。八十億那由他佛。於中出現。其第一佛。名自在功德無能勝幢。十號具足。彼世界中。有四天下。名種種莊嚴光。閻浮提中。有一王都。名清淨莊嚴須彌幢。其中有王。名寶光焰眼。
時彼大王。第一夫人。名大焰自在歡喜光。如此世界。閻浮提中。摩耶夫人。為毘盧遮那如來之母。彼種種莊嚴光世界。閻浮提中。大焰自在歡喜光夫人。為彼最初。自在功德無能勝幢如來之母。亦復如是。
善男子。時喜光夫人。將欲誕生。彼菩薩時。與二十億。那由他采女。前後圍遶。詣圓滿廣大。金華園中。示現種種。不可思議。菩薩受生。神通變化。
時彼園中。有一樓閣。名清淨妙寶峯。有大樹王。名一切施。時彼夫人。即以右手。攀彼樹枝。於其右脇。誕彼菩薩。諸天捧持。香水沐浴。一切世主。廣陳供養。
時有乳母。名無垢光。侍立其側。於是諸天。授與乳母。乳母敬受。以手抱持。生大歡喜。即得菩薩普眼境界三昧。得此三昧故。普見十方。一切世界。無量諸佛。復得此一切自在受生解脫法門。
善男子。如初受胎識。速疾無礙。得此三昧故。速疾能見。十方諸佛。乘本願力。受生神變。亦復如是。
善男子。於意云何。彼時乳母。無垢光者。豈異人乎。我身是也。
時二十億。那由他采女者。今此林中。我之眷屬。二十億那由他。諸林神女是。彼時夫人。大焰自在歡喜光者。今摩耶夫人是。
時彼大王。寶光焰眼者。今淨飯王是。
善男子。我從是來。於念念中。常見毘盧遮那菩薩。自在受生。大神變海。
善男子。如見世尊。毘盧遮那。念念於此。娑婆世界。及此世界。一一塵中。乘本願力。自在受生。神變海門。亦見世尊。普於十方。一切剎海。所有世界。及彼塵中。示現受生。自在神變。如見現在。亦見如來。盡未來際。十方世界。及彼世界。一一塵中。示現受生。自在神變。
善男子。如見今佛。毘盧遮那。普遍受生。自在神變。亦見十方。一切諸佛。各乘本願。遍一切處。盡前後際。所有世界。及彼世界。所有塵中。一切世界。示現受生。自在神變。皆得親近。承事供養。及聞諸佛。所轉法輪。皆能受持。隨順悟入。
爾時妙德林神。欲重宣此。解脫門義。承佛威力。觀察十方。而說偈言。
善哉佛子汝所問。
最勝難知諸佛境。
深生尊重信樂心。
我說此因應諦聽。
億剎塵劫復倍是。
過彼有劫名悅樂。
八十億數那由他。
諸佛於中相續現。
最初有佛出興世。
號自在德無勝幢。
時我在彼金華園。
見彼如來誕生相。
彼時我身為乳母。
名無垢焰而供侍。
諸天授我菩薩身。
金色光明勝無比。
我時受得天人師。
捧持諦觀不見頂。
左右身量無邊際。
諸相圓滿叵思議。
見彼離垢清淨身。
相好莊嚴甚微妙。
猶如妙寶真金像。
歡喜自慶發淨心。
思惟彼佛諸功德。
增長無量深福海。
見佛神通無與等。
即發廣大菩提心。
專求一切佛功德。
增長一切諸大願。
嚴淨一切微塵剎。
滅除一切險惡道。
普於十方一切國。
供養諸佛無央數。
為求解脫遍修行。
願滅一切眾生苦。
我聞彼法能受持。
獲此難思解脫力。
億剎塵數無邊劫。
具修菩薩清淨行。
劫中次第所興佛。
一一我皆曾供養。
受持其法備修行。
莊嚴淨此解脫海。
億剎塵數剎塵劫。
過去所有十力尊。
盡持其法亦修行。
此解脫輪轉清淨。
我於一念皆能了。
一切佛剎極微中。
所有一切諸如來。
各各莊嚴諸剎海。
彼諸剎海所有佛。
園中示現初誕生。
念念所現難思議。
廣大自在神通力。
我見億剎諸菩薩。
專求最勝佛菩提。
將成正覺住天宮。
顯現難思諸佛境。
或見無邊剎海中。
諸佛受生神變事。
一切眾會共圍遶。
廣說正法令開悟。
我於一念能普見。
億剎塵數諸菩薩。
出家降魔坐道場。
示現種種佛境界。
或見一切剎塵中。
無量仁尊成正覺。
各現難思方便力。
度脫一切苦眾生。
或見一切極微內。
諸佛皆轉妙法輪。
悉以無盡微妙音。
普雨無邊甘露法。
於念念中見一切。
億剎塵數諸佛剎。
悉有如來現受生。
及現涅槃無所著。
如是無量佛剎海。
如來於彼現初生。
我皆普往不分身。
一一現前興供養。
不思議剎諸界趣。
無邊品類諸眾生。
悉以方便現其前。
雨大法雨令開悟。
佛子我悉能知此。
最勝難思解脫門。
設於無量億劫中。
開示稱揚不能盡。
善男子。我唯知此菩薩於無量劫遍一切處示現受生自在神變解脫法門。如諸菩薩摩訶薩。能以一念。為一切劫。發生之藏。開顯證悟。諸法本性。以善方便。普現受生。願常供養。一切諸佛。精勤究竟。佛法現前。諸趣受身。如影普現。一切佛所。坐蓮華座。隨應化度。成熟眾生。普於世間。現大神變。圓滿大智。通達無礙。於諸三昧。皆得自在。示成正覺。轉妙法輪。證入甚深。無礙法界。了知一切。眾生心性。開示一切。功德之相。發起廣大。心自在力。獲得一切。降魔怨智。順入一切。如來境界。隨諸眾生。普現色身。如是菩薩。智功德行。而我云何。能知能說。
善男子。從此西南。迦毘羅城。有釋種女。名曰瞿波。汝詣彼問。菩薩云何。於生死中。成熟眾生。行菩薩行。
爾時善財童子。頂禮右遶。嵐毘尼神。經無數匝。慇懃瞻仰。戀慕一心。辭退而去。
爾時善財童子。從嵐毘尼林。向迦毘羅城。思惟觀察。彼神所得。諸佛受生。自在神變。菩薩解脫。思惟修習。增長廣大。隨順悟入。憶持不忘。漸次行詣。菩薩集會。普現法界影像光明宮殿。
其中有一。主宮殿神。名無憂德。與一萬主宮殿神。來迎善財。作如是言。
善來丈夫。有大智慧。勇猛無畏。能修菩薩。不可思議。受生神變。自在解脫。心恒不捨。廣大誓願。善能觀察。諸法境界。心常安住。無上法城。入於清淨。妙法宮殿。開示無量。善巧方便。調伏眾生。令其悟入。成就如來。功德大海。得佛無盡。微妙辯才。無礙智輪。隨眾生轉。令其歡喜。增長大願。迴向趣求。一切智道。我觀仁者。於甚深行。心無暫捨。威儀寂靜。無諸垢濁。不久當得。如來無上。清淨最勝。身語意業。以諸相好。莊嚴其身。十力智光。瑩其心地。遊行世間。作大光耀。我觀仁者。勇猛精進。難可沮壞。不久當得。普見三世。一切諸佛。相好圓滿。普聞諸佛。所轉法輪。普能受用。一切菩薩。禪定解脫。諸三昧樂。隨順證入。如來境界。
何以故。由汝已能。見善知識。親近承事。恭敬供養。隨其教命。念其功德。修行不斷。無憂無惱。不懈不退。無有障礙。一切世間。天人魔梵。不能為難。不久當成。無上菩提。亦令眾生。證佛果故。
時善財童子。聞是語已。白言。
聖者。如向所說。種種功德。願我一切。悉當具得。
聖者。我願永息眾生。諸煩惱熱。滅除眾生。諸不善業。與諸眾生。無上安樂。令諸眾生。修清淨行。
聖者。一切眾生。心常散亂。起於煩惱。造諸惡業。隨業流轉。墮惡趣中。身心長夜。受諸楚毒。菩薩見之。心生憂惱。
聖者。譬如有人。唯有一子。愛念情至。忽見被人。割截肢體。其心痛切。不能自安。菩薩摩訶薩。亦復如是。見諸眾生。集不善業。墮三惡趣。受種種苦。心大憂惱。不能自安。若見眾生。起身語意。三種善行。生於善道。受身心樂。生大歡喜。
何以故。菩薩不為。利益自身。求一切智。亦不為貪。種種生死。諸安樂故。亦不為貪。五欲樂故。亦復不為。專求欲界。眷屬愛敬。莊嚴樂故。亦復不隨。想倒。心倒。見倒。諸結隨眠。愛見力轉。於諸眾生。恩愛縛著。心無貪戀。亦不味著。諸禪定樂。亦無種種。障礙厭退。住於生死。流轉沈溺。
菩薩但見。一切眾生。於有海中。具受無邊。諸苦逼迫。起大悲心。願皆攝取。令其速出。生死大海。以悲願力。勤行種種。難行苦行。普斷一切。眾生煩惱。令其出離。永無退轉。是故精勤。求於如來。一切智智。承事供養。一切諸佛。見諸雜染。不淨剎土。為其嚴淨。諸佛剎海。見諸眾生。種種名相。皆無真實。令其皆得。清淨法身。見諸眾生。身心雜染。令得清淨。莊嚴三業。見諸眾生。心行不具。令其皆得。清淨具足。
聖者。菩薩如是。於諸眾生。大悲深厚。能行一切。難行苦行。經無邊劫。心不疲厭。一切所行。皆得成就。猶如父母。亦如乳母。如地如水。如火如風。如太虛空。如日如月。亦如大海。如同生天。能生種種。圓滿利益。云何菩薩。猶如父母。為其安立。菩提心故。云何菩薩。猶如乳母。令其成就。菩薩道故。
云何菩薩。猶如大地。
譬如大地。有十種事。何等為十。
所謂。猶如大地。廣大無量。普遍成就。一切事物。菩薩摩訶薩。亦復如是。成就無量。廣大福智。功德之聚。
又如大地。能生世間。種種資具。一切眾生。依之存活。菩薩摩訶薩。亦復如是。能生出世。功德財寶。所謂。布施。持戒。忍辱。精進。禪定。智慧。菩提分等。妙法資具。養育眾生。功德慧命。
又如大地。平等饒益。無憂無喜。無分別想。菩薩摩訶薩。亦復如是。於怨親所。都無愛憎。不生二想。
又如大地。能受大雲。所注之雨。菩薩摩訶薩。亦復如是。能受如來。大法雲雨。
又如大地。一切眾生。依之而住。菩薩摩訶薩。亦復如是。與諸眾生。世出世間。種種樂事。而為依止。
又如大地。一切種子。依之而生。菩薩摩訶薩。亦復如是。一切眾生。善法種子。依之生長。
又如大地。能生眾寶。及諸寶器。菩薩摩訶薩。亦復如是。能生眾生。種種法器。諸功德寶。
又如大地。能生眾藥。滅除諸病。菩薩摩訶薩。亦復如是。依大慈悲。出生法藥。滅除種種。煩惱重病。
又如大地。諸惡毒蟲。腹行之類。種種觸惱。安住不動。菩薩摩訶薩。亦復如是。恒被一切。內外諸苦。觸惱身心。終無搖動。
又如大地。大雷龍吼。種種惡聲。不驚不懼。亦無聞想。菩薩摩訶薩。亦復如是。諸魔外道。種種惡聲。不驚不恐。無憂無怖。亦無聞想。
善男子。是為菩薩。具足圓滿。十種功德。猶如大地。自在成就。
善男子。云何菩薩。猶如於水。
譬如水大。能令一切。藥草叢林。及大樹王。生成增長。菩薩摩訶薩。亦復如是。以三昧水。出生一切。菩提分法。種種藥草。增長福德。智慧大樹。成就無上。菩提之果。
云何菩薩。猶如於火。
譬如火大。能燒一切。不淨之物。及能焚爇。大地所有。草木稠林。菩薩摩訶薩。亦復如是。能以種種。大智慧火。燒諸眾生。所有煩惱。隨眠習氣。不淨罪垢。
云何菩薩。猶如於風。
譬如風大。無有色相。亦無住處。無依無著。而能成就。世界所有。水陸空行。一切宮殿。及須彌等。大小諸山。而一切人。皆不能見。菩薩摩訶薩。亦復如是。於一切處。無所依著。而能成就。蘊界處等。菩薩功德。一切世間。聲聞緣覺。所不能見。
云何菩薩。猶如虛空。
譬如虛空。體無障礙。一切諸法。依之成就。菩薩摩訶薩。亦復如是。本性無礙。一切白法。因之成就。
云何如月。
譬如月輪。從初一日。至十五日。漸次增長。乃至圓滿。菩薩摩訶薩。亦復如是。從初發心。一切淨法。漸漸增長。乃至成佛。坐菩提場。一切功德。具足圓滿。
云何如日。
譬如日輪。出現之時。一切黑闇。悉皆除滅。菩薩智日。亦復如是。顯現之時。一切眾生。無明黑闇。悉皆除滅。
云何如海。
譬如大海。性能出生。一切眾寶。令諸眾生。受用無盡。菩薩摩訶薩。亦復如是。從福智海。出生一切。功德智寶。饒益眾生。終無有盡。
云何如同生天。
譬如二天。與人同生。隨逐於人。如影隨形。不相捨離。菩薩摩訶薩。亦復如是。常隨眾生。乃至惡道。嶮難之處。守護隨逐。不令墮落。
又善男子。菩薩摩訶薩。於諸眾生。為大船師。令其得度。生死海故。為歸依處。令離諸魔。煩惱怖故。為所恃怙。令除熱惱。得清涼故。為大津濟。引諸眾生。入法海故。為海導師。令至諸佛。法寶洲故。為淨蓮華。開敷諸佛。功德心故。為莊嚴具。福智光明。恒莊嚴故。為可愛樂。令成普賢。清淨三業。悉端嚴故。為堪尊重。令勤捨離。諸惡業故。為普賢行。令成微妙。圓滿體故。為所樂見。令隨所樂。無不現故。為大光明。普放智慧。光明焰故。為大明燈。照種種法。咸通達故。為能照耀。令菩提心。性明淨故。為大勇將。摧滅一切。諸魔業故。為日珠寶。能放智焰。光明網故。為月愛珠。放遍法界。清涼光故。為大雲雨。能雨一切。甘露法故。
聖者。菩薩如是。修諸行時。令諸眾生。皆生愛敬。具足成就。真實法樂。
爾時無憂德神。與其眷屬。一萬神俱。於其路側。聞善財童子。自說所發。菩提心相。得未曾有。踊躍歡喜。即以一切。出過諸天。上妙華鬘。塗香末香。寶莊嚴具。散善財上。隨順圍遶。入菩薩宮殿。而說偈言。
汝為諸眾生。
發心求正覺。
當於無盡劫。
為世大明燈。
無量億劫中。
難可得見汝。
大智日今出。
照明於世間。
汝見諸眾生。
無明闇所覆。
能發大悲心。
履踐無師道。
汝以清淨心。
專求佛功德。
能事善知識。
不顧於身命。
汝心於世間。
無依無所著。
決定恒無垢。
清淨如虛空。
汝修勝智行。
轉妙功德輪。
放大智慧光。
普照無邊際。
汝不離世間。
不著於世間。
如風遊虛空。
所行無障礙。
汝向菩提行。
勇進難屈伏。
如劫火熾然。
一切無能滅。
無畏猶師子。
堅固如金剛。
汝智行亦然。
一切無能動。
十方法界中。
所有諸佛法。
汝事善知識。
一切皆能入。
爾時無憂德神。以此妙偈。稱讚善財。功德行已。樂聞正法。隨逐善財。如影隨形。不相捨離。
爾時善財童子。入普現法界影像光明宮殿。周遍觀察。釋女瞿波。見在堂內。一切菩薩。大集會中。坐於普現一切。宮殿影像。摩尼寶王。大蓮華藏。師子之座。八萬四千。采女眷屬。之所圍遶。是諸采女。莫不皆從。釋種中生。悉於過去。修菩薩行。同種菩薩。一切善根。布施愛語。利行同事。攝諸群品。一切智境。常現在前。已集種種。佛菩提行。恒住平等。無盡大悲。普攝眾生。猶如一子。慈心滿足。廣大清淨。普能隨順。一切眾生。曾於過去。修集種種。不可思議。善巧方便。皆於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。深入菩薩。諸波羅蜜。具修菩薩。一切學處。心常遠離。妄想執著。厭離生死。愛樂正法。雖行諸有。心常清淨。恒勤觀察。一味法界。速疾趣求。薩婆若道。離諸蓋網。超眾患難。得淨法身。化現無量。調伏成熟。一切世間。成就甚深。功德大海。從普賢行。之所出生。速疾增長。勇健大力。智燈慧日。圓滿普照。
爾時善財童子。即前頂禮。釋女瞿波。右旋圍遶。合掌而立。作如是言。
聖者。我已先發。阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩。云何於生死中。而能不著。生死過患。
菩薩云何。了法自性。而能不住。一切聲聞。辟支佛地。
菩薩云何。住於佛地。而能遍入。諸菩薩地。
菩薩云何。住菩薩位。而能入佛。種種境界。
菩薩云何。超於世間。而能成就。世間之法。
菩薩云何。證得法身。而能示現。種種色身。
菩薩云何。得無相法。而隨諸眾生。現眾色相。
菩薩云何。知法無說。而為眾生。廣說諸法。
菩薩云何。知眾生空。而恒不捨。化眾生事。
菩薩云何。常知諸佛。不生不滅。而勤供養。無有退轉。
菩薩云何。超過一切。幻化境界。而常起幻。調伏眾生。
菩薩云何。深信諸法。本性如空。而成就無邊。方便智慧。
菩薩云何。知一切法。無有執著。而常供養。一切諸佛。深心不退。
菩薩云何。深入諸行。無業無報。而修善行。無有休息。
時彼釋女。告善財言。
善哉善哉。善男子。汝今能問。一切菩薩。所修諸行。種性體相。若有能修。普賢行願。乃能發起。如是之問。汝今諦聽。善思念之。我當承佛。威神之力。為汝宣說。
善男子。若諸菩薩。修習十法。則能圓滿。因陀羅網。普智光幢。菩薩之行。何等為十。
一者。依止諸善知識。二者。獲得廣大信解。三者。發起清淨樂欲。四者。積集廣大福智。五者。於佛聽聞正法。六者。親近三世諸佛。七者。同修菩薩妙行。八者。得佛共所護念。九者。大悲本願。悉皆清淨。十者。能以智力。永斷生死。
若諸菩薩。成就此法。則能圓滿。因陀羅網。普智光幢。菩薩之行。
善男子。若諸菩薩。親近承事。諸善知識。則能精進。勇猛不退。修習出生。廣大平等。無盡佛法。
佛子。菩薩復以十法。事善知識。常令歡喜。何等為十。
一。於身命財。無所吝惜。二。於世資具。心不貪求。三。知一切法。本性平等。四。一切智願。恒不退捨。五。常樂觀察。實相法界。六。於諸有海。心不厭離。七。知法無住。猶如虛空。八。發無障礙。菩薩大願。九。普現其身。遍諸剎海。十。淨修菩薩。無礙智輪。
善男子。以此十法。承事一切。真善知識。皆令歡喜。所行無逆。至一切智。
爾時釋女瞿波。欲重宣此義。承佛威力。觀察十方。而說偈言。
專求佛智利群生。
普事一切善知識。
正直離諂心無怠。
此行於世帝網行。
勝解廣大恒清淨。
如空遍入於三世。
佛剎及佛與眾生。
此是普智光幢行。
志樂廣大等虛空。
離染寂靜無邊際。
於諸佛所修功德。
此行於世身雲行。
菩薩積集一切智。
不可思議功德海。
清淨福德智慧身。
此行於世無著行。
能於一切如來所。
聽聞正法無厭足。
隨聞生解為慧燈。
此行於世普照行。
十方三世所有佛。
一念一切咸親近。
心恒不捨諦思惟。
此向菩提大願行。
普詣一切如來所。
同修菩薩方便海。
三昧願海悉無邊。
此行於世帝網行。
得一切佛所加持。
處處修行普賢道。
盡未來際無邊劫。
此行於世分身行。
見諸眾生受眾苦。
起大慈悲現世間。
演法光明除闇冥。
此行於世智日行。
見諸眾生墮諸趣。
為集無邊妙法輪。
令其永斷生死流。
此是修行普賢行。
菩薩修行此十法。
則能普現眾生前。
恒於有海諸趣中。
度脫一切群生類。
以大慈悲方便力。
普現種種莊嚴身。
隨心為轉妙法輪。
皆令趣向菩提道。
爾時瞿波。說此偈已。告善財童子言。
善男子。我已獲得。觀一切菩薩三昧境界海解脫門。
善財白言。
大聖。此解脫門。境界云何。
答言。
善男子。我入此解脫。知此娑婆世界。過不可說不可說。佛剎極微塵數劫。一一劫中。所有眾生。種種形類。作善作惡。死此生彼。於諸趣中。受諸果報。及其修習。禪定解脫。等持等至。或有出離。或不出離。正定邪定。及以不定。或有善根。與煩惱俱。或有善根。不與煩惱俱。或有具足善根。或有不具足善根。或有不善根。所攝善根。或有善根。所攝不善根。如是所集。善不善法。我皆了知。無有疑惑。
又彼劫中。所有諸佛。出現於世。種種名號。相續次第。我皆了知。
又彼一一。諸佛世尊。從初發心。求一切智。所發一切。大誓願海。所事一切。善知識海。所有供養。一切佛海。所行一切。菩薩行海。所有莊嚴。佛國土海。所有圓滿。佛功德海。所有出現。成正覺海。所有示現。大神通海。所有方便。轉法輪海。所有調伏。諸眾生海。我皆了知。無有罣礙。亦知彼佛。眾會差別。
其眾會中。有諸眾生。依聲聞乘。而得出離。其諸聲聞。過去所習。一切善根。所有受持。聲聞乘法。及其所得。種種智慧。我悉了知。其眾會中。有諸眾生。依獨覺乘。而得出離。其諸獨覺。所有修習。一切善根。所有證悟。獨覺乘果。所住寂靜。最勝解脫。所入三昧。所現神通。所化眾生。乃至入滅。我皆了知。亦知彼佛。菩薩眾會。圓滿普遍。無有邊際。其諸菩薩。從初發心。種善根時。發起無量。種種大願。修行種種。難行之行。圓滿成就。諸波羅蜜。種種莊嚴。菩薩之道。以自在力。入於菩薩。種種諸地。
所謂。菩薩地種種助道。菩薩地種種自在行。菩薩地種種入出三昧。菩薩地種種自在神通。菩薩地種種自在出現。菩薩地種種建立。菩薩地種種觀察。菩薩地種種淨治。菩薩地種種依止。菩薩地種種相。菩薩地種種體。菩薩地種種智。菩薩攝智。菩薩成就智。菩薩住處。菩薩廣大行境界。菩薩大神通。菩薩三昧海。菩薩解脫方便海。菩薩所入三昧差別海。所得一切。教智光明。所得一切。智電光雲。所獲一切忍。所有一切勇猛智。所有悟解。一切法海。所入一切。諸佛剎海。所度一切。諸眾生海。所有顯示。諸方便海。所有發起。諸神通海。所有深廣。諸弘誓海。我皆了知。
善男子。此娑婆世界。從過去際。至今現在。不可說不可說。佛剎極微塵數劫。所有種種。差別劫海。所有眾生。佛及眾會。盡未來際。所有劫海。展轉不斷。相續次第。我皆了知。
善男子。如知此娑婆世界。亦知娑婆世界中。出生一切世界。極微塵數世界。相續次第。
亦知娑婆世界內。一切世界。相續次第。
亦知娑婆世界。所有一切。極微塵內。所有世界。相續次第。
亦知娑婆世界。外十方。無間次第。建立所住世界。相續次第。
亦知娑婆世界。所依普照十方熾然寶光明剎種所攝。一切世界。相續次第。
亦知毘盧遮那世尊。在此華藏莊嚴世界海中。十方無量。諸世界種。所攝世界。相續次第。
亦知華藏世界海中。一切世界。極微塵內。所有世界。相續次第。
又亦知彼。一切世界。種種安立。種種形狀。種種分量。種種依住。種種際畔。種種莊嚴。種種成就。種種滅壞。所有眷屬。所有輪輞。所有旋轉。所有蓮華。所有須彌。所有河海。所有草樹。種種名號。我皆了知。
亦知此華藏世界海。往昔皆由。毘盧遮那如來。本願力故。出生如是。種種世界。所有種種。諸因緣海。
亦知華藏世界海外。十方無邊。盡法界虛空界。一切世界海中。一切世界。
亦知世尊毘盧遮那。過去所經。無量劫海。所有一切。諸本事海。過去所發。廣大願海。過去所集。諸乘教海。過去所修。菩薩行海。過去所淨。佛國土海。過去所事。一切佛海。過去所化。諸眾生海。過去所起。諸神通海。過去所入。諸方便海。過去所受。諸佛法海。過去所入。諸三昧海。過去所得。諸自在海。過去所成。諸功德海。過去所施。一切資具。檀波羅蜜。過去所持。種種梵行。戒波羅蜜。過去所受。種種境界。忍波羅蜜。過去所修。猛利勇健。勤波羅蜜。過去所入。種種三昧。禪波羅蜜。過去所成。種種清淨。慧波羅蜜。過去所現。遍入世間。諸影像身。方便波羅蜜。過去所發。清淨圓滿。普賢行海。願波羅蜜。過去所獲。一切如來。種種自在。諸神通海。力波羅蜜。過去所證。一切如來。智光照世。自在智海。智波羅蜜。
普攝一切。諸佛菩提。普獲諸佛。大智光明。證於諸佛。一切智性。於一切處。成等正覺。神通遊戲。所轉法輪。所有一切。道場眾會。其眾會中。一切菩薩。過去所種。一切善根。從初發心。行菩薩行。積集方便。成熟眾生。及彼菩薩。所事諸佛。及善知識。念念增長。獲諸三昧。念念所入。陀羅尼門。念念所得。辯才大海。念念所起。自在神通。念念所修。菩薩行網。念念所集。諸方便門。念念所知。眾生根網。念念所集。菩提分法。念念證。入等持等至。神通門海。
如是一切。皆是毘盧遮那如來。普遍十方。一切法界。無量劫海。所修行海。我悉了知。亦知十方。遍滿法界。盡虛空界。一切如來。劫海所修。乃至盡於。未來際劫。神力加持。幻智境界。如是一切。我悉了知。
何以故。我入此觀一切菩薩三昧境界海解脫門時。於一念中。盡能了知。一切眾生。種種心行。雜染清淨。流轉還滅。一切聲聞。種種三昧。一切獨覺。寂靜解脫。三昧神通。一切菩薩。種種三昧。種種地位。種種法門。種種趣入。及能了知。一切如來。解脫光明。神通海故。
大方廣佛華嚴經卷第二十七
唐罽賓法師般若譯
入不思議解脫境界普賢行願品
爾時善財童子。白林神言。
聖者。得此解脫。其已久如。
林神告言。
善男子。乃往古世。過億佛剎。極微塵數劫。復倍是數。時有世界名普寶。劫名悅樂。八十億那由他佛。於中出現。其第一佛。名自在功德無能勝幢。十號具足。彼世界中。有四天下。名種種莊嚴光。閻浮提中。有一王都。名清淨莊嚴須彌幢。其中有王。名寶光焰眼。
時彼大王。第一夫人。名大焰自在歡喜光。如此世界。閻浮提中。摩耶夫人。為毘盧遮那如來之母。彼種種莊嚴光世界。閻浮提中。大焰自在歡喜光夫人。為彼最初。自在功德無能勝幢如來之母。亦復如是。
善男子。時喜光夫人。將欲誕生。彼菩薩時。與二十億。那由他采女。前後圍遶。詣圓滿廣大。金華園中。示現種種。不可思議。菩薩受生。神通變化。
時彼園中。有一樓閣。名清淨妙寶峯。有大樹王。名一切施。時彼夫人。即以右手。攀彼樹枝。於其右脇。誕彼菩薩。諸天捧持。香水沐浴。一切世主。廣陳供養。
時有乳母。名無垢光。侍立其側。於是諸天。授與乳母。乳母敬受。以手抱持。生大歡喜。即得菩薩普眼境界三昧。得此三昧故。普見十方。一切世界。無量諸佛。復得此一切自在受生解脫法門。
善男子。如初受胎識。速疾無礙。得此三昧故。速疾能見。十方諸佛。乘本願力。受生神變。亦復如是。
善男子。於意云何。彼時乳母。無垢光者。豈異人乎。我身是也。
時二十億。那由他采女者。今此林中。我之眷屬。二十億那由他。諸林神女是。彼時夫人。大焰自在歡喜光者。今摩耶夫人是。
時彼大王。寶光焰眼者。今淨飯王是。
善男子。我從是來。於念念中。常見毘盧遮那菩薩。自在受生。大神變海。
善男子。如見世尊。毘盧遮那。念念於此。娑婆世界。及此世界。一一塵中。乘本願力。自在受生。神變海門。亦見世尊。普於十方。一切剎海。所有世界。及彼塵中。示現受生。自在神變。如見現在。亦見如來。盡未來際。十方世界。及彼世界。一一塵中。示現受生。自在神變。
善男子。如見今佛。毘盧遮那。普遍受生。自在神變。亦見十方。一切諸佛。各乘本願。遍一切處。盡前後際。所有世界。及彼世界。所有塵中。一切世界。示現受生。自在神變。皆得親近。承事供養。及聞諸佛。所轉法輪。皆能受持。隨順悟入。
爾時妙德林神。欲重宣此。解脫門義。承佛威力。觀察十方。而說偈言。
善哉佛子汝所問。
最勝難知諸佛境。
深生尊重信樂心。
我說此因應諦聽。
億剎塵劫復倍是。
過彼有劫名悅樂。
八十億數那由他。
諸佛於中相續現。
最初有佛出興世。
號自在德無勝幢。
時我在彼金華園。
見彼如來誕生相。
彼時我身為乳母。
名無垢焰而供侍。
諸天授我菩薩身。
金色光明勝無比。
我時受得天人師。
捧持諦觀不見頂。
左右身量無邊際。
諸相圓滿叵思議。
見彼離垢清淨身。
相好莊嚴甚微妙。
猶如妙寶真金像。
歡喜自慶發淨心。
思惟彼佛諸功德。
增長無量深福海。
見佛神通無與等。
即發廣大菩提心。
專求一切佛功德。
增長一切諸大願。
嚴淨一切微塵剎。
滅除一切險惡道。
普於十方一切國。
供養諸佛無央數。
為求解脫遍修行。
願滅一切眾生苦。
我聞彼法能受持。
獲此難思解脫力。
億剎塵數無邊劫。
具修菩薩清淨行。
劫中次第所興佛。
一一我皆曾供養。
受持其法備修行。
莊嚴淨此解脫海。
億剎塵數剎塵劫。
過去所有十力尊。
盡持其法亦修行。
此解脫輪轉清淨。
我於一念皆能了。
一切佛剎極微中。
所有一切諸如來。
各各莊嚴諸剎海。
彼諸剎海所有佛。
園中示現初誕生。
念念所現難思議。
廣大自在神通力。
我見億剎諸菩薩。
專求最勝佛菩提。
將成正覺住天宮。
顯現難思諸佛境。
或見無邊剎海中。
諸佛受生神變事。
一切眾會共圍遶。
廣說正法令開悟。
我於一念能普見。
億剎塵數諸菩薩。
出家降魔坐道場。
示現種種佛境界。
或見一切剎塵中。
無量仁尊成正覺。
各現難思方便力。
度脫一切苦眾生。
或見一切極微內。
諸佛皆轉妙法輪。
悉以無盡微妙音。
普雨無邊甘露法。
於念念中見一切。
億剎塵數諸佛剎。
悉有如來現受生。
及現涅槃無所著。
如是無量佛剎海。
如來於彼現初生。
我皆普往不分身。
一一現前興供養。
不思議剎諸界趣。
無邊品類諸眾生。
悉以方便現其前。
雨大法雨令開悟。
佛子我悉能知此。
最勝難思解脫門。
設於無量億劫中。
開示稱揚不能盡。
善男子。我唯知此菩薩於無量劫遍一切處示現受生自在神變解脫法門。如諸菩薩摩訶薩。能以一念。為一切劫。發生之藏。開顯證悟。諸法本性。以善方便。普現受生。願常供養。一切諸佛。精勤究竟。佛法現前。諸趣受身。如影普現。一切佛所。坐蓮華座。隨應化度。成熟眾生。普於世間。現大神變。圓滿大智。通達無礙。於諸三昧。皆得自在。示成正覺。轉妙法輪。證入甚深。無礙法界。了知一切。眾生心性。開示一切。功德之相。發起廣大。心自在力。獲得一切。降魔怨智。順入一切。如來境界。隨諸眾生。普現色身。如是菩薩。智功德行。而我云何。能知能說。
善男子。從此西南。迦毘羅城。有釋種女。名曰瞿波。汝詣彼問。菩薩云何。於生死中。成熟眾生。行菩薩行。
爾時善財童子。頂禮右遶。嵐毘尼神。經無數匝。慇懃瞻仰。戀慕一心。辭退而去。
爾時善財童子。從嵐毘尼林。向迦毘羅城。思惟觀察。彼神所得。諸佛受生。自在神變。菩薩解脫。思惟修習。增長廣大。隨順悟入。憶持不忘。漸次行詣。菩薩集會。普現法界影像光明宮殿。
其中有一。主宮殿神。名無憂德。與一萬主宮殿神。來迎善財。作如是言。
善來丈夫。有大智慧。勇猛無畏。能修菩薩。不可思議。受生神變。自在解脫。心恒不捨。廣大誓願。善能觀察。諸法境界。心常安住。無上法城。入於清淨。妙法宮殿。開示無量。善巧方便。調伏眾生。令其悟入。成就如來。功德大海。得佛無盡。微妙辯才。無礙智輪。隨眾生轉。令其歡喜。增長大願。迴向趣求。一切智道。我觀仁者。於甚深行。心無暫捨。威儀寂靜。無諸垢濁。不久當得。如來無上。清淨最勝。身語意業。以諸相好。莊嚴其身。十力智光。瑩其心地。遊行世間。作大光耀。我觀仁者。勇猛精進。難可沮壞。不久當得。普見三世。一切諸佛。相好圓滿。普聞諸佛。所轉法輪。普能受用。一切菩薩。禪定解脫。諸三昧樂。隨順證入。如來境界。
何以故。由汝已能。見善知識。親近承事。恭敬供養。隨其教命。念其功德。修行不斷。無憂無惱。不懈不退。無有障礙。一切世間。天人魔梵。不能為難。不久當成。無上菩提。亦令眾生。證佛果故。
時善財童子。聞是語已。白言。
聖者。如向所說。種種功德。願我一切。悉當具得。
聖者。我願永息眾生。諸煩惱熱。滅除眾生。諸不善業。與諸眾生。無上安樂。令諸眾生。修清淨行。
聖者。一切眾生。心常散亂。起於煩惱。造諸惡業。隨業流轉。墮惡趣中。身心長夜。受諸楚毒。菩薩見之。心生憂惱。
聖者。譬如有人。唯有一子。愛念情至。忽見被人。割截肢體。其心痛切。不能自安。菩薩摩訶薩。亦復如是。見諸眾生。集不善業。墮三惡趣。受種種苦。心大憂惱。不能自安。若見眾生。起身語意。三種善行。生於善道。受身心樂。生大歡喜。
何以故。菩薩不為。利益自身。求一切智。亦不為貪。種種生死。諸安樂故。亦不為貪。五欲樂故。亦復不為。專求欲界。眷屬愛敬。莊嚴樂故。亦復不隨。想倒。心倒。見倒。諸結隨眠。愛見力轉。於諸眾生。恩愛縛著。心無貪戀。亦不味著。諸禪定樂。亦無種種。障礙厭退。住於生死。流轉沈溺。
菩薩但見。一切眾生。於有海中。具受無邊。諸苦逼迫。起大悲心。願皆攝取。令其速出。生死大海。以悲願力。勤行種種。難行苦行。普斷一切。眾生煩惱。令其出離。永無退轉。是故精勤。求於如來。一切智智。承事供養。一切諸佛。見諸雜染。不淨剎土。為其嚴淨。諸佛剎海。見諸眾生。種種名相。皆無真實。令其皆得。清淨法身。見諸眾生。身心雜染。令得清淨。莊嚴三業。見諸眾生。心行不具。令其皆得。清淨具足。
聖者。菩薩如是。於諸眾生。大悲深厚。能行一切。難行苦行。經無邊劫。心不疲厭。一切所行。皆得成就。猶如父母。亦如乳母。如地如水。如火如風。如太虛空。如日如月。亦如大海。如同生天。能生種種。圓滿利益。云何菩薩。猶如父母。為其安立。菩提心故。云何菩薩。猶如乳母。令其成就。菩薩道故。
云何菩薩。猶如大地。
譬如大地。有十種事。何等為十。
所謂。猶如大地。廣大無量。普遍成就。一切事物。菩薩摩訶薩。亦復如是。成就無量。廣大福智。功德之聚。
又如大地。能生世間。種種資具。一切眾生。依之存活。菩薩摩訶薩。亦復如是。能生出世。功德財寶。所謂。布施。持戒。忍辱。精進。禪定。智慧。菩提分等。妙法資具。養育眾生。功德慧命。
又如大地。平等饒益。無憂無喜。無分別想。菩薩摩訶薩。亦復如是。於怨親所。都無愛憎。不生二想。
又如大地。能受大雲。所注之雨。菩薩摩訶薩。亦復如是。能受如來。大法雲雨。
又如大地。一切眾生。依之而住。菩薩摩訶薩。亦復如是。與諸眾生。世出世間。種種樂事。而為依止。
又如大地。一切種子。依之而生。菩薩摩訶薩。亦復如是。一切眾生。善法種子。依之生長。
又如大地。能生眾寶。及諸寶器。菩薩摩訶薩。亦復如是。能生眾生。種種法器。諸功德寶。
又如大地。能生眾藥。滅除諸病。菩薩摩訶薩。亦復如是。依大慈悲。出生法藥。滅除種種。煩惱重病。
又如大地。諸惡毒蟲。腹行之類。種種觸惱。安住不動。菩薩摩訶薩。亦復如是。恒被一切。內外諸苦。觸惱身心。終無搖動。
又如大地。大雷龍吼。種種惡聲。不驚不懼。亦無聞想。菩薩摩訶薩。亦復如是。諸魔外道。種種惡聲。不驚不恐。無憂無怖。亦無聞想。
善男子。是為菩薩。具足圓滿。十種功德。猶如大地。自在成就。
善男子。云何菩薩。猶如於水。
譬如水大。能令一切。藥草叢林。及大樹王。生成增長。菩薩摩訶薩。亦復如是。以三昧水。出生一切。菩提分法。種種藥草。增長福德。智慧大樹。成就無上。菩提之果。
云何菩薩。猶如於火。
譬如火大。能燒一切。不淨之物。及能焚爇。大地所有。草木稠林。菩薩摩訶薩。亦復如是。能以種種。大智慧火。燒諸眾生。所有煩惱。隨眠習氣。不淨罪垢。
云何菩薩。猶如於風。
譬如風大。無有色相。亦無住處。無依無著。而能成就。世界所有。水陸空行。一切宮殿。及須彌等。大小諸山。而一切人。皆不能見。菩薩摩訶薩。亦復如是。於一切處。無所依著。而能成就。蘊界處等。菩薩功德。一切世間。聲聞緣覺。所不能見。
云何菩薩。猶如虛空。
譬如虛空。體無障礙。一切諸法。依之成就。菩薩摩訶薩。亦復如是。本性無礙。一切白法。因之成就。
云何如月。
譬如月輪。從初一日。至十五日。漸次增長。乃至圓滿。菩薩摩訶薩。亦復如是。從初發心。一切淨法。漸漸增長。乃至成佛。坐菩提場。一切功德。具足圓滿。
云何如日。
譬如日輪。出現之時。一切黑闇。悉皆除滅。菩薩智日。亦復如是。顯現之時。一切眾生。無明黑闇。悉皆除滅。
云何如海。
譬如大海。性能出生。一切眾寶。令諸眾生。受用無盡。菩薩摩訶薩。亦復如是。從福智海。出生一切。功德智寶。饒益眾生。終無有盡。
云何如同生天。
譬如二天。與人同生。隨逐於人。如影隨形。不相捨離。菩薩摩訶薩。亦復如是。常隨眾生。乃至惡道。嶮難之處。守護隨逐。不令墮落。
又善男子。菩薩摩訶薩。於諸眾生。為大船師。令其得度。生死海故。為歸依處。令離諸魔。煩惱怖故。為所恃怙。令除熱惱。得清涼故。為大津濟。引諸眾生。入法海故。為海導師。令至諸佛。法寶洲故。為淨蓮華。開敷諸佛。功德心故。為莊嚴具。福智光明。恒莊嚴故。為可愛樂。令成普賢。清淨三業。悉端嚴故。為堪尊重。令勤捨離。諸惡業故。為普賢行。令成微妙。圓滿體故。為所樂見。令隨所樂。無不現故。為大光明。普放智慧。光明焰故。為大明燈。照種種法。咸通達故。為能照耀。令菩提心。性明淨故。為大勇將。摧滅一切。諸魔業故。為日珠寶。能放智焰。光明網故。為月愛珠。放遍法界。清涼光故。為大雲雨。能雨一切。甘露法故。
聖者。菩薩如是。修諸行時。令諸眾生。皆生愛敬。具足成就。真實法樂。
爾時無憂德神。與其眷屬。一萬神俱。於其路側。聞善財童子。自說所發。菩提心相。得未曾有。踊躍歡喜。即以一切。出過諸天。上妙華鬘。塗香末香。寶莊嚴具。散善財上。隨順圍遶。入菩薩宮殿。而說偈言。
汝為諸眾生。
發心求正覺。
當於無盡劫。
為世大明燈。
無量億劫中。
難可得見汝。
大智日今出。
照明於世間。
汝見諸眾生。
無明闇所覆。
能發大悲心。
履踐無師道。
汝以清淨心。
專求佛功德。
能事善知識。
不顧於身命。
汝心於世間。
無依無所著。
決定恒無垢。
清淨如虛空。
汝修勝智行。
轉妙功德輪。
放大智慧光。
普照無邊際。
汝不離世間。
不著於世間。
如風遊虛空。
所行無障礙。
汝向菩提行。
勇進難屈伏。
如劫火熾然。
一切無能滅。
無畏猶師子。
堅固如金剛。
汝智行亦然。
一切無能動。
十方法界中。
所有諸佛法。
汝事善知識。
一切皆能入。
爾時無憂德神。以此妙偈。稱讚善財。功德行已。樂聞正法。隨逐善財。如影隨形。不相捨離。
爾時善財童子。入普現法界影像光明宮殿。周遍觀察。釋女瞿波。見在堂內。一切菩薩。大集會中。坐於普現一切。宮殿影像。摩尼寶王。大蓮華藏。師子之座。八萬四千。采女眷屬。之所圍遶。是諸采女。莫不皆從。釋種中生。悉於過去。修菩薩行。同種菩薩。一切善根。布施愛語。利行同事。攝諸群品。一切智境。常現在前。已集種種。佛菩提行。恒住平等。無盡大悲。普攝眾生。猶如一子。慈心滿足。廣大清淨。普能隨順。一切眾生。曾於過去。修集種種。不可思議。善巧方便。皆於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。深入菩薩。諸波羅蜜。具修菩薩。一切學處。心常遠離。妄想執著。厭離生死。愛樂正法。雖行諸有。心常清淨。恒勤觀察。一味法界。速疾趣求。薩婆若道。離諸蓋網。超眾患難。得淨法身。化現無量。調伏成熟。一切世間。成就甚深。功德大海。從普賢行。之所出生。速疾增長。勇健大力。智燈慧日。圓滿普照。
爾時善財童子。即前頂禮。釋女瞿波。右旋圍遶。合掌而立。作如是言。
聖者。我已先發。阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩。云何於生死中。而能不著。生死過患。
菩薩云何。了法自性。而能不住。一切聲聞。辟支佛地。
菩薩云何。住於佛地。而能遍入。諸菩薩地。
菩薩云何。住菩薩位。而能入佛。種種境界。
菩薩云何。超於世間。而能成就。世間之法。
菩薩云何。證得法身。而能示現。種種色身。
菩薩云何。得無相法。而隨諸眾生。現眾色相。
菩薩云何。知法無說。而為眾生。廣說諸法。
菩薩云何。知眾生空。而恒不捨。化眾生事。
菩薩云何。常知諸佛。不生不滅。而勤供養。無有退轉。
菩薩云何。超過一切。幻化境界。而常起幻。調伏眾生。
菩薩云何。深信諸法。本性如空。而成就無邊。方便智慧。
菩薩云何。知一切法。無有執著。而常供養。一切諸佛。深心不退。
菩薩云何。深入諸行。無業無報。而修善行。無有休息。
時彼釋女。告善財言。
善哉善哉。善男子。汝今能問。一切菩薩。所修諸行。種性體相。若有能修。普賢行願。乃能發起。如是之問。汝今諦聽。善思念之。我當承佛。威神之力。為汝宣說。
善男子。若諸菩薩。修習十法。則能圓滿。因陀羅網。普智光幢。菩薩之行。何等為十。
一者。依止諸善知識。二者。獲得廣大信解。三者。發起清淨樂欲。四者。積集廣大福智。五者。於佛聽聞正法。六者。親近三世諸佛。七者。同修菩薩妙行。八者。得佛共所護念。九者。大悲本願。悉皆清淨。十者。能以智力。永斷生死。
若諸菩薩。成就此法。則能圓滿。因陀羅網。普智光幢。菩薩之行。
善男子。若諸菩薩。親近承事。諸善知識。則能精進。勇猛不退。修習出生。廣大平等。無盡佛法。
佛子。菩薩復以十法。事善知識。常令歡喜。何等為十。
一。於身命財。無所吝惜。二。於世資具。心不貪求。三。知一切法。本性平等。四。一切智願。恒不退捨。五。常樂觀察。實相法界。六。於諸有海。心不厭離。七。知法無住。猶如虛空。八。發無障礙。菩薩大願。九。普現其身。遍諸剎海。十。淨修菩薩。無礙智輪。
善男子。以此十法。承事一切。真善知識。皆令歡喜。所行無逆。至一切智。
爾時釋女瞿波。欲重宣此義。承佛威力。觀察十方。而說偈言。
專求佛智利群生。
普事一切善知識。
正直離諂心無怠。
此行於世帝網行。
勝解廣大恒清淨。
如空遍入於三世。
佛剎及佛與眾生。
此是普智光幢行。
志樂廣大等虛空。
離染寂靜無邊際。
於諸佛所修功德。
此行於世身雲行。
菩薩積集一切智。
不可思議功德海。
清淨福德智慧身。
此行於世無著行。
能於一切如來所。
聽聞正法無厭足。
隨聞生解為慧燈。
此行於世普照行。
十方三世所有佛。
一念一切咸親近。
心恒不捨諦思惟。
此向菩提大願行。
普詣一切如來所。
同修菩薩方便海。
三昧願海悉無邊。
此行於世帝網行。
得一切佛所加持。
處處修行普賢道。
盡未來際無邊劫。
此行於世分身行。
見諸眾生受眾苦。
起大慈悲現世間。
演法光明除闇冥。
此行於世智日行。
見諸眾生墮諸趣。
為集無邊妙法輪。
令其永斷生死流。
此是修行普賢行。
菩薩修行此十法。
則能普現眾生前。
恒於有海諸趣中。
度脫一切群生類。
以大慈悲方便力。
普現種種莊嚴身。
隨心為轉妙法輪。
皆令趣向菩提道。
爾時瞿波。說此偈已。告善財童子言。
善男子。我已獲得。觀一切菩薩三昧境界海解脫門。
善財白言。
大聖。此解脫門。境界云何。
答言。
善男子。我入此解脫。知此娑婆世界。過不可說不可說。佛剎極微塵數劫。一一劫中。所有眾生。種種形類。作善作惡。死此生彼。於諸趣中。受諸果報。及其修習。禪定解脫。等持等至。或有出離。或不出離。正定邪定。及以不定。或有善根。與煩惱俱。或有善根。不與煩惱俱。或有具足善根。或有不具足善根。或有不善根。所攝善根。或有善根。所攝不善根。如是所集。善不善法。我皆了知。無有疑惑。
又彼劫中。所有諸佛。出現於世。種種名號。相續次第。我皆了知。
又彼一一。諸佛世尊。從初發心。求一切智。所發一切。大誓願海。所事一切。善知識海。所有供養。一切佛海。所行一切。菩薩行海。所有莊嚴。佛國土海。所有圓滿。佛功德海。所有出現。成正覺海。所有示現。大神通海。所有方便。轉法輪海。所有調伏。諸眾生海。我皆了知。無有罣礙。亦知彼佛。眾會差別。
其眾會中。有諸眾生。依聲聞乘。而得出離。其諸聲聞。過去所習。一切善根。所有受持。聲聞乘法。及其所得。種種智慧。我悉了知。其眾會中。有諸眾生。依獨覺乘。而得出離。其諸獨覺。所有修習。一切善根。所有證悟。獨覺乘果。所住寂靜。最勝解脫。所入三昧。所現神通。所化眾生。乃至入滅。我皆了知。亦知彼佛。菩薩眾會。圓滿普遍。無有邊際。其諸菩薩。從初發心。種善根時。發起無量。種種大願。修行種種。難行之行。圓滿成就。諸波羅蜜。種種莊嚴。菩薩之道。以自在力。入於菩薩。種種諸地。
所謂。菩薩地種種助道。菩薩地種種自在行。菩薩地種種入出三昧。菩薩地種種自在神通。菩薩地種種自在出現。菩薩地種種建立。菩薩地種種觀察。菩薩地種種淨治。菩薩地種種依止。菩薩地種種相。菩薩地種種體。菩薩地種種智。菩薩攝智。菩薩成就智。菩薩住處。菩薩廣大行境界。菩薩大神通。菩薩三昧海。菩薩解脫方便海。菩薩所入三昧差別海。所得一切。教智光明。所得一切。智電光雲。所獲一切忍。所有一切勇猛智。所有悟解。一切法海。所入一切。諸佛剎海。所度一切。諸眾生海。所有顯示。諸方便海。所有發起。諸神通海。所有深廣。諸弘誓海。我皆了知。
善男子。此娑婆世界。從過去際。至今現在。不可說不可說。佛剎極微塵數劫。所有種種。差別劫海。所有眾生。佛及眾會。盡未來際。所有劫海。展轉不斷。相續次第。我皆了知。
善男子。如知此娑婆世界。亦知娑婆世界中。出生一切世界。極微塵數世界。相續次第。
亦知娑婆世界內。一切世界。相續次第。
亦知娑婆世界。所有一切。極微塵內。所有世界。相續次第。
亦知娑婆世界。外十方。無間次第。建立所住世界。相續次第。
亦知娑婆世界。所依普照十方熾然寶光明剎種所攝。一切世界。相續次第。
亦知毘盧遮那世尊。在此華藏莊嚴世界海中。十方無量。諸世界種。所攝世界。相續次第。
亦知華藏世界海中。一切世界。極微塵內。所有世界。相續次第。
又亦知彼。一切世界。種種安立。種種形狀。種種分量。種種依住。種種際畔。種種莊嚴。種種成就。種種滅壞。所有眷屬。所有輪輞。所有旋轉。所有蓮華。所有須彌。所有河海。所有草樹。種種名號。我皆了知。
亦知此華藏世界海。往昔皆由。毘盧遮那如來。本願力故。出生如是。種種世界。所有種種。諸因緣海。
亦知華藏世界海外。十方無邊。盡法界虛空界。一切世界海中。一切世界。
亦知世尊毘盧遮那。過去所經。無量劫海。所有一切。諸本事海。過去所發。廣大願海。過去所集。諸乘教海。過去所修。菩薩行海。過去所淨。佛國土海。過去所事。一切佛海。過去所化。諸眾生海。過去所起。諸神通海。過去所入。諸方便海。過去所受。諸佛法海。過去所入。諸三昧海。過去所得。諸自在海。過去所成。諸功德海。過去所施。一切資具。檀波羅蜜。過去所持。種種梵行。戒波羅蜜。過去所受。種種境界。忍波羅蜜。過去所修。猛利勇健。勤波羅蜜。過去所入。種種三昧。禪波羅蜜。過去所成。種種清淨。慧波羅蜜。過去所現。遍入世間。諸影像身。方便波羅蜜。過去所發。清淨圓滿。普賢行海。願波羅蜜。過去所獲。一切如來。種種自在。諸神通海。力波羅蜜。過去所證。一切如來。智光照世。自在智海。智波羅蜜。
普攝一切。諸佛菩提。普獲諸佛。大智光明。證於諸佛。一切智性。於一切處。成等正覺。神通遊戲。所轉法輪。所有一切。道場眾會。其眾會中。一切菩薩。過去所種。一切善根。從初發心。行菩薩行。積集方便。成熟眾生。及彼菩薩。所事諸佛。及善知識。念念增長。獲諸三昧。念念所入。陀羅尼門。念念所得。辯才大海。念念所起。自在神通。念念所修。菩薩行網。念念所集。諸方便門。念念所知。眾生根網。念念所集。菩提分法。念念證。入等持等至。神通門海。
如是一切。皆是毘盧遮那如來。普遍十方。一切法界。無量劫海。所修行海。我悉了知。亦知十方。遍滿法界。盡虛空界。一切如來。劫海所修。乃至盡於。未來際劫。神力加持。幻智境界。如是一切。我悉了知。
何以故。我入此觀一切菩薩三昧境界海解脫門時。於一念中。盡能了知。一切眾生。種種心行。雜染清淨。流轉還滅。一切聲聞。種種三昧。一切獨覺。寂靜解脫。三昧神通。一切菩薩。種種三昧。種種地位。種種法門。種種趣入。及能了知。一切如來。解脫光明。神通海故。
大方廣佛華嚴經卷第二十七
