大般若波羅蜜多經卷第八十三
唐法師玄奘譯
受教品第二十四之二
如是人等。終不以空不空。分別布施波羅蜜多。亦不以布施波羅蜜多。分別空不空。
不以空不空。分別淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。亦不以淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。分別空不空。
不以有相無相。分別布施波羅蜜多。亦不以布施波羅蜜多。分別有相無相。
不以有相無相。分別淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。亦不以淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。分別有相無相。
不以有願無願。分別布施波羅蜜多。亦不以布施波羅蜜多。分別有願無願。
不以有願無願。分別淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。亦不以淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。分別有願無願。
不以生不生。分別布施波羅蜜多。亦不以布施波羅蜜多。分別生不生。
不以生不生。分別淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。亦不以淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。分別生不生。
不以滅不滅。分別布施波羅蜜多。亦不以布施波羅蜜多。分別滅不滅。
不以滅不滅。分別淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。亦不以淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。分別滅不滅。
不以寂靜不寂靜。分別布施波羅蜜多。亦不以布施波羅蜜多。分別寂靜不寂靜。
不以寂靜不寂靜。分別淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。亦不以淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。分別寂靜不寂靜。
不以遠離不遠離。分別布施波羅蜜多。亦不以布施波羅蜜多。分別遠離不遠離。
不以遠離不遠離。分別淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。亦不以淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。分別遠離不遠離。
如是人等。終不以空不空。分別四靜慮。亦不以四靜慮。分別空不空。
不以空不空。分別四無量。四無色定。亦不以四無量。四無色定。分別空不空。
不以有相無相。分別四靜慮。亦不以四靜慮。分別有相無相。
不以有相無相。分別四無量。四無色定。亦不以四無量。四無色定。分別有相無相。
不以有願無願。分別四靜慮。亦不以四靜慮。分別有願無願。
不以有願無願。分別四無量。四無色定。亦不以四無量。四無色定。分別有願無願。
不以生不生。分別四靜慮。亦不以四靜慮。分別生不生。
不以生不生。分別四無量。四無色定。亦不以四無量。四無色定。分別生不生。
不以滅不滅。分別四靜慮。亦不以四靜慮。分別滅不滅。
不以滅不滅。分別四無量。四無色定。亦不以四無量。四無色定。分別滅不滅。
不以寂靜不寂靜。分別四靜慮。亦不以四靜慮。分別寂靜不寂靜。
不以寂靜不寂靜。分別四無量。四無色定。亦不以四無量。四無色定。分別寂靜不寂靜。
不以遠離不遠離。分別四靜慮。亦不以四靜慮。分別遠離不遠離。
不以遠離不遠離。分別四無量。四無色定。亦不以四無量。四無色定。分別遠離不遠離。
如是人等。終不以空不空。分別八解脫。亦不以八解脫。分別空不空。
不以空不空。分別八勝處。九次第定。十遍處。亦不以八勝處。九次第定。十遍處。分別空不空。
不以有相無相。分別八解脫。亦不以八解脫。分別有相無相。
不以有相無相。分別八勝處。九次第定。十遍處。亦不以八勝處。九次第定。十遍處。分別有相無相。
不以有願無願。分別八解脫。亦不以八解脫。分別有願無願。
不以有願無願。分別八勝處。九次第定。十遍處。亦不以八勝處。九次第定。十遍處。分別有願無願。
不以生不生。分別八解脫。亦不以八解脫。分別生不生。
不以生不生。分別八勝處。九次第定。十遍處。亦不以八勝處。九次第定。十遍處。分別生不生。
不以滅不滅。分別八解脫。亦不以八解脫。分別滅不滅。
不以滅不滅。分別八勝處。九次第定。十遍處。亦不以八勝處。九次第定。十遍處。分別滅不滅。
不以寂靜不寂靜。分別八解脫。亦不以八解脫。分別寂靜不寂靜。
不以寂靜不寂靜。分別八勝處。九次第定。十遍處。亦不以八勝處。九次第定。十遍處。分別寂靜不寂靜。
不以遠離不遠離。分別八解脫。亦不以八解脫。分別遠離不遠離。
不以遠離不遠離。分別八勝處。九次第定。十遍處。亦不以八勝處。九次第定。十遍處。分別遠離不遠離。
如是人等。終不以空不空。分別四念住。亦不以四念住。分別空不空。
不以空不空。分別四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。亦不以四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。分別空不空。
不以有相無相。分別四念住。亦不以四念住。分別有相無相。
不以有相無相。分別四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。亦不以四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。分別有相無相。
不以有願無願。分別四念住。亦不以四念住。分別有願無願。
不以有願無願。分別四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。亦不以四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。分別有願無願。
不以生不生。分別四念住。亦不以四念住。分別生不生。
不以生不生。分別四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。亦不以四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。分別生不生。
不以滅不滅。分別四念住。亦不以四念住。分別滅不滅。
不以滅不滅。分別四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。亦不以四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。分別滅不滅。
不以寂靜不寂靜。分別四念住。亦不以四念住。分別寂靜不寂靜。
不以寂靜不寂靜。分別四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。亦不以四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。分別寂靜不寂靜。
不以遠離不遠離。分別四念住。亦不以四念住。分別遠離不遠離。
不以遠離不遠離。分別四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。亦不以四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。分別遠離不遠離。
如是人等。終不以空不空。分別空解脫門。亦不以空解脫門。分別空不空。
不以空不空。分別無相無願解脫門。亦不以無相無願解脫門。分別空不空。
不以有相無相。分別空解脫門。亦不以空解脫門。分別有相無相。
不以有相無相。分別無相無願解脫門。亦不以無相無願解脫門。分別有相無相。
不以有願無願。分別空解脫門。亦不以空解脫門。分別有願無願。
不以有願無願。分別無相無願解脫門。亦不以無相無願解脫門。分別有願無願。
不以生不生。分別空解脫門。亦不以空解脫門。分別生不生。
不以生不生。分別無相無願解脫門。亦不以無相無願解脫門。分別生不生。
不以滅不滅。分別空解脫門。亦不以空解脫門。分別滅不滅。
不以滅不滅。分別無相無願解脫門。亦不以無相無願解脫門。分別滅不滅。
不以寂靜不寂靜。分別空解脫門。亦不以空解脫門。分別寂靜不寂靜。
不以寂靜不寂靜。分別無相無願解脫門。亦不以無相無願解脫門。分別寂靜不寂靜。
不以遠離不遠離。分別空解脫門。亦不以空解脫門。分別遠離不遠離。
不以遠離不遠離。分別無相無願解脫門。亦不以無相無願解脫門。分別遠離不遠離。
如是人等。終不以空不空。分別五眼。亦不以五眼。分別空不空。
不以空不空。分別六神通。亦不以六神通。分別空不空。
不以有相無相。分別五眼。亦不以五眼。分別有相無相。
不以有相無相。分別六神通。亦不以六神通。分別有相無相。
不以有願無願。分別五眼。亦不以五眼。分別有願無願。
不以有願無願。分別六神通。亦不以六神通。分別有願無願。
不以生不生。分別五眼。亦不以五眼。分別生不生。
不以生不生。分別六神通。亦不以六神通。分別生不生。
不以滅不滅。分別五眼。亦不以五眼。分別滅不滅。
不以滅不滅。分別六神通。亦不以六神通。分別滅不滅。
不以寂靜不寂靜。分別五眼。亦不以五眼。分別寂靜不寂靜。
不以寂靜不寂靜。分別六神通。亦不以六神通。分別寂靜不寂靜。
不以遠離不遠離。分別五眼。亦不以五眼。分別遠離不遠離。
不以遠離不遠離。分別六神通。亦不以六神通。分別遠離不遠離。
如是人等。終不以空不空。分別佛十力。亦不以佛十力。分別空不空。
不以空不空。分別四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。亦不以四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。分別空不空。
不以有相無相。分別佛十力。亦不以佛十力。分別有相無相。
不以有相無相。分別四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。亦不以四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。分別有相無相。
不以有願無願。分別佛十力。亦不以佛十力。分別有願無願。
不以有願無願。分別四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。亦不以四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。分別有願無願。
不以生不生。分別佛十力。亦不以佛十力。分別生不生。
不以生不生。分別四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。亦不以四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。分別生不生。
不以滅不滅。分別佛十力。亦不以佛十力。分別滅不滅。
不以滅不滅。分別四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。亦不以四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。分別滅不滅。
不以寂靜不寂靜。分別佛十力。亦不以佛十力。分別寂靜不寂靜。
不以寂靜不寂靜。分別四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。亦不以四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。分別寂靜不寂靜。
不以遠離不遠離。分別佛十力。亦不以佛十力。分別遠離不遠離。
不以遠離不遠離。分別四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。亦不以四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。分別遠離不遠離。
如是人等。終不以空不空。分別無忘失法。亦不以無忘失法。分別空不空。
不以空不空。分別恒住捨性。亦不以恒住捨性。分別空不空。
不以有相無相。分別無忘失法。亦不以無忘失法。分別有相無相。
不以有相無相。分別恒住捨性。亦不以恒住捨性。分別有相無相。
不以有願無願。分別無忘失法。亦不以無忘失法。分別有願無願。
不以有願無願。分別恒住捨性。亦不以恒住捨性。分別有願無願。
不以生不生。分別無忘失法。亦不以無忘失法。分別生不生。
不以生不生。分別恒住捨性。亦不以恒住捨性。分別生不生。
不以滅不滅。分別無忘失法。亦不以無忘失法。分別滅不滅。
不以滅不滅。分別恒住捨性。亦不以恒住捨性。分別滅不滅。
不以寂靜不寂靜。分別無忘失法。亦不以無忘失法。分別寂靜不寂靜。
不以寂靜不寂靜。分別恒住捨性。亦不以恒住捨性。分別寂靜不寂靜。
不以遠離不遠離。分別無忘失法。亦不以無忘失法。分別遠離不遠離。
不以遠離不遠離。分別恒住捨性。亦不以恒住捨性。分別遠離不遠離。
如是人等。終不以空不空。分別一切陀羅尼門。亦不以一切陀羅尼門。分別空不空。
不以空不空。分別一切三摩地門。亦不以一切三摩地門。分別空不空。
不以有相無相。分別一切陀羅尼門。亦不以一切陀羅尼門。分別有相無相。
不以有相無相。分別一切三摩地門。亦不以一切三摩地門。分別有相無相。
不以有願無願。分別一切陀羅尼門。亦不以一切陀羅尼門。分別有願無願。
不以有願無願。分別一切三摩地門。亦不以一切三摩地門。分別有願無願。
不以生不生。分別一切陀羅尼門。亦不以一切陀羅尼門。分別生不生。
不以生不生。分別一切三摩地門。亦不以一切三摩地門。分別生不生。
不以滅不滅。分別一切陀羅尼門。亦不以一切陀羅尼門。分別滅不滅。
不以滅不滅。分別一切三摩地門。亦不以一切三摩地門。分別滅不滅。
不以寂靜不寂靜。分別一切陀羅尼門。亦不以一切陀羅尼門。分別寂靜不寂靜。
不以寂靜不寂靜。分別一切三摩地門。亦不以一切三摩地門。分別寂靜不寂靜。
不以遠離不遠離。分別一切陀羅尼門。亦不以一切陀羅尼門。分別遠離不遠離。
不以遠離不遠離。分別一切三摩地門。亦不以一切三摩地門。分別遠離不遠離。
如是人等。終不以空不空。分別一切智。亦不以一切智。分別空不空。
不以空不空。分別道相智。一切相智。亦不以道相智。一切相智。分別空不空。
不以有相無相。分別一切智。亦不以一切智。分別有相無相。
不以有相無相。分別道相智。一切相智。亦不以道相智。一切相智。分別有相無相。
不以有願無願。分別一切智。亦不以一切智。分別有願無願。
不以有願無願。分別道相智。一切相智。亦不以道相智。一切相智。分別有願無願。
不以生不生。分別一切智。亦不以一切智。分別生不生。
不以生不生。分別道相智。一切相智。亦不以道相智。一切相智。分別生不生。
不以滅不滅。分別一切智。亦不以一切智。分別滅不滅。
不以滅不滅。分別道相智。一切相智。亦不以道相智。一切相智。分別滅不滅。
不以寂靜不寂靜。分別一切智。亦不以一切智。分別寂靜不寂靜。
不以寂靜不寂靜。分別道相智。一切相智。亦不以道相智。一切相智。分別寂靜不寂靜。
不以遠離不遠離。分別一切智。亦不以一切智。分別遠離不遠離。
不以遠離不遠離。分別道相智。一切相智。亦不以道相智。一切相智。分別遠離不遠離。
如是人等。終不以空不空。分別聲聞乘。亦不以聲聞乘。分別空不空。
不以空不空。分別獨覺乘。無上乘。亦不以獨覺乘。無上乘。分別空不空。
不以有相無相。分別聲聞乘。亦不以聲聞乘。分別有相無相。
不以有相無相。分別獨覺乘。無上乘。亦不以獨覺乘。無上乘。分別有相無相。
不以有願無願。分別聲聞乘。亦不以聲聞乘。分別有願無願。
不以有願無願。分別獨覺乘。無上乘。亦不以獨覺乘。無上乘。分別有願無願。
不以生不生。分別聲聞乘。亦不以聲聞乘。分別生不生。
不以生不生。分別獨覺乘。無上乘。亦不以獨覺乘。無上乘。分別生不生。
不以滅不滅。分別聲聞乘。亦不以聲聞乘。分別滅不滅。
不以滅不滅。分別獨覺乘。無上乘。亦不以獨覺乘。無上乘。分別滅不滅。
不以寂靜不寂靜。分別聲聞乘。亦不以聲聞乘。分別寂靜不寂靜。
不以寂靜不寂靜。分別獨覺乘。無上乘。亦不以獨覺乘。無上乘。分別寂靜不寂靜。
不以遠離不遠離。分別聲聞乘。亦不以聲聞乘。分別遠離不遠離。
不以遠離不遠離。分別獨覺乘。無上乘。亦不以獨覺乘。無上乘。分別遠離不遠離。
如是人等。終不以空不空。分別預流。亦不以預流。分別空不空。
不以空不空。分別一來。不還。阿羅漢。亦不以一來。不還。阿羅漢。分別空不空。
不以有相無相。分別預流。亦不以預流。分別有相無相。
不以有相無相。分別一來。不還。阿羅漢。亦不以一來。不還。阿羅漢。分別有相無相。
不以有願無願。分別預流。亦不以預流。分別有願無願。
不以有願無願。分別一來。不還。阿羅漢。亦不以一來。不還。阿羅漢。分別有願無願。
不以生不生。分別預流。亦不以預流。分別生不生。
不以生不生。分別一來。不還。阿羅漢。亦不以一來。不還。阿羅漢。分別生不生。
不以滅不滅。分別預流。亦不以預流。分別滅不滅。
不以滅不滅。分別一來。不還。阿羅漢。亦不以一來。不還。阿羅漢。分別滅不滅。
不以寂靜不寂靜。分別預流。亦不以預流。分別寂靜不寂靜。
不以寂靜不寂靜。分別一來。不還。阿羅漢。亦不以一來。不還。阿羅漢。分別寂靜不寂靜。
不以遠離不遠離。分別預流。亦不以預流。分別遠離不遠離。
不以遠離不遠離。分別一來。不還。阿羅漢。亦不以一來。不還。阿羅漢。分別遠離不遠離。
如是人等。終不以空不空。分別預流向。預流果。亦不以預流向。預流果。分別空不空。
不以空不空。分別一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。亦不以一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。分別空不空。
不以有相無相。分別預流向。預流果。亦不以預流向。預流果。分別有相無相。
不以有相無相。分別一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。亦不以一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。分別有相無相。
不以有願無願。分別預流向。預流果。亦不以預流向。預流果。分別有願無願。
不以有願無願。分別一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。亦不以一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。分別有願無願。
不以生不生。分別預流向。預流果。亦不以預流向。預流果。分別生不生。
不以生不生。分別一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。亦不以一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。分別生不生。
不以滅不滅。分別預流向。預流果。亦不以預流向。預流果。分別滅不滅。
不以滅不滅。分別一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。亦不以一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。分別滅不滅。
不以寂靜不寂靜。分別預流向。預流果。亦不以預流向。預流果。分別寂靜不寂靜。
不以寂靜不寂靜。分別一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。亦不以一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。分別寂靜不寂靜。
不以遠離不遠離。分別預流向。預流果。亦不以預流向。預流果。分別遠離不遠離。
不以遠離不遠離。分別一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。亦不以一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。分別遠離不遠離。
如是人等。終不以空不空。分別獨覺。亦不以獨覺。分別空不空。
不以空不空。分別獨覺向。獨覺果。亦不以獨覺向。獨覺果。分別空不空。
不以有相無相。分別獨覺。亦不以獨覺。分別有相無相。
不以有相無相。分別獨覺向。獨覺果。亦不以獨覺向。獨覺果。分別有相無相。
不以有願無願。分別獨覺。亦不以獨覺。分別有願無願。
不以有願無願。分別獨覺向。獨覺果。亦不以獨覺向。獨覺果。分別有願無願。
不以生不生。分別獨覺。亦不以獨覺。分別生不生。
不以生不生。分別獨覺向。獨覺果。亦不以獨覺向。獨覺果。分別生不生。
不以滅不滅。分別獨覺。亦不以獨覺。分別滅不滅。
不以滅不滅。分別獨覺向。獨覺果。亦不以獨覺向。獨覺果。分別滅不滅。
不以寂靜不寂靜。分別獨覺。亦不以獨覺。分別寂靜不寂靜。
不以寂靜不寂靜。分別獨覺向。獨覺果。亦不以獨覺向。獨覺果。分別寂靜不寂靜。
不以遠離不遠離。分別獨覺。亦不以獨覺。分別遠離不遠離。
不以遠離不遠離。分別獨覺向。獨覺果。亦不以獨覺向。獨覺果。分別遠離不遠離。
如是人等。終不以空不空。分別菩薩摩訶薩。亦不以菩薩摩訶薩。分別空不空。
不以空不空。分別三藐三佛陀。亦不以三藐三佛陀。分別空不空。
不以有相無相。分別菩薩摩訶薩。亦不以菩薩摩訶薩。分別有相無相。
不以有相無相。分別三藐三佛陀。亦不以三藐三佛陀。分別有相無相。
不以有願無願。分別菩薩摩訶薩。亦不以菩薩摩訶薩。分別有願無願。
不以有願無願。分別三藐三佛陀。亦不以三藐三佛陀。分別有願無願。
不以生不生。分別菩薩摩訶薩。亦不以菩薩摩訶薩。分別生不生。
不以生不生。分別三藐三佛陀。亦不以三藐三佛陀。分別生不生。
不以滅不滅。分別菩薩摩訶薩。亦不以菩薩摩訶薩。分別滅不滅。
不以滅不滅。分別三藐三佛陀。亦不以三藐三佛陀。分別滅不滅。
不以寂靜不寂靜。分別菩薩摩訶薩。亦不以菩薩摩訶薩。分別寂靜不寂靜。
不以寂靜不寂靜。分別三藐三佛陀。亦不以三藐三佛陀。分別寂靜不寂靜。
不以遠離不遠離。分別菩薩摩訶薩。亦不以菩薩摩訶薩。分別遠離不遠離。
不以遠離不遠離。分別三藐三佛陀。亦不以三藐三佛陀。分別遠離不遠離。
如是人等。終不以空不空。分別菩薩摩訶薩法。亦不以菩薩摩訶薩法。分別空不空。
不以空不空。分別無上正等菩提。亦不以無上正等菩提。分別空不空。
不以有相無相。分別菩薩摩訶薩法。亦不以菩薩摩訶薩法。分別有相無相。
不以有相無相。分別無上正等菩提。亦不以無上正等菩提。分別有相無相。
不以有願無願。分別菩薩摩訶薩法。亦不以菩薩摩訶薩法。分別有願無願。
不以有願無願。分別無上正等菩提。亦不以無上正等菩提。分別有願無願。
不以生不生。分別菩薩摩訶薩法。亦不以菩薩摩訶薩法。分別生不生。
不以生不生。分別無上正等菩提。亦不以無上正等菩提。分別生不生。
不以滅不滅。分別菩薩摩訶薩法。亦不以菩薩摩訶薩法。分別滅不滅。
不以滅不滅。分別無上正等菩提。亦不以無上正等菩提。分別滅不滅。
不以寂靜不寂靜。分別菩薩摩訶薩法。亦不以菩薩摩訶薩法。分別寂靜不寂靜。
不以寂靜不寂靜。分別無上正等菩提。亦不以無上正等菩提。分別寂靜不寂靜。
不以遠離不遠離。分別菩薩摩訶薩法。亦不以菩薩摩訶薩法。分別遠離不遠離。
不以遠離不遠離。分別無上正等菩提。亦不以無上正等菩提。分別遠離不遠離。
如是人等。終不以空不空。分別極喜地。亦不以極喜地。分別空不空。
不以空不空。分別離垢地。發光地。焰慧地。極難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地。亦不以離垢地。發光地。乃至善慧地。法雲地。分別空不空。
不以有相無相。分別極喜地。亦不以極喜地。分別有相無相。
不以有相無相。分別離垢地。發光地。乃至善慧地。法雲地。亦不以離垢地。發光地。乃至善慧地。法雲地。分別有相無相。
不以有願無願。分別極喜地。亦不以極喜地。分別有願無願。
不以有願無願。分別離垢地。發光地。乃至善慧地。法雲地。亦不以離垢地。發光地。乃至善慧地。法雲地。分別有願無願。
不以生不生。分別極喜地。亦不以極喜地。分別生不生。
不以生不生。分別離垢地。發光地。乃至善慧地。法雲地。亦不以離垢地。發光地。乃至善慧地。法雲地。分別生不生。
不以滅不滅。分別極喜地。亦不以極喜地。分別滅不滅。
不以滅不滅。分別離垢地。發光地。乃至善慧地。法雲地。亦不以離垢地。發光地。乃至善慧地。法雲地。分別滅不滅。
不以寂靜不寂靜。分別極喜地。亦不以極喜地。分別寂靜不寂靜。
不以寂靜不寂靜。分別離垢地。發光地。乃至善慧地。法雲地。亦不以離垢地。發光地。乃至善慧地。法雲地。分別寂靜不寂靜。
不以遠離不遠離。分別極喜地。亦不以極喜地。分別遠離不遠離。
不以遠離不遠離。分別離垢地。發光地。乃至善慧地。法雲地。亦不以離垢地。發光地。乃至善慧地。法雲地。分別遠離不遠離。
大般若波羅蜜多經卷第八十三
唐法師玄奘譯
受教品第二十四之二
如是人等。終不以空不空。分別布施波羅蜜多。亦不以布施波羅蜜多。分別空不空。
不以空不空。分別淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。亦不以淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。分別空不空。
不以有相無相。分別布施波羅蜜多。亦不以布施波羅蜜多。分別有相無相。
不以有相無相。分別淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。亦不以淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。分別有相無相。
不以有願無願。分別布施波羅蜜多。亦不以布施波羅蜜多。分別有願無願。
不以有願無願。分別淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。亦不以淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。分別有願無願。
不以生不生。分別布施波羅蜜多。亦不以布施波羅蜜多。分別生不生。
不以生不生。分別淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。亦不以淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。分別生不生。
不以滅不滅。分別布施波羅蜜多。亦不以布施波羅蜜多。分別滅不滅。
不以滅不滅。分別淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。亦不以淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。分別滅不滅。
不以寂靜不寂靜。分別布施波羅蜜多。亦不以布施波羅蜜多。分別寂靜不寂靜。
不以寂靜不寂靜。分別淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。亦不以淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。分別寂靜不寂靜。
不以遠離不遠離。分別布施波羅蜜多。亦不以布施波羅蜜多。分別遠離不遠離。
不以遠離不遠離。分別淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。亦不以淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。分別遠離不遠離。
如是人等。終不以空不空。分別四靜慮。亦不以四靜慮。分別空不空。
不以空不空。分別四無量。四無色定。亦不以四無量。四無色定。分別空不空。
不以有相無相。分別四靜慮。亦不以四靜慮。分別有相無相。
不以有相無相。分別四無量。四無色定。亦不以四無量。四無色定。分別有相無相。
不以有願無願。分別四靜慮。亦不以四靜慮。分別有願無願。
不以有願無願。分別四無量。四無色定。亦不以四無量。四無色定。分別有願無願。
不以生不生。分別四靜慮。亦不以四靜慮。分別生不生。
不以生不生。分別四無量。四無色定。亦不以四無量。四無色定。分別生不生。
不以滅不滅。分別四靜慮。亦不以四靜慮。分別滅不滅。
不以滅不滅。分別四無量。四無色定。亦不以四無量。四無色定。分別滅不滅。
不以寂靜不寂靜。分別四靜慮。亦不以四靜慮。分別寂靜不寂靜。
不以寂靜不寂靜。分別四無量。四無色定。亦不以四無量。四無色定。分別寂靜不寂靜。
不以遠離不遠離。分別四靜慮。亦不以四靜慮。分別遠離不遠離。
不以遠離不遠離。分別四無量。四無色定。亦不以四無量。四無色定。分別遠離不遠離。
如是人等。終不以空不空。分別八解脫。亦不以八解脫。分別空不空。
不以空不空。分別八勝處。九次第定。十遍處。亦不以八勝處。九次第定。十遍處。分別空不空。
不以有相無相。分別八解脫。亦不以八解脫。分別有相無相。
不以有相無相。分別八勝處。九次第定。十遍處。亦不以八勝處。九次第定。十遍處。分別有相無相。
不以有願無願。分別八解脫。亦不以八解脫。分別有願無願。
不以有願無願。分別八勝處。九次第定。十遍處。亦不以八勝處。九次第定。十遍處。分別有願無願。
不以生不生。分別八解脫。亦不以八解脫。分別生不生。
不以生不生。分別八勝處。九次第定。十遍處。亦不以八勝處。九次第定。十遍處。分別生不生。
不以滅不滅。分別八解脫。亦不以八解脫。分別滅不滅。
不以滅不滅。分別八勝處。九次第定。十遍處。亦不以八勝處。九次第定。十遍處。分別滅不滅。
不以寂靜不寂靜。分別八解脫。亦不以八解脫。分別寂靜不寂靜。
不以寂靜不寂靜。分別八勝處。九次第定。十遍處。亦不以八勝處。九次第定。十遍處。分別寂靜不寂靜。
不以遠離不遠離。分別八解脫。亦不以八解脫。分別遠離不遠離。
不以遠離不遠離。分別八勝處。九次第定。十遍處。亦不以八勝處。九次第定。十遍處。分別遠離不遠離。
如是人等。終不以空不空。分別四念住。亦不以四念住。分別空不空。
不以空不空。分別四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。亦不以四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。分別空不空。
不以有相無相。分別四念住。亦不以四念住。分別有相無相。
不以有相無相。分別四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。亦不以四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。分別有相無相。
不以有願無願。分別四念住。亦不以四念住。分別有願無願。
不以有願無願。分別四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。亦不以四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。分別有願無願。
不以生不生。分別四念住。亦不以四念住。分別生不生。
不以生不生。分別四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。亦不以四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。分別生不生。
不以滅不滅。分別四念住。亦不以四念住。分別滅不滅。
不以滅不滅。分別四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。亦不以四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。分別滅不滅。
不以寂靜不寂靜。分別四念住。亦不以四念住。分別寂靜不寂靜。
不以寂靜不寂靜。分別四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。亦不以四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。分別寂靜不寂靜。
不以遠離不遠離。分別四念住。亦不以四念住。分別遠離不遠離。
不以遠離不遠離。分別四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。亦不以四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。分別遠離不遠離。
如是人等。終不以空不空。分別空解脫門。亦不以空解脫門。分別空不空。
不以空不空。分別無相無願解脫門。亦不以無相無願解脫門。分別空不空。
不以有相無相。分別空解脫門。亦不以空解脫門。分別有相無相。
不以有相無相。分別無相無願解脫門。亦不以無相無願解脫門。分別有相無相。
不以有願無願。分別空解脫門。亦不以空解脫門。分別有願無願。
不以有願無願。分別無相無願解脫門。亦不以無相無願解脫門。分別有願無願。
不以生不生。分別空解脫門。亦不以空解脫門。分別生不生。
不以生不生。分別無相無願解脫門。亦不以無相無願解脫門。分別生不生。
不以滅不滅。分別空解脫門。亦不以空解脫門。分別滅不滅。
不以滅不滅。分別無相無願解脫門。亦不以無相無願解脫門。分別滅不滅。
不以寂靜不寂靜。分別空解脫門。亦不以空解脫門。分別寂靜不寂靜。
不以寂靜不寂靜。分別無相無願解脫門。亦不以無相無願解脫門。分別寂靜不寂靜。
不以遠離不遠離。分別空解脫門。亦不以空解脫門。分別遠離不遠離。
不以遠離不遠離。分別無相無願解脫門。亦不以無相無願解脫門。分別遠離不遠離。
如是人等。終不以空不空。分別五眼。亦不以五眼。分別空不空。
不以空不空。分別六神通。亦不以六神通。分別空不空。
不以有相無相。分別五眼。亦不以五眼。分別有相無相。
不以有相無相。分別六神通。亦不以六神通。分別有相無相。
不以有願無願。分別五眼。亦不以五眼。分別有願無願。
不以有願無願。分別六神通。亦不以六神通。分別有願無願。
不以生不生。分別五眼。亦不以五眼。分別生不生。
不以生不生。分別六神通。亦不以六神通。分別生不生。
不以滅不滅。分別五眼。亦不以五眼。分別滅不滅。
不以滅不滅。分別六神通。亦不以六神通。分別滅不滅。
不以寂靜不寂靜。分別五眼。亦不以五眼。分別寂靜不寂靜。
不以寂靜不寂靜。分別六神通。亦不以六神通。分別寂靜不寂靜。
不以遠離不遠離。分別五眼。亦不以五眼。分別遠離不遠離。
不以遠離不遠離。分別六神通。亦不以六神通。分別遠離不遠離。
如是人等。終不以空不空。分別佛十力。亦不以佛十力。分別空不空。
不以空不空。分別四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。亦不以四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。分別空不空。
不以有相無相。分別佛十力。亦不以佛十力。分別有相無相。
不以有相無相。分別四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。亦不以四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。分別有相無相。
不以有願無願。分別佛十力。亦不以佛十力。分別有願無願。
不以有願無願。分別四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。亦不以四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。分別有願無願。
不以生不生。分別佛十力。亦不以佛十力。分別生不生。
不以生不生。分別四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。亦不以四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。分別生不生。
不以滅不滅。分別佛十力。亦不以佛十力。分別滅不滅。
不以滅不滅。分別四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。亦不以四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。分別滅不滅。
不以寂靜不寂靜。分別佛十力。亦不以佛十力。分別寂靜不寂靜。
不以寂靜不寂靜。分別四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。亦不以四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。分別寂靜不寂靜。
不以遠離不遠離。分別佛十力。亦不以佛十力。分別遠離不遠離。
不以遠離不遠離。分別四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。亦不以四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。分別遠離不遠離。
如是人等。終不以空不空。分別無忘失法。亦不以無忘失法。分別空不空。
不以空不空。分別恒住捨性。亦不以恒住捨性。分別空不空。
不以有相無相。分別無忘失法。亦不以無忘失法。分別有相無相。
不以有相無相。分別恒住捨性。亦不以恒住捨性。分別有相無相。
不以有願無願。分別無忘失法。亦不以無忘失法。分別有願無願。
不以有願無願。分別恒住捨性。亦不以恒住捨性。分別有願無願。
不以生不生。分別無忘失法。亦不以無忘失法。分別生不生。
不以生不生。分別恒住捨性。亦不以恒住捨性。分別生不生。
不以滅不滅。分別無忘失法。亦不以無忘失法。分別滅不滅。
不以滅不滅。分別恒住捨性。亦不以恒住捨性。分別滅不滅。
不以寂靜不寂靜。分別無忘失法。亦不以無忘失法。分別寂靜不寂靜。
不以寂靜不寂靜。分別恒住捨性。亦不以恒住捨性。分別寂靜不寂靜。
不以遠離不遠離。分別無忘失法。亦不以無忘失法。分別遠離不遠離。
不以遠離不遠離。分別恒住捨性。亦不以恒住捨性。分別遠離不遠離。
如是人等。終不以空不空。分別一切陀羅尼門。亦不以一切陀羅尼門。分別空不空。
不以空不空。分別一切三摩地門。亦不以一切三摩地門。分別空不空。
不以有相無相。分別一切陀羅尼門。亦不以一切陀羅尼門。分別有相無相。
不以有相無相。分別一切三摩地門。亦不以一切三摩地門。分別有相無相。
不以有願無願。分別一切陀羅尼門。亦不以一切陀羅尼門。分別有願無願。
不以有願無願。分別一切三摩地門。亦不以一切三摩地門。分別有願無願。
不以生不生。分別一切陀羅尼門。亦不以一切陀羅尼門。分別生不生。
不以生不生。分別一切三摩地門。亦不以一切三摩地門。分別生不生。
不以滅不滅。分別一切陀羅尼門。亦不以一切陀羅尼門。分別滅不滅。
不以滅不滅。分別一切三摩地門。亦不以一切三摩地門。分別滅不滅。
不以寂靜不寂靜。分別一切陀羅尼門。亦不以一切陀羅尼門。分別寂靜不寂靜。
不以寂靜不寂靜。分別一切三摩地門。亦不以一切三摩地門。分別寂靜不寂靜。
不以遠離不遠離。分別一切陀羅尼門。亦不以一切陀羅尼門。分別遠離不遠離。
不以遠離不遠離。分別一切三摩地門。亦不以一切三摩地門。分別遠離不遠離。
如是人等。終不以空不空。分別一切智。亦不以一切智。分別空不空。
不以空不空。分別道相智。一切相智。亦不以道相智。一切相智。分別空不空。
不以有相無相。分別一切智。亦不以一切智。分別有相無相。
不以有相無相。分別道相智。一切相智。亦不以道相智。一切相智。分別有相無相。
不以有願無願。分別一切智。亦不以一切智。分別有願無願。
不以有願無願。分別道相智。一切相智。亦不以道相智。一切相智。分別有願無願。
不以生不生。分別一切智。亦不以一切智。分別生不生。
不以生不生。分別道相智。一切相智。亦不以道相智。一切相智。分別生不生。
不以滅不滅。分別一切智。亦不以一切智。分別滅不滅。
不以滅不滅。分別道相智。一切相智。亦不以道相智。一切相智。分別滅不滅。
不以寂靜不寂靜。分別一切智。亦不以一切智。分別寂靜不寂靜。
不以寂靜不寂靜。分別道相智。一切相智。亦不以道相智。一切相智。分別寂靜不寂靜。
不以遠離不遠離。分別一切智。亦不以一切智。分別遠離不遠離。
不以遠離不遠離。分別道相智。一切相智。亦不以道相智。一切相智。分別遠離不遠離。
如是人等。終不以空不空。分別聲聞乘。亦不以聲聞乘。分別空不空。
不以空不空。分別獨覺乘。無上乘。亦不以獨覺乘。無上乘。分別空不空。
不以有相無相。分別聲聞乘。亦不以聲聞乘。分別有相無相。
不以有相無相。分別獨覺乘。無上乘。亦不以獨覺乘。無上乘。分別有相無相。
不以有願無願。分別聲聞乘。亦不以聲聞乘。分別有願無願。
不以有願無願。分別獨覺乘。無上乘。亦不以獨覺乘。無上乘。分別有願無願。
不以生不生。分別聲聞乘。亦不以聲聞乘。分別生不生。
不以生不生。分別獨覺乘。無上乘。亦不以獨覺乘。無上乘。分別生不生。
不以滅不滅。分別聲聞乘。亦不以聲聞乘。分別滅不滅。
不以滅不滅。分別獨覺乘。無上乘。亦不以獨覺乘。無上乘。分別滅不滅。
不以寂靜不寂靜。分別聲聞乘。亦不以聲聞乘。分別寂靜不寂靜。
不以寂靜不寂靜。分別獨覺乘。無上乘。亦不以獨覺乘。無上乘。分別寂靜不寂靜。
不以遠離不遠離。分別聲聞乘。亦不以聲聞乘。分別遠離不遠離。
不以遠離不遠離。分別獨覺乘。無上乘。亦不以獨覺乘。無上乘。分別遠離不遠離。
如是人等。終不以空不空。分別預流。亦不以預流。分別空不空。
不以空不空。分別一來。不還。阿羅漢。亦不以一來。不還。阿羅漢。分別空不空。
不以有相無相。分別預流。亦不以預流。分別有相無相。
不以有相無相。分別一來。不還。阿羅漢。亦不以一來。不還。阿羅漢。分別有相無相。
不以有願無願。分別預流。亦不以預流。分別有願無願。
不以有願無願。分別一來。不還。阿羅漢。亦不以一來。不還。阿羅漢。分別有願無願。
不以生不生。分別預流。亦不以預流。分別生不生。
不以生不生。分別一來。不還。阿羅漢。亦不以一來。不還。阿羅漢。分別生不生。
不以滅不滅。分別預流。亦不以預流。分別滅不滅。
不以滅不滅。分別一來。不還。阿羅漢。亦不以一來。不還。阿羅漢。分別滅不滅。
不以寂靜不寂靜。分別預流。亦不以預流。分別寂靜不寂靜。
不以寂靜不寂靜。分別一來。不還。阿羅漢。亦不以一來。不還。阿羅漢。分別寂靜不寂靜。
不以遠離不遠離。分別預流。亦不以預流。分別遠離不遠離。
不以遠離不遠離。分別一來。不還。阿羅漢。亦不以一來。不還。阿羅漢。分別遠離不遠離。
如是人等。終不以空不空。分別預流向。預流果。亦不以預流向。預流果。分別空不空。
不以空不空。分別一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。亦不以一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。分別空不空。
不以有相無相。分別預流向。預流果。亦不以預流向。預流果。分別有相無相。
不以有相無相。分別一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。亦不以一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。分別有相無相。
不以有願無願。分別預流向。預流果。亦不以預流向。預流果。分別有願無願。
不以有願無願。分別一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。亦不以一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。分別有願無願。
不以生不生。分別預流向。預流果。亦不以預流向。預流果。分別生不生。
不以生不生。分別一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。亦不以一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。分別生不生。
不以滅不滅。分別預流向。預流果。亦不以預流向。預流果。分別滅不滅。
不以滅不滅。分別一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。亦不以一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。分別滅不滅。
不以寂靜不寂靜。分別預流向。預流果。亦不以預流向。預流果。分別寂靜不寂靜。
不以寂靜不寂靜。分別一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。亦不以一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。分別寂靜不寂靜。
不以遠離不遠離。分別預流向。預流果。亦不以預流向。預流果。分別遠離不遠離。
不以遠離不遠離。分別一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。亦不以一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。分別遠離不遠離。
如是人等。終不以空不空。分別獨覺。亦不以獨覺。分別空不空。
不以空不空。分別獨覺向。獨覺果。亦不以獨覺向。獨覺果。分別空不空。
不以有相無相。分別獨覺。亦不以獨覺。分別有相無相。
不以有相無相。分別獨覺向。獨覺果。亦不以獨覺向。獨覺果。分別有相無相。
不以有願無願。分別獨覺。亦不以獨覺。分別有願無願。
不以有願無願。分別獨覺向。獨覺果。亦不以獨覺向。獨覺果。分別有願無願。
不以生不生。分別獨覺。亦不以獨覺。分別生不生。
不以生不生。分別獨覺向。獨覺果。亦不以獨覺向。獨覺果。分別生不生。
不以滅不滅。分別獨覺。亦不以獨覺。分別滅不滅。
不以滅不滅。分別獨覺向。獨覺果。亦不以獨覺向。獨覺果。分別滅不滅。
不以寂靜不寂靜。分別獨覺。亦不以獨覺。分別寂靜不寂靜。
不以寂靜不寂靜。分別獨覺向。獨覺果。亦不以獨覺向。獨覺果。分別寂靜不寂靜。
不以遠離不遠離。分別獨覺。亦不以獨覺。分別遠離不遠離。
不以遠離不遠離。分別獨覺向。獨覺果。亦不以獨覺向。獨覺果。分別遠離不遠離。
如是人等。終不以空不空。分別菩薩摩訶薩。亦不以菩薩摩訶薩。分別空不空。
不以空不空。分別三藐三佛陀。亦不以三藐三佛陀。分別空不空。
不以有相無相。分別菩薩摩訶薩。亦不以菩薩摩訶薩。分別有相無相。
不以有相無相。分別三藐三佛陀。亦不以三藐三佛陀。分別有相無相。
不以有願無願。分別菩薩摩訶薩。亦不以菩薩摩訶薩。分別有願無願。
不以有願無願。分別三藐三佛陀。亦不以三藐三佛陀。分別有願無願。
不以生不生。分別菩薩摩訶薩。亦不以菩薩摩訶薩。分別生不生。
不以生不生。分別三藐三佛陀。亦不以三藐三佛陀。分別生不生。
不以滅不滅。分別菩薩摩訶薩。亦不以菩薩摩訶薩。分別滅不滅。
不以滅不滅。分別三藐三佛陀。亦不以三藐三佛陀。分別滅不滅。
不以寂靜不寂靜。分別菩薩摩訶薩。亦不以菩薩摩訶薩。分別寂靜不寂靜。
不以寂靜不寂靜。分別三藐三佛陀。亦不以三藐三佛陀。分別寂靜不寂靜。
不以遠離不遠離。分別菩薩摩訶薩。亦不以菩薩摩訶薩。分別遠離不遠離。
不以遠離不遠離。分別三藐三佛陀。亦不以三藐三佛陀。分別遠離不遠離。
如是人等。終不以空不空。分別菩薩摩訶薩法。亦不以菩薩摩訶薩法。分別空不空。
不以空不空。分別無上正等菩提。亦不以無上正等菩提。分別空不空。
不以有相無相。分別菩薩摩訶薩法。亦不以菩薩摩訶薩法。分別有相無相。
不以有相無相。分別無上正等菩提。亦不以無上正等菩提。分別有相無相。
不以有願無願。分別菩薩摩訶薩法。亦不以菩薩摩訶薩法。分別有願無願。
不以有願無願。分別無上正等菩提。亦不以無上正等菩提。分別有願無願。
不以生不生。分別菩薩摩訶薩法。亦不以菩薩摩訶薩法。分別生不生。
不以生不生。分別無上正等菩提。亦不以無上正等菩提。分別生不生。
不以滅不滅。分別菩薩摩訶薩法。亦不以菩薩摩訶薩法。分別滅不滅。
不以滅不滅。分別無上正等菩提。亦不以無上正等菩提。分別滅不滅。
不以寂靜不寂靜。分別菩薩摩訶薩法。亦不以菩薩摩訶薩法。分別寂靜不寂靜。
不以寂靜不寂靜。分別無上正等菩提。亦不以無上正等菩提。分別寂靜不寂靜。
不以遠離不遠離。分別菩薩摩訶薩法。亦不以菩薩摩訶薩法。分別遠離不遠離。
不以遠離不遠離。分別無上正等菩提。亦不以無上正等菩提。分別遠離不遠離。
如是人等。終不以空不空。分別極喜地。亦不以極喜地。分別空不空。
不以空不空。分別離垢地。發光地。焰慧地。極難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地。亦不以離垢地。發光地。乃至善慧地。法雲地。分別空不空。
不以有相無相。分別極喜地。亦不以極喜地。分別有相無相。
不以有相無相。分別離垢地。發光地。乃至善慧地。法雲地。亦不以離垢地。發光地。乃至善慧地。法雲地。分別有相無相。
不以有願無願。分別極喜地。亦不以極喜地。分別有願無願。
不以有願無願。分別離垢地。發光地。乃至善慧地。法雲地。亦不以離垢地。發光地。乃至善慧地。法雲地。分別有願無願。
不以生不生。分別極喜地。亦不以極喜地。分別生不生。
不以生不生。分別離垢地。發光地。乃至善慧地。法雲地。亦不以離垢地。發光地。乃至善慧地。法雲地。分別生不生。
不以滅不滅。分別極喜地。亦不以極喜地。分別滅不滅。
不以滅不滅。分別離垢地。發光地。乃至善慧地。法雲地。亦不以離垢地。發光地。乃至善慧地。法雲地。分別滅不滅。
不以寂靜不寂靜。分別極喜地。亦不以極喜地。分別寂靜不寂靜。
不以寂靜不寂靜。分別離垢地。發光地。乃至善慧地。法雲地。亦不以離垢地。發光地。乃至善慧地。法雲地。分別寂靜不寂靜。
不以遠離不遠離。分別極喜地。亦不以極喜地。分別遠離不遠離。
不以遠離不遠離。分別離垢地。發光地。乃至善慧地。法雲地。亦不以離垢地。發光地。乃至善慧地。法雲地。分別遠離不遠離。
大般若波羅蜜多經卷第八十三
