大般若波羅蜜多經卷第五百八十二
唐法師玄奘譯
第十一布施波羅蜜多分之四
爾時舍利子。白佛言。
世尊。云何菩薩。最初發心。云何菩薩。第二發心。云何菩薩。住不退地。云何菩薩。坐菩提座。唯願世尊。哀愍為說。
爾時佛告。舍利子言。
若諸菩薩。最初發心。超阿羅漢。應受一切。世間天人。阿素洛等。妙供養故。若諸菩薩。第二發心。超獨覺地。普覺一切。我空法空。所顯平等。真法界故。若諸菩薩。住不退地。超未受記。不定菩薩。定當證得。大菩提故。不為煩惱。間雜心故。若諸菩薩。坐菩提座。不起定得。一切智智。以諸菩薩。坐菩提座。若未證得。一切智智。無處無容。起斯座故。
又舍利子。過去未來。現在菩薩。坐菩提座。定無未得。一切智智。於其中間。起茲座者。
又舍利子。汝等應知。若時菩薩。坐菩提座。即是如來。坐菩提座。
所以者何。如是菩薩。定證無上正等菩提。號為如來。應。正等覺。如實利樂。諸有情故。
時舍利子。及諸大眾。佛神力故。即見東方。無量殑伽。沙等世界。無數菩薩。坐菩提座。無數菩薩。證大菩提。無數菩薩。以正信心。出趣非家。修菩薩行。無數菩薩。以無染心。現處居家。修菩薩行。
佛神力故。復見東方。無量殑伽。沙等世界。無數菩薩。能捨種種。難捨珍寶。施諸有情。無數菩薩。斬自身首。施諸有情。無數菩薩。劓鼻割耳。施諸有情。無數菩薩。刖足截手。施諸有情。無數菩薩。刺身出血。施諸有情。無數菩薩。析骨出髓。施諸有情。無數菩薩。分解支節。施諸有情。無數菩薩。捨愛妻子。施諸有情。無數菩薩。捨上田宅。施諸有情。無數菩薩。捨象馬等。種種禽獸。施諸有情。無數菩薩。捨諸奴婢。僮僕作使。施諸有情。無數菩薩。捨妙飲食。衣服臥具。種種財物。施諸有情。
佛神力故。復見東方。無量殑伽。沙等世界。無數菩薩。作轉輪王。行菩薩道。無數菩薩。作天帝釋。行菩薩道。無數菩薩。生覩史多天。為諸天眾。說種種妙法。無數菩薩。從彼天沒。來入母胎。化有情類。無數菩薩。初生即能。為諸有情。說微妙法。無數菩薩。為欲拔濟。諸有情故。受種種苦。
佛神力故。復見東方。無量殑伽。沙等世界。無數菩薩。為欲化度。少分有情。以足履地。百踰繕那。或足履地。二百三百。四百五百。或復乃至。千踰繕那。若復過此。隨至其所。種種方便。慇懃勸誨。少分有情。令漸受持。十善業道。
無數菩薩。為欲化度。少分有情。以足履地。百踰繕那。或足履地。二百三百。四百五百。或復乃至。千踰繕那。若復過此。隨至其所。種種方便。慇懃勸誨。少分有情。令彼歸依。佛法僧寶。
無數菩薩。為欲化度。少分有情。以足履地。百踰繕那。或足履地。二百三百。四百五百。或復乃至。千踰繕那。若復過此。隨至其所。種種方便。慇懃勸誨。少分有情。令漸受持。八近住戒。
無數菩薩。為欲化度。少分有情。以足履地。百踰繕那。或足履地。二百三百。四百五百。或復乃至。千踰繕那。若復過此。隨至其所。種種方便。慇懃勸誨。少分有情。令漸受持。五近事戒。
無數菩薩。為欲化度。少分有情。以足履地。百踰繕那。或足履地。二百三百。四百五百。或復乃至。千踰繕那。若復過此。隨至其所。種種方便。慇懃勸誨。少分有情。令彼受持。諸出家戒。
無數菩薩。為欲化度。少分有情。以足履地。百踰繕那。或足履地。二百三百。四百五百。或復乃至。千踰繕那。若復過此。隨至其所。種種方便。慇懃勸誨。少分有情。令彼發心。趣聲聞果。精勤修學。聲聞乘行。
無數菩薩。為欲化度。少分有情。以足履地。百踰繕那。或足履地。二百三百。四百五百。或復乃至。千踰繕那。若復過此。隨至其所。種種方便。慇懃勸誨。少分有情。令彼發心。趣獨覺果。精勤修學。獨覺乘行。
無數菩薩。為欲化度。少分有情。以足履地。百踰繕那。或足履地。二百三百。四百五百。或復乃至。千踰繕那。若復過此。隨至其所。種種方便。慇懃勸誨。少分有情。令彼發心。趣無上果。精勤修學。無上乘行。佛神力故。
復見東方。無量殑伽。沙等世界。無數菩薩。為欲化度。少分有情。以神通力。往一世界。或十或百。或千或萬。乃至或往。無量世界。隨至其所。種種方便。示現教導。讚勵慶喜。令勤修學。或四靜慮。或四無量。或四無色定。
無數菩薩。為欲化度。少分有情。以神通力。往一世界。或十或百。或千或萬。乃至或往。無量世界。隨至其所。種種方便。示現教導。讚勵慶喜。令勤修學。或四念住。或四正斷。或四神足。或五根。或五力。或七等覺支。或八聖道支。
無數菩薩。為欲化度。少分有情。以神通力。往一世界。或十或百。或千或萬。乃至或往。無量世界。隨至其所。種種方便。示現教導。讚勵慶喜。令勤修學。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
無數菩薩。為欲化度。少分有情。以神通力。往一世界。或十或百。或千或萬。乃至或往。無量世界。隨至其所。種種方便。示現教導。讚勵慶喜。令勤修學。內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
無數菩薩。為欲化度。少分有情。以神通力。往一世界。或十或百。或千或萬。乃至或往。無量世界。隨至其所。種種方便。示現教導。讚勵慶喜。令勤修學。真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
無數菩薩。為欲化度。少分有情。以神通力。往一世界。或十或百。或千或萬。乃至或往。無量世界。隨至其所。種種方便。示現教導。讚勵慶喜。令勤修學。空。無相。無願解脫門。
無數菩薩。為欲化度。少分有情。以神通力。往一世界。或十或百。或千或萬。乃至或往。無量世界。隨至其所。種種方便。示現教導。讚勵慶喜。令勤修學。或八解脫。或八勝處。或九次第定。或十遍處。
無數菩薩。為欲化度。少分有情。以神通力。往一世界。或十或百。或千或萬。乃至或往。無量世界。隨至其所。種種方便。示現教導。讚勵慶喜。令勤修學。淨觀地。種姓地。第八地。具見地。薄地。離欲地。已辦地。獨覺地。菩薩地。如來地。
無數菩薩。為欲化度。少分有情。以神通力。往一世界。或十或百。或千或萬。乃至或往。無量世界。隨至其所。種種方便。示現教導。讚勵慶喜。令勤修學。極喜地。離垢地。發光地。焰慧地。極難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地。
無數菩薩。為欲化度。少分有情。以神通力。往一世界。或十或百。或千或萬。乃至或往。無量世界。隨至其所。種種方便。示現教導。讚勵慶喜。令勤修學。或五眼。或六神通。
無數菩薩。為欲化度。少分有情。以神通力。往一世界。或十或百。或千或萬。乃至或往。無量世界。隨至其所。種種方便。示現教導。讚勵慶喜。令勤修學。或陀羅尼門。或三摩地門。
無數菩薩。為欲化度。少分有情。以神通力。往一世界。或十或百。或千或萬。乃至或往。無量世界。隨至其所。種種方便。示現教導。讚勵慶喜。令勤修學。或如來十力。或四無所畏。或四無礙解。或大慈。大悲。大喜。大捨。或十八佛不共法。或三十二大士相。或八十隨好。或無忘失法。或恒住捨性。或餘無量無邊佛法。
佛神力故。復見東方。無量殑伽。沙等世界。無數菩薩。外道法中。出家修行。不聞不見。波羅蜜多。相應法故。多百千劫。流轉生死。不能證得。一切智智。無數菩薩。於佛法中。出家修行。數聞數見。波羅蜜多。相應法故。受持讀誦。如理思惟。為他演說。疾能證得。一切智智。無數菩薩。雖勤精進。無間訪求。波羅蜜多。相應之法。無方便故。而不能得。無數菩薩。精進訪求。波羅蜜多。相應之法。有方便故。雖少用功。而便獲得。無數菩薩。修行種種。難行苦行。無數菩薩。棄捨苦行。修學中道。無數菩薩。詣菩提樹。無數菩薩。坐金剛座。無數菩薩。降伏無量。天魔怨敵。令退散已。證得無上正等菩提。
佛神力故。復見東方。無量殑伽。沙等世界。無數如來。應。正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說色蘊。常無常相。不可得。宣說受想行識蘊。常無常相。亦不可得。
宣說色蘊。樂無樂相。不可得。宣說受想行識蘊。樂無樂相。亦不可得。
宣說色蘊。我無我相。不可得。宣說受想行識蘊。我無我相。亦不可得。
宣說色蘊。淨不淨相。不可得。宣說受想行識蘊。淨不淨相。亦不可得。
宣說色蘊。遠離不遠離相。不可得。宣說受想行識蘊。遠離不遠離相。亦不可得。
宣說色蘊。寂靜不寂靜相。不可得。宣說受想行識蘊。寂靜不寂靜相。亦不可得。
無數如來。應。正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說眼處。常無常相。不可得。宣說耳鼻舌身意處。常無常相。亦不可得。
宣說眼處。樂無樂相。不可得。宣說耳鼻舌身意處。樂無樂相。亦不可得。
宣說眼處。我無我相。不可得。宣說耳鼻舌身意處。我無我相。亦不可得。
宣說眼處。淨不淨相。不可得。宣說耳鼻舌身意處。淨不淨相。亦不可得。
宣說眼處。遠離不遠離相。不可得。宣說耳鼻舌身意處。遠離不遠離相。亦不可得。
宣說眼處。寂靜不寂靜相。不可得。宣說耳鼻舌身意處。寂靜不寂靜相。亦不可得。
無數如來。應。正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說色處。常無常相。不可得。宣說聲香味觸法處。常無常相。亦不可得。
宣說色處。樂無樂相。不可得。宣說聲香味觸法處。樂無樂相。亦不可得。
宣說色處。我無我相。不可得。宣說聲香味觸法處。我無我相。亦不可得。
宣說色處。淨不淨相。不可得。宣說聲香味觸法處。淨不淨相。亦不可得。
宣說色處。遠離不遠離相。不可得。宣說聲香味觸法處。遠離不遠離相。亦不可得。
宣說色處。寂靜不寂靜相。不可得。宣說聲香味觸法處。寂靜不寂靜相。亦不可得。
無數如來。應。正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說眼界。常無常相。不可得。宣說耳鼻舌身意界。常無常相。亦不可得。
宣說眼界。樂無樂相。不可得。宣說耳鼻舌身意界。樂無樂相。亦不可得。
宣說眼界。我無我相。不可得。宣說耳鼻舌身意界。我無我相。亦不可得。
宣說眼界。淨不淨相。不可得。宣說耳鼻舌身意界。淨不淨相。亦不可得。
宣說眼界。遠離不遠離相。不可得。宣說耳鼻舌身意界。遠離不遠離相。亦不可得。
宣說眼界。寂靜不寂靜相。不可得。宣說耳鼻舌身意界。寂靜不寂靜相。亦不可得。
無數如來。應。正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說色界。常無常相。不可得。宣說聲香味觸法界。常無常相。亦不可得。
宣說色界。樂無樂相。不可得。宣說聲香味觸法界。樂無樂相。亦不可得。
宣說色界。我無我相。不可得。宣說聲香味觸法界。我無我相。亦不可得。
宣說色界。淨不淨相。不可得。宣說聲香味觸法界。淨不淨相。亦不可得。
宣說色界。遠離不遠離相。不可得。宣說聲香味觸法界。遠離不遠離相。亦不可得。
宣說色界。寂靜不寂靜相。不可得。宣說聲香味觸法界。寂靜不寂靜相。亦不可得。
無數如來。應。正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說眼識界。常無常相。不可得。宣說耳鼻舌身意識界。常無常相。亦不可得。
宣說眼識界。樂無樂相。不可得。宣說耳鼻舌身意識界。樂無樂相。亦不可得。
宣說眼識界。我無我相。不可得。宣說耳鼻舌身意識界。我無我相。亦不可得。
宣說眼識界。淨不淨相。不可得。宣說耳鼻舌身意識界。淨不淨相。亦不可得。
宣說眼識界。遠離不遠離相。不可得。宣說耳鼻舌身意識界。遠離不遠離相。亦不可得。
宣說眼識界。寂靜不寂靜相。不可得。宣說耳鼻舌身意識界。寂靜不寂靜相。亦不可得。
無數如來。應。正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說眼觸。常無常相。不可得。宣說耳鼻舌身意觸。常無常相。亦不可得。
宣說眼觸。樂無樂相。不可得。宣說耳鼻舌身意觸樂。無樂相。亦不可得。
宣說眼觸。我無我相。不可得。宣說耳鼻舌身意觸。我無我相。亦不可得。
宣說眼觸。淨不淨相。不可得。宣說耳鼻舌身意觸。淨不淨相。亦不可得。
宣說眼觸。遠離不遠離相。不可得。宣說耳鼻舌身意觸。遠離不遠離相。亦不可得。
宣說眼觸。寂靜不寂靜相。不可得。宣說耳鼻舌身意觸。寂靜不寂靜相。亦不可得。
無數如來。應。正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說眼觸為緣。所生諸受。常無常相。不可得。宣說耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。常無常相。亦不可得。
宣說眼觸為緣。所生諸受。樂無樂相。不可得。宣說耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。樂無樂相。亦不可得。
宣說眼觸為緣。所生諸受。我無我相。不可得。宣說耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。我無我相。亦不可得。
宣說眼觸為緣。所生諸受。淨不淨相。不可得。宣說耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。淨不淨相。亦不可得。
宣說眼觸為緣。所生諸受。遠離不遠離相。不可得。宣說耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。遠離不遠離相。亦不可得。
宣說眼觸為緣。所生諸受。寂靜不寂靜相。不可得。宣說耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。寂靜不寂靜相。亦不可得。
無數如來。應。正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說地界。常無常相。不可得。宣說水火風空識界。常無常相。亦不可得。
宣說地界。樂無樂相。不可得。宣說水火風空識界。樂無樂相。亦不可得。
宣說地界。我無我相。不可得。宣說水火風空識界。我無我相。亦不可得。
宣說地界。淨不淨相。不可得。宣說水火風空識界。淨不淨相。亦不可得。
宣說地界。遠離不遠離相。不可得。宣說水火風空識界。遠離不遠離相。亦不可得。
宣說地界。寂靜不寂靜相。不可得。宣說水火風空識界。寂靜不寂靜相。亦不可得。
無數如來。應。正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說因緣。常無常相。不可得。宣說等無間緣。所緣緣。增上緣。常無常相。亦不可得。
宣說因緣。樂無樂相。不可得。宣說等無間緣。所緣緣。增上緣樂無樂相。亦不可得。
宣說因緣。我無我相。不可得。宣說等無間緣。所緣緣。增上緣。我無我相。亦不可得。
宣說因緣。淨不淨相。不可得。宣說等無間緣。所緣緣。增上緣。淨不淨相。亦不可得。
宣說因緣。遠離不遠離相。不可得。宣說等無間緣。所緣緣。增上緣。遠離不遠離相。亦不可得。
宣說因緣。寂靜不寂靜相。不可得。宣說等無間緣。所緣緣。增上緣。寂靜不寂靜相。亦不可得。
無數如來。應。正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說無明。常無常相。不可得。宣說行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。常無常相。亦不可得。
宣說無明。樂無樂相。不可得。宣說行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。樂無樂相。亦不可得。
宣說無明。我無我相。不可得。宣說行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。我無我相。亦不可得。
宣說無明。淨不淨相。不可得。宣說行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。淨不淨相。亦不可得。
宣說無明。遠離不遠離相。不可得。宣說行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。遠離不遠離相。亦不可得。
宣說無明。寂靜不寂靜相。不可得。宣說行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。寂靜不寂靜相。亦不可得。
無數如來。應。正等覺。為諸大眾。宣說種種。有無有等。差別法門。
佛神力故。復見東方。無量殑伽。沙等世界。無數如來。應。正等覺。為欲饒益。諸菩薩故。多俱胝劫。不般涅槃。未發無上。菩提心者。令其發心。已發無上。菩提心者。令永不退。若於無上正等菩提。已不退者。令其圓滿。一切智智。
無數如來。應。正等覺。為欲饒益。諸聲聞故。經多劫住。方便成熟。未發心者。化令發心。已發心者。令勤修行。已修行者。令其證得。阿羅漢果。
無數如來。應。正等覺。為欲饒益。諸獨覺故。經多劫住。方便成熟。未發心者。化令發心。已發心者。令勤修行。已修行者。令其證得。獨覺菩提。
無數如來。應。正等覺。為欲饒益。諸有情故。經多劫住。方便成熟。或令無量。殑伽沙等。諸有情類。隨其種姓。得般涅槃。或令無量。殑伽沙等。諸有情類。脫惡趣苦。得人天樂。
無數如來。應。正等覺。以神通力。往餘無量。無邊世界。方便善巧。利益安樂。無量有情。
時舍利子。見如是事。歡喜踊躍。便白佛言。
甚奇。世尊。希有。善逝。成就如是。大威神力。能令我等。得見東方。無量殑伽。沙等世界。無數菩薩摩訶薩眾。行菩薩行。種種差別。無數如來。應。正等覺。種種方便。饒益有情。
甚奇。世尊。希有。善逝。諸佛成就。廣大妙法。能令菩薩。發心趣求。諸佛所成。廣大妙法。所謂。無上正等菩提。
爾時世尊。告舍利子。
如是如是。如汝所說。諸佛成就。廣大妙法。能令菩薩。發心趣求。諸佛所成。廣大妙法。所謂。無上正等菩提。由此能修。資糧圓滿。疾能證得。一切智智。
時舍利子。及諸大眾。佛神力故。復見南方。無量殑伽。沙等世界。無數菩薩。坐菩提座。
廣說乃至。
無數菩薩。降伏無量。天魔怨敵。令退散已。證得無上正等菩提。
佛神力故。復見南方。無量殑伽。沙等世界。無數如來。應。正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說色蘊。常無常相。不可得。宣說受想行識蘊。常無常相。亦不可得。
廣說乃至。
無數如來。應。正等覺。以神通力。往餘無量。無邊世界。方便善巧。利益安樂。無量有情。
時舍利子。見如是事。歡喜踊躍。便白佛言。
甚奇。世尊。希有。善逝。成就如是。大威神力。能令我等。得見南方。無量殑伽。沙等世界。無數菩薩摩訶薩眾。行菩薩行。種種差別。無數如來。應。正等覺。種種方便。饒益有情。
甚奇。世尊。希有。善逝。諸佛成就。廣大妙法。能令菩薩。發心趣求。諸佛所成。廣大妙法。所謂。無上正等菩提。
爾時世尊。告舍利子。
如是如是。如汝所說。諸佛成就。廣大妙法。能令菩薩。發心趣求。諸佛所成。廣大妙法。所謂。無上正等菩提。由此能修。資糧圓滿。疾能證得。一切智智。
時舍利子。及諸大眾。佛神力故。復見西方。無量殑伽。沙等世界。無數菩薩。坐菩提座。
廣說乃至。
無數菩薩。降伏無量。天魔怨敵。令退散已。證得無上正等菩提。
佛神力故。復見西方。無量殑伽。沙等世界。無數如來。應。正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說色蘊。常無常相。不可得。宣說受想行識蘊。常無常相。亦不可得。
廣說乃至。
無數如來。應。正等覺。以神通力。往餘無量。無邊世界。方便善巧。利益安樂。無量有情。
時舍利子。見如是事。歡喜踊躍。便白佛言。
甚奇。世尊。希有。善逝。成就如是。大威神力。能令我等。得見西方。無量殑伽。沙等世界。無數菩薩摩訶薩眾。行菩薩行。種種差別。無數如來。應。正等覺。種種方便。饒益有情。
甚奇。世尊。希有。善逝。諸佛成就。廣大妙法。能令菩薩。發心趣求。諸佛所成。廣大妙法。所謂。無上正等菩提。
爾時世尊。告舍利子。
如是如是。如汝所說。諸佛成就。廣大妙法。能令菩薩。發心趣求。諸佛所成。廣大妙法。所謂。無上正等菩提。由此能修。資糧圓滿。疾能證得。一切智智。
時舍利子。及諸大眾。佛神力故。復見北方。無量殑伽。沙等世界。無數菩薩。坐菩提座。
廣說乃至。
無數菩薩。降伏無量。天魔怨敵。令退散已。證得無上正等菩提。
佛神力故。復見北方。無量殑伽。沙等世界。無數如來。應。正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說色蘊。常無常相。不可得。宣說受想行識蘊。常無常相。亦不可得。
廣說乃至。
無數如來。應。正等覺。以神通力。往餘無量。無邊世界。方便善巧。利益安樂。無量有情。
時舍利子。見如是事。歡喜踊躍。便白佛言。
甚奇。世尊。希有。善逝。成就如是。大威神力。能令我等。得見北方。無量殑伽。沙等世界。無數菩薩摩訶薩眾。行菩薩行。種種差別。無數如來。應。正等覺。種種方便。饒益有情。
甚奇。世尊。希有。善逝。諸佛成就。廣大妙法。能令菩薩。發心趣求。諸佛所成。廣大妙法。所謂。無上正等菩提。
爾時世尊。告舍利子。
如是如是。如汝所說。諸佛成就。廣大妙法。能令菩薩。發心趣求。諸佛所成。廣大妙法。所謂。無上正等菩提。由此能修。資糧圓滿。疾能證得。一切智智。
時舍利子。及諸大眾。佛神力故。復見東南方。無量殑伽。沙等世界。無數菩薩。坐菩提座。
廣說乃至。
無數菩薩。降伏無量。天魔怨敵。令退散已。證得無上正等菩提。
佛神力故。復見東南方。無量殑伽。沙等世界。無數如來。應。正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說色蘊。常無常相。不可得。宣說受想行識蘊。常無常相。亦不可得。
廣說乃至。
無數如來。應。正等覺。以神通力。往餘無量。無邊世界。方便善巧。利益安樂。無量有情。
時舍利子。見如是事。歡喜踊躍。便白佛言。
甚奇。世尊。希有。善逝。成就如是。大威神力。能令我等。得見東南方。無量殑伽。沙等世界。無數菩薩摩訶薩眾。行菩薩行。種種差別。無數如來。應。正等覺。種種方便。饒益有情。
甚奇。世尊。希有。善逝。諸佛成就。廣大妙法。能令菩薩。發心趣求。諸佛所成。廣大妙法。所謂。無上正等菩提。
爾時世尊。告舍利子。
如是如是。如汝所說。諸佛成就。廣大妙法。能令菩薩。發心趣求。諸佛所成。廣大妙法。所謂。無上正等菩提。由此能修。資糧圓滿。疾能證得。一切智智。
時舍利子。及諸大眾。佛神力故。復見西南方。無量殑伽。沙等世界。無數菩薩。坐菩提座。
廣說乃至。
無數菩薩。降伏無量。天魔怨敵。令退散已。證得無上正等菩提。
佛神力故。復見西南方。無量殑伽。沙等世界。無數如來。應。正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說色蘊。常無常相。不可得。宣說受想行識蘊。常無常相。亦不可得。
廣說乃至。
無數如來。以神通力。往餘無量。無邊世界。方便善巧。利益安樂。無量有情。
時舍利子。見如是事。歡喜踊躍。便白佛言。
甚奇。世尊。希有。善逝。成就如是。大威神力。能令我等。得見西南方。無量殑伽。沙等世界。無數菩薩摩訶薩眾。行菩薩行。種種差別。無數如來。應。正等覺。種種方便。饒益有情。
甚奇。世尊。希有。善逝。諸佛成就。廣大妙法。能令菩薩。發心趣求。諸佛所成。廣大妙法。所謂。無上正等菩提。
爾時世尊。告舍利子。
如是如是。如汝所說。諸佛成就。廣大妙法。能令菩薩。發心趣求。諸佛所成。廣大妙法。所謂。無上正等菩提。由此能修。資糧圓滿。疾能證得。一切智智。
時舍利子。及諸大眾。佛神力故。復見西北方。無量殑伽。沙等世界。無數菩薩。坐菩提座。
廣說乃至。
無數菩薩。降伏無量。天魔怨敵。令退散已。證得無上正等菩提。
佛神力故。復見西北方。無量殑伽。沙等世界。無數如來。應。正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說色蘊。常無常相。不可得。宣說受想行識蘊。常無常相。亦不可得。
廣說乃至。
無數如來。應。正等覺。以神通力。往餘無量。無邊世界。方便善巧。利益安樂。無量有情。
時舍利子。見如是事。歡喜踊躍。便白佛言。
甚奇。世尊。希有。善逝。成就如是。大威神力。能令我等。得見西北方。無量殑伽。沙等世界。無數菩薩摩訶薩眾。行菩薩行。種種差別。無數如來。應。正等覺。種種方便。饒益有情。
甚奇。世尊。希有。善逝。諸佛成就。廣大妙法。能令菩薩。發心趣求。諸佛所成。廣大妙法。所謂。無上正等菩提。
爾時世尊。告舍利子。
如是如是。如汝所說。諸佛成就。廣大妙法。能令菩薩。發心趣求。諸佛所成。廣大妙法。所謂。無上正等菩提。由此能修。資糧圓滿。疾能證得。一切智智。
時舍利子。及諸大眾。佛神力故。復見東北方。無量殑伽。沙等世界。無數菩薩。坐菩提座。
廣說乃至。
無數菩薩。降伏無量。天魔怨敵。令退散已。證得無上正等菩提。
佛神力故。復見東北方。無量殑伽。沙等世界。無數如來。應。正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說色蘊。常無常相。不可得。宣說受想行識蘊。常無常相。亦不可得。
廣說乃至。
無數如來。應。正等覺。以神通力。往餘無量。無邊世界。方便善巧。利益安樂。無量有情。
時舍利子。見如是事。歡喜踊躍。便白佛言。
甚奇。世尊。希有。善逝。成就如是。大威神力。能令我等。得見東北方。無量殑伽。沙等世界。無數菩薩摩訶薩眾。行菩薩行。種種差別。無數如來。應。正等覺。種種方便。饒益有情。
甚奇。世尊。希有。善逝。諸佛成就。廣大妙法。能令菩薩。發心趣求。諸佛所成。廣大妙法。所謂。無上正等菩提。
爾時世尊。告舍利子。
如是如是。如汝所說。諸佛成就。廣大妙法。能令菩薩。發心趣求。諸佛所成。廣大妙法。所謂。無上正等菩提。由此能修。資糧圓滿。疾能證得。一切智智。
時舍利子。及諸大眾。佛神力故。復見下方。無量殑伽。沙等世界。無數菩薩。坐菩提座。
廣說乃至。
無數菩薩。降伏無量。天魔怨敵。令退散已。證得無上正等菩提。
佛神力故。復見下方。無量殑伽。沙等世界。無數如來。應。正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說色蘊。常無常相。不可得。宣說受想行識蘊。常無常相。亦不可得。
廣說乃至。
無數如來。應。正等覺。以神通力。往餘無量。無邊世界。方便善巧。利益安樂。無量有情。
時舍利子。見如是事。歡喜踊躍。便白佛言。
甚奇。世尊。希有。善逝。成就如是。大威神力。能令我等。得見下方。無量殑伽。沙等世界。無數菩薩摩訶薩眾。行菩薩行。種種差別。無數如來。應。正等覺。種種方便。饒益有情。
甚奇。世尊。希有。善逝。諸佛成就。廣大妙法。能令菩薩。發心趣求。諸佛所成。廣大妙法。所謂。無上正等菩提。
爾時世尊。告舍利子。
如是如是。如汝所說。諸佛成就。廣大妙法。能令菩薩。發心趣求。諸佛所成。廣大妙法。所謂。無上正等菩提。由此能修。資糧圓滿。疾能證得。一切智智。
時舍利子。及諸大眾。佛神力故。復見上方。無量殑伽。沙等世界。無數菩薩。坐菩提座。
廣說乃至。
無數菩薩。降伏無量。天魔怨敵。令退散已。證得無上正等菩提。
佛神力故。復見上方。無量殑伽。沙等世界。無數如來。應。正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說色蘊。常無常相。不可得。宣說受想行識蘊。常無常相。亦不可得。
廣說乃至。
無數如來。應。正等覺。以神通力。往餘無量。無邊世界。方便善巧。利益安樂。無量有情。
時舍利子。見如是事。歡喜踊躍。便白佛言。
甚奇。世尊。希有。善逝。成就如是。大威神力。能令我等。得見上方。無量殑伽。沙等世界。無數菩薩摩訶薩眾。行菩薩行。種種差別。無數如來。應。正等覺。種種方便。饒益有情。
甚奇。世尊。希有。善逝。諸佛成就。廣大妙法。能令菩薩。發心趣求。諸佛所成。廣大妙法。所謂。無上正等菩提。
爾時世尊。告舍利子。
如是如是。如汝所說。諸佛成就。廣大妙法。能令菩薩。發心趣求。諸佛所成。廣大妙法。所謂。無上正等菩提。由此能修。資糧圓滿。疾能證得。一切智智。
時舍利子。便白佛言。
若有欲得。人趣增上。無動轉者。應修感彼。殊勝善業。如轉輪王。若有欲得。天趣增上。無動轉者。應修感彼。殊勝善根。如天帝釋。若有欲攝。壽量長遠。無動轉者。應修能感。彼殊勝定。如生非想非非想處。如是菩薩摩訶薩眾。若有欲作。世間第一。真淨福田。及作三千大千世界。最大法師。亦作如來。應。正等覺。無動轉者。應定發心。求一切智。
爾時佛告。舍利子言。
如是如是。如汝所說。若定發心。求一切智。彼必當作。世間第一。真淨福田。及作三千大千世界。最大法師。亦作如來。應。正等覺。利益安樂。一切有情。
大般若波羅蜜多經卷第五百八十二
唐法師玄奘譯
第十一布施波羅蜜多分之四
爾時舍利子。白佛言。
世尊。云何菩薩。最初發心。云何菩薩。第二發心。云何菩薩。住不退地。云何菩薩。坐菩提座。唯願世尊。哀愍為說。
爾時佛告。舍利子言。
若諸菩薩。最初發心。超阿羅漢。應受一切。世間天人。阿素洛等。妙供養故。若諸菩薩。第二發心。超獨覺地。普覺一切。我空法空。所顯平等。真法界故。若諸菩薩。住不退地。超未受記。不定菩薩。定當證得。大菩提故。不為煩惱。間雜心故。若諸菩薩。坐菩提座。不起定得。一切智智。以諸菩薩。坐菩提座。若未證得。一切智智。無處無容。起斯座故。
又舍利子。過去未來。現在菩薩。坐菩提座。定無未得。一切智智。於其中間。起茲座者。
又舍利子。汝等應知。若時菩薩。坐菩提座。即是如來。坐菩提座。
所以者何。如是菩薩。定證無上正等菩提。號為如來。應。正等覺。如實利樂。諸有情故。
時舍利子。及諸大眾。佛神力故。即見東方。無量殑伽。沙等世界。無數菩薩。坐菩提座。無數菩薩。證大菩提。無數菩薩。以正信心。出趣非家。修菩薩行。無數菩薩。以無染心。現處居家。修菩薩行。
佛神力故。復見東方。無量殑伽。沙等世界。無數菩薩。能捨種種。難捨珍寶。施諸有情。無數菩薩。斬自身首。施諸有情。無數菩薩。劓鼻割耳。施諸有情。無數菩薩。刖足截手。施諸有情。無數菩薩。刺身出血。施諸有情。無數菩薩。析骨出髓。施諸有情。無數菩薩。分解支節。施諸有情。無數菩薩。捨愛妻子。施諸有情。無數菩薩。捨上田宅。施諸有情。無數菩薩。捨象馬等。種種禽獸。施諸有情。無數菩薩。捨諸奴婢。僮僕作使。施諸有情。無數菩薩。捨妙飲食。衣服臥具。種種財物。施諸有情。
佛神力故。復見東方。無量殑伽。沙等世界。無數菩薩。作轉輪王。行菩薩道。無數菩薩。作天帝釋。行菩薩道。無數菩薩。生覩史多天。為諸天眾。說種種妙法。無數菩薩。從彼天沒。來入母胎。化有情類。無數菩薩。初生即能。為諸有情。說微妙法。無數菩薩。為欲拔濟。諸有情故。受種種苦。
佛神力故。復見東方。無量殑伽。沙等世界。無數菩薩。為欲化度。少分有情。以足履地。百踰繕那。或足履地。二百三百。四百五百。或復乃至。千踰繕那。若復過此。隨至其所。種種方便。慇懃勸誨。少分有情。令漸受持。十善業道。
無數菩薩。為欲化度。少分有情。以足履地。百踰繕那。或足履地。二百三百。四百五百。或復乃至。千踰繕那。若復過此。隨至其所。種種方便。慇懃勸誨。少分有情。令彼歸依。佛法僧寶。
無數菩薩。為欲化度。少分有情。以足履地。百踰繕那。或足履地。二百三百。四百五百。或復乃至。千踰繕那。若復過此。隨至其所。種種方便。慇懃勸誨。少分有情。令漸受持。八近住戒。
無數菩薩。為欲化度。少分有情。以足履地。百踰繕那。或足履地。二百三百。四百五百。或復乃至。千踰繕那。若復過此。隨至其所。種種方便。慇懃勸誨。少分有情。令漸受持。五近事戒。
無數菩薩。為欲化度。少分有情。以足履地。百踰繕那。或足履地。二百三百。四百五百。或復乃至。千踰繕那。若復過此。隨至其所。種種方便。慇懃勸誨。少分有情。令彼受持。諸出家戒。
無數菩薩。為欲化度。少分有情。以足履地。百踰繕那。或足履地。二百三百。四百五百。或復乃至。千踰繕那。若復過此。隨至其所。種種方便。慇懃勸誨。少分有情。令彼發心。趣聲聞果。精勤修學。聲聞乘行。
無數菩薩。為欲化度。少分有情。以足履地。百踰繕那。或足履地。二百三百。四百五百。或復乃至。千踰繕那。若復過此。隨至其所。種種方便。慇懃勸誨。少分有情。令彼發心。趣獨覺果。精勤修學。獨覺乘行。
無數菩薩。為欲化度。少分有情。以足履地。百踰繕那。或足履地。二百三百。四百五百。或復乃至。千踰繕那。若復過此。隨至其所。種種方便。慇懃勸誨。少分有情。令彼發心。趣無上果。精勤修學。無上乘行。佛神力故。
復見東方。無量殑伽。沙等世界。無數菩薩。為欲化度。少分有情。以神通力。往一世界。或十或百。或千或萬。乃至或往。無量世界。隨至其所。種種方便。示現教導。讚勵慶喜。令勤修學。或四靜慮。或四無量。或四無色定。
無數菩薩。為欲化度。少分有情。以神通力。往一世界。或十或百。或千或萬。乃至或往。無量世界。隨至其所。種種方便。示現教導。讚勵慶喜。令勤修學。或四念住。或四正斷。或四神足。或五根。或五力。或七等覺支。或八聖道支。
無數菩薩。為欲化度。少分有情。以神通力。往一世界。或十或百。或千或萬。乃至或往。無量世界。隨至其所。種種方便。示現教導。讚勵慶喜。令勤修學。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
無數菩薩。為欲化度。少分有情。以神通力。往一世界。或十或百。或千或萬。乃至或往。無量世界。隨至其所。種種方便。示現教導。讚勵慶喜。令勤修學。內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
無數菩薩。為欲化度。少分有情。以神通力。往一世界。或十或百。或千或萬。乃至或往。無量世界。隨至其所。種種方便。示現教導。讚勵慶喜。令勤修學。真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
無數菩薩。為欲化度。少分有情。以神通力。往一世界。或十或百。或千或萬。乃至或往。無量世界。隨至其所。種種方便。示現教導。讚勵慶喜。令勤修學。空。無相。無願解脫門。
無數菩薩。為欲化度。少分有情。以神通力。往一世界。或十或百。或千或萬。乃至或往。無量世界。隨至其所。種種方便。示現教導。讚勵慶喜。令勤修學。或八解脫。或八勝處。或九次第定。或十遍處。
無數菩薩。為欲化度。少分有情。以神通力。往一世界。或十或百。或千或萬。乃至或往。無量世界。隨至其所。種種方便。示現教導。讚勵慶喜。令勤修學。淨觀地。種姓地。第八地。具見地。薄地。離欲地。已辦地。獨覺地。菩薩地。如來地。
無數菩薩。為欲化度。少分有情。以神通力。往一世界。或十或百。或千或萬。乃至或往。無量世界。隨至其所。種種方便。示現教導。讚勵慶喜。令勤修學。極喜地。離垢地。發光地。焰慧地。極難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地。
無數菩薩。為欲化度。少分有情。以神通力。往一世界。或十或百。或千或萬。乃至或往。無量世界。隨至其所。種種方便。示現教導。讚勵慶喜。令勤修學。或五眼。或六神通。
無數菩薩。為欲化度。少分有情。以神通力。往一世界。或十或百。或千或萬。乃至或往。無量世界。隨至其所。種種方便。示現教導。讚勵慶喜。令勤修學。或陀羅尼門。或三摩地門。
無數菩薩。為欲化度。少分有情。以神通力。往一世界。或十或百。或千或萬。乃至或往。無量世界。隨至其所。種種方便。示現教導。讚勵慶喜。令勤修學。或如來十力。或四無所畏。或四無礙解。或大慈。大悲。大喜。大捨。或十八佛不共法。或三十二大士相。或八十隨好。或無忘失法。或恒住捨性。或餘無量無邊佛法。
佛神力故。復見東方。無量殑伽。沙等世界。無數菩薩。外道法中。出家修行。不聞不見。波羅蜜多。相應法故。多百千劫。流轉生死。不能證得。一切智智。無數菩薩。於佛法中。出家修行。數聞數見。波羅蜜多。相應法故。受持讀誦。如理思惟。為他演說。疾能證得。一切智智。無數菩薩。雖勤精進。無間訪求。波羅蜜多。相應之法。無方便故。而不能得。無數菩薩。精進訪求。波羅蜜多。相應之法。有方便故。雖少用功。而便獲得。無數菩薩。修行種種。難行苦行。無數菩薩。棄捨苦行。修學中道。無數菩薩。詣菩提樹。無數菩薩。坐金剛座。無數菩薩。降伏無量。天魔怨敵。令退散已。證得無上正等菩提。
佛神力故。復見東方。無量殑伽。沙等世界。無數如來。應。正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說色蘊。常無常相。不可得。宣說受想行識蘊。常無常相。亦不可得。
宣說色蘊。樂無樂相。不可得。宣說受想行識蘊。樂無樂相。亦不可得。
宣說色蘊。我無我相。不可得。宣說受想行識蘊。我無我相。亦不可得。
宣說色蘊。淨不淨相。不可得。宣說受想行識蘊。淨不淨相。亦不可得。
宣說色蘊。遠離不遠離相。不可得。宣說受想行識蘊。遠離不遠離相。亦不可得。
宣說色蘊。寂靜不寂靜相。不可得。宣說受想行識蘊。寂靜不寂靜相。亦不可得。
無數如來。應。正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說眼處。常無常相。不可得。宣說耳鼻舌身意處。常無常相。亦不可得。
宣說眼處。樂無樂相。不可得。宣說耳鼻舌身意處。樂無樂相。亦不可得。
宣說眼處。我無我相。不可得。宣說耳鼻舌身意處。我無我相。亦不可得。
宣說眼處。淨不淨相。不可得。宣說耳鼻舌身意處。淨不淨相。亦不可得。
宣說眼處。遠離不遠離相。不可得。宣說耳鼻舌身意處。遠離不遠離相。亦不可得。
宣說眼處。寂靜不寂靜相。不可得。宣說耳鼻舌身意處。寂靜不寂靜相。亦不可得。
無數如來。應。正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說色處。常無常相。不可得。宣說聲香味觸法處。常無常相。亦不可得。
宣說色處。樂無樂相。不可得。宣說聲香味觸法處。樂無樂相。亦不可得。
宣說色處。我無我相。不可得。宣說聲香味觸法處。我無我相。亦不可得。
宣說色處。淨不淨相。不可得。宣說聲香味觸法處。淨不淨相。亦不可得。
宣說色處。遠離不遠離相。不可得。宣說聲香味觸法處。遠離不遠離相。亦不可得。
宣說色處。寂靜不寂靜相。不可得。宣說聲香味觸法處。寂靜不寂靜相。亦不可得。
無數如來。應。正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說眼界。常無常相。不可得。宣說耳鼻舌身意界。常無常相。亦不可得。
宣說眼界。樂無樂相。不可得。宣說耳鼻舌身意界。樂無樂相。亦不可得。
宣說眼界。我無我相。不可得。宣說耳鼻舌身意界。我無我相。亦不可得。
宣說眼界。淨不淨相。不可得。宣說耳鼻舌身意界。淨不淨相。亦不可得。
宣說眼界。遠離不遠離相。不可得。宣說耳鼻舌身意界。遠離不遠離相。亦不可得。
宣說眼界。寂靜不寂靜相。不可得。宣說耳鼻舌身意界。寂靜不寂靜相。亦不可得。
無數如來。應。正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說色界。常無常相。不可得。宣說聲香味觸法界。常無常相。亦不可得。
宣說色界。樂無樂相。不可得。宣說聲香味觸法界。樂無樂相。亦不可得。
宣說色界。我無我相。不可得。宣說聲香味觸法界。我無我相。亦不可得。
宣說色界。淨不淨相。不可得。宣說聲香味觸法界。淨不淨相。亦不可得。
宣說色界。遠離不遠離相。不可得。宣說聲香味觸法界。遠離不遠離相。亦不可得。
宣說色界。寂靜不寂靜相。不可得。宣說聲香味觸法界。寂靜不寂靜相。亦不可得。
無數如來。應。正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說眼識界。常無常相。不可得。宣說耳鼻舌身意識界。常無常相。亦不可得。
宣說眼識界。樂無樂相。不可得。宣說耳鼻舌身意識界。樂無樂相。亦不可得。
宣說眼識界。我無我相。不可得。宣說耳鼻舌身意識界。我無我相。亦不可得。
宣說眼識界。淨不淨相。不可得。宣說耳鼻舌身意識界。淨不淨相。亦不可得。
宣說眼識界。遠離不遠離相。不可得。宣說耳鼻舌身意識界。遠離不遠離相。亦不可得。
宣說眼識界。寂靜不寂靜相。不可得。宣說耳鼻舌身意識界。寂靜不寂靜相。亦不可得。
無數如來。應。正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說眼觸。常無常相。不可得。宣說耳鼻舌身意觸。常無常相。亦不可得。
宣說眼觸。樂無樂相。不可得。宣說耳鼻舌身意觸樂。無樂相。亦不可得。
宣說眼觸。我無我相。不可得。宣說耳鼻舌身意觸。我無我相。亦不可得。
宣說眼觸。淨不淨相。不可得。宣說耳鼻舌身意觸。淨不淨相。亦不可得。
宣說眼觸。遠離不遠離相。不可得。宣說耳鼻舌身意觸。遠離不遠離相。亦不可得。
宣說眼觸。寂靜不寂靜相。不可得。宣說耳鼻舌身意觸。寂靜不寂靜相。亦不可得。
無數如來。應。正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說眼觸為緣。所生諸受。常無常相。不可得。宣說耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。常無常相。亦不可得。
宣說眼觸為緣。所生諸受。樂無樂相。不可得。宣說耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。樂無樂相。亦不可得。
宣說眼觸為緣。所生諸受。我無我相。不可得。宣說耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。我無我相。亦不可得。
宣說眼觸為緣。所生諸受。淨不淨相。不可得。宣說耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。淨不淨相。亦不可得。
宣說眼觸為緣。所生諸受。遠離不遠離相。不可得。宣說耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。遠離不遠離相。亦不可得。
宣說眼觸為緣。所生諸受。寂靜不寂靜相。不可得。宣說耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。寂靜不寂靜相。亦不可得。
無數如來。應。正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說地界。常無常相。不可得。宣說水火風空識界。常無常相。亦不可得。
宣說地界。樂無樂相。不可得。宣說水火風空識界。樂無樂相。亦不可得。
宣說地界。我無我相。不可得。宣說水火風空識界。我無我相。亦不可得。
宣說地界。淨不淨相。不可得。宣說水火風空識界。淨不淨相。亦不可得。
宣說地界。遠離不遠離相。不可得。宣說水火風空識界。遠離不遠離相。亦不可得。
宣說地界。寂靜不寂靜相。不可得。宣說水火風空識界。寂靜不寂靜相。亦不可得。
無數如來。應。正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說因緣。常無常相。不可得。宣說等無間緣。所緣緣。增上緣。常無常相。亦不可得。
宣說因緣。樂無樂相。不可得。宣說等無間緣。所緣緣。增上緣樂無樂相。亦不可得。
宣說因緣。我無我相。不可得。宣說等無間緣。所緣緣。增上緣。我無我相。亦不可得。
宣說因緣。淨不淨相。不可得。宣說等無間緣。所緣緣。增上緣。淨不淨相。亦不可得。
宣說因緣。遠離不遠離相。不可得。宣說等無間緣。所緣緣。增上緣。遠離不遠離相。亦不可得。
宣說因緣。寂靜不寂靜相。不可得。宣說等無間緣。所緣緣。增上緣。寂靜不寂靜相。亦不可得。
無數如來。應。正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說無明。常無常相。不可得。宣說行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。常無常相。亦不可得。
宣說無明。樂無樂相。不可得。宣說行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。樂無樂相。亦不可得。
宣說無明。我無我相。不可得。宣說行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。我無我相。亦不可得。
宣說無明。淨不淨相。不可得。宣說行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。淨不淨相。亦不可得。
宣說無明。遠離不遠離相。不可得。宣說行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。遠離不遠離相。亦不可得。
宣說無明。寂靜不寂靜相。不可得。宣說行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。寂靜不寂靜相。亦不可得。
無數如來。應。正等覺。為諸大眾。宣說種種。有無有等。差別法門。
佛神力故。復見東方。無量殑伽。沙等世界。無數如來。應。正等覺。為欲饒益。諸菩薩故。多俱胝劫。不般涅槃。未發無上。菩提心者。令其發心。已發無上。菩提心者。令永不退。若於無上正等菩提。已不退者。令其圓滿。一切智智。
無數如來。應。正等覺。為欲饒益。諸聲聞故。經多劫住。方便成熟。未發心者。化令發心。已發心者。令勤修行。已修行者。令其證得。阿羅漢果。
無數如來。應。正等覺。為欲饒益。諸獨覺故。經多劫住。方便成熟。未發心者。化令發心。已發心者。令勤修行。已修行者。令其證得。獨覺菩提。
無數如來。應。正等覺。為欲饒益。諸有情故。經多劫住。方便成熟。或令無量。殑伽沙等。諸有情類。隨其種姓。得般涅槃。或令無量。殑伽沙等。諸有情類。脫惡趣苦。得人天樂。
無數如來。應。正等覺。以神通力。往餘無量。無邊世界。方便善巧。利益安樂。無量有情。
時舍利子。見如是事。歡喜踊躍。便白佛言。
甚奇。世尊。希有。善逝。成就如是。大威神力。能令我等。得見東方。無量殑伽。沙等世界。無數菩薩摩訶薩眾。行菩薩行。種種差別。無數如來。應。正等覺。種種方便。饒益有情。
甚奇。世尊。希有。善逝。諸佛成就。廣大妙法。能令菩薩。發心趣求。諸佛所成。廣大妙法。所謂。無上正等菩提。
爾時世尊。告舍利子。
如是如是。如汝所說。諸佛成就。廣大妙法。能令菩薩。發心趣求。諸佛所成。廣大妙法。所謂。無上正等菩提。由此能修。資糧圓滿。疾能證得。一切智智。
時舍利子。及諸大眾。佛神力故。復見南方。無量殑伽。沙等世界。無數菩薩。坐菩提座。
廣說乃至。
無數菩薩。降伏無量。天魔怨敵。令退散已。證得無上正等菩提。
佛神力故。復見南方。無量殑伽。沙等世界。無數如來。應。正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說色蘊。常無常相。不可得。宣說受想行識蘊。常無常相。亦不可得。
廣說乃至。
無數如來。應。正等覺。以神通力。往餘無量。無邊世界。方便善巧。利益安樂。無量有情。
時舍利子。見如是事。歡喜踊躍。便白佛言。
甚奇。世尊。希有。善逝。成就如是。大威神力。能令我等。得見南方。無量殑伽。沙等世界。無數菩薩摩訶薩眾。行菩薩行。種種差別。無數如來。應。正等覺。種種方便。饒益有情。
甚奇。世尊。希有。善逝。諸佛成就。廣大妙法。能令菩薩。發心趣求。諸佛所成。廣大妙法。所謂。無上正等菩提。
爾時世尊。告舍利子。
如是如是。如汝所說。諸佛成就。廣大妙法。能令菩薩。發心趣求。諸佛所成。廣大妙法。所謂。無上正等菩提。由此能修。資糧圓滿。疾能證得。一切智智。
時舍利子。及諸大眾。佛神力故。復見西方。無量殑伽。沙等世界。無數菩薩。坐菩提座。
廣說乃至。
無數菩薩。降伏無量。天魔怨敵。令退散已。證得無上正等菩提。
佛神力故。復見西方。無量殑伽。沙等世界。無數如來。應。正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說色蘊。常無常相。不可得。宣說受想行識蘊。常無常相。亦不可得。
廣說乃至。
無數如來。應。正等覺。以神通力。往餘無量。無邊世界。方便善巧。利益安樂。無量有情。
時舍利子。見如是事。歡喜踊躍。便白佛言。
甚奇。世尊。希有。善逝。成就如是。大威神力。能令我等。得見西方。無量殑伽。沙等世界。無數菩薩摩訶薩眾。行菩薩行。種種差別。無數如來。應。正等覺。種種方便。饒益有情。
甚奇。世尊。希有。善逝。諸佛成就。廣大妙法。能令菩薩。發心趣求。諸佛所成。廣大妙法。所謂。無上正等菩提。
爾時世尊。告舍利子。
如是如是。如汝所說。諸佛成就。廣大妙法。能令菩薩。發心趣求。諸佛所成。廣大妙法。所謂。無上正等菩提。由此能修。資糧圓滿。疾能證得。一切智智。
時舍利子。及諸大眾。佛神力故。復見北方。無量殑伽。沙等世界。無數菩薩。坐菩提座。
廣說乃至。
無數菩薩。降伏無量。天魔怨敵。令退散已。證得無上正等菩提。
佛神力故。復見北方。無量殑伽。沙等世界。無數如來。應。正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說色蘊。常無常相。不可得。宣說受想行識蘊。常無常相。亦不可得。
廣說乃至。
無數如來。應。正等覺。以神通力。往餘無量。無邊世界。方便善巧。利益安樂。無量有情。
時舍利子。見如是事。歡喜踊躍。便白佛言。
甚奇。世尊。希有。善逝。成就如是。大威神力。能令我等。得見北方。無量殑伽。沙等世界。無數菩薩摩訶薩眾。行菩薩行。種種差別。無數如來。應。正等覺。種種方便。饒益有情。
甚奇。世尊。希有。善逝。諸佛成就。廣大妙法。能令菩薩。發心趣求。諸佛所成。廣大妙法。所謂。無上正等菩提。
爾時世尊。告舍利子。
如是如是。如汝所說。諸佛成就。廣大妙法。能令菩薩。發心趣求。諸佛所成。廣大妙法。所謂。無上正等菩提。由此能修。資糧圓滿。疾能證得。一切智智。
時舍利子。及諸大眾。佛神力故。復見東南方。無量殑伽。沙等世界。無數菩薩。坐菩提座。
廣說乃至。
無數菩薩。降伏無量。天魔怨敵。令退散已。證得無上正等菩提。
佛神力故。復見東南方。無量殑伽。沙等世界。無數如來。應。正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說色蘊。常無常相。不可得。宣說受想行識蘊。常無常相。亦不可得。
廣說乃至。
無數如來。應。正等覺。以神通力。往餘無量。無邊世界。方便善巧。利益安樂。無量有情。
時舍利子。見如是事。歡喜踊躍。便白佛言。
甚奇。世尊。希有。善逝。成就如是。大威神力。能令我等。得見東南方。無量殑伽。沙等世界。無數菩薩摩訶薩眾。行菩薩行。種種差別。無數如來。應。正等覺。種種方便。饒益有情。
甚奇。世尊。希有。善逝。諸佛成就。廣大妙法。能令菩薩。發心趣求。諸佛所成。廣大妙法。所謂。無上正等菩提。
爾時世尊。告舍利子。
如是如是。如汝所說。諸佛成就。廣大妙法。能令菩薩。發心趣求。諸佛所成。廣大妙法。所謂。無上正等菩提。由此能修。資糧圓滿。疾能證得。一切智智。
時舍利子。及諸大眾。佛神力故。復見西南方。無量殑伽。沙等世界。無數菩薩。坐菩提座。
廣說乃至。
無數菩薩。降伏無量。天魔怨敵。令退散已。證得無上正等菩提。
佛神力故。復見西南方。無量殑伽。沙等世界。無數如來。應。正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說色蘊。常無常相。不可得。宣說受想行識蘊。常無常相。亦不可得。
廣說乃至。
無數如來。以神通力。往餘無量。無邊世界。方便善巧。利益安樂。無量有情。
時舍利子。見如是事。歡喜踊躍。便白佛言。
甚奇。世尊。希有。善逝。成就如是。大威神力。能令我等。得見西南方。無量殑伽。沙等世界。無數菩薩摩訶薩眾。行菩薩行。種種差別。無數如來。應。正等覺。種種方便。饒益有情。
甚奇。世尊。希有。善逝。諸佛成就。廣大妙法。能令菩薩。發心趣求。諸佛所成。廣大妙法。所謂。無上正等菩提。
爾時世尊。告舍利子。
如是如是。如汝所說。諸佛成就。廣大妙法。能令菩薩。發心趣求。諸佛所成。廣大妙法。所謂。無上正等菩提。由此能修。資糧圓滿。疾能證得。一切智智。
時舍利子。及諸大眾。佛神力故。復見西北方。無量殑伽。沙等世界。無數菩薩。坐菩提座。
廣說乃至。
無數菩薩。降伏無量。天魔怨敵。令退散已。證得無上正等菩提。
佛神力故。復見西北方。無量殑伽。沙等世界。無數如來。應。正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說色蘊。常無常相。不可得。宣說受想行識蘊。常無常相。亦不可得。
廣說乃至。
無數如來。應。正等覺。以神通力。往餘無量。無邊世界。方便善巧。利益安樂。無量有情。
時舍利子。見如是事。歡喜踊躍。便白佛言。
甚奇。世尊。希有。善逝。成就如是。大威神力。能令我等。得見西北方。無量殑伽。沙等世界。無數菩薩摩訶薩眾。行菩薩行。種種差別。無數如來。應。正等覺。種種方便。饒益有情。
甚奇。世尊。希有。善逝。諸佛成就。廣大妙法。能令菩薩。發心趣求。諸佛所成。廣大妙法。所謂。無上正等菩提。
爾時世尊。告舍利子。
如是如是。如汝所說。諸佛成就。廣大妙法。能令菩薩。發心趣求。諸佛所成。廣大妙法。所謂。無上正等菩提。由此能修。資糧圓滿。疾能證得。一切智智。
時舍利子。及諸大眾。佛神力故。復見東北方。無量殑伽。沙等世界。無數菩薩。坐菩提座。
廣說乃至。
無數菩薩。降伏無量。天魔怨敵。令退散已。證得無上正等菩提。
佛神力故。復見東北方。無量殑伽。沙等世界。無數如來。應。正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說色蘊。常無常相。不可得。宣說受想行識蘊。常無常相。亦不可得。
廣說乃至。
無數如來。應。正等覺。以神通力。往餘無量。無邊世界。方便善巧。利益安樂。無量有情。
時舍利子。見如是事。歡喜踊躍。便白佛言。
甚奇。世尊。希有。善逝。成就如是。大威神力。能令我等。得見東北方。無量殑伽。沙等世界。無數菩薩摩訶薩眾。行菩薩行。種種差別。無數如來。應。正等覺。種種方便。饒益有情。
甚奇。世尊。希有。善逝。諸佛成就。廣大妙法。能令菩薩。發心趣求。諸佛所成。廣大妙法。所謂。無上正等菩提。
爾時世尊。告舍利子。
如是如是。如汝所說。諸佛成就。廣大妙法。能令菩薩。發心趣求。諸佛所成。廣大妙法。所謂。無上正等菩提。由此能修。資糧圓滿。疾能證得。一切智智。
時舍利子。及諸大眾。佛神力故。復見下方。無量殑伽。沙等世界。無數菩薩。坐菩提座。
廣說乃至。
無數菩薩。降伏無量。天魔怨敵。令退散已。證得無上正等菩提。
佛神力故。復見下方。無量殑伽。沙等世界。無數如來。應。正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說色蘊。常無常相。不可得。宣說受想行識蘊。常無常相。亦不可得。
廣說乃至。
無數如來。應。正等覺。以神通力。往餘無量。無邊世界。方便善巧。利益安樂。無量有情。
時舍利子。見如是事。歡喜踊躍。便白佛言。
甚奇。世尊。希有。善逝。成就如是。大威神力。能令我等。得見下方。無量殑伽。沙等世界。無數菩薩摩訶薩眾。行菩薩行。種種差別。無數如來。應。正等覺。種種方便。饒益有情。
甚奇。世尊。希有。善逝。諸佛成就。廣大妙法。能令菩薩。發心趣求。諸佛所成。廣大妙法。所謂。無上正等菩提。
爾時世尊。告舍利子。
如是如是。如汝所說。諸佛成就。廣大妙法。能令菩薩。發心趣求。諸佛所成。廣大妙法。所謂。無上正等菩提。由此能修。資糧圓滿。疾能證得。一切智智。
時舍利子。及諸大眾。佛神力故。復見上方。無量殑伽。沙等世界。無數菩薩。坐菩提座。
廣說乃至。
無數菩薩。降伏無量。天魔怨敵。令退散已。證得無上正等菩提。
佛神力故。復見上方。無量殑伽。沙等世界。無數如來。應。正等覺。為諸菩薩摩訶薩眾。宣說色蘊。常無常相。不可得。宣說受想行識蘊。常無常相。亦不可得。
廣說乃至。
無數如來。應。正等覺。以神通力。往餘無量。無邊世界。方便善巧。利益安樂。無量有情。
時舍利子。見如是事。歡喜踊躍。便白佛言。
甚奇。世尊。希有。善逝。成就如是。大威神力。能令我等。得見上方。無量殑伽。沙等世界。無數菩薩摩訶薩眾。行菩薩行。種種差別。無數如來。應。正等覺。種種方便。饒益有情。
甚奇。世尊。希有。善逝。諸佛成就。廣大妙法。能令菩薩。發心趣求。諸佛所成。廣大妙法。所謂。無上正等菩提。
爾時世尊。告舍利子。
如是如是。如汝所說。諸佛成就。廣大妙法。能令菩薩。發心趣求。諸佛所成。廣大妙法。所謂。無上正等菩提。由此能修。資糧圓滿。疾能證得。一切智智。
時舍利子。便白佛言。
若有欲得。人趣增上。無動轉者。應修感彼。殊勝善業。如轉輪王。若有欲得。天趣增上。無動轉者。應修感彼。殊勝善根。如天帝釋。若有欲攝。壽量長遠。無動轉者。應修能感。彼殊勝定。如生非想非非想處。如是菩薩摩訶薩眾。若有欲作。世間第一。真淨福田。及作三千大千世界。最大法師。亦作如來。應。正等覺。無動轉者。應定發心。求一切智。
爾時佛告。舍利子言。
如是如是。如汝所說。若定發心。求一切智。彼必當作。世間第一。真淨福田。及作三千大千世界。最大法師。亦作如來。應。正等覺。利益安樂。一切有情。
大般若波羅蜜多經卷第五百八十二
