大般若波羅蜜多經卷第四百九十四
唐法師玄奘譯
善現品第三之十三
復次。善現。我。乃至見者。無所有故。當知眼識界。乃至意識界展轉。亦無所有。
眼識界。乃至意識界。無所有故。當知虛空。亦無所有。
虛空。無所有故。當知大乘。亦無所有。
大乘無所有故。當知無量無數無邊展轉。亦無所有。
無量無數無邊。無所有故。當知一切法。亦無所有。
由如是義。故說大乘。譬如虛空。普能容受。無量無數。無邊有情。
何以故。若我。乃至見者。若眼識界。乃至意識界。若虛空。若大乘。若無量無數無邊。若一切法。如是一切。皆無所有。不可得故。
復次。善現。我。乃至見者。無所有故。當知眼觸。乃至意觸展轉。亦無所有。
眼觸。乃至意觸。無所有故。當知虛空。亦無所有。
虛空。無所有故。當知大乘。亦無所有。
大乘無所有故。當知無量無數無邊展轉。亦無所有。
無量無數無邊。無所有故。當知一切法。亦無所有。
由如是義。故說大乘。譬如虛空。普能容受。無量無數。無邊有情。
何以故。若我。乃至見者。若眼觸。乃至意觸。若虛空。若大乘。若無量無數無邊。若一切法。如是一切。皆無所有。不可得故。
復次。善現。我。乃至見者。無所有故。當知眼觸為緣。所生諸受。乃至意觸為緣。所生諸受展轉。亦無所有。
眼觸為緣。所生諸受。乃至意觸為緣。所生諸受。無所有故。當知虛空。亦無所有。
虛空。無所有故。當知大乘。亦無所有。
大乘無所有故。當知無量無數無邊展轉。亦無所有。
無量無數無邊。無所有故。當知一切法。亦無所有。
由如是義。故說大乘。譬如虛空。普能容受。無量無數。無邊有情。
何以故。若我。乃至見者。若眼觸為緣。所生諸受。乃至意觸為緣。所生諸受。若虛空。若大乘。若無量無數無邊。若一切法。如是一切。皆無所有。不可得故。
復次。善現。我。乃至見者。無所有故。當知地界。乃至識界展轉。亦無所有。
地界。乃至識界。無所有故。當知虛空。亦無所有。
虛空。無所有故。當知大乘。亦無所有。
大乘無所有故。當知無量無數無邊展轉。亦無所有。
無量無數無邊。無所有故。當知一切法。亦無所有。
由如是義。故說大乘。譬如虛空。普能容受。無量無數。無邊有情。
何以故。若我。乃至見者。若地界。乃至識界。若虛空。若大乘。若無量無數無邊。若一切法。如是一切。皆無所有。不可得故。
復次。善現。我。乃至見者。無所有故。當知因緣。乃至增上緣展轉。亦無所有。
因緣。乃至增上緣。無所有故。當知虛空。亦無所有。
虛空。無所有故。當知大乘。亦無所有。
大乘無所有故。當知無量無數無邊展轉。亦無所有。
無量無數無邊。無所有故。當知一切法。亦無所有。
由如是義。故說大乘。譬如虛空。普能容受。無量無數。無邊有情。
何以故。若我。乃至見者。若因緣。乃至增上緣。若虛空。若大乘。若無量無數無邊。若一切法。如是一切。皆無所有。不可得故。
復次。善現。我。乃至見者。無所有故。當知無明。乃至老死展轉。亦無所有。
無明。乃至老死。無所有故。當知虛空。亦無所有。
虛空。無所有故。當知大乘。亦無所有。
大乘無所有故。當知無量無數無邊展轉。亦無所有。
無量無數無邊。無所有故。當知一切法。亦無所有。
由如是義。故說大乘。譬如虛空。普能容受。無量無數。無邊有情。
何以故。若我。乃至見者。若無明。乃至老死。若虛空。若大乘。若無量無數無邊。若一切法。如是一切。皆無所有。不可得故。
復次。善現。我。乃至見者。無所有故。當知布施波羅蜜多。乃至般若波羅蜜多展轉。亦無所有。
布施波羅蜜多。乃至般若波羅蜜多。無所有故。當知虛空。亦無所有。
虛空。無所有故。當知大乘。亦無所有。
大乘無所有故。當知無量無數無邊展轉。亦無所有。
無量無數無邊。無所有故。當知一切法。亦無所有。
由如是義。故說大乘。譬如虛空。普能容受。無量無數。無邊有情。
何以故。若我。乃至見者。若布施波羅蜜多。乃至般若波羅蜜多。若虛空。若大乘。若無量無數無邊。若一切法。如是一切。皆無所有。不可得故。
復次。善現。我。乃至見者。無所有故。當知內空。乃至無性自性空展轉。亦無所有。
內空。乃至無性自性空。無所有故。當知虛空。亦無所有。
虛空。無所有故。當知大乘。亦無所有。
大乘。無所有故。當知無量無數無邊展轉。亦無所有。
無量無數無邊。無所有故。當知一切法。亦無所有。
由如是義。故說大乘。譬如虛空。普能容受。無量無數。無邊有情。
何以故。若我。乃至見者。若內空。乃至無性自性空。若虛空。若大乘。若無量無數無邊。若一切法。如是一切。皆無所有。不可得故。
復次。善現。我。乃至見者。無所有故。當知苦聖諦。乃至道聖諦展轉。亦無所有。
苦聖諦。乃至道聖諦。無所有故。當知虛空。亦無所有。
虛空。無所有故。當知大乘。亦無所有。
大乘。無所有故。當知無量無數無邊展轉。亦無所有。
無量無數無邊。無所有故。當知一切法。亦無所有。
由如是義。故說大乘。譬如虛空。普能容受。無量無數。無邊有情。
何以故。若我。乃至見者。若苦聖諦。乃至道聖諦。若虛空。若大乘。若無量無數無邊。若一切法。如是一切。皆無所有。不可得故。
復次。善現。我。乃至見者。無所有故。當知四念住。乃至八聖道支展轉。亦無所有。
四念住。乃至八聖道支。無所有故。當知虛空。亦無所有。
虛空。無所有故。當知大乘。亦無所有。
大乘。無所有故。當知無量無數無邊展轉。亦無所有。
無量無數無邊。無所有故。當知一切法。亦無所有。
由如是義。故說大乘。譬如虛空。普能容受。無量無數。無邊有情。
何以故。若我。乃至見者。若四念住。乃至八聖道支。若虛空。若大乘。若無量無數無邊。若一切法。如是一切。皆無所有。不可得故。
復次。善現。我。乃至見者。無所有故。當知四靜慮。四無量。四無色定展轉。亦無所有。
四靜慮。四無量。四無色定。無所有故。當知虛空。亦無所有。
虛空。無所有故。當知大乘。亦無所有。
大乘。無所有故。當知無量無數無邊展轉。亦無所有。
無量無數無邊。無所有故。當知一切法。亦無所有。
由如是義。故說大乘。譬如虛空。普能容受。無量無數。無邊有情。
何以故。若我。乃至見者。若四靜慮。四無量。四無色定。若虛空。若大乘。若無量無數無邊。若一切法。如是一切。皆無所有。不可得故。
復次。善現。我。乃至見者。無所有故。當知空。無相。無願解脫門展轉。亦無所有。
空。無相。無願解脫門。無所有故。當知虛空。亦無所有。
虛空。無所有故。當知大乘。亦無所有。
大乘。無所有故。當知無量無數無邊展轉。亦無所有。
無量無數無邊。無所有故。當知一切法。亦無所有。
由如是義。故說大乘。譬如虛空。普能容受。無量無數。無邊有情。
何以故。若我。乃至見者。若空。無相。無願解脫門。若虛空。若大乘。若無量無數無邊。若一切法。如是一切。皆無所有。不可得故。
復次。善現。我。乃至見者。無所有故。當知八解脫。九次第定展轉。亦無所有。
八解脫。九次第定。無所有故。當知虛空。亦無所有。
虛空。無所有故。當知大乘。亦無所有。
大乘。無所有故。當知無量無數無邊展轉。亦無所有。
無量無數無邊。無所有故。當知一切法。亦無所有。
由如是義。故說大乘。譬如虛空。普能容受。無量無數。無邊有情。
何以故。若我。乃至見者。若八解脫。九次第定。若虛空。若大乘。若無量無數無邊。若一切法。如是一切。皆無所有。不可得故。
復次。善現。我。乃至見者。無所有故。當知極喜地。乃至法雲地展轉。亦無所有。
極喜地。乃至法雲地。無所有故。當知虛空。亦無所有。
虛空。無所有故。當知大乘。亦無所有。
大乘。無所有故。當知無量無數無邊展轉。亦無所有。
無量無數無邊。無所有故。當知一切法。亦無所有。
由如是義。故說大乘。譬如虛空。普能容受。無量無數。無邊有情。
何以故。若我。乃至見者。若極喜地。乃至法雲地。若虛空。若大乘。若無量無數無邊。若一切法。如是一切。皆無所有。不可得故。
復次。善現。我。乃至見者。無所有故。當知淨觀地。乃至如來地展轉。亦無所有。
淨觀地。乃至如來地。無所有故。當知虛空。亦無所有。
虛空。無所有故。當知大乘。亦無所有。
大乘。無所有故。當知無量無數無邊展轉。亦無所有。
無量無數無邊。無所有故。當知一切法。亦無所有。
由如是義。故說大乘。譬如虛空。普能容受。無量無數。無邊有情。
何以故。若我。乃至見者。若淨觀地。乃至如來地。若虛空。若大乘。若無量無數無邊。若一切法。如是一切。皆無所有。不可得故。
復次。善現。我。乃至見者。無所有故。當知陀羅尼門。三摩地門展轉。亦無所有。
陀羅尼門。三摩地門。無所有故。當知虛空。亦無所有。
虛空。無所有故。當知大乘。亦無所有。
大乘。無所有故。當知無量無數無邊展轉。亦無所有。
無量無數無邊。無所有故。當知一切法。亦無所有。
由如是義。故說大乘。譬如虛空。普能容受。無量無數。無邊有情。
何以故。若我。乃至見者。若陀羅尼門。三摩地門。若虛空。若大乘。若無量無數無邊。若一切法。如是一切。皆無所有。不可得故。
復次。善現。我。乃至見者。無所有故。當知五眼。六神通展轉。亦無所有。
五眼。六神通。無所有故。當知虛空。亦無所有。
虛空。無所有故。當知大乘。亦無所有。
大乘。無所有故。當知無量無數無邊展轉。亦無所有。
無量無數無邊。無所有故。當知一切法。亦無所有。
由如是義。故說大乘。譬如虛空。普能容受。無量無數。無邊有情。
何以故。若我。乃至見者。若五眼。六神通。若虛空。若大乘。若無量無數無邊。若一切法。如是一切。皆無所有。不可得故。
復次。善現。我。乃至見者。無所有故。當知如來十力。乃至十八佛不共法展轉。亦無所有。
如來十力。乃至十八佛不共法。無所有故。當知虛空。亦無所有。
虛空。無所有故。當知大乘。亦無所有。
大乘。無所有故。當知無量無數無邊展轉。亦無所有。
無量無數無邊。無所有故。當知一切法。亦無所有。
由如是義。故說大乘。譬如虛空。普能容受。無量無數。無邊有情。
何以故。若我。乃至見者。若如來十力。乃至十八佛不共法。若虛空。若大乘。若無量無數無邊。若一切法。如是一切。皆無所有。不可得故。
復次。善現。我。乃至見者。無所有故。當知無忘失法。恒住捨性展轉。亦無所有。
無忘失法。恒住捨性。無所有故。當知虛空。亦無所有。
虛空。無所有故。當知大乘。亦無所有。
大乘。無所有故。當知無量無數無邊展轉。亦無所有。
無量無數無邊。無所有故。當知一切法。亦無所有。
由如是義。故說大乘。譬如虛空。普能容受。無量無數。無邊有情。
何以故。若我。乃至見者。若無忘失法。恒住捨性。若虛空。若大乘。若無量無數無邊。若一切法。如是一切。皆無所有。不可得故。
復次。善現。我。乃至見者。無所有故。當知一切智。道相智。一切相智展轉。亦無所有。
一切智。道相智。一切相智。無所有故。當知虛空。亦無所有。
虛空。無所有故。當知大乘。亦無所有。
大乘。無所有故。當知無量無數無邊展轉。亦無所有。
無量無數無邊。無所有故。當知一切法。亦無所有。
由如是義。故說大乘。譬如虛空。普能容受。無量無數。無邊有情。
何以故。若我。乃至見者。若一切智。道相智。一切相智。若虛空。若大乘。若無量無數無邊。若一切法。如是一切。皆無所有。不可得故。
復次。善現。我。乃至見者。無所有故。當知預流。一來。不還。阿羅漢。獨覺。菩薩。如來展轉。亦無所有。預流。乃至如來。無所有故。當知虛空。亦無所有。
虛空。無所有故。當知大乘。亦無所有。
大乘。無所有故。當知無量無數無邊展轉。亦無所有。
無量無數無邊。無所有故。當知一切法。亦無所有。
由如是義。故說大乘。譬如虛空。普能容受。無量無數。無邊有情。
何以故。若我。乃至見者。若預流。乃至如來。若虛空。若大乘。若無量無數無邊。若一切法。如是一切。皆無所有。不可得故。
復次。善現。我。乃至見者。無所有故。當知聲聞乘。獨覺乘。如來乘展轉。亦無所有。
聲聞乘。獨覺乘。如來乘。無所有故。當知虛空。亦無所有。
虛空。無所有故。當知大乘。亦無所有。
大乘。無所有故。當知無量無數無邊展轉。亦無所有。
無量無數無邊。無所有故。當知一切法。亦無所有。
由如是義。故說大乘。譬如虛空。普能容受。無量無數。無邊有情。
何以故。若我。乃至見者。若聲聞乘。獨覺乘。如來乘。若虛空。若大乘。若無量無數無邊。若一切法。如是一切。皆無所有。不可得故。
復次。善現。如涅槃界。普能容受。無量無數。無邊有情。大乘亦爾。普能容受。無量無數。無邊有情。
由此因緣。故作是說。
譬如虛空。普能容受。無量無數。無邊有情。大乘亦爾。普能容受。無量無數。無邊有情。
復次。善現。汝作是說。
又如虛空。無來無去。無住可見。大乘亦爾。無來無去。無住可見者。
如是如是。如汝所說。
所以者何。以一切法。無來無去。亦復不住。
何以故。以一切法。若動若住。不可得故。由此因緣。大乘。亦無來處。去處。住處可得。
所以者何。色乃至識。無來無去。亦復不住。
色乃至識。本性。無來無去。亦復不住。
色乃至識。真如。無來無去。亦復不住。
色乃至識自性。無來無去。亦復不住。
色。乃至識自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以色。乃至識。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。眼處。乃至意處。無來無去。亦復不住。
眼處。乃至意處。本性。無來無去。亦復不住。
眼處。乃至意處。真如。無來無去。亦復不住。
眼處。乃至意處。自性。無來無去。亦復不住。
眼處。乃至意處。自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以眼處。乃至意處。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。色處。乃至法處。無來無去。亦復不住。
色處。乃至法處。本性。無來無去。亦復不住。
色處。乃至法處。真如。無來無去。亦復不住。
色處。乃至法處。自性。無來無去。亦復不住。
色處。乃至法處。自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以色處。乃至法處。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。眼界。乃至意界。無來無去。亦復不住。
眼界。乃至意界。本性。無來無去。亦復不住。
眼界。乃至意界。真如。無來無去。亦復不住。
眼界。乃至意界。自性。無來無去。亦復不住。
眼界。乃至意界。自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以眼界。乃至意界。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。色界。乃至法界。無來無去。亦復不住。
色界。乃至法界。本性。無來無去。亦復不住。
色界。乃至法界。真如。無來無去。亦復不住。
色界。乃至法界。自性。無來無去。亦復不住。
色界。乃至法界。自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以色界。乃至法界。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。眼識界。乃至意識界。無來無去。亦復不住。
眼識界。乃至意識界。本性。無來無去。亦復不住。
眼識界。乃至意識界。真如。無來無去。亦復不住。
眼識界。乃至意識界。自性。無來無去。亦復不住。
眼識界。乃至意識界。自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以眼識界。乃至意識界。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。眼觸。乃至意觸。無來無去。亦復不住。
眼觸。乃至意觸。本性。無來無去。亦復不住。
眼觸。乃至意觸。真如。無來無去。亦復不住。
眼觸。乃至意觸。自性。無來無去。亦復不住。
眼觸。乃至意觸。自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以眼觸。乃至意觸。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。眼觸為緣。所生諸受。乃至意觸為緣。所生諸受。無來無去。亦復不住。
眼觸為緣。所生諸受。乃至意觸為緣。所生諸受。本性。無來無去。亦復不住。
眼觸為緣。所生諸受。乃至意觸為緣。所生諸受。真如。無來無去。亦復不住。
眼觸為緣。所生諸受。乃至意觸為緣。所生諸受。自性。無來無去。亦復不住。
眼觸為緣。所生諸受。乃至意觸為緣。所生諸受。自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以眼觸為緣。所生諸受。乃至意觸為緣。所生諸受。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。地界。乃至識界。無來無去。亦復不住。
地界。乃至識界。本性。無來無去。亦復不住。
地界。乃至識界。真如。無來無去。亦復不住。
地界。乃至識界。自性。無來無去。亦復不住。
地界。乃至識界。自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以地界。乃至識界。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。因緣。乃至增上緣。無來無去。亦復不住。
因緣。乃至增上緣本性。無來無去。亦復不住。
因緣。乃至增上緣真如。無來無去。亦復不住。
因緣。乃至增上緣自性。無來無去。亦復不住。
因緣。乃至增上緣自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以因緣。乃至增上緣。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。無明。乃至老死。無來無去。亦復不住。
無明。乃至老死。本性。無來無去。亦復不住。
無明。乃至老死。真如。無來無去。亦復不住。
無明。乃至老死。自性。無來無去。亦復不住。
無明。乃至老死。自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以無明。乃至老死。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。真如。乃至不思議界。無來無去。亦復不住。
真如。乃至不思議界。本性。無來無去。亦復不住。
真如。乃至不思議界。真如。無來無去。亦復不住。
真如。乃至不思議界。自性。無來無去。亦復不住。
真如。乃至不思議界。自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以真如。乃至不思議界。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。斷界。離界。滅界。安隱界。寂靜界。無生界。無滅界。無染界。無淨界。無作界。無為界。無來無去。亦復不住。
斷界。乃至無為界。本性。無來無去。亦復不住。
斷界。乃至無為界。真如。無來無去。亦復不住。
斷界。乃至無為界。自性。無來無去。亦復不住。
斷界。乃至無為界。自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以斷界。乃至無為界。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。內空。乃至無性自性空。無來無去。亦復不住。
內空。乃至無性自性空本性。無來無去。亦復不住。
內空。乃至無性自性空真如。無來無去。亦復不住。
內空。乃至無性自性空自性。無來無去。亦復不住。
內空。乃至無性自性空自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以內空。乃至無性自性空。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。苦集滅道聖諦。無來無去。亦復不住。
苦集滅道聖諦本性。無來無去。亦復不住。
苦集滅道聖諦真如。無來無去。亦復不住。
苦集滅道聖諦自性。無來無去。亦復不住。
苦集滅道聖諦自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以苦集滅道聖諦。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。布施波羅蜜多。乃至般若波羅蜜多。無來無去。亦復不住。
布施波羅蜜多。乃至般若波羅蜜多。本性。無來無去。亦復不住。
布施波羅蜜多。乃至般若波羅蜜多。真如。無來無去。亦復不住。
布施波羅蜜多。乃至般若波羅蜜多。自性。無來無去。亦復不住。
布施波羅蜜多。乃至般若波羅蜜多。自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以布施波羅蜜多。乃至般若波羅蜜多。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。四念住。乃至八聖道支。無來無去。亦復不住。
四念住。乃至八聖道支本性。無來無去。亦復不住。
四念住。乃至八聖道支真如。無來無去。亦復不住。
四念住。乃至八聖道支自性。無來無去。亦復不住。
四念住。乃至八聖道支自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以四念住。乃至八聖道支。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。四靜慮。四無量。四無色定。無來無去。亦復不住。
四靜慮。四無量。四無色定。本性。無來無去。亦復不住。
四靜慮。四無量。四無色定。真如。無來無去。亦復不住。
四靜慮。四無量。四無色定。自性。無來無去。亦復不住。
四靜慮。四無量。四無色定。自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以四靜慮。四無量。四無色定。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。八解脫。九次第定。無來無去。亦復不住。
八解脫。九次第定。本性。無來無去。亦復不住。
八解脫。九次第定。真如。無來無去。亦復不住。
八解脫。九次第定。自性。無來無去。亦復不住。
八解脫。九次第定。自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以八解脫。九次第定。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。空。無相。無願解脫門。無來無去。亦復不住。
空。無相。無願解脫門。本性。無來無去。亦復不住。
空。無相。無願解脫門。真如。無來無去。亦復不住。
空。無相。無願解脫門。自性。無來無去。亦復不住。
空。無相。無願解脫門。自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以空。無相。無願解脫門。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。極喜地。乃至法雲地。無來無去。亦復不住。
極喜地。乃至法雲地。本性。無來無去。亦復不住。
極喜地。乃至法雲地。真如。無來無去。亦復不住。
極喜地。乃至法雲地。自性。無來無去。亦復不住。
極喜地。乃至法雲地。自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以極喜地。乃至法雲地。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。淨觀地。乃至如來地。無來無去。亦復不住。
淨觀地。乃至如來地。本性。無來無去。亦復不住。
淨觀地。乃至如來地。真如。無來無去。亦復不住。
淨觀地。乃至如來地。自性。無來無去。亦復不住。
淨觀地。乃至如來地。自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以淨觀地。乃至如來地。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。陀羅尼門。三摩地門。無來無去。亦復不住。
陀羅尼門。三摩地門。本性。無來無去。亦復不住。
陀羅尼門。三摩地門。真如。無來無去。亦復不住。
陀羅尼門。三摩地門。自性。無來無去。亦復不住。
陀羅尼門。三摩地門。自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以陀羅尼門。三摩地門。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。五眼。六神通。無來無去。亦復不住。
五眼。六神通本性。無來無去。亦復不住。
五眼。六神通真如。無來無去。亦復不住。
五眼。六神通自性。無來無去。亦復不住。
五眼。六神通自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以五眼。六神通。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。如來十力。乃至十八佛不共法。無來無去。亦復不住。
如來十力。乃至十八佛不共法。本性。無來無去。亦復不住。
如來十力。乃至十八佛不共法。真如。無來無去。亦復不住。
如來十力。乃至十八佛不共法。自性。無來無去。亦復不住。
如來十力。乃至十八佛不共法。自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以如來十力。乃至十八佛不共法。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。無忘失法。恒住捨性。無來無去。亦復不住。
無忘失法。恒住捨性本性。無來無去。亦復不住。
無忘失法。恒住捨性真如。無來無去。亦復不住。
無忘失法。恒住捨性自性。無來無去。亦復不住。
無忘失法。恒住捨性自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以無忘失法。恒住捨性。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。一切智。道相智。一切相智。無來無去。亦復不住。
一切智。道相智。一切相智。本性。無來無去。亦復不住。
一切智。道相智。一切相智。真如。無來無去。亦復不住。
一切智。道相智。一切相智。自性。無來無去。亦復不住。
一切智。道相智。一切相智。自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以一切智。道相智。一切相智。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。菩薩。菩薩法。無來無去。亦復不住。
菩薩。菩薩法本性。無來無去。亦復不住。
菩薩。菩薩法真如。無來無去。亦復不住。
菩薩。菩薩法自性。無來無去。亦復不住。
菩薩。菩薩法自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以菩薩。菩薩法。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。菩提。佛陀。無來無去。亦復不住。
菩提。佛陀本性。無來無去。亦復不住。
菩提。佛陀真如。無來無去。亦復不住。
菩提。佛陀自性。無來無去。亦復不住。
菩提。佛陀自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以菩提。佛陀。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。有為。無為。無來無去。亦復不住。
有為。無為本性。無來無去。亦復不住。
有為。無為真如。無來無去。亦復不住。
有為。無為自性。無來無去。亦復不住。
有為。無為自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以有為。無為。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
善現當知。由如是義。故作是說。
又如虛空。無來無去。無住可見。大乘亦爾。無來無去。無住可見。
大般若波羅蜜多經卷第四百九十四
唐法師玄奘譯
善現品第三之十三
復次。善現。我。乃至見者。無所有故。當知眼識界。乃至意識界展轉。亦無所有。
眼識界。乃至意識界。無所有故。當知虛空。亦無所有。
虛空。無所有故。當知大乘。亦無所有。
大乘無所有故。當知無量無數無邊展轉。亦無所有。
無量無數無邊。無所有故。當知一切法。亦無所有。
由如是義。故說大乘。譬如虛空。普能容受。無量無數。無邊有情。
何以故。若我。乃至見者。若眼識界。乃至意識界。若虛空。若大乘。若無量無數無邊。若一切法。如是一切。皆無所有。不可得故。
復次。善現。我。乃至見者。無所有故。當知眼觸。乃至意觸展轉。亦無所有。
眼觸。乃至意觸。無所有故。當知虛空。亦無所有。
虛空。無所有故。當知大乘。亦無所有。
大乘無所有故。當知無量無數無邊展轉。亦無所有。
無量無數無邊。無所有故。當知一切法。亦無所有。
由如是義。故說大乘。譬如虛空。普能容受。無量無數。無邊有情。
何以故。若我。乃至見者。若眼觸。乃至意觸。若虛空。若大乘。若無量無數無邊。若一切法。如是一切。皆無所有。不可得故。
復次。善現。我。乃至見者。無所有故。當知眼觸為緣。所生諸受。乃至意觸為緣。所生諸受展轉。亦無所有。
眼觸為緣。所生諸受。乃至意觸為緣。所生諸受。無所有故。當知虛空。亦無所有。
虛空。無所有故。當知大乘。亦無所有。
大乘無所有故。當知無量無數無邊展轉。亦無所有。
無量無數無邊。無所有故。當知一切法。亦無所有。
由如是義。故說大乘。譬如虛空。普能容受。無量無數。無邊有情。
何以故。若我。乃至見者。若眼觸為緣。所生諸受。乃至意觸為緣。所生諸受。若虛空。若大乘。若無量無數無邊。若一切法。如是一切。皆無所有。不可得故。
復次。善現。我。乃至見者。無所有故。當知地界。乃至識界展轉。亦無所有。
地界。乃至識界。無所有故。當知虛空。亦無所有。
虛空。無所有故。當知大乘。亦無所有。
大乘無所有故。當知無量無數無邊展轉。亦無所有。
無量無數無邊。無所有故。當知一切法。亦無所有。
由如是義。故說大乘。譬如虛空。普能容受。無量無數。無邊有情。
何以故。若我。乃至見者。若地界。乃至識界。若虛空。若大乘。若無量無數無邊。若一切法。如是一切。皆無所有。不可得故。
復次。善現。我。乃至見者。無所有故。當知因緣。乃至增上緣展轉。亦無所有。
因緣。乃至增上緣。無所有故。當知虛空。亦無所有。
虛空。無所有故。當知大乘。亦無所有。
大乘無所有故。當知無量無數無邊展轉。亦無所有。
無量無數無邊。無所有故。當知一切法。亦無所有。
由如是義。故說大乘。譬如虛空。普能容受。無量無數。無邊有情。
何以故。若我。乃至見者。若因緣。乃至增上緣。若虛空。若大乘。若無量無數無邊。若一切法。如是一切。皆無所有。不可得故。
復次。善現。我。乃至見者。無所有故。當知無明。乃至老死展轉。亦無所有。
無明。乃至老死。無所有故。當知虛空。亦無所有。
虛空。無所有故。當知大乘。亦無所有。
大乘無所有故。當知無量無數無邊展轉。亦無所有。
無量無數無邊。無所有故。當知一切法。亦無所有。
由如是義。故說大乘。譬如虛空。普能容受。無量無數。無邊有情。
何以故。若我。乃至見者。若無明。乃至老死。若虛空。若大乘。若無量無數無邊。若一切法。如是一切。皆無所有。不可得故。
復次。善現。我。乃至見者。無所有故。當知布施波羅蜜多。乃至般若波羅蜜多展轉。亦無所有。
布施波羅蜜多。乃至般若波羅蜜多。無所有故。當知虛空。亦無所有。
虛空。無所有故。當知大乘。亦無所有。
大乘無所有故。當知無量無數無邊展轉。亦無所有。
無量無數無邊。無所有故。當知一切法。亦無所有。
由如是義。故說大乘。譬如虛空。普能容受。無量無數。無邊有情。
何以故。若我。乃至見者。若布施波羅蜜多。乃至般若波羅蜜多。若虛空。若大乘。若無量無數無邊。若一切法。如是一切。皆無所有。不可得故。
復次。善現。我。乃至見者。無所有故。當知內空。乃至無性自性空展轉。亦無所有。
內空。乃至無性自性空。無所有故。當知虛空。亦無所有。
虛空。無所有故。當知大乘。亦無所有。
大乘。無所有故。當知無量無數無邊展轉。亦無所有。
無量無數無邊。無所有故。當知一切法。亦無所有。
由如是義。故說大乘。譬如虛空。普能容受。無量無數。無邊有情。
何以故。若我。乃至見者。若內空。乃至無性自性空。若虛空。若大乘。若無量無數無邊。若一切法。如是一切。皆無所有。不可得故。
復次。善現。我。乃至見者。無所有故。當知苦聖諦。乃至道聖諦展轉。亦無所有。
苦聖諦。乃至道聖諦。無所有故。當知虛空。亦無所有。
虛空。無所有故。當知大乘。亦無所有。
大乘。無所有故。當知無量無數無邊展轉。亦無所有。
無量無數無邊。無所有故。當知一切法。亦無所有。
由如是義。故說大乘。譬如虛空。普能容受。無量無數。無邊有情。
何以故。若我。乃至見者。若苦聖諦。乃至道聖諦。若虛空。若大乘。若無量無數無邊。若一切法。如是一切。皆無所有。不可得故。
復次。善現。我。乃至見者。無所有故。當知四念住。乃至八聖道支展轉。亦無所有。
四念住。乃至八聖道支。無所有故。當知虛空。亦無所有。
虛空。無所有故。當知大乘。亦無所有。
大乘。無所有故。當知無量無數無邊展轉。亦無所有。
無量無數無邊。無所有故。當知一切法。亦無所有。
由如是義。故說大乘。譬如虛空。普能容受。無量無數。無邊有情。
何以故。若我。乃至見者。若四念住。乃至八聖道支。若虛空。若大乘。若無量無數無邊。若一切法。如是一切。皆無所有。不可得故。
復次。善現。我。乃至見者。無所有故。當知四靜慮。四無量。四無色定展轉。亦無所有。
四靜慮。四無量。四無色定。無所有故。當知虛空。亦無所有。
虛空。無所有故。當知大乘。亦無所有。
大乘。無所有故。當知無量無數無邊展轉。亦無所有。
無量無數無邊。無所有故。當知一切法。亦無所有。
由如是義。故說大乘。譬如虛空。普能容受。無量無數。無邊有情。
何以故。若我。乃至見者。若四靜慮。四無量。四無色定。若虛空。若大乘。若無量無數無邊。若一切法。如是一切。皆無所有。不可得故。
復次。善現。我。乃至見者。無所有故。當知空。無相。無願解脫門展轉。亦無所有。
空。無相。無願解脫門。無所有故。當知虛空。亦無所有。
虛空。無所有故。當知大乘。亦無所有。
大乘。無所有故。當知無量無數無邊展轉。亦無所有。
無量無數無邊。無所有故。當知一切法。亦無所有。
由如是義。故說大乘。譬如虛空。普能容受。無量無數。無邊有情。
何以故。若我。乃至見者。若空。無相。無願解脫門。若虛空。若大乘。若無量無數無邊。若一切法。如是一切。皆無所有。不可得故。
復次。善現。我。乃至見者。無所有故。當知八解脫。九次第定展轉。亦無所有。
八解脫。九次第定。無所有故。當知虛空。亦無所有。
虛空。無所有故。當知大乘。亦無所有。
大乘。無所有故。當知無量無數無邊展轉。亦無所有。
無量無數無邊。無所有故。當知一切法。亦無所有。
由如是義。故說大乘。譬如虛空。普能容受。無量無數。無邊有情。
何以故。若我。乃至見者。若八解脫。九次第定。若虛空。若大乘。若無量無數無邊。若一切法。如是一切。皆無所有。不可得故。
復次。善現。我。乃至見者。無所有故。當知極喜地。乃至法雲地展轉。亦無所有。
極喜地。乃至法雲地。無所有故。當知虛空。亦無所有。
虛空。無所有故。當知大乘。亦無所有。
大乘。無所有故。當知無量無數無邊展轉。亦無所有。
無量無數無邊。無所有故。當知一切法。亦無所有。
由如是義。故說大乘。譬如虛空。普能容受。無量無數。無邊有情。
何以故。若我。乃至見者。若極喜地。乃至法雲地。若虛空。若大乘。若無量無數無邊。若一切法。如是一切。皆無所有。不可得故。
復次。善現。我。乃至見者。無所有故。當知淨觀地。乃至如來地展轉。亦無所有。
淨觀地。乃至如來地。無所有故。當知虛空。亦無所有。
虛空。無所有故。當知大乘。亦無所有。
大乘。無所有故。當知無量無數無邊展轉。亦無所有。
無量無數無邊。無所有故。當知一切法。亦無所有。
由如是義。故說大乘。譬如虛空。普能容受。無量無數。無邊有情。
何以故。若我。乃至見者。若淨觀地。乃至如來地。若虛空。若大乘。若無量無數無邊。若一切法。如是一切。皆無所有。不可得故。
復次。善現。我。乃至見者。無所有故。當知陀羅尼門。三摩地門展轉。亦無所有。
陀羅尼門。三摩地門。無所有故。當知虛空。亦無所有。
虛空。無所有故。當知大乘。亦無所有。
大乘。無所有故。當知無量無數無邊展轉。亦無所有。
無量無數無邊。無所有故。當知一切法。亦無所有。
由如是義。故說大乘。譬如虛空。普能容受。無量無數。無邊有情。
何以故。若我。乃至見者。若陀羅尼門。三摩地門。若虛空。若大乘。若無量無數無邊。若一切法。如是一切。皆無所有。不可得故。
復次。善現。我。乃至見者。無所有故。當知五眼。六神通展轉。亦無所有。
五眼。六神通。無所有故。當知虛空。亦無所有。
虛空。無所有故。當知大乘。亦無所有。
大乘。無所有故。當知無量無數無邊展轉。亦無所有。
無量無數無邊。無所有故。當知一切法。亦無所有。
由如是義。故說大乘。譬如虛空。普能容受。無量無數。無邊有情。
何以故。若我。乃至見者。若五眼。六神通。若虛空。若大乘。若無量無數無邊。若一切法。如是一切。皆無所有。不可得故。
復次。善現。我。乃至見者。無所有故。當知如來十力。乃至十八佛不共法展轉。亦無所有。
如來十力。乃至十八佛不共法。無所有故。當知虛空。亦無所有。
虛空。無所有故。當知大乘。亦無所有。
大乘。無所有故。當知無量無數無邊展轉。亦無所有。
無量無數無邊。無所有故。當知一切法。亦無所有。
由如是義。故說大乘。譬如虛空。普能容受。無量無數。無邊有情。
何以故。若我。乃至見者。若如來十力。乃至十八佛不共法。若虛空。若大乘。若無量無數無邊。若一切法。如是一切。皆無所有。不可得故。
復次。善現。我。乃至見者。無所有故。當知無忘失法。恒住捨性展轉。亦無所有。
無忘失法。恒住捨性。無所有故。當知虛空。亦無所有。
虛空。無所有故。當知大乘。亦無所有。
大乘。無所有故。當知無量無數無邊展轉。亦無所有。
無量無數無邊。無所有故。當知一切法。亦無所有。
由如是義。故說大乘。譬如虛空。普能容受。無量無數。無邊有情。
何以故。若我。乃至見者。若無忘失法。恒住捨性。若虛空。若大乘。若無量無數無邊。若一切法。如是一切。皆無所有。不可得故。
復次。善現。我。乃至見者。無所有故。當知一切智。道相智。一切相智展轉。亦無所有。
一切智。道相智。一切相智。無所有故。當知虛空。亦無所有。
虛空。無所有故。當知大乘。亦無所有。
大乘。無所有故。當知無量無數無邊展轉。亦無所有。
無量無數無邊。無所有故。當知一切法。亦無所有。
由如是義。故說大乘。譬如虛空。普能容受。無量無數。無邊有情。
何以故。若我。乃至見者。若一切智。道相智。一切相智。若虛空。若大乘。若無量無數無邊。若一切法。如是一切。皆無所有。不可得故。
復次。善現。我。乃至見者。無所有故。當知預流。一來。不還。阿羅漢。獨覺。菩薩。如來展轉。亦無所有。預流。乃至如來。無所有故。當知虛空。亦無所有。
虛空。無所有故。當知大乘。亦無所有。
大乘。無所有故。當知無量無數無邊展轉。亦無所有。
無量無數無邊。無所有故。當知一切法。亦無所有。
由如是義。故說大乘。譬如虛空。普能容受。無量無數。無邊有情。
何以故。若我。乃至見者。若預流。乃至如來。若虛空。若大乘。若無量無數無邊。若一切法。如是一切。皆無所有。不可得故。
復次。善現。我。乃至見者。無所有故。當知聲聞乘。獨覺乘。如來乘展轉。亦無所有。
聲聞乘。獨覺乘。如來乘。無所有故。當知虛空。亦無所有。
虛空。無所有故。當知大乘。亦無所有。
大乘。無所有故。當知無量無數無邊展轉。亦無所有。
無量無數無邊。無所有故。當知一切法。亦無所有。
由如是義。故說大乘。譬如虛空。普能容受。無量無數。無邊有情。
何以故。若我。乃至見者。若聲聞乘。獨覺乘。如來乘。若虛空。若大乘。若無量無數無邊。若一切法。如是一切。皆無所有。不可得故。
復次。善現。如涅槃界。普能容受。無量無數。無邊有情。大乘亦爾。普能容受。無量無數。無邊有情。
由此因緣。故作是說。
譬如虛空。普能容受。無量無數。無邊有情。大乘亦爾。普能容受。無量無數。無邊有情。
復次。善現。汝作是說。
又如虛空。無來無去。無住可見。大乘亦爾。無來無去。無住可見者。
如是如是。如汝所說。
所以者何。以一切法。無來無去。亦復不住。
何以故。以一切法。若動若住。不可得故。由此因緣。大乘。亦無來處。去處。住處可得。
所以者何。色乃至識。無來無去。亦復不住。
色乃至識。本性。無來無去。亦復不住。
色乃至識。真如。無來無去。亦復不住。
色乃至識自性。無來無去。亦復不住。
色。乃至識自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以色。乃至識。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。眼處。乃至意處。無來無去。亦復不住。
眼處。乃至意處。本性。無來無去。亦復不住。
眼處。乃至意處。真如。無來無去。亦復不住。
眼處。乃至意處。自性。無來無去。亦復不住。
眼處。乃至意處。自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以眼處。乃至意處。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。色處。乃至法處。無來無去。亦復不住。
色處。乃至法處。本性。無來無去。亦復不住。
色處。乃至法處。真如。無來無去。亦復不住。
色處。乃至法處。自性。無來無去。亦復不住。
色處。乃至法處。自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以色處。乃至法處。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。眼界。乃至意界。無來無去。亦復不住。
眼界。乃至意界。本性。無來無去。亦復不住。
眼界。乃至意界。真如。無來無去。亦復不住。
眼界。乃至意界。自性。無來無去。亦復不住。
眼界。乃至意界。自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以眼界。乃至意界。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。色界。乃至法界。無來無去。亦復不住。
色界。乃至法界。本性。無來無去。亦復不住。
色界。乃至法界。真如。無來無去。亦復不住。
色界。乃至法界。自性。無來無去。亦復不住。
色界。乃至法界。自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以色界。乃至法界。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。眼識界。乃至意識界。無來無去。亦復不住。
眼識界。乃至意識界。本性。無來無去。亦復不住。
眼識界。乃至意識界。真如。無來無去。亦復不住。
眼識界。乃至意識界。自性。無來無去。亦復不住。
眼識界。乃至意識界。自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以眼識界。乃至意識界。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。眼觸。乃至意觸。無來無去。亦復不住。
眼觸。乃至意觸。本性。無來無去。亦復不住。
眼觸。乃至意觸。真如。無來無去。亦復不住。
眼觸。乃至意觸。自性。無來無去。亦復不住。
眼觸。乃至意觸。自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以眼觸。乃至意觸。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。眼觸為緣。所生諸受。乃至意觸為緣。所生諸受。無來無去。亦復不住。
眼觸為緣。所生諸受。乃至意觸為緣。所生諸受。本性。無來無去。亦復不住。
眼觸為緣。所生諸受。乃至意觸為緣。所生諸受。真如。無來無去。亦復不住。
眼觸為緣。所生諸受。乃至意觸為緣。所生諸受。自性。無來無去。亦復不住。
眼觸為緣。所生諸受。乃至意觸為緣。所生諸受。自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以眼觸為緣。所生諸受。乃至意觸為緣。所生諸受。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。地界。乃至識界。無來無去。亦復不住。
地界。乃至識界。本性。無來無去。亦復不住。
地界。乃至識界。真如。無來無去。亦復不住。
地界。乃至識界。自性。無來無去。亦復不住。
地界。乃至識界。自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以地界。乃至識界。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。因緣。乃至增上緣。無來無去。亦復不住。
因緣。乃至增上緣本性。無來無去。亦復不住。
因緣。乃至增上緣真如。無來無去。亦復不住。
因緣。乃至增上緣自性。無來無去。亦復不住。
因緣。乃至增上緣自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以因緣。乃至增上緣。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。無明。乃至老死。無來無去。亦復不住。
無明。乃至老死。本性。無來無去。亦復不住。
無明。乃至老死。真如。無來無去。亦復不住。
無明。乃至老死。自性。無來無去。亦復不住。
無明。乃至老死。自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以無明。乃至老死。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。真如。乃至不思議界。無來無去。亦復不住。
真如。乃至不思議界。本性。無來無去。亦復不住。
真如。乃至不思議界。真如。無來無去。亦復不住。
真如。乃至不思議界。自性。無來無去。亦復不住。
真如。乃至不思議界。自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以真如。乃至不思議界。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。斷界。離界。滅界。安隱界。寂靜界。無生界。無滅界。無染界。無淨界。無作界。無為界。無來無去。亦復不住。
斷界。乃至無為界。本性。無來無去。亦復不住。
斷界。乃至無為界。真如。無來無去。亦復不住。
斷界。乃至無為界。自性。無來無去。亦復不住。
斷界。乃至無為界。自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以斷界。乃至無為界。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。內空。乃至無性自性空。無來無去。亦復不住。
內空。乃至無性自性空本性。無來無去。亦復不住。
內空。乃至無性自性空真如。無來無去。亦復不住。
內空。乃至無性自性空自性。無來無去。亦復不住。
內空。乃至無性自性空自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以內空。乃至無性自性空。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。苦集滅道聖諦。無來無去。亦復不住。
苦集滅道聖諦本性。無來無去。亦復不住。
苦集滅道聖諦真如。無來無去。亦復不住。
苦集滅道聖諦自性。無來無去。亦復不住。
苦集滅道聖諦自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以苦集滅道聖諦。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。布施波羅蜜多。乃至般若波羅蜜多。無來無去。亦復不住。
布施波羅蜜多。乃至般若波羅蜜多。本性。無來無去。亦復不住。
布施波羅蜜多。乃至般若波羅蜜多。真如。無來無去。亦復不住。
布施波羅蜜多。乃至般若波羅蜜多。自性。無來無去。亦復不住。
布施波羅蜜多。乃至般若波羅蜜多。自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以布施波羅蜜多。乃至般若波羅蜜多。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。四念住。乃至八聖道支。無來無去。亦復不住。
四念住。乃至八聖道支本性。無來無去。亦復不住。
四念住。乃至八聖道支真如。無來無去。亦復不住。
四念住。乃至八聖道支自性。無來無去。亦復不住。
四念住。乃至八聖道支自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以四念住。乃至八聖道支。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。四靜慮。四無量。四無色定。無來無去。亦復不住。
四靜慮。四無量。四無色定。本性。無來無去。亦復不住。
四靜慮。四無量。四無色定。真如。無來無去。亦復不住。
四靜慮。四無量。四無色定。自性。無來無去。亦復不住。
四靜慮。四無量。四無色定。自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以四靜慮。四無量。四無色定。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。八解脫。九次第定。無來無去。亦復不住。
八解脫。九次第定。本性。無來無去。亦復不住。
八解脫。九次第定。真如。無來無去。亦復不住。
八解脫。九次第定。自性。無來無去。亦復不住。
八解脫。九次第定。自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以八解脫。九次第定。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。空。無相。無願解脫門。無來無去。亦復不住。
空。無相。無願解脫門。本性。無來無去。亦復不住。
空。無相。無願解脫門。真如。無來無去。亦復不住。
空。無相。無願解脫門。自性。無來無去。亦復不住。
空。無相。無願解脫門。自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以空。無相。無願解脫門。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。極喜地。乃至法雲地。無來無去。亦復不住。
極喜地。乃至法雲地。本性。無來無去。亦復不住。
極喜地。乃至法雲地。真如。無來無去。亦復不住。
極喜地。乃至法雲地。自性。無來無去。亦復不住。
極喜地。乃至法雲地。自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以極喜地。乃至法雲地。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。淨觀地。乃至如來地。無來無去。亦復不住。
淨觀地。乃至如來地。本性。無來無去。亦復不住。
淨觀地。乃至如來地。真如。無來無去。亦復不住。
淨觀地。乃至如來地。自性。無來無去。亦復不住。
淨觀地。乃至如來地。自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以淨觀地。乃至如來地。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。陀羅尼門。三摩地門。無來無去。亦復不住。
陀羅尼門。三摩地門。本性。無來無去。亦復不住。
陀羅尼門。三摩地門。真如。無來無去。亦復不住。
陀羅尼門。三摩地門。自性。無來無去。亦復不住。
陀羅尼門。三摩地門。自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以陀羅尼門。三摩地門。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。五眼。六神通。無來無去。亦復不住。
五眼。六神通本性。無來無去。亦復不住。
五眼。六神通真如。無來無去。亦復不住。
五眼。六神通自性。無來無去。亦復不住。
五眼。六神通自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以五眼。六神通。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。如來十力。乃至十八佛不共法。無來無去。亦復不住。
如來十力。乃至十八佛不共法。本性。無來無去。亦復不住。
如來十力。乃至十八佛不共法。真如。無來無去。亦復不住。
如來十力。乃至十八佛不共法。自性。無來無去。亦復不住。
如來十力。乃至十八佛不共法。自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以如來十力。乃至十八佛不共法。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。無忘失法。恒住捨性。無來無去。亦復不住。
無忘失法。恒住捨性本性。無來無去。亦復不住。
無忘失法。恒住捨性真如。無來無去。亦復不住。
無忘失法。恒住捨性自性。無來無去。亦復不住。
無忘失法。恒住捨性自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以無忘失法。恒住捨性。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。一切智。道相智。一切相智。無來無去。亦復不住。
一切智。道相智。一切相智。本性。無來無去。亦復不住。
一切智。道相智。一切相智。真如。無來無去。亦復不住。
一切智。道相智。一切相智。自性。無來無去。亦復不住。
一切智。道相智。一切相智。自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以一切智。道相智。一切相智。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。菩薩。菩薩法。無來無去。亦復不住。
菩薩。菩薩法本性。無來無去。亦復不住。
菩薩。菩薩法真如。無來無去。亦復不住。
菩薩。菩薩法自性。無來無去。亦復不住。
菩薩。菩薩法自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以菩薩。菩薩法。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。菩提。佛陀。無來無去。亦復不住。
菩提。佛陀本性。無來無去。亦復不住。
菩提。佛陀真如。無來無去。亦復不住。
菩提。佛陀自性。無來無去。亦復不住。
菩提。佛陀自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以菩提。佛陀。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
復次。善現。有為。無為。無來無去。亦復不住。
有為。無為本性。無來無去。亦復不住。
有為。無為真如。無來無去。亦復不住。
有為。無為自性。無來無去。亦復不住。
有為。無為自相。無來無去。亦復不住。
何以故。以有為。無為。本性。真如。自性。自相。若動若住。不可得故。
善現當知。由如是義。故作是說。
又如虛空。無來無去。無住可見。大乘亦爾。無來無去。無住可見。
大般若波羅蜜多經卷第四百九十四
