大般若波羅蜜多經卷第十九
唐法師玄奘譯
教誡教授品第七之九
復次。善現。所言菩薩摩訶薩者。於意云何。即地界。增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。常增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。常增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。無常增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。無常增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。樂增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。樂增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。苦增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。苦增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。我增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。我增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。無我增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。無我增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。不淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。不淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。空增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。空增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。不空增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。不空增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。有相增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。有相增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。無相增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。無相增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。有願增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。有願增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。無願增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。無願增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。寂靜增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。寂靜增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。不寂靜增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。不寂靜增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。遠離增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。遠離增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。不遠離增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。不遠離增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。有為增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。有為增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。無為增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。無為增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。有漏增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。有漏增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。無漏增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。無漏增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。生增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。生增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。滅增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。滅增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。善增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。善增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。非善增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。非善增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。有罪增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。有罪增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。無罪增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。無罪增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。有煩惱增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。有煩惱增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。無煩惱增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。無煩惱增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。世間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。世間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。出世間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。出世間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。雜染增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。雜染增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。清淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。清淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。屬生死增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。屬生死增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。屬涅槃增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。屬涅槃增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。在內增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。在內增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。在外增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。在外增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。在兩間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。在兩間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。可得增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。可得增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。不可得增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。不可得增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
復次。善現。所言菩薩摩訶薩者。於意云何。即因緣。增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。常增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。常增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。無常增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。無常增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。樂增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。樂增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。苦增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。苦增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。我增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。我增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。無我增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。無我增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。不淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。不淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。空增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。空增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。不空增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。不空增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。有相增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。有相增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。無相增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。無相增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。有願增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。有願增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。無願增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。無願增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。寂靜增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。寂靜增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。不寂靜增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。不寂靜增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。遠離增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。遠離增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。不遠離增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。不遠離增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。有為增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。有為增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。無為增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。無為增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。有漏增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。有漏增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。無漏增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。無漏增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。生增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。生增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。滅增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。滅增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。善增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。善增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。非善增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。非善增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。有罪增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。有罪增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。無罪增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。無罪增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。有煩惱增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。有煩惱增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。無煩惱增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。無煩惱增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。世間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。世間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。出世間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。出世間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。雜染增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。雜染增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。清淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。清淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。屬生死增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。屬生死增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。屬涅槃增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。屬涅槃增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。在內增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。在內增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。在外增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。在外增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。在兩間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。在兩間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。可得增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。可得增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。不可得增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。不可得增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
復次。善現。所言菩薩摩訶薩者。於意云何。即緣所生法。增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。常增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。無常增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。樂增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。苦增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。我增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。無我增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。不淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。空增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。不空增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。有相增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。無相增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。有願增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。無願增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。寂靜增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。不寂靜增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。遠離增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。不遠離增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。有為增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。無為增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。有漏增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。無漏增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。生增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。滅增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。善增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。非善增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。有罪增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。無罪增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。有煩惱增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。無煩惱增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。世間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。出世間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。雜染增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。清淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。屬生死增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。屬涅槃增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。在內增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。在外增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。在兩間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。可得增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。不可得增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
復次。善現。所言菩薩摩訶薩者。於意云何。即無明。增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。常增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。常增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。無常增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。無常增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。樂增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。樂增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。苦增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。苦增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。我增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。我增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。無我增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。無我增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。不淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。不淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。空增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死空。增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。不空增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。不空增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。有相增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。有相增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。無相增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。無相增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。有願增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。有願增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。無願增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。無願增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。寂靜增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。寂靜增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。不寂靜增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。不寂靜增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。遠離增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。遠離增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。不遠離增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。不遠離增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。有為增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。有為增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。無為增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。無為增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。有漏增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。有漏增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。無漏增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。無漏增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。生增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。生增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。滅增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。滅增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。善增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。善增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。非善增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。非善增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。有罪增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。有罪增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。無罪增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。無罪增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。有煩惱增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。有煩惱增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。無煩惱增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。無煩惱增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。世間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。世間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。出世間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。出世間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。雜染增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。雜染增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。清淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。清淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。屬生死增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。屬生死增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。屬涅槃增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。屬涅槃增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。在內增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。在內增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。在外增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。在外增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。在兩間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。在兩間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。可得增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。可得增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。不可得增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。不可得增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
復次。善現。所言菩薩摩訶薩者。於意云何。即布施波羅蜜多。增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。常增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。常增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。無常增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。無常增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。樂增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。樂增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。苦增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。苦增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。我增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。我增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。無我增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。無我增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。不淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多不。淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。空增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多空。增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。不空增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多不。空增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。有相增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。有相增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。無相增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。無相增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。有願增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。有願增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。無願增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。無願增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。寂靜增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。寂靜增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。不寂靜增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多不。寂靜增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。遠離增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。遠離增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。不遠離增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多不。遠離增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。有為增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。有為增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。無為增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。無為增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。有漏增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。有漏增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。無漏增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。無漏增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。生增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。生增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。滅增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。滅增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。善增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。善增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。非善增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。非善增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。有罪增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。有罪增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。無罪增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。無罪增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。有煩惱增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。有煩惱增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。無煩惱增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。無煩惱增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。世間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。世間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。出世間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。出世間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。雜染增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。雜染增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。清淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。清淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。屬生死增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。屬生死增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。屬涅槃增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。屬涅槃增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。在內增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。在內增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。在外增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。在外增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。在兩間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。在兩間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。可得增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。可得增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。不可得增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。不可得增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
大般若波羅蜜多經卷第十九
唐法師玄奘譯
教誡教授品第七之九
復次。善現。所言菩薩摩訶薩者。於意云何。即地界。增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。常增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。常增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。無常增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。無常增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。樂增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。樂增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。苦增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。苦增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。我增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。我增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。無我增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。無我增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。不淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。不淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。空增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。空增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。不空增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。不空增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。有相增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。有相增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。無相增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。無相增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。有願增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。有願增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。無願增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。無願增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。寂靜增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。寂靜增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。不寂靜增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。不寂靜增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。遠離增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。遠離增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。不遠離增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。不遠離增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。有為增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。有為增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。無為增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。無為增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。有漏增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。有漏增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。無漏增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。無漏增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。生增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。生增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。滅增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。滅增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。善增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。善增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。非善增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。非善增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。有罪增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。有罪增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。無罪增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。無罪增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。有煩惱增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。有煩惱增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。無煩惱增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。無煩惱增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。世間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。世間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。出世間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。出世間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。雜染增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。雜染增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。清淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。清淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。屬生死增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。屬生死增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。屬涅槃增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。屬涅槃增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。在內增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。在內增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。在外增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。在外增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。在兩間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。在兩間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。可得增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。可得增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即地界。不可得增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即水火風空識界。不可得增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
復次。善現。所言菩薩摩訶薩者。於意云何。即因緣。增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。常增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。常增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。無常增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。無常增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。樂增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。樂增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。苦增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。苦增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。我增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。我增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。無我增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。無我增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。不淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。不淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。空增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。空增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。不空增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。不空增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。有相增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。有相增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。無相增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。無相增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。有願增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。有願增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。無願增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。無願增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。寂靜增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。寂靜增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。不寂靜增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。不寂靜增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。遠離增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。遠離增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。不遠離增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。不遠離增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。有為增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。有為增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。無為增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。無為增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。有漏增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。有漏增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。無漏增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。無漏增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。生增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。生增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。滅增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。滅增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。善增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。善增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。非善增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。非善增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。有罪增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。有罪增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。無罪增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。無罪增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。有煩惱增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。有煩惱增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。無煩惱增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。無煩惱增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。世間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。世間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。出世間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。出世間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。雜染增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。雜染增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。清淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。清淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。屬生死增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。屬生死增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。屬涅槃增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。屬涅槃增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。在內增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。在內增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。在外增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。在外增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。在兩間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。在兩間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。可得增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。可得增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即因緣。不可得增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即等無間緣。所緣緣。增上緣。不可得增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
復次。善現。所言菩薩摩訶薩者。於意云何。即緣所生法。增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。常增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。無常增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。樂增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。苦增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。我增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。無我增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。不淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。空增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。不空增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。有相增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。無相增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。有願增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。無願增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。寂靜增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。不寂靜增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。遠離增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。不遠離增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。有為增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。無為增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。有漏增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。無漏增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。生增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。滅增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。善增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。非善增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。有罪增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。無罪增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。有煩惱增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。無煩惱增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。世間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。出世間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。雜染增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。清淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。屬生死增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。屬涅槃增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。在內增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。在外增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。在兩間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。可得增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即緣所生法。不可得增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
復次。善現。所言菩薩摩訶薩者。於意云何。即無明。增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。常增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。常增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。無常增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。無常增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。樂增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。樂增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。苦增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。苦增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。我增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。我增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。無我增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。無我增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。不淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。不淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。空增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死空。增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。不空增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。不空增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。有相增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。有相增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。無相增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。無相增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。有願增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。有願增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。無願增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。無願增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。寂靜增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。寂靜增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。不寂靜增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。不寂靜增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。遠離增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。遠離增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。不遠離增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。不遠離增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。有為增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。有為增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。無為增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。無為增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。有漏增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。有漏增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。無漏增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。無漏增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。生增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。生增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。滅增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。滅增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。善增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。善增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。非善增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。非善增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。有罪增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。有罪增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。無罪增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。無罪增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。有煩惱增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。有煩惱增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。無煩惱增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。無煩惱增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。世間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。世間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。出世間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。出世間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。雜染增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。雜染增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。清淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。清淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。屬生死增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。屬生死增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。屬涅槃增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。屬涅槃增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。在內增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。在內增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。在外增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。在外增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。在兩間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。在兩間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。可得增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。可得增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即無明。不可得增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即行。乃至老死。不可得增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
復次。善現。所言菩薩摩訶薩者。於意云何。即布施波羅蜜多。增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。常增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。常增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。無常增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。無常增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。樂增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。樂增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。苦增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。苦增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。我增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。我增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。無我增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。無我增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。不淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多不。淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。空增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多空。增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。不空增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多不。空增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。有相增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。有相增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。無相增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。無相增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。有願增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。有願增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。無願增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。無願增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。寂靜增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。寂靜增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。不寂靜增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多不。寂靜增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。遠離增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。遠離增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。不遠離增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多不。遠離增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。有為增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。有為增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。無為增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。無為增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。有漏增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。有漏增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。無漏增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。無漏增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。生增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。生增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。滅增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。滅增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。善增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。善增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。非善增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。非善增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。有罪增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。有罪增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。無罪增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。無罪增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。有煩惱增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。有煩惱增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。無煩惱增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。無煩惱增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。世間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。世間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。出世間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。出世間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。雜染增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。雜染增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。清淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。清淨增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。屬生死增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。屬生死增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。屬涅槃增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。屬涅槃增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。在內增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。在內增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。在外增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。在外增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。在兩間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。在兩間增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。可得增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。可得增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即布施波羅蜜多。不可得增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。不可得增語。是菩薩摩訶薩不。
不也。世尊。
大般若波羅蜜多經卷第十九
