瑜伽大教王經卷第五
西天譯經三藏。朝散大夫。試光祿卿。明教大師臣法賢奉。詔譯。
相應方便成就品第八
爾時世尊。大遍照金剛如來。入一切如來智輪成就金剛三摩地。從定出已。說一切輪。內外所作法。
此瑜伽大教王經。所作曼拏羅。隨於本尊名號。連金剛出生。稱曼拏羅名。然後作息災。增益敬愛。降伏等法。當以本尊。及諸菩薩。觀想持誦已。即作此法。
若作息災法。當依佛眼菩薩。尊那菩薩。
若作增益法。當依寶光菩薩。白衣菩薩。
若作敬愛法。當依多羅菩薩。金剛鎖菩薩。
若作降伏法。當依顰眉菩薩。摩摩枳菩薩。
復次。日前菩薩。及鉢蘭拏舍嚩哩菩薩。此二菩薩。亦能除災。
若人依此持誦。必得成就。
如是諸菩薩。具大威力。與佛無異。能作一切。成就之法。
時持誦者。欲作身災法。各觀想本字。化成佛眼菩薩。及尊那菩薩。相好圓滿。一切裝嚴。手持甘露軍持。及數珠。以甘露軍持。灌於災障人頂。如自清涼。能除熱惱。
時持誦者。想於自身即。遍照如來。善能息除。一切災障。
復次。作增益法。時阿闍梨。觀想己身。為寶生如來。身相金色。廣大圓滿。復想寶光菩薩。及白衣菩薩。亦作金色。以手持寶。兼執蓮花。降甘露雨。及雨珍寶。能作最上。增益之法。
復次。作敬愛法。持誦者。觀想無量壽佛。身相赤色。廣大圓滿。復想多羅菩薩。金剛鎖菩薩。身亦赤色。手持羂索。及金剛鉤。令人敬愛。即以鉤索。鉤牽如是依法。速得敬愛。
復次。作息災法。持誦者。觀想日前菩薩。及鉢蘭那賒嚩哩菩薩。遍滿虛空。降甘露雨。即得災障消除。
復次。降伏法。持誦者。先想吽字。化成不空成就佛。身相綠色。廣大圓滿。復想顰眉菩薩。及摩摩枳菩薩。身相綠色。遍身金剛光明。現大忿怒相。降大天火。燒彼降人身。而作驚怖相。如是觀法相應。經剎那間。所降之人。身得損壞。乃至除滅。
復次。薩埵金剛等四菩薩。能與有情。作灌頂法。復有十六大菩薩。於最上曼拏羅。能作一切成就法。
復有諸大明王。依法觀想。能作降伏法。
復次。作外降伏法。持誦者。取所降伏人足下土。及河兩岸土。屍灰屍衣。以朅囉母怛囉同和為泥。作所降人像。復用芥子。毒藥鹽泯。母怛囉等。同和塗彼像身已。觀想彼像。其心慌亂。風吹在於虛空。以金剛鉤鉤之。以羂索繫縛。稱所降人名。用骨朵打。以棘針遍身刺之。
復用人骨為橛。或佉禰囉木橛。於所降人像。頭額臂心頸。如是五處釘之。即用利劍。從足截斷。用𩕳摩木柴燃火已。現大忿怒相。以所截形像。於彼火內。當作護摩。作此法時。或夜半。或日中。所降伏人。乃至諸佛。聖力尚不能救。何況諸天。而救護之。
復次。作內降伏法。持誦者依法。先解除所降之人擁護已。觀想諸天明王。現忿怒相。各持劍杖金剛杵。擣杵羂索。輪弓箭等。以明王羂索縛。降伏人。牽往南方。行次之間。復有明王。以金剛杵打之。而作驚怖。即以利劍。開彼人腹。出於腸胃已。即誦此明王真言曰。
唵吽嚩日囉。囉叉娑。薄叉野薄叉野。
誦此真言已。復想金剛羅剎眾。變為鵶野。狐鷲鳥等。悉來聚集。食彼降人。復想彼人。乘於驝駝。在風輪上。向南行之。復有明王。隨後打擲。如是觀想。彼降伏人。速得除滅。
復次。辟除法。持誦者。依金剛舜拏明王相應法。用旋風所吹樹葉。上書真言。及所降人名。復取彼人足下土。與所書葉同處。用足踏之。即誦本尊真言。速得辟除。乃至帝釋天。不能救護。何況諸凡人。
復次。辟除法。持誦者。用獯狐翅。上書真言。及所降人名。以淨行婆羅門髮纏之。即誦真言加持。密埋地中。復想二大明王。於彼打之。次想吽字。化成微小金剛杵。入所降人身。變成羯磨杵。有大熾焰。打彼降人。身分肢節。悉令乾枯。又想諸金剛拏枳儞。悉來唼所降人身血。如是作法。速得辟除。
誦此真言曰。
唵嚩日囉。拏枳儞。阿目割寫囉訖多。阿羯哩沙。野吽發吒。
誦此真言已。依法相應。彼降伏人。速得身分乾枯。乃至除滅。
復次。降雨法。持誦者。往西北隅。以香水塗四方。曼拏羅已。用塗香點七點。圓如星相。以淨器蓋覆。持誦者。觀想曼拏羅。七點塗香。成八角須彌山。化金剛杵。周匝遍滿。復想野字。成大風輪。寂然不動。如是依法。能降大雨。
復次。降雨法。持誦者。觀想八葉蓮花。上有八大龍王。所謂。阿難多龍王。酤哩哥龍王。嚩酥枳龍王。怛叉哥龍王。摩賀鉢訥摩龍王。羯哩酤吒哥龍王。商珂播羅龍王。鉢訥摩龍王。如是龍王。如是龍王。各各依法。色相裝嚴。及執捉等。
一一觀想已。於夜分中。往四衢道。用香水。以左拇指。塗四方曼拏羅。於四隅中。畫金剛鉤等。時持誦者。於曼拏羅前。敷座而坐。復想八大龍王真言。與名同誦。如是依法。能降大雨。
復次。降雨法。持誦者。想前八葉蓮花。上有八大龍王。蓮花中心。有大忿怒明王。身光熾盛。化金翅鳥。逼逐諸龍。時持誦者。誦吽吽字。及龍王真言。如是觀想。持誦必降大雨。
復次。止雨法。持誦者。觀想自身。如三昧火。於眉間。化出不動尊明王。遍身熾焰。光明如日。亦如大遍照如來。身有六臂。右手持劍。金剛杵箭。左手持輪羂索弓。復想化諸明王。及輪劍索弓箭。金剛杵。如雨滿空。即誦本真言。如是依法相應。大雨即止。及除魔怖。
復次。除魔驚怖法。持誦者。用那囉嚕地囉及淨土。相和作魔冤形像已。誦橛真言。二十一遍。依日前菩薩法。觀想頻那夜迦。入於降伏人口。以搗杵打之。
即誦杵真言曰。
唵宋婆嚩日囉。母娑隷那祖蘭拏野。那囉尾覲曩。吽發吒。
如是依法持誦。一剎那中。魔自驚怖。退散馳走。
復次。降雨法。持誦者。觀想帝釋天。三面四臂。身如月色。乘八身千頭白象。其象有千眼千牙。右手執金剛杵。左手持鈴。安於腰側。色相圓滿。作大富貴相。四天女圍繞。在虛空中。利樂眾生。
欲降甘雨。告諸龍言。
汝速降雨。
復想金翅鳥。逼諸龍王。以觜啄之。令降甘雨。
即誦此真言曰。
唵嚩日囉。拏囉野那儞哩嚩。鉢野。挽呬儞。曼沒彌枿吽。
誦此真言已。即降大雨。如瓶瀉水。
復次真言曰。
唵摩賀穌珂嚩日囉。底𠺁吽。
持誦者。誦此真言。作金剛縛。依法觀想。能成就最上。利樂之事。
爾時世尊。大遍照金剛如來。說此真言。觀想微妙。真實法已。心大歡喜。顧視大眾。而以大智。調伏諸眾故。持金剛杵。入大樂三摩地。從定出已。以善方便。引發大智故。以二手如蓮花。安於頂上。從自眉間。放大光明。現身口意。三密之相。
爾時。阿閦佛。寶生佛。無量壽佛。不空成就佛。及十六大菩薩。乃至一切。諸大明王等。入深法門。通達三昧。
時金剛手菩薩摩訶薩。合掌向佛。白言。
世尊。有何因緣。放大光明。普照眾會。唯願世尊。為我等說。
爾時大遍照金剛如來。出大妙音。告菩薩等言。
汝今諦聽。當為汝說。此之光相。顯於甚深。祕密觀想。微妙法門。有大利樂。成就金剛大智。證菩提道。
而說頌曰。
實相菩提非有無。
亦無二邊無中道。
離相寂靜如虛空。
三世諸佛何所證。
今說微妙大方便。
令彼悟入菩提心。
智離取捨觀諸蘊。
唯顯真空大道心。
最勝如來三身佛。
真心不向身中得。
一切諸法從心生。
所生諸法即菩提。
譬如幻師以幻心。
作彼種種幻化法。
如是皆從妄想生。
菩提心相亦如是。
金剛大智從心起。
善作無上菩提因。
煩惱疑惑染彼心。
隨順眾生根性說。
我見愚人分染淨。
不了四大假合身。
觀想無為真性空。
究竟成就大菩提。
爾時。大遍照金剛如來。說此頌已。告金剛手菩薩言。
如是菩提。本性清淨。而有二義。
一。非生煩惱。諸蘊無實故。二。性如虛空。思議不及故。
此真菩提。諸佛共說。若人觀想。即住大智。能作羯磨。成就之法。
佛告金剛手菩薩。
若有持誦之者。而常修習。成就之法。雖復勤求。終難得成。我今為汝。說彼調伏之法。於大樂方便。速獲成就。
持誦者。當依金剛鉤大菩薩法。金剛羂索具大力。金剛拳大猛利。金剛橛能破壞。金剛骨朵能捶打。金剛哥梨印大勇猛。如是等諸天見之。悉皆驚怖。
此是佛之三昧。若持誦者。依法觀想。誦於吽字。發金剛鉤。善入諸佛心。見此三昧。悉皆速來。此法能請召。諸佛菩薩。何況凡夫眾生等。
時持誦者。欲求成就。作此降伏法。觀想以金剛縛縛之。以金剛哥利印。作期剋相。以金剛堅固拳揮打。復用金剛橛。釘彼五處。頂額頸心臂。以金剛骨朵。而釘彼橛。如是依法。乃至大惡魔冤。速自降伏。最上成就。必得圓滿。佛果菩提。不久克證。
爾時。金剛手菩薩等。一切大眾。聞是祕密。相應成就法已。心大歡喜。異口同音讚言。
善哉善哉。世尊。此大相應祕密。深固幽遠。能為眾生。分別開示。
而說頌曰。
善哉無上大無畏。
遍照金剛大如來。
善說真實微妙法。
利益一切諸眾生。
大力金剛清淨鉤。
能入大智諸佛心。
成就金剛最上乘。
通達祕密無為相。
若人依法而勤修。
不久圓證菩提果。
時金剛手菩薩等。說此頌已。大遍照金剛如來。即說金剛鉤等真言。
唵嚩日囉。酤舍阿哥哩沙。野吽。
唵嚩日囉。播舍滿馱吽。
唵嚩日囉。哥里怛哩惹。野吽。
唵嚩日囉。母瑟致。仡哩。恨拏。鉢野吽。
如是金剛鉤等真言。清淨微妙。具大威力。利益無量。若人依法持誦。無不成就。於金剛大智中。最為殊勝。不得傳於邪見等。非法之人。
護摩品第九
爾時世尊。大遍照金剛如來。復入一切成就法儀行相應金剛三摩地。從定出已。說入寤成就法。
時持誦者。先於頂上。想唵字。口中。想有阿字。心中。想有吽字。復想嚩字。化成風輪。輪上有入寤者。能說世間。一切之事。持誦者。作貢高勢。復想尊那菩薩。即誦尊那菩薩真言曰。
那莫颯鉢多。曩。三藐訖三。沒駄酤致曩。怛[寧*也]他。唵左隸。祖隷。尊禰娑嚩賀。摩賀尾哩曳。阿鉢囉。底曷多舍娑儞。摩賀末羅鉢囉。訖囉。彌。遏西播舍鉢囉輸。仡哩。係多曷悉帝。摩賀骨嚕。提說哩。沃仡囉。嚕閉。阿難多母契。薩賀薩囉。部𡁠。阿𡁠帝。阿波囉𡁠帝。阿具哩。訥哩那。彌。薩賀娑囉。惡翅。薩哩嚩。怛他誐多阿地瑟吒。那阿地瑟恥。帝。薩哩嚩。禰嚩多曩。滿禰多布𡁠帝。鉢囉。娑提帝。嚩日囉。具尼。嚩日哩。嚩日囉。嚩係。嚩日囉。欲提。嚩日囉。哥彌儞。嚩日嚕。儞彌。里多翅。惡叉曳。遏具哩。具囉嚕必尼。尾訖哩。多捺哩舍。儞。嚩日囉。吠女哩也。朗訖哩。多設哩㘑。唵婆誐嚩底。尊禰。訥龍。訥龍。咄龍。咄龍。沒龍。沒龍。窣龍。窣龍。龍龍。。仡哩。恨拏。仡哩。恨拏。阿吠舍野阿吠舍野。仡哩。恨拏。鉢野。仡哩。恨拏。鉢野。訶囉訶囉。娑囉娑囉。摩囉野摩囉野。訶那訶那。畔惹畔惹。摩囉摩囉。摩囉野摩囉野。鉢左鉢左。那賀那賀。仡哩。恨拏。仡哩。恨拏。噎那訥瑟吒。誐囉。㰠。入嚩。囕伊哥係剛。禰尾。係剛。底囉也。係剛。左覩哩他。剛。。禰爹入嚩。囕。母虎哩底。剛。誐囉。賀怖多尾多拏。藥叉犖叉桑。酤瑟。赧。喻儞昝。羯哩摩。昝。娑他。嚩囕。昝誐忙。曳𤚥馨散底計唧訥瑟吒。。當薩哩嚩。娑達野娑達野。末哩那。野末哩那野。輸沙野輸沙野。多鉢野多鉢野。嗢蹉那野嗢蹉那野。曷那曷那嚩日哩。拏。娑囉娑囉。難尼那。摩囉野摩囉野朅尼儗。那。吽吽吽。。沒龍。沒龍。沒龍。吒龍。唵拶隸祖隸尊禰。薩哩微。釤娑達野娑嚩賀。
時阿闍梨。誦此真言時。持金剛杵。振金剛鈴。結金剛縛印。以印動搖。次想唵字。化成摩馨捺囉。曼拏羅。復想曼拏羅中。有八葉蓮花。每一葉中。有一阿字。蓮花中心。有四吽字。以二器物盛蓋。於曼拏羅。想如本尊。降伏彼人。即誦本真言。復想嚩字。以為界圍。如是觀想持誦。能禁縛一切眾生。乃至天人等。
復次。說護摩成就法。其火天。總攝於諸天。而皆恒住護摩。真實之理。善作種種事。此護摩。能祭一切天。能作諸成就。
若持誦者。文句闕少。儀法不具者。作此護摩。即得圓滿。是故三世諸佛。十方菩薩。皆悉稱讚。護摩之法。
欲作息災。增益敬愛。三種護摩。當用鑽木出火。
若作降伏等護摩。當用旃陀羅舍中火。及尸陀林內火。
此護摩爐。有四種相。
一。如圓月相。二。如半月相。三。四方相。四。三角相。
此四種爐。各有護摩印法。於其爐內。安輪金剛杵。寶蓮花等印相。於護摩爐外。依法安幖幟。於爐右邊。安播帝哩窣嚕嚩。及諸所用之物。周匝敷吉祥草。於爐左邊。安閼伽水鉢。誦一切成就真言。加持閼伽。水以自淨手。依法燃柴。請召火天。誦此請召真言曰。
唵伊係曳。呬摩賀部多禰嚩哩始。提惹散怛摩。仡哩。係埵忽底摩賀囕。遏悉銘。散儞呬妬婆嚩。唵遏屹那。曳。禰[卑*也]禰[卑*也]。阿尾阿尾。摩賀室哩。曳。曷咩割咩。嚩曷那野娑嚩賀。
持誦者。誦此真言。以二手合掌。右手拇指動搖已。用閼伽水。以左手。微灑淨於火內。即微作五供養。想東南隅。火天來降。身短腹大。遍身赤色。四臂四面。面各三目。頂戴寶冠。而垂髮髻。坐火輪上。遍身羯磨光。右第一手。作施願印。第二手。持數珠。左第一手。執軍持。第二手。持杖。身嚴眾寶。諸天眷屬圍繞。
如是觀想已。即請召火天。入護摩爐。時阿闍梨。以護摩物。三度擲於爐中。而作護摩。即以閼伽水淨手。獻供養已。迴施功德。勞謝火天。即告所欲。成就之法。然後辯認。護摩火焰。善惡之相。
若火焰白色。或如繖蓋幢形。或似閼伽瓶右旋者。此皆善相。當成本法。阿闍梨見此善相。即誦微妙歌讚。誦此讚時。以唵字為首。莎賀字為尾。梵音相續。嘹亮流美。其法必成。
若作息災法。當起慈悲心。
若作增益。法當起堅固不退心。
若作敬愛法。當起敬愛心。
若作降伏法。當現忿怒相。起心食三界。
如是阿闍梨。各依法持誦本部真言。文句周正。獻種種廣大供養。於護摩儀。一切了知。
若作護摩。先用酥滿播帝哩。作護摩。然後依法次第。
若作息災。增益敬愛。三種法。當用吉善物。作於護摩。
若作降伏法。當用凶惡物。作於護摩。
如是瑜伽。祕密之法。開觀想門。入真實際。利樂有情。要妙之道。
而說頌曰。
愚迷諸眾生。
堅心造眾惡。
如是罪業成。
云何得善果。
彼等愚迷者。
而無方便智。
於此祕密門。
棄背不修習。
深著於外境。
起妄想愚癡。
罪福無分別。
此法本清淨。
無生亦無滅。
方便佛所說。
為淨眾生智。
如人欲泛海。
及彼江河等。
須仗於船筏。
方能到彼岸。
如是度輪迴。
四流漂溺難。
須乘法行船。
而至菩提岸。
遠離疑惑網。
成就甚深法。
如來所說道。
汝等勿生疑。
輕毀不信受。
沈淪生死海。
無有解脫時。
寂靜於身心。
遠離於惑染。
身口意相應。
出生方便慧。
除斷我人心。
現證一切智。
囑累品第十
爾時。大遍照金剛如來。入最上成就金剛三摩地。從定出已。告金剛手菩薩言。
汝當諦聽。我今說一切三昧中。金剛最上。大三昧成就法。此祕密成就。真言觀想。相應儀則等。善能成就。一切如來。金剛身口意。永不退轉。
復次。阿闍梨。面前安輪。持誦本真言已。入遍照如來三摩地。以此持誦。及三摩地。威神之力。即成聖輪。從地而起。光明熾盛。即誦佛眼菩薩真言。以手持輪。於剎那間。即自變身。如遍照如來。而無有異。轉大法輪。利樂有情。令得趣向。三乘聖道。
復次。阿闍梨。面前安金剛杵。持誦本真言已。入阿閦如來三摩地。以此持誦。及三摩地。威神之力。即成聖杵。從地而起。光明熾盛。以手持杵之間。即自變身。如阿閦如來。而無有異。諸佛菩薩。悉皆圍繞。持金剛杵。行於三界。而住一切眾生心。施一切眾生願。
復次。阿闍梨。面前安寶。持誦本真言已。入寶生如來三摩地。以持誦及三摩地。威神之力。即成聖寶。從地而起。光明熾盛。復誦寶光菩薩真言。以手持寶。光照十方。即自變身。如寶生如來。而無有異。持如意寶。遊行佛剎。降大寶雨。除諸眾生。貧窮之苦。
復次。阿闍梨。面前安蓮花。持誦本真言已。入無量壽如來三摩地。以持誦及三摩地。威神之力。即成聖花。從地而起。光明熾盛。即誦白衣菩薩真言。以手持花。即自變身。如無量壽佛。而無有異。居極樂世界。面如滿月。持法甘露。施一切眾生。
復次。阿闍梨。面前安寶劍。持誦本真言已。入不空成就如來三摩地。以持誦及三摩地。威神之力。即成聖劍。從地而起。光明熾盛。即誦多羅菩薩真言。以手持劍。即自變身。如不空成就佛。而無有異。如月清涼。遊行佛剎。利樂眾生。除彼煩惱。如是輪等。五種聖法。依教持誦。皆得成就。
復次世尊。大遍照金剛如來。入平等住金剛三摩地。從定出已。顧視大眾。默然而住。
爾時慈氏菩薩。即從座起。偏袒右肩。合掌禮佛。而白佛言。
世尊。若有阿闍梨。於此一切如來。身口意祕密。大瑜伽教中。受灌頂者。諸佛菩薩。當云何觀。
佛言。
慈氏。彼諸如來。及諸菩薩。觀此受灌頂阿闍梨。如觀菩提真心。而無二相。
何以故。灌頂之法。與菩提一故。
佛言。
善男子。汝今諦聽。此阿闍梨。所有十方。諸佛及諸菩薩。現在說法者。一日三時。來詣阿闍梨所。獻大供養。如佛無異。俱發聲言。此阿闍梨。即是我等。諸佛父母。及為我等。諸佛之師。
復次。善男子。所有十方世界。諸佛世尊。現在說法者。彼諸如來。所有三業。積聚無量福德。是等阿闍梨。一毛孔福德。
何以故。此阿闍梨。受瑜伽灌頂已。與一切佛智相應。真心微妙。無有等故。
爾時慈氏菩薩。聞佛說已。歎未曾有。住立佛前。
爾時。阿閦如來。寶生如來。無量壽如來。不空成就如來。大遍照如來等。入金剛阿闍梨三昧相金剛三摩地。
從定出已。告諸如來。及彼菩薩言。
諦聽諦聽。所有三世諸佛。皆來詣阿闍梨所。恭敬供養。
何以故。此金剛阿闍梨。即是一切。如來智主。
爾時彼諸如來。及諸菩薩。聞佛說已。白佛言。
世尊。一切如來。金剛身語心。三密成就法。當依何住。
佛言。
一切如來。金剛身語心。三密成就法。當依金剛阿闍梨。身語心住。
復次。諸菩薩。白佛言。
世尊。此金剛阿闍梨身語心。當依何住。
佛言。
當依虛空住。
菩薩白言。
虛空當依何住。
佛言。
依金剛阿闍梨心住。
菩薩白言。
心依何住。
佛言。
心本離相。而無所住。
爾時諸菩薩等。聞佛說已。心念希有。默然而住。
佛告諸菩薩言。
今此瑜伽大教。有十種祕密。真實之義。
一。曼拏羅。二。三摩地。三。印相。四。行步。五。坐位。六。持誦。七。護摩。八。供養。九。本事。十。相應。
此之十法。大智所生。甚深祕密。三世諸佛。同共宣說。
若諸學法弟子。及受灌頂者。於阿闍梨。恒行恭敬。尊重供養。所有三密。瑜伽之教。隨自根性。依法受持。展轉流傳。利益安樂。一切眾生。
佛言。
此瑜伽大教。汝阿闍梨等。勿得傳於。無信根人。及輕法愚癡之者。若傳彼等。法不成就。及破三昧。身壞命終。墮大地獄。
若復有人。不依此妙法甘露。精進焚修。是人不能。除斷一切煩惱。何況修諸苦行。捨於頭目手足等。
若人於此教中。隨修一法一行。持誦精熟。住於寂靜。入三摩地。能斷煩惱。現證佛果。
佛說此經已。諸菩薩等。及天龍夜叉。乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。人非人等。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。
瑜伽大教王經卷第五
西天譯經三藏。朝散大夫。試光祿卿。明教大師臣法賢奉。詔譯。
相應方便成就品第八
爾時世尊。大遍照金剛如來。入一切如來智輪成就金剛三摩地。從定出已。說一切輪。內外所作法。
此瑜伽大教王經。所作曼拏羅。隨於本尊名號。連金剛出生。稱曼拏羅名。然後作息災。增益敬愛。降伏等法。當以本尊。及諸菩薩。觀想持誦已。即作此法。
若作息災法。當依佛眼菩薩。尊那菩薩。
若作增益法。當依寶光菩薩。白衣菩薩。
若作敬愛法。當依多羅菩薩。金剛鎖菩薩。
若作降伏法。當依顰眉菩薩。摩摩枳菩薩。
復次。日前菩薩。及鉢蘭拏舍嚩哩菩薩。此二菩薩。亦能除災。
若人依此持誦。必得成就。
如是諸菩薩。具大威力。與佛無異。能作一切。成就之法。
時持誦者。欲作身災法。各觀想本字。化成佛眼菩薩。及尊那菩薩。相好圓滿。一切裝嚴。手持甘露軍持。及數珠。以甘露軍持。灌於災障人頂。如自清涼。能除熱惱。
時持誦者。想於自身即。遍照如來。善能息除。一切災障。
復次。作增益法。時阿闍梨。觀想己身。為寶生如來。身相金色。廣大圓滿。復想寶光菩薩。及白衣菩薩。亦作金色。以手持寶。兼執蓮花。降甘露雨。及雨珍寶。能作最上。增益之法。
復次。作敬愛法。持誦者。觀想無量壽佛。身相赤色。廣大圓滿。復想多羅菩薩。金剛鎖菩薩。身亦赤色。手持羂索。及金剛鉤。令人敬愛。即以鉤索。鉤牽如是依法。速得敬愛。
復次。作息災法。持誦者。觀想日前菩薩。及鉢蘭那賒嚩哩菩薩。遍滿虛空。降甘露雨。即得災障消除。
復次。降伏法。持誦者。先想吽字。化成不空成就佛。身相綠色。廣大圓滿。復想顰眉菩薩。及摩摩枳菩薩。身相綠色。遍身金剛光明。現大忿怒相。降大天火。燒彼降人身。而作驚怖相。如是觀法相應。經剎那間。所降之人。身得損壞。乃至除滅。
復次。薩埵金剛等四菩薩。能與有情。作灌頂法。復有十六大菩薩。於最上曼拏羅。能作一切成就法。
復有諸大明王。依法觀想。能作降伏法。
復次。作外降伏法。持誦者。取所降伏人足下土。及河兩岸土。屍灰屍衣。以朅囉母怛囉同和為泥。作所降人像。復用芥子。毒藥鹽泯。母怛囉等。同和塗彼像身已。觀想彼像。其心慌亂。風吹在於虛空。以金剛鉤鉤之。以羂索繫縛。稱所降人名。用骨朵打。以棘針遍身刺之。
復用人骨為橛。或佉禰囉木橛。於所降人像。頭額臂心頸。如是五處釘之。即用利劍。從足截斷。用𩕳摩木柴燃火已。現大忿怒相。以所截形像。於彼火內。當作護摩。作此法時。或夜半。或日中。所降伏人。乃至諸佛。聖力尚不能救。何況諸天。而救護之。
復次。作內降伏法。持誦者依法。先解除所降之人擁護已。觀想諸天明王。現忿怒相。各持劍杖金剛杵。擣杵羂索。輪弓箭等。以明王羂索縛。降伏人。牽往南方。行次之間。復有明王。以金剛杵打之。而作驚怖。即以利劍。開彼人腹。出於腸胃已。即誦此明王真言曰。
唵吽嚩日囉。囉叉娑。薄叉野薄叉野。
誦此真言已。復想金剛羅剎眾。變為鵶野。狐鷲鳥等。悉來聚集。食彼降人。復想彼人。乘於驝駝。在風輪上。向南行之。復有明王。隨後打擲。如是觀想。彼降伏人。速得除滅。
復次。辟除法。持誦者。依金剛舜拏明王相應法。用旋風所吹樹葉。上書真言。及所降人名。復取彼人足下土。與所書葉同處。用足踏之。即誦本尊真言。速得辟除。乃至帝釋天。不能救護。何況諸凡人。
復次。辟除法。持誦者。用獯狐翅。上書真言。及所降人名。以淨行婆羅門髮纏之。即誦真言加持。密埋地中。復想二大明王。於彼打之。次想吽字。化成微小金剛杵。入所降人身。變成羯磨杵。有大熾焰。打彼降人。身分肢節。悉令乾枯。又想諸金剛拏枳儞。悉來唼所降人身血。如是作法。速得辟除。
誦此真言曰。
唵嚩日囉。拏枳儞。阿目割寫囉訖多。阿羯哩沙。野吽發吒。
誦此真言已。依法相應。彼降伏人。速得身分乾枯。乃至除滅。
復次。降雨法。持誦者。往西北隅。以香水塗四方。曼拏羅已。用塗香點七點。圓如星相。以淨器蓋覆。持誦者。觀想曼拏羅。七點塗香。成八角須彌山。化金剛杵。周匝遍滿。復想野字。成大風輪。寂然不動。如是依法。能降大雨。
復次。降雨法。持誦者。觀想八葉蓮花。上有八大龍王。所謂。阿難多龍王。酤哩哥龍王。嚩酥枳龍王。怛叉哥龍王。摩賀鉢訥摩龍王。羯哩酤吒哥龍王。商珂播羅龍王。鉢訥摩龍王。如是龍王。如是龍王。各各依法。色相裝嚴。及執捉等。
一一觀想已。於夜分中。往四衢道。用香水。以左拇指。塗四方曼拏羅。於四隅中。畫金剛鉤等。時持誦者。於曼拏羅前。敷座而坐。復想八大龍王真言。與名同誦。如是依法。能降大雨。
復次。降雨法。持誦者。想前八葉蓮花。上有八大龍王。蓮花中心。有大忿怒明王。身光熾盛。化金翅鳥。逼逐諸龍。時持誦者。誦吽吽字。及龍王真言。如是觀想。持誦必降大雨。
復次。止雨法。持誦者。觀想自身。如三昧火。於眉間。化出不動尊明王。遍身熾焰。光明如日。亦如大遍照如來。身有六臂。右手持劍。金剛杵箭。左手持輪羂索弓。復想化諸明王。及輪劍索弓箭。金剛杵。如雨滿空。即誦本真言。如是依法相應。大雨即止。及除魔怖。
復次。除魔驚怖法。持誦者。用那囉嚕地囉及淨土。相和作魔冤形像已。誦橛真言。二十一遍。依日前菩薩法。觀想頻那夜迦。入於降伏人口。以搗杵打之。
即誦杵真言曰。
唵宋婆嚩日囉。母娑隷那祖蘭拏野。那囉尾覲曩。吽發吒。
如是依法持誦。一剎那中。魔自驚怖。退散馳走。
復次。降雨法。持誦者。觀想帝釋天。三面四臂。身如月色。乘八身千頭白象。其象有千眼千牙。右手執金剛杵。左手持鈴。安於腰側。色相圓滿。作大富貴相。四天女圍繞。在虛空中。利樂眾生。
欲降甘雨。告諸龍言。
汝速降雨。
復想金翅鳥。逼諸龍王。以觜啄之。令降甘雨。
即誦此真言曰。
唵嚩日囉。拏囉野那儞哩嚩。鉢野。挽呬儞。曼沒彌枿吽。
誦此真言已。即降大雨。如瓶瀉水。
復次真言曰。
唵摩賀穌珂嚩日囉。底𠺁吽。
持誦者。誦此真言。作金剛縛。依法觀想。能成就最上。利樂之事。
爾時世尊。大遍照金剛如來。說此真言。觀想微妙。真實法已。心大歡喜。顧視大眾。而以大智。調伏諸眾故。持金剛杵。入大樂三摩地。從定出已。以善方便。引發大智故。以二手如蓮花。安於頂上。從自眉間。放大光明。現身口意。三密之相。
爾時。阿閦佛。寶生佛。無量壽佛。不空成就佛。及十六大菩薩。乃至一切。諸大明王等。入深法門。通達三昧。
時金剛手菩薩摩訶薩。合掌向佛。白言。
世尊。有何因緣。放大光明。普照眾會。唯願世尊。為我等說。
爾時大遍照金剛如來。出大妙音。告菩薩等言。
汝今諦聽。當為汝說。此之光相。顯於甚深。祕密觀想。微妙法門。有大利樂。成就金剛大智。證菩提道。
而說頌曰。
實相菩提非有無。
亦無二邊無中道。
離相寂靜如虛空。
三世諸佛何所證。
今說微妙大方便。
令彼悟入菩提心。
智離取捨觀諸蘊。
唯顯真空大道心。
最勝如來三身佛。
真心不向身中得。
一切諸法從心生。
所生諸法即菩提。
譬如幻師以幻心。
作彼種種幻化法。
如是皆從妄想生。
菩提心相亦如是。
金剛大智從心起。
善作無上菩提因。
煩惱疑惑染彼心。
隨順眾生根性說。
我見愚人分染淨。
不了四大假合身。
觀想無為真性空。
究竟成就大菩提。
爾時。大遍照金剛如來。說此頌已。告金剛手菩薩言。
如是菩提。本性清淨。而有二義。
一。非生煩惱。諸蘊無實故。二。性如虛空。思議不及故。
此真菩提。諸佛共說。若人觀想。即住大智。能作羯磨。成就之法。
佛告金剛手菩薩。
若有持誦之者。而常修習。成就之法。雖復勤求。終難得成。我今為汝。說彼調伏之法。於大樂方便。速獲成就。
持誦者。當依金剛鉤大菩薩法。金剛羂索具大力。金剛拳大猛利。金剛橛能破壞。金剛骨朵能捶打。金剛哥梨印大勇猛。如是等諸天見之。悉皆驚怖。
此是佛之三昧。若持誦者。依法觀想。誦於吽字。發金剛鉤。善入諸佛心。見此三昧。悉皆速來。此法能請召。諸佛菩薩。何況凡夫眾生等。
時持誦者。欲求成就。作此降伏法。觀想以金剛縛縛之。以金剛哥利印。作期剋相。以金剛堅固拳揮打。復用金剛橛。釘彼五處。頂額頸心臂。以金剛骨朵。而釘彼橛。如是依法。乃至大惡魔冤。速自降伏。最上成就。必得圓滿。佛果菩提。不久克證。
爾時。金剛手菩薩等。一切大眾。聞是祕密。相應成就法已。心大歡喜。異口同音讚言。
善哉善哉。世尊。此大相應祕密。深固幽遠。能為眾生。分別開示。
而說頌曰。
善哉無上大無畏。
遍照金剛大如來。
善說真實微妙法。
利益一切諸眾生。
大力金剛清淨鉤。
能入大智諸佛心。
成就金剛最上乘。
通達祕密無為相。
若人依法而勤修。
不久圓證菩提果。
時金剛手菩薩等。說此頌已。大遍照金剛如來。即說金剛鉤等真言。
唵嚩日囉。酤舍阿哥哩沙。野吽。
唵嚩日囉。播舍滿馱吽。
唵嚩日囉。哥里怛哩惹。野吽。
唵嚩日囉。母瑟致。仡哩。恨拏。鉢野吽。
如是金剛鉤等真言。清淨微妙。具大威力。利益無量。若人依法持誦。無不成就。於金剛大智中。最為殊勝。不得傳於邪見等。非法之人。
護摩品第九
爾時世尊。大遍照金剛如來。復入一切成就法儀行相應金剛三摩地。從定出已。說入寤成就法。
時持誦者。先於頂上。想唵字。口中。想有阿字。心中。想有吽字。復想嚩字。化成風輪。輪上有入寤者。能說世間。一切之事。持誦者。作貢高勢。復想尊那菩薩。即誦尊那菩薩真言曰。
那莫颯鉢多。曩。三藐訖三。沒駄酤致曩。怛[寧*也]他。唵左隸。祖隷。尊禰娑嚩賀。摩賀尾哩曳。阿鉢囉。底曷多舍娑儞。摩賀末羅鉢囉。訖囉。彌。遏西播舍鉢囉輸。仡哩。係多曷悉帝。摩賀骨嚕。提說哩。沃仡囉。嚕閉。阿難多母契。薩賀薩囉。部𡁠。阿𡁠帝。阿波囉𡁠帝。阿具哩。訥哩那。彌。薩賀娑囉。惡翅。薩哩嚩。怛他誐多阿地瑟吒。那阿地瑟恥。帝。薩哩嚩。禰嚩多曩。滿禰多布𡁠帝。鉢囉。娑提帝。嚩日囉。具尼。嚩日哩。嚩日囉。嚩係。嚩日囉。欲提。嚩日囉。哥彌儞。嚩日嚕。儞彌。里多翅。惡叉曳。遏具哩。具囉嚕必尼。尾訖哩。多捺哩舍。儞。嚩日囉。吠女哩也。朗訖哩。多設哩㘑。唵婆誐嚩底。尊禰。訥龍。訥龍。咄龍。咄龍。沒龍。沒龍。窣龍。窣龍。龍龍。。仡哩。恨拏。仡哩。恨拏。阿吠舍野阿吠舍野。仡哩。恨拏。鉢野。仡哩。恨拏。鉢野。訶囉訶囉。娑囉娑囉。摩囉野摩囉野。訶那訶那。畔惹畔惹。摩囉摩囉。摩囉野摩囉野。鉢左鉢左。那賀那賀。仡哩。恨拏。仡哩。恨拏。噎那訥瑟吒。誐囉。㰠。入嚩。囕伊哥係剛。禰尾。係剛。底囉也。係剛。左覩哩他。剛。。禰爹入嚩。囕。母虎哩底。剛。誐囉。賀怖多尾多拏。藥叉犖叉桑。酤瑟。赧。喻儞昝。羯哩摩。昝。娑他。嚩囕。昝誐忙。曳𤚥馨散底計唧訥瑟吒。。當薩哩嚩。娑達野娑達野。末哩那。野末哩那野。輸沙野輸沙野。多鉢野多鉢野。嗢蹉那野嗢蹉那野。曷那曷那嚩日哩。拏。娑囉娑囉。難尼那。摩囉野摩囉野朅尼儗。那。吽吽吽。。沒龍。沒龍。沒龍。吒龍。唵拶隸祖隸尊禰。薩哩微。釤娑達野娑嚩賀。
時阿闍梨。誦此真言時。持金剛杵。振金剛鈴。結金剛縛印。以印動搖。次想唵字。化成摩馨捺囉。曼拏羅。復想曼拏羅中。有八葉蓮花。每一葉中。有一阿字。蓮花中心。有四吽字。以二器物盛蓋。於曼拏羅。想如本尊。降伏彼人。即誦本真言。復想嚩字。以為界圍。如是觀想持誦。能禁縛一切眾生。乃至天人等。
復次。說護摩成就法。其火天。總攝於諸天。而皆恒住護摩。真實之理。善作種種事。此護摩。能祭一切天。能作諸成就。
若持誦者。文句闕少。儀法不具者。作此護摩。即得圓滿。是故三世諸佛。十方菩薩。皆悉稱讚。護摩之法。
欲作息災。增益敬愛。三種護摩。當用鑽木出火。
若作降伏等護摩。當用旃陀羅舍中火。及尸陀林內火。
此護摩爐。有四種相。
一。如圓月相。二。如半月相。三。四方相。四。三角相。
此四種爐。各有護摩印法。於其爐內。安輪金剛杵。寶蓮花等印相。於護摩爐外。依法安幖幟。於爐右邊。安播帝哩窣嚕嚩。及諸所用之物。周匝敷吉祥草。於爐左邊。安閼伽水鉢。誦一切成就真言。加持閼伽。水以自淨手。依法燃柴。請召火天。誦此請召真言曰。
唵伊係曳。呬摩賀部多禰嚩哩始。提惹散怛摩。仡哩。係埵忽底摩賀囕。遏悉銘。散儞呬妬婆嚩。唵遏屹那。曳。禰[卑*也]禰[卑*也]。阿尾阿尾。摩賀室哩。曳。曷咩割咩。嚩曷那野娑嚩賀。
持誦者。誦此真言。以二手合掌。右手拇指動搖已。用閼伽水。以左手。微灑淨於火內。即微作五供養。想東南隅。火天來降。身短腹大。遍身赤色。四臂四面。面各三目。頂戴寶冠。而垂髮髻。坐火輪上。遍身羯磨光。右第一手。作施願印。第二手。持數珠。左第一手。執軍持。第二手。持杖。身嚴眾寶。諸天眷屬圍繞。
如是觀想已。即請召火天。入護摩爐。時阿闍梨。以護摩物。三度擲於爐中。而作護摩。即以閼伽水淨手。獻供養已。迴施功德。勞謝火天。即告所欲。成就之法。然後辯認。護摩火焰。善惡之相。
若火焰白色。或如繖蓋幢形。或似閼伽瓶右旋者。此皆善相。當成本法。阿闍梨見此善相。即誦微妙歌讚。誦此讚時。以唵字為首。莎賀字為尾。梵音相續。嘹亮流美。其法必成。
若作息災法。當起慈悲心。
若作增益。法當起堅固不退心。
若作敬愛法。當起敬愛心。
若作降伏法。當現忿怒相。起心食三界。
如是阿闍梨。各依法持誦本部真言。文句周正。獻種種廣大供養。於護摩儀。一切了知。
若作護摩。先用酥滿播帝哩。作護摩。然後依法次第。
若作息災。增益敬愛。三種法。當用吉善物。作於護摩。
若作降伏法。當用凶惡物。作於護摩。
如是瑜伽。祕密之法。開觀想門。入真實際。利樂有情。要妙之道。
而說頌曰。
愚迷諸眾生。
堅心造眾惡。
如是罪業成。
云何得善果。
彼等愚迷者。
而無方便智。
於此祕密門。
棄背不修習。
深著於外境。
起妄想愚癡。
罪福無分別。
此法本清淨。
無生亦無滅。
方便佛所說。
為淨眾生智。
如人欲泛海。
及彼江河等。
須仗於船筏。
方能到彼岸。
如是度輪迴。
四流漂溺難。
須乘法行船。
而至菩提岸。
遠離疑惑網。
成就甚深法。
如來所說道。
汝等勿生疑。
輕毀不信受。
沈淪生死海。
無有解脫時。
寂靜於身心。
遠離於惑染。
身口意相應。
出生方便慧。
除斷我人心。
現證一切智。
囑累品第十
爾時。大遍照金剛如來。入最上成就金剛三摩地。從定出已。告金剛手菩薩言。
汝當諦聽。我今說一切三昧中。金剛最上。大三昧成就法。此祕密成就。真言觀想。相應儀則等。善能成就。一切如來。金剛身口意。永不退轉。
復次。阿闍梨。面前安輪。持誦本真言已。入遍照如來三摩地。以此持誦。及三摩地。威神之力。即成聖輪。從地而起。光明熾盛。即誦佛眼菩薩真言。以手持輪。於剎那間。即自變身。如遍照如來。而無有異。轉大法輪。利樂有情。令得趣向。三乘聖道。
復次。阿闍梨。面前安金剛杵。持誦本真言已。入阿閦如來三摩地。以此持誦。及三摩地。威神之力。即成聖杵。從地而起。光明熾盛。以手持杵之間。即自變身。如阿閦如來。而無有異。諸佛菩薩。悉皆圍繞。持金剛杵。行於三界。而住一切眾生心。施一切眾生願。
復次。阿闍梨。面前安寶。持誦本真言已。入寶生如來三摩地。以持誦及三摩地。威神之力。即成聖寶。從地而起。光明熾盛。復誦寶光菩薩真言。以手持寶。光照十方。即自變身。如寶生如來。而無有異。持如意寶。遊行佛剎。降大寶雨。除諸眾生。貧窮之苦。
復次。阿闍梨。面前安蓮花。持誦本真言已。入無量壽如來三摩地。以持誦及三摩地。威神之力。即成聖花。從地而起。光明熾盛。即誦白衣菩薩真言。以手持花。即自變身。如無量壽佛。而無有異。居極樂世界。面如滿月。持法甘露。施一切眾生。
復次。阿闍梨。面前安寶劍。持誦本真言已。入不空成就如來三摩地。以持誦及三摩地。威神之力。即成聖劍。從地而起。光明熾盛。即誦多羅菩薩真言。以手持劍。即自變身。如不空成就佛。而無有異。如月清涼。遊行佛剎。利樂眾生。除彼煩惱。如是輪等。五種聖法。依教持誦。皆得成就。
復次世尊。大遍照金剛如來。入平等住金剛三摩地。從定出已。顧視大眾。默然而住。
爾時慈氏菩薩。即從座起。偏袒右肩。合掌禮佛。而白佛言。
世尊。若有阿闍梨。於此一切如來。身口意祕密。大瑜伽教中。受灌頂者。諸佛菩薩。當云何觀。
佛言。
慈氏。彼諸如來。及諸菩薩。觀此受灌頂阿闍梨。如觀菩提真心。而無二相。
何以故。灌頂之法。與菩提一故。
佛言。
善男子。汝今諦聽。此阿闍梨。所有十方。諸佛及諸菩薩。現在說法者。一日三時。來詣阿闍梨所。獻大供養。如佛無異。俱發聲言。此阿闍梨。即是我等。諸佛父母。及為我等。諸佛之師。
復次。善男子。所有十方世界。諸佛世尊。現在說法者。彼諸如來。所有三業。積聚無量福德。是等阿闍梨。一毛孔福德。
何以故。此阿闍梨。受瑜伽灌頂已。與一切佛智相應。真心微妙。無有等故。
爾時慈氏菩薩。聞佛說已。歎未曾有。住立佛前。
爾時。阿閦如來。寶生如來。無量壽如來。不空成就如來。大遍照如來等。入金剛阿闍梨三昧相金剛三摩地。
從定出已。告諸如來。及彼菩薩言。
諦聽諦聽。所有三世諸佛。皆來詣阿闍梨所。恭敬供養。
何以故。此金剛阿闍梨。即是一切。如來智主。
爾時彼諸如來。及諸菩薩。聞佛說已。白佛言。
世尊。一切如來。金剛身語心。三密成就法。當依何住。
佛言。
一切如來。金剛身語心。三密成就法。當依金剛阿闍梨。身語心住。
復次。諸菩薩。白佛言。
世尊。此金剛阿闍梨身語心。當依何住。
佛言。
當依虛空住。
菩薩白言。
虛空當依何住。
佛言。
依金剛阿闍梨心住。
菩薩白言。
心依何住。
佛言。
心本離相。而無所住。
爾時諸菩薩等。聞佛說已。心念希有。默然而住。
佛告諸菩薩言。
今此瑜伽大教。有十種祕密。真實之義。
一。曼拏羅。二。三摩地。三。印相。四。行步。五。坐位。六。持誦。七。護摩。八。供養。九。本事。十。相應。
此之十法。大智所生。甚深祕密。三世諸佛。同共宣說。
若諸學法弟子。及受灌頂者。於阿闍梨。恒行恭敬。尊重供養。所有三密。瑜伽之教。隨自根性。依法受持。展轉流傳。利益安樂。一切眾生。
佛言。
此瑜伽大教。汝阿闍梨等。勿得傳於。無信根人。及輕法愚癡之者。若傳彼等。法不成就。及破三昧。身壞命終。墮大地獄。
若復有人。不依此妙法甘露。精進焚修。是人不能。除斷一切煩惱。何況修諸苦行。捨於頭目手足等。
若人於此教中。隨修一法一行。持誦精熟。住於寂靜。入三摩地。能斷煩惱。現證佛果。
佛說此經已。諸菩薩等。及天龍夜叉。乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。人非人等。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。
瑜伽大教王經卷第五
