大方廣佛華嚴經卷第二十一
東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯
金剛幢菩薩十迴向品第二十一之八
以此無縛無著。解脫心善根。於一業分別。知無量諸業。種種緣造如一業。一切諸業。亦復如是。修習普賢菩薩。行業智地。
以此無縛無著。解脫心善根。於一法中。悉分別知。一切諸法。於一切法中。亦知一法。分別諸法。而不違不著。
以此無縛無著。解脫心善根。於一語中。悉分別知。無量言音。猶如呼響。如一語中。一切語言。亦復如是。於彼言音。無所依著。住菩薩行。智慧成就。逮得普賢。無礙淨耳。
以此無縛無著。解脫心善根。於一一法中。悉能演說。不可說不可說諸法。長養善根。不可思議。應時說法。一切時解脫。決定了知。眾生諸根。隨其所應。聞佛音聲。佛一妙音。悅無量眾。一如來所。菩薩大眾。充滿法界。究竟了知。一切諸行。住普賢地。於念念中。如說入法。長養不可說。妙智慧身。盡未來劫。於一切世界。一切佛所。悉能修習。虛空等行。勇猛如普賢。修習大智慧。具足一切行。安住普賢地。
以此無縛無著。解脫心善根。於一一根中。皆悉了知。無量諸根。不可數意。不思議境界。修普賢行。法門諸根。
以此無縛無著。解脫心善根。具菩薩行。生真實妙智。知色微細。知身微細。知剎微細。知劫微細。知世間微細。知方微細。知時微細。知數法微細。知業微細。知報微細。知清淨微細。如是等一切微細。於一念中。皆悉了知。隨順普賢。菩薩所行。成就普賢。真實智慧。離恐怖心。離愚癡心。離散心。離亂心。調伏諸根心。一心正受心。善分別諸法心。善安住智慧心。行普賢行。隨順普賢菩薩迴向心。
以此無縛無著。解脫心善根。知眾生趣微細。知眾生死微細。知眾生生微細。知眾生處微細。知眾生生微細。知眾生種類微細。知眾生界微細。知眾生行微細。知眾生取微細。知眾生境界微細。如是等一切微細。於一念中。悉能了知。修普賢行。而無懈倦。
以此無縛無著。解脫心善根。悉分別知。初發意菩薩。等一切菩薩。諸行微細。菩薩處微細。菩薩自在微細。菩薩遊行。無量佛剎微細。菩薩法明微細。菩薩淨眼微細。菩薩具足。深心微細。菩薩往詣。諸如來大眾微細。菩薩諸陀羅尼。智門微細。菩薩無量無邊。無所畏地。一切諸辯方便。演說微細。菩薩無量無邊。三昧相微細。菩薩見一切佛。三昧微細。菩薩莊嚴。三昧微細。菩薩法界。三昧智慧微細。菩薩自在。三昧智慧微細。菩薩三昧。智慧微細。菩薩受持。盡未來際。三昧智慧微細。菩薩勝妙。智慧分別。一切菩薩。三昧微細。菩薩無量無邊。一切菩薩。出生三昧。分別了知微細。菩薩出生。三昧智慧。往詣一切。諸如來所微細。修習一切。菩薩廣大甚深。無礙三昧。究竟一切種智。得方便地。一切通地。分別實義地。菩薩離癡智。修習普賢。無量諸行微細。
以此無縛無著。解脫心善根。於一念中。悉知菩薩一切住微細。悉知菩薩地微細。菩薩種種行微細。菩薩出生。迴向微細。菩薩得一切諸佛藏微細。菩薩分別。智慧微細。菩薩大願神力。自在微細。演說菩薩。三昧微細。菩薩神力。方便微細。菩薩印微細。菩薩一生補處微細。菩薩生兜率天微細。菩薩處天宮微細。菩薩嚴淨佛剎微細。菩薩觀察。人中微細。菩薩放大光明微細。菩薩了達。家法微細。菩薩眷屬法微細。菩薩一切世界。受生法微細。菩薩一身。示一切身。命終微細。菩薩身入母胎微細。菩薩處母胎微細。菩薩在胎中。顯現法界等大眾。自在神力微細。菩薩在母胎。顯現一切佛。自在微細。菩薩生法微細。菩薩遊行七步。無畏智微細。菩薩現在王宮。方便法微細。菩薩出家。求道調伏諸根。修法微細。菩薩菩提樹下。坐道場法微細。菩薩降魔。成最正覺法微細。
如來端坐道場。放光明微細。普照十方。一切世界微細。顯現如來。無量無邊。自在神力微細。如來師子吼。大般涅槃微細。如來教化。一切眾生。未曾有失微細。知如來金剛。菩提心微細。顯現如來。住持一切。世界微細。於一切世界。盡未來劫。施作佛事。而無休息微細。究竟受持。一切法界微細。虛空界等。一切世界。為化眾生故。普現佛身。出興於世微細。一如來身。現無量身微細。去來現在。一切諸佛。智慧眷屬微細。
如是一切。功德微細。我當悉知。具足究竟。得到彼岸。清淨示現。一切眾生。於念念中。智慧周滿。得不退轉。修菩薩行。具足普賢迴向。功德之地。受持一切如來。菩薩所行。不離菩薩。諸智慧門。一切方便。皆悉清淨。普能安隱。一切眾生。修菩薩行。具足菩薩。諸地功德。得金剛幢。迴向之門。出生無量法界。諸功德藏。常為諸佛。之所護念。入諸菩薩。深淨法門。演說一切。微妙法義。無所違失。悉能慈愍。一切眾生。於念念中。究竟了知。思議不思議地。諸功德藏。於不思議。出生思議。示諸法門。離語言道。得智慧地。一切菩薩。皆悉同等。盡未來際。修菩薩行。未曾休息。具普賢行。遠離世間。一切妄想。及語言道。具足受持。大願自在。修菩薩行。未曾斷絕。
以此無縛無著。解脫心善根。入一切眾生。性智微細。分別眾生。性智微細。具足演說。眾生性智微細。染著眾生。性智微細。眾生不動性智微細。眾生動性智微細。無量無邊。趣趣眾生性智微細。不可思議。眾生種種。行性智微細。眾生無量。煩惱性智微細。眾生無量。清淨性智微細。如是等一切。眾生性境界智微細。於一念中。如實了知。調伏安隱一切眾生。如應說法。而不失時。常轉法輪。攝取眾生。說諸法門。修菩薩道。智慧具足。化身無量。安隱眾生。悉令歡喜。慧日普照。深入菩提心。得菩薩自在智。覺悟安住菩薩智境界。修習大乘智。究竟普賢行。
以此無縛無著。解脫心善根。悉能分別。虛空法界。等一切世界智微細。小世界智微細。中世界智微細。不淨世界智微細。清淨世界智微細。無比世界智微細。雜世界智微細。廣世界智微細。狹世界智微細。無礙莊嚴世界智微細。一切世界。諸佛出世。示現一切智微細。演說一切世界智微細。一身充滿。一切世界智微細。放無量光。普照一切世界智微細。一切世界。一切諸佛。顯現自在神力智微細。一妙音聲。普聞十方。一切世界智微細。一切世界。現在諸佛。大眾圍遶智微細。一切法界。作一佛剎智微細。一佛剎。作一切佛剎智微細。一切世界。如夢智微細。一切世界。如電智微細。如是等。一切世界智微細。悉分別知。究竟了達。菩薩諸行。皆悉如幻。究竟普賢菩薩。行自在智。得普賢菩薩明觀。行一切菩薩行。無有休息。悉離顛倒。見一切佛。及佛自在。得無礙身。智無所依。諸善根法。無所染著。心之所行。悉無所有。捨離諸方。堅固之相。嚴淨菩薩。所行之相。而未曾取。一切智相。不著眾生。三昧莊嚴。智慧隨順。一切法界。於一切世界。修菩薩行。
以此無縛無著。解脫心善根。深入無量法界智微細。演說一切法界智微細。度廣法界智微細。分別不可思議法界智微細。分別一切法界智微細。於一念中。充滿一切法界智微細。等觀一切法界智微細。一切法界境界。無所有智微細。觀察一切法界。無礙智微細。解一切法界。不生智微細。身持一切法界。自在智微細。如是等。一切法界智微細。皆悉究竟。成普賢行。受持智慧。得法自在。令眾生歡喜。不捨義身。不見法身。出生無礙。平等之智。得無礙行。不著諸法。離一切有。真實無染。隨順世間。行語言法。常樂寂靜。不捨實義。智慧清淨。滅除虛妄。一切所有。悉非堅固。覺悟無量。一切法界。一切世間。平等不二。一切諸法。亦復不二。無所依止。得入普賢。菩薩行門。究竟成就。平等智慧。
以此無縛無著。解脫心善根。悉能分別。一切諸劫智微細。無量劫。即是一念智微細。一念即無量劫智微細。阿僧祇劫。即是一劫智微細。一劫即是阿僧祇劫智微細。長劫即是短劫智微細。短劫即是長劫智微細。入有佛劫無佛劫智微細。數知一切劫無餘智微細。說一切劫非劫智微細。一念中覺過去。未來現在際。一切諸劫。無餘智微細。如是等。一切諸劫。一念中。以如來智知。得一切菩薩行。圓滿王心。得普賢菩薩。究竟行心。得一切離虛妄心。得不退大願心。得示現無量。無邊世界。網中一切如來。遍充滿心。得聞持諸佛善根。菩薩行心。得與一切眾生。大無畏心。得一切劫中。示現諸佛。出興世心。得一一世界中。盡未來以行菩薩道。無休息心。得一切世界中。如來身業。充滿菩薩身心。
以此無縛無著。解脫心善根。知無量甚深法智微細。勝法智微細。雜法智微細。莊嚴法智微細。廣說一切。諸法智微細。一切法。即是一法智微細。一法即是一切法智微細。一切法。悉入非法智微細。非法入一切法。亦不違法智微細。入一切佛法。方便無有餘智微細。如是一切。諸微細法。以無礙智。悉能了知。得一切行同一行心。得究竟無量無邊法界心。得無畏力。分別法心。決定安住。諸無礙行。以一切智。充滿諸根。一切佛智。正念方便。皆悉現前。成就諸佛。廣大功德。充滿世界。普入一切。諸如來身。示現一切。菩薩身業。出妙音聲。普遍世界。一切佛所。得威神力。智慧意業。出生無量。分別方便。一切種智。修普賢行。得不退轉智。
以此無縛無著。解脫心善根。知出生一切佛剎。無餘智微細。出生一切眾生。諸通智慧。無餘智微細。出生諸法業報。無餘智微細。出生一切眾生心。無餘智微細。出生隨時說法。無餘智微細。出生分別。一切法界。無餘智微細。出生虛空界等。三世智慧。無餘智微細。出生一切。語言道法。無餘智微細。出生一切。世間諸法。無餘智微細。出生離世間行法。無餘智微細。如是等。一切出生智微細。一切如來道。一切菩薩道。一切眾生道。出生智微細。修菩薩行。安住普賢行。隨義隨味。皆如實知如夢。如電如幻。如響如化。寂滅一切法界。無有真實。無所染著。出生諸佛。平等智慧。皆悉究竟。修普賢行。出生微細智。
菩薩摩訶薩。以如此無縛無著。解脫心善根。皆悉迴向。不妄取世間。及世間法。不妄取菩提及菩薩。不妄取菩薩行。及出生死道。不妄取一切佛及佛法。不妄取調伏不調伏眾生。不妄取善根及迴向。不妄取自己及他人。不妄取施物及受者。不妄取菩薩行及菩提。不妄取法。及解法者。如是菩薩摩訶薩。無縛無著。解脫心善根。迴向無縛無著解脫身。無縛無著解脫口。無縛無著解脫業。無縛無著解脫報。無縛無著。解脫世間。無縛無著。解脫佛剎。無縛無著。解脫眾生。無縛無著解脫法。無縛無著解脫智。
菩薩摩訶薩。如是迴向時。則與三世諸佛。一切菩薩。迴向同等。成就安住。三世諸佛。一切菩薩迴向。於三世諸佛。菩薩迴向。得不退轉。隨順過去。一切佛教。具足未來。一切佛教。得現在一切佛教。滿足過去諸佛。平等正法。成未來諸佛。平等正法。向現在諸佛。平等正法。與行過去。一切佛境界。住未來一切佛境界。等現在一切佛境界。與三世諸佛。善根無異。住三世諸佛所住。與三世諸佛。同一境界。不違三世諸佛。
佛子。是為菩薩摩訶薩。第九無縛無著解脫心。善根迴向。菩薩摩訶薩。安住此迴向。一切善根迴向。一切金剛山。所不能壞。於一切眾生。第一殊勝。一切眾魔。所不能壞。悉能摧滅。眾魔邪業。普現一切世界。行菩薩行。以善方便。廣為眾生。說諸佛法。捨離愚癡。隨順一切。佛法智慧。菩薩摩訶薩。隨所生處。行住坐臥一切常。得不壞眷屬。得清淨念。悉能聞持。三世一切。諸如來法。盡未來際劫。行菩薩行。未曾休息。而無染著。得普賢行。諸願滿足。得一切智。施作佛事。悉得諸佛菩薩。無量自在。
爾時金剛幢菩薩。承佛神力。普觀十方。以偈頌曰。
菩薩未曾有慢心。
一切諸方無比尊。
隨本所修功德業。
亦復不起輕慢心。
所修一切諸功德。
不為自己及他人。
以無縛著解脫心。
迴向饒益一切眾。
永離一切自高願。
亦復棄捨憍慢心。
於最勝所起身業。
勸請說法種種行。
所作無量諸功德。
饒益一切眾生類。
安住無著解脫心。
迴向一切諸如來。
世間無量群生類。
種種方便諸技術。
勝妙甚深微細事。
悉能具足分別知。
世間所有種種身。
斯由身業之所得。
覺悟無量生死行。
逮得不退智慧門。
十方一切無量剎。
微細勝妙伏世界。
菩薩深入智慧門。
於一毛孔悉了知。
一切眾生無量心。
明者了知即一心。
菩薩覺悟智慧門。
不捨增長諸業行。
一切眾生種種根。
上中下品各不同。
所有甚深諸功德。
菩薩隨性悉了知。
一切眾生種種業。
上中下品差別相。
菩薩深入如來力。
悉能具足分別知。
不可思議無量劫。
悉能了知即一念。
一切十方所行業。
菩薩覺悟清淨知。
悉能逆順知三世。
分別其相各不同。
而亦不違平等相。
是則離癡菩薩行。
一切眾生無量行。
愛慢諸結各不同。
菩薩別相分別知。
亦復不捨無相觀。
十方世界諸如來。
具足示現大自在。
難見難得難思議。
菩薩悉能分別知。
兜率陀天大導師。
無比最勝人師子。
功德甚深廣清淨。
一切如實見其性。
示現降神處母胎。
無量自在大神變。
成佛涅槃轉法輪。
一切世間莫能轉。
人中師子初生時。
一切諸勝悉奉敬。
天王帝釋梵天王。
諸有智者悉敬侍。
十方一切無有餘。
無量無數諸法界。
無始無末無中間。
示現無量自在力。
人中尊導現生已。
遊行諸方各七步。
觀察一切眾生類。
無礙法門覺一切。
觀見眾生沒五欲。
人中師子現微笑。
眾生盲冥愚癡覆。
我當度脫三有苦。
大師子吼出妙音。
我為世間第一尊。
顯現明淨智慧燈。
永滅生死愚癡闇。
人中師子出世間。
放大光明無有量。
斷除一切諸惡道。
無量眾苦究竟滅。
或時示現處宮殿。
或現捨家行學道。
人中師子現自在。
饒益一切眾生故。
菩薩初坐道場時。
六反震動諸大地。
普放無量大光明。
遍照五道眾生類。
震動一切魔宮殿。
開發十方眾生心。
昔於菩薩有緣者。
皆悉覺悟真實義。
一毛道中無量乘。
十方一切諸佛剎。
眾生道乘無有量。
彼現最勝大神變。
如是方便隨順覺。
如一切佛所演說。
若諸如來所不說。
亦悉解了分別知。
除滅一切眾魔怨。
普覆三千大千界。
深入一切無礙門。
能壞一切諸魔道。
如來或在諸佛剎。
或復現處諸天宮。
或復現身梵宮殿。
菩薩悉見無障礙。
轉於清淨妙法輪。
如來法身無邊際。
悉於三世一切劫。
最勝演說無窮盡。
諸佛無等師子座。
悉皆充滿十方界。
種種妙相而莊嚴。
佛處彼座難思議。
真佛子等悉圍遶。
充滿法界無有餘。
說菩薩行無邊際。
隨順諸佛出要道。
智者能以一方便。
攝諸佛法無有餘。
種種莊嚴最勝法。
皆悉充滿於法界。
無等無量妙自在。
示現一切種種身。
又現諸趣無量生。
或現采女眾圍遶。
示現出家行學道。
欲令眾生諸根利。
乃至示現般涅槃。
分布舍利起塔廟。
如是種種無量行。
如來演說佛所住。
一切如來諸功德。
究竟遍知到彼岸。
如是種種無量行。
於一切劫無休息。
亦未曾生憂慼心。
菩薩皆悉善迴向。
一切諸佛自在力。
及佛無量諸功德。
菩薩隨順悉了知。
普為一切眾生說。
如是一切諸法王。
隨彼無量諸境界。
於一念中悉覺悟。
而亦不捨菩薩行。
一切最勝甚深法。
及諸佛剎正法道。
隨順覺悟殊勝行。
究竟迴向到彼岸。
有數無數一切劫。
菩薩深解即一念。
具足修習菩薩行。
於彼勝道不退轉。
十方無量一切剎。
或有淨妙或垢穢。
及彼一切諸如來。
菩薩皆悉分別知。
於念念中悉明了。
不可思議無量劫。
如是了知三世劫。
具足安住究竟行。
深入了達心所行。
善方便行一切法。
一切佛剎菩薩行。
悉能明了分別知。
出生智慧無有量。
出生眾生及諸法。
出生菩提力自在。
一切皆悉無邊際。
深入一切無有餘。
分別一切諸妙法。
悉分別知同異相。
具足廣修菩薩行。
十方一切諸佛剎。
彼有無量無數眾。
彼彼諸性各不同。
菩薩皆能分別知。
過去一切諸如來。
未來現在諸導師。
若能如是知迴向。
則與三世諸佛等。
若能如是知迴向。
則與最勝功德等。
則與最勝智慧等。
則與最勝所行等。
一切世間莫能壞。
諸所學者悉成就。
隨順一切諸最勝。
善能觀察於世間。
菩薩所行不可量。
無量功德悉具足。
堅固安住如來行。
具足分別自在力。
佛子。何等為菩薩摩訶薩。第十法界等。無量迴向。
佛子。此菩薩摩訶薩。離垢繒繫頂。受大法師記。能廣法施。成大慈悲。安立眾生。於菩提心。饒益眾生。未曾休息。以菩提心。長養善根。為一切眾生。作調御師。示諸眾生。一切智道。為一切眾生。作法藏日。善根淨光。普照一切。等心普觀。一切眾生。欲令眾生。常行善根。未曾休息。增長清淨。微妙智慧。不捨一切。善根道業。為一切眾生。作大智慧。採寶導師。開示一切。安隱正道。以一切眾生為首。修行諸法。令一切眾生。得不可壞。真善知識。長養善根。菩薩摩訶薩。行法施等。一切善法。攝取薩婆若心。究竟正力。到於彼岸。修行堅固難壞。菩提之心。常樂大願。修習菩提。依善知識。離諂曲心。專求菩提。分別無量。一切智門境界。
菩薩摩訶薩。於彼善根。迴向廣大。而無限礙。乃至一句。一味佛所說法。若有能聞。若持若說。以此善根。如是迴向。一心正念。無量無邊。虛空等世界中。三世諸佛。行菩薩行。以此善根迴向。令一切佛。常守護念。於一世界。盡未來劫。為一眾生。修菩薩行。如一世界。乃至虛空法界等。一切世界。盡未來劫。為一眾生。修菩薩行。為一切眾生。亦復如是。為一切眾生。以大莊嚴。而自莊嚴。不生離佛。善知識想。得是想故。常見現在。一切諸佛。乃至未曾。違離一佛。諸佛菩薩。所讚梵行。皆悉滿足。行不缺梵行。具足不破梵行。不濁梵行。無垢梵行。不退梵行。不壞梵行。諸佛所讚梵行。無依梵行。無所有梵行。離倒清淨。順行三世諸佛。菩薩梵行。無礙梵行。無取梵行。無諍梵行。無擇梵行。安住梵行。無比梵行。不動梵行。不亂梵行。無恚梵行。如我行梵行。令一切眾生。皆悉安住。此諸梵行。修習梵行。具足梵行。清淨梵行。離垢梵行。明照梵行。離塵梵行。離曀梵行。離熱梵行。離纏梵行。離一切疑梵行。離一切惱害梵行。得到彼岸。
何以故。菩薩若自不修梵行。令他淨修梵行。無有是處。
菩薩自退梵行。令他具足梵行。無有是處。菩薩自破梵行。令他安立梵行。無有是處。菩薩自離梵行。令他立梵行道。無有是處。菩薩自滅梵行。令他修習梵行。無有是處。菩薩不樂梵行。令他樂修梵行。無有是處。菩薩不住梵行。令他安住梵行。無有是處。菩薩不究竟梵行。令他究竟梵行。無有是處。菩薩自捨梵行。令他不捨。安住梵行。無有是處。菩薩壞散梵行。令他攝取梵行。無有是處。
何以故。菩薩摩訶薩。如說修行。遠離顛倒。
又能廣說。離顛倒法。實語實行。修習清淨。身口意業。離諸染污。行無礙處。滅一切障。菩薩摩訶薩。自正直心。令他正直心法。菩薩修習忍辱。以諸善根。調伏其心。令他修忍。以諸善根。調伏其心。菩薩自離疑悔。令他離諸疑悔。菩薩自得。歡喜信心。令他得不壞信。菩薩自行堅法。令他行堅法。菩薩摩訶薩。善根如是迴向。
復次。菩薩摩訶薩。以法施等。諸善根門。如是迴向。
以此善根。令一切眾生。悉得諸佛。無盡法門。分別解說。諸佛法門。摧滅一切。外道邪論。令辭理窮屈。悉得三世。一切諸佛。所說法海。於一一生法。一一方便法。一一語言法。一一施設法。一一教法。一一說法。一一法門。一一入法。一一決定法。一一住法。悉得無量無邊。無盡法藏。得無畏法。深入四辯。廣為眾生。說微妙法。盡未來際。而無窮盡。成正直心。離諸顛倒。生無礙道。言無謬失。眾生聞法。悉皆歡喜。解了眾生一切言音。得不退轉。一切法明。一切眾生。歡喜無量。悉皆安住。一切種智。具足離癡。明淨法辯。聞持諸法。悉能分別。一切世界。得法界等無量身。於一念中。悉能充滿。一切法界。微妙音聲。遍滿無量。無邊法界。示現眷屬。充滿法界。修法界等。菩薩淨業。得法界等。無量菩薩所住。得法界等。無量決定法。學法界等。無量諸法究竟。住法界等。無量菩薩行。迴向法界。等無量菩薩內法。菩薩摩訶薩。善根如是迴向。令一切眾生。具足薩婆若。安住薩婆若。
復次。菩薩摩訶薩。善根如是迴向。
見法界等。無量一切佛。調伏法界等。無量眾生。嚴淨法界等。無量佛剎。得法界等。無量菩薩智。得法界等。無量無所畏。得法界等。無量深妙辯。得法界等。無量一切菩薩陀羅尼。得法界等。無量不可思議菩薩住。具足法界等。無量功德藏。具足法界等。無量實義善根。
菩薩摩訶薩。復作是念。
以此善根。令一切眾生。悉得是法。具足成滿。如我無異。一切行等。功德等。智慧等。力等。無畏等。自在等。正覺等。說法等。如實義等。論議等。諸通等。
菩薩摩訶薩。善根如是迴向。
復次。菩薩摩訶薩。以此善根。如是迴向。
如法界無量。出生智慧。亦復如是。如法界無量。所見諸佛。亦復如是。如法界無量。往諸佛剎。亦復如是。如法界無量。菩薩所行。亦復如是。如法界不可斷。得一切智。亦復如是。如法界等一。得一切智。亦復如是。如法界自然清淨。令一切眾生清淨。亦復如是。如法界隨順。悉至一切。令一切眾生。行普賢菩薩行。亦復如是。如法界莊嚴。一切眾生。令一切眾生。得普賢菩薩莊嚴。亦復如是。如法界不可壞。令一切眾生。得不壞善根。亦復如是。
復次。菩薩摩訶薩。以此善根。如是迴向。
令一切諸佛菩薩。皆悉歡喜。令諸善根。趣薩婆若。令諸善根。趣一切智。至一切道。令一切眾生。常見諸佛。
菩薩摩訶薩。以此善根。如是迴向。見一切佛。能作佛事故迴向。見一切佛。不於佛事。生住著心故迴向。見一切佛。悉令眾生。普得清淨故迴向。見一切佛。悉能了知故迴向。見一切佛。悉無所著故迴向。見一切佛。悉能分別無礙法故迴向。見一切佛。具普賢行故迴向。見一切佛。未曾失時故迴向。見一切佛。出生菩薩。無量諸力故迴向。見一切佛。不忘其法故迴向。以此善根。如是迴向。解法界無生。解法界無自性。解法界如如。解法界無依。解法界無妄。解法界離相。解法界寂靜。解法界無處所。解法界無去無集。解法界無壞。
復次。菩薩摩訶薩。善根如是迴向。
以此法施。所攝善根。令一切眾生。成大法師。住一切佛。無量自在。令一切眾生。作無上法師。安立眾生。於一切智。令一切眾生。成無壞法師。一切問難。無能窮盡。令一切眾生。作無礙法師。具足諸法。無礙照明。令一切眾生。作智藏法師。巧方便說。一切佛法。令一切眾生。成就如來。自在法師。能善巧說。諸如來智。令一切眾生。作淨眼法師。廣說實法。不由他教。令一切眾生。作正持佛法法師。具足說法。不失一味。令一切眾生。作離相法師。以諸妙相。而自莊嚴。放無量光。廣說諸法。令一切眾生。作大身法師。一身充滿。無數佛剎。興大法雲。普雨佛法。令一切眾生。作不失佛法。大海法師。一切世間。無能壞者。令一切眾生。作具足圓滿。日光法師。放佛慧光。悉能顯照。一切諸法。令一切眾生。作隨順問答法師。善巧方便。廣說諸法。令一切眾生。作究竟眾行。到彼岸法師。善巧方便。開無量法藏。令一切眾生。作建立正法法師。分別演說。如來道智。令一切眾生。作了達諸法法師。讚歎功德。不可窮盡。令一切眾生。作不虛誑法師。入深真妙。諸方便際。令一切眾生。作善覺魔事法師。悉能壞散。一切諸魔。令一切眾生。作諸佛攝護法師。未曾暫起。我我所心。令一切眾生。作安隱正法法師。悉得菩薩。一切願力。
菩薩摩訶薩。以此善根。如是迴向。不選擇業故迴向。不選擇報故迴向。不選擇願故迴向。不選擇法故迴向。不選擇事故迴向。不選擇因故迴向。不選擇成法故迴向。不選擇名身。味身。句身故迴向。不選擇迴向故迴向。不選擇義故迴向。
大方廣佛華嚴經卷第二十一
東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯
金剛幢菩薩十迴向品第二十一之八
以此無縛無著。解脫心善根。於一業分別。知無量諸業。種種緣造如一業。一切諸業。亦復如是。修習普賢菩薩。行業智地。
以此無縛無著。解脫心善根。於一法中。悉分別知。一切諸法。於一切法中。亦知一法。分別諸法。而不違不著。
以此無縛無著。解脫心善根。於一語中。悉分別知。無量言音。猶如呼響。如一語中。一切語言。亦復如是。於彼言音。無所依著。住菩薩行。智慧成就。逮得普賢。無礙淨耳。
以此無縛無著。解脫心善根。於一一法中。悉能演說。不可說不可說諸法。長養善根。不可思議。應時說法。一切時解脫。決定了知。眾生諸根。隨其所應。聞佛音聲。佛一妙音。悅無量眾。一如來所。菩薩大眾。充滿法界。究竟了知。一切諸行。住普賢地。於念念中。如說入法。長養不可說。妙智慧身。盡未來劫。於一切世界。一切佛所。悉能修習。虛空等行。勇猛如普賢。修習大智慧。具足一切行。安住普賢地。
以此無縛無著。解脫心善根。於一一根中。皆悉了知。無量諸根。不可數意。不思議境界。修普賢行。法門諸根。
以此無縛無著。解脫心善根。具菩薩行。生真實妙智。知色微細。知身微細。知剎微細。知劫微細。知世間微細。知方微細。知時微細。知數法微細。知業微細。知報微細。知清淨微細。如是等一切微細。於一念中。皆悉了知。隨順普賢。菩薩所行。成就普賢。真實智慧。離恐怖心。離愚癡心。離散心。離亂心。調伏諸根心。一心正受心。善分別諸法心。善安住智慧心。行普賢行。隨順普賢菩薩迴向心。
以此無縛無著。解脫心善根。知眾生趣微細。知眾生死微細。知眾生生微細。知眾生處微細。知眾生生微細。知眾生種類微細。知眾生界微細。知眾生行微細。知眾生取微細。知眾生境界微細。如是等一切微細。於一念中。悉能了知。修普賢行。而無懈倦。
以此無縛無著。解脫心善根。悉分別知。初發意菩薩。等一切菩薩。諸行微細。菩薩處微細。菩薩自在微細。菩薩遊行。無量佛剎微細。菩薩法明微細。菩薩淨眼微細。菩薩具足。深心微細。菩薩往詣。諸如來大眾微細。菩薩諸陀羅尼。智門微細。菩薩無量無邊。無所畏地。一切諸辯方便。演說微細。菩薩無量無邊。三昧相微細。菩薩見一切佛。三昧微細。菩薩莊嚴。三昧微細。菩薩法界。三昧智慧微細。菩薩自在。三昧智慧微細。菩薩三昧。智慧微細。菩薩受持。盡未來際。三昧智慧微細。菩薩勝妙。智慧分別。一切菩薩。三昧微細。菩薩無量無邊。一切菩薩。出生三昧。分別了知微細。菩薩出生。三昧智慧。往詣一切。諸如來所微細。修習一切。菩薩廣大甚深。無礙三昧。究竟一切種智。得方便地。一切通地。分別實義地。菩薩離癡智。修習普賢。無量諸行微細。
以此無縛無著。解脫心善根。於一念中。悉知菩薩一切住微細。悉知菩薩地微細。菩薩種種行微細。菩薩出生。迴向微細。菩薩得一切諸佛藏微細。菩薩分別。智慧微細。菩薩大願神力。自在微細。演說菩薩。三昧微細。菩薩神力。方便微細。菩薩印微細。菩薩一生補處微細。菩薩生兜率天微細。菩薩處天宮微細。菩薩嚴淨佛剎微細。菩薩觀察。人中微細。菩薩放大光明微細。菩薩了達。家法微細。菩薩眷屬法微細。菩薩一切世界。受生法微細。菩薩一身。示一切身。命終微細。菩薩身入母胎微細。菩薩處母胎微細。菩薩在胎中。顯現法界等大眾。自在神力微細。菩薩在母胎。顯現一切佛。自在微細。菩薩生法微細。菩薩遊行七步。無畏智微細。菩薩現在王宮。方便法微細。菩薩出家。求道調伏諸根。修法微細。菩薩菩提樹下。坐道場法微細。菩薩降魔。成最正覺法微細。
如來端坐道場。放光明微細。普照十方。一切世界微細。顯現如來。無量無邊。自在神力微細。如來師子吼。大般涅槃微細。如來教化。一切眾生。未曾有失微細。知如來金剛。菩提心微細。顯現如來。住持一切。世界微細。於一切世界。盡未來劫。施作佛事。而無休息微細。究竟受持。一切法界微細。虛空界等。一切世界。為化眾生故。普現佛身。出興於世微細。一如來身。現無量身微細。去來現在。一切諸佛。智慧眷屬微細。
如是一切。功德微細。我當悉知。具足究竟。得到彼岸。清淨示現。一切眾生。於念念中。智慧周滿。得不退轉。修菩薩行。具足普賢迴向。功德之地。受持一切如來。菩薩所行。不離菩薩。諸智慧門。一切方便。皆悉清淨。普能安隱。一切眾生。修菩薩行。具足菩薩。諸地功德。得金剛幢。迴向之門。出生無量法界。諸功德藏。常為諸佛。之所護念。入諸菩薩。深淨法門。演說一切。微妙法義。無所違失。悉能慈愍。一切眾生。於念念中。究竟了知。思議不思議地。諸功德藏。於不思議。出生思議。示諸法門。離語言道。得智慧地。一切菩薩。皆悉同等。盡未來際。修菩薩行。未曾休息。具普賢行。遠離世間。一切妄想。及語言道。具足受持。大願自在。修菩薩行。未曾斷絕。
以此無縛無著。解脫心善根。入一切眾生。性智微細。分別眾生。性智微細。具足演說。眾生性智微細。染著眾生。性智微細。眾生不動性智微細。眾生動性智微細。無量無邊。趣趣眾生性智微細。不可思議。眾生種種。行性智微細。眾生無量。煩惱性智微細。眾生無量。清淨性智微細。如是等一切。眾生性境界智微細。於一念中。如實了知。調伏安隱一切眾生。如應說法。而不失時。常轉法輪。攝取眾生。說諸法門。修菩薩道。智慧具足。化身無量。安隱眾生。悉令歡喜。慧日普照。深入菩提心。得菩薩自在智。覺悟安住菩薩智境界。修習大乘智。究竟普賢行。
以此無縛無著。解脫心善根。悉能分別。虛空法界。等一切世界智微細。小世界智微細。中世界智微細。不淨世界智微細。清淨世界智微細。無比世界智微細。雜世界智微細。廣世界智微細。狹世界智微細。無礙莊嚴世界智微細。一切世界。諸佛出世。示現一切智微細。演說一切世界智微細。一身充滿。一切世界智微細。放無量光。普照一切世界智微細。一切世界。一切諸佛。顯現自在神力智微細。一妙音聲。普聞十方。一切世界智微細。一切世界。現在諸佛。大眾圍遶智微細。一切法界。作一佛剎智微細。一佛剎。作一切佛剎智微細。一切世界。如夢智微細。一切世界。如電智微細。如是等。一切世界智微細。悉分別知。究竟了達。菩薩諸行。皆悉如幻。究竟普賢菩薩。行自在智。得普賢菩薩明觀。行一切菩薩行。無有休息。悉離顛倒。見一切佛。及佛自在。得無礙身。智無所依。諸善根法。無所染著。心之所行。悉無所有。捨離諸方。堅固之相。嚴淨菩薩。所行之相。而未曾取。一切智相。不著眾生。三昧莊嚴。智慧隨順。一切法界。於一切世界。修菩薩行。
以此無縛無著。解脫心善根。深入無量法界智微細。演說一切法界智微細。度廣法界智微細。分別不可思議法界智微細。分別一切法界智微細。於一念中。充滿一切法界智微細。等觀一切法界智微細。一切法界境界。無所有智微細。觀察一切法界。無礙智微細。解一切法界。不生智微細。身持一切法界。自在智微細。如是等。一切法界智微細。皆悉究竟。成普賢行。受持智慧。得法自在。令眾生歡喜。不捨義身。不見法身。出生無礙。平等之智。得無礙行。不著諸法。離一切有。真實無染。隨順世間。行語言法。常樂寂靜。不捨實義。智慧清淨。滅除虛妄。一切所有。悉非堅固。覺悟無量。一切法界。一切世間。平等不二。一切諸法。亦復不二。無所依止。得入普賢。菩薩行門。究竟成就。平等智慧。
以此無縛無著。解脫心善根。悉能分別。一切諸劫智微細。無量劫。即是一念智微細。一念即無量劫智微細。阿僧祇劫。即是一劫智微細。一劫即是阿僧祇劫智微細。長劫即是短劫智微細。短劫即是長劫智微細。入有佛劫無佛劫智微細。數知一切劫無餘智微細。說一切劫非劫智微細。一念中覺過去。未來現在際。一切諸劫。無餘智微細。如是等。一切諸劫。一念中。以如來智知。得一切菩薩行。圓滿王心。得普賢菩薩。究竟行心。得一切離虛妄心。得不退大願心。得示現無量。無邊世界。網中一切如來。遍充滿心。得聞持諸佛善根。菩薩行心。得與一切眾生。大無畏心。得一切劫中。示現諸佛。出興世心。得一一世界中。盡未來以行菩薩道。無休息心。得一切世界中。如來身業。充滿菩薩身心。
以此無縛無著。解脫心善根。知無量甚深法智微細。勝法智微細。雜法智微細。莊嚴法智微細。廣說一切。諸法智微細。一切法。即是一法智微細。一法即是一切法智微細。一切法。悉入非法智微細。非法入一切法。亦不違法智微細。入一切佛法。方便無有餘智微細。如是一切。諸微細法。以無礙智。悉能了知。得一切行同一行心。得究竟無量無邊法界心。得無畏力。分別法心。決定安住。諸無礙行。以一切智。充滿諸根。一切佛智。正念方便。皆悉現前。成就諸佛。廣大功德。充滿世界。普入一切。諸如來身。示現一切。菩薩身業。出妙音聲。普遍世界。一切佛所。得威神力。智慧意業。出生無量。分別方便。一切種智。修普賢行。得不退轉智。
以此無縛無著。解脫心善根。知出生一切佛剎。無餘智微細。出生一切眾生。諸通智慧。無餘智微細。出生諸法業報。無餘智微細。出生一切眾生心。無餘智微細。出生隨時說法。無餘智微細。出生分別。一切法界。無餘智微細。出生虛空界等。三世智慧。無餘智微細。出生一切。語言道法。無餘智微細。出生一切。世間諸法。無餘智微細。出生離世間行法。無餘智微細。如是等。一切出生智微細。一切如來道。一切菩薩道。一切眾生道。出生智微細。修菩薩行。安住普賢行。隨義隨味。皆如實知如夢。如電如幻。如響如化。寂滅一切法界。無有真實。無所染著。出生諸佛。平等智慧。皆悉究竟。修普賢行。出生微細智。
菩薩摩訶薩。以如此無縛無著。解脫心善根。皆悉迴向。不妄取世間。及世間法。不妄取菩提及菩薩。不妄取菩薩行。及出生死道。不妄取一切佛及佛法。不妄取調伏不調伏眾生。不妄取善根及迴向。不妄取自己及他人。不妄取施物及受者。不妄取菩薩行及菩提。不妄取法。及解法者。如是菩薩摩訶薩。無縛無著。解脫心善根。迴向無縛無著解脫身。無縛無著解脫口。無縛無著解脫業。無縛無著解脫報。無縛無著。解脫世間。無縛無著。解脫佛剎。無縛無著。解脫眾生。無縛無著解脫法。無縛無著解脫智。
菩薩摩訶薩。如是迴向時。則與三世諸佛。一切菩薩。迴向同等。成就安住。三世諸佛。一切菩薩迴向。於三世諸佛。菩薩迴向。得不退轉。隨順過去。一切佛教。具足未來。一切佛教。得現在一切佛教。滿足過去諸佛。平等正法。成未來諸佛。平等正法。向現在諸佛。平等正法。與行過去。一切佛境界。住未來一切佛境界。等現在一切佛境界。與三世諸佛。善根無異。住三世諸佛所住。與三世諸佛。同一境界。不違三世諸佛。
佛子。是為菩薩摩訶薩。第九無縛無著解脫心。善根迴向。菩薩摩訶薩。安住此迴向。一切善根迴向。一切金剛山。所不能壞。於一切眾生。第一殊勝。一切眾魔。所不能壞。悉能摧滅。眾魔邪業。普現一切世界。行菩薩行。以善方便。廣為眾生。說諸佛法。捨離愚癡。隨順一切。佛法智慧。菩薩摩訶薩。隨所生處。行住坐臥一切常。得不壞眷屬。得清淨念。悉能聞持。三世一切。諸如來法。盡未來際劫。行菩薩行。未曾休息。而無染著。得普賢行。諸願滿足。得一切智。施作佛事。悉得諸佛菩薩。無量自在。
爾時金剛幢菩薩。承佛神力。普觀十方。以偈頌曰。
菩薩未曾有慢心。
一切諸方無比尊。
隨本所修功德業。
亦復不起輕慢心。
所修一切諸功德。
不為自己及他人。
以無縛著解脫心。
迴向饒益一切眾。
永離一切自高願。
亦復棄捨憍慢心。
於最勝所起身業。
勸請說法種種行。
所作無量諸功德。
饒益一切眾生類。
安住無著解脫心。
迴向一切諸如來。
世間無量群生類。
種種方便諸技術。
勝妙甚深微細事。
悉能具足分別知。
世間所有種種身。
斯由身業之所得。
覺悟無量生死行。
逮得不退智慧門。
十方一切無量剎。
微細勝妙伏世界。
菩薩深入智慧門。
於一毛孔悉了知。
一切眾生無量心。
明者了知即一心。
菩薩覺悟智慧門。
不捨增長諸業行。
一切眾生種種根。
上中下品各不同。
所有甚深諸功德。
菩薩隨性悉了知。
一切眾生種種業。
上中下品差別相。
菩薩深入如來力。
悉能具足分別知。
不可思議無量劫。
悉能了知即一念。
一切十方所行業。
菩薩覺悟清淨知。
悉能逆順知三世。
分別其相各不同。
而亦不違平等相。
是則離癡菩薩行。
一切眾生無量行。
愛慢諸結各不同。
菩薩別相分別知。
亦復不捨無相觀。
十方世界諸如來。
具足示現大自在。
難見難得難思議。
菩薩悉能分別知。
兜率陀天大導師。
無比最勝人師子。
功德甚深廣清淨。
一切如實見其性。
示現降神處母胎。
無量自在大神變。
成佛涅槃轉法輪。
一切世間莫能轉。
人中師子初生時。
一切諸勝悉奉敬。
天王帝釋梵天王。
諸有智者悉敬侍。
十方一切無有餘。
無量無數諸法界。
無始無末無中間。
示現無量自在力。
人中尊導現生已。
遊行諸方各七步。
觀察一切眾生類。
無礙法門覺一切。
觀見眾生沒五欲。
人中師子現微笑。
眾生盲冥愚癡覆。
我當度脫三有苦。
大師子吼出妙音。
我為世間第一尊。
顯現明淨智慧燈。
永滅生死愚癡闇。
人中師子出世間。
放大光明無有量。
斷除一切諸惡道。
無量眾苦究竟滅。
或時示現處宮殿。
或現捨家行學道。
人中師子現自在。
饒益一切眾生故。
菩薩初坐道場時。
六反震動諸大地。
普放無量大光明。
遍照五道眾生類。
震動一切魔宮殿。
開發十方眾生心。
昔於菩薩有緣者。
皆悉覺悟真實義。
一毛道中無量乘。
十方一切諸佛剎。
眾生道乘無有量。
彼現最勝大神變。
如是方便隨順覺。
如一切佛所演說。
若諸如來所不說。
亦悉解了分別知。
除滅一切眾魔怨。
普覆三千大千界。
深入一切無礙門。
能壞一切諸魔道。
如來或在諸佛剎。
或復現處諸天宮。
或復現身梵宮殿。
菩薩悉見無障礙。
轉於清淨妙法輪。
如來法身無邊際。
悉於三世一切劫。
最勝演說無窮盡。
諸佛無等師子座。
悉皆充滿十方界。
種種妙相而莊嚴。
佛處彼座難思議。
真佛子等悉圍遶。
充滿法界無有餘。
說菩薩行無邊際。
隨順諸佛出要道。
智者能以一方便。
攝諸佛法無有餘。
種種莊嚴最勝法。
皆悉充滿於法界。
無等無量妙自在。
示現一切種種身。
又現諸趣無量生。
或現采女眾圍遶。
示現出家行學道。
欲令眾生諸根利。
乃至示現般涅槃。
分布舍利起塔廟。
如是種種無量行。
如來演說佛所住。
一切如來諸功德。
究竟遍知到彼岸。
如是種種無量行。
於一切劫無休息。
亦未曾生憂慼心。
菩薩皆悉善迴向。
一切諸佛自在力。
及佛無量諸功德。
菩薩隨順悉了知。
普為一切眾生說。
如是一切諸法王。
隨彼無量諸境界。
於一念中悉覺悟。
而亦不捨菩薩行。
一切最勝甚深法。
及諸佛剎正法道。
隨順覺悟殊勝行。
究竟迴向到彼岸。
有數無數一切劫。
菩薩深解即一念。
具足修習菩薩行。
於彼勝道不退轉。
十方無量一切剎。
或有淨妙或垢穢。
及彼一切諸如來。
菩薩皆悉分別知。
於念念中悉明了。
不可思議無量劫。
如是了知三世劫。
具足安住究竟行。
深入了達心所行。
善方便行一切法。
一切佛剎菩薩行。
悉能明了分別知。
出生智慧無有量。
出生眾生及諸法。
出生菩提力自在。
一切皆悉無邊際。
深入一切無有餘。
分別一切諸妙法。
悉分別知同異相。
具足廣修菩薩行。
十方一切諸佛剎。
彼有無量無數眾。
彼彼諸性各不同。
菩薩皆能分別知。
過去一切諸如來。
未來現在諸導師。
若能如是知迴向。
則與三世諸佛等。
若能如是知迴向。
則與最勝功德等。
則與最勝智慧等。
則與最勝所行等。
一切世間莫能壞。
諸所學者悉成就。
隨順一切諸最勝。
善能觀察於世間。
菩薩所行不可量。
無量功德悉具足。
堅固安住如來行。
具足分別自在力。
佛子。何等為菩薩摩訶薩。第十法界等。無量迴向。
佛子。此菩薩摩訶薩。離垢繒繫頂。受大法師記。能廣法施。成大慈悲。安立眾生。於菩提心。饒益眾生。未曾休息。以菩提心。長養善根。為一切眾生。作調御師。示諸眾生。一切智道。為一切眾生。作法藏日。善根淨光。普照一切。等心普觀。一切眾生。欲令眾生。常行善根。未曾休息。增長清淨。微妙智慧。不捨一切。善根道業。為一切眾生。作大智慧。採寶導師。開示一切。安隱正道。以一切眾生為首。修行諸法。令一切眾生。得不可壞。真善知識。長養善根。菩薩摩訶薩。行法施等。一切善法。攝取薩婆若心。究竟正力。到於彼岸。修行堅固難壞。菩提之心。常樂大願。修習菩提。依善知識。離諂曲心。專求菩提。分別無量。一切智門境界。
菩薩摩訶薩。於彼善根。迴向廣大。而無限礙。乃至一句。一味佛所說法。若有能聞。若持若說。以此善根。如是迴向。一心正念。無量無邊。虛空等世界中。三世諸佛。行菩薩行。以此善根迴向。令一切佛。常守護念。於一世界。盡未來劫。為一眾生。修菩薩行。如一世界。乃至虛空法界等。一切世界。盡未來劫。為一眾生。修菩薩行。為一切眾生。亦復如是。為一切眾生。以大莊嚴。而自莊嚴。不生離佛。善知識想。得是想故。常見現在。一切諸佛。乃至未曾。違離一佛。諸佛菩薩。所讚梵行。皆悉滿足。行不缺梵行。具足不破梵行。不濁梵行。無垢梵行。不退梵行。不壞梵行。諸佛所讚梵行。無依梵行。無所有梵行。離倒清淨。順行三世諸佛。菩薩梵行。無礙梵行。無取梵行。無諍梵行。無擇梵行。安住梵行。無比梵行。不動梵行。不亂梵行。無恚梵行。如我行梵行。令一切眾生。皆悉安住。此諸梵行。修習梵行。具足梵行。清淨梵行。離垢梵行。明照梵行。離塵梵行。離曀梵行。離熱梵行。離纏梵行。離一切疑梵行。離一切惱害梵行。得到彼岸。
何以故。菩薩若自不修梵行。令他淨修梵行。無有是處。
菩薩自退梵行。令他具足梵行。無有是處。菩薩自破梵行。令他安立梵行。無有是處。菩薩自離梵行。令他立梵行道。無有是處。菩薩自滅梵行。令他修習梵行。無有是處。菩薩不樂梵行。令他樂修梵行。無有是處。菩薩不住梵行。令他安住梵行。無有是處。菩薩不究竟梵行。令他究竟梵行。無有是處。菩薩自捨梵行。令他不捨。安住梵行。無有是處。菩薩壞散梵行。令他攝取梵行。無有是處。
何以故。菩薩摩訶薩。如說修行。遠離顛倒。
又能廣說。離顛倒法。實語實行。修習清淨。身口意業。離諸染污。行無礙處。滅一切障。菩薩摩訶薩。自正直心。令他正直心法。菩薩修習忍辱。以諸善根。調伏其心。令他修忍。以諸善根。調伏其心。菩薩自離疑悔。令他離諸疑悔。菩薩自得。歡喜信心。令他得不壞信。菩薩自行堅法。令他行堅法。菩薩摩訶薩。善根如是迴向。
復次。菩薩摩訶薩。以法施等。諸善根門。如是迴向。
以此善根。令一切眾生。悉得諸佛。無盡法門。分別解說。諸佛法門。摧滅一切。外道邪論。令辭理窮屈。悉得三世。一切諸佛。所說法海。於一一生法。一一方便法。一一語言法。一一施設法。一一教法。一一說法。一一法門。一一入法。一一決定法。一一住法。悉得無量無邊。無盡法藏。得無畏法。深入四辯。廣為眾生。說微妙法。盡未來際。而無窮盡。成正直心。離諸顛倒。生無礙道。言無謬失。眾生聞法。悉皆歡喜。解了眾生一切言音。得不退轉。一切法明。一切眾生。歡喜無量。悉皆安住。一切種智。具足離癡。明淨法辯。聞持諸法。悉能分別。一切世界。得法界等無量身。於一念中。悉能充滿。一切法界。微妙音聲。遍滿無量。無邊法界。示現眷屬。充滿法界。修法界等。菩薩淨業。得法界等。無量菩薩所住。得法界等。無量決定法。學法界等。無量諸法究竟。住法界等。無量菩薩行。迴向法界。等無量菩薩內法。菩薩摩訶薩。善根如是迴向。令一切眾生。具足薩婆若。安住薩婆若。
復次。菩薩摩訶薩。善根如是迴向。
見法界等。無量一切佛。調伏法界等。無量眾生。嚴淨法界等。無量佛剎。得法界等。無量菩薩智。得法界等。無量無所畏。得法界等。無量深妙辯。得法界等。無量一切菩薩陀羅尼。得法界等。無量不可思議菩薩住。具足法界等。無量功德藏。具足法界等。無量實義善根。
菩薩摩訶薩。復作是念。
以此善根。令一切眾生。悉得是法。具足成滿。如我無異。一切行等。功德等。智慧等。力等。無畏等。自在等。正覺等。說法等。如實義等。論議等。諸通等。
菩薩摩訶薩。善根如是迴向。
復次。菩薩摩訶薩。以此善根。如是迴向。
如法界無量。出生智慧。亦復如是。如法界無量。所見諸佛。亦復如是。如法界無量。往諸佛剎。亦復如是。如法界無量。菩薩所行。亦復如是。如法界不可斷。得一切智。亦復如是。如法界等一。得一切智。亦復如是。如法界自然清淨。令一切眾生清淨。亦復如是。如法界隨順。悉至一切。令一切眾生。行普賢菩薩行。亦復如是。如法界莊嚴。一切眾生。令一切眾生。得普賢菩薩莊嚴。亦復如是。如法界不可壞。令一切眾生。得不壞善根。亦復如是。
復次。菩薩摩訶薩。以此善根。如是迴向。
令一切諸佛菩薩。皆悉歡喜。令諸善根。趣薩婆若。令諸善根。趣一切智。至一切道。令一切眾生。常見諸佛。
菩薩摩訶薩。以此善根。如是迴向。見一切佛。能作佛事故迴向。見一切佛。不於佛事。生住著心故迴向。見一切佛。悉令眾生。普得清淨故迴向。見一切佛。悉能了知故迴向。見一切佛。悉無所著故迴向。見一切佛。悉能分別無礙法故迴向。見一切佛。具普賢行故迴向。見一切佛。未曾失時故迴向。見一切佛。出生菩薩。無量諸力故迴向。見一切佛。不忘其法故迴向。以此善根。如是迴向。解法界無生。解法界無自性。解法界如如。解法界無依。解法界無妄。解法界離相。解法界寂靜。解法界無處所。解法界無去無集。解法界無壞。
復次。菩薩摩訶薩。善根如是迴向。
以此法施。所攝善根。令一切眾生。成大法師。住一切佛。無量自在。令一切眾生。作無上法師。安立眾生。於一切智。令一切眾生。成無壞法師。一切問難。無能窮盡。令一切眾生。作無礙法師。具足諸法。無礙照明。令一切眾生。作智藏法師。巧方便說。一切佛法。令一切眾生。成就如來。自在法師。能善巧說。諸如來智。令一切眾生。作淨眼法師。廣說實法。不由他教。令一切眾生。作正持佛法法師。具足說法。不失一味。令一切眾生。作離相法師。以諸妙相。而自莊嚴。放無量光。廣說諸法。令一切眾生。作大身法師。一身充滿。無數佛剎。興大法雲。普雨佛法。令一切眾生。作不失佛法。大海法師。一切世間。無能壞者。令一切眾生。作具足圓滿。日光法師。放佛慧光。悉能顯照。一切諸法。令一切眾生。作隨順問答法師。善巧方便。廣說諸法。令一切眾生。作究竟眾行。到彼岸法師。善巧方便。開無量法藏。令一切眾生。作建立正法法師。分別演說。如來道智。令一切眾生。作了達諸法法師。讚歎功德。不可窮盡。令一切眾生。作不虛誑法師。入深真妙。諸方便際。令一切眾生。作善覺魔事法師。悉能壞散。一切諸魔。令一切眾生。作諸佛攝護法師。未曾暫起。我我所心。令一切眾生。作安隱正法法師。悉得菩薩。一切願力。
菩薩摩訶薩。以此善根。如是迴向。不選擇業故迴向。不選擇報故迴向。不選擇願故迴向。不選擇法故迴向。不選擇事故迴向。不選擇因故迴向。不選擇成法故迴向。不選擇名身。味身。句身故迴向。不選擇迴向故迴向。不選擇義故迴向。
大方廣佛華嚴經卷第二十一
