大方廣佛華嚴經卷第十五
東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯
金剛幢菩薩十迴向品第二十一之二
佛子。何等為菩薩摩訶薩。第三等諸佛迴向。
此菩薩摩訶薩。隨順學過去。未來現在。諸佛迴向。此菩薩修菩薩行時。見好惡色。其心清淨。而無憎愛。歡喜悅樂。起無壞心。離諸憂惱。得正直心。身意柔軟。諸根清涼。
此菩薩得如是樂時。迴向諸佛。作如是念。
一切諸佛。雖有無上。淨妙快樂。復願諸佛。具不思議。佛所住樂。具足攝取。不可稱量。佛三昧樂。成就無量。大悲快樂。具足成就。不可計議。佛解脫樂。具足攝取。諸佛神足。自在快樂。無上尊重。最妙快樂。普覆如來。常令具足諸佛。無量力樂。永離一切。諸覺之樂。無上寂靜。不變易樂。具足無礙法門。心常寂定。而無散亂。佛無二行。不可壞樂。
菩薩摩訶薩。以如是善根。迴向諸佛已。又復迴向。一切菩薩。令願未滿者。悉令滿足。未淨直心者。令淨直心。未滿諸波羅蜜者。悉令滿足。安住金剛。菩提之心。於一切智。得不退轉。不捨大莊嚴。守護菩提門。及諸善根。能令一切眾生。捨離放逸。發菩提心。所願成滿。安住一切。菩薩所住。得諸菩薩。明利諸根。修習善根。證薩婆若。
如是。菩薩摩訶薩。以諸善根。迴向菩薩已。又復迴向。一切眾生。迴向一切眾生。見佛聞法。敬心近僧。迴向具足。專心念佛。迴向具足。念淨妙法。迴向念僧。尊重恭敬。迴向見佛。未曾遠離。迴向成就。諸清淨心。迴向分別。諸如來法。迴向成就。無量功德。迴向清淨。諸通善根。迴向除滅。一切疑惑。如佛迴向。開化一切眾生。聲聞緣覺。及諸菩薩。菩薩善根。迴向一切眾生。亦復如是。令一切眾生。永離地獄。餓鬼畜生。閻羅王處。一切惡趣。無量眾難。菩薩摩訶薩。令彼一切眾生。悉發無上。菩提之心。長養無上。菩提之心。一心專求。一切種智。捨離誹謗。諸佛正法。常樂具足。一切智地。令一切眾生。究竟清淨。得一切智。菩薩摩訶薩。所行善根。以諸大願。攝取行等行。積聚等積聚。長養等長養。皆悉廣大。具足充滿。
菩薩摩訶薩。若在家時。與妻子俱。未曾暫離。菩提之心。正念思惟。薩婆若境界。自度度彼。直心平等。方便示現。妻子眷屬。菩薩善方便智。皆悉成就。究竟解脫。雖與同止。心無所著。以本大悲故。處在家屬。以大慈故。隨順妻子。於菩薩淨道。無所障礙。
菩薩摩訶薩。若在家時。應以如是。薩婆若心。善根迴向。所謂。被著衣裳。若飲若食。服諸湯藥。行住坐臥。身口意業。具足清淨。諸根調伏。皆悉安諦。洗浴塗身。寂靜徐步。迴旋顧眄。舉足下足。若眠若覺。不失威儀。善攝諸根。未曾散亂。
菩薩摩訶薩。以如是等。一切諸行。未曾遠離。薩婆若心。善根迴向。饒益安樂。一切眾生。無量諸願。皆悉成就。攝取無量。廣大善根。修習善根。救護一切。除滅一切。放逸憍慢。一心正念。一切種智。欲覺一切。諸佛菩提。捨離煩惱。及順煩惱法。修習一切。菩薩所學。於一切智道。無所障礙。樂修智地。及諸善根。常樂愛語。增長善根。令一切眾生。永離苦惱。不著所行。一心受持。諸佛教法。是為菩薩摩訶薩。處在家屬。攝取善根。一心迴向。無上菩提。
菩薩摩訶薩。復作是念。
乃至小犬。及餘畜生。當令此等。具足修習。不放逸行。離畜生趣。得饒益樂。究竟解脫。永度苦海。苦受。苦陰。苦覺。增上大苦。苦行。苦藏。苦根。苦舍。如是等無量無邊。一切眾苦。
菩薩摩訶薩。欲令眾生。悉得除滅。以淨善根。迴向無上菩提。教一切眾生。迴向如是境界。正念思惟。彼彼善根。以為上首。所謂。迴向一切種智。發菩提心。攝菩提心。遠離生死。修習善根。出生死淵。得諸如來。無礙快樂。修如來慈。充滿十方。大悲饒益。一切眾生。普令一切。得清淨樂。守護一切。諸勝善根。令一切眾生。究竟佛法。遠離一切。諸魔境界。入彼甚深。如來境界。普能拔出。一切世間。具足一切。如來善根。住三世佛。平等法中。如是菩薩摩訶薩。今集善根。已集善根。當集善根。皆悉迴向。
復作是念。
如彼過去。菩薩所行。恭敬供養。一切諸佛。度脫眾生。救護一切。修諸善根。迴向菩提。而無所著。不依色。不著受。不顛倒想。不作行。不取識。離六入。不住世法。樂出世法。知法如空。究竟得至。非趣彼岸。照解諸法。不生不滅。無真實相。無所染著。一切諸法。無有虛妄。無所歸趣。無所破壞。安住實際。無有自性。離諸性故。於一念中。解一切法。無性為性。常樂習行。普門善根。具足如來。圓滿功德。顯現一切。如彼過去。一切如來。善根迴向。我亦如是。
樂如是法。證如是法。如是發心。修習諸法。不違法相。所有起法。猶如幻化。電光水月。鏡中之像。因緣和合。假持諸法。悉分別知。從業因起。唯如來地。是究竟處。菩薩摩訶薩。如是隨學。過去諸佛。所學迴向。未來現在。亦復如是。
菩薩摩訶薩。學三世佛。所學迴向。諸善根已。作如是念。
如彼諸佛。所知菩薩迴向。我亦如是迴向。
第一迴向。勝迴向。最勝迴向。上迴向。無上迴向。無等迴向。無等等迴向。無比迴向。無對迴向。尊迴向。妙迴向。平等迴向。正直迴向。大功德迴向。大願迴向。明淨迴向。善迴向。清淨迴向。離惡迴向。不隨惡迴向。
如是菩薩摩訶薩。以諸善根。正迴向已。成就清淨。妙身口意。所作行業。皆悉清淨。住菩薩住。離諸惡住。修習善根。離身。口惡業。心無選擇。修薩婆若。住無量住。入一切法。空無自在。修出世法。於世間法。心無染著。分別了知。無量諸業。成就巧方便。迴向諸法。心無所倚。
佛子。是為菩薩摩訶薩。第三等諸佛迴向。菩薩安住。此迴向已。深入一切。諸如來業。趣諸如來勝妙功德。入深清淨。智慧境界。不離一切。諸菩薩業。善能分別。巧妙方便。入深法界。巧妙方便。次第成就。菩薩善根。入於一切。諸如來性。以巧方便。分別了知。無量無邊。一切諸法。雖復示現。世界中生。於諸世界。心無所著。
佛子。是為菩薩摩訶薩。等諸佛迴向。
爾時金剛幢菩薩。承佛神力。普觀十方。以偈頌曰。
彼諸菩薩摩訶薩。
修過去佛迴向法。
亦學未來現在世。
無量導師之所行。
一切種種微妙樂。
諸佛如來所讚歎。
成就明淨勝法眼。
迴向一切諸導師。
菩薩身根種種樂。
眼耳鼻舌諸情根。
種種上妙無量樂。
迴向一切諸最勝。
一切世間諸善根。
及諸如來所成就。
於彼悉攝無有餘。
隨喜迴向益眾生。
菩薩隨喜無有量。
亦以迴向一切眾。
人中師子所有樂。
願令眾生悉具足。
諸佛如來所知見。
一切眾生清淨樂。
欲令眾生皆悉得。
世間燈明所受樂。
菩薩所得種種樂。
迴向諸佛為眾生。
欲令眾生常安隱。
於彼迴向無所著。
菩薩修此迴向時。
興發無量大悲心。
如佛所知迴向德。
令我具足悉成滿。
如諸最勝所知見。
一切智乘微妙樂。
如我在世諸所行。
一切菩薩無量樂。
一切趣中眾快樂。
柔軟調伏諸根樂。
皆悉迴向為眾生。
普令成就無上智。
身口意淨離諸惡。
巧妙方便心平等。
以此迴向群生類。
悉令成就無上智。
菩薩所修諸行業。
積集無量淨功德。
隨順如來生佛家。
寂然不亂正迴向。
十方無量世界中。
攝取一切眾生類。
無量善根悉迴向。
普令眾生得安樂。
不為己身自求樂。
欲令一切悉安隱。
遠離一切虛妄心。
悉解諸法空無我。
十方無量諸最勝。
所見一切真佛子。
以諸功德迴向彼。
速令究竟無上道。
一切世間眾生類。
等心攝取無有餘。
以我所行諸淨業。
令彼眾生速成佛。
無量無邊清淨願。
無等最勝所演說。
皆悉清淨離諸垢。
普令佛子究竟滿。
一切功德盡迴向。
悉令十方諸佛剎。
種種淨妙而莊嚴。
菩薩如是學迴向。
心不稱量諸二法。
了達覺悟法無二。
諸法非二非不二。
不作虛妄是佛子。
一切世間所有想。
究竟悉度無有餘。
亦不壞想及非想。
決定了知眾生想。
彼諸菩薩身淨已。
則意清淨無瑕穢。
口業已淨無散亂。
當知意淨無所著。
一心正念過去佛。
分別未來諸導師。
現在十方天人尊。
菩薩遍學彼佛教。
三世無量諸最勝。
慧心明達無障礙。
所行無量求菩提。
迴向饒益諸世間。
彼勝妙慧廣大慧。
四真諦慧離倒慧。
平等實慧清淨慧。
無比慧等皆迴向。
佛子。何等為菩薩摩訶薩。第四至一切處迴向。
此菩薩摩訶薩。修習一切。諸善根時。以彼善根。如是迴向。
令此善根。功德之力。至一切處。譬如實際。無處不至。至一切世間。至一切有。至一切眾生。至一切剎。至一切法。至一切虛空。至一切三世。至一切有為。及無為法。至一切語言音聲。我此善根。亦復如是。遍至一切。諸如來所。供養三世。一切諸佛。過去諸佛。所願悉滿。未來諸佛。具佛莊嚴。虛空法界等世界中。現在諸佛。及無量大眾。以為莊嚴。皆悉供養。猶如諸天。於一念中。悉能充滿。無量無邊。一切世界。廣大功德。智慧無礙。善根迴向故。菩薩摩訶薩。復作是念。
以此善根。虛空法界等。一切世界。世界性種種業所起。十方不可說世界。不可說佛剎。種種世界。諸佛境界。無分齊世界。轉飜覆世界。伏世界。轉世界。一切無餘世界中。現在諸佛。顯現無量。自在神力。彼有菩薩。解虛空法界等。一切諸法。為諸眾生。於一切世界中。現為如來。出興於世。示現至一切處智。無量無邊。自在受生法身。遍至不壞法界。平等普入。同佛身藏。不生不滅。普應一切。善巧方便。出現世間。從真實法性起。堅固不轉。無礙所持。諸佛無礙。功德所生。
菩薩摩訶薩。於諸如來。應供。等正覺所。種諸善根。以眾雜華。種種諸香。鬘蓋幢幡。珍寶燈明。以如是等。諸妙供具。供養尊像。及諸塔廟。以此一切。善根迴向。以一心。不亂心。不動心。尊重心。離瞋心。無住心。無著心。無眾生心。無諂害心。寂靜心迴向。
復作是念。
虛空法界等。一切劫中。去來今佛。相好具足。而自莊嚴。以妙法界莊嚴。而自莊嚴。彼佛眷屬。充滿虛空法界等。一切世界。隨時出世。未曾失時。我以善根迴向。供養諸佛。以無量香蓋。無量香幢。無量香幡。無量香宮殿。無量香網。無量香像。無量香光。無量香焰。無量香雲。無量香座。無量香輪。無量香住處。無量香佛世界。無量香須彌山王。無量香海。無量香河。無量香樹。無量香衣。無量香蓮華。
以如是等。無量無數。眾香莊嚴。以為供養。以無量華蓋。廣說如上。乃至無量無數。眾華莊嚴。以為供養。以無數鬘蓋。乃至無數。眾鬘莊嚴。以為供養。以不可思議塗香蓋。乃至不可。思議塗香莊嚴。以為供養。以不可稱末香蓋。乃至不可。稱末香莊嚴。以為供養。以無分齊妙衣蓋。乃至無分齊妙衣莊嚴。以為供養。以無邊寶蓋。乃至無邊。眾寶莊嚴。以為供養。以無量燈蓋。乃至無量。眾燈莊嚴。以為供養。以不可說。莊嚴具蓋。乃至不可說。眾莊嚴具。以為供養。
以不可說。不可說摩尼寶蓋。如是摩尼寶幢。摩尼寶幡。摩尼寶帳。摩尼寶網。摩尼寶鬘。摩尼寶光。摩尼寶焰。摩尼寶雲。摩尼寶座。摩尼寶輪。摩尼寶宮殿。摩尼寶世界。摩尼寶須彌山王。摩尼寶海。摩尼寶河。摩尼寶樹。摩尼寶衣。摩尼寶蓮華。如是等不可說不可說。摩尼寶莊嚴。以為供養。於一一境界中。各有阿僧祇欄楯。阿僧祇莊嚴。阿僧祇宮殿。阿僧祇樓閣。阿僧祇偏樓閣。阿僧祇半月莊嚴。阿僧祇內小幃帳。阿僧祇窓牖。阿僧祇清淨寶。阿僧祇一切寶。莊嚴清淨。一切世界。悉無有餘。
如是莊嚴。令一切眾生。超出生死。成就如來。十種力地。於諸法中。得無礙法明。教化眾生。一切善根迴向。調伏眾生無量心。充滿虛空法界等。一切佛剎。法無所至。出生三世。無量善根。令一切眾生。悉得覩見。無量諸佛。安住一切。諸善根中。成就大乘。不著諸法。具足諸善根。究竟無量行。普入無量無邊。一切法界。善根迴向。入一切如來。自在神力。令一切眾生。因此善根。得薩婆若。成無上道。
譬如無我。不離諸法。我諸善根。亦復如是。攝取一切佛。恭敬供養故。攝取一切法。離障礙故。攝取一切菩薩。究竟一切。同善根故。攝取菩薩一切行。滿諸願故。攝取菩薩。一切法明。決定無礙故。攝取一切。佛自在神力。成就無量。諸善根故。攝取一切。佛力無所畏。發無量心。滿一切故。攝取一切善薩。三昧辯才。陀羅尼門。解了世間。無二法故。攝取一切。佛巧妙方便。示現如來。大神力故。攝取三世。一切諸佛。出生得道。轉淨法輪。示現涅槃。興發供養。化眾生故。攝取一切世界。無上佛剎莊嚴故。攝取一切劫。不斷一切。菩薩行故。攝取一切趣。示現受生故。攝取一切眾生。具足普賢菩薩行故。攝取一切眾生。淨煩惱習故。攝取一切。眾生諸根。化度無量故。攝取一切。眾生諸欲。淨諸煩惱故。攝取一切眾生。調伏成熟。隨其所應。為現身故。攝取一切眾生。令解眾生。如變化故。攝取一切如來性。守護受持。一切佛法故。
菩薩摩訶薩如是。善根迴向。了無所有。業中不取虛妄報。報中不取虛妄業。離諸虛妄。入深法界。心常安住。勝妙善根。遠離散心。修習善法。不信不入。一切諸法。不見有法。自性成就。作者壞者。皆不可得。知一切法。悉無自在。解了法界。無有見者。無有知者。
如是菩薩摩訶薩。圓滿具足。解了諸法。得一切法。眾因緣地。見一切法身。離欲實際。等觀諸法。解了世間。猶如變化。明達眾生。皆是一法。分別無二。不捨諸業。境界方便。於有為界。出無為界。而亦不壞。有為之性。於無為界。出有為界。而亦不壞。無為之性。
如是菩薩摩訶薩。樂觀諸法。寂滅之相。出生一切。清淨善根。皆悉迴向。救護眾生。精勤修習。離愚癡法。深達明了。一切法海。以虛空等。一切善根迴向。具足無上。堅固功德。得離癡冥。明淨法眼。善知方便。迴向功德。
菩薩摩訶薩如是。善根迴向。令一切眾生。淨一切剎。得佛自在。教化眾生。持諸佛法。一切世間。最上福田。為諸眾生。作採寶導師。為一切世間。出明淨日。一一善根。充滿法界。善根迴向。救護眾生。令一切眾生。悉皆成就。清淨功德。
菩薩摩訶薩如是。善根迴向。守護受持。諸如來性。教化成熟。諸眾生性。嚴淨一切。諸佛剎性。不壞業性。分別法性。等觀不二性。遍遊十方性。廣說離欲性。具足解脫性。普照諸根性。
佛子。是名菩薩摩訶薩。第四至一切處迴向。菩薩摩訶薩。安住此迴向。能以一切。善根迴向。
得至一切處身業。善能應現。一切世界故。得至一切處口業。微妙音聲。充滿十方。一切世界故。得至一切處意業。悉能受持。一切諸佛。所說法故。得至一切處神足。善能隨順。一切世間行故。得至一切處法。隨順一切法故。得至一切處。隨順法陀羅尼辯才。令一切眾生。悉歡喜故。得至一切處。順入法界。於一毛道。悉能普入。一切世界故。得至一切處身。令一切眾生身。入一眾生身故。得至一切處劫。於一切劫中。常見諸佛故。得至一切處剎那。於一剎那。現一切佛。興於世故。
佛子。菩薩摩訶薩。得至一切處。善根迴向。能以一切。善根迴向。
爾時金剛幢菩薩。承佛神力。普觀十方。以偈頌曰。
一切內外諸世間。
菩薩大士無所著。
不捨饒益眾生事。
如是妙智人中勝。
不著一切諸世界。
不取十方堅固性。
不取眾生壽命相。
亦不妄取諸世間。
一切十方世界中。
攝取眾生悉無餘。
觀察有無得自在。
至一切處善迴向。
攝取有為無為法。
心不妄取諸世間。
世間諸法無差別。
照世燈明如是覺。
一切所行諸業行。
上中下品各不同。
智者諸業悉迴向。
一切十方諸如來。
菩薩迴向到彼岸。
隨如來學悉成就。
分別甚深微妙智。
具足最勝殊特法。
清淨善根悉迴向。
常能利益諸群生。
悉令十方一切眾。
成就無上照世燈。
未曾虛妄取眾生。
亦不妄想念諸法。
不染不著一切世。
亦復不捨諸眾生。
菩薩常樂寂滅法。
隨順得至寂滅境。
亦不捨離眾生道。
得如是等微妙智。
不起諸業虛妄想。
於諸果報亦不著。
一切世間從緣起。
不離因緣見諸法。
如是境界隨順至。
遠離一切虛妄想。
一切眾生調御師。
具足明了善迴向。
佛子。何等為菩薩摩訶薩。第五無盡功德藏迴向。
此菩薩摩訶薩。修悔過善根。離一切業障。於去來今佛。一切善根。及三世一切。眾生善根。皆悉隨喜。於諸如來。尊重恭敬。禮拜。供養所生善根。勸請諸佛。所生善根。佛所說法。聞持憶念。如說修行。入不思議。境界善根。三世諸佛。無盡善根。一切菩薩。所修善根。三世諸佛。得菩提時。無上善根。菩薩摩訶薩。於此一切善根。皆悉隨喜。
隨喜已。安住彼善根。三世諸佛。轉淨法輪。度無量眾生。彼諸眾生。所得善根。菩薩摩訶薩。皆悉隨喜。三世諸佛。從初發心。修菩薩行。乃至成佛。示現涅槃。於其中間。所獲善根。皆悉隨喜。彼諸如來。般涅槃已。受持守護。諸佛正法。乃至法滅。所修善根。念佛境界。所修善根。自己境界。所修善根。乃至無上菩提。境界善根。
菩薩摩訶薩。以此諸善根。皆悉迴向。菩薩摩訶薩。作如是念。
此諸善根。若修。若學。若積集。若開解。若隨喜。若具足。若成就。若有所行。若有所得。若正憶念。若受持。若堅固難壞。如此善根。盡過去際劫。一切諸佛。莊嚴世界。無量行業。之所興起。佛智所知。菩薩所識。應眾生起。隨欲清淨。如來所持。如來出世。淨業所成。普賢菩薩。淨業所起。彼諸世界。若有眾生。成無上道。現自在力。未來一切如來。應供。等正覺。莊嚴佛剎。與法界等。無量無邊。虛空法界等。一切世界中。盡未來際劫。一切諸佛。彼諸如來。成就智慧。當淨佛剎。雜寶莊嚴。
一切無厭上香莊嚴。雨一切華莊嚴。一切衣雲莊嚴。一切功德藏莊嚴。一切如來。持智莊嚴。一切佛剎莊嚴。不可說莊嚴。修習不可思議。功德莊嚴。如來等正覺。淨威神莊嚴。未來一切諸佛。莊嚴佛剎。一切世間。所不能覩。菩薩淨眼。之所照見。
菩薩摩訶薩。修勝善根。悉入一切。諸清淨法。受持一切。諸清淨法。猶如變化。普行菩薩。諸清淨業。入菩薩不可思議。自在三昧。佛慧光明。普照世間。如未來諸佛。嚴淨佛剎。現在諸佛。嚴淨世界。亦復如是。種種莊嚴清淨。具足功德。普覆無量妙色。不可思議香。無量雜寶。無量寶樹。阿僧祇莊嚴。阿僧祇宮殿。阿僧祇微妙音聲。隨善知識。顯現無量。一切功德。殊勝莊嚴。不可窮盡。一切香莊嚴。一切鬘莊嚴。一切華莊嚴。一切末香莊嚴。一切寶莊嚴。一切衣莊嚴。一切幢莊嚴。一切幡莊嚴。一切繒綵莊嚴。一切寶欄楯莊嚴。阿僧祇白寶網。普覆莊嚴。阿僧祇河莊嚴。阿僧祇雲雨莊嚴。阿僧祇自然妙音。無所不聞。以如是等。無量無邊。諸莊嚴具。莊嚴無量無邊。不可思議。諸佛世界。
彼諸世界中。若佛剎莊嚴。佛剎清淨。佛剎平等。佛剎妙善。佛剎功德。佛剎殊勝。佛剎安樂。佛剎不壞。佛剎無盡。佛剎無量功德不可盡。佛剎不退。佛剎無所畏。佛剎光明。佛剎快樂。佛剎無厭。佛剎普照。佛剎照明。佛剎方正。佛剎第一。佛剎勝。佛剎最勝。佛剎微妙。佛剎無比。佛剎無等。佛剎上。佛剎無上。佛剎無等等。如是等三世一切諸佛。佛剎莊嚴。
菩薩摩訶薩。以此善根。皆悉迴向。普令一切佛剎。清淨莊嚴。如是莊嚴。於一世界中。三世一切。莊嚴佛剎。具足清淨。周遍清淨。積聚等起。莊嚴具足。莊嚴住持。皆悉具足。如一世界中。無量無邊。虛空法界等世界。悉以三世諸佛。莊嚴佛剎。而莊嚴之。佛剎功德。佛剎觀無厭足。佛剎無量。佛剎彌廣。佛剎無數。佛剎不可思議。佛剎無勝。佛剎不可稱。佛剎無邊。皆悉具足。
菩薩摩訶薩。復如是迴向。令其所修。一切佛剎。菩薩摩訶薩。皆悉充滿。此諸菩薩。具足一切。清淨功德。成就智慧。善能分別。一切世界。及眾生界。入深法界。捨離愚癡。入空寂界。成就念佛。念不思議法。念清淨僧。成就念捨。法日圓滿。慧光普照。深智無礙。從無所有。寂滅法生。出生無量。清淨佛法。成就殊特。勝妙善根。清淨善根。最勝善根。增上善根。建立無上。菩提之心。善能隨順。入如來力。心常志求。一切種智。淨諸魔業。了眾生性。知法空寂。捨離顛倒。除滅愚癡。修諸善根。滿足大願。成就如是等。無量無邊功德。菩薩充滿其剎。悉從無量。法門中生。安住如是。一切功德。成就無等等。勝妙善根。常作佛事。善巧方便。得菩提光明。具足無癡。法界智慧。一身充滿。一切法界。現自在力。成就大智。一切智境界。善巧方便。出生智慧。分別無量法界。遍遊諸剎。而無所著。心淨如空。悉能分別。一切法界。於諸菩薩。不可思議。三昧正受。
以巧方便。善能入出。趣薩婆若。住諸佛剎。善能了知。諸佛威神。善能分別。阿僧祇諸深妙法。而無所畏。隨順三世。諸佛善根。普照一切。如來法界。悉能受持。一切諸佛。所說正法。善能演出。不可思議。清淨音聲。善能分別。阿僧祇諸語言法。得無上道。佛自在地。悉能周遍。一切世界。而無障礙。悉攝一切。無諍之法。心無虛妄。無所染著。修習增廣。菩提之心。善解智慧。隨時應化。權變無方。了真實義。具足演說。成就如是等。無量功德。諸大菩薩。莊嚴世界。充滿世界。種種莊嚴。順至安住。善修熏修。淳淨無雜。周遍清淨。惔然宴寂。於一佛剎少分處。所有無量菩薩。無數菩薩。不思議菩薩。不可稱菩薩。不可量菩薩。無等菩薩。不可究竟菩薩。無分齊菩薩。不可說菩薩。不可說不可說菩薩。如一佛剎。一一少分處。有如是等。大菩薩摩訶薩。虛空法界等。一切世界。菩薩摩訶薩。皆悉充滿。亦復如是。
菩薩摩訶薩。以諸善根。方便迴向。迴向一切佛剎。一切菩薩摩訶薩。一切如來。一切無上菩提。一切大願。一切出要。一切眾生。淨一切世界。常見如來。如來壽命無量。轉不退轉法輪。與法界等。
如是菩薩摩訶薩。善根迴向。令一切佛剎清淨。令一切眾生界清淨。令一切菩薩清淨。令一切諸佛。充滿法界。令如來清淨法身。充滿一切佛剎。菩薩摩訶薩。以如是等。無等等迴向。趣薩婆若。心淨如虛空。不動如大地。入不可思議迴向。樂觀一切業報。皆悉寂滅。無盡功德。迴向平等隨順。一切法界。
菩薩摩訶薩。行如是迴向已。不虛妄取。我及我所。不虛妄取。佛及諸佛法。不虛妄取佛剎。及剎清淨。不虛妄取眾生及。調伏眾生。不虛妄取諸業。及取業報。不著意業。及業果報。不壞因果。不取有法。不壞有法。生死非雜亂。涅槃非寂靜。如來境界。道非他所作。無法同止。
菩薩摩訶薩如是。起諸善根。決定迴向。成熟具足。等觀取相。善取境界。分別稱量。離諸虛妄。而無所著。
菩薩摩訶薩如是。善根迴向已。得無盡善根。常念三世。一切諸佛。得一切無盡善根。度無量菩薩。得無盡善根。淨諸佛剎。得無盡善根。淨眾生界。得無盡善根。入深法界。得無盡善根。修無量心。淨如虛空。得無盡善根。解了一切。諸佛境界。得無盡善根。修習一切。菩薩淨業。得無盡善根。了達三世。得無盡善根。以如是等。善根迴向。悉能度脫。一切眾生。入眾生界。不見眾生迴向。解一切法。無有壽命迴向。知一切法真實。無有自在迴向。一切諸法無。福伽羅迴向。觀察一切諸法。離諸忿諍迴向。一切諸法。從因緣起。無有堅固迴向。知一切法真實。無所著迴向。一切佛剎。無所染著迴向。不取菩薩行堅固相迴向。分別了知。一切境界。空無所有迴向。
菩薩摩訶薩。如是迴向。眼終不見。不淨佛剎。亦復不見。異相眾生。行法不見法。入智無所入。解了一切。猶如虛空。於如來身。得一切法。滿足成就。無量諸功德力。具足至一切處善根。安樂眾生。此菩薩摩訶薩。於念念中。得不可說不可說十力地。具一切種。清淨善根。悉能攝取。一切眾生。彼菩薩摩訶薩。成就如意。功德寶藏。隨所遊方。悉能嚴淨。一切佛剎。令不可說不可說眾生。安住攝取。諸功德力。
菩薩摩訶薩。如是迴向時。以此迴向威力故。一切所行。無有倫匹。一切世間。所不能壞。威攝眾魔。莫能瞻對。具足成就。不退功德。無量大願。皆悉成就。其心彌廣。等一切智。於一念中。悉能周遍。無量佛剎。得無量智力。悉能了知。諸佛境界。常樂受持。一切佛法。安住無量。無邊大智。菩薩初發。菩提心力。悉與虛空。諸法界等。
佛子。是名菩薩摩訶薩。第五無盡功德藏迴向。菩薩摩訶薩。安住此無盡功德藏迴向。復得十種。無盡功德之藏。何等為十。
一者。常見諸佛。無盡功德之藏。於一一毛孔中。見無量阿僧祇諸佛。
二者。入無盡法。功德之藏。以如來智慧。等觀一切法。即是一法。
三者。受持正念。無盡功德之藏。聞一切佛。所說正法。聞持不忘。
四者。得無盡慧。功德之藏。於一切如來。所說經法。善能次第。解其句義。
五者。無盡趣法。功德之藏。善能分別。一切法趣。
六者。無盡佛願。功德之藏。智慧如空。充滿三世。一切諸法。
七者。無盡功德。功德之藏。充滿一切。諸眾生意。猶不可盡。
八者。無盡智功德之藏。一切眾生。愚癡曀障。悉能除滅。
九者。無盡辯才。功德之藏。令一切眾生。悉解一切佛法。平等無二。
十者。無盡十力。四無所畏。功德之藏。具足修習。菩薩所行。受法王職。得一切智。
佛子。是名菩薩摩訶薩。得十無盡。功德之藏。以此無盡。功德之藏。皆悉迴向。一切功德。
爾時金剛幢菩薩。普觀十方。以偈頌曰。
菩薩成就直心力。
於一切法得自在。
隨喜所獲諸功德。
無礙方便善迴向。
三世一切諸最勝。
嚴淨剎土及世間。
具足一切勝功德。
迴向淨剎亦如是。
三世一切最勝法。
菩薩悉能諦分別。
淨心攝取一切法。
如是莊嚴諸佛剎。
窮盡三世無量劫。
讚一佛剎諸功德。
三世諸劫猶可盡。
佛剎功德無窮極。
如是一切諸佛剎。
一切最勝悉嚴淨。
菩薩嚴淨一切剎。
與諸導師等無異。
彼真佛子心清淨。
悉從如來法化生。
一切功德莊嚴心。
充滿一切諸佛剎。
彼諸菩薩悉具足。
無量相好莊嚴身。
一切諸辯悉成滿。
不可窮盡如大海。
觀察境界心平等。
安住一切三昧門。
成就清淨無等心。
光明普照十方界。
如是無餘諸佛剎。
此諸菩薩悉充滿。
未曾想念聲聞乘。
亦復不求緣覺道。
菩薩如是心清淨。
善根迴向諸群生。
普令眾生成正覺。
具足三世諸佛法。
十方一切諸魔王。
菩薩威德悉調伏。
勇猛安住莫能壞。
決定修行究竟法。
菩薩具足諸願力。
迴向功德無障礙。
深入無盡功德藏。
三世果報無窮盡。
善能觀察一切法。
了達其性不自在。
已能分別空無我。
是故不妄取業報。
無有色法及無色。
亦無有想無無想。
亦無有法及無法。
一切諸法無所有。
亦復非有亦非無。
亦復非因非無因。
於彼一切諸緣中。
其心了達無染惑。
一切眾生語言法。
悉能了知無所著。
悉知世間施設法。
決定諸法無有我。
平等觀察眾生類。
諦了諸法無二相。
普觀三世無差別。
佛剎諸業亦如是。
菩薩如是知迴向。
隨所行業功德生。
明達諸佛真實性。
解一切佛深妙法。
菩薩如是淨迴向。
心能分別善思量。
了知自性悉非性。
於一切法無所著。
攝取一切諸境界。
迴向一切群生類。
除滅一切愚癡闇。
於真實性覺如如。
菩薩一切虛妄見。
已滅已棄永無餘。
遠離世間煩惱熱。
得到究竟清涼趣。
不壞一切諸法性。
明達真實無所生。
解了諸法猶如響。
悉於一切無所著。
了知三世眾生類。
悉從因緣和合起。
善解煩惱諸習氣。
不壞諸法真實性。
了達業性非是業。
亦復不壞諸業性。
又亦不壞業果報。
宣揚讚歎緣起法。
眾生所生無有生。
亦無流轉生死中。
不著眾生說眾生。
善能隨順諸世間。
大方廣佛華嚴經卷第十五
東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯
金剛幢菩薩十迴向品第二十一之二
佛子。何等為菩薩摩訶薩。第三等諸佛迴向。
此菩薩摩訶薩。隨順學過去。未來現在。諸佛迴向。此菩薩修菩薩行時。見好惡色。其心清淨。而無憎愛。歡喜悅樂。起無壞心。離諸憂惱。得正直心。身意柔軟。諸根清涼。
此菩薩得如是樂時。迴向諸佛。作如是念。
一切諸佛。雖有無上。淨妙快樂。復願諸佛。具不思議。佛所住樂。具足攝取。不可稱量。佛三昧樂。成就無量。大悲快樂。具足成就。不可計議。佛解脫樂。具足攝取。諸佛神足。自在快樂。無上尊重。最妙快樂。普覆如來。常令具足諸佛。無量力樂。永離一切。諸覺之樂。無上寂靜。不變易樂。具足無礙法門。心常寂定。而無散亂。佛無二行。不可壞樂。
菩薩摩訶薩。以如是善根。迴向諸佛已。又復迴向。一切菩薩。令願未滿者。悉令滿足。未淨直心者。令淨直心。未滿諸波羅蜜者。悉令滿足。安住金剛。菩提之心。於一切智。得不退轉。不捨大莊嚴。守護菩提門。及諸善根。能令一切眾生。捨離放逸。發菩提心。所願成滿。安住一切。菩薩所住。得諸菩薩。明利諸根。修習善根。證薩婆若。
如是。菩薩摩訶薩。以諸善根。迴向菩薩已。又復迴向。一切眾生。迴向一切眾生。見佛聞法。敬心近僧。迴向具足。專心念佛。迴向具足。念淨妙法。迴向念僧。尊重恭敬。迴向見佛。未曾遠離。迴向成就。諸清淨心。迴向分別。諸如來法。迴向成就。無量功德。迴向清淨。諸通善根。迴向除滅。一切疑惑。如佛迴向。開化一切眾生。聲聞緣覺。及諸菩薩。菩薩善根。迴向一切眾生。亦復如是。令一切眾生。永離地獄。餓鬼畜生。閻羅王處。一切惡趣。無量眾難。菩薩摩訶薩。令彼一切眾生。悉發無上。菩提之心。長養無上。菩提之心。一心專求。一切種智。捨離誹謗。諸佛正法。常樂具足。一切智地。令一切眾生。究竟清淨。得一切智。菩薩摩訶薩。所行善根。以諸大願。攝取行等行。積聚等積聚。長養等長養。皆悉廣大。具足充滿。
菩薩摩訶薩。若在家時。與妻子俱。未曾暫離。菩提之心。正念思惟。薩婆若境界。自度度彼。直心平等。方便示現。妻子眷屬。菩薩善方便智。皆悉成就。究竟解脫。雖與同止。心無所著。以本大悲故。處在家屬。以大慈故。隨順妻子。於菩薩淨道。無所障礙。
菩薩摩訶薩。若在家時。應以如是。薩婆若心。善根迴向。所謂。被著衣裳。若飲若食。服諸湯藥。行住坐臥。身口意業。具足清淨。諸根調伏。皆悉安諦。洗浴塗身。寂靜徐步。迴旋顧眄。舉足下足。若眠若覺。不失威儀。善攝諸根。未曾散亂。
菩薩摩訶薩。以如是等。一切諸行。未曾遠離。薩婆若心。善根迴向。饒益安樂。一切眾生。無量諸願。皆悉成就。攝取無量。廣大善根。修習善根。救護一切。除滅一切。放逸憍慢。一心正念。一切種智。欲覺一切。諸佛菩提。捨離煩惱。及順煩惱法。修習一切。菩薩所學。於一切智道。無所障礙。樂修智地。及諸善根。常樂愛語。增長善根。令一切眾生。永離苦惱。不著所行。一心受持。諸佛教法。是為菩薩摩訶薩。處在家屬。攝取善根。一心迴向。無上菩提。
菩薩摩訶薩。復作是念。
乃至小犬。及餘畜生。當令此等。具足修習。不放逸行。離畜生趣。得饒益樂。究竟解脫。永度苦海。苦受。苦陰。苦覺。增上大苦。苦行。苦藏。苦根。苦舍。如是等無量無邊。一切眾苦。
菩薩摩訶薩。欲令眾生。悉得除滅。以淨善根。迴向無上菩提。教一切眾生。迴向如是境界。正念思惟。彼彼善根。以為上首。所謂。迴向一切種智。發菩提心。攝菩提心。遠離生死。修習善根。出生死淵。得諸如來。無礙快樂。修如來慈。充滿十方。大悲饒益。一切眾生。普令一切。得清淨樂。守護一切。諸勝善根。令一切眾生。究竟佛法。遠離一切。諸魔境界。入彼甚深。如來境界。普能拔出。一切世間。具足一切。如來善根。住三世佛。平等法中。如是菩薩摩訶薩。今集善根。已集善根。當集善根。皆悉迴向。
復作是念。
如彼過去。菩薩所行。恭敬供養。一切諸佛。度脫眾生。救護一切。修諸善根。迴向菩提。而無所著。不依色。不著受。不顛倒想。不作行。不取識。離六入。不住世法。樂出世法。知法如空。究竟得至。非趣彼岸。照解諸法。不生不滅。無真實相。無所染著。一切諸法。無有虛妄。無所歸趣。無所破壞。安住實際。無有自性。離諸性故。於一念中。解一切法。無性為性。常樂習行。普門善根。具足如來。圓滿功德。顯現一切。如彼過去。一切如來。善根迴向。我亦如是。
樂如是法。證如是法。如是發心。修習諸法。不違法相。所有起法。猶如幻化。電光水月。鏡中之像。因緣和合。假持諸法。悉分別知。從業因起。唯如來地。是究竟處。菩薩摩訶薩。如是隨學。過去諸佛。所學迴向。未來現在。亦復如是。
菩薩摩訶薩。學三世佛。所學迴向。諸善根已。作如是念。
如彼諸佛。所知菩薩迴向。我亦如是迴向。
第一迴向。勝迴向。最勝迴向。上迴向。無上迴向。無等迴向。無等等迴向。無比迴向。無對迴向。尊迴向。妙迴向。平等迴向。正直迴向。大功德迴向。大願迴向。明淨迴向。善迴向。清淨迴向。離惡迴向。不隨惡迴向。
如是菩薩摩訶薩。以諸善根。正迴向已。成就清淨。妙身口意。所作行業。皆悉清淨。住菩薩住。離諸惡住。修習善根。離身。口惡業。心無選擇。修薩婆若。住無量住。入一切法。空無自在。修出世法。於世間法。心無染著。分別了知。無量諸業。成就巧方便。迴向諸法。心無所倚。
佛子。是為菩薩摩訶薩。第三等諸佛迴向。菩薩安住。此迴向已。深入一切。諸如來業。趣諸如來勝妙功德。入深清淨。智慧境界。不離一切。諸菩薩業。善能分別。巧妙方便。入深法界。巧妙方便。次第成就。菩薩善根。入於一切。諸如來性。以巧方便。分別了知。無量無邊。一切諸法。雖復示現。世界中生。於諸世界。心無所著。
佛子。是為菩薩摩訶薩。等諸佛迴向。
爾時金剛幢菩薩。承佛神力。普觀十方。以偈頌曰。
彼諸菩薩摩訶薩。
修過去佛迴向法。
亦學未來現在世。
無量導師之所行。
一切種種微妙樂。
諸佛如來所讚歎。
成就明淨勝法眼。
迴向一切諸導師。
菩薩身根種種樂。
眼耳鼻舌諸情根。
種種上妙無量樂。
迴向一切諸最勝。
一切世間諸善根。
及諸如來所成就。
於彼悉攝無有餘。
隨喜迴向益眾生。
菩薩隨喜無有量。
亦以迴向一切眾。
人中師子所有樂。
願令眾生悉具足。
諸佛如來所知見。
一切眾生清淨樂。
欲令眾生皆悉得。
世間燈明所受樂。
菩薩所得種種樂。
迴向諸佛為眾生。
欲令眾生常安隱。
於彼迴向無所著。
菩薩修此迴向時。
興發無量大悲心。
如佛所知迴向德。
令我具足悉成滿。
如諸最勝所知見。
一切智乘微妙樂。
如我在世諸所行。
一切菩薩無量樂。
一切趣中眾快樂。
柔軟調伏諸根樂。
皆悉迴向為眾生。
普令成就無上智。
身口意淨離諸惡。
巧妙方便心平等。
以此迴向群生類。
悉令成就無上智。
菩薩所修諸行業。
積集無量淨功德。
隨順如來生佛家。
寂然不亂正迴向。
十方無量世界中。
攝取一切眾生類。
無量善根悉迴向。
普令眾生得安樂。
不為己身自求樂。
欲令一切悉安隱。
遠離一切虛妄心。
悉解諸法空無我。
十方無量諸最勝。
所見一切真佛子。
以諸功德迴向彼。
速令究竟無上道。
一切世間眾生類。
等心攝取無有餘。
以我所行諸淨業。
令彼眾生速成佛。
無量無邊清淨願。
無等最勝所演說。
皆悉清淨離諸垢。
普令佛子究竟滿。
一切功德盡迴向。
悉令十方諸佛剎。
種種淨妙而莊嚴。
菩薩如是學迴向。
心不稱量諸二法。
了達覺悟法無二。
諸法非二非不二。
不作虛妄是佛子。
一切世間所有想。
究竟悉度無有餘。
亦不壞想及非想。
決定了知眾生想。
彼諸菩薩身淨已。
則意清淨無瑕穢。
口業已淨無散亂。
當知意淨無所著。
一心正念過去佛。
分別未來諸導師。
現在十方天人尊。
菩薩遍學彼佛教。
三世無量諸最勝。
慧心明達無障礙。
所行無量求菩提。
迴向饒益諸世間。
彼勝妙慧廣大慧。
四真諦慧離倒慧。
平等實慧清淨慧。
無比慧等皆迴向。
佛子。何等為菩薩摩訶薩。第四至一切處迴向。
此菩薩摩訶薩。修習一切。諸善根時。以彼善根。如是迴向。
令此善根。功德之力。至一切處。譬如實際。無處不至。至一切世間。至一切有。至一切眾生。至一切剎。至一切法。至一切虛空。至一切三世。至一切有為。及無為法。至一切語言音聲。我此善根。亦復如是。遍至一切。諸如來所。供養三世。一切諸佛。過去諸佛。所願悉滿。未來諸佛。具佛莊嚴。虛空法界等世界中。現在諸佛。及無量大眾。以為莊嚴。皆悉供養。猶如諸天。於一念中。悉能充滿。無量無邊。一切世界。廣大功德。智慧無礙。善根迴向故。菩薩摩訶薩。復作是念。
以此善根。虛空法界等。一切世界。世界性種種業所起。十方不可說世界。不可說佛剎。種種世界。諸佛境界。無分齊世界。轉飜覆世界。伏世界。轉世界。一切無餘世界中。現在諸佛。顯現無量。自在神力。彼有菩薩。解虛空法界等。一切諸法。為諸眾生。於一切世界中。現為如來。出興於世。示現至一切處智。無量無邊。自在受生法身。遍至不壞法界。平等普入。同佛身藏。不生不滅。普應一切。善巧方便。出現世間。從真實法性起。堅固不轉。無礙所持。諸佛無礙。功德所生。
菩薩摩訶薩。於諸如來。應供。等正覺所。種諸善根。以眾雜華。種種諸香。鬘蓋幢幡。珍寶燈明。以如是等。諸妙供具。供養尊像。及諸塔廟。以此一切。善根迴向。以一心。不亂心。不動心。尊重心。離瞋心。無住心。無著心。無眾生心。無諂害心。寂靜心迴向。
復作是念。
虛空法界等。一切劫中。去來今佛。相好具足。而自莊嚴。以妙法界莊嚴。而自莊嚴。彼佛眷屬。充滿虛空法界等。一切世界。隨時出世。未曾失時。我以善根迴向。供養諸佛。以無量香蓋。無量香幢。無量香幡。無量香宮殿。無量香網。無量香像。無量香光。無量香焰。無量香雲。無量香座。無量香輪。無量香住處。無量香佛世界。無量香須彌山王。無量香海。無量香河。無量香樹。無量香衣。無量香蓮華。
以如是等。無量無數。眾香莊嚴。以為供養。以無量華蓋。廣說如上。乃至無量無數。眾華莊嚴。以為供養。以無數鬘蓋。乃至無數。眾鬘莊嚴。以為供養。以不可思議塗香蓋。乃至不可。思議塗香莊嚴。以為供養。以不可稱末香蓋。乃至不可。稱末香莊嚴。以為供養。以無分齊妙衣蓋。乃至無分齊妙衣莊嚴。以為供養。以無邊寶蓋。乃至無邊。眾寶莊嚴。以為供養。以無量燈蓋。乃至無量。眾燈莊嚴。以為供養。以不可說。莊嚴具蓋。乃至不可說。眾莊嚴具。以為供養。
以不可說。不可說摩尼寶蓋。如是摩尼寶幢。摩尼寶幡。摩尼寶帳。摩尼寶網。摩尼寶鬘。摩尼寶光。摩尼寶焰。摩尼寶雲。摩尼寶座。摩尼寶輪。摩尼寶宮殿。摩尼寶世界。摩尼寶須彌山王。摩尼寶海。摩尼寶河。摩尼寶樹。摩尼寶衣。摩尼寶蓮華。如是等不可說不可說。摩尼寶莊嚴。以為供養。於一一境界中。各有阿僧祇欄楯。阿僧祇莊嚴。阿僧祇宮殿。阿僧祇樓閣。阿僧祇偏樓閣。阿僧祇半月莊嚴。阿僧祇內小幃帳。阿僧祇窓牖。阿僧祇清淨寶。阿僧祇一切寶。莊嚴清淨。一切世界。悉無有餘。
如是莊嚴。令一切眾生。超出生死。成就如來。十種力地。於諸法中。得無礙法明。教化眾生。一切善根迴向。調伏眾生無量心。充滿虛空法界等。一切佛剎。法無所至。出生三世。無量善根。令一切眾生。悉得覩見。無量諸佛。安住一切。諸善根中。成就大乘。不著諸法。具足諸善根。究竟無量行。普入無量無邊。一切法界。善根迴向。入一切如來。自在神力。令一切眾生。因此善根。得薩婆若。成無上道。
譬如無我。不離諸法。我諸善根。亦復如是。攝取一切佛。恭敬供養故。攝取一切法。離障礙故。攝取一切菩薩。究竟一切。同善根故。攝取菩薩一切行。滿諸願故。攝取菩薩。一切法明。決定無礙故。攝取一切。佛自在神力。成就無量。諸善根故。攝取一切。佛力無所畏。發無量心。滿一切故。攝取一切善薩。三昧辯才。陀羅尼門。解了世間。無二法故。攝取一切。佛巧妙方便。示現如來。大神力故。攝取三世。一切諸佛。出生得道。轉淨法輪。示現涅槃。興發供養。化眾生故。攝取一切世界。無上佛剎莊嚴故。攝取一切劫。不斷一切。菩薩行故。攝取一切趣。示現受生故。攝取一切眾生。具足普賢菩薩行故。攝取一切眾生。淨煩惱習故。攝取一切。眾生諸根。化度無量故。攝取一切。眾生諸欲。淨諸煩惱故。攝取一切眾生。調伏成熟。隨其所應。為現身故。攝取一切眾生。令解眾生。如變化故。攝取一切如來性。守護受持。一切佛法故。
菩薩摩訶薩如是。善根迴向。了無所有。業中不取虛妄報。報中不取虛妄業。離諸虛妄。入深法界。心常安住。勝妙善根。遠離散心。修習善法。不信不入。一切諸法。不見有法。自性成就。作者壞者。皆不可得。知一切法。悉無自在。解了法界。無有見者。無有知者。
如是菩薩摩訶薩。圓滿具足。解了諸法。得一切法。眾因緣地。見一切法身。離欲實際。等觀諸法。解了世間。猶如變化。明達眾生。皆是一法。分別無二。不捨諸業。境界方便。於有為界。出無為界。而亦不壞。有為之性。於無為界。出有為界。而亦不壞。無為之性。
如是菩薩摩訶薩。樂觀諸法。寂滅之相。出生一切。清淨善根。皆悉迴向。救護眾生。精勤修習。離愚癡法。深達明了。一切法海。以虛空等。一切善根迴向。具足無上。堅固功德。得離癡冥。明淨法眼。善知方便。迴向功德。
菩薩摩訶薩如是。善根迴向。令一切眾生。淨一切剎。得佛自在。教化眾生。持諸佛法。一切世間。最上福田。為諸眾生。作採寶導師。為一切世間。出明淨日。一一善根。充滿法界。善根迴向。救護眾生。令一切眾生。悉皆成就。清淨功德。
菩薩摩訶薩如是。善根迴向。守護受持。諸如來性。教化成熟。諸眾生性。嚴淨一切。諸佛剎性。不壞業性。分別法性。等觀不二性。遍遊十方性。廣說離欲性。具足解脫性。普照諸根性。
佛子。是名菩薩摩訶薩。第四至一切處迴向。菩薩摩訶薩。安住此迴向。能以一切。善根迴向。
得至一切處身業。善能應現。一切世界故。得至一切處口業。微妙音聲。充滿十方。一切世界故。得至一切處意業。悉能受持。一切諸佛。所說法故。得至一切處神足。善能隨順。一切世間行故。得至一切處法。隨順一切法故。得至一切處。隨順法陀羅尼辯才。令一切眾生。悉歡喜故。得至一切處。順入法界。於一毛道。悉能普入。一切世界故。得至一切處身。令一切眾生身。入一眾生身故。得至一切處劫。於一切劫中。常見諸佛故。得至一切處剎那。於一剎那。現一切佛。興於世故。
佛子。菩薩摩訶薩。得至一切處。善根迴向。能以一切。善根迴向。
爾時金剛幢菩薩。承佛神力。普觀十方。以偈頌曰。
一切內外諸世間。
菩薩大士無所著。
不捨饒益眾生事。
如是妙智人中勝。
不著一切諸世界。
不取十方堅固性。
不取眾生壽命相。
亦不妄取諸世間。
一切十方世界中。
攝取眾生悉無餘。
觀察有無得自在。
至一切處善迴向。
攝取有為無為法。
心不妄取諸世間。
世間諸法無差別。
照世燈明如是覺。
一切所行諸業行。
上中下品各不同。
智者諸業悉迴向。
一切十方諸如來。
菩薩迴向到彼岸。
隨如來學悉成就。
分別甚深微妙智。
具足最勝殊特法。
清淨善根悉迴向。
常能利益諸群生。
悉令十方一切眾。
成就無上照世燈。
未曾虛妄取眾生。
亦不妄想念諸法。
不染不著一切世。
亦復不捨諸眾生。
菩薩常樂寂滅法。
隨順得至寂滅境。
亦不捨離眾生道。
得如是等微妙智。
不起諸業虛妄想。
於諸果報亦不著。
一切世間從緣起。
不離因緣見諸法。
如是境界隨順至。
遠離一切虛妄想。
一切眾生調御師。
具足明了善迴向。
佛子。何等為菩薩摩訶薩。第五無盡功德藏迴向。
此菩薩摩訶薩。修悔過善根。離一切業障。於去來今佛。一切善根。及三世一切。眾生善根。皆悉隨喜。於諸如來。尊重恭敬。禮拜。供養所生善根。勸請諸佛。所生善根。佛所說法。聞持憶念。如說修行。入不思議。境界善根。三世諸佛。無盡善根。一切菩薩。所修善根。三世諸佛。得菩提時。無上善根。菩薩摩訶薩。於此一切善根。皆悉隨喜。
隨喜已。安住彼善根。三世諸佛。轉淨法輪。度無量眾生。彼諸眾生。所得善根。菩薩摩訶薩。皆悉隨喜。三世諸佛。從初發心。修菩薩行。乃至成佛。示現涅槃。於其中間。所獲善根。皆悉隨喜。彼諸如來。般涅槃已。受持守護。諸佛正法。乃至法滅。所修善根。念佛境界。所修善根。自己境界。所修善根。乃至無上菩提。境界善根。
菩薩摩訶薩。以此諸善根。皆悉迴向。菩薩摩訶薩。作如是念。
此諸善根。若修。若學。若積集。若開解。若隨喜。若具足。若成就。若有所行。若有所得。若正憶念。若受持。若堅固難壞。如此善根。盡過去際劫。一切諸佛。莊嚴世界。無量行業。之所興起。佛智所知。菩薩所識。應眾生起。隨欲清淨。如來所持。如來出世。淨業所成。普賢菩薩。淨業所起。彼諸世界。若有眾生。成無上道。現自在力。未來一切如來。應供。等正覺。莊嚴佛剎。與法界等。無量無邊。虛空法界等。一切世界中。盡未來際劫。一切諸佛。彼諸如來。成就智慧。當淨佛剎。雜寶莊嚴。
一切無厭上香莊嚴。雨一切華莊嚴。一切衣雲莊嚴。一切功德藏莊嚴。一切如來。持智莊嚴。一切佛剎莊嚴。不可說莊嚴。修習不可思議。功德莊嚴。如來等正覺。淨威神莊嚴。未來一切諸佛。莊嚴佛剎。一切世間。所不能覩。菩薩淨眼。之所照見。
菩薩摩訶薩。修勝善根。悉入一切。諸清淨法。受持一切。諸清淨法。猶如變化。普行菩薩。諸清淨業。入菩薩不可思議。自在三昧。佛慧光明。普照世間。如未來諸佛。嚴淨佛剎。現在諸佛。嚴淨世界。亦復如是。種種莊嚴清淨。具足功德。普覆無量妙色。不可思議香。無量雜寶。無量寶樹。阿僧祇莊嚴。阿僧祇宮殿。阿僧祇微妙音聲。隨善知識。顯現無量。一切功德。殊勝莊嚴。不可窮盡。一切香莊嚴。一切鬘莊嚴。一切華莊嚴。一切末香莊嚴。一切寶莊嚴。一切衣莊嚴。一切幢莊嚴。一切幡莊嚴。一切繒綵莊嚴。一切寶欄楯莊嚴。阿僧祇白寶網。普覆莊嚴。阿僧祇河莊嚴。阿僧祇雲雨莊嚴。阿僧祇自然妙音。無所不聞。以如是等。無量無邊。諸莊嚴具。莊嚴無量無邊。不可思議。諸佛世界。
彼諸世界中。若佛剎莊嚴。佛剎清淨。佛剎平等。佛剎妙善。佛剎功德。佛剎殊勝。佛剎安樂。佛剎不壞。佛剎無盡。佛剎無量功德不可盡。佛剎不退。佛剎無所畏。佛剎光明。佛剎快樂。佛剎無厭。佛剎普照。佛剎照明。佛剎方正。佛剎第一。佛剎勝。佛剎最勝。佛剎微妙。佛剎無比。佛剎無等。佛剎上。佛剎無上。佛剎無等等。如是等三世一切諸佛。佛剎莊嚴。
菩薩摩訶薩。以此善根。皆悉迴向。普令一切佛剎。清淨莊嚴。如是莊嚴。於一世界中。三世一切。莊嚴佛剎。具足清淨。周遍清淨。積聚等起。莊嚴具足。莊嚴住持。皆悉具足。如一世界中。無量無邊。虛空法界等世界。悉以三世諸佛。莊嚴佛剎。而莊嚴之。佛剎功德。佛剎觀無厭足。佛剎無量。佛剎彌廣。佛剎無數。佛剎不可思議。佛剎無勝。佛剎不可稱。佛剎無邊。皆悉具足。
菩薩摩訶薩。復如是迴向。令其所修。一切佛剎。菩薩摩訶薩。皆悉充滿。此諸菩薩。具足一切。清淨功德。成就智慧。善能分別。一切世界。及眾生界。入深法界。捨離愚癡。入空寂界。成就念佛。念不思議法。念清淨僧。成就念捨。法日圓滿。慧光普照。深智無礙。從無所有。寂滅法生。出生無量。清淨佛法。成就殊特。勝妙善根。清淨善根。最勝善根。增上善根。建立無上。菩提之心。善能隨順。入如來力。心常志求。一切種智。淨諸魔業。了眾生性。知法空寂。捨離顛倒。除滅愚癡。修諸善根。滿足大願。成就如是等。無量無邊功德。菩薩充滿其剎。悉從無量。法門中生。安住如是。一切功德。成就無等等。勝妙善根。常作佛事。善巧方便。得菩提光明。具足無癡。法界智慧。一身充滿。一切法界。現自在力。成就大智。一切智境界。善巧方便。出生智慧。分別無量法界。遍遊諸剎。而無所著。心淨如空。悉能分別。一切法界。於諸菩薩。不可思議。三昧正受。
以巧方便。善能入出。趣薩婆若。住諸佛剎。善能了知。諸佛威神。善能分別。阿僧祇諸深妙法。而無所畏。隨順三世。諸佛善根。普照一切。如來法界。悉能受持。一切諸佛。所說正法。善能演出。不可思議。清淨音聲。善能分別。阿僧祇諸語言法。得無上道。佛自在地。悉能周遍。一切世界。而無障礙。悉攝一切。無諍之法。心無虛妄。無所染著。修習增廣。菩提之心。善解智慧。隨時應化。權變無方。了真實義。具足演說。成就如是等。無量功德。諸大菩薩。莊嚴世界。充滿世界。種種莊嚴。順至安住。善修熏修。淳淨無雜。周遍清淨。惔然宴寂。於一佛剎少分處。所有無量菩薩。無數菩薩。不思議菩薩。不可稱菩薩。不可量菩薩。無等菩薩。不可究竟菩薩。無分齊菩薩。不可說菩薩。不可說不可說菩薩。如一佛剎。一一少分處。有如是等。大菩薩摩訶薩。虛空法界等。一切世界。菩薩摩訶薩。皆悉充滿。亦復如是。
菩薩摩訶薩。以諸善根。方便迴向。迴向一切佛剎。一切菩薩摩訶薩。一切如來。一切無上菩提。一切大願。一切出要。一切眾生。淨一切世界。常見如來。如來壽命無量。轉不退轉法輪。與法界等。
如是菩薩摩訶薩。善根迴向。令一切佛剎清淨。令一切眾生界清淨。令一切菩薩清淨。令一切諸佛。充滿法界。令如來清淨法身。充滿一切佛剎。菩薩摩訶薩。以如是等。無等等迴向。趣薩婆若。心淨如虛空。不動如大地。入不可思議迴向。樂觀一切業報。皆悉寂滅。無盡功德。迴向平等隨順。一切法界。
菩薩摩訶薩。行如是迴向已。不虛妄取。我及我所。不虛妄取。佛及諸佛法。不虛妄取佛剎。及剎清淨。不虛妄取眾生及。調伏眾生。不虛妄取諸業。及取業報。不著意業。及業果報。不壞因果。不取有法。不壞有法。生死非雜亂。涅槃非寂靜。如來境界。道非他所作。無法同止。
菩薩摩訶薩如是。起諸善根。決定迴向。成熟具足。等觀取相。善取境界。分別稱量。離諸虛妄。而無所著。
菩薩摩訶薩如是。善根迴向已。得無盡善根。常念三世。一切諸佛。得一切無盡善根。度無量菩薩。得無盡善根。淨諸佛剎。得無盡善根。淨眾生界。得無盡善根。入深法界。得無盡善根。修無量心。淨如虛空。得無盡善根。解了一切。諸佛境界。得無盡善根。修習一切。菩薩淨業。得無盡善根。了達三世。得無盡善根。以如是等。善根迴向。悉能度脫。一切眾生。入眾生界。不見眾生迴向。解一切法。無有壽命迴向。知一切法真實。無有自在迴向。一切諸法無。福伽羅迴向。觀察一切諸法。離諸忿諍迴向。一切諸法。從因緣起。無有堅固迴向。知一切法真實。無所著迴向。一切佛剎。無所染著迴向。不取菩薩行堅固相迴向。分別了知。一切境界。空無所有迴向。
菩薩摩訶薩。如是迴向。眼終不見。不淨佛剎。亦復不見。異相眾生。行法不見法。入智無所入。解了一切。猶如虛空。於如來身。得一切法。滿足成就。無量諸功德力。具足至一切處善根。安樂眾生。此菩薩摩訶薩。於念念中。得不可說不可說十力地。具一切種。清淨善根。悉能攝取。一切眾生。彼菩薩摩訶薩。成就如意。功德寶藏。隨所遊方。悉能嚴淨。一切佛剎。令不可說不可說眾生。安住攝取。諸功德力。
菩薩摩訶薩。如是迴向時。以此迴向威力故。一切所行。無有倫匹。一切世間。所不能壞。威攝眾魔。莫能瞻對。具足成就。不退功德。無量大願。皆悉成就。其心彌廣。等一切智。於一念中。悉能周遍。無量佛剎。得無量智力。悉能了知。諸佛境界。常樂受持。一切佛法。安住無量。無邊大智。菩薩初發。菩提心力。悉與虛空。諸法界等。
佛子。是名菩薩摩訶薩。第五無盡功德藏迴向。菩薩摩訶薩。安住此無盡功德藏迴向。復得十種。無盡功德之藏。何等為十。
一者。常見諸佛。無盡功德之藏。於一一毛孔中。見無量阿僧祇諸佛。
二者。入無盡法。功德之藏。以如來智慧。等觀一切法。即是一法。
三者。受持正念。無盡功德之藏。聞一切佛。所說正法。聞持不忘。
四者。得無盡慧。功德之藏。於一切如來。所說經法。善能次第。解其句義。
五者。無盡趣法。功德之藏。善能分別。一切法趣。
六者。無盡佛願。功德之藏。智慧如空。充滿三世。一切諸法。
七者。無盡功德。功德之藏。充滿一切。諸眾生意。猶不可盡。
八者。無盡智功德之藏。一切眾生。愚癡曀障。悉能除滅。
九者。無盡辯才。功德之藏。令一切眾生。悉解一切佛法。平等無二。
十者。無盡十力。四無所畏。功德之藏。具足修習。菩薩所行。受法王職。得一切智。
佛子。是名菩薩摩訶薩。得十無盡。功德之藏。以此無盡。功德之藏。皆悉迴向。一切功德。
爾時金剛幢菩薩。普觀十方。以偈頌曰。
菩薩成就直心力。
於一切法得自在。
隨喜所獲諸功德。
無礙方便善迴向。
三世一切諸最勝。
嚴淨剎土及世間。
具足一切勝功德。
迴向淨剎亦如是。
三世一切最勝法。
菩薩悉能諦分別。
淨心攝取一切法。
如是莊嚴諸佛剎。
窮盡三世無量劫。
讚一佛剎諸功德。
三世諸劫猶可盡。
佛剎功德無窮極。
如是一切諸佛剎。
一切最勝悉嚴淨。
菩薩嚴淨一切剎。
與諸導師等無異。
彼真佛子心清淨。
悉從如來法化生。
一切功德莊嚴心。
充滿一切諸佛剎。
彼諸菩薩悉具足。
無量相好莊嚴身。
一切諸辯悉成滿。
不可窮盡如大海。
觀察境界心平等。
安住一切三昧門。
成就清淨無等心。
光明普照十方界。
如是無餘諸佛剎。
此諸菩薩悉充滿。
未曾想念聲聞乘。
亦復不求緣覺道。
菩薩如是心清淨。
善根迴向諸群生。
普令眾生成正覺。
具足三世諸佛法。
十方一切諸魔王。
菩薩威德悉調伏。
勇猛安住莫能壞。
決定修行究竟法。
菩薩具足諸願力。
迴向功德無障礙。
深入無盡功德藏。
三世果報無窮盡。
善能觀察一切法。
了達其性不自在。
已能分別空無我。
是故不妄取業報。
無有色法及無色。
亦無有想無無想。
亦無有法及無法。
一切諸法無所有。
亦復非有亦非無。
亦復非因非無因。
於彼一切諸緣中。
其心了達無染惑。
一切眾生語言法。
悉能了知無所著。
悉知世間施設法。
決定諸法無有我。
平等觀察眾生類。
諦了諸法無二相。
普觀三世無差別。
佛剎諸業亦如是。
菩薩如是知迴向。
隨所行業功德生。
明達諸佛真實性。
解一切佛深妙法。
菩薩如是淨迴向。
心能分別善思量。
了知自性悉非性。
於一切法無所著。
攝取一切諸境界。
迴向一切群生類。
除滅一切愚癡闇。
於真實性覺如如。
菩薩一切虛妄見。
已滅已棄永無餘。
遠離世間煩惱熱。
得到究竟清涼趣。
不壞一切諸法性。
明達真實無所生。
解了諸法猶如響。
悉於一切無所著。
了知三世眾生類。
悉從因緣和合起。
善解煩惱諸習氣。
不壞諸法真實性。
了達業性非是業。
亦復不壞諸業性。
又亦不壞業果報。
宣揚讚歎緣起法。
眾生所生無有生。
亦無流轉生死中。
不著眾生說眾生。
善能隨順諸世間。
大方廣佛華嚴經卷第十五
