大般若波羅蜜多經卷第三百八十九
唐法師玄奘譯
不可動品第七十之四
善現。以色。不異本性空。本性空。不異色。色。即是本性空。本性空。即是色。受想行識。不異本性空。本性空。不異受想行識。受想行識。即是本性空。本性空。即是受想行識。
善現。以眼處。不異本性空。本性空。不異眼處。眼處。即是本性空。本性空。即是眼處。耳鼻舌身意處。不異本性空。本性空。不異耳鼻舌身意處。耳鼻舌身意處。即是本性空。本性空。即是耳鼻舌身意處。
善現。以眼界。不異本性空。本性空。不異眼界。眼界。即是本性空。本性空。即是眼界。耳鼻舌身意界。不異本性空。本性空。不異耳鼻舌身意界。耳鼻舌身意界。即是本性空。本性空。即是耳鼻舌身意界。
善現。以色界。不異本性空。本性空。不異色界。色界。即是本性空。本性空。即是色界。聲香味觸法界。不異本性空。本性空。不異聲香味觸法界。聲香味觸法界。即是本性空。本性空。即是聲香味觸法界。
善現。以眼識界。不異本性空。本性空。不異眼識界。眼識界。即是本性空。本性空。即是眼識界。耳鼻舌身意識界。不異本性空。本性空。不異耳鼻舌身意識界。耳鼻舌身意識界。即是本性空。本性空。即是耳鼻舌身意識界。
善現。以眼觸。不異本性空。本性空。不異眼觸。眼觸。即是本性空。本性空。即是眼觸。耳鼻舌身意觸。不異本性空。本性空。不異耳鼻舌身意觸。耳鼻舌身意觸。即是本性空。本性空。即是耳鼻舌身意觸。
善現。以眼觸為緣。所生諸受。不異本性空。本性空。不異眼觸為緣。所生諸受。眼觸為緣。所生諸受。即是本性空。本性空。即是。眼觸為緣。所生諸受。耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。不異本性空。本性空。不異耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。即是本性空。本性空。即是耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。
善現。以地界。不異本性空。本性空。不異地界。地界。即是本性空。本性空。即是地界。水火風空識界。不異本性空。本性空。不異水火風空識界。水火風空識界。即是本性空。本性空。即是水火風空識界。
善現。以因緣。不異本性空。本性空。不異因緣。因緣。即是本性空。本性空。即是因緣。等無間緣。所緣緣。增上緣。不異本性空。本性空。不異等無間緣。所緣緣。增上緣。等無間緣。所緣緣。增上緣。即是本性空。本性空。即是。等無間緣。所緣緣。增上緣。
善現。以從緣所生諸法。不異本性空。本性空。不異從緣所生諸法。從緣所生諸法。即是本性空。本性空。即是。從緣所生諸法。
善現。以無明。不異本性空。本性空。不異無明。無明。即是本性空。本性空。即是無明。行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。不異本性空。本性空。不異行。乃至老死。愁歎苦憂惱。行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。即是本性空。本性空。即是。行。乃至老死。愁歎苦憂惱。
善現。以布施波羅蜜多。不異本性空。本性空。不異布施波羅蜜多。布施波羅蜜多。即是本性空。本性空。即是。布施波羅蜜多。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。不異本性空。本性空。不異淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。即是本性空。本性空。即是淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
善現。以內空。不異本性空。本性空。不異內空。內空。即是本性空。本性空。即是內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。不異本性空。本性空。不異外空。乃至無性自性空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。即是本性空。本性空。即是。外空。乃至無性自性空。
善現。以四念住。不異本性空。本性空。不異四念住。四念住。即是本性空。本性空。即是四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。不異本性空。本性空。不異四正斷。乃至八聖道支。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。即是本性空。本性空。即是。四正斷。乃至八聖道支。
善現。以苦聖諦。不異本性空。本性空。不異苦聖諦。苦聖諦。即是本性空。本性空。即是苦聖諦。集滅道聖諦。不異本性空。本性空。不異集滅道聖諦。集滅道聖諦。即是本性空。本性空。即是集滅道聖諦。
善現。以四靜慮。不異本性空。本性空。不異四靜慮。四靜慮。即是本性空。本性空。即是四靜慮。四無量。四無色定。不異本性空。本性空。不異四無量。四無色定。四無量。四無色定。即是本性空。本性空。即是四無量。四無色定。
善現。以八解脫。不異本性空。本性空。不異八解脫。八解脫。即是本性空。本性空。即是八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。不異本性空。本性空。不異八勝處。九次第定。十遍處。八勝處。九次第定。十遍處。即是本性空。本性空。即是八勝處。九次第定。十遍處。
善現。以陀羅尼門。不異本性空。本性空。不異陀羅尼門。陀羅尼門。即是本性空。本性空。即是。陀羅尼門。三摩地門。不異本性空。本性空。不異三摩地門。三摩地門。即是本性空。本性空。即是。三摩地門。
善現。以空解脫門。不異本性空。本性空。不異空解脫門。空解脫門。即是本性空。本性空。即是。空解脫門。無相無願解脫門。不異本性空。本性空。不異無相無願解脫門。無相無願解脫門。即是本性空。本性空。即是無相無願解脫門。
善現。以極喜地。不異本性空。本性空。不異極喜地。極喜地。即是本性空。本性空。即是極喜地。離垢地。發光地。焰慧地。極難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地。不異本性空。本性空。不異離垢地。乃至法雲地。離垢地。發光地。焰慧地。極難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地。即是本性空。本性空。即是。離垢地。乃至法雲地。
善現。以五眼。不異本性空。本性空。不異五眼。五眼。即是本性空。本性空。即是五眼。六神通。不異本性空。本性空。不異六神通。六神通。即是本性空。本性空。即是六神通。
善現。以佛十力。不異本性空。本性空。不異佛十力。佛十力。即是本性空。本性空。即是佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。不異本性空。本性空。不異四無所畏。乃至十八佛不共法。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。即是本性空。本性空。即是。四無所畏。乃至十八佛不共法。
善現。以三十二。大士相。不異本性空。本性空。不異三十二大士相。三十二大士相。即是本性空。本性空。即是。三十二大士相。八十隨好。不異本性空。本性空。不異八十隨好。八十隨好。即是本性空。本性空。即是。八十隨好。
善現。以無忘失法。不異本性空。本性空。不異無忘失法。無忘失法。即是本性空。本性空。即是。無忘失法。恒住捨性。不異本性空。本性空。不異恒住捨性。恒住捨性。即是本性空。本性空。即是。恒住捨性。
善現。以一切智。不異本性空。本性空。不異一切智。一切智。即是本性空。本性空。即是一切智。道相智。一切相智。不異本性空。本性空。不異道相智。一切相智。道相智。一切相智。即是本性空。本性空。即是道相智。一切相智。
善現。以預流果不。異本性空。本性空。不異預流果。預流果。即是本性空。本性空。即是預流果。一來。不還。阿羅漢果。獨覺菩提。不異本性空。本性空。不異一來。不還。阿羅漢果。獨覺菩提。一來。不還。阿羅漢果。獨覺菩提。即是本性空。本性空。即是一來。不還。阿羅漢果。獨覺菩提。
善現。以一切菩薩摩訶薩行。不異本性空。本性空。不異一切菩薩摩訶薩行。一切菩薩摩訶薩。行。即是本性空。本性空。即是。一切菩薩摩訶薩行。諸佛無上正等菩提。不異本性空。本性空。不異諸佛無上正等菩提。諸佛無上正等菩提。即是本性空。本性空。即是。諸佛無上正等菩提故。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。觀一切法。皆本性空。證得無上正等菩提。
何以故。善現。離本性空。無有一法。是實是常。可壞可斷。本性空中。亦無一法。是實是常。可壞可斷。唯諸愚夫。迷謬顛倒。起別異想。
謂執色。異本性空。
或執受想行識。異本性空。
或執眼處。異本性空。
或執耳鼻舌身意處。異本性空。
或執色處。異本性空。
或執聲香味觸法處。異本性空。
或執眼界。異本性空。
或執耳鼻舌身意界。異本性空。
或執色界。異本性空。
或執聲香味觸法界。異本性空。
或執眼識界。異本性空。
或執耳鼻舌身意識界。異本性空。
或執眼觸。異本性空。
或執耳鼻舌身意觸。異本性空。
或執眼觸為緣。所生諸受。異本性空。
或執耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。異本性空。
或執地界。異本性空。
或執水火風空識界。異本性空。
或執因緣。異本性空。
或執等無間緣。所緣緣。增上緣。異本性空。
或執從緣所生諸法。異本性空。
或執無明。異本性空。
或執行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。異本性空。
或執布施波羅蜜多。異本性空。
或執淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。異本性空。
或執內空。異本性空。
或執外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。異本性空。
或執四念住。異本性空。
或執四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。異本性空。
或執苦聖諦。異本性空。
或執集滅道聖諦。異本性空。
或執四靜慮。異本性空。
或執四無量。四無色定。異本性空。
或執八解脫。異本性空。
或執八勝處。九次第定。十遍處。異本性空。
或執陀羅尼門。異本性空。
或執三摩地門。異本性空。
或執空解脫門。異本性空。
或執無相無願解脫門。異本性空。
或執極喜地。異本性空。
或執離垢地。發光地。焰慧地。極難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地。異本性空。
或執五眼。異本性空。
或執六神通。異本性空。
或執佛十力。異本性空。
或執四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。異本性空。
或執三十二大士相。異本性空。
或執八十隨好。異本性空。
或執無忘失法。異本性空。
或執恒住捨性。異本性空。
或執一切智。異本性空。
或執道相智。一切相智。異本性空。
或執預流果。異本性空。
或執一來。不還。阿羅漢果。獨覺菩提。異本性空。
或執一切菩薩摩訶薩。行。異本性空。
或執諸佛無上正等菩提。異本性空。
善現。是諸愚夫。執諸法異。本性空已。不如實知。色。不如實知。受想行識。由不知故。便執著色。執著受想行識。由執著故。便於色。計我我所。於受想行識。計我我所。由妄計故。著內外物。受後身色。受想行識。由此不能。解脫諸趣。生老病死。愁憂苦惱。往來三有。輪轉無窮。
由是因緣。諸菩薩摩訶薩。住本性空。波羅蜜多。修行般若波羅蜜多。不執受色。亦不壞色。若空。若不空。
不執受受想行識。亦不壞受想行識。若空。若不空。
不執受眼處。亦不壞眼處。若空。若不空。
不執受耳鼻舌身意處。亦不壞耳鼻舌身意處。若空。若不空。
不執受色處。亦不壞色處。若空。若不空。
不執受聲香味觸法處。亦不壞聲香味觸法處。若空。若不空。
不執受眼界。亦不壞眼界。若空。若不空。
不執受耳鼻舌身意界。亦不壞耳鼻舌身意界。若空。若不空。
不執受色界。亦不壞色界。若空。若不空。
不執受聲香味觸法界。亦不壞聲香味觸法界。若空。若不空。
不執受眼識界。亦不壞眼識界。若空。若不空。
不執受耳鼻舌身意識界。亦不壞耳鼻舌身意識界。若空。若不空。
不執受眼觸。亦不壞眼觸。若空。若不空。
不執受耳鼻舌身意觸。亦不壞耳鼻舌身意觸。若空。若不空。
不執受眼觸為緣。所生諸受。亦不壞眼觸為緣。所生諸受。若空。若不空。
不執受耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。亦不壞耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。若空。若不空。
不執受地界。亦不壞地界。若空。若不空。
不執受水火風空識界。亦不壞水火風空識界。若空。若不空。
不執受因緣。亦不壞因緣。若空。若不空。
不執受等無間緣。所緣緣。增上緣。亦不壞等無間緣。所緣緣。增上緣若空。若不空。
不執受從緣所生諸法。亦不壞從緣所生諸法若空。若不空。
不執受無明。亦不壞無明。若空。若不空。
不執受行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。亦不壞行。乃至老死。愁歎苦憂惱。若空。若不空。
不執受布施波羅蜜多。亦不壞布施波羅蜜多。若空。若不空。
不執受淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。亦不壞淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。若空。若不空。
不執受。內空。亦不壞內空。若空。若不空。
不執受外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。亦不壞外空。乃至無性自性空若空。若不空。
不執受四念住。亦不壞四念住。若空。若不空。
不執受四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。亦不壞四正斷。乃至八聖道支。若空。若不空。
不執受苦聖諦。亦不壞苦聖諦。若空。若不空。
不執受集滅道聖諦。亦不壞集滅道聖諦。若空。若不空。
不執受四靜慮。亦不壞四靜慮。若空。若不空。
不執受四無量。四無色定。亦不壞四無量。四無色定。若空。若不空。
不執受八解脫。亦不壞八解脫。若空。若不空。
不執受八勝處。九次第定。十遍處。亦不壞八勝處。九次第定。十遍處。若空。若不空。
不執受陀羅尼門。亦不壞陀羅尼門。若空。若不空。
不執受三摩地門。亦不壞三摩地門。若空。若不空。
不執受空解脫門。亦不壞空解脫門。若空。若不空。
不執受無相無願解脫門。亦不壞無相無願解脫門。若空。若不空。
不執受極喜地。亦不壞極喜地。若空。若不空。
不執受離垢地。發光地。焰慧地。極難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地。亦不壞離垢地。乃至法雲地。若空。若不空。
不執受五眼。亦不壞五眼。若空。若不空。
不執受六神通。亦不壞六神通。若空。若不空。
不執受佛十力。亦不壞佛十力。若空。若不空。
不執受四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。亦不壞四無所畏。乃至十八佛不共法。若空。若不空。
不執受三十二大士相。亦不壞三十二大士相。若空。若不空。
不執受八十隨好。亦不壞八十隨好。若空。若不空。
不執受無忘失法。亦不壞無忘失法。若空。若不空。
不執受恒住捨性。亦不壞恒住捨性。若空。若不空。
不執受一切智。亦不壞一切智。若空。若不空。
不執受道相智。一切相智。亦不壞道相智。一切相智。若空。若不空。
不執受預流果。亦不壞預流果。若空。若不空。
不執受一來。不還。阿羅漢果。獨覺菩提。亦不壞一來。不還。阿羅漢果。獨覺菩提。若空。若不空。
不執受一切菩薩摩訶薩行。亦不壞一切菩薩摩訶薩行。若空。若不空。
不執受諸佛無上正等菩提。亦不壞諸佛無上正等菩提。若空。若不空。
所以者何。善現。色。不壞空。空不壞。色。謂此是色。此是空。受想行識。不壞空。空不壞。受想行識。謂此是受想行識。此是空。
善現。眼處。不壞空。空不壞。眼處。謂此是眼處。此是空。耳鼻舌身意處。不壞空。空不壞。耳鼻舌身意處。謂此是耳鼻舌身意處。此是空。
善現。色處。不壞空。空不壞。色處。謂此是色處。此是空。聲香味觸法處。不壞空。空不壞。聲香味觸法處。謂此是聲香味觸法處。此是空。
善現。眼界。不壞空。空不壞。眼界。謂此是眼界。此是空。耳鼻舌身意界。不壞空。空不壞。耳鼻舌身意界。謂此是耳鼻舌身意界。此是空。
善現。色界。不壞空。空不壞。色界。謂此是色界。此是空。聲香味觸法界。不壞空。空不壞。聲香味觸法界。謂此是聲香味觸法界。此是空。
善現。眼識界。不壞空。空不壞。眼識界。謂此是眼識界。此是空。耳鼻舌身意識界。不壞空。空不壞。耳鼻舌身意識界。謂此是耳鼻舌身意識界。此是空。
善現。眼觸。不壞空。空不壞。眼觸。謂此是眼觸。此是空。耳鼻舌身意觸。不壞空。空不壞。耳鼻舌身意觸。謂此是耳鼻舌身意觸。此是空。
善現。眼觸為緣。所生諸受。不壞空。空不壞。眼觸為緣。所生諸受。謂此是眼觸為緣。所生諸受。此是空。耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。不壞空。空不壞。耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。謂此是耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。此是空。
善現。地界。不壞空。空不壞。地界。謂此是地界。此是空。水火風空識界。不壞空。空不壞。水火風空識界。謂此是水火風空識界。此是空。
善現。因緣。不壞空。空不壞。因緣。謂此是因緣。此是空。等無間緣。所緣緣。增上緣。不壞空。空不壞。等無間緣。所緣緣。增上緣。謂此是等無間緣。所緣緣。增上緣。此是空。
善現。從緣所生諸法。不壞空。空不壞。從緣所生諸法。謂此是從緣所生諸法。此是空。
善現。無明。不壞空。空不壞。無明。謂此是無明。此是空。行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。不壞空。空不壞。行。乃至老死。愁歎苦憂惱。謂此是行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。此是空。
善現。布施波羅蜜多。不壞空。空不壞。布施波羅蜜多。謂此是布施波羅蜜多。此是空。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。不壞空。空不壞。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。謂此是淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。此是空。
善現。內空。不壞空。空不壞。內空。謂此是內空。此是空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。不壞空。空不壞。外空。乃至無性自性空。謂此是外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。此是空。
善現。四念住。不壞空。空不壞。四念住。謂此是四念住。此是空。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。不壞空。空不壞。四正斷。乃至八聖道支。謂此是四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。此是空。
善現。苦聖諦。不壞空。空不壞。苦聖諦。謂此是苦聖諦。此是空。集滅道聖諦。不壞空。空不壞。集滅道聖諦。謂此是集滅道聖諦。此是空。
善現。四靜慮。不壞空。空不壞。四靜慮。謂此是四靜慮。此是空。四無量。四無色定。不壞空。空不壞。四無量。四無色定。謂此是四無量。四無色定。此是空。
善現。八解脫。不壞空。空不壞。八解脫。謂此是八解脫。此是空。八勝處。九次第定。十遍處。不壞空。空不壞。八勝處。九次第定。十遍處。謂此是八勝處。九次第定。十遍處。此是空。
善現。陀羅尼門。不壞空。空不壞。陀羅尼門。謂此是陀羅尼門。此是空。三摩地門。不壞空。空不壞。三摩地門。謂此是三摩地門。此是空。
善現。空解脫門。不壞空。空不壞。空解脫門。謂此是空解脫門。此是空。無相。無願解脫門。不壞空。空不壞。無相無願解脫門。謂此是無相無願解脫門。此是空。
善現。極喜地。不壞空。空不壞。極喜地。謂此是極喜地。此是空。離垢地。發光地。焰慧地。極難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地。不壞空。空不壞。離垢地。乃至法雲地。謂此是離垢地。發光地。焰慧地。極難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地。此是空。
善現。五眼。不壞空。空不壞。五眼。謂此是五眼。此是空。六神通。不壞空。空不壞。六神通。謂此是六神通。此是空。
善現。佛十力。不壞空。空不壞。佛十力。謂此是佛十力。此是空。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。不壞空。空不壞。四無所畏。乃至十八佛不共法。謂此是四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。此是空。
善現。三十二大士相。不壞空。空不壞。三十二大士相。謂此是三十二大士相。此是空。八十隨好。不壞空。空不壞。八十隨好。謂此是八十隨好。此是空。
善現。無忘失法。不壞空。空不壞。無忘失法。謂此是無忘失法。此是空。恒住捨性。不壞空。空不壞。恒住捨性。謂此是恒住捨性。此是空。
善現。一切智。不壞空。空不壞。一切智。謂此是一切智。此是空。道相智。一切相智。不壞空。空不壞。道相智。一切相智。謂此是道相智。一切相智。此是空。
善現。預流果。不壞空。空不壞。預流果。謂此是預流果。此是空。一來。不還。阿羅漢果。獨覺菩提。不壞空。空不壞。一來。不還。阿羅漢果。獨覺菩提。謂此是一來。不還。阿羅漢果。獨覺菩提。此是空。
善現。一切菩薩摩訶薩。行。不壞空。空不壞。一切菩薩摩訶薩行。謂此是一切菩薩摩訶薩行。此是空。諸佛無上正等菩提。不壞空。空不壞。諸佛無上正等菩提。謂此是諸佛無上正等菩提。此是空。
善現。譬如虛空。不壞虛空。內虛空界不壞外虛空界。外虛空界。不壞內虛空界。
如是。善現。色。不壞空。空不壞。色受想行識。不壞空。空不壞。受想行識。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。眼處。不壞空。空不壞。眼處。耳鼻舌身意處。不壞空。空不壞。耳鼻舌身意處。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。色處。不壞空。空不壞。色處。聲香味觸法處。不壞空。空不壞。聲香味觸法處。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。眼界。不壞空。空不壞。眼界。耳鼻舌身意界。不壞空。空不壞。耳鼻舌身意界。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。色界。不壞空。空不壞。色界。聲香味觸法界。不壞空。空不壞。聲香味觸法界。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。眼識界。不壞空。空不壞。眼識界。耳鼻舌身意識界。不壞空。空不壞。耳鼻舌身意識界。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。眼觸。不壞空。空不壞。眼觸。耳鼻舌身意觸。不壞空。空不壞。耳鼻舌身意觸。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。眼觸為緣。所生諸受。不壞空。空不壞。眼觸為緣。所生諸受。耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。不壞空。空不壞。耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。地界。不壞空。空不壞。地界。水火風空識界。不壞空。空不壞。水火風空識界。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。因緣。不壞空。空不壞。因緣。等無間緣。所緣緣。增上緣。不壞空。空不壞。等無間緣。所緣緣。增上緣。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。從緣所生諸法。不壞空。空不壞。從緣所生諸法。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。無明。不壞空。空不壞。無明。行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。不壞空。空不壞。行。乃至老死。愁歎苦憂惱。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。布施波羅蜜多。不壞空。空不壞。布施波羅蜜多。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。不壞空。空不壞。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。內空。不壞空。空不壞。內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。不壞空。空不壞。外空。乃至無性自性空。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。四念住。不壞空。空不壞。四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。不壞空。空不壞。四正斷。乃至八聖道支。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。苦聖諦。不壞空。空不壞。苦聖諦。集滅道聖諦。不壞空。空不壞。集滅道聖諦。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。四靜慮。不壞空。空不壞。四靜慮。四無量。四無色定。不壞空。空不壞。四無量。四無色定。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。八解脫。不壞空。空不壞。八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。不壞空。空不壞。八勝處。九次第定。十遍處。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。陀羅尼門。不壞空。空不壞。陀羅尼門。三摩地門。不壞空。空不壞。三摩地門。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。空解脫門。不壞空。空不壞。空解脫門。無相無願解脫門。不壞空。空不壞。無相無願解脫門。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。極喜地。不壞空。空不壞。極喜地。離垢地。發光地。焰慧地。極難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地。不壞空。空不壞。離垢地。乃至法雲地。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。五眼。不壞空。空不壞。五眼。六神通。不壞空。空不壞。六神通。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。佛十力。不壞空。空不壞。佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。不壞空。空不壞。四無所畏。乃至十八佛不共法。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。三十二大士相。不壞空。空不壞。三十二大士相。八十隨好。不壞空。空不壞。八十隨好。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。無忘失法。不壞空。空不壞。無忘失法。恒住捨性。不壞空。空不壞。恒住捨性。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。一切智。不壞空。空不壞。一切智。道相智。一切相智。不壞空。空不壞。道相智。一切相智。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。預流果。不壞空。空不壞。預流果。一來。不還。阿羅漢果。獨覺菩提。不壞空。空不壞。一來。不還。阿羅漢果。獨覺菩提。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。一切菩薩摩訶薩。行。不壞空。空不壞。一切菩薩摩訶薩行。諸佛無上正等菩提。不壞空。空不壞。諸佛無上正等菩提。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
大般若波羅蜜多經卷第三百八十九
唐法師玄奘譯
不可動品第七十之四
善現。以色。不異本性空。本性空。不異色。色。即是本性空。本性空。即是色。受想行識。不異本性空。本性空。不異受想行識。受想行識。即是本性空。本性空。即是受想行識。
善現。以眼處。不異本性空。本性空。不異眼處。眼處。即是本性空。本性空。即是眼處。耳鼻舌身意處。不異本性空。本性空。不異耳鼻舌身意處。耳鼻舌身意處。即是本性空。本性空。即是耳鼻舌身意處。
善現。以眼界。不異本性空。本性空。不異眼界。眼界。即是本性空。本性空。即是眼界。耳鼻舌身意界。不異本性空。本性空。不異耳鼻舌身意界。耳鼻舌身意界。即是本性空。本性空。即是耳鼻舌身意界。
善現。以色界。不異本性空。本性空。不異色界。色界。即是本性空。本性空。即是色界。聲香味觸法界。不異本性空。本性空。不異聲香味觸法界。聲香味觸法界。即是本性空。本性空。即是聲香味觸法界。
善現。以眼識界。不異本性空。本性空。不異眼識界。眼識界。即是本性空。本性空。即是眼識界。耳鼻舌身意識界。不異本性空。本性空。不異耳鼻舌身意識界。耳鼻舌身意識界。即是本性空。本性空。即是耳鼻舌身意識界。
善現。以眼觸。不異本性空。本性空。不異眼觸。眼觸。即是本性空。本性空。即是眼觸。耳鼻舌身意觸。不異本性空。本性空。不異耳鼻舌身意觸。耳鼻舌身意觸。即是本性空。本性空。即是耳鼻舌身意觸。
善現。以眼觸為緣。所生諸受。不異本性空。本性空。不異眼觸為緣。所生諸受。眼觸為緣。所生諸受。即是本性空。本性空。即是。眼觸為緣。所生諸受。耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。不異本性空。本性空。不異耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。即是本性空。本性空。即是耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。
善現。以地界。不異本性空。本性空。不異地界。地界。即是本性空。本性空。即是地界。水火風空識界。不異本性空。本性空。不異水火風空識界。水火風空識界。即是本性空。本性空。即是水火風空識界。
善現。以因緣。不異本性空。本性空。不異因緣。因緣。即是本性空。本性空。即是因緣。等無間緣。所緣緣。增上緣。不異本性空。本性空。不異等無間緣。所緣緣。增上緣。等無間緣。所緣緣。增上緣。即是本性空。本性空。即是。等無間緣。所緣緣。增上緣。
善現。以從緣所生諸法。不異本性空。本性空。不異從緣所生諸法。從緣所生諸法。即是本性空。本性空。即是。從緣所生諸法。
善現。以無明。不異本性空。本性空。不異無明。無明。即是本性空。本性空。即是無明。行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。不異本性空。本性空。不異行。乃至老死。愁歎苦憂惱。行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。即是本性空。本性空。即是。行。乃至老死。愁歎苦憂惱。
善現。以布施波羅蜜多。不異本性空。本性空。不異布施波羅蜜多。布施波羅蜜多。即是本性空。本性空。即是。布施波羅蜜多。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。不異本性空。本性空。不異淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。即是本性空。本性空。即是淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
善現。以內空。不異本性空。本性空。不異內空。內空。即是本性空。本性空。即是內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。不異本性空。本性空。不異外空。乃至無性自性空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。即是本性空。本性空。即是。外空。乃至無性自性空。
善現。以四念住。不異本性空。本性空。不異四念住。四念住。即是本性空。本性空。即是四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。不異本性空。本性空。不異四正斷。乃至八聖道支。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。即是本性空。本性空。即是。四正斷。乃至八聖道支。
善現。以苦聖諦。不異本性空。本性空。不異苦聖諦。苦聖諦。即是本性空。本性空。即是苦聖諦。集滅道聖諦。不異本性空。本性空。不異集滅道聖諦。集滅道聖諦。即是本性空。本性空。即是集滅道聖諦。
善現。以四靜慮。不異本性空。本性空。不異四靜慮。四靜慮。即是本性空。本性空。即是四靜慮。四無量。四無色定。不異本性空。本性空。不異四無量。四無色定。四無量。四無色定。即是本性空。本性空。即是四無量。四無色定。
善現。以八解脫。不異本性空。本性空。不異八解脫。八解脫。即是本性空。本性空。即是八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。不異本性空。本性空。不異八勝處。九次第定。十遍處。八勝處。九次第定。十遍處。即是本性空。本性空。即是八勝處。九次第定。十遍處。
善現。以陀羅尼門。不異本性空。本性空。不異陀羅尼門。陀羅尼門。即是本性空。本性空。即是。陀羅尼門。三摩地門。不異本性空。本性空。不異三摩地門。三摩地門。即是本性空。本性空。即是。三摩地門。
善現。以空解脫門。不異本性空。本性空。不異空解脫門。空解脫門。即是本性空。本性空。即是。空解脫門。無相無願解脫門。不異本性空。本性空。不異無相無願解脫門。無相無願解脫門。即是本性空。本性空。即是無相無願解脫門。
善現。以極喜地。不異本性空。本性空。不異極喜地。極喜地。即是本性空。本性空。即是極喜地。離垢地。發光地。焰慧地。極難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地。不異本性空。本性空。不異離垢地。乃至法雲地。離垢地。發光地。焰慧地。極難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地。即是本性空。本性空。即是。離垢地。乃至法雲地。
善現。以五眼。不異本性空。本性空。不異五眼。五眼。即是本性空。本性空。即是五眼。六神通。不異本性空。本性空。不異六神通。六神通。即是本性空。本性空。即是六神通。
善現。以佛十力。不異本性空。本性空。不異佛十力。佛十力。即是本性空。本性空。即是佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。不異本性空。本性空。不異四無所畏。乃至十八佛不共法。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。即是本性空。本性空。即是。四無所畏。乃至十八佛不共法。
善現。以三十二。大士相。不異本性空。本性空。不異三十二大士相。三十二大士相。即是本性空。本性空。即是。三十二大士相。八十隨好。不異本性空。本性空。不異八十隨好。八十隨好。即是本性空。本性空。即是。八十隨好。
善現。以無忘失法。不異本性空。本性空。不異無忘失法。無忘失法。即是本性空。本性空。即是。無忘失法。恒住捨性。不異本性空。本性空。不異恒住捨性。恒住捨性。即是本性空。本性空。即是。恒住捨性。
善現。以一切智。不異本性空。本性空。不異一切智。一切智。即是本性空。本性空。即是一切智。道相智。一切相智。不異本性空。本性空。不異道相智。一切相智。道相智。一切相智。即是本性空。本性空。即是道相智。一切相智。
善現。以預流果不。異本性空。本性空。不異預流果。預流果。即是本性空。本性空。即是預流果。一來。不還。阿羅漢果。獨覺菩提。不異本性空。本性空。不異一來。不還。阿羅漢果。獨覺菩提。一來。不還。阿羅漢果。獨覺菩提。即是本性空。本性空。即是一來。不還。阿羅漢果。獨覺菩提。
善現。以一切菩薩摩訶薩行。不異本性空。本性空。不異一切菩薩摩訶薩行。一切菩薩摩訶薩。行。即是本性空。本性空。即是。一切菩薩摩訶薩行。諸佛無上正等菩提。不異本性空。本性空。不異諸佛無上正等菩提。諸佛無上正等菩提。即是本性空。本性空。即是。諸佛無上正等菩提故。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。觀一切法。皆本性空。證得無上正等菩提。
何以故。善現。離本性空。無有一法。是實是常。可壞可斷。本性空中。亦無一法。是實是常。可壞可斷。唯諸愚夫。迷謬顛倒。起別異想。
謂執色。異本性空。
或執受想行識。異本性空。
或執眼處。異本性空。
或執耳鼻舌身意處。異本性空。
或執色處。異本性空。
或執聲香味觸法處。異本性空。
或執眼界。異本性空。
或執耳鼻舌身意界。異本性空。
或執色界。異本性空。
或執聲香味觸法界。異本性空。
或執眼識界。異本性空。
或執耳鼻舌身意識界。異本性空。
或執眼觸。異本性空。
或執耳鼻舌身意觸。異本性空。
或執眼觸為緣。所生諸受。異本性空。
或執耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。異本性空。
或執地界。異本性空。
或執水火風空識界。異本性空。
或執因緣。異本性空。
或執等無間緣。所緣緣。增上緣。異本性空。
或執從緣所生諸法。異本性空。
或執無明。異本性空。
或執行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。異本性空。
或執布施波羅蜜多。異本性空。
或執淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。異本性空。
或執內空。異本性空。
或執外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。異本性空。
或執四念住。異本性空。
或執四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。異本性空。
或執苦聖諦。異本性空。
或執集滅道聖諦。異本性空。
或執四靜慮。異本性空。
或執四無量。四無色定。異本性空。
或執八解脫。異本性空。
或執八勝處。九次第定。十遍處。異本性空。
或執陀羅尼門。異本性空。
或執三摩地門。異本性空。
或執空解脫門。異本性空。
或執無相無願解脫門。異本性空。
或執極喜地。異本性空。
或執離垢地。發光地。焰慧地。極難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地。異本性空。
或執五眼。異本性空。
或執六神通。異本性空。
或執佛十力。異本性空。
或執四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。異本性空。
或執三十二大士相。異本性空。
或執八十隨好。異本性空。
或執無忘失法。異本性空。
或執恒住捨性。異本性空。
或執一切智。異本性空。
或執道相智。一切相智。異本性空。
或執預流果。異本性空。
或執一來。不還。阿羅漢果。獨覺菩提。異本性空。
或執一切菩薩摩訶薩。行。異本性空。
或執諸佛無上正等菩提。異本性空。
善現。是諸愚夫。執諸法異。本性空已。不如實知。色。不如實知。受想行識。由不知故。便執著色。執著受想行識。由執著故。便於色。計我我所。於受想行識。計我我所。由妄計故。著內外物。受後身色。受想行識。由此不能。解脫諸趣。生老病死。愁憂苦惱。往來三有。輪轉無窮。
由是因緣。諸菩薩摩訶薩。住本性空。波羅蜜多。修行般若波羅蜜多。不執受色。亦不壞色。若空。若不空。
不執受受想行識。亦不壞受想行識。若空。若不空。
不執受眼處。亦不壞眼處。若空。若不空。
不執受耳鼻舌身意處。亦不壞耳鼻舌身意處。若空。若不空。
不執受色處。亦不壞色處。若空。若不空。
不執受聲香味觸法處。亦不壞聲香味觸法處。若空。若不空。
不執受眼界。亦不壞眼界。若空。若不空。
不執受耳鼻舌身意界。亦不壞耳鼻舌身意界。若空。若不空。
不執受色界。亦不壞色界。若空。若不空。
不執受聲香味觸法界。亦不壞聲香味觸法界。若空。若不空。
不執受眼識界。亦不壞眼識界。若空。若不空。
不執受耳鼻舌身意識界。亦不壞耳鼻舌身意識界。若空。若不空。
不執受眼觸。亦不壞眼觸。若空。若不空。
不執受耳鼻舌身意觸。亦不壞耳鼻舌身意觸。若空。若不空。
不執受眼觸為緣。所生諸受。亦不壞眼觸為緣。所生諸受。若空。若不空。
不執受耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。亦不壞耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。若空。若不空。
不執受地界。亦不壞地界。若空。若不空。
不執受水火風空識界。亦不壞水火風空識界。若空。若不空。
不執受因緣。亦不壞因緣。若空。若不空。
不執受等無間緣。所緣緣。增上緣。亦不壞等無間緣。所緣緣。增上緣若空。若不空。
不執受從緣所生諸法。亦不壞從緣所生諸法若空。若不空。
不執受無明。亦不壞無明。若空。若不空。
不執受行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。亦不壞行。乃至老死。愁歎苦憂惱。若空。若不空。
不執受布施波羅蜜多。亦不壞布施波羅蜜多。若空。若不空。
不執受淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。亦不壞淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。若空。若不空。
不執受。內空。亦不壞內空。若空。若不空。
不執受外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。亦不壞外空。乃至無性自性空若空。若不空。
不執受四念住。亦不壞四念住。若空。若不空。
不執受四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。亦不壞四正斷。乃至八聖道支。若空。若不空。
不執受苦聖諦。亦不壞苦聖諦。若空。若不空。
不執受集滅道聖諦。亦不壞集滅道聖諦。若空。若不空。
不執受四靜慮。亦不壞四靜慮。若空。若不空。
不執受四無量。四無色定。亦不壞四無量。四無色定。若空。若不空。
不執受八解脫。亦不壞八解脫。若空。若不空。
不執受八勝處。九次第定。十遍處。亦不壞八勝處。九次第定。十遍處。若空。若不空。
不執受陀羅尼門。亦不壞陀羅尼門。若空。若不空。
不執受三摩地門。亦不壞三摩地門。若空。若不空。
不執受空解脫門。亦不壞空解脫門。若空。若不空。
不執受無相無願解脫門。亦不壞無相無願解脫門。若空。若不空。
不執受極喜地。亦不壞極喜地。若空。若不空。
不執受離垢地。發光地。焰慧地。極難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地。亦不壞離垢地。乃至法雲地。若空。若不空。
不執受五眼。亦不壞五眼。若空。若不空。
不執受六神通。亦不壞六神通。若空。若不空。
不執受佛十力。亦不壞佛十力。若空。若不空。
不執受四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。亦不壞四無所畏。乃至十八佛不共法。若空。若不空。
不執受三十二大士相。亦不壞三十二大士相。若空。若不空。
不執受八十隨好。亦不壞八十隨好。若空。若不空。
不執受無忘失法。亦不壞無忘失法。若空。若不空。
不執受恒住捨性。亦不壞恒住捨性。若空。若不空。
不執受一切智。亦不壞一切智。若空。若不空。
不執受道相智。一切相智。亦不壞道相智。一切相智。若空。若不空。
不執受預流果。亦不壞預流果。若空。若不空。
不執受一來。不還。阿羅漢果。獨覺菩提。亦不壞一來。不還。阿羅漢果。獨覺菩提。若空。若不空。
不執受一切菩薩摩訶薩行。亦不壞一切菩薩摩訶薩行。若空。若不空。
不執受諸佛無上正等菩提。亦不壞諸佛無上正等菩提。若空。若不空。
所以者何。善現。色。不壞空。空不壞。色。謂此是色。此是空。受想行識。不壞空。空不壞。受想行識。謂此是受想行識。此是空。
善現。眼處。不壞空。空不壞。眼處。謂此是眼處。此是空。耳鼻舌身意處。不壞空。空不壞。耳鼻舌身意處。謂此是耳鼻舌身意處。此是空。
善現。色處。不壞空。空不壞。色處。謂此是色處。此是空。聲香味觸法處。不壞空。空不壞。聲香味觸法處。謂此是聲香味觸法處。此是空。
善現。眼界。不壞空。空不壞。眼界。謂此是眼界。此是空。耳鼻舌身意界。不壞空。空不壞。耳鼻舌身意界。謂此是耳鼻舌身意界。此是空。
善現。色界。不壞空。空不壞。色界。謂此是色界。此是空。聲香味觸法界。不壞空。空不壞。聲香味觸法界。謂此是聲香味觸法界。此是空。
善現。眼識界。不壞空。空不壞。眼識界。謂此是眼識界。此是空。耳鼻舌身意識界。不壞空。空不壞。耳鼻舌身意識界。謂此是耳鼻舌身意識界。此是空。
善現。眼觸。不壞空。空不壞。眼觸。謂此是眼觸。此是空。耳鼻舌身意觸。不壞空。空不壞。耳鼻舌身意觸。謂此是耳鼻舌身意觸。此是空。
善現。眼觸為緣。所生諸受。不壞空。空不壞。眼觸為緣。所生諸受。謂此是眼觸為緣。所生諸受。此是空。耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。不壞空。空不壞。耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。謂此是耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。此是空。
善現。地界。不壞空。空不壞。地界。謂此是地界。此是空。水火風空識界。不壞空。空不壞。水火風空識界。謂此是水火風空識界。此是空。
善現。因緣。不壞空。空不壞。因緣。謂此是因緣。此是空。等無間緣。所緣緣。增上緣。不壞空。空不壞。等無間緣。所緣緣。增上緣。謂此是等無間緣。所緣緣。增上緣。此是空。
善現。從緣所生諸法。不壞空。空不壞。從緣所生諸法。謂此是從緣所生諸法。此是空。
善現。無明。不壞空。空不壞。無明。謂此是無明。此是空。行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。不壞空。空不壞。行。乃至老死。愁歎苦憂惱。謂此是行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。此是空。
善現。布施波羅蜜多。不壞空。空不壞。布施波羅蜜多。謂此是布施波羅蜜多。此是空。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。不壞空。空不壞。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。謂此是淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。此是空。
善現。內空。不壞空。空不壞。內空。謂此是內空。此是空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。不壞空。空不壞。外空。乃至無性自性空。謂此是外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。此是空。
善現。四念住。不壞空。空不壞。四念住。謂此是四念住。此是空。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。不壞空。空不壞。四正斷。乃至八聖道支。謂此是四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。此是空。
善現。苦聖諦。不壞空。空不壞。苦聖諦。謂此是苦聖諦。此是空。集滅道聖諦。不壞空。空不壞。集滅道聖諦。謂此是集滅道聖諦。此是空。
善現。四靜慮。不壞空。空不壞。四靜慮。謂此是四靜慮。此是空。四無量。四無色定。不壞空。空不壞。四無量。四無色定。謂此是四無量。四無色定。此是空。
善現。八解脫。不壞空。空不壞。八解脫。謂此是八解脫。此是空。八勝處。九次第定。十遍處。不壞空。空不壞。八勝處。九次第定。十遍處。謂此是八勝處。九次第定。十遍處。此是空。
善現。陀羅尼門。不壞空。空不壞。陀羅尼門。謂此是陀羅尼門。此是空。三摩地門。不壞空。空不壞。三摩地門。謂此是三摩地門。此是空。
善現。空解脫門。不壞空。空不壞。空解脫門。謂此是空解脫門。此是空。無相。無願解脫門。不壞空。空不壞。無相無願解脫門。謂此是無相無願解脫門。此是空。
善現。極喜地。不壞空。空不壞。極喜地。謂此是極喜地。此是空。離垢地。發光地。焰慧地。極難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地。不壞空。空不壞。離垢地。乃至法雲地。謂此是離垢地。發光地。焰慧地。極難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地。此是空。
善現。五眼。不壞空。空不壞。五眼。謂此是五眼。此是空。六神通。不壞空。空不壞。六神通。謂此是六神通。此是空。
善現。佛十力。不壞空。空不壞。佛十力。謂此是佛十力。此是空。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。不壞空。空不壞。四無所畏。乃至十八佛不共法。謂此是四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。此是空。
善現。三十二大士相。不壞空。空不壞。三十二大士相。謂此是三十二大士相。此是空。八十隨好。不壞空。空不壞。八十隨好。謂此是八十隨好。此是空。
善現。無忘失法。不壞空。空不壞。無忘失法。謂此是無忘失法。此是空。恒住捨性。不壞空。空不壞。恒住捨性。謂此是恒住捨性。此是空。
善現。一切智。不壞空。空不壞。一切智。謂此是一切智。此是空。道相智。一切相智。不壞空。空不壞。道相智。一切相智。謂此是道相智。一切相智。此是空。
善現。預流果。不壞空。空不壞。預流果。謂此是預流果。此是空。一來。不還。阿羅漢果。獨覺菩提。不壞空。空不壞。一來。不還。阿羅漢果。獨覺菩提。謂此是一來。不還。阿羅漢果。獨覺菩提。此是空。
善現。一切菩薩摩訶薩。行。不壞空。空不壞。一切菩薩摩訶薩行。謂此是一切菩薩摩訶薩行。此是空。諸佛無上正等菩提。不壞空。空不壞。諸佛無上正等菩提。謂此是諸佛無上正等菩提。此是空。
善現。譬如虛空。不壞虛空。內虛空界不壞外虛空界。外虛空界。不壞內虛空界。
如是。善現。色。不壞空。空不壞。色受想行識。不壞空。空不壞。受想行識。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。眼處。不壞空。空不壞。眼處。耳鼻舌身意處。不壞空。空不壞。耳鼻舌身意處。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。色處。不壞空。空不壞。色處。聲香味觸法處。不壞空。空不壞。聲香味觸法處。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。眼界。不壞空。空不壞。眼界。耳鼻舌身意界。不壞空。空不壞。耳鼻舌身意界。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。色界。不壞空。空不壞。色界。聲香味觸法界。不壞空。空不壞。聲香味觸法界。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。眼識界。不壞空。空不壞。眼識界。耳鼻舌身意識界。不壞空。空不壞。耳鼻舌身意識界。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。眼觸。不壞空。空不壞。眼觸。耳鼻舌身意觸。不壞空。空不壞。耳鼻舌身意觸。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。眼觸為緣。所生諸受。不壞空。空不壞。眼觸為緣。所生諸受。耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。不壞空。空不壞。耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。地界。不壞空。空不壞。地界。水火風空識界。不壞空。空不壞。水火風空識界。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。因緣。不壞空。空不壞。因緣。等無間緣。所緣緣。增上緣。不壞空。空不壞。等無間緣。所緣緣。增上緣。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。從緣所生諸法。不壞空。空不壞。從緣所生諸法。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。無明。不壞空。空不壞。無明。行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。不壞空。空不壞。行。乃至老死。愁歎苦憂惱。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。布施波羅蜜多。不壞空。空不壞。布施波羅蜜多。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。不壞空。空不壞。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。內空。不壞空。空不壞。內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。不壞空。空不壞。外空。乃至無性自性空。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。四念住。不壞空。空不壞。四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。不壞空。空不壞。四正斷。乃至八聖道支。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。苦聖諦。不壞空。空不壞。苦聖諦。集滅道聖諦。不壞空。空不壞。集滅道聖諦。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。四靜慮。不壞空。空不壞。四靜慮。四無量。四無色定。不壞空。空不壞。四無量。四無色定。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。八解脫。不壞空。空不壞。八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。不壞空。空不壞。八勝處。九次第定。十遍處。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。陀羅尼門。不壞空。空不壞。陀羅尼門。三摩地門。不壞空。空不壞。三摩地門。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。空解脫門。不壞空。空不壞。空解脫門。無相無願解脫門。不壞空。空不壞。無相無願解脫門。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。極喜地。不壞空。空不壞。極喜地。離垢地。發光地。焰慧地。極難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地。不壞空。空不壞。離垢地。乃至法雲地。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。五眼。不壞空。空不壞。五眼。六神通。不壞空。空不壞。六神通。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。佛十力。不壞空。空不壞。佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。不壞空。空不壞。四無所畏。乃至十八佛不共法。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。三十二大士相。不壞空。空不壞。三十二大士相。八十隨好。不壞空。空不壞。八十隨好。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。無忘失法。不壞空。空不壞。無忘失法。恒住捨性。不壞空。空不壞。恒住捨性。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。一切智。不壞空。空不壞。一切智。道相智。一切相智。不壞空。空不壞。道相智。一切相智。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。預流果。不壞空。空不壞。預流果。一來。不還。阿羅漢果。獨覺菩提。不壞空。空不壞。一來。不還。阿羅漢果。獨覺菩提。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
善現。一切菩薩摩訶薩。行。不壞空。空不壞。一切菩薩摩訶薩行。諸佛無上正等菩提。不壞空。空不壞。諸佛無上正等菩提。
何以故。如是諸法。俱無自性。不可相壞。謂此是空。此是不空。
大般若波羅蜜多經卷第三百八十九
