大般若波羅蜜多經卷第一百七十九
唐法師玄奘譯
讚般若品第三十二之八
復次。世尊。若菩薩摩訶薩。起如是想。
如是般若波羅蜜多。於佛十力。若作大小。不作大小。於四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。若作大小。不作大小。
於佛十力。若作集散。不作集散。於四無所畏。乃至十八佛不共法。若作集散。不作集散。
於佛十力。若作有量無量。不作有量無量。於四無所畏。乃至十八佛不共法。若作有量無量。不作有量無量。
於佛十力。若作廣狹。不作廣狹。於四無所畏。乃至十八佛不共法。若作廣狹。不作廣狹。
於佛十力。若作有力無力。不作有力無力。於四無所畏。乃至十八佛不共法。若作有力無力。不作有力無力。
世尊。是菩薩摩訶薩。名大有所得。非行般若波羅蜜多。
何以故。非有所得想。能證無上正等菩提故。
復次。世尊。若菩薩摩訶薩。起如是想。
如是般若波羅蜜多。於無忘失法。若作大小。不作大小。於恒住捨性。若作大小。不作大小。
於無忘失法。若作集散。不作集散。於恒住捨性。若作集散。不作集散。
於無忘失法。若作有量無量。不作有量無量。於恒住捨性。若作有量無量。不作有量無量。
於無忘失法。若作廣狹。不作廣狹。於恒住捨性。若作廣狹。不作廣狹。
於無忘失法。若作有力無力。不作有力無力。於恒住捨性。若作有力無力。不作有力無力。
世尊。是菩薩摩訶薩。名大有所得。非行般若波羅蜜多。
何以故。非有所得想。能證無上正等菩提故。
復次。世尊。若菩薩摩訶薩。起如是想。
如是般若波羅蜜多。於一切智。若作大小。不作大小。於道相智。一切相智。若作大小。不作大小。
於一切智。若作集散。不作集散。於道相智。一切相智。若作集散。不作集散。
於一切智。若作有量無量。不作有量無量。於道相智。一切相智。若作有量無量。不作有量無量。
於一切智。若作廣狹。不作廣狹。於道相智。一切相智。若作廣狹。不作廣狹。
於一切智。若作有力無力。不作有力無力。於道相智。一切相智。若作有力無力。不作有力無力。
世尊。是菩薩摩訶薩。名大有所得。非行般若波羅蜜多。
何以故。非有所得想。能證無上正等菩提故。
復次。世尊。若菩薩摩訶薩。起如是想。
如是般若波羅蜜多。於一切陀羅尼門。若作大小。不作大小。於一切三摩地門。若作大小。不作大小。
於一切陀羅尼門。若作集散。不作集散。於一切三摩地門。若作集散。不作集散。
於一切陀羅尼門。若作有量無量。不作有量無量。於一切三摩地門。若作有量無量。不作有量無量。
於一切陀羅尼門。若作廣狹。不作廣狹。於一切三摩地門。若作廣狹。不作廣狹。
於一切陀羅尼門。若作有力無力。不作有力無力。於一切三摩地門。若作有力無力。不作有力無力。
世尊。是菩薩摩訶薩。名大有所得。非行般若波羅蜜多。
何以故。非有所得想。能證無上正等菩提故。
復次。世尊。若菩薩摩訶薩。起如是想。
如是般若波羅蜜多。於預流。若作大小。不作大小。於一來。不還。阿羅漢。若作大小。不作大小。
於預流。若作集散。不作集散。於一來。不還。阿羅漢。若作集散。不作集散。
於預流。若作有量無量。不作有量無量。於一來。不還。阿羅漢。若作有量無量。不作有量無量。
於預流。若作廣狹。不作廣狹。於一來。不還。阿羅漢。若作廣狹。不作廣狹。
於預流。若作有力無力。不作有力無力。於一來。不還。阿羅漢。若作有力無力。不作有力無力。
世尊。是菩薩摩訶薩。名大有所得。非行般若波羅蜜多。
何以故。非有所得想。能證無上正等菩提故。
復次。世尊。若菩薩摩訶薩。起如是想。
如是般若波羅蜜多。於預流向。預流果。若作大小。不作大小。於一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。若作大小。不作大小。
於預流向。預流果。若作集散。不作集散。於一來向。乃至阿羅漢果。若作集散。不作集散。
於預流向。預流果。若作有量無量。不作有量無量。於一來向。乃至阿羅漢果。若作有量無量。不作有量無量。
於預流向。預流果。若作廣狹。不作廣狹。於一來向。乃至阿羅漢果。若作廣狹。不作廣狹。
於預流向。預流果。若作有力無力。不作有力無力。於一來向。乃至阿羅漢果。若作有力無力。不作有力無力。
世尊。是菩薩摩訶薩。名大有所得。非行般若波羅蜜多。
何以故。非有所得想。能證無上正等菩提故。
復次。世尊。若菩薩摩訶薩。起如是想。
如是般若波羅蜜多。於獨覺。若作大小。不作大小。於獨覺菩提。若作大小。不作大小。
於獨覺。若作集散。不作集散。於獨覺菩提。若作集散。不作集散。
於獨覺。若作有量無量。不作有量無量。於獨覺菩提。若作有量無量。不作有量無量。
於獨覺。若作廣狹。不作廣狹。於獨覺菩提。若作廣狹。不作廣狹。
於獨覺。若作有力無力。不作有力無力。於獨覺菩提。若作有力無力。不作有力無力。
世尊。是菩薩摩訶薩。名大有所得。非行般若波羅蜜多。
何以故。非有所得想。能證無上正等菩提故。
復次。世尊。若菩薩摩訶薩。起如是想。
如是般若波羅蜜多。於諸菩薩摩訶薩。若作大小。不作大小。於菩薩摩訶薩行。若作大小。不作大小。
於諸菩薩摩訶薩。若作集散。不作集散。於菩薩摩訶薩行。若作集散。不作集散。
於諸菩薩摩訶薩。若作有量無量。不作有量無量。於菩薩摩訶薩行。若作有量無量。不作有量無量。
於諸菩薩摩訶薩。若作廣狹。不作廣狹。於菩薩摩訶薩行。若作廣狹。不作廣狹。
於諸菩薩摩訶薩。若作有力無力。不作有力無力。於菩薩摩訶薩行。若作有力無力。不作有力無力。
世尊。是菩薩摩訶薩。名大有所得。非行般若波羅蜜多。
何以故。非有所得想。能證無上正等菩提故。
復次。世尊。若菩薩摩訶薩。起如是想。
如是般若波羅蜜多。於諸如來。應。正等覺。若作大小。不作大小。於佛無上正等菩提。若作大小。不作大小。
於諸如來。應。正等覺。若作集散。不作集散。於佛無上正等菩提。若作集散。不作集散。
於諸如來。應。正等覺。若作有量無量。不作有量無量。於佛無上正等菩提。若作有量無量。不作有量無量。
於諸如來。應。正等覺。若作廣狹。不作廣狹。於佛無上正等菩提。若作廣狹。不作廣狹。
於諸如來。應。正等覺。若作有力無力。不作有力無力。於佛無上正等菩提。若作有力無力。不作有力無力。
世尊。是菩薩摩訶薩。名大有所得。非行般若波羅蜜多。
何以故。非有所得想。能證無上正等菩提故。
復次。世尊。若菩薩摩訶薩。起如是想。
如是般若波羅蜜多。於一切法。若作大小。不作大小。於一切法。若作集散。不作集散。於一切法。若作有量無量。不作有量無量。於一切法。若作廣狹。不作廣狹。於一切法。若作有力無力。不作有力無力。
世尊。是菩薩摩訶薩。名大有所得。非行般若波羅蜜多。
何以故。非有所得想。能證無上正等菩提故。
所以者何。世尊。有情無生故。當知般若波羅蜜多。亦無生。
有情無滅故。當知般若波羅蜜多。亦無滅。
有情。無自性故。當知般若波羅蜜多。亦無自性。
有情。無所有故。當知般若波羅蜜多。亦無所有。
有情空故。當知般若波羅蜜多。亦空。
有情無相故。當知般若波羅蜜多。亦無相。
有情無願故。當知般若波羅蜜多。亦無願。
有情遠離故。當知般若波羅蜜多。亦遠離。
有情寂靜故。當知般若波羅蜜多。亦寂靜。
有情。不可得故。當知般若波羅蜜多。亦不可得。
有情。不可思議故。當知般若波羅蜜多。亦不可思議。
有情。無覺知故。當知般若波羅蜜多。亦無覺知。
有情勢力。不成就故。當知般若波羅蜜多勢力。亦不成就。
世尊。我緣此意。故說菩薩摩訶薩。般若波羅蜜多。名大波羅蜜多。
復次。世尊。色無生故。當知般若波羅蜜多。亦無生。受想行識無生故。當知般若波羅蜜多。亦無生。
色無滅故。當知般若波羅蜜多。亦無滅。受想行識無滅故。當知般若波羅蜜多。亦無滅。
色。無自性故。當知般若波羅蜜多。亦無自性。受想行識。無自性故。當知般若波羅蜜多。亦無自性。
色。無所有故。當知般若波羅蜜多。亦無所有。受想行識。無所有故。當知般若波羅蜜多。亦無所有。
色空故。當知般若波羅蜜多。亦空。受想行識空故。當知般若波羅蜜多。亦空。
色無相故。當知般若波羅蜜多。亦無相。受想行識無相故。當知般若波羅蜜多。亦無相。
色無願故。當知般若波羅蜜多。亦無願。受想行識無願故。當知般若波羅蜜多。亦無願。
色遠離故。當知般若波羅蜜多。亦遠離。受想行識遠離故。當知般若波羅蜜多。亦遠離。
色寂靜故。當知般若波羅蜜多。亦寂靜。受想行識寂靜故。當知般若波羅蜜多。亦寂靜。
色。不可得故。當知般若波羅蜜多。亦不可得。受想行識。不可得故。當知般若波羅蜜多。亦不可得。
色。不可思議故。當知般若波羅蜜多。亦不可思議。受想行識。不可思議故。當知般若波羅蜜多。亦不可思議。
色。無覺知故。當知般若波羅蜜多。亦無覺知。受想行識。無覺知故。當知般若波羅蜜多。亦無覺知。
色勢力。不成就故。當知般若波羅蜜多勢力。亦不成就。受想行識。勢力不成就故。當知般若波羅蜜多勢力。亦不成就。
世尊。我緣此意。故說菩薩摩訶薩。般若波羅蜜多。名大波羅蜜多。
復次。世尊。眼處無生故。當知般若波羅蜜多。亦無生。耳鼻舌身意處無生故。當知般若波羅蜜多。亦無生。
眼處無滅故。當知般若波羅蜜多。亦無滅。耳鼻舌身意處無滅故。當知般若波羅蜜多。亦無滅。
眼處。無自性故。當知般若波羅蜜多。亦無自性。耳鼻舌身意處。無自性故。當知般若波羅蜜多。亦無自性。
眼處。無所有故。當知般若波羅蜜多。亦無所有。耳鼻舌身意處。無所有故。當知般若波羅蜜多。亦無所有。
眼處空故。當知般若波羅蜜多。亦空。耳鼻舌身意處空故。當知般若波羅蜜多。亦空。
眼處無相故。當知般若波羅蜜多。亦無相。耳鼻舌身意處無相故。當知般若波羅蜜多。亦無相。
眼處無願故。當知般若波羅蜜多。亦無願。耳鼻舌身意處無願故。當知般若波羅蜜多。亦無願。
眼處遠離故。當知般若波羅蜜多。亦遠離。耳鼻舌身意處遠離故。當知般若波羅蜜多。亦遠離。
眼處寂靜故。當知般若波羅蜜多。亦寂靜。耳鼻舌身意處寂靜故。當知般若波羅蜜多。亦寂靜。
眼處。不可得故。當知般若波羅蜜多。亦不可得。耳鼻舌身意處。不可得故。當知般若波羅蜜多。亦不可得。
眼處。不可思議故。當知般若波羅蜜多。亦不可思議。耳鼻舌身意處。不可思議故。當知般若波羅蜜多。亦不可思議。
眼處。無覺知故。當知般若波羅蜜多。亦無覺知。耳鼻舌身意處。無覺知故。當知般若波羅蜜多。亦無覺知。
眼處勢力。不成就故。當知般若波羅蜜多勢力。亦不成就。耳鼻舌身意處勢力。不成就故。當知般若波羅蜜多勢力。亦不成就。
世尊。我緣此意。故說菩薩摩訶薩。般若波羅蜜多。名大波羅蜜多。
復次。世尊。色處無生故。當知般若波羅蜜多。亦無生。聲香味觸法處無生故。當知般若波羅蜜多。亦無生。
色處無滅故。當知般若波羅蜜多。亦無滅。聲香味觸法處無滅故。當知般若波羅蜜多。亦無滅。
色處。無自性故。當知般若波羅蜜多。亦無自性。聲香味觸法處。無自性故。當知般若波羅蜜多。亦無自性。
色處。無所有故。當知般若波羅蜜多。亦無所有。聲香味觸法處。無所有故。當知般若波羅蜜多。亦無所有。
色處空故。當知般若波羅蜜多。亦空。聲香味觸法處空故。當知般若波羅蜜多。亦空。
色處無相故。當知般若波羅蜜多。亦無相。聲香味觸法處無相故。當知般若波羅蜜多。亦無相。
色處無願故。當知般若波羅蜜多。亦無願。聲香味觸法處無願故。當知般若波羅蜜多。亦無願。
色處遠離故。當知般若波羅蜜多。亦遠離。聲香味觸法處遠離故。當知般若波羅蜜多。亦遠離。
色處寂靜故。當知般若波羅蜜多。亦寂靜。聲香味觸法處寂靜故。當知般若波羅蜜多。亦寂靜。
色處。不可得故。當知般若波羅蜜多。亦不可得。聲香味觸法處。不可得故。當知般若波羅蜜多。亦不可得。
色處。不可思議故。當知般若波羅蜜多。亦不可思議。聲香味觸法處。不可思議故。當知般若波羅蜜多。亦不可思議。
色處。不可思議。當知般若波羅蜜多。亦無覺知。聲香味觸法處。不可思議。當知般若波羅蜜多。亦無覺知。
色處勢力。不成就故。當知般若波羅蜜多勢力。亦不成就。聲香味觸法處勢力。不成就故。當知般若波羅蜜多勢力。亦不成就。
世尊。我緣此意。故說菩薩摩訶薩。般若波羅蜜多。名大波羅蜜多。
復次。世尊。眼界無生故。當知般若波羅蜜多。亦無生。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受無生故。當知般若波羅蜜多。亦無生。
眼界無滅故。當知般若波羅蜜多。亦無滅。色界。乃至眼觸為緣。所生諸受無滅故。當知般若波羅蜜多。亦無滅。
眼界。無自性故。當知般若波羅蜜多。亦無自性。色界。乃至眼觸為緣。所生諸受。無自性故。當知般若波羅蜜多。亦無自性。
眼界。無所有故。當知般若波羅蜜多。亦無所有。色界。乃至眼觸為緣。所生諸受。無所有故。當知般若波羅蜜多。亦無所有。
眼界空故。當知般若波羅蜜多。亦空。色界。乃至眼觸為緣。所生諸受空故。當知般若波羅蜜多。亦空。
眼界無相故。當知般若波羅蜜多。亦無相。色界。乃至眼觸為緣。所生諸受無相故。當知般若波羅蜜多。亦無相。
眼界無願故。當知般若波羅蜜多。亦無願。色界。乃至眼觸為緣。所生諸受無願故。當知般若波羅蜜多。亦無願。
眼界遠離故。當知般若波羅蜜多。亦遠離。色界。乃至眼觸為緣。所生諸受遠離故。當知般若波羅蜜多。亦遠離。
眼界寂靜故。當知般若波羅蜜多。亦寂靜。色界。乃至眼觸為緣。所生諸受寂靜故。當知般若波羅蜜多。亦寂靜。
眼界。不可得故。當知般若波羅蜜多。亦不可得。色界。乃至眼觸為緣。所生諸受。不可得故。當知般若波羅蜜多。亦不可得。
眼界。不可思議故。當知般若波羅蜜多。亦不可思議。色界。乃至眼觸為緣。所生諸受。不可思議故。當知般若波羅蜜多。亦不可思議。
眼界。無覺知故。當知般若波羅蜜多。亦無覺知。色界。乃至眼觸為緣。所生諸受。無覺知故。當知般若波羅蜜多。亦無覺知。
眼界勢力。不成就故。當知般若波羅蜜多勢力。亦不成就。色界。乃至眼觸為緣。所生諸受勢力。不成就故。當知般若波羅蜜多勢力。亦不成就。
世尊。我緣此意。故說菩薩摩訶薩。般若波羅蜜多。名大波羅蜜多。
復次。世尊。耳界無生故。當知般若波羅蜜多。亦無生。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受無生故。當知般若波羅蜜多。亦無生。
耳界無滅故。當知般若波羅蜜多。亦無滅。聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受無滅故。當知般若波羅蜜多。亦無滅。
耳界。無自性故。當知般若波羅蜜多。亦無自性。聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受。無自性故。當知般若波羅蜜多。亦無自性。
耳界。無所有故。當知般若波羅蜜多。亦無所有。聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受。無所有故。當知般若波羅蜜多。亦無所有。
耳界空故。當知般若波羅蜜多。亦空。聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受空故。當知般若波羅蜜多。亦空。
耳界無相故。當知般若波羅蜜多。亦無相。聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受無相故。當知般若波羅蜜多。亦無相。
耳界無願故。當知般若波羅蜜多。亦無願。聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受無願故。當知般若波羅蜜多。亦無願。
耳界遠離故。當知般若波羅蜜多。亦遠離。聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受遠離故。當知般若波羅蜜多。亦遠離。
耳界寂靜故。當知般若波羅蜜多。亦寂靜。聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受寂靜故。當知般若波羅蜜多。亦寂靜。
耳界。不可得故。當知般若波羅蜜多。亦不可得。聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受。不可得故。當知般若波羅蜜多。亦不可得。
耳界。不可思議故。當知般若波羅蜜多。亦不可思議。聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受。不可思議故。當知般若波羅蜜多。亦不可思議。
耳界。無覺知故。當知般若波羅蜜多。亦無覺知。聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受。無覺知故。當知般若波羅蜜多。亦無覺知。
耳界勢力。不成就故。當知般若波羅蜜多勢力。亦不成就。聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受勢力。不成就故。當知般若波羅蜜多勢力。亦不成就。
世尊。我緣此意。故說菩薩摩訶薩。般若波羅蜜多。名大波羅蜜多。
復次。世尊。鼻界無生故。當知般若波羅蜜多。亦無生。香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受無生故。當知般若波羅蜜多。亦無生。
鼻界無滅故。當知般若波羅蜜多。亦無滅。香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受無滅故。當知般若波羅蜜多。亦無滅。
鼻界。無自性故。當知般若波羅蜜多。亦無自性。香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。無自性故。當知般若波羅蜜多。亦無自性。
鼻界。無所有故。當知般若波羅蜜多。亦無所有。香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。無所有故。當知般若波羅蜜多。亦無所有。
鼻界空故。當知般若波羅蜜多。亦空。香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受空故。當知般若波羅蜜多。亦空。
鼻界無相故。當知般若波羅蜜多。亦無相。香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受無相故。當知般若波羅蜜多。亦無相。
鼻界無願故。當知般若波羅蜜多。亦無願。香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受無願故。當知般若波羅蜜多。亦無願。
鼻界遠離故。當知般若波羅蜜多。亦遠離。香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受遠離故。當知般若波羅蜜多。亦遠離。
鼻界寂靜故。當知般若波羅蜜多。亦寂靜。香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受寂靜故。當知般若波羅蜜多。亦寂靜。
鼻界。不可得故。當知般若波羅蜜多。亦不可得。香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。不可得故。當知般若波羅蜜多。亦不可得。
鼻界。不可思議故。當知般若波羅蜜多。亦不可思議。香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。不可思議故。當知般若波羅蜜多。亦不可思議。
鼻界。無覺知故。當知般若波羅蜜多。亦無覺知。香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。無覺知故。當知般若波羅蜜多。亦無覺知。
鼻界勢力。不成就故。當知般若波羅蜜多勢力。亦不成就。香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受勢力。不成就故。當知般若波羅蜜多勢力。亦不成就。
世尊。我緣此意。故說菩薩摩訶薩。般若波羅蜜多。名大波羅蜜多。
復次。世尊。舌界無生故。當知般若波羅蜜多。亦無生。味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受無生故。當知般若波羅蜜多。亦無生。
舌界無滅故。當知般若波羅蜜多。亦無滅。味界。乃至舌觸為緣。所生諸受無滅故。當知般若波羅蜜多。亦無滅。
舌界。無自性故。當知般若波羅蜜多。亦無自性。味界。乃至舌觸為緣。所生諸受。無自性故。當知般若波羅蜜多。亦無自性。
舌界。無所有故。當知般若波羅蜜多。亦無所有。味界。乃至舌觸為緣。所生諸受。無所有故。當知般若波羅蜜多。亦無所有。
舌界空故。當知般若波羅蜜多。亦空。味界。乃至舌觸為緣。所生諸受空故。當知般若波羅蜜多。亦空。
舌界無相故。當知般若波羅蜜多。亦無相。味界。乃至舌觸為緣。所生諸受無相故。當知般若波羅蜜多。亦無相。
舌界無願故。當知般若波羅蜜多。亦無願。味界。乃至舌觸為緣。所生諸受無願故。當知般若波羅蜜多。亦無願。
舌界遠離故。當知般若波羅蜜多。亦遠離。味界。乃至舌觸為緣。所生諸受遠離故。當知般若波羅蜜多。亦遠離。
舌界寂靜故。當知般若波羅蜜多。亦寂靜。味界。乃至舌觸為緣。所生諸受寂靜故。當知般若波羅蜜多。亦寂靜。
舌界。不可得故。當知般若波羅蜜多。亦不可得。味界。乃至舌觸為緣。所生諸受。不可得故。當知般若波羅蜜多。亦不可得。
舌界。不可思議故。當知般若波羅蜜多。亦不可思議。味界。乃至舌觸為緣。所生諸受。不可思議故。當知般若波羅蜜多。亦不可思議。
舌界。無覺知故。當知般若波羅蜜多。亦無覺知。味界。乃至舌觸為緣。所生諸受。無覺知故。當知般若波羅蜜多。亦無覺知。
舌界勢力。不成就故。當知般若波羅蜜多勢力。亦不成就。味界。乃至舌觸為緣。所生諸受勢力。不成就故。當知般若波羅蜜多勢力。亦不成就。
世尊。我緣此意。故說菩薩摩訶薩。般若波羅蜜多。名大波羅蜜多。
復次。世尊。身界無生故。當知般若波羅蜜多。亦無生。觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受無生故。當知般若波羅蜜多。亦無生。
身界無滅故。當知般若波羅蜜多。亦無滅。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受無滅故。當知般若波羅蜜多。亦無滅。
身界。無自性故。當知般若波羅蜜多。亦無自性。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受。無自性故。當知般若波羅蜜多。亦無自性。
身界。無所有故。當知般若波羅蜜多。亦無所有。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受。無所有故。當知般若波羅蜜多。亦無所有。
身界空故。當知般若波羅蜜多。亦空。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受空故。當知般若波羅蜜多。亦空。
身界無相故。當知般若波羅蜜多。亦無相。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受無相故。當知般若波羅蜜多。亦無相。
身界無願故。當知般若波羅蜜多。亦無願。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受無願故。當知般若波羅蜜多。亦無願。
身界遠離故。當知般若波羅蜜多。亦遠離。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受遠離故。當知般若波羅蜜多。亦遠離。
身界寂靜故。當知般若波羅蜜多。亦寂靜。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受寂靜故。當知般若波羅蜜多。亦寂靜。
身界。不可得故。當知般若波羅蜜多。亦不可得。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受。不可得故。當知般若波羅蜜多。亦不可得。
身界。不可思議故。當知般若波羅蜜多。亦不可思議。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受。不可思議故。當知般若波羅蜜多。亦不可思議。
身界。無覺知故。當知般若波羅蜜多。亦無覺知。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受。無覺知故。當知般若波羅蜜多。亦無覺知。
身界勢力。不成就故。當知般若波羅蜜多勢力。亦不成就。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受勢力。不成就故。當知般若波羅蜜多勢力。亦不成就。
世尊。我緣此意。故說菩薩摩訶薩。般若波羅蜜多。名大波羅蜜多。
復次。世尊。意界無生故。當知般若波羅蜜多。亦無生。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受無生故。當知般若波羅蜜多。亦無生。
意界無滅故。當知般若波羅蜜多。亦無滅。法界。乃至意觸為緣。所生諸受無滅故。當知般若波羅蜜多。亦無滅。
意界。無自性故。當知般若波羅蜜多。亦無自性。法界。乃至意觸為緣。所生諸受。無自性故。當知般若波羅蜜多。亦無自性。
意界。無所有故。當知般若波羅蜜多。亦無所有。法界。乃至意觸為緣。所生諸受。無所有故。當知般若波羅蜜多。亦無所有。
意界空故。當知般若波羅蜜多。亦空。法界。乃至意觸為緣。所生諸受空故。當知般若波羅蜜多。亦空。
意界無相故。當知般若波羅蜜多。亦無相。法界。乃至意觸為緣。所生諸受無相故。當知般若波羅蜜多。亦無相。
意界無願故。當知般若波羅蜜多。亦無願。法界。乃至意觸為緣。所生諸受無願故。當知般若波羅蜜多。亦無願。
意界遠離故。當知般若波羅蜜多。亦遠離。法界。乃至意觸為緣。所生諸受遠離故。當知般若波羅蜜多。亦遠離。
意界寂靜故。當知般若波羅蜜多。亦寂靜。法界。乃至意觸為緣。所生諸受寂靜故。當知般若波羅蜜多。亦寂靜。
意界。不可得故。當知般若波羅蜜多。亦不可得。法界。乃至意觸為緣。所生諸受。不可得故。當知般若波羅蜜多。亦不可得。
意界。不可思議故。當知般若波羅蜜多。亦不可思議。法界。乃至意觸為緣。所生諸受。不可思議故。當知般若波羅蜜多。亦不可思議。
意界。無覺知故。當知般若波羅蜜多。亦無覺知。法界。乃至意觸為緣。所生諸受。無覺知故。當知般若波羅蜜多。亦無覺知。
意界勢力。不成就故。當知般若波羅蜜多勢力。亦不成就。法界。乃至意觸為緣。所生諸受勢力。不成就故。當知般若波羅蜜多勢力。亦不成就。
世尊。我緣此意。故說菩薩摩訶薩。般若波羅蜜多。名大波羅蜜多。
復次。世尊。地界無生故。當知般若波羅蜜多。亦無生。水火風空識界無生故。當知般若波羅蜜多。亦無生。
地界無滅故。當知般若波羅蜜多。亦無滅。水火風空識界無滅故。當知般若波羅蜜多。亦無滅。
地界。無自性故。當知般若波羅蜜多。亦無自性。水火風空識界。無自性故。當知般若波羅蜜多。亦無自性。
地界。無所有故。當知般若波羅蜜多。亦無所有。水火風空識界。無所有故。當知般若波羅蜜多。亦無所有。
地界空故。當知般若波羅蜜多。亦空。水火風空識界空故。當知般若波羅蜜多。亦空。
地界無相故。當知般若波羅蜜多。亦無相。水火風空識界無相故。當知般若波羅蜜多。亦無相。
地界無願故。當知般若波羅蜜多。亦無願。水火風空識界無願故。當知般若波羅蜜多。亦無願。
地界遠離故。當知般若波羅蜜多。亦遠離。水火風空識界遠離故。當知般若波羅蜜多。亦遠離。
地界寂靜故。當知般若波羅蜜多。亦寂靜。水火風空識界寂靜故。當知般若波羅蜜多。亦寂靜。
地界。不可得故。當知般若波羅蜜多。亦不可得。水火風空識界。不可得故。當知般若波羅蜜多。亦不可得。
地界。不可思議故。當知般若波羅蜜多。亦不可思議。水火風空識界。不可思議故。當知般若波羅蜜多。亦不可思議。
地界。無覺知故。當知般若波羅蜜多。亦無覺知。水火風空識界。無覺知故。當知般若波羅蜜多。亦無覺知。
地界勢力。不成就故。當知般若波羅蜜多勢力。亦不成就。水火風空識界勢力。不成就故。當知般若波羅蜜多勢力。亦不成就。
世尊。我緣此意。故說菩薩摩訶薩。般若波羅蜜多。名大波羅蜜多。
復次。世尊。無明無生故。當知般若波羅蜜多。亦無生。行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱無生故。當知般若波羅蜜多。亦無生。
無明無滅故。當知般若波羅蜜多。亦無滅。行。乃至老死。愁歎苦憂惱無滅故。當知般若波羅蜜多。亦無滅。
無明。無自性故。當知般若波羅蜜多。亦無自性。行。乃至老死。愁歎苦憂惱。無自性故。當知般若波羅蜜多。亦無自性。
無明。無所有故。當知般若波羅蜜多。亦無所有。行。乃至老死。愁歎苦憂惱。無所有故。當知般若波羅蜜多。亦無所有。
無明空故。當知般若波羅蜜多。亦空。行。乃至老死。愁歎苦憂惱空故。當知般若波羅蜜多。亦空。
無明無相故。當知般若波羅蜜多。亦無相。行。乃至老死。愁歎苦憂惱無相故。當知般若波羅蜜多。亦無相。
無明無願故。當知般若波羅蜜多。亦無願。行。乃至老死。愁歎苦憂惱無願故。當知般若波羅蜜多。亦無願。
無明遠離故。當知般若波羅蜜多。亦遠離。行。乃至老死。愁歎苦憂惱遠離故。當知般若波羅蜜多。亦遠離。
無明寂靜故。當知般若波羅蜜多。亦寂靜。行。乃至老死。愁歎苦憂惱寂靜故。當知般若波羅蜜多。亦寂靜。
無明。不可得故。當知般若波羅蜜多。亦不可得。行。乃至老死。愁歎苦憂惱。不可得故。當知般若波羅蜜多。亦不可得。
無明。不可思議故。當知般若波羅蜜多。亦不可思議。行。乃至老死。愁歎苦憂惱。不可思議故。當知般若波羅蜜多。亦不可思議。
無明。無覺知故。當知般若波羅蜜多。亦無覺知。行。乃至老死。愁歎苦憂惱。無覺知故。當知般若波羅蜜多。亦無覺知。
無明勢力。不成就故。當知般若波羅蜜多勢力。亦不成就。行。乃至老死。愁歎苦憂惱勢力。不成就故。當知般若波羅蜜多勢力。亦不成就。
世尊。我緣此意。故說菩薩摩訶薩。般若波羅蜜多。名大波羅蜜多。
大般若波羅蜜多經卷第一百七十九
唐法師玄奘譯
讚般若品第三十二之八
復次。世尊。若菩薩摩訶薩。起如是想。
如是般若波羅蜜多。於佛十力。若作大小。不作大小。於四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。若作大小。不作大小。
於佛十力。若作集散。不作集散。於四無所畏。乃至十八佛不共法。若作集散。不作集散。
於佛十力。若作有量無量。不作有量無量。於四無所畏。乃至十八佛不共法。若作有量無量。不作有量無量。
於佛十力。若作廣狹。不作廣狹。於四無所畏。乃至十八佛不共法。若作廣狹。不作廣狹。
於佛十力。若作有力無力。不作有力無力。於四無所畏。乃至十八佛不共法。若作有力無力。不作有力無力。
世尊。是菩薩摩訶薩。名大有所得。非行般若波羅蜜多。
何以故。非有所得想。能證無上正等菩提故。
復次。世尊。若菩薩摩訶薩。起如是想。
如是般若波羅蜜多。於無忘失法。若作大小。不作大小。於恒住捨性。若作大小。不作大小。
於無忘失法。若作集散。不作集散。於恒住捨性。若作集散。不作集散。
於無忘失法。若作有量無量。不作有量無量。於恒住捨性。若作有量無量。不作有量無量。
於無忘失法。若作廣狹。不作廣狹。於恒住捨性。若作廣狹。不作廣狹。
於無忘失法。若作有力無力。不作有力無力。於恒住捨性。若作有力無力。不作有力無力。
世尊。是菩薩摩訶薩。名大有所得。非行般若波羅蜜多。
何以故。非有所得想。能證無上正等菩提故。
復次。世尊。若菩薩摩訶薩。起如是想。
如是般若波羅蜜多。於一切智。若作大小。不作大小。於道相智。一切相智。若作大小。不作大小。
於一切智。若作集散。不作集散。於道相智。一切相智。若作集散。不作集散。
於一切智。若作有量無量。不作有量無量。於道相智。一切相智。若作有量無量。不作有量無量。
於一切智。若作廣狹。不作廣狹。於道相智。一切相智。若作廣狹。不作廣狹。
於一切智。若作有力無力。不作有力無力。於道相智。一切相智。若作有力無力。不作有力無力。
世尊。是菩薩摩訶薩。名大有所得。非行般若波羅蜜多。
何以故。非有所得想。能證無上正等菩提故。
復次。世尊。若菩薩摩訶薩。起如是想。
如是般若波羅蜜多。於一切陀羅尼門。若作大小。不作大小。於一切三摩地門。若作大小。不作大小。
於一切陀羅尼門。若作集散。不作集散。於一切三摩地門。若作集散。不作集散。
於一切陀羅尼門。若作有量無量。不作有量無量。於一切三摩地門。若作有量無量。不作有量無量。
於一切陀羅尼門。若作廣狹。不作廣狹。於一切三摩地門。若作廣狹。不作廣狹。
於一切陀羅尼門。若作有力無力。不作有力無力。於一切三摩地門。若作有力無力。不作有力無力。
世尊。是菩薩摩訶薩。名大有所得。非行般若波羅蜜多。
何以故。非有所得想。能證無上正等菩提故。
復次。世尊。若菩薩摩訶薩。起如是想。
如是般若波羅蜜多。於預流。若作大小。不作大小。於一來。不還。阿羅漢。若作大小。不作大小。
於預流。若作集散。不作集散。於一來。不還。阿羅漢。若作集散。不作集散。
於預流。若作有量無量。不作有量無量。於一來。不還。阿羅漢。若作有量無量。不作有量無量。
於預流。若作廣狹。不作廣狹。於一來。不還。阿羅漢。若作廣狹。不作廣狹。
於預流。若作有力無力。不作有力無力。於一來。不還。阿羅漢。若作有力無力。不作有力無力。
世尊。是菩薩摩訶薩。名大有所得。非行般若波羅蜜多。
何以故。非有所得想。能證無上正等菩提故。
復次。世尊。若菩薩摩訶薩。起如是想。
如是般若波羅蜜多。於預流向。預流果。若作大小。不作大小。於一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。若作大小。不作大小。
於預流向。預流果。若作集散。不作集散。於一來向。乃至阿羅漢果。若作集散。不作集散。
於預流向。預流果。若作有量無量。不作有量無量。於一來向。乃至阿羅漢果。若作有量無量。不作有量無量。
於預流向。預流果。若作廣狹。不作廣狹。於一來向。乃至阿羅漢果。若作廣狹。不作廣狹。
於預流向。預流果。若作有力無力。不作有力無力。於一來向。乃至阿羅漢果。若作有力無力。不作有力無力。
世尊。是菩薩摩訶薩。名大有所得。非行般若波羅蜜多。
何以故。非有所得想。能證無上正等菩提故。
復次。世尊。若菩薩摩訶薩。起如是想。
如是般若波羅蜜多。於獨覺。若作大小。不作大小。於獨覺菩提。若作大小。不作大小。
於獨覺。若作集散。不作集散。於獨覺菩提。若作集散。不作集散。
於獨覺。若作有量無量。不作有量無量。於獨覺菩提。若作有量無量。不作有量無量。
於獨覺。若作廣狹。不作廣狹。於獨覺菩提。若作廣狹。不作廣狹。
於獨覺。若作有力無力。不作有力無力。於獨覺菩提。若作有力無力。不作有力無力。
世尊。是菩薩摩訶薩。名大有所得。非行般若波羅蜜多。
何以故。非有所得想。能證無上正等菩提故。
復次。世尊。若菩薩摩訶薩。起如是想。
如是般若波羅蜜多。於諸菩薩摩訶薩。若作大小。不作大小。於菩薩摩訶薩行。若作大小。不作大小。
於諸菩薩摩訶薩。若作集散。不作集散。於菩薩摩訶薩行。若作集散。不作集散。
於諸菩薩摩訶薩。若作有量無量。不作有量無量。於菩薩摩訶薩行。若作有量無量。不作有量無量。
於諸菩薩摩訶薩。若作廣狹。不作廣狹。於菩薩摩訶薩行。若作廣狹。不作廣狹。
於諸菩薩摩訶薩。若作有力無力。不作有力無力。於菩薩摩訶薩行。若作有力無力。不作有力無力。
世尊。是菩薩摩訶薩。名大有所得。非行般若波羅蜜多。
何以故。非有所得想。能證無上正等菩提故。
復次。世尊。若菩薩摩訶薩。起如是想。
如是般若波羅蜜多。於諸如來。應。正等覺。若作大小。不作大小。於佛無上正等菩提。若作大小。不作大小。
於諸如來。應。正等覺。若作集散。不作集散。於佛無上正等菩提。若作集散。不作集散。
於諸如來。應。正等覺。若作有量無量。不作有量無量。於佛無上正等菩提。若作有量無量。不作有量無量。
於諸如來。應。正等覺。若作廣狹。不作廣狹。於佛無上正等菩提。若作廣狹。不作廣狹。
於諸如來。應。正等覺。若作有力無力。不作有力無力。於佛無上正等菩提。若作有力無力。不作有力無力。
世尊。是菩薩摩訶薩。名大有所得。非行般若波羅蜜多。
何以故。非有所得想。能證無上正等菩提故。
復次。世尊。若菩薩摩訶薩。起如是想。
如是般若波羅蜜多。於一切法。若作大小。不作大小。於一切法。若作集散。不作集散。於一切法。若作有量無量。不作有量無量。於一切法。若作廣狹。不作廣狹。於一切法。若作有力無力。不作有力無力。
世尊。是菩薩摩訶薩。名大有所得。非行般若波羅蜜多。
何以故。非有所得想。能證無上正等菩提故。
所以者何。世尊。有情無生故。當知般若波羅蜜多。亦無生。
有情無滅故。當知般若波羅蜜多。亦無滅。
有情。無自性故。當知般若波羅蜜多。亦無自性。
有情。無所有故。當知般若波羅蜜多。亦無所有。
有情空故。當知般若波羅蜜多。亦空。
有情無相故。當知般若波羅蜜多。亦無相。
有情無願故。當知般若波羅蜜多。亦無願。
有情遠離故。當知般若波羅蜜多。亦遠離。
有情寂靜故。當知般若波羅蜜多。亦寂靜。
有情。不可得故。當知般若波羅蜜多。亦不可得。
有情。不可思議故。當知般若波羅蜜多。亦不可思議。
有情。無覺知故。當知般若波羅蜜多。亦無覺知。
有情勢力。不成就故。當知般若波羅蜜多勢力。亦不成就。
世尊。我緣此意。故說菩薩摩訶薩。般若波羅蜜多。名大波羅蜜多。
復次。世尊。色無生故。當知般若波羅蜜多。亦無生。受想行識無生故。當知般若波羅蜜多。亦無生。
色無滅故。當知般若波羅蜜多。亦無滅。受想行識無滅故。當知般若波羅蜜多。亦無滅。
色。無自性故。當知般若波羅蜜多。亦無自性。受想行識。無自性故。當知般若波羅蜜多。亦無自性。
色。無所有故。當知般若波羅蜜多。亦無所有。受想行識。無所有故。當知般若波羅蜜多。亦無所有。
色空故。當知般若波羅蜜多。亦空。受想行識空故。當知般若波羅蜜多。亦空。
色無相故。當知般若波羅蜜多。亦無相。受想行識無相故。當知般若波羅蜜多。亦無相。
色無願故。當知般若波羅蜜多。亦無願。受想行識無願故。當知般若波羅蜜多。亦無願。
色遠離故。當知般若波羅蜜多。亦遠離。受想行識遠離故。當知般若波羅蜜多。亦遠離。
色寂靜故。當知般若波羅蜜多。亦寂靜。受想行識寂靜故。當知般若波羅蜜多。亦寂靜。
色。不可得故。當知般若波羅蜜多。亦不可得。受想行識。不可得故。當知般若波羅蜜多。亦不可得。
色。不可思議故。當知般若波羅蜜多。亦不可思議。受想行識。不可思議故。當知般若波羅蜜多。亦不可思議。
色。無覺知故。當知般若波羅蜜多。亦無覺知。受想行識。無覺知故。當知般若波羅蜜多。亦無覺知。
色勢力。不成就故。當知般若波羅蜜多勢力。亦不成就。受想行識。勢力不成就故。當知般若波羅蜜多勢力。亦不成就。
世尊。我緣此意。故說菩薩摩訶薩。般若波羅蜜多。名大波羅蜜多。
復次。世尊。眼處無生故。當知般若波羅蜜多。亦無生。耳鼻舌身意處無生故。當知般若波羅蜜多。亦無生。
眼處無滅故。當知般若波羅蜜多。亦無滅。耳鼻舌身意處無滅故。當知般若波羅蜜多。亦無滅。
眼處。無自性故。當知般若波羅蜜多。亦無自性。耳鼻舌身意處。無自性故。當知般若波羅蜜多。亦無自性。
眼處。無所有故。當知般若波羅蜜多。亦無所有。耳鼻舌身意處。無所有故。當知般若波羅蜜多。亦無所有。
眼處空故。當知般若波羅蜜多。亦空。耳鼻舌身意處空故。當知般若波羅蜜多。亦空。
眼處無相故。當知般若波羅蜜多。亦無相。耳鼻舌身意處無相故。當知般若波羅蜜多。亦無相。
眼處無願故。當知般若波羅蜜多。亦無願。耳鼻舌身意處無願故。當知般若波羅蜜多。亦無願。
眼處遠離故。當知般若波羅蜜多。亦遠離。耳鼻舌身意處遠離故。當知般若波羅蜜多。亦遠離。
眼處寂靜故。當知般若波羅蜜多。亦寂靜。耳鼻舌身意處寂靜故。當知般若波羅蜜多。亦寂靜。
眼處。不可得故。當知般若波羅蜜多。亦不可得。耳鼻舌身意處。不可得故。當知般若波羅蜜多。亦不可得。
眼處。不可思議故。當知般若波羅蜜多。亦不可思議。耳鼻舌身意處。不可思議故。當知般若波羅蜜多。亦不可思議。
眼處。無覺知故。當知般若波羅蜜多。亦無覺知。耳鼻舌身意處。無覺知故。當知般若波羅蜜多。亦無覺知。
眼處勢力。不成就故。當知般若波羅蜜多勢力。亦不成就。耳鼻舌身意處勢力。不成就故。當知般若波羅蜜多勢力。亦不成就。
世尊。我緣此意。故說菩薩摩訶薩。般若波羅蜜多。名大波羅蜜多。
復次。世尊。色處無生故。當知般若波羅蜜多。亦無生。聲香味觸法處無生故。當知般若波羅蜜多。亦無生。
色處無滅故。當知般若波羅蜜多。亦無滅。聲香味觸法處無滅故。當知般若波羅蜜多。亦無滅。
色處。無自性故。當知般若波羅蜜多。亦無自性。聲香味觸法處。無自性故。當知般若波羅蜜多。亦無自性。
色處。無所有故。當知般若波羅蜜多。亦無所有。聲香味觸法處。無所有故。當知般若波羅蜜多。亦無所有。
色處空故。當知般若波羅蜜多。亦空。聲香味觸法處空故。當知般若波羅蜜多。亦空。
色處無相故。當知般若波羅蜜多。亦無相。聲香味觸法處無相故。當知般若波羅蜜多。亦無相。
色處無願故。當知般若波羅蜜多。亦無願。聲香味觸法處無願故。當知般若波羅蜜多。亦無願。
色處遠離故。當知般若波羅蜜多。亦遠離。聲香味觸法處遠離故。當知般若波羅蜜多。亦遠離。
色處寂靜故。當知般若波羅蜜多。亦寂靜。聲香味觸法處寂靜故。當知般若波羅蜜多。亦寂靜。
色處。不可得故。當知般若波羅蜜多。亦不可得。聲香味觸法處。不可得故。當知般若波羅蜜多。亦不可得。
色處。不可思議故。當知般若波羅蜜多。亦不可思議。聲香味觸法處。不可思議故。當知般若波羅蜜多。亦不可思議。
色處。不可思議。當知般若波羅蜜多。亦無覺知。聲香味觸法處。不可思議。當知般若波羅蜜多。亦無覺知。
色處勢力。不成就故。當知般若波羅蜜多勢力。亦不成就。聲香味觸法處勢力。不成就故。當知般若波羅蜜多勢力。亦不成就。
世尊。我緣此意。故說菩薩摩訶薩。般若波羅蜜多。名大波羅蜜多。
復次。世尊。眼界無生故。當知般若波羅蜜多。亦無生。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受無生故。當知般若波羅蜜多。亦無生。
眼界無滅故。當知般若波羅蜜多。亦無滅。色界。乃至眼觸為緣。所生諸受無滅故。當知般若波羅蜜多。亦無滅。
眼界。無自性故。當知般若波羅蜜多。亦無自性。色界。乃至眼觸為緣。所生諸受。無自性故。當知般若波羅蜜多。亦無自性。
眼界。無所有故。當知般若波羅蜜多。亦無所有。色界。乃至眼觸為緣。所生諸受。無所有故。當知般若波羅蜜多。亦無所有。
眼界空故。當知般若波羅蜜多。亦空。色界。乃至眼觸為緣。所生諸受空故。當知般若波羅蜜多。亦空。
眼界無相故。當知般若波羅蜜多。亦無相。色界。乃至眼觸為緣。所生諸受無相故。當知般若波羅蜜多。亦無相。
眼界無願故。當知般若波羅蜜多。亦無願。色界。乃至眼觸為緣。所生諸受無願故。當知般若波羅蜜多。亦無願。
眼界遠離故。當知般若波羅蜜多。亦遠離。色界。乃至眼觸為緣。所生諸受遠離故。當知般若波羅蜜多。亦遠離。
眼界寂靜故。當知般若波羅蜜多。亦寂靜。色界。乃至眼觸為緣。所生諸受寂靜故。當知般若波羅蜜多。亦寂靜。
眼界。不可得故。當知般若波羅蜜多。亦不可得。色界。乃至眼觸為緣。所生諸受。不可得故。當知般若波羅蜜多。亦不可得。
眼界。不可思議故。當知般若波羅蜜多。亦不可思議。色界。乃至眼觸為緣。所生諸受。不可思議故。當知般若波羅蜜多。亦不可思議。
眼界。無覺知故。當知般若波羅蜜多。亦無覺知。色界。乃至眼觸為緣。所生諸受。無覺知故。當知般若波羅蜜多。亦無覺知。
眼界勢力。不成就故。當知般若波羅蜜多勢力。亦不成就。色界。乃至眼觸為緣。所生諸受勢力。不成就故。當知般若波羅蜜多勢力。亦不成就。
世尊。我緣此意。故說菩薩摩訶薩。般若波羅蜜多。名大波羅蜜多。
復次。世尊。耳界無生故。當知般若波羅蜜多。亦無生。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受無生故。當知般若波羅蜜多。亦無生。
耳界無滅故。當知般若波羅蜜多。亦無滅。聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受無滅故。當知般若波羅蜜多。亦無滅。
耳界。無自性故。當知般若波羅蜜多。亦無自性。聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受。無自性故。當知般若波羅蜜多。亦無自性。
耳界。無所有故。當知般若波羅蜜多。亦無所有。聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受。無所有故。當知般若波羅蜜多。亦無所有。
耳界空故。當知般若波羅蜜多。亦空。聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受空故。當知般若波羅蜜多。亦空。
耳界無相故。當知般若波羅蜜多。亦無相。聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受無相故。當知般若波羅蜜多。亦無相。
耳界無願故。當知般若波羅蜜多。亦無願。聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受無願故。當知般若波羅蜜多。亦無願。
耳界遠離故。當知般若波羅蜜多。亦遠離。聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受遠離故。當知般若波羅蜜多。亦遠離。
耳界寂靜故。當知般若波羅蜜多。亦寂靜。聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受寂靜故。當知般若波羅蜜多。亦寂靜。
耳界。不可得故。當知般若波羅蜜多。亦不可得。聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受。不可得故。當知般若波羅蜜多。亦不可得。
耳界。不可思議故。當知般若波羅蜜多。亦不可思議。聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受。不可思議故。當知般若波羅蜜多。亦不可思議。
耳界。無覺知故。當知般若波羅蜜多。亦無覺知。聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受。無覺知故。當知般若波羅蜜多。亦無覺知。
耳界勢力。不成就故。當知般若波羅蜜多勢力。亦不成就。聲界。乃至耳觸為緣。所生諸受勢力。不成就故。當知般若波羅蜜多勢力。亦不成就。
世尊。我緣此意。故說菩薩摩訶薩。般若波羅蜜多。名大波羅蜜多。
復次。世尊。鼻界無生故。當知般若波羅蜜多。亦無生。香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受無生故。當知般若波羅蜜多。亦無生。
鼻界無滅故。當知般若波羅蜜多。亦無滅。香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受無滅故。當知般若波羅蜜多。亦無滅。
鼻界。無自性故。當知般若波羅蜜多。亦無自性。香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。無自性故。當知般若波羅蜜多。亦無自性。
鼻界。無所有故。當知般若波羅蜜多。亦無所有。香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。無所有故。當知般若波羅蜜多。亦無所有。
鼻界空故。當知般若波羅蜜多。亦空。香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受空故。當知般若波羅蜜多。亦空。
鼻界無相故。當知般若波羅蜜多。亦無相。香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受無相故。當知般若波羅蜜多。亦無相。
鼻界無願故。當知般若波羅蜜多。亦無願。香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受無願故。當知般若波羅蜜多。亦無願。
鼻界遠離故。當知般若波羅蜜多。亦遠離。香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受遠離故。當知般若波羅蜜多。亦遠離。
鼻界寂靜故。當知般若波羅蜜多。亦寂靜。香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受寂靜故。當知般若波羅蜜多。亦寂靜。
鼻界。不可得故。當知般若波羅蜜多。亦不可得。香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。不可得故。當知般若波羅蜜多。亦不可得。
鼻界。不可思議故。當知般若波羅蜜多。亦不可思議。香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。不可思議故。當知般若波羅蜜多。亦不可思議。
鼻界。無覺知故。當知般若波羅蜜多。亦無覺知。香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。無覺知故。當知般若波羅蜜多。亦無覺知。
鼻界勢力。不成就故。當知般若波羅蜜多勢力。亦不成就。香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受勢力。不成就故。當知般若波羅蜜多勢力。亦不成就。
世尊。我緣此意。故說菩薩摩訶薩。般若波羅蜜多。名大波羅蜜多。
復次。世尊。舌界無生故。當知般若波羅蜜多。亦無生。味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受無生故。當知般若波羅蜜多。亦無生。
舌界無滅故。當知般若波羅蜜多。亦無滅。味界。乃至舌觸為緣。所生諸受無滅故。當知般若波羅蜜多。亦無滅。
舌界。無自性故。當知般若波羅蜜多。亦無自性。味界。乃至舌觸為緣。所生諸受。無自性故。當知般若波羅蜜多。亦無自性。
舌界。無所有故。當知般若波羅蜜多。亦無所有。味界。乃至舌觸為緣。所生諸受。無所有故。當知般若波羅蜜多。亦無所有。
舌界空故。當知般若波羅蜜多。亦空。味界。乃至舌觸為緣。所生諸受空故。當知般若波羅蜜多。亦空。
舌界無相故。當知般若波羅蜜多。亦無相。味界。乃至舌觸為緣。所生諸受無相故。當知般若波羅蜜多。亦無相。
舌界無願故。當知般若波羅蜜多。亦無願。味界。乃至舌觸為緣。所生諸受無願故。當知般若波羅蜜多。亦無願。
舌界遠離故。當知般若波羅蜜多。亦遠離。味界。乃至舌觸為緣。所生諸受遠離故。當知般若波羅蜜多。亦遠離。
舌界寂靜故。當知般若波羅蜜多。亦寂靜。味界。乃至舌觸為緣。所生諸受寂靜故。當知般若波羅蜜多。亦寂靜。
舌界。不可得故。當知般若波羅蜜多。亦不可得。味界。乃至舌觸為緣。所生諸受。不可得故。當知般若波羅蜜多。亦不可得。
舌界。不可思議故。當知般若波羅蜜多。亦不可思議。味界。乃至舌觸為緣。所生諸受。不可思議故。當知般若波羅蜜多。亦不可思議。
舌界。無覺知故。當知般若波羅蜜多。亦無覺知。味界。乃至舌觸為緣。所生諸受。無覺知故。當知般若波羅蜜多。亦無覺知。
舌界勢力。不成就故。當知般若波羅蜜多勢力。亦不成就。味界。乃至舌觸為緣。所生諸受勢力。不成就故。當知般若波羅蜜多勢力。亦不成就。
世尊。我緣此意。故說菩薩摩訶薩。般若波羅蜜多。名大波羅蜜多。
復次。世尊。身界無生故。當知般若波羅蜜多。亦無生。觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受無生故。當知般若波羅蜜多。亦無生。
身界無滅故。當知般若波羅蜜多。亦無滅。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受無滅故。當知般若波羅蜜多。亦無滅。
身界。無自性故。當知般若波羅蜜多。亦無自性。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受。無自性故。當知般若波羅蜜多。亦無自性。
身界。無所有故。當知般若波羅蜜多。亦無所有。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受。無所有故。當知般若波羅蜜多。亦無所有。
身界空故。當知般若波羅蜜多。亦空。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受空故。當知般若波羅蜜多。亦空。
身界無相故。當知般若波羅蜜多。亦無相。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受無相故。當知般若波羅蜜多。亦無相。
身界無願故。當知般若波羅蜜多。亦無願。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受無願故。當知般若波羅蜜多。亦無願。
身界遠離故。當知般若波羅蜜多。亦遠離。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受遠離故。當知般若波羅蜜多。亦遠離。
身界寂靜故。當知般若波羅蜜多。亦寂靜。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受寂靜故。當知般若波羅蜜多。亦寂靜。
身界。不可得故。當知般若波羅蜜多。亦不可得。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受。不可得故。當知般若波羅蜜多。亦不可得。
身界。不可思議故。當知般若波羅蜜多。亦不可思議。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受。不可思議故。當知般若波羅蜜多。亦不可思議。
身界。無覺知故。當知般若波羅蜜多。亦無覺知。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受。無覺知故。當知般若波羅蜜多。亦無覺知。
身界勢力。不成就故。當知般若波羅蜜多勢力。亦不成就。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受勢力。不成就故。當知般若波羅蜜多勢力。亦不成就。
世尊。我緣此意。故說菩薩摩訶薩。般若波羅蜜多。名大波羅蜜多。
復次。世尊。意界無生故。當知般若波羅蜜多。亦無生。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受無生故。當知般若波羅蜜多。亦無生。
意界無滅故。當知般若波羅蜜多。亦無滅。法界。乃至意觸為緣。所生諸受無滅故。當知般若波羅蜜多。亦無滅。
意界。無自性故。當知般若波羅蜜多。亦無自性。法界。乃至意觸為緣。所生諸受。無自性故。當知般若波羅蜜多。亦無自性。
意界。無所有故。當知般若波羅蜜多。亦無所有。法界。乃至意觸為緣。所生諸受。無所有故。當知般若波羅蜜多。亦無所有。
意界空故。當知般若波羅蜜多。亦空。法界。乃至意觸為緣。所生諸受空故。當知般若波羅蜜多。亦空。
意界無相故。當知般若波羅蜜多。亦無相。法界。乃至意觸為緣。所生諸受無相故。當知般若波羅蜜多。亦無相。
意界無願故。當知般若波羅蜜多。亦無願。法界。乃至意觸為緣。所生諸受無願故。當知般若波羅蜜多。亦無願。
意界遠離故。當知般若波羅蜜多。亦遠離。法界。乃至意觸為緣。所生諸受遠離故。當知般若波羅蜜多。亦遠離。
意界寂靜故。當知般若波羅蜜多。亦寂靜。法界。乃至意觸為緣。所生諸受寂靜故。當知般若波羅蜜多。亦寂靜。
意界。不可得故。當知般若波羅蜜多。亦不可得。法界。乃至意觸為緣。所生諸受。不可得故。當知般若波羅蜜多。亦不可得。
意界。不可思議故。當知般若波羅蜜多。亦不可思議。法界。乃至意觸為緣。所生諸受。不可思議故。當知般若波羅蜜多。亦不可思議。
意界。無覺知故。當知般若波羅蜜多。亦無覺知。法界。乃至意觸為緣。所生諸受。無覺知故。當知般若波羅蜜多。亦無覺知。
意界勢力。不成就故。當知般若波羅蜜多勢力。亦不成就。法界。乃至意觸為緣。所生諸受勢力。不成就故。當知般若波羅蜜多勢力。亦不成就。
世尊。我緣此意。故說菩薩摩訶薩。般若波羅蜜多。名大波羅蜜多。
復次。世尊。地界無生故。當知般若波羅蜜多。亦無生。水火風空識界無生故。當知般若波羅蜜多。亦無生。
地界無滅故。當知般若波羅蜜多。亦無滅。水火風空識界無滅故。當知般若波羅蜜多。亦無滅。
地界。無自性故。當知般若波羅蜜多。亦無自性。水火風空識界。無自性故。當知般若波羅蜜多。亦無自性。
地界。無所有故。當知般若波羅蜜多。亦無所有。水火風空識界。無所有故。當知般若波羅蜜多。亦無所有。
地界空故。當知般若波羅蜜多。亦空。水火風空識界空故。當知般若波羅蜜多。亦空。
地界無相故。當知般若波羅蜜多。亦無相。水火風空識界無相故。當知般若波羅蜜多。亦無相。
地界無願故。當知般若波羅蜜多。亦無願。水火風空識界無願故。當知般若波羅蜜多。亦無願。
地界遠離故。當知般若波羅蜜多。亦遠離。水火風空識界遠離故。當知般若波羅蜜多。亦遠離。
地界寂靜故。當知般若波羅蜜多。亦寂靜。水火風空識界寂靜故。當知般若波羅蜜多。亦寂靜。
地界。不可得故。當知般若波羅蜜多。亦不可得。水火風空識界。不可得故。當知般若波羅蜜多。亦不可得。
地界。不可思議故。當知般若波羅蜜多。亦不可思議。水火風空識界。不可思議故。當知般若波羅蜜多。亦不可思議。
地界。無覺知故。當知般若波羅蜜多。亦無覺知。水火風空識界。無覺知故。當知般若波羅蜜多。亦無覺知。
地界勢力。不成就故。當知般若波羅蜜多勢力。亦不成就。水火風空識界勢力。不成就故。當知般若波羅蜜多勢力。亦不成就。
世尊。我緣此意。故說菩薩摩訶薩。般若波羅蜜多。名大波羅蜜多。
復次。世尊。無明無生故。當知般若波羅蜜多。亦無生。行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱無生故。當知般若波羅蜜多。亦無生。
無明無滅故。當知般若波羅蜜多。亦無滅。行。乃至老死。愁歎苦憂惱無滅故。當知般若波羅蜜多。亦無滅。
無明。無自性故。當知般若波羅蜜多。亦無自性。行。乃至老死。愁歎苦憂惱。無自性故。當知般若波羅蜜多。亦無自性。
無明。無所有故。當知般若波羅蜜多。亦無所有。行。乃至老死。愁歎苦憂惱。無所有故。當知般若波羅蜜多。亦無所有。
無明空故。當知般若波羅蜜多。亦空。行。乃至老死。愁歎苦憂惱空故。當知般若波羅蜜多。亦空。
無明無相故。當知般若波羅蜜多。亦無相。行。乃至老死。愁歎苦憂惱無相故。當知般若波羅蜜多。亦無相。
無明無願故。當知般若波羅蜜多。亦無願。行。乃至老死。愁歎苦憂惱無願故。當知般若波羅蜜多。亦無願。
無明遠離故。當知般若波羅蜜多。亦遠離。行。乃至老死。愁歎苦憂惱遠離故。當知般若波羅蜜多。亦遠離。
無明寂靜故。當知般若波羅蜜多。亦寂靜。行。乃至老死。愁歎苦憂惱寂靜故。當知般若波羅蜜多。亦寂靜。
無明。不可得故。當知般若波羅蜜多。亦不可得。行。乃至老死。愁歎苦憂惱。不可得故。當知般若波羅蜜多。亦不可得。
無明。不可思議故。當知般若波羅蜜多。亦不可思議。行。乃至老死。愁歎苦憂惱。不可思議故。當知般若波羅蜜多。亦不可思議。
無明。無覺知故。當知般若波羅蜜多。亦無覺知。行。乃至老死。愁歎苦憂惱。無覺知故。當知般若波羅蜜多。亦無覺知。
無明勢力。不成就故。當知般若波羅蜜多勢力。亦不成就。行。乃至老死。愁歎苦憂惱勢力。不成就故。當知般若波羅蜜多勢力。亦不成就。
世尊。我緣此意。故說菩薩摩訶薩。般若波羅蜜多。名大波羅蜜多。
大般若波羅蜜多經卷第一百七十九
