大般若波羅蜜多經卷第一百二十八
唐法師玄奘譯
校量功德品第三十之二十六
世尊。若善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。廣為有情。宣說流布。是善男子。善女人等。於當來世。不墮地獄。傍生鬼界。邊鄙達絮。蔑戾車中。常具諸根。聰明端正。不墮聲聞。及獨覺地。
何以故。是善男子。善女人等。決定當住。菩薩摩訶薩。不退地故。
世尊。若善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。廣為有情。宣說流布。或復書寫。眾寶嚴飾。以無量種。上妙華鬘。塗散等香。衣服瓔珞。寶幢幡蓋。眾妙珍奇。伎樂燈明。盡諸所有。供養恭敬。尊重讚歎。是善男子。善女人等。遠離一切。衰惱怖畏。
世尊。如負債人。怖畏債主。即便奉事。親近於王。依王勢力。得離怖畏。
世尊。譬如有人。依附王故。王攝受故。為諸世人。供養恭敬。尊重讚歎。
佛設利羅。亦復如是。由此般若波羅蜜多。所薰修故。為諸天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。一切智智。亦依般若波羅蜜多。而得成就。
世尊。由此緣故。我作是說。
假使充滿。於此三千大千世界。佛設利羅。以為一分。書寫如是。甚深般若波羅蜜多。復為一分。此二分中。我意寧取。如是般若波羅蜜多。
何以故。世尊。由此般若波羅蜜多。佛設利羅。及佛所得。三十二種。大丈夫相。八十隨好。所莊嚴身。而得生故。
世尊。由此般若波羅蜜多。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。得圓淨故。
世尊。由此般若波羅蜜多。內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。得圓淨故。
世尊。由此般若波羅蜜多。真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。得圓淨故。
世尊。由此般若波羅蜜多。苦聖諦。集聖諦。滅聖諦。道聖諦得圓淨故。
世尊。由此般若波羅蜜多。四靜慮。四無量。四無色定。得圓淨故。
世尊。由此般若波羅蜜多。八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。得圓淨故。
世尊。由此般若波羅蜜多。四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。得圓淨故。
世尊。由此般若波羅蜜多。空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。得圓淨故。
世尊。由此般若波羅蜜多。五眼。六神通。得圓淨故。
世尊。由此般若波羅蜜多。佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。得圓淨故。
世尊。由此般若波羅蜜多。無忘失法。恒住捨性。得圓淨故。
世尊。由此般若波羅蜜多。一切智。道相智。一切相智。得圓淨故。
世尊。由此般若波羅蜜多。一切陀羅尼門。一切三摩地門。得圓淨故。
世尊。由此般若波羅蜜多。一切菩薩摩訶薩行。得圓淨故。
世尊。由此般若波羅蜜多。諸佛無上正等菩提。得圓淨故。
世尊。由此般若波羅蜜多。諸佛身心俱不可壞。踰於金剛。無數倍故。
世尊。由此般若波羅蜜多。威神力故。布施等五。亦得名為。波羅蜜多。
何以故。若無般若波羅蜜多。施等不能。到彼岸故。
世尊。若此三千大千世界。或餘世界。所有王都。城邑聚落。其中若有。受持讀誦。書寫解說。供養恭敬。尊重讚歎。如是般若波羅蜜多。是處有情。不為一切。人非人等。之所惱害。唯除決定。惡業應受。漸次修學。隨其所願。乃至證得。三乘涅槃。
世尊。如是般若波羅蜜多。具大威力。隨所在處。與諸有情。作大饒益。
世尊。如是般若波羅蜜多。有大神用。於此三千大千國土。作大佛事。
世尊。若世界中。流行如是。甚深般若波羅蜜多。當知是處。則為有佛。出現世間。利樂一切。
世尊。譬如無價。大寶神珠。具無量種。勝妙威德。隨所住處。有此神珠。人及非人。終無惱害。
設有男子。或復女人。為鬼所執。身心苦惱。若有持此。神珠示之。由珠威力鬼便捨去。諸有熱病。或風或痰。或熱風痰合集為病。若有繫此。神珠著身。如是諸病。無不除愈。此珠在暗。能作照明。熱時能涼。寒時能暖。隨地方所。有此神珠。時節調和。不寒不熱。若地方處。有此神珠。蛇蝎等毒。無敢停止。
設有男子。或復女人。為毒所中。楚痛難忍。若有持此。神珠令見。珠威勢故。毒即消滅。若諸有情。身嬰癩疾。惡瘡腫疱。目睞瞖等眼病。耳病。鼻病。舌病。喉病。身病。帶此神珠。眾病皆愈。若諸池沼。泉井等中。其水濁穢。或將枯涸。以珠投之。水便盈滿。香潔澄淨。具八功德。若以青黃。赤白紅紫碧綠。雜綺種種色衣。裹此神珠。投之於水。水隨衣綵。作種種色。如是無價。大寶神珠。威德無邊。說不可盡。若置箱篋。亦令其器。具足成就。無邊威德。設空箱篋。由曾置珠。其器仍為。眾人愛重。
時具壽慶喜。問天帝釋言。
憍尸迦。如是神珠。為天獨有。人亦有耶。
天帝釋言。
大德。人中天上。俱有此珠。若在人中。形小而重。若在天上。形大而輕。又人中者。相不具足。若在天上。其相周圓。天上有者。威德殊勝。比人中珠。過無量倍。
時天帝釋。復白佛言。
世尊。甚深般若波羅蜜多。亦復如是。為眾德本。能滅無量。惡不善法。隨所在處。令諸有情。身心苦惱。悉皆銷滅。人非人等。不能為害。
世尊。所說無價。大寶神珠。非但喻於。甚深般若波羅蜜多。亦喻如來。一切智智。
世尊。如是般若波羅蜜多。具足無量。殊勝功德。亦能引發。世出世間。無量清淨。殊勝功德。
世尊。甚深般若波羅蜜多。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是般若波羅蜜多。功德深廣。量無邊故。
佛設利羅。由此般若波羅蜜多。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。甚深靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多。功德深廣量無邊故。
佛設利羅。由此靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。甚深內空。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是內空。功德深廣。量無邊故。
佛設利羅。由此內空。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。甚深外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是外空。乃至無性自性空。功德深廣。量無邊故。
佛設利羅。由此外空。乃至無性自性空。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。甚深真如。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是真如。功德深廣。量無邊故。
佛設利羅。由此真如。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。甚深法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是法界。乃至不思議界。功德深廣。量無邊故。
佛設利羅。由此法界。乃至不思議界。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。甚深苦聖諦。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是苦聖諦。功德深廣。量無邊故。
佛設利羅。由此苦聖諦。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。甚深集滅道聖諦。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是集滅道聖諦。功德深廣。量無邊故。
佛設利羅。由此集滅道聖諦。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。甚深四靜慮。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是四靜慮。功德深廣。量無邊故。
佛設利羅。由此四靜慮。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。甚深四無量。四無色定。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是四無量。四無色定。功德深廣。量無邊故。
佛設利羅。由此四無量。四無色定。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。甚深八解脫。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是八解脫。功德深廣。量無邊故。
佛設利羅。由此八解脫。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。甚深八勝處。九次第定。十遍處。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是八勝處。九次第定。十遍處。功德深廣。量無邊故。
佛設利羅。由此八勝處。九次第定。十遍處。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。甚深四念住。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是四念住。功德深廣。量無邊故。
佛設利羅。由此四念住。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。甚深四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。功德深廣。量無邊故。
佛設利羅。由此四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。甚深空解脫門。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是空解脫門。功德深廣。量無邊故。
佛設利羅。由此空解脫門。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。甚深無相無願解脫門。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是無相無願解脫門。功德深廣。量無邊故。
佛設利羅。由此無相無願解脫門。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。甚深五眼。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是五眼。功德深廣。量無邊故。
佛設利羅。由此五眼。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。甚深六神通。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是六神通。功德深廣。量無邊故。
佛設利羅。由此六神通。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。甚深佛十力。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是佛十力。功德深廣。量無邊故。
佛設利羅。由此佛十力。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。甚深四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。功德深廣。量無邊故。
佛設利羅。由此。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。甚深一切陀羅尼門。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是一切陀羅尼門。功德深廣。量無邊故。
佛設利羅。由此一切陀羅尼門。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。甚深一切三摩地門。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是一切三摩地門。功德深廣。量無邊故。
佛設利羅。由此一切三摩地門。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。甚深一切智。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是一切智。功德深廣。量無邊故。
佛設利羅。由此一切智。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。甚深道相智。一切相智。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是道相智。一切相智。功德深廣。量無邊故。
佛設利羅。由此道相智。一切相智。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。甚深無忘失法。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是無忘失法。功德深廣。量無邊故。
佛設利羅。由此無忘失法。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。甚深恒住捨性。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是恒住捨性。功德深廣。量無邊故。
佛設利羅。由此恒住捨性。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。甚深永斷。一切相續。煩惱習氣。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是永斷。一切相續。煩惱習氣。功德深廣。量無邊故。
佛設利羅。由此永斷。一切相續。煩惱習氣。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
復次。世尊。佛設利羅。是極圓滿。甚深般若波羅蜜多。所薰修故。是極清淨。甚深般若波羅蜜多。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多。所薰修故。是極清淨。靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。安住內空。所薰修故。是極清淨。安住內空。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。安住外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。所薰修故。是極清淨。安住外空。乃至無性自性空。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。安住真如。所薰修故。是極清淨。安住真如。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。安住法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。所薰修故。是極清淨。安住法界。乃至不思議界。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。安住苦聖諦。所薰修故。是極清淨。安住苦聖諦。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。安住集滅道聖諦。所薰修故。是極清淨。安住集滅道聖諦。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。四靜慮。所薰修故。是極清淨。四靜慮。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。四無量。四無色定。所薰修故。是極清淨。四無量。四無色定。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。八解脫。所薰修故。是極清淨。八解脫。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。八勝處。九次第定。十遍處。所薰修故。是極清淨。八勝處。九次第定。十遍處。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。四念住。所薰修故。是極清淨。四念住。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅是極圓。滿四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。所薰修故。是極清淨。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。空解脫門。所薰修故。是極清淨。空解脫門。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。無相無願解脫門。所薰修故。是極清淨。無相無願解脫門。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。五眼。所薰修故。是極清淨。五眼。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。六神通。所薰修故。是極清淨。六神通。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。佛十力。所薰修故。是極清淨。佛十力。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。所薰修故。是極清淨。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。一切陀羅尼門。所薰修故。是極清淨。一切陀羅尼門。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。一切三摩地門。所薰修故。是極清淨。一切三摩地門。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。一切智。所薰修故。是極清淨。一切智。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。道相智。一切相智。所薰修故。是極清淨。道相智。一切相智。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。無忘失法。所薰修故。是極清淨。無忘失法。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。恒住捨性。所薰修故。是極清淨。恒住捨性。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。永斷一切相續。煩惱習氣。所薰修故。是極清淨。永斷一切相續。煩惱習氣。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。功德珍寶。波羅蜜多。所薰修故。是極清淨。功德珍寶。波羅蜜多。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。無染無淨。波羅蜜多。所薰修故。是極清淨。無染無淨。波羅蜜多。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。無生無滅。波羅蜜多。所薰修故。是極清淨。無生無滅。波羅蜜多。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。無入無出。波羅蜜多。所薰修故。是極清淨。無入無出。波羅蜜多。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。無增無減。波羅蜜多。所薰修故。是極清淨。無增無減。波羅蜜多。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。無來無去。波羅蜜多。所薰修故。是極清淨。無來。無去波羅蜜多。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。無動。無止波羅蜜多。所薰修故。是極清淨。無動。無止波羅蜜多。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。無此無彼。波羅蜜多。所薰修故。是極清淨。無此無彼。波羅蜜多。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。諸法實性。波羅蜜多。所薰修故。是極清淨。諸法實性。波羅蜜多。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
復次。世尊。置滿三千大千世界。佛設利羅。假使充滿十方。各如殑伽沙等。諸佛世界。佛設利羅。以為一分。書寫如是。甚深般若波羅蜜多。復為一分。此二分中。我意寧取。如是般若波羅蜜多。
何以故。一切如來。應。正等覺。諸設利羅。皆因如是。甚深般若波羅蜜多。而得生故。一切如來。應。正等覺。諸設利羅。皆由如是。甚深般若波羅蜜多。所薰修故。一切如來。應。正等覺。諸設利羅。皆為如是。甚深般若波羅蜜多。所依器故。堪受一切。天。龍。藥叉。健達縛。阿素洛。揭路荼。緊捺洛。莫呼洛伽。人非人等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。若善男子。善女人等。供養恭敬。尊重讚歎。佛設利羅。是善男子。善女人等。由此善根。於人天中。受富貴樂。所謂剎帝利大族。婆羅門大族。長者大族。居士大族。四大王眾天。三十三天。夜摩天。覩史多天。樂變化天。他化自在天中。受富貴樂。即由如是。殊勝善根。至最後身。得盡苦際。
世尊。若善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。書寫解說。如理思惟。由此般若波羅蜜多。便得圓滿。
如是般若波羅蜜多。得圓滿故。復令靜慮波羅蜜多。而得圓滿。
如是靜慮波羅蜜多。得圓滿故。復令精進波羅蜜多。而得圓滿。
如是精進波羅蜜多。得圓滿故。復令安忍波羅蜜多。而得圓滿。
如是安忍波羅蜜多。得圓滿故。復令淨戒波羅蜜多。而得圓滿。
如是淨戒波羅蜜多。得圓滿故。復令布施波羅蜜多。而得圓滿。
世尊。由此復令。安住內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。而得圓滿。
世尊。由此復令。安住真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。而得圓滿。
世尊。由此復令。安住苦聖諦。集聖諦。滅聖諦。道聖諦。而得圓滿。
世尊。由此復令。修習四靜慮。四無量。四無色定。而得圓滿。
世尊。由此復令。修習八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。而得圓滿。
世尊。由此復令。修習四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。而得圓滿。
世尊。由此復令。修習空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。而得圓滿。
世尊。由此復令。修習五眼。六神通。而得圓滿。
世尊。由此復令。修習佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。而得圓滿。
世尊。由此復令。修習一切智。道相智。一切相智。而得圓滿。
世尊。由此復令。修習無忘失法。恒住捨性。而得圓滿。
世尊。由此復令。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。而得圓滿。
世尊。由此復令。超聲聞地。及獨覺地。證入菩薩。正性離生。
既得證入。菩薩正性。離生位已。復得菩薩。勝妙神通。乘此神通。遊諸佛土。從一佛國。至一佛國。供養恭敬。尊重讚歎。諸佛世尊。聽聞正法。嚴淨佛土。
為欲成熟。諸有情故。起勝思願。受種種身。或作大轉輪王。或作小轉輪王。或作大國王。或作小國王。或生剎帝利大族。或生婆羅門大族。或生長者大族。或生居士大族。或為天帝釋。或為大梵王。或為毘沙門。或為持國等。隨所應現。而作饒益。漸次乃至。證得無上正等菩提。
是故。世尊。我於諸佛。設利羅所。非不信受。非不欣樂。供養恭敬。尊重讚歎。然於如是。甚深般若波羅蜜多。供養恭敬。尊重讚歎。所獲功德。甚多於彼。由是因緣。我意寧取。如是般若波羅蜜多。
世尊。若善男子。善女人等。供養恭敬。尊重讚歎。如是般若波羅蜜多。則為增長。一切佛法。亦為攝受。世出世間。一切富貴。安樂自在。如是已為。供養恭敬。尊重讚歎。佛設利羅。
大般若波羅蜜多經卷第一百二十八
唐法師玄奘譯
校量功德品第三十之二十六
世尊。若善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。廣為有情。宣說流布。是善男子。善女人等。於當來世。不墮地獄。傍生鬼界。邊鄙達絮。蔑戾車中。常具諸根。聰明端正。不墮聲聞。及獨覺地。
何以故。是善男子。善女人等。決定當住。菩薩摩訶薩。不退地故。
世尊。若善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。廣為有情。宣說流布。或復書寫。眾寶嚴飾。以無量種。上妙華鬘。塗散等香。衣服瓔珞。寶幢幡蓋。眾妙珍奇。伎樂燈明。盡諸所有。供養恭敬。尊重讚歎。是善男子。善女人等。遠離一切。衰惱怖畏。
世尊。如負債人。怖畏債主。即便奉事。親近於王。依王勢力。得離怖畏。
世尊。譬如有人。依附王故。王攝受故。為諸世人。供養恭敬。尊重讚歎。
佛設利羅。亦復如是。由此般若波羅蜜多。所薰修故。為諸天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。一切智智。亦依般若波羅蜜多。而得成就。
世尊。由此緣故。我作是說。
假使充滿。於此三千大千世界。佛設利羅。以為一分。書寫如是。甚深般若波羅蜜多。復為一分。此二分中。我意寧取。如是般若波羅蜜多。
何以故。世尊。由此般若波羅蜜多。佛設利羅。及佛所得。三十二種。大丈夫相。八十隨好。所莊嚴身。而得生故。
世尊。由此般若波羅蜜多。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。得圓淨故。
世尊。由此般若波羅蜜多。內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。得圓淨故。
世尊。由此般若波羅蜜多。真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。得圓淨故。
世尊。由此般若波羅蜜多。苦聖諦。集聖諦。滅聖諦。道聖諦得圓淨故。
世尊。由此般若波羅蜜多。四靜慮。四無量。四無色定。得圓淨故。
世尊。由此般若波羅蜜多。八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。得圓淨故。
世尊。由此般若波羅蜜多。四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。得圓淨故。
世尊。由此般若波羅蜜多。空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。得圓淨故。
世尊。由此般若波羅蜜多。五眼。六神通。得圓淨故。
世尊。由此般若波羅蜜多。佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。得圓淨故。
世尊。由此般若波羅蜜多。無忘失法。恒住捨性。得圓淨故。
世尊。由此般若波羅蜜多。一切智。道相智。一切相智。得圓淨故。
世尊。由此般若波羅蜜多。一切陀羅尼門。一切三摩地門。得圓淨故。
世尊。由此般若波羅蜜多。一切菩薩摩訶薩行。得圓淨故。
世尊。由此般若波羅蜜多。諸佛無上正等菩提。得圓淨故。
世尊。由此般若波羅蜜多。諸佛身心俱不可壞。踰於金剛。無數倍故。
世尊。由此般若波羅蜜多。威神力故。布施等五。亦得名為。波羅蜜多。
何以故。若無般若波羅蜜多。施等不能。到彼岸故。
世尊。若此三千大千世界。或餘世界。所有王都。城邑聚落。其中若有。受持讀誦。書寫解說。供養恭敬。尊重讚歎。如是般若波羅蜜多。是處有情。不為一切。人非人等。之所惱害。唯除決定。惡業應受。漸次修學。隨其所願。乃至證得。三乘涅槃。
世尊。如是般若波羅蜜多。具大威力。隨所在處。與諸有情。作大饒益。
世尊。如是般若波羅蜜多。有大神用。於此三千大千國土。作大佛事。
世尊。若世界中。流行如是。甚深般若波羅蜜多。當知是處。則為有佛。出現世間。利樂一切。
世尊。譬如無價。大寶神珠。具無量種。勝妙威德。隨所住處。有此神珠。人及非人。終無惱害。
設有男子。或復女人。為鬼所執。身心苦惱。若有持此。神珠示之。由珠威力鬼便捨去。諸有熱病。或風或痰。或熱風痰合集為病。若有繫此。神珠著身。如是諸病。無不除愈。此珠在暗。能作照明。熱時能涼。寒時能暖。隨地方所。有此神珠。時節調和。不寒不熱。若地方處。有此神珠。蛇蝎等毒。無敢停止。
設有男子。或復女人。為毒所中。楚痛難忍。若有持此。神珠令見。珠威勢故。毒即消滅。若諸有情。身嬰癩疾。惡瘡腫疱。目睞瞖等眼病。耳病。鼻病。舌病。喉病。身病。帶此神珠。眾病皆愈。若諸池沼。泉井等中。其水濁穢。或將枯涸。以珠投之。水便盈滿。香潔澄淨。具八功德。若以青黃。赤白紅紫碧綠。雜綺種種色衣。裹此神珠。投之於水。水隨衣綵。作種種色。如是無價。大寶神珠。威德無邊。說不可盡。若置箱篋。亦令其器。具足成就。無邊威德。設空箱篋。由曾置珠。其器仍為。眾人愛重。
時具壽慶喜。問天帝釋言。
憍尸迦。如是神珠。為天獨有。人亦有耶。
天帝釋言。
大德。人中天上。俱有此珠。若在人中。形小而重。若在天上。形大而輕。又人中者。相不具足。若在天上。其相周圓。天上有者。威德殊勝。比人中珠。過無量倍。
時天帝釋。復白佛言。
世尊。甚深般若波羅蜜多。亦復如是。為眾德本。能滅無量。惡不善法。隨所在處。令諸有情。身心苦惱。悉皆銷滅。人非人等。不能為害。
世尊。所說無價。大寶神珠。非但喻於。甚深般若波羅蜜多。亦喻如來。一切智智。
世尊。如是般若波羅蜜多。具足無量。殊勝功德。亦能引發。世出世間。無量清淨。殊勝功德。
世尊。甚深般若波羅蜜多。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是般若波羅蜜多。功德深廣。量無邊故。
佛設利羅。由此般若波羅蜜多。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。甚深靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多。功德深廣量無邊故。
佛設利羅。由此靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。甚深內空。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是內空。功德深廣。量無邊故。
佛設利羅。由此內空。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。甚深外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是外空。乃至無性自性空。功德深廣。量無邊故。
佛設利羅。由此外空。乃至無性自性空。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。甚深真如。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是真如。功德深廣。量無邊故。
佛設利羅。由此真如。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。甚深法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是法界。乃至不思議界。功德深廣。量無邊故。
佛設利羅。由此法界。乃至不思議界。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。甚深苦聖諦。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是苦聖諦。功德深廣。量無邊故。
佛設利羅。由此苦聖諦。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。甚深集滅道聖諦。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是集滅道聖諦。功德深廣。量無邊故。
佛設利羅。由此集滅道聖諦。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。甚深四靜慮。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是四靜慮。功德深廣。量無邊故。
佛設利羅。由此四靜慮。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。甚深四無量。四無色定。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是四無量。四無色定。功德深廣。量無邊故。
佛設利羅。由此四無量。四無色定。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。甚深八解脫。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是八解脫。功德深廣。量無邊故。
佛設利羅。由此八解脫。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。甚深八勝處。九次第定。十遍處。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是八勝處。九次第定。十遍處。功德深廣。量無邊故。
佛設利羅。由此八勝處。九次第定。十遍處。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。甚深四念住。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是四念住。功德深廣。量無邊故。
佛設利羅。由此四念住。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。甚深四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。功德深廣。量無邊故。
佛設利羅。由此四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。甚深空解脫門。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是空解脫門。功德深廣。量無邊故。
佛設利羅。由此空解脫門。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。甚深無相無願解脫門。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是無相無願解脫門。功德深廣。量無邊故。
佛設利羅。由此無相無願解脫門。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。甚深五眼。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是五眼。功德深廣。量無邊故。
佛設利羅。由此五眼。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。甚深六神通。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是六神通。功德深廣。量無邊故。
佛設利羅。由此六神通。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。甚深佛十力。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是佛十力。功德深廣。量無邊故。
佛設利羅。由此佛十力。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。甚深四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。功德深廣。量無邊故。
佛設利羅。由此。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。甚深一切陀羅尼門。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是一切陀羅尼門。功德深廣。量無邊故。
佛設利羅。由此一切陀羅尼門。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。甚深一切三摩地門。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是一切三摩地門。功德深廣。量無邊故。
佛設利羅。由此一切三摩地門。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。甚深一切智。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是一切智。功德深廣。量無邊故。
佛設利羅。由此一切智。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。甚深道相智。一切相智。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是道相智。一切相智。功德深廣。量無邊故。
佛設利羅。由此道相智。一切相智。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。甚深無忘失法。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是無忘失法。功德深廣。量無邊故。
佛設利羅。由此無忘失法。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。甚深恒住捨性。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是恒住捨性。功德深廣。量無邊故。
佛設利羅。由此恒住捨性。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。甚深永斷。一切相續。煩惱習氣。功德分限。難可稱讚。
何以故。如是永斷。一切相續。煩惱習氣。功德深廣。量無邊故。
佛設利羅。由此永斷。一切相續。煩惱習氣。而得生故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
復次。世尊。佛設利羅。是極圓滿。甚深般若波羅蜜多。所薰修故。是極清淨。甚深般若波羅蜜多。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多。所薰修故。是極清淨。靜慮。精進。安忍。淨戒。布施波羅蜜多。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。安住內空。所薰修故。是極清淨。安住內空。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。安住外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。所薰修故。是極清淨。安住外空。乃至無性自性空。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。安住真如。所薰修故。是極清淨。安住真如。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。安住法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。所薰修故。是極清淨。安住法界。乃至不思議界。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。安住苦聖諦。所薰修故。是極清淨。安住苦聖諦。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。安住集滅道聖諦。所薰修故。是極清淨。安住集滅道聖諦。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。四靜慮。所薰修故。是極清淨。四靜慮。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。四無量。四無色定。所薰修故。是極清淨。四無量。四無色定。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。八解脫。所薰修故。是極清淨。八解脫。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。八勝處。九次第定。十遍處。所薰修故。是極清淨。八勝處。九次第定。十遍處。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。四念住。所薰修故。是極清淨。四念住。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅是極圓。滿四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。所薰修故。是極清淨。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。空解脫門。所薰修故。是極清淨。空解脫門。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。無相無願解脫門。所薰修故。是極清淨。無相無願解脫門。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。五眼。所薰修故。是極清淨。五眼。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。六神通。所薰修故。是極清淨。六神通。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。佛十力。所薰修故。是極清淨。佛十力。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。所薰修故。是極清淨。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。一切陀羅尼門。所薰修故。是極清淨。一切陀羅尼門。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。一切三摩地門。所薰修故。是極清淨。一切三摩地門。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。一切智。所薰修故。是極清淨。一切智。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。道相智。一切相智。所薰修故。是極清淨。道相智。一切相智。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。無忘失法。所薰修故。是極清淨。無忘失法。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。恒住捨性。所薰修故。是極清淨。恒住捨性。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。永斷一切相續。煩惱習氣。所薰修故。是極清淨。永斷一切相續。煩惱習氣。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。功德珍寶。波羅蜜多。所薰修故。是極清淨。功德珍寶。波羅蜜多。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。無染無淨。波羅蜜多。所薰修故。是極清淨。無染無淨。波羅蜜多。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。無生無滅。波羅蜜多。所薰修故。是極清淨。無生無滅。波羅蜜多。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。無入無出。波羅蜜多。所薰修故。是極清淨。無入無出。波羅蜜多。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。無增無減。波羅蜜多。所薰修故。是極清淨。無增無減。波羅蜜多。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。無來無去。波羅蜜多。所薰修故。是極清淨。無來。無去波羅蜜多。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。無動。無止波羅蜜多。所薰修故。是極清淨。無動。無止波羅蜜多。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。無此無彼。波羅蜜多。所薰修故。是極清淨。無此無彼。波羅蜜多。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。佛設利羅。是極圓滿。諸法實性。波羅蜜多。所薰修故。是極清淨。諸法實性。波羅蜜多。所依器故。堪受一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
復次。世尊。置滿三千大千世界。佛設利羅。假使充滿十方。各如殑伽沙等。諸佛世界。佛設利羅。以為一分。書寫如是。甚深般若波羅蜜多。復為一分。此二分中。我意寧取。如是般若波羅蜜多。
何以故。一切如來。應。正等覺。諸設利羅。皆因如是。甚深般若波羅蜜多。而得生故。一切如來。應。正等覺。諸設利羅。皆由如是。甚深般若波羅蜜多。所薰修故。一切如來。應。正等覺。諸設利羅。皆為如是。甚深般若波羅蜜多。所依器故。堪受一切。天。龍。藥叉。健達縛。阿素洛。揭路荼。緊捺洛。莫呼洛伽。人非人等。供養恭敬。尊重讚歎。
世尊。若善男子。善女人等。供養恭敬。尊重讚歎。佛設利羅。是善男子。善女人等。由此善根。於人天中。受富貴樂。所謂剎帝利大族。婆羅門大族。長者大族。居士大族。四大王眾天。三十三天。夜摩天。覩史多天。樂變化天。他化自在天中。受富貴樂。即由如是。殊勝善根。至最後身。得盡苦際。
世尊。若善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。書寫解說。如理思惟。由此般若波羅蜜多。便得圓滿。
如是般若波羅蜜多。得圓滿故。復令靜慮波羅蜜多。而得圓滿。
如是靜慮波羅蜜多。得圓滿故。復令精進波羅蜜多。而得圓滿。
如是精進波羅蜜多。得圓滿故。復令安忍波羅蜜多。而得圓滿。
如是安忍波羅蜜多。得圓滿故。復令淨戒波羅蜜多。而得圓滿。
如是淨戒波羅蜜多。得圓滿故。復令布施波羅蜜多。而得圓滿。
世尊。由此復令。安住內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。而得圓滿。
世尊。由此復令。安住真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。而得圓滿。
世尊。由此復令。安住苦聖諦。集聖諦。滅聖諦。道聖諦。而得圓滿。
世尊。由此復令。修習四靜慮。四無量。四無色定。而得圓滿。
世尊。由此復令。修習八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。而得圓滿。
世尊。由此復令。修習四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。而得圓滿。
世尊。由此復令。修習空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。而得圓滿。
世尊。由此復令。修習五眼。六神通。而得圓滿。
世尊。由此復令。修習佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。而得圓滿。
世尊。由此復令。修習一切智。道相智。一切相智。而得圓滿。
世尊。由此復令。修習無忘失法。恒住捨性。而得圓滿。
世尊。由此復令。修習一切陀羅尼門。一切三摩地門。而得圓滿。
世尊。由此復令。超聲聞地。及獨覺地。證入菩薩。正性離生。
既得證入。菩薩正性。離生位已。復得菩薩。勝妙神通。乘此神通。遊諸佛土。從一佛國。至一佛國。供養恭敬。尊重讚歎。諸佛世尊。聽聞正法。嚴淨佛土。
為欲成熟。諸有情故。起勝思願。受種種身。或作大轉輪王。或作小轉輪王。或作大國王。或作小國王。或生剎帝利大族。或生婆羅門大族。或生長者大族。或生居士大族。或為天帝釋。或為大梵王。或為毘沙門。或為持國等。隨所應現。而作饒益。漸次乃至。證得無上正等菩提。
是故。世尊。我於諸佛。設利羅所。非不信受。非不欣樂。供養恭敬。尊重讚歎。然於如是。甚深般若波羅蜜多。供養恭敬。尊重讚歎。所獲功德。甚多於彼。由是因緣。我意寧取。如是般若波羅蜜多。
世尊。若善男子。善女人等。供養恭敬。尊重讚歎。如是般若波羅蜜多。則為增長。一切佛法。亦為攝受。世出世間。一切富貴。安樂自在。如是已為。供養恭敬。尊重讚歎。佛設利羅。
大般若波羅蜜多經卷第一百二十八
