增壹阿含經卷第三
東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
弟子品第四
聞如是。
一時佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。
爾時世尊。告諸比丘。
我聲聞中。第一比丘。寬仁博識。善能勸化。將養聖眾。不失威儀。所謂。阿若拘隣比丘是。
初受法味。思惟四諦。亦是阿若拘隣比丘。
善能勸導。福度人民。所謂。優陀夷比丘是。
速成神通。中不有誨。所謂。摩訶男比丘是。
恒飛虛空。足不蹈地。善肘比丘是。
乘虛教化。意無榮冀。所謂。婆破比丘是。
居樂天上。不處人中。所謂。牛跡比丘是。
恒觀惡露。不淨之想。善勝比丘是。
將養聖眾。四事供養。所謂。優留毘迦葉比丘是。
心意寂然。降伏諸結。所謂。江迦葉比丘是。
觀了諸法。都無所著。所謂。象迦葉比丘是。
拘隣陀夷男。
善肘婆第五。
牛跡及善勝。
迦葉三兄弟。
我聲聞中。第一比丘。威容端正。行步庠序。所謂。馬師比丘是。
智慧無窮。決了諸疑。所謂。舍利弗比丘是。
神足輕舉。飛到十方。所謂。大目揵連比丘是。
勇猛精進。堪任苦行。所謂。二十億耳比丘是。
十二頭陀。難得之行。所謂。大迦葉比丘是。
天眼第一。見十方域。所謂。阿那律比丘是。
坐禪入定。心不錯亂。所謂。離曰比丘是。
能廣勸率。施立齋講。陀羅婆摩羅比丘是。
安造房舍。興招提僧。所謂。小陀羅婆摩羅比丘是。
貴豪種族。出家學道。所謂。羅吒婆羅比丘是。
善分別義。敷演道教。所謂。大迦旃延比丘是。
馬師舍利弗。
拘律耳迦葉。
阿那律離曰。
摩羅吒旃延。
我聲聞中。第一比丘。堪任受籌。不違禁法。所謂。軍頭波漢比丘是。
降伏外道。履行正法。所謂。賓頭盧比丘是。
瞻視疾病。供給醫藥。所謂。識比丘是。
四事供養。衣被飲食。亦是識比丘。
能造偈頌。嘆如來德。鵬耆舍比丘是。
言論辯了。而無疑滯。亦是鵬耆舍比丘。
得四辯才。觸難答對。所謂。摩訶拘絺羅比丘是。
清淨閑居。不樂人中。所謂。堅牢比丘是。
乞食耐辱。不避寒暑。所謂。難提比丘是。
獨處靜坐。專意念道。所謂。今毘羅比丘是。
一坐一食。不移乎處。所謂。施羅比丘是。
守持三衣。不離食息。所謂。浮彌比丘是。
軍頭賓頭盧。
識鵬拘絺羅。
善牢及難提。
今毘施羅彌。
我聲聞中。第一比丘。樹下坐禪。意不移轉。所謂。狐疑離曰比丘是。
苦身露坐。不避風雨。所謂。婆嗟比丘是。
獨樂空閑。專意思惟。所謂。陀素比丘是。
著五納衣。不著榮飾。所謂。尼婆比丘是。
常樂塚間。不處人中。所謂。優多羅比丘是。
恒坐草蓐。日福度人。所謂。盧醯甯比丘是。
不與人語。視地而行。所謂。優鉗摩尼江比丘是。
坐起行步。常入三昧。所謂。刪提比丘是。
好遊遠國。教授人民。所謂。曇摩留支比丘是。
喜集聖眾。論說法味。所謂。迦淚比丘是。
狐疑婆蹉離。
陀蘇婆優多。
盧醯優迦摩。
息曇摩留淚。
我聲聞中。第一比丘。壽命極長。終不中夭。所謂。婆拘羅比丘是。
常樂閑居。不處眾中。所謂。婆拘羅比丘是。
能廣說法。分別義理。所謂。滿願子比丘是。
奉持戒律。無所觸犯。優波離比丘是。
得信解脫。意無猶豫。所謂。婆迦利比丘是。
天體端正。與世殊異。所謂。難陀比丘是。
諸根寂靜。心不變易。亦是難陀比丘。
辯才卒發。解人疑滯。所謂。婆陀比丘是。
能廣說義。理不有違。所謂。斯尼比丘是。
喜著好衣。行本清淨。所謂。天須菩提比丘是。
常好教授。諸後學者。難陀迦比丘是。
善誨禁戒。比丘尼僧。所謂。須摩那比丘是。
婆拘滿波離。
婆迦利難陀。
陀尼須菩提。
難陀須摩那。
我聲聞中。第一比丘。功德盛滿。所適無短。所謂。尸婆羅比丘是。
具足眾行。道品之法。所謂。優波先迦蘭陀子比丘是。
所說和悅。不傷人意。所謂。婆陀先比丘是。
修行安般。思惟惡露。所謂。摩訶迦延那比丘是。
計我無常。心無有想。所謂。優頭槃比丘是。
能雜種論。暢悅心識。所謂。拘摩羅迦葉比丘是。
著弊惡衣。無所羞恥。所謂。面王比丘是。
不毀禁戒。誦讀不懈。所謂。羅雲比丘是。
以神足力。能自隱曀。所謂。般兔比丘是。
能化形體。作若干變。所謂。周利般兔比丘是。
尸婆優波先。
婆陀迦延那。
優頭王迦葉。
羅雲二般兔。
我聲聞中。第一比丘。豪族富貴。天性柔和。所謂。釋王比丘是。
乞食無厭足。教化無窮。所謂。婆提婆羅比丘是。
氣力強盛。無所畏難。亦是婆提婆羅比丘是。
音響清徹。聲至梵天。所謂。羅婆那婆提比丘是。
身體香潔。熏乎四方。鴦迦闍比丘是。
我聲聞中。第一比丘。知時明物。所至無疑。所憶不忘。多聞廣遠。堪任奉上。所謂。阿難比丘是。
莊嚴服飾。行步顧影。所謂。迦持利比丘是。
諸王敬待。群臣所宗。所謂。月光比丘是。
天人所奉。恒朝侍省。所謂。輸提比丘是。
以捨人形。像天之貌。亦是輸提比丘。
諸天師導。旨授正法。所謂。天比丘是。
自憶宿命。無數劫事。所謂。菓衣比丘是。
釋王婆提波。
羅婆鴦迦闍。
阿難迦月光。
輸提天婆醯。
我聲聞中。第一比丘。體性利根。智慧淵遠。所謂。鴦掘魔比丘是。
能降伏魔。外道邪業。所謂。僧迦摩比丘是。
入水三昧。不以為難。所謂。質多舍利弗比丘是。
廣有所識。人所敬念。亦是質多舍利弗比丘是。
入火三昧。普照十方。所謂。善來比丘是。
能降伏龍。使奉三尊。所謂。那羅陀比丘是。
降伏鬼神。改惡修善。所謂。鬼陀比丘是。
降乾沓和。懃行善行。所謂。毘盧遮比丘是。
恒樂空定。分別空義。所謂。須菩提比丘是。
志在空寂。微妙德業。亦是須菩提比丘。
行無想定。除去諸念。所謂。耆利摩難比丘是。
入無願定。意不起亂。所謂。焰盛比丘是。
鴦掘僧迦摩。
質多婆那羅。
閱叉浮盧遮。
善業及摩難。
我聲聞中。第一比丘。入慈三昧。心無恚怒。梵摩達比丘是。
入悲三昧。成就本業。所謂。須深比丘是。
得喜行德。無若干想。所謂。娑彌陀比丘是。
常守護心。意不捨離。所謂。躍波迦比丘是。
行焰盛三昧。終不解脫。所謂。曇彌比丘是。
言語麁獷。不避尊貴。所謂。比利陀婆遮比丘是。
入金光三昧。亦是比利陀婆遮比丘。
入金剛三昧。不可沮壞。所謂。無畏比丘是。
所說決了。不懷怯弱。所謂。須泥多比丘是。
恒樂靜寂。意不處亂。所謂。陀摩比丘是。
義不可勝。終不可伏。所謂。須羅陀比丘是。
梵摩達須深。
娑彌躍曇彌。
毘利陀無畏。
須泥陀須羅。
我聲聞中。第一比丘。曉了星宿。預知吉凶。所謂。那伽波羅比丘是。
恒喜三昧。禪悅為食。所謂。婆私吒比丘是。
常以喜為食。所謂。須夜奢比丘是。
恒行忍辱。對至不起。所謂。滿願盛明比丘是。
修習日光三昧。所謂。彌奚比丘是。
明算術法。無有差錯。所謂。尼拘留比丘是。
分別等智。恒不忘失。所謂。鹿頭比丘是。
得雷電三昧者。不懷恐怖。所謂。地比丘是。
觀了身本。所謂。頭那比丘是。
最後取證。得漏盡通。所謂。須拔比丘是。
那迦吒舍那。
彌奚尼拘留。
鹿頭地頭那。
須拔最在後。
此百賢聖。悉應廣演。
比丘尼品第五
我聲聞中。第一比丘尼。久出家學。國王所敬。所謂。大愛道瞿曇彌比丘尼是。
智慧聰明。所謂。讖摩比丘尼是。
神足第一。感致諸神。所謂。優鉢華色。比丘尼是。
行頭陀法。十一限礙。所謂。機梨舍瞿曇彌比丘尼是。
天眼第一。所照無礙。所謂。奢拘梨比丘尼是。
坐禪入定。意不分散。所謂。奢摩比丘尼是。
分別義趣。廣演道教。所謂。波頭蘭闍那比丘尼是。
奉持律教。無所加犯。所謂。波羅遮那比丘尼是。
得信解脫。不復退還。所謂。迦旃延比丘尼是。
得四辯才。不懷怯弱。所謂。最勝比丘尼是。
大愛及讖摩。
優鉢機曇彌。
拘利奢蘭闍。
那羅迦旃勝。
我聲聞中。第一比丘尼。自識宿命。無數劫事。所謂。拔陀迦毘離比丘尼是。
顏色端正。人所敬愛。所謂。醯摩闍比丘尼是。
降伏外道。立以正教。所謂。輸那比丘尼是。
分別義趣。廣說分部。所謂。曇摩提那比丘尼是。
身著麁衣。不以為愧。所謂。優多羅比丘尼是。
諸根寂靜。恒若一心。所謂。光明比丘尼是。
衣服齊整。常如法教。所謂。禪頭比丘尼是。
能雜種論。亦無疑滯。所謂。檀多比丘尼是。
堪任造偈。讚如來德。所謂。天與比丘尼是。
多聞博知。恩慧接下。所謂。瞿卑比丘尼是。
拔陀闍輸那。
曇摩那優多。
光明禪檀多。
天與及瞿卑。
我聲聞中。第一比丘尼。恒處閑靜。不居人間。所謂。無畏比丘尼是。
苦體乞食。不擇貴賤。所謂。毘舍佉比丘尼是。
一處一坐。終不移易。所謂。拔陀婆羅比丘尼是。
遍行乞求。廣度人民。所謂。摩怒呵利比丘尼是。
速成道果。中間不滯。所謂。陀摩比丘尼是。
執持三衣。終不捨離。所謂。須陀摩比丘尼是。
恒坐樹下。意不改易。所謂。珕須那比丘尼是。
恒居露地。不念覆蓋。所謂。奢陀比丘尼是。
樂空閑處。不在人間。所謂。優迦羅比丘尼是。
長坐草蓐。不著服飾。所謂。離那比丘尼是。
著五納衣。以次分越。所謂。阿奴波摩比丘尼是。
無畏多毘舍。
婆陀阿奴波。
檀須檀奢多。
優迦離阿奴。
我聲聞中。第一比丘尼。樂空塚間。所謂。優迦摩比丘尼是。
多遊於慈。愍念生類。所謂。清明比丘尼是。
悲泣眾生。不及道者。所謂。素摩比丘尼是。
喜得道者。願及一切。所謂。摩陀利比丘尼是。
護守諸行。意不遠離。所謂。迦羅伽比丘尼是。
守空執虛。了之無有。所謂。提婆修比丘尼是。
心樂無想。除去諸著。所謂。日光比丘尼是。
修習無願。心恒廣濟。所謂。末那婆比丘尼是。
諸法無疑。度人無限。所謂。毘摩達比丘尼是。
能廣說義。分別深法。所謂。普照比丘尼是。
優迦明素摩。
摩陀迦提婆。
日光摩那婆。
毘摩達普照。
我聲聞中。第一比丘尼。心懷忍辱。如地容受。所謂。曇摩提比丘尼是。
能教化人。使立檀會。所謂。須夜摩比丘尼是。
辦具床座。亦是須夜摩比丘尼是。
心已永息。不興亂想。所謂。因陀闍比丘尼是。
觀了諸法。而無厭足。所謂。龍比丘尼是。
意強勇猛。無所染著。所謂。拘那羅比丘尼是。
入水三昧。普潤一切。所謂。婆須比丘尼是。
入焰光三昧。悉照萠類。所謂。降提比丘尼是。
觀惡露不淨。分別緣起。所謂。遮波羅比丘尼是。
育養眾人。施與所乏。守迦比丘尼是。
我聲聞中。最後第一比丘尼。拔陀軍陀羅拘夷國比丘尼是。
曇摩須夜摩。
因提龍拘那。
婆須降遮波。
守迦拔陀羅。
此五十比丘尼。當廣說如上。
清信士品第六
我弟子中。初聞法藥。成賢聖證。三果商客是。
第一智慧。質多長者是。
神德第一。所謂。犍提阿藍是。
降伏外道。所謂。掘多長者是。
能說深法。所謂。優波掘長者是。
恒坐禪思。呵侈阿羅婆是。
降伏魔宮。所謂。勇健長者是。
福德盛滿。闍利長者是。
大檀越主。所謂。須達長者是。
門族成就。泯兔長者是。
三果質乾提。
掘波及羅婆。
勇闍利須達。
泯兔是謂十。
我弟子中。第一優婆塞。好問義趣。所謂。生漏婆羅門是。
利根通明。所謂。梵摩俞是。
諸佛信使。御馬摩納是。
計身無我。喜聞笒婆羅門是。
論不可勝。毘裘婆羅門是。
能造誦偈。優婆離長者是。
言語速疾。亦是優波離長者。
喜施好寶。不有悋心。所謂。殊提長者是。
建立善本。所謂。優迦毘舍離是。
能說妙法。所謂。最上無畏優婆塞是。
所說無畏。善察人根。所謂。頭摩大將領毘舍離是。
生漏梵摩俞。
御馬及聞笒。
毘裘優波離。
殊提優畏摩。
我弟子中。第一優婆塞。好喜惠施。所謂。毘沙王是。
所施狹少。光明王是。
建立善本。王波斯匿是。
得無根善信。起歡喜心。所謂。王阿闍世是。
至心向佛。意不變易。所謂。優填王是。
承事正法。所謂。月光王子是。
供奉聖眾。意恒平等。所謂。造祇洹王子是。
常喜濟彼。不自為己。師子王子是。
善恭奉人。無有高下。無畏王子是。
顏貌端正。與人殊勝。所謂。雞頭王子是。
毘沙王光明。
波斯匿闍王。
月祇桓優填。
師子畏雞頭。
我弟子中。第一優婆塞。恒行慈心。所謂。不尼長者是。
心恒悲念。一切之類。所謂。摩訶納釋種是。
常行喜心。所謂。拔陀釋種是。
恒行護心。不失善行。所謂。毘闍先優婆塞是。
堪任行忍。所謂。師子大將是。
能雜種論。所謂。毘舍御優婆塞是。
賢聖默然。難提婆羅優婆塞是。
懃修善行。無有休息。所謂。優多羅優婆塞是。
諸根寂靜。所謂。天摩優婆塞是。
我弟子中。最後受證。所謂。拘夷那摩羅是。
不尼摩訶納。
拔陀優多羅。
師子毘舍離。
優多天摩羅。
四十優婆塞盡。當廣說如上。
清信女品第七
我弟子中。第一優婆斯。初受道證。所謂。難陀難陀婆羅優婆斯是。
智慧第一。久壽多羅優婆斯是。
恒喜坐禪。須毘耶女優婆斯是。
慧根了了。毘浮優婆斯是。
堪能說法。鴦竭闍優婆斯是。
善演經義。跋陀娑羅須焰摩優婆斯是。
降伏外道。婆修陀優婆斯是。
音響清徹。無優優婆斯是。
能種種論。婆羅陀優婆斯是。
勇猛精進。所謂。須頭優婆斯是。
難陀陀久壽。
須毘鴦竭闍。
須焰及無優。
婆羅陀須頭。
我弟子中。第一優婆斯。供養如來。所謂。摩利夫人是。
承事正法。所謂。須賴婆夫人是。
供養聖眾。捨彌夫人是。
瞻視當來。過去賢士。所謂。月光夫人是。
檀越第一。雷電夫人是。
恒行慈三昧。所謂。摩訶光優婆斯是。
行悲哀愍。毘提優婆斯是。
喜心不絕。拔提優婆斯是。
行守護業。難陀母優婆斯是。
得信解脫。照曜優婆斯是。
摩利須賴婆。
捨彌光月雷。
大光毘提陀。
難陀及照曜。
我弟子中第一。恒行忍辱。所謂。無優優婆斯是。
行空三昧。所謂。毘讎先優婆斯是。
行無想三昧。所謂。優那陀優婆斯是。
行無願三昧。無垢優婆斯是。
好教授彼。尸利夫人優婆斯是。
善能持戒。鴦竭摩優婆斯是。
形貌端正。雷焰優婆斯是。
諸根寂靜。最勝優婆斯是。
多聞博知。泥羅優婆斯是。
能造頌偈。脩摩迦提須達女優婆斯是。
無所怯弱。亦是須達女優婆斯是。
我聲聞中。最後取證。優婆斯者。所謂。藍優婆斯是。
無優毘讎先。
優那無垢尸。
鴦竭雷焰勝。
泥脩藍摩女。
此三十優婆斯。廣說如上。
阿須倫品第八
聞如是。
一時佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。
爾時世尊。告諸比丘。
受形大者。莫過阿須倫王。
比丘當知。阿須倫形。廣長八萬四千由延。口縱廣千由旬。
比丘當知。或有是時。阿須倫王。欲觸犯日時。倍復化身。十六萬八千由旬。往日月前。日月王見已。各懷恐怖。不寧本處。
所以然者。阿須倫形。甚可畏故。彼日月王。以懷恐懼。不復有光明。然阿須倫。不敢前捉日月。
何以故。日月威德。有大神力。壽命極長。顏色端正。受樂無窮。欲知壽命長短者。住壽一劫。
復是此間。眾生福祐。令日月王。不為阿須倫。所見觸惱。
爾時阿須倫。便懷愁憂。即於彼沒。
如是。諸比丘。弊魔波旬。恒在汝後。求其方便。壞敗善根。波旬便化。極妙奇異。色聲香味。細滑之法。欲迷亂諸比丘意。
波旬作是念。
我當會遇。得比丘眼便。亦當得耳鼻口。身意之便。
爾時比丘。雖見極妙。六情之法。心不染著。
爾時弊魔波旬。便懷愁憂。即退而去。
所以然者。多薩阿竭。阿羅呵。威力所致。
何以故。諸比丘。不近色聲香。味細滑法。
爾時比丘。恒作是學。受人信施。極為甚難。不可消化。墮墜五趣。不得至無上。正真之道。要當專意。未獲者獲。未得者得。未度者度。未得證者。教令成證。
是故。諸比丘。未有信施。不起想念。以有信施。便能消化。不起染著。
如是。諸比丘。當作是學。
爾時諸比丘。聞佛所說。歡喜奉行。
聞如是。
一時佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。
爾時世尊。告諸比丘。
若有一人。出現於世。多饒益人。安隱眾生。愍世群萌。欲使天人。獲其福祐。
云何為一人。所謂。多薩阿竭。阿羅呵。三耶三佛。
是謂一人。出現於世。多饒益人。安隱眾生。愍世群萌。欲使天人。獲其福祐。
是故。諸比丘。常興恭敬。於如來所。
是故。諸比丘。當作是學。
爾時諸比丘。聞佛所說。歡喜奉行。
聞如是。
一時佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。
爾時世尊。告諸比丘。
若有一人。出現於世。便有一人入道。在於世間。亦有二諦。三解脫門。四諦真法。五根。六邪見滅。七覺意。賢聖八道品。九眾生居。如來十力。十一慈心解脫。便出現於世。
云何為一人。所謂。多薩阿竭。阿羅呵。三耶三佛。
是謂一人。出現於世。便有一人入道。在於世間。亦有二諦。三解脫門。四諦真法。五根。六邪見滅。七覺意。賢聖八道品。九眾生居。如來十力。十一慈心解脫。便出現於世。
是故。諸比丘。常興恭敬。於如來所。亦當作是學。
爾時諸比丘。聞佛所說。歡喜奉行。
聞如是。
一時佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。
爾時世尊。告諸比丘。
若有一人。出現於世。便有智慧。光明出現於世。
云何為一人。所謂。多薩阿竭。阿羅呵。三耶三佛。
是謂一人。出現於世。便有智慧。光明出現於世。
是故。諸比丘。當信心向佛。無有傾邪。
如是。諸比丘。當作是學。
爾時諸比丘。聞佛所說。歡喜奉行。
聞如是。
一時佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。
爾時世尊。告諸比丘。
若有一人。出現於世。無明大冥。便自消滅。爾時凡愚之士。為此無明。所見纏結。生死所趣。如實不知。周旋往來。今世後世。從劫至劫。無有解已。
若多薩阿竭。阿羅呵。三耶三佛。出現世時。無明大闇。便自消滅。
是故。諸比丘。當念承事諸佛。
如是。諸比丘。當作是學。
爾時諸比丘。聞佛所說。歡喜奉行。
聞如是。
一時佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。
爾時世尊。告諸比丘。
若有一人。出現於世。便有三十七品。出現於世。
云何三十七品道。所謂。四意止。四意斷。四神足。五根。五力。七覺意。八真行。便出現於世。
云何為一人。所謂。多薩阿竭。阿羅呵。三耶三佛。
是故。諸比丘。常當承事於佛。亦當作是學。
爾時諸比丘。聞佛所說。歡喜奉行。
聞如是。
一時佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。
爾時世尊。告諸比丘。
若有一人。沒盡於世。人民之類。多懷愁憂。天及人民。普失廕覆。
云何為一人。所謂。多薩阿竭。阿羅呵。三耶三佛。
是謂一人。沒盡於世。人民之類。多懷愁憂。天及人民。普失廕覆。
所以然者。若多薩阿竭。於世滅盡。三十七品。亦復滅盡。
是故。諸比丘。常當恭敬於佛。
如是。諸比丘。當作是學。
爾時諸比丘。聞佛所說。歡喜奉行。
聞如是。
一時佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。
爾時世尊。告諸比丘。
若有一人。出現於世。爾時天及人民。便蒙光澤。便有信心於戒。聞施智慧。猶如秋時。月光盛滿。而無塵穢。普有所照。此亦如是。
若多薩阿竭。阿羅呵。三耶三佛。出現世間。天及人民。便蒙光澤。有信心於戒。聞施智慧。如月盛滿。普照一切。
是故。諸比丘。興恭敬心。於如來所。
如是。諸比丘。當作是學。
爾時諸比丘。聞佛所說。歡喜奉行。
聞如是。
一時佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。
爾時世尊。告諸比丘。
若有一人。出現於世。爾時天及人民。皆悉熾盛。三惡眾生。便自減少。猶如國界。聖王治化時。彼城中。人民熾盛。隣國力弱。此亦如是。
若多薩阿竭。出現世時。三惡趣道。便自減少。
如是。諸比丘。當信向佛。
是故。諸比丘。當作是學。
爾時諸比丘。聞佛所說。歡喜奉行。
聞如是。
一時佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。
爾時世尊。告諸比丘。
若有一人。出現於世。無與等者。不可摸則。獨步無侶。無有儔匹。諸天人民。無能及者。信。戒。聞。施。智慧。無能及者。
云何為一人。所謂。多薩阿竭。阿羅呵。三耶三佛。
是謂一人。出現於世。無與等者。不可摸則。獨步無伴。無有儔匹。諸天人民。無能及者。信。戒。聞。施。智慧。皆悉具足。
是故。諸比丘。當信敬於佛。
如是。諸比丘。當作是學。
爾時諸比丘。聞佛所說。歡喜奉行。
須倫益一道。
光明及闇冥。
道品沒盡信。
熾盛無與等。
增壹阿含經卷第三
東晉罽賓三藏瞿曇僧伽提婆譯
弟子品第四
聞如是。
一時佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。
爾時世尊。告諸比丘。
我聲聞中。第一比丘。寬仁博識。善能勸化。將養聖眾。不失威儀。所謂。阿若拘隣比丘是。
初受法味。思惟四諦。亦是阿若拘隣比丘。
善能勸導。福度人民。所謂。優陀夷比丘是。
速成神通。中不有誨。所謂。摩訶男比丘是。
恒飛虛空。足不蹈地。善肘比丘是。
乘虛教化。意無榮冀。所謂。婆破比丘是。
居樂天上。不處人中。所謂。牛跡比丘是。
恒觀惡露。不淨之想。善勝比丘是。
將養聖眾。四事供養。所謂。優留毘迦葉比丘是。
心意寂然。降伏諸結。所謂。江迦葉比丘是。
觀了諸法。都無所著。所謂。象迦葉比丘是。
拘隣陀夷男。
善肘婆第五。
牛跡及善勝。
迦葉三兄弟。
我聲聞中。第一比丘。威容端正。行步庠序。所謂。馬師比丘是。
智慧無窮。決了諸疑。所謂。舍利弗比丘是。
神足輕舉。飛到十方。所謂。大目揵連比丘是。
勇猛精進。堪任苦行。所謂。二十億耳比丘是。
十二頭陀。難得之行。所謂。大迦葉比丘是。
天眼第一。見十方域。所謂。阿那律比丘是。
坐禪入定。心不錯亂。所謂。離曰比丘是。
能廣勸率。施立齋講。陀羅婆摩羅比丘是。
安造房舍。興招提僧。所謂。小陀羅婆摩羅比丘是。
貴豪種族。出家學道。所謂。羅吒婆羅比丘是。
善分別義。敷演道教。所謂。大迦旃延比丘是。
馬師舍利弗。
拘律耳迦葉。
阿那律離曰。
摩羅吒旃延。
我聲聞中。第一比丘。堪任受籌。不違禁法。所謂。軍頭波漢比丘是。
降伏外道。履行正法。所謂。賓頭盧比丘是。
瞻視疾病。供給醫藥。所謂。識比丘是。
四事供養。衣被飲食。亦是識比丘。
能造偈頌。嘆如來德。鵬耆舍比丘是。
言論辯了。而無疑滯。亦是鵬耆舍比丘。
得四辯才。觸難答對。所謂。摩訶拘絺羅比丘是。
清淨閑居。不樂人中。所謂。堅牢比丘是。
乞食耐辱。不避寒暑。所謂。難提比丘是。
獨處靜坐。專意念道。所謂。今毘羅比丘是。
一坐一食。不移乎處。所謂。施羅比丘是。
守持三衣。不離食息。所謂。浮彌比丘是。
軍頭賓頭盧。
識鵬拘絺羅。
善牢及難提。
今毘施羅彌。
我聲聞中。第一比丘。樹下坐禪。意不移轉。所謂。狐疑離曰比丘是。
苦身露坐。不避風雨。所謂。婆嗟比丘是。
獨樂空閑。專意思惟。所謂。陀素比丘是。
著五納衣。不著榮飾。所謂。尼婆比丘是。
常樂塚間。不處人中。所謂。優多羅比丘是。
恒坐草蓐。日福度人。所謂。盧醯甯比丘是。
不與人語。視地而行。所謂。優鉗摩尼江比丘是。
坐起行步。常入三昧。所謂。刪提比丘是。
好遊遠國。教授人民。所謂。曇摩留支比丘是。
喜集聖眾。論說法味。所謂。迦淚比丘是。
狐疑婆蹉離。
陀蘇婆優多。
盧醯優迦摩。
息曇摩留淚。
我聲聞中。第一比丘。壽命極長。終不中夭。所謂。婆拘羅比丘是。
常樂閑居。不處眾中。所謂。婆拘羅比丘是。
能廣說法。分別義理。所謂。滿願子比丘是。
奉持戒律。無所觸犯。優波離比丘是。
得信解脫。意無猶豫。所謂。婆迦利比丘是。
天體端正。與世殊異。所謂。難陀比丘是。
諸根寂靜。心不變易。亦是難陀比丘。
辯才卒發。解人疑滯。所謂。婆陀比丘是。
能廣說義。理不有違。所謂。斯尼比丘是。
喜著好衣。行本清淨。所謂。天須菩提比丘是。
常好教授。諸後學者。難陀迦比丘是。
善誨禁戒。比丘尼僧。所謂。須摩那比丘是。
婆拘滿波離。
婆迦利難陀。
陀尼須菩提。
難陀須摩那。
我聲聞中。第一比丘。功德盛滿。所適無短。所謂。尸婆羅比丘是。
具足眾行。道品之法。所謂。優波先迦蘭陀子比丘是。
所說和悅。不傷人意。所謂。婆陀先比丘是。
修行安般。思惟惡露。所謂。摩訶迦延那比丘是。
計我無常。心無有想。所謂。優頭槃比丘是。
能雜種論。暢悅心識。所謂。拘摩羅迦葉比丘是。
著弊惡衣。無所羞恥。所謂。面王比丘是。
不毀禁戒。誦讀不懈。所謂。羅雲比丘是。
以神足力。能自隱曀。所謂。般兔比丘是。
能化形體。作若干變。所謂。周利般兔比丘是。
尸婆優波先。
婆陀迦延那。
優頭王迦葉。
羅雲二般兔。
我聲聞中。第一比丘。豪族富貴。天性柔和。所謂。釋王比丘是。
乞食無厭足。教化無窮。所謂。婆提婆羅比丘是。
氣力強盛。無所畏難。亦是婆提婆羅比丘是。
音響清徹。聲至梵天。所謂。羅婆那婆提比丘是。
身體香潔。熏乎四方。鴦迦闍比丘是。
我聲聞中。第一比丘。知時明物。所至無疑。所憶不忘。多聞廣遠。堪任奉上。所謂。阿難比丘是。
莊嚴服飾。行步顧影。所謂。迦持利比丘是。
諸王敬待。群臣所宗。所謂。月光比丘是。
天人所奉。恒朝侍省。所謂。輸提比丘是。
以捨人形。像天之貌。亦是輸提比丘。
諸天師導。旨授正法。所謂。天比丘是。
自憶宿命。無數劫事。所謂。菓衣比丘是。
釋王婆提波。
羅婆鴦迦闍。
阿難迦月光。
輸提天婆醯。
我聲聞中。第一比丘。體性利根。智慧淵遠。所謂。鴦掘魔比丘是。
能降伏魔。外道邪業。所謂。僧迦摩比丘是。
入水三昧。不以為難。所謂。質多舍利弗比丘是。
廣有所識。人所敬念。亦是質多舍利弗比丘是。
入火三昧。普照十方。所謂。善來比丘是。
能降伏龍。使奉三尊。所謂。那羅陀比丘是。
降伏鬼神。改惡修善。所謂。鬼陀比丘是。
降乾沓和。懃行善行。所謂。毘盧遮比丘是。
恒樂空定。分別空義。所謂。須菩提比丘是。
志在空寂。微妙德業。亦是須菩提比丘。
行無想定。除去諸念。所謂。耆利摩難比丘是。
入無願定。意不起亂。所謂。焰盛比丘是。
鴦掘僧迦摩。
質多婆那羅。
閱叉浮盧遮。
善業及摩難。
我聲聞中。第一比丘。入慈三昧。心無恚怒。梵摩達比丘是。
入悲三昧。成就本業。所謂。須深比丘是。
得喜行德。無若干想。所謂。娑彌陀比丘是。
常守護心。意不捨離。所謂。躍波迦比丘是。
行焰盛三昧。終不解脫。所謂。曇彌比丘是。
言語麁獷。不避尊貴。所謂。比利陀婆遮比丘是。
入金光三昧。亦是比利陀婆遮比丘。
入金剛三昧。不可沮壞。所謂。無畏比丘是。
所說決了。不懷怯弱。所謂。須泥多比丘是。
恒樂靜寂。意不處亂。所謂。陀摩比丘是。
義不可勝。終不可伏。所謂。須羅陀比丘是。
梵摩達須深。
娑彌躍曇彌。
毘利陀無畏。
須泥陀須羅。
我聲聞中。第一比丘。曉了星宿。預知吉凶。所謂。那伽波羅比丘是。
恒喜三昧。禪悅為食。所謂。婆私吒比丘是。
常以喜為食。所謂。須夜奢比丘是。
恒行忍辱。對至不起。所謂。滿願盛明比丘是。
修習日光三昧。所謂。彌奚比丘是。
明算術法。無有差錯。所謂。尼拘留比丘是。
分別等智。恒不忘失。所謂。鹿頭比丘是。
得雷電三昧者。不懷恐怖。所謂。地比丘是。
觀了身本。所謂。頭那比丘是。
最後取證。得漏盡通。所謂。須拔比丘是。
那迦吒舍那。
彌奚尼拘留。
鹿頭地頭那。
須拔最在後。
此百賢聖。悉應廣演。
比丘尼品第五
我聲聞中。第一比丘尼。久出家學。國王所敬。所謂。大愛道瞿曇彌比丘尼是。
智慧聰明。所謂。讖摩比丘尼是。
神足第一。感致諸神。所謂。優鉢華色。比丘尼是。
行頭陀法。十一限礙。所謂。機梨舍瞿曇彌比丘尼是。
天眼第一。所照無礙。所謂。奢拘梨比丘尼是。
坐禪入定。意不分散。所謂。奢摩比丘尼是。
分別義趣。廣演道教。所謂。波頭蘭闍那比丘尼是。
奉持律教。無所加犯。所謂。波羅遮那比丘尼是。
得信解脫。不復退還。所謂。迦旃延比丘尼是。
得四辯才。不懷怯弱。所謂。最勝比丘尼是。
大愛及讖摩。
優鉢機曇彌。
拘利奢蘭闍。
那羅迦旃勝。
我聲聞中。第一比丘尼。自識宿命。無數劫事。所謂。拔陀迦毘離比丘尼是。
顏色端正。人所敬愛。所謂。醯摩闍比丘尼是。
降伏外道。立以正教。所謂。輸那比丘尼是。
分別義趣。廣說分部。所謂。曇摩提那比丘尼是。
身著麁衣。不以為愧。所謂。優多羅比丘尼是。
諸根寂靜。恒若一心。所謂。光明比丘尼是。
衣服齊整。常如法教。所謂。禪頭比丘尼是。
能雜種論。亦無疑滯。所謂。檀多比丘尼是。
堪任造偈。讚如來德。所謂。天與比丘尼是。
多聞博知。恩慧接下。所謂。瞿卑比丘尼是。
拔陀闍輸那。
曇摩那優多。
光明禪檀多。
天與及瞿卑。
我聲聞中。第一比丘尼。恒處閑靜。不居人間。所謂。無畏比丘尼是。
苦體乞食。不擇貴賤。所謂。毘舍佉比丘尼是。
一處一坐。終不移易。所謂。拔陀婆羅比丘尼是。
遍行乞求。廣度人民。所謂。摩怒呵利比丘尼是。
速成道果。中間不滯。所謂。陀摩比丘尼是。
執持三衣。終不捨離。所謂。須陀摩比丘尼是。
恒坐樹下。意不改易。所謂。珕須那比丘尼是。
恒居露地。不念覆蓋。所謂。奢陀比丘尼是。
樂空閑處。不在人間。所謂。優迦羅比丘尼是。
長坐草蓐。不著服飾。所謂。離那比丘尼是。
著五納衣。以次分越。所謂。阿奴波摩比丘尼是。
無畏多毘舍。
婆陀阿奴波。
檀須檀奢多。
優迦離阿奴。
我聲聞中。第一比丘尼。樂空塚間。所謂。優迦摩比丘尼是。
多遊於慈。愍念生類。所謂。清明比丘尼是。
悲泣眾生。不及道者。所謂。素摩比丘尼是。
喜得道者。願及一切。所謂。摩陀利比丘尼是。
護守諸行。意不遠離。所謂。迦羅伽比丘尼是。
守空執虛。了之無有。所謂。提婆修比丘尼是。
心樂無想。除去諸著。所謂。日光比丘尼是。
修習無願。心恒廣濟。所謂。末那婆比丘尼是。
諸法無疑。度人無限。所謂。毘摩達比丘尼是。
能廣說義。分別深法。所謂。普照比丘尼是。
優迦明素摩。
摩陀迦提婆。
日光摩那婆。
毘摩達普照。
我聲聞中。第一比丘尼。心懷忍辱。如地容受。所謂。曇摩提比丘尼是。
能教化人。使立檀會。所謂。須夜摩比丘尼是。
辦具床座。亦是須夜摩比丘尼是。
心已永息。不興亂想。所謂。因陀闍比丘尼是。
觀了諸法。而無厭足。所謂。龍比丘尼是。
意強勇猛。無所染著。所謂。拘那羅比丘尼是。
入水三昧。普潤一切。所謂。婆須比丘尼是。
入焰光三昧。悉照萠類。所謂。降提比丘尼是。
觀惡露不淨。分別緣起。所謂。遮波羅比丘尼是。
育養眾人。施與所乏。守迦比丘尼是。
我聲聞中。最後第一比丘尼。拔陀軍陀羅拘夷國比丘尼是。
曇摩須夜摩。
因提龍拘那。
婆須降遮波。
守迦拔陀羅。
此五十比丘尼。當廣說如上。
清信士品第六
我弟子中。初聞法藥。成賢聖證。三果商客是。
第一智慧。質多長者是。
神德第一。所謂。犍提阿藍是。
降伏外道。所謂。掘多長者是。
能說深法。所謂。優波掘長者是。
恒坐禪思。呵侈阿羅婆是。
降伏魔宮。所謂。勇健長者是。
福德盛滿。闍利長者是。
大檀越主。所謂。須達長者是。
門族成就。泯兔長者是。
三果質乾提。
掘波及羅婆。
勇闍利須達。
泯兔是謂十。
我弟子中。第一優婆塞。好問義趣。所謂。生漏婆羅門是。
利根通明。所謂。梵摩俞是。
諸佛信使。御馬摩納是。
計身無我。喜聞笒婆羅門是。
論不可勝。毘裘婆羅門是。
能造誦偈。優婆離長者是。
言語速疾。亦是優波離長者。
喜施好寶。不有悋心。所謂。殊提長者是。
建立善本。所謂。優迦毘舍離是。
能說妙法。所謂。最上無畏優婆塞是。
所說無畏。善察人根。所謂。頭摩大將領毘舍離是。
生漏梵摩俞。
御馬及聞笒。
毘裘優波離。
殊提優畏摩。
我弟子中。第一優婆塞。好喜惠施。所謂。毘沙王是。
所施狹少。光明王是。
建立善本。王波斯匿是。
得無根善信。起歡喜心。所謂。王阿闍世是。
至心向佛。意不變易。所謂。優填王是。
承事正法。所謂。月光王子是。
供奉聖眾。意恒平等。所謂。造祇洹王子是。
常喜濟彼。不自為己。師子王子是。
善恭奉人。無有高下。無畏王子是。
顏貌端正。與人殊勝。所謂。雞頭王子是。
毘沙王光明。
波斯匿闍王。
月祇桓優填。
師子畏雞頭。
我弟子中。第一優婆塞。恒行慈心。所謂。不尼長者是。
心恒悲念。一切之類。所謂。摩訶納釋種是。
常行喜心。所謂。拔陀釋種是。
恒行護心。不失善行。所謂。毘闍先優婆塞是。
堪任行忍。所謂。師子大將是。
能雜種論。所謂。毘舍御優婆塞是。
賢聖默然。難提婆羅優婆塞是。
懃修善行。無有休息。所謂。優多羅優婆塞是。
諸根寂靜。所謂。天摩優婆塞是。
我弟子中。最後受證。所謂。拘夷那摩羅是。
不尼摩訶納。
拔陀優多羅。
師子毘舍離。
優多天摩羅。
四十優婆塞盡。當廣說如上。
清信女品第七
我弟子中。第一優婆斯。初受道證。所謂。難陀難陀婆羅優婆斯是。
智慧第一。久壽多羅優婆斯是。
恒喜坐禪。須毘耶女優婆斯是。
慧根了了。毘浮優婆斯是。
堪能說法。鴦竭闍優婆斯是。
善演經義。跋陀娑羅須焰摩優婆斯是。
降伏外道。婆修陀優婆斯是。
音響清徹。無優優婆斯是。
能種種論。婆羅陀優婆斯是。
勇猛精進。所謂。須頭優婆斯是。
難陀陀久壽。
須毘鴦竭闍。
須焰及無優。
婆羅陀須頭。
我弟子中。第一優婆斯。供養如來。所謂。摩利夫人是。
承事正法。所謂。須賴婆夫人是。
供養聖眾。捨彌夫人是。
瞻視當來。過去賢士。所謂。月光夫人是。
檀越第一。雷電夫人是。
恒行慈三昧。所謂。摩訶光優婆斯是。
行悲哀愍。毘提優婆斯是。
喜心不絕。拔提優婆斯是。
行守護業。難陀母優婆斯是。
得信解脫。照曜優婆斯是。
摩利須賴婆。
捨彌光月雷。
大光毘提陀。
難陀及照曜。
我弟子中第一。恒行忍辱。所謂。無優優婆斯是。
行空三昧。所謂。毘讎先優婆斯是。
行無想三昧。所謂。優那陀優婆斯是。
行無願三昧。無垢優婆斯是。
好教授彼。尸利夫人優婆斯是。
善能持戒。鴦竭摩優婆斯是。
形貌端正。雷焰優婆斯是。
諸根寂靜。最勝優婆斯是。
多聞博知。泥羅優婆斯是。
能造頌偈。脩摩迦提須達女優婆斯是。
無所怯弱。亦是須達女優婆斯是。
我聲聞中。最後取證。優婆斯者。所謂。藍優婆斯是。
無優毘讎先。
優那無垢尸。
鴦竭雷焰勝。
泥脩藍摩女。
此三十優婆斯。廣說如上。
阿須倫品第八
聞如是。
一時佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。
爾時世尊。告諸比丘。
受形大者。莫過阿須倫王。
比丘當知。阿須倫形。廣長八萬四千由延。口縱廣千由旬。
比丘當知。或有是時。阿須倫王。欲觸犯日時。倍復化身。十六萬八千由旬。往日月前。日月王見已。各懷恐怖。不寧本處。
所以然者。阿須倫形。甚可畏故。彼日月王。以懷恐懼。不復有光明。然阿須倫。不敢前捉日月。
何以故。日月威德。有大神力。壽命極長。顏色端正。受樂無窮。欲知壽命長短者。住壽一劫。
復是此間。眾生福祐。令日月王。不為阿須倫。所見觸惱。
爾時阿須倫。便懷愁憂。即於彼沒。
如是。諸比丘。弊魔波旬。恒在汝後。求其方便。壞敗善根。波旬便化。極妙奇異。色聲香味。細滑之法。欲迷亂諸比丘意。
波旬作是念。
我當會遇。得比丘眼便。亦當得耳鼻口。身意之便。
爾時比丘。雖見極妙。六情之法。心不染著。
爾時弊魔波旬。便懷愁憂。即退而去。
所以然者。多薩阿竭。阿羅呵。威力所致。
何以故。諸比丘。不近色聲香。味細滑法。
爾時比丘。恒作是學。受人信施。極為甚難。不可消化。墮墜五趣。不得至無上。正真之道。要當專意。未獲者獲。未得者得。未度者度。未得證者。教令成證。
是故。諸比丘。未有信施。不起想念。以有信施。便能消化。不起染著。
如是。諸比丘。當作是學。
爾時諸比丘。聞佛所說。歡喜奉行。
聞如是。
一時佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。
爾時世尊。告諸比丘。
若有一人。出現於世。多饒益人。安隱眾生。愍世群萌。欲使天人。獲其福祐。
云何為一人。所謂。多薩阿竭。阿羅呵。三耶三佛。
是謂一人。出現於世。多饒益人。安隱眾生。愍世群萌。欲使天人。獲其福祐。
是故。諸比丘。常興恭敬。於如來所。
是故。諸比丘。當作是學。
爾時諸比丘。聞佛所說。歡喜奉行。
聞如是。
一時佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。
爾時世尊。告諸比丘。
若有一人。出現於世。便有一人入道。在於世間。亦有二諦。三解脫門。四諦真法。五根。六邪見滅。七覺意。賢聖八道品。九眾生居。如來十力。十一慈心解脫。便出現於世。
云何為一人。所謂。多薩阿竭。阿羅呵。三耶三佛。
是謂一人。出現於世。便有一人入道。在於世間。亦有二諦。三解脫門。四諦真法。五根。六邪見滅。七覺意。賢聖八道品。九眾生居。如來十力。十一慈心解脫。便出現於世。
是故。諸比丘。常興恭敬。於如來所。亦當作是學。
爾時諸比丘。聞佛所說。歡喜奉行。
聞如是。
一時佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。
爾時世尊。告諸比丘。
若有一人。出現於世。便有智慧。光明出現於世。
云何為一人。所謂。多薩阿竭。阿羅呵。三耶三佛。
是謂一人。出現於世。便有智慧。光明出現於世。
是故。諸比丘。當信心向佛。無有傾邪。
如是。諸比丘。當作是學。
爾時諸比丘。聞佛所說。歡喜奉行。
聞如是。
一時佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。
爾時世尊。告諸比丘。
若有一人。出現於世。無明大冥。便自消滅。爾時凡愚之士。為此無明。所見纏結。生死所趣。如實不知。周旋往來。今世後世。從劫至劫。無有解已。
若多薩阿竭。阿羅呵。三耶三佛。出現世時。無明大闇。便自消滅。
是故。諸比丘。當念承事諸佛。
如是。諸比丘。當作是學。
爾時諸比丘。聞佛所說。歡喜奉行。
聞如是。
一時佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。
爾時世尊。告諸比丘。
若有一人。出現於世。便有三十七品。出現於世。
云何三十七品道。所謂。四意止。四意斷。四神足。五根。五力。七覺意。八真行。便出現於世。
云何為一人。所謂。多薩阿竭。阿羅呵。三耶三佛。
是故。諸比丘。常當承事於佛。亦當作是學。
爾時諸比丘。聞佛所說。歡喜奉行。
聞如是。
一時佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。
爾時世尊。告諸比丘。
若有一人。沒盡於世。人民之類。多懷愁憂。天及人民。普失廕覆。
云何為一人。所謂。多薩阿竭。阿羅呵。三耶三佛。
是謂一人。沒盡於世。人民之類。多懷愁憂。天及人民。普失廕覆。
所以然者。若多薩阿竭。於世滅盡。三十七品。亦復滅盡。
是故。諸比丘。常當恭敬於佛。
如是。諸比丘。當作是學。
爾時諸比丘。聞佛所說。歡喜奉行。
聞如是。
一時佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。
爾時世尊。告諸比丘。
若有一人。出現於世。爾時天及人民。便蒙光澤。便有信心於戒。聞施智慧。猶如秋時。月光盛滿。而無塵穢。普有所照。此亦如是。
若多薩阿竭。阿羅呵。三耶三佛。出現世間。天及人民。便蒙光澤。有信心於戒。聞施智慧。如月盛滿。普照一切。
是故。諸比丘。興恭敬心。於如來所。
如是。諸比丘。當作是學。
爾時諸比丘。聞佛所說。歡喜奉行。
聞如是。
一時佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。
爾時世尊。告諸比丘。
若有一人。出現於世。爾時天及人民。皆悉熾盛。三惡眾生。便自減少。猶如國界。聖王治化時。彼城中。人民熾盛。隣國力弱。此亦如是。
若多薩阿竭。出現世時。三惡趣道。便自減少。
如是。諸比丘。當信向佛。
是故。諸比丘。當作是學。
爾時諸比丘。聞佛所說。歡喜奉行。
聞如是。
一時佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。
爾時世尊。告諸比丘。
若有一人。出現於世。無與等者。不可摸則。獨步無侶。無有儔匹。諸天人民。無能及者。信。戒。聞。施。智慧。無能及者。
云何為一人。所謂。多薩阿竭。阿羅呵。三耶三佛。
是謂一人。出現於世。無與等者。不可摸則。獨步無伴。無有儔匹。諸天人民。無能及者。信。戒。聞。施。智慧。皆悉具足。
是故。諸比丘。當信敬於佛。
如是。諸比丘。當作是學。
爾時諸比丘。聞佛所說。歡喜奉行。
須倫益一道。
光明及闇冥。
道品沒盡信。
熾盛無與等。
增壹阿含經卷第三
