法集要頌經卷第三
尊者法救集。宋天竺法師天息災譯。
廣說品第二十四
。
雖說百伽陀。
句義不周正。
不如解一句。
聞乃得解脫。
。
雖說百伽陀。
不明有何益。
不如解一義。
聞乃得止息。
。
雖解多伽陀。
不行無所益。
不如行一句。
習行可得道。
。
若人壽百歲。
毀戒意不息。
不如一日中。
供養持戒人。
。
若人壽百歲。
懈怠劣精進。
不如一日中。
勇猛行精進。
。
若人壽百歲。
不觀生滅法。
不如一日中。
而解生滅法。
。
若人壽百歲。
不觀成敗事。
不如一日中。
覩微知所忌。
。
若人壽百歲。
不見無漏句。
不如一日中。
得見無漏道。
。
若人壽百歲。
不見無動句。
不如一日中。
得見無動道。
。
若人壽百歲。
不覩難見句。
不如一日中。
得見微妙道。
。
若人壽百歲。
不見無生句。
不如一日中。
得見無生道。
。
若人壽百歲。
不見無作句。
不如一日中。
得見無作道。
。
若人壽百歲。
不見最上句。
不如一日中。
得見最上道。
。
若人壽百歲。
不見寂滅句。
不如一日中。
得見寂滅道。
。
若人壽百歲。
不見甘露句。
不如一日中。
得服甘露味。
。
若人壽百歲。
不見無垢句。
不如一日中。
得見清淨道。
。
若人壽百歲。
不見離垢句。
不如一日中。
離垢得解脫。
。
雖復壽百歲。
山林祭火神。
不如須臾間。
觀身而積行。
。
雖復百歲中。
山林祭火神。
不如須臾間。
正見得解脫。
。
從月至於月。
愚者用飲食。
彼人不信佛。
十六不獲一。
。
若人禱神祀。
經歲望其福。
彼於四分中。
亦不獲其一。
。
從月至於月。
愚者用飲食。
不生慈愍心。
十六不及一。
。
從月至於月。
愚者用飲食。
彼不知法數。
十六不及一。
。
從月至於月。
常行平等會。
彼人不信佛。
十六不及一。
。
從月至於月。
常行平等會。
彼人不信法。
十六不及一。
。
從月至於月。
常行平等會。
彼人不信僧。
十六不及一。
。
月月常千祀。
恒施於平等。
彼無慈愍心。
十六不及一。
。
月月常千祀。
恒施於平等。
彼不恤蠕動。
十六不及一。
。
月月常千祀。
恒施於平等。
若無悲念心。
十六不及一。
。
月月常千祀。
恒施於平等。
彼懷怨恨心。
十六不及一。
。
月月常千祀。
恒施於平等。
不見擇滅法。
十六不及一。
。
月月常千祀。
終身而不輟。
不如須臾間。
一心念真法。
一念福無邊。
勝彼終身祀。
。
雖終百歲壽。
奉事祀火神。
不如須臾間。
供養佛法僧。
一念供養福。
勝彼終身祀
善友品第二十五
。
無信懷憎嫉。
鬪亂彼此人。
智者所棄嫌。
愚習以為樂。
。
有信無憎嫉。
精進信多聞。
智者所敬待。
賢聖以為樂。
。
不親惡知識。
不與非法會。
親近善知識。
恒與正法會。
。
行路念防慮。
持戒多聞人。
思慮無量境。
聞彼善言教。
各各知差別。
。
近惡自陷溺。
習善致名稱。
妙者恒自妙。
此由身真正。
。
善者終以善。
斯由親近善。
智慧為最上。
持戒永寂滅。
。
如魚湊臭爛。
人貪競取之。
意者不覺臭。
習惡亦如是。
。
多誐波羅葉。
眾生往採取。
葉薰香遠布。
習善亦如是。
。
親近惡知識。
罪垢日夜增。
如猪身不淨。
自污兼污他。
。
己自不習惡。
親近習惡者。
為人所輕笑。
惡名日夜熾。
。
觀習而習之。
知近而親近。
毒箭在其束。
淨者被其污。
勇夫能除污。
去惡不為伴。
。
是故知果報。
智人悉分別。
非親慎莫習。
習當近於賢。
苾芻修行道。
忍苦盡諸漏。
。
愚人盡形壽。
承事明智人。
亦不知真法。
如杓斟酌食。
。
智若須臾間。
承事賢聖人。
一一知真法。
如舌了眾味。
。
智者尋一句。
演出無量義。
愚者誦千句。
不解一句義。
。
一句義成就。
智者所修學。
愚者好遠離。
真佛之所說。
。
怨憎有智勝。
不隨親友義。
愚者訓非道。
漸趣地獄徑。
。
愚者自稱愚。
當知善黠慧。
愚人自稱智。
是謂愚中甚。
。
若復歎譽愚。
毀訾智者身。
毀智猶有勝。
歎愚不為上。
。
莫見愚聞聲。
亦莫與愚居。
與愚同居難。
猶如怨同處。
當選擇共居。
如與親親會。
。
是故事多聞。
并及持戒者。
如是人中上。
如月在眾星
圓寂品第二十六
。
如龜藏其六。
苾芻攝意想。
無倚無害彼。
圓寂無言說。
。
忍辱第一道。
佛說圓寂最。
不以懷煩熱。
害彼為沙門。
。
言當莫麁獷。
所說應辯才。
少聞其論難。
反受彼屈伏。
。
數自興煩惱。
猶彼器敗壞。
生死數流轉。
長沒無出期。
。
若不自煩惱。
猶器完牢具。
如是至圓寂。
永無諸塵翳。
。
無病第一利。
知足第一富。
知親第一友。
圓寂第一樂。
。
飢為第一患。
行為第一苦。
如實知此者。
圓寂第一樂。
。
最妙聖言教。
流布無窮際。
世共傳習者。
實無有厭時。
。
如是無等倫。
所說善言教。
身苦所逼迫。
何過飢患苦。
。
趣善之徒少。
趣惡之徒多。
如實知此者。
速求於圓寂。
。
有緣生善處。
有緣生惡趣。
有緣般涅槃。
如斯皆有緣。
。
鹿歸於田野。
鳥歸於虛空。
義歸於分別。
真人歸寂滅。
。
不以懈怠意。
怯弱有所至。
欲求於圓寂。
焚燒諸縛著。
。
苾芻速杼船。
以杼便當輕。
求斷貪欲情。
然後至圓寂。
。
我有本以無。
本有我今無。
非無亦非有。
如今不可獲。
。
難見諦不動。
善觀而不動。
當察愛盡源。
是謂名業際。
。
斷愛除其欲。
竭河無流兆。
能明此愛本。
是謂名苦際。
。
無身滅其想。
諸痛得清涼。
眾行永止息。
識想不復興。
如實知此者。
是謂名苦際。
。
住動虛則靜。
非近非有樂。
無動得輕安。
靜乃獲圓寂。
。
亦不由往來。
往來絕生滅。
老死煩惱除。
斷苦獲圓寂。
。
吾已無往來。
不去而不來。
不沒不復生。
此際名圓寂。
。
智生之本末。
有為知無為。
生死所纏縛。
縛者而難制。
。
如是四大身。
五蘊苦惱集。
安住觀實苦。
盡苦獲圓寂。
。
諸法無往來。
往來恒生滅。
老病死遷流。
無漏獲圓寂。
。
苾芻有世生。
有造無作行。
有無生無有。
無作無所行。
。
苾芻吾已知。
無復諸地入。
無有虛空入。
無諸入用入。
。
無想不想入。
無今世後世。
亦無日月想。
無往亦無來。
。
從食因緣有。
從食致憂樂。
而此要滅者。
諸苦法已盡。
。
非食命不濟。
孰能不搏食。
夫立食為先。
然後乃至道。
。
地種及水火。
是時風無吹。
光焰所不照。
亦不見其實。
。
非月非有光。
非日非有照。
審諦觀此者。
乃應真圓寂。
。
端正色縱容。
得脫一切苦。
非色非無色。
得脫第一苦。
。
究竟不恐懼。
越縛無狐疑。
未斷有欲刺。
豈知身為患。
。
所謂究竟者。
圓寂為第一。
盡斷諸想著。
文句不錯謬。
。
知節不知節。
最勝捨有行。
內自思惟行。
如卵壞其膜。
。
眾施法施勝。
眾樂法樂上。
眾力忍力最。
愛盡圓寂樂。
觀察品第二十七
。
善觀己瑕隙。
使己不露外。
彼彼自有隙。
如彼飛輕塵。
。
若己稱無瑕。
罪福俱并至。
但見他人隙。
恒懷無明想。
。
知慚壽中上。
焉以貪牽縛。
力士無畏忌。
斯等命短促。
。
知慚不盡壽。
恒求清淨行。
威儀不缺漏。
當觀真淨壽。
。
世間普盲冥。
智眼尠尠耳。
群鳥墮羅網。
生天不足言。
。
觀世衰耗法。
但見眾色變。
愚者自繫縛。
為闇所纏繞。
亦不見於行。
觀而無所有。
。
眾生皆有我。
為彼而生患。
一一不相見。
不覩邪見刺。
。
觀此刺因緣。
眾生多染著。
我造彼非有。
彼造非我有。
。
眾生為慢纏。
染著於憍慢。
為見所迷惑。
不免生死際。
。
已得與當得。
二俱受塵垢。
習於病根本。
及覺諸所學。
。
觀諸持戒者。
梵行清淨人。
瞻侍病瘦者。
是謂至邊際。
。
當觀水上泡。
亦觀幻野馬。
如是不觀身。
亦不見死至。
。
當觀水上泡。
亦觀幻野馬。
如是不觀世。
亦不見死王。
。
如是當觀身。
如王雜色車。
愚者所染著。
善求遠離彼。
。
如是當觀身。
如王雜色車。
愚者所染著。
智者遠離之。
。
如是當觀身。
眾病之所因。
病與愚合會。
焉能可恃怙。
。
當觀畫形像。
摩尼紺青髮。
愚者以為緣。
不求越彼岸。
。
當觀畫形像。
摩尼紺青髮。
愚者以為緣。
智者所厭患。
。
強以彩畫形。
莊嚴醜穢身。
愚者以為緣。
亦不自求度。
。
爪髮為八分。
雙部眼耳璫。
愚者所染著。
亦不求自度。
。
著欲染於欲。
不究結使緣。
不以生結使。
當度欲有流。
。
非園脫於園。
脫園復就園。
當復觀此人。
脫縛復就縛。
。
今捨天王位。
不造生死本。
求離地獄苦。
願說圓寂樂。
。
青衣白蓋身。
御者御一輪。
觀彼未斷垢。
求便斷縛著。
。
人多求自歸。
山川樹木神。
園觀及神祀。
望免苦患難。
。
此非自歸上。
亦非有吉利。
如有自歸者。
不脫一切苦。
。
若有自歸佛。
及法苾芻僧。
修習聖四諦。
如慧之所見。
。
苦因緣苦生。
當越此苦本。
賢聖八品道。
滅盡甘露際。
。
是為自歸上。
非不有吉利。
如有自歸者。
得脫一切苦。
。
觀已觀當觀。
不觀亦當觀。
觀而復重觀。
觀而不復觀。
。
觀而復重觀。
分別彼性本。
計晝以為夜。
寶身壞不久。
。
觀而不重觀。
雖見亦不見。
如見而不見。
觀而亦不見。
。
云何見不見。
何說見不見。
因何見不見。
因為出何見。
。
猶若不觀苦。
常當深自觀。
以解苦根原。
是為明妙觀。
。
誰令凡夫人。
不觀眾行本。
因彼而觀察。
去冥見大明。
罪障品第二十八
。
諸惡業莫作。
諸善業奉行。
自淨其意行。
是名諸佛教。
。
惠施獲福報。
不藏恚怒懷。
以善滅其惡。
欲怒癡無餘。
。
獨行勿逐愚。
欲群當逐智。
智者滅其惡。
如鶴擇乳飲。
。
觀世若干變。
知法起滅跡。
賢聖不樂世。
愚者不處賢。
。
解知念待味。
思惟休息義。
無熱無飢想。
當服於法味。
。
人不損其心。
亦不毀其意。
以善永滅惡。
不憂隨惡道。
。
人欲鍊其神。
要當數修琢。
智者易彫飾。
乃名世之雄。
能親近彼者。
安隱無憂惱。
。
永息無過者。
柔和不卒暴。
吹棄諸惡法。
如風落其葉。
。
無故畏彼人。
謗毀清淨者。
尋惡獲其力。
煙雲風所吹。
。
人之為善惡。
各各自知之。
修善得善果。
為惡隨惡趣。
。
達己淨不淨。
何慮他人淨。
愚者不自鍊。
如鐵鑽鈍鋼。
。
若眼見非邪。
黠人求方便。
智者善壽世。
亦不為眾惡。
。
商人在路懼。
伴少而貨多。
經過險難處。
然有折軸憂。
。
有身無瘡疣。
不為毒所害。
毒無奈瘡何。
無惡無所造。
。
多有行眾惡。
必為身作累。
施善布恩德。
此事甚為難。
。
善哉修善者。
傷哉為甚惡。
惡惡自為易。
惡人為善難。
。
愚者自謂正。
猶惡不成熟。
惡已成熟滿。
諸苦亦復熟。
。
賢者見於惡。
不為惡所熟。
如惡以不熟。
惡者觀其惡。
。
賢者觀其惡。
乃至賢不熟。
設以賢熟者。
賢賢自相觀。
。
人雖為惡行。
亦不數數行。
於彼意不樂。
知惡之為苦。
。
人能作其福。
亦當數數造。
於彼意願樂。
善愛其福報。
。
先當制善心。
攝持惡根本。
由是興福業。
心由樂於惡。
。
為惡雖復少。
後世受苦深。
當獲無邊報。
如毒在心腹。
。
為福雖微少。
後受大福德。
當獲大果報。
如種獲真實。
。
無過而強輕。
無恚而強侵。
當於十品處。
便當趣於彼。
。
痛癢語麤獷。
此形必壞敗。
眾病所逼切。
心亂而不定。
。
宗族別離散。
財貨費耗盡。
為賊所劫掠。
所願不從意。
。
或復無數變。
為火所焚燒。
身壞無智慧。
亦趣於十品。
。
作惡勿言無。
人作言無罪。
屏隈言無罪。
斯皆有證驗。
。
作惡言有憂。
久作亦言憂。
憂屏隈亦言。
憂彼報亦憂。
。
此憂彼亦憂。
惡行二俱憂。
彼憂彼受報。
見行乃審知。
。
此喜彼亦喜。
福行二俱喜。
彼喜彼受報。
見行自清淨。
。
此煮彼亦煮。
罪行二俱煮。
彼煮彼受報。
見行自有驗。
。
作福不作惡。
皆由宿行法。
終不畏死徑。
如船截流渡。
相應品第二十九
。
夜光照于冥。
至日未出間。
日光布大明。
夜光便黤黮。
。
察者布光明。
如來未出頃。
佛出放大明。
無察無聲聞。
。
不堅起堅想。
堅起不堅想。
後不至於堅。
由起邪見故。
。
堅而知堅者。
不堅知不堅。
彼人求於堅。
正治以為本。
。
愚者以為堅。
反被九結縛。
如鳥墮羅網。
斯由愛深固。
。
諸有懷狐疑。
今世及後世。
禪定盡能滅。
無惱修梵行。
。
無塵離於塵。
能持此服者。
無御無所至。
此不應法服。
。
若能除垢穢。
修戒等慧定。
彼應思惟業。
此應服袈裟。
。
不以柔和言。
名稱有所至。
人有善顏色。
乃懷巧偽心。
。
有能斷是者。
永拔其根本。
智者除諸穢。
乃名為善色。
。
不以色從容。
暫覩知人意。
世多違行人。
遊蕩在世界。
。
如彼虛偽鍮。
其中純有銅。
獨遊無畏忌。
內穢外不淨。
。
貪餮不自節。
三轉隨時行。
如圈被養猪。
數數受胞胎。
。
人能專其意。
於食知止足。
趣欲支其形。
養壽守其道。
。
觀淨而自淨。
諸根不具足。
於食無厭足。
斯等凡品行。
轉增於欲意。
如屋壞穿漏。
。
當觀不淨行。
諸根無缺漏。
於食知止足。
有信執精進。
不恣於欲意。
如風吹泰山。
。
空閑甚可樂。
然人不樂彼。
無欲常居之。
非欲之所處。
。
難移難可動。
如彼重雪山。
非賢則不現。
猶夜射冥室。
。
賢者有千數。
智者在叢林。
義理極深邃。
智者所分別。
。
多有眾生類。
非射而不值。
今觀此義理。
無戒人所耻。
。
觀有知恐怖。
變易知有無。
是故不樂有。
當念遠離有。
。
無信無反復。
穿牆而盜竊。
斷彼希望思。
是名為勇士。
。
除其父母緣。
王家及二種。
徧滅其境界。
無垢為梵行。
。
若人無所依。
知彼所貴食。
空及無相願。
思惟以為行。
。
鳥飛於虛空。
而無足跡現。
如彼行行人。
言說無所趣。
。
諸能斷有本。
不依於未然。
空及無相願。
思惟以為行。
。
希有諸眾生。
多不順其性。
有度不度者。
為滅甚為難。
。
諸有平等說。
法法共相觀。
盡斷諸結使。
無復有熱惱。
。
行路無復憂。
終日得解脫。
一切結使盡。
無復有眾惱。
。
如鳥飛虛空。
而無有所礙。
彼人獲無漏。
空無相願定。
。
如鳥飛虛空。
而無有所礙。
行人到彼岸。
空無相願定。
。
無造無有造。
造者受煩惱。
非造非無造。
前憂後亦憂。
。
造者為善妙。
以作不懷憂。
造而樂而造。
生天受歡樂。
。
虛空無轍迹。
沙門無外意。
眾人盡樂惡。
唯佛淨無穢。
。
虛空無轍迹。
沙門無外意。
世間皆無常。
佛無我所有。
。
諸天及世人。
一切行相應。
得脫一切苦。
離愛免輪迴。
。
諸天及世人。
一切行相應。
能遠諸惡業。
不墮於惡趣。
。
亦復不知論。
賢愚無差別。
若復知論義。
所說無垢跡。
。
說應法議論。
當竪仙人幢。
法幢為仙人。
仙人為法幢。
。
或有寂然罵。
或有在眾罵。
或有未聲罵。
世無不罵者。
。
一毀及一譽。
但利養其名。
非有亦非有。
則亦不可知。
。
智人所稱譽。
若好兼及醜。
智人無缺漏。
慧定得解脫。
如紫磨真金。
內外徹清淨。
。
猶如安明山。
不為風所動。
智人亦如是。
不為毀譽動。
。
如樹無有根。
無枝況有葉。
健者以解縛。
誰能毀其德。
。
無垢無有住。
身壍種苦子。
最勝無有愛。
天世人不知。
。
猶如網叢林。
無愛況有餘。
佛有無量行。
無跡誰跡將。
。
若有不欲生。
以生不受有。
佛有無量行。
無跡誰跡將。
。
若欲滅其想。
內外無諸因。
亦無過色想。
四應不受生。
。
捨前及捨後。
捨間越於有。
一切盡皆捨。
不復受生老。
法集要頌經卷第三
尊者法救集。宋天竺法師天息災譯。
廣說品第二十四
。
雖說百伽陀。
句義不周正。
不如解一句。
聞乃得解脫。
。
雖說百伽陀。
不明有何益。
不如解一義。
聞乃得止息。
。
雖解多伽陀。
不行無所益。
不如行一句。
習行可得道。
。
若人壽百歲。
毀戒意不息。
不如一日中。
供養持戒人。
。
若人壽百歲。
懈怠劣精進。
不如一日中。
勇猛行精進。
。
若人壽百歲。
不觀生滅法。
不如一日中。
而解生滅法。
。
若人壽百歲。
不觀成敗事。
不如一日中。
覩微知所忌。
。
若人壽百歲。
不見無漏句。
不如一日中。
得見無漏道。
。
若人壽百歲。
不見無動句。
不如一日中。
得見無動道。
。
若人壽百歲。
不覩難見句。
不如一日中。
得見微妙道。
。
若人壽百歲。
不見無生句。
不如一日中。
得見無生道。
。
若人壽百歲。
不見無作句。
不如一日中。
得見無作道。
。
若人壽百歲。
不見最上句。
不如一日中。
得見最上道。
。
若人壽百歲。
不見寂滅句。
不如一日中。
得見寂滅道。
。
若人壽百歲。
不見甘露句。
不如一日中。
得服甘露味。
。
若人壽百歲。
不見無垢句。
不如一日中。
得見清淨道。
。
若人壽百歲。
不見離垢句。
不如一日中。
離垢得解脫。
。
雖復壽百歲。
山林祭火神。
不如須臾間。
觀身而積行。
。
雖復百歲中。
山林祭火神。
不如須臾間。
正見得解脫。
。
從月至於月。
愚者用飲食。
彼人不信佛。
十六不獲一。
。
若人禱神祀。
經歲望其福。
彼於四分中。
亦不獲其一。
。
從月至於月。
愚者用飲食。
不生慈愍心。
十六不及一。
。
從月至於月。
愚者用飲食。
彼不知法數。
十六不及一。
。
從月至於月。
常行平等會。
彼人不信佛。
十六不及一。
。
從月至於月。
常行平等會。
彼人不信法。
十六不及一。
。
從月至於月。
常行平等會。
彼人不信僧。
十六不及一。
。
月月常千祀。
恒施於平等。
彼無慈愍心。
十六不及一。
。
月月常千祀。
恒施於平等。
彼不恤蠕動。
十六不及一。
。
月月常千祀。
恒施於平等。
若無悲念心。
十六不及一。
。
月月常千祀。
恒施於平等。
彼懷怨恨心。
十六不及一。
。
月月常千祀。
恒施於平等。
不見擇滅法。
十六不及一。
。
月月常千祀。
終身而不輟。
不如須臾間。
一心念真法。
一念福無邊。
勝彼終身祀。
。
雖終百歲壽。
奉事祀火神。
不如須臾間。
供養佛法僧。
一念供養福。
勝彼終身祀
善友品第二十五
。
無信懷憎嫉。
鬪亂彼此人。
智者所棄嫌。
愚習以為樂。
。
有信無憎嫉。
精進信多聞。
智者所敬待。
賢聖以為樂。
。
不親惡知識。
不與非法會。
親近善知識。
恒與正法會。
。
行路念防慮。
持戒多聞人。
思慮無量境。
聞彼善言教。
各各知差別。
。
近惡自陷溺。
習善致名稱。
妙者恒自妙。
此由身真正。
。
善者終以善。
斯由親近善。
智慧為最上。
持戒永寂滅。
。
如魚湊臭爛。
人貪競取之。
意者不覺臭。
習惡亦如是。
。
多誐波羅葉。
眾生往採取。
葉薰香遠布。
習善亦如是。
。
親近惡知識。
罪垢日夜增。
如猪身不淨。
自污兼污他。
。
己自不習惡。
親近習惡者。
為人所輕笑。
惡名日夜熾。
。
觀習而習之。
知近而親近。
毒箭在其束。
淨者被其污。
勇夫能除污。
去惡不為伴。
。
是故知果報。
智人悉分別。
非親慎莫習。
習當近於賢。
苾芻修行道。
忍苦盡諸漏。
。
愚人盡形壽。
承事明智人。
亦不知真法。
如杓斟酌食。
。
智若須臾間。
承事賢聖人。
一一知真法。
如舌了眾味。
。
智者尋一句。
演出無量義。
愚者誦千句。
不解一句義。
。
一句義成就。
智者所修學。
愚者好遠離。
真佛之所說。
。
怨憎有智勝。
不隨親友義。
愚者訓非道。
漸趣地獄徑。
。
愚者自稱愚。
當知善黠慧。
愚人自稱智。
是謂愚中甚。
。
若復歎譽愚。
毀訾智者身。
毀智猶有勝。
歎愚不為上。
。
莫見愚聞聲。
亦莫與愚居。
與愚同居難。
猶如怨同處。
當選擇共居。
如與親親會。
。
是故事多聞。
并及持戒者。
如是人中上。
如月在眾星
圓寂品第二十六
。
如龜藏其六。
苾芻攝意想。
無倚無害彼。
圓寂無言說。
。
忍辱第一道。
佛說圓寂最。
不以懷煩熱。
害彼為沙門。
。
言當莫麁獷。
所說應辯才。
少聞其論難。
反受彼屈伏。
。
數自興煩惱。
猶彼器敗壞。
生死數流轉。
長沒無出期。
。
若不自煩惱。
猶器完牢具。
如是至圓寂。
永無諸塵翳。
。
無病第一利。
知足第一富。
知親第一友。
圓寂第一樂。
。
飢為第一患。
行為第一苦。
如實知此者。
圓寂第一樂。
。
最妙聖言教。
流布無窮際。
世共傳習者。
實無有厭時。
。
如是無等倫。
所說善言教。
身苦所逼迫。
何過飢患苦。
。
趣善之徒少。
趣惡之徒多。
如實知此者。
速求於圓寂。
。
有緣生善處。
有緣生惡趣。
有緣般涅槃。
如斯皆有緣。
。
鹿歸於田野。
鳥歸於虛空。
義歸於分別。
真人歸寂滅。
。
不以懈怠意。
怯弱有所至。
欲求於圓寂。
焚燒諸縛著。
。
苾芻速杼船。
以杼便當輕。
求斷貪欲情。
然後至圓寂。
。
我有本以無。
本有我今無。
非無亦非有。
如今不可獲。
。
難見諦不動。
善觀而不動。
當察愛盡源。
是謂名業際。
。
斷愛除其欲。
竭河無流兆。
能明此愛本。
是謂名苦際。
。
無身滅其想。
諸痛得清涼。
眾行永止息。
識想不復興。
如實知此者。
是謂名苦際。
。
住動虛則靜。
非近非有樂。
無動得輕安。
靜乃獲圓寂。
。
亦不由往來。
往來絕生滅。
老死煩惱除。
斷苦獲圓寂。
。
吾已無往來。
不去而不來。
不沒不復生。
此際名圓寂。
。
智生之本末。
有為知無為。
生死所纏縛。
縛者而難制。
。
如是四大身。
五蘊苦惱集。
安住觀實苦。
盡苦獲圓寂。
。
諸法無往來。
往來恒生滅。
老病死遷流。
無漏獲圓寂。
。
苾芻有世生。
有造無作行。
有無生無有。
無作無所行。
。
苾芻吾已知。
無復諸地入。
無有虛空入。
無諸入用入。
。
無想不想入。
無今世後世。
亦無日月想。
無往亦無來。
。
從食因緣有。
從食致憂樂。
而此要滅者。
諸苦法已盡。
。
非食命不濟。
孰能不搏食。
夫立食為先。
然後乃至道。
。
地種及水火。
是時風無吹。
光焰所不照。
亦不見其實。
。
非月非有光。
非日非有照。
審諦觀此者。
乃應真圓寂。
。
端正色縱容。
得脫一切苦。
非色非無色。
得脫第一苦。
。
究竟不恐懼。
越縛無狐疑。
未斷有欲刺。
豈知身為患。
。
所謂究竟者。
圓寂為第一。
盡斷諸想著。
文句不錯謬。
。
知節不知節。
最勝捨有行。
內自思惟行。
如卵壞其膜。
。
眾施法施勝。
眾樂法樂上。
眾力忍力最。
愛盡圓寂樂。
觀察品第二十七
。
善觀己瑕隙。
使己不露外。
彼彼自有隙。
如彼飛輕塵。
。
若己稱無瑕。
罪福俱并至。
但見他人隙。
恒懷無明想。
。
知慚壽中上。
焉以貪牽縛。
力士無畏忌。
斯等命短促。
。
知慚不盡壽。
恒求清淨行。
威儀不缺漏。
當觀真淨壽。
。
世間普盲冥。
智眼尠尠耳。
群鳥墮羅網。
生天不足言。
。
觀世衰耗法。
但見眾色變。
愚者自繫縛。
為闇所纏繞。
亦不見於行。
觀而無所有。
。
眾生皆有我。
為彼而生患。
一一不相見。
不覩邪見刺。
。
觀此刺因緣。
眾生多染著。
我造彼非有。
彼造非我有。
。
眾生為慢纏。
染著於憍慢。
為見所迷惑。
不免生死際。
。
已得與當得。
二俱受塵垢。
習於病根本。
及覺諸所學。
。
觀諸持戒者。
梵行清淨人。
瞻侍病瘦者。
是謂至邊際。
。
當觀水上泡。
亦觀幻野馬。
如是不觀身。
亦不見死至。
。
當觀水上泡。
亦觀幻野馬。
如是不觀世。
亦不見死王。
。
如是當觀身。
如王雜色車。
愚者所染著。
善求遠離彼。
。
如是當觀身。
如王雜色車。
愚者所染著。
智者遠離之。
。
如是當觀身。
眾病之所因。
病與愚合會。
焉能可恃怙。
。
當觀畫形像。
摩尼紺青髮。
愚者以為緣。
不求越彼岸。
。
當觀畫形像。
摩尼紺青髮。
愚者以為緣。
智者所厭患。
。
強以彩畫形。
莊嚴醜穢身。
愚者以為緣。
亦不自求度。
。
爪髮為八分。
雙部眼耳璫。
愚者所染著。
亦不求自度。
。
著欲染於欲。
不究結使緣。
不以生結使。
當度欲有流。
。
非園脫於園。
脫園復就園。
當復觀此人。
脫縛復就縛。
。
今捨天王位。
不造生死本。
求離地獄苦。
願說圓寂樂。
。
青衣白蓋身。
御者御一輪。
觀彼未斷垢。
求便斷縛著。
。
人多求自歸。
山川樹木神。
園觀及神祀。
望免苦患難。
。
此非自歸上。
亦非有吉利。
如有自歸者。
不脫一切苦。
。
若有自歸佛。
及法苾芻僧。
修習聖四諦。
如慧之所見。
。
苦因緣苦生。
當越此苦本。
賢聖八品道。
滅盡甘露際。
。
是為自歸上。
非不有吉利。
如有自歸者。
得脫一切苦。
。
觀已觀當觀。
不觀亦當觀。
觀而復重觀。
觀而不復觀。
。
觀而復重觀。
分別彼性本。
計晝以為夜。
寶身壞不久。
。
觀而不重觀。
雖見亦不見。
如見而不見。
觀而亦不見。
。
云何見不見。
何說見不見。
因何見不見。
因為出何見。
。
猶若不觀苦。
常當深自觀。
以解苦根原。
是為明妙觀。
。
誰令凡夫人。
不觀眾行本。
因彼而觀察。
去冥見大明。
罪障品第二十八
。
諸惡業莫作。
諸善業奉行。
自淨其意行。
是名諸佛教。
。
惠施獲福報。
不藏恚怒懷。
以善滅其惡。
欲怒癡無餘。
。
獨行勿逐愚。
欲群當逐智。
智者滅其惡。
如鶴擇乳飲。
。
觀世若干變。
知法起滅跡。
賢聖不樂世。
愚者不處賢。
。
解知念待味。
思惟休息義。
無熱無飢想。
當服於法味。
。
人不損其心。
亦不毀其意。
以善永滅惡。
不憂隨惡道。
。
人欲鍊其神。
要當數修琢。
智者易彫飾。
乃名世之雄。
能親近彼者。
安隱無憂惱。
。
永息無過者。
柔和不卒暴。
吹棄諸惡法。
如風落其葉。
。
無故畏彼人。
謗毀清淨者。
尋惡獲其力。
煙雲風所吹。
。
人之為善惡。
各各自知之。
修善得善果。
為惡隨惡趣。
。
達己淨不淨。
何慮他人淨。
愚者不自鍊。
如鐵鑽鈍鋼。
。
若眼見非邪。
黠人求方便。
智者善壽世。
亦不為眾惡。
。
商人在路懼。
伴少而貨多。
經過險難處。
然有折軸憂。
。
有身無瘡疣。
不為毒所害。
毒無奈瘡何。
無惡無所造。
。
多有行眾惡。
必為身作累。
施善布恩德。
此事甚為難。
。
善哉修善者。
傷哉為甚惡。
惡惡自為易。
惡人為善難。
。
愚者自謂正。
猶惡不成熟。
惡已成熟滿。
諸苦亦復熟。
。
賢者見於惡。
不為惡所熟。
如惡以不熟。
惡者觀其惡。
。
賢者觀其惡。
乃至賢不熟。
設以賢熟者。
賢賢自相觀。
。
人雖為惡行。
亦不數數行。
於彼意不樂。
知惡之為苦。
。
人能作其福。
亦當數數造。
於彼意願樂。
善愛其福報。
。
先當制善心。
攝持惡根本。
由是興福業。
心由樂於惡。
。
為惡雖復少。
後世受苦深。
當獲無邊報。
如毒在心腹。
。
為福雖微少。
後受大福德。
當獲大果報。
如種獲真實。
。
無過而強輕。
無恚而強侵。
當於十品處。
便當趣於彼。
。
痛癢語麤獷。
此形必壞敗。
眾病所逼切。
心亂而不定。
。
宗族別離散。
財貨費耗盡。
為賊所劫掠。
所願不從意。
。
或復無數變。
為火所焚燒。
身壞無智慧。
亦趣於十品。
。
作惡勿言無。
人作言無罪。
屏隈言無罪。
斯皆有證驗。
。
作惡言有憂。
久作亦言憂。
憂屏隈亦言。
憂彼報亦憂。
。
此憂彼亦憂。
惡行二俱憂。
彼憂彼受報。
見行乃審知。
。
此喜彼亦喜。
福行二俱喜。
彼喜彼受報。
見行自清淨。
。
此煮彼亦煮。
罪行二俱煮。
彼煮彼受報。
見行自有驗。
。
作福不作惡。
皆由宿行法。
終不畏死徑。
如船截流渡。
相應品第二十九
。
夜光照于冥。
至日未出間。
日光布大明。
夜光便黤黮。
。
察者布光明。
如來未出頃。
佛出放大明。
無察無聲聞。
。
不堅起堅想。
堅起不堅想。
後不至於堅。
由起邪見故。
。
堅而知堅者。
不堅知不堅。
彼人求於堅。
正治以為本。
。
愚者以為堅。
反被九結縛。
如鳥墮羅網。
斯由愛深固。
。
諸有懷狐疑。
今世及後世。
禪定盡能滅。
無惱修梵行。
。
無塵離於塵。
能持此服者。
無御無所至。
此不應法服。
。
若能除垢穢。
修戒等慧定。
彼應思惟業。
此應服袈裟。
。
不以柔和言。
名稱有所至。
人有善顏色。
乃懷巧偽心。
。
有能斷是者。
永拔其根本。
智者除諸穢。
乃名為善色。
。
不以色從容。
暫覩知人意。
世多違行人。
遊蕩在世界。
。
如彼虛偽鍮。
其中純有銅。
獨遊無畏忌。
內穢外不淨。
。
貪餮不自節。
三轉隨時行。
如圈被養猪。
數數受胞胎。
。
人能專其意。
於食知止足。
趣欲支其形。
養壽守其道。
。
觀淨而自淨。
諸根不具足。
於食無厭足。
斯等凡品行。
轉增於欲意。
如屋壞穿漏。
。
當觀不淨行。
諸根無缺漏。
於食知止足。
有信執精進。
不恣於欲意。
如風吹泰山。
。
空閑甚可樂。
然人不樂彼。
無欲常居之。
非欲之所處。
。
難移難可動。
如彼重雪山。
非賢則不現。
猶夜射冥室。
。
賢者有千數。
智者在叢林。
義理極深邃。
智者所分別。
。
多有眾生類。
非射而不值。
今觀此義理。
無戒人所耻。
。
觀有知恐怖。
變易知有無。
是故不樂有。
當念遠離有。
。
無信無反復。
穿牆而盜竊。
斷彼希望思。
是名為勇士。
。
除其父母緣。
王家及二種。
徧滅其境界。
無垢為梵行。
。
若人無所依。
知彼所貴食。
空及無相願。
思惟以為行。
。
鳥飛於虛空。
而無足跡現。
如彼行行人。
言說無所趣。
。
諸能斷有本。
不依於未然。
空及無相願。
思惟以為行。
。
希有諸眾生。
多不順其性。
有度不度者。
為滅甚為難。
。
諸有平等說。
法法共相觀。
盡斷諸結使。
無復有熱惱。
。
行路無復憂。
終日得解脫。
一切結使盡。
無復有眾惱。
。
如鳥飛虛空。
而無有所礙。
彼人獲無漏。
空無相願定。
。
如鳥飛虛空。
而無有所礙。
行人到彼岸。
空無相願定。
。
無造無有造。
造者受煩惱。
非造非無造。
前憂後亦憂。
。
造者為善妙。
以作不懷憂。
造而樂而造。
生天受歡樂。
。
虛空無轍迹。
沙門無外意。
眾人盡樂惡。
唯佛淨無穢。
。
虛空無轍迹。
沙門無外意。
世間皆無常。
佛無我所有。
。
諸天及世人。
一切行相應。
得脫一切苦。
離愛免輪迴。
。
諸天及世人。
一切行相應。
能遠諸惡業。
不墮於惡趣。
。
亦復不知論。
賢愚無差別。
若復知論義。
所說無垢跡。
。
說應法議論。
當竪仙人幢。
法幢為仙人。
仙人為法幢。
。
或有寂然罵。
或有在眾罵。
或有未聲罵。
世無不罵者。
。
一毀及一譽。
但利養其名。
非有亦非有。
則亦不可知。
。
智人所稱譽。
若好兼及醜。
智人無缺漏。
慧定得解脫。
如紫磨真金。
內外徹清淨。
。
猶如安明山。
不為風所動。
智人亦如是。
不為毀譽動。
。
如樹無有根。
無枝況有葉。
健者以解縛。
誰能毀其德。
。
無垢無有住。
身壍種苦子。
最勝無有愛。
天世人不知。
。
猶如網叢林。
無愛況有餘。
佛有無量行。
無跡誰跡將。
。
若有不欲生。
以生不受有。
佛有無量行。
無跡誰跡將。
。
若欲滅其想。
內外無諸因。
亦無過色想。
四應不受生。
。
捨前及捨後。
捨間越於有。
一切盡皆捨。
不復受生老。
法集要頌經卷第三
