大方廣佛華嚴經卷第九
東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯
初發心菩薩。功德品第十三
爾時天帝釋。白法慧菩薩言。
佛子。初發心菩薩。為成就幾功德藏。
法慧答言。
佛子。是處甚深。難知。難信。難解。難說。難通。難分別。雖然我當。承佛神力。具足演說。
佛子。假使有人。供養東方。阿僧祇世界眾生。一切樂具。乃至一劫。然後教令。淨修五戒。南西北方。四維上下。亦復如是。
佛子。於意云何。彼人功德。寧為多不。
帝釋言。
佛子。除諸如來。其餘一切。不能稱量。彼人功德。
法慧菩薩。語帝釋言。
佛子。初發心菩薩功德。之藏百分。彼人功德。不及其一。千分。百千分。億分。百億分。千億分。百千億分。百那由他分。千那由他分。百千那由他分。億那由他分。百億那由他分。千億那由他分。百千億那由他分。乃至不可數。不可譬諭。不可說分。彼人功德。不及其一。
佛子。復置此諭。
假使有人。供養十方。各十阿僧祇。世界眾生。一切樂具。乃至百劫。然後教令。淨修十善。教十善已。又復供養。一切樂具。乃至千劫。然後教令。淨修四禪。教四禪已。又復供養。一切樂具。至百千劫。然後教行。四無量心。又復供養。一切樂具。乃至億劫。然後教行。四無色定。又復供養。一切樂具。至百億劫。然後教令。得須陀洹果。又復供養。一切樂具。至千億劫。然後教令。得斯陀含果。又復供養。一切樂具。至百千億劫。然後教令。得阿那含果。又復供養。一切樂具。至億那由他劫。然後教令。得阿羅漢果。又復供養。一切樂具。至千億那由他劫。然後教令。盡成緣覺。
佛子。於意云何。彼人功德。寧為多不。
帝釋白言。
佛子。彼人功德。唯除諸佛。其餘一切。悉不能知。
法慧言。
佛子。初發心菩薩。功德之藏。百分千分。乃至不可數。不可譬諭。不可說分。彼人功德。不及其一。
何以故。佛子。一切諸佛。初發心時。不為供養十方。各十阿僧祇。世界眾生。一切樂具。百劫。乃至千億那由他劫故。出興於世。亦不為教。爾所眾生。淨修五戒。十善。四禪。四無量心。四無色定。須陀洹果。斯陀含果。阿那含果。阿羅漢果。辟支佛道故。出興於世。欲不斷佛種故。發菩提心。欲充滿十方。一切世界故。發菩提心。欲悉度脫。一切眾生故。發菩提心。欲悉知一切。世界成壞故。發菩提心。欲悉知一切。世界中眾生。垢淨起故。發菩提心。欲悉知一切。世界自性清淨故。發菩提心。欲悉知一切。群生虛妄。煩惱習氣故。發菩提心。欲悉知一切眾生。死此生彼故。發菩提心。欲悉知一切眾生。諸根方便故。發菩提心。欲悉知一切眾生。心心所念故。發菩提心。欲悉分別三世。一切眾生故。發菩提心。欲悉知一切諸佛。平等境界故。發菩提心。
佛子。復置此諭。
假使有人。於一念頃。能過東方。無量世界。彼人以此。自在神力。從此東行。盡無量無數。阿僧祇劫。猶不能得。世界邊際。
又第二人。神力自在。於一念頃。能過前人。無量無數。阿僧祇劫。所行世界。此第二人。從此東行。盡無量無邊。阿僧祇劫。猶不能得。世界邊際。
又第三人。神力自在。於一念頃。能過前人。無量無數。阿僧祇劫。所行世界。
又第四人。神力自在。於一念頃。能過前人。無量無數。阿僧祇劫。所行世界。
又第五人。神力自在。於一念頃。能過前人。無量無數。阿僧祇劫。所行世界。
又第六人。神力自在。於一念頃。能過前人。無量無數。阿僧祇劫。所行世界。
又第七人。神力自在。於一念頃。能過前人。無量無數。阿僧祇劫。所行世界。
又第八人。神力自在。於一念頃。能過前人。無量無數。阿僧祇劫。所行世界。
又第九人。神力自在。於一念頃。能過前人。無量無數。阿僧祇劫。所行世界。
又第十人。神力自在。於一念頃。能過前人。無量無數。阿僧祇劫。所行世界。
彼第十人。以此最勝。自在神力。從此東行。盡無量無數。阿僧祇劫。猶故不得。世界邊際。十方世界。亦復如是。如是展轉。乃至百人。其人以此。最勝自在神力。於無量無數。阿僧祇劫。所至十方。尚可了知。得其邊際。初發心菩薩。功德之藏。不可得知。
何以故。初發心菩薩不齊限。為爾所世界眾生故。發菩提心。悉為十方。一切世界眾生故。欲度一切眾生故。欲分別知。一切世界故。發菩提心。欲知微細世界。即是大世界。知大世界。即是微細世界。知少世界。即是多世界。知多世界。即是少世界。知廣世界。即是狹世界。知狹世界。即是廣世界。知一世界。即是無量。無邊世界。知無量無邊世界。即是一世界。知無量無邊世界。入一世界。知一世界入。無量無邊世界。知穢世界。即是淨世界。知淨世界。即是穢世界。於一毛孔中。悉分別知。一切世界。於一切世界中。悉分別知。一毛孔性。知一世界。出生一切世界。知一切世界。猶如虛空。欲於一念知。一切世界。悉無有餘故。發阿耨多羅三藐三菩提心。
佛子。復置此諭。
假使有人。於東方無量無邊。阿僧祇世界。於一念中。悉分別知。成敗之數。此人精勤方便。念念次第。於無量無數。阿僧祇劫。欲盡算知。東方世界。成敗之數。猶不能知。
又第二人。於第一人。無量無數。阿僧祇劫。所算世界。成敗之數。於一念中。悉能了知。此人精勤方便。念念次第。於無量無邊。阿僧祇劫。猶不能盡。知東方世界。成敗之數。
如是展轉。乃至第十。彼第十人。於第九人。無量無邊。阿僧祇劫。所算世界。成敗之數。於一念中。悉能了知。此人精勤方便。念念次第。於無量無邊。阿僧祇劫。猶不能盡。知東方世界。成敗之數。乃至十方。亦復如是。十方無量。無邊世界。成敗之數。尚可了知。初發心菩薩。功德之藏。不可得知。
何以故。初發心菩薩摩訶薩。不為齊限。知爾所世界劫數成敗故。發菩提心。菩薩摩訶薩。欲悉了知。一切世界劫數成敗故。發菩提心。欲知長劫。即是短劫。短劫即是長劫。知一劫即是不可數。阿僧祇劫。不可數阿僧祇劫。即是一劫。知一切有佛劫。知一切無佛劫。知一佛劫中。有無量佛。知無量佛劫中有一佛。知異劫中。有無異劫。知無異劫中有異劫。知有盡劫。是無盡劫。知無盡劫。是有盡劫。知無量劫。即是一念。知一念即是無量劫。知一切劫入無劫。知無劫入一切劫。欲悉了知。過去未來際。及現在一切世界劫數成敗故。發阿耨多羅三藐三菩提心。是名菩薩。初大誓莊嚴。所謂。悉知一切劫。智慧照明。
佛子。復置此諭。
假使有人。於一念中。悉知無量。無邊阿僧祇。世界眾生。種種欲樂。此人精勤方便。念念次第。於無量無數。阿僧祇劫。不能盡知東方。一切世界眾生。種種欲樂。如是展轉。至第十人。此第十人。於第九人。無量無數。阿僧祇劫。精勤方便。所知眾生。種種欲樂。於一念中。悉能了知。此人如是。精勤方便。念念次第。無量無數。阿僧祇劫。猶不能盡。知東方一切世界眾生。種種欲樂。乃至十方。亦復如是。如是十方。無量無邊阿僧祇。世界眾生。種種欲樂。尚可了知。初發心菩薩。功德之藏。不可得知。
何以故。佛子。初發心菩薩摩訶薩。不齊限欲知。爾所世界眾生。種種欲樂故。發菩提心。欲悉知十方。一切世界眾生。種種欲樂故。發阿耨多羅三藐三菩提心。欲知種種。無量欲樂。即是一欲。而亦不壞。一切欲性。欲悉知一切。眾生欲樂海。欲知一眾生欲。即是一切眾生欲。欲悉知一切眾生。去來現在。種種欲樂。欲悉知相似欲。不相似欲。欲知一切欲。即是一欲。一欲即是一切欲。欲得具足如來。種種欲樂力。欲知有上欲。無上欲。有餘欲。無餘欲。等欲。不等欲。有所依欲。無所依欲。共欲。不共欲。有邊欲。無邊欲。善欲。不善欲。世間欲。出世間欲。大智欲。淨欲。勝欲。無礙智欲。無礙智佛解脫欲。清淨欲。不清淨欲。廣欲。狹欲。細欲。麁欲。故發阿耨多羅三藐三菩提心。欲悉知一切眾生。一一眾生。有十種欲。所謂。因苦生欲。方便欲。希望欲。著味欲。隨因生欲。隨緣生欲。盡欲。一切欲。初發心菩薩摩訶薩。欲悉分別了知。此諸欲網故。發阿耨多羅三藐三菩提心。
佛子。復置此諭。
假使有人。於一念中。悉知無量。無邊阿僧祇。世界眾生。種種諸根。以此智慧。精勤方便。念念次第。於無量無數。阿僧祇劫。不能盡知東方。一切世界眾生。種種諸根。廣說乃至。悉知一切眾生。一一眾生。有十種根。
佛子。復置此諭。
假使有人。於一念中。悉知東方無量。無邊阿僧祇。世界眾生。種種希望。廣說乃至。悉知一切眾生。一一皆有。十種希望。
佛子。復置此諭。
假使有人。於一念中。悉知無量。無邊阿僧祇。世界眾生。種種方便。廣說乃至。悉知一切眾生。一一皆有。十種方便。
佛子。復置此諭。
假使有人。於一念中。悉知無量。無邊阿僧祇。世界眾生。念念心意。廣說乃至。悉知一切眾生。一一皆有十種心。
佛子。復置此諭。
假使有人。於一念中。悉知無量。無邊阿僧祇。世界眾生。種種諸業。廣說乃至。悉知一切眾生。一一皆有十種業。
佛子。復置此諭。
假使有人。於一念中。悉知東方。無量無邊。阿僧祇世界眾生。種種煩惱。此人精勤方便。念念次第。於無量無數。阿僧祇劫。猶不能知東方。一切眾生。種種煩惱。如是展轉。乃至第十。此第十人。於第九人。無量無數。阿僧祇劫。所知眾生。種種煩惱。於一念中。悉分別知。此人精勤方便。念念次第。於無量無數。阿僧祇劫。猶不能盡。知一切眾生。種種煩惱。乃至十方。亦復如是。爾所世界。一切眾生。種種煩惱。尚可得知。初發心菩薩。功德之藏。不可得知。
何以故。佛子。初發心菩薩。不齊限欲知。爾所世界眾生。種種煩惱故。發阿耨多羅三藐三菩提心。欲悉分別了知。一切眾生。種種煩惱故。發菩提心。所謂。欲悉知輕煩惱。重煩惱。結使煩惱。纏煩惱。一一眾生。無量煩惱。一切眾生。種種覺觀煩惱。依無明煩惱。愛相應煩惱。貪欲不善根煩惱。瞋恚不善根煩惱。愚癡不善根煩惱。等分煩惱。一切煩惱。根本煩惱。我我所煩惱。我慢煩惱。邪憶念虛妄生煩惱。因身見生六十二見等諸煩惱。蓋煩惱。障礙煩惱。欲悉了知。一切眾生。煩惱惑網。具足大慈大悲。一切種智故。發阿耨多羅三藐三菩提心。
佛子。復置此諭。
假使有人。於一念中。悉見東方。無量無邊世界。現在諸佛。及彼一切眾生。此人悉能。恭敬禮拜。尊重讚歎。一心觀察。種種供養。無量上味。肴膳飲食。香華瓔珞。繒綵幢蓋。上妙宮殿。嚴飾帳幔。寶網羅覆。眾寶莊嚴。師子之座。此人精勤方便。念念次第。以如是等。眾妙供具。無量無數。阿僧祇劫。供養諸佛。又復勸教。彼諸眾生。以如是等。眾妙供具。於無量無數。阿僧祇劫。供養諸佛。彼諸如來。般涅槃已。復為一一。諸如來故。以無量寶。起塔供養。其塔高廣。一一周滿。無量無邊世界。又以上妙眾寶。而莊嚴之。一一塔中。有無量無數。如來形像。彼諸形像。光明普照。無量無邊。諸佛世界。又復勸彼。一一眾生。為諸如來。起眾寶塔。嚴好如前。十方世界。亦復如是。
佛子。於意云何。彼人功德。寧為多不。
帝釋答言。
彼人功德。唯佛乃知。餘無能及。
法慧答言。
佛子。初發心菩薩摩訶薩。功德之藏。百分。千分。乃至不可數。不可譬諭。不可說分。彼人功德。不及其一。
佛子。假使有人。於第一人。及所勸眾生。精勤方便。念念次第。無量無數。阿僧祇劫。所作功德。諸供養具。於一念中。皆悉能辨。此人如是。精勤方便。念念次第。於無量無數。阿僧祇劫。供養功德。廣說如前。如是展轉。乃至第十人。廣說亦復如前。初發心菩薩摩訶薩。功德之藏。百分。千分。乃至不可數。不可譬諭。不可說分。彼人功德。不及其一。
何以故。佛子。彼菩薩不為齊限。供養爾所如來故。發阿耨多羅三藐三菩提心。欲悉供養。十方法界。虛空界等世界中。三世諸佛故。發阿耨多羅三藐三菩提心。發是心已。得知盡過去際。諸佛無障礙智。得信盡未來際。諸佛功德。得知盡現在際。一切諸佛。所說智慧。彼三世一切。諸佛功德。此菩薩摩訶薩。悉皆信向。受持修習。得證身證。悉等諸佛。一切功德。
何以故。初發心菩薩摩訶薩。欲不斷一切諸佛性故。發菩提心。欲令慈悲心。充滿一切。世界眾生。悉無餘故。欲悉度脫。一切眾生故。欲悉知一切。世界成敗故。欲悉知一切。世界眾生。垢淨起故。欲令三有眾生。悉得清淨故。欲悉知一切。眾生心念。煩惱習故。欲悉知一切眾生。死此生彼故。欲悉知一切眾生。諸根方便故。欲悉知一切眾生。心心行故。欲悉知一切。三世眾生故。欲悉知三世諸佛。具足功德故。欲悉知三世諸佛。無上菩提故。欲悉知三世諸佛。具足淨法故。欲悉知三世。諸佛法平等相故。欲悉知三世。諸佛無上智慧。因緣清淨故。欲悉知長養。三世諸佛。智慧力故。欲悉具足。三世諸佛。無畏法故。欲悉具足莊嚴。三世諸佛。不共法故。欲悉得法界等。無量無邊。三世諸佛。平等智慧故。發阿耨多羅三藐三菩提心。
何以故。此初發心菩薩。即是佛故。悉與三世。諸如來等。亦與三世。佛境界等。悉與三世。佛正法等。得如來一身無量身。三世諸佛。平等智慧。所化眾生。皆悉同等。悉能震動。一切世界。悉能普照。一切世界。悉能休息。一切世界。諸惡道苦。悉能嚴淨。一切世界。悉於一切世界。示現成佛。悉令一切眾生。皆得歡喜。悉令一切眾生。解深法界。悉能護持。諸佛種性。悉得諸佛。智慧光明。彼初發心。菩薩摩訶薩。常不遠離。三世諸佛。及諸佛法。一切菩薩。緣覺聲聞。及所行法。世間出世間法。眾生及眾生法。專求菩提。智慧無礙。
爾時佛神力故。說初發心菩薩。功德藏力故。十方各萬佛剎。塵數世界。六種震動。雨眾天華。天香。天末香。天鬘。天寶。天莊嚴具。自然演出。微妙樂聲。又復震吼。師子之音。放大光明。普照十方。
爾時十方。各過十佛剎。塵數世界。有萬佛剎。塵數諸佛。悉號法慧。各現其身。示法慧菩薩。而告之言。
善哉善哉。佛子。善說初發心菩薩。功德之藏。我等萬佛剎。塵數如來。亦悉演說。發心菩薩。功德之藏。十方世界。一切諸佛。亦復如是。法慧菩薩。說是發心菩薩。功德藏時。萬佛世界。塵數眾生。皆得初發心菩薩。功德之藏。發阿耨多羅三藐三菩提心。我等今者。悉授彼記。於未來世。各於十方。一時成佛。同號淨心如來。應供。等正覺。我等悉當。護持此法。普為未來。諸菩薩故。如此娑婆世界。四天下閻浮提。菩提樹下。須彌山頂。妙勝殿上。敷演此法。教化眾生。十方世界。千億那由他。不可量。不可數。不可思議。無有邊際。不可說法界。虛空界等。諸世界中。亦說是法。教化眾生。彼說法者。悉名法慧。佛神力故。佛本願力故。顯示佛法故。智慧光明普照故。解第一義故。法如是故。諸菩薩歡喜故。讚歎諸佛功德故。悉知諸佛平等故。解法界無有二故。
爾時法慧菩薩。普觀十方。普觀一切大眾。觀虛空界。觀成就眾生界。不違業報。清淨如虛空界。欲拔三有。垢穢眾生。欲令眾生。得廣解脫。欲知種種諸根。等觀三世。正趣涅槃。及現自身。甚深清淨。諸功德故。承佛神力。以偈頌曰。
大慈大悲心。
充滿十方界。
分別諸佛剎。
佛法及三世。
欲具佛功德。
菩薩法藏海。
饒益眾生故。
初發菩提心。
欲悉分別知。
虛空等法界。
一切群生類。
諸佛及佛法。
欲得一切佛。
諸道至處力。
成就不退轉。
饒益諸群生。
一切眾生中。
常起大慈悲。
遠離瞋恚念。
修習饒益心。
慈光照十方。
為眾作歸依。
諸佛悉護念。
功德難思議。
欲悉分別知。
一切諸佛剎。
如來妙法身。
甚深難思議。
無量功德藏。
智慧甚深廣。
因是初發心。
專求佛菩提。
欲悉分別知。
一切眾生類。
十方世界中。
智慧無障礙。
麁細諸世界。
或狹廣無量。
一切中知一。
一中知一切。
菩薩於彼行。
精勤不放逸。
苦樂無厭著。
欲度眾生故。
一切佛現前。
樂觀無厭足。
悉入甚深法。
無量功德海。
五道諸群生。
愍之如一子。
令除眾垢穢。
具足清淨法。
欲令諸佛種。
究竟不斷絕。
降伏一切魔。
摧滅無有餘。
平等觀如來。
三世諸法相。
甚深微妙法。
常修不放逸。
菩薩常樂觀。
一切佛境界。
是故諸如來。
甘露慧灌頂。
信心不可沮。
堅固如金剛。
於諸如來所。
知恩而報恩。
最勝之境界。
無量智慧光。
自悟不由他。
菩薩初發心。
悉能分別知。
五道眾生欲。
種種諸業報。
一切心所行。
知諸根利鈍。
無量無數性。
一切勝境界。
菩薩初發心。
菩提心無量。
清淨法界等。
無著無所依。
無染如虛空。
成就佛智慧。
其心無障礙。
諦了真實際。
寂滅離虛妄。
了達眾生心。
而無眾生想。
方便分別法。
究竟到彼岸。
無量無數劫。
悉能分別知。
往詣諸佛剎。
明解甚深法。
若能分別知。
無量諸佛法。
清淨法界藏。
諦了無疑惑。
深解眾生根。
究竟到彼岸。
平等觀諸法。
則與如來等。
清淨無量心。
常在諸佛前。
恭敬而尊重。
供養人師子。
親覲一切佛。
樂觀無厭足。
彼諸如來等。
護念此菩薩。
於諸深妙法。
分別無障礙。
無著無所依。
心淨如虛空。
彼知人師子。
智慧海深廣。
寂然入正受。
三世觀無礙。
堅固不可沮。
一切莫能壞。
專念無上道。
未曾有斷絕。
離闇趣明正。
志學諸善法。
常樂觀寂滅。
具足真實性。
寂默語言道。
平等無異觀。
於法不分別。
是則從如生。
悉能分別知。
諸佛深境界。
寂然入正受。
三達無障礙。
十方世界中。
一切諸佛剎。
菩薩自在力。
一念悉周遍。
無量不可數。
方便悉具足。
普遊十方界。
是名真佛子。
具足大悲心。
清涼除渴愛。
大慈念一切。
無礙如虛空。
於彼眾生類。
不生眾生想。
悉已離虛妄。
清淨遊十方。
於彼諸群生。
常施以無畏。
如此真實行。
是則等如來。
常說甚深法。
清淨無所著。
是故十方佛。
一切悉護念。
過去未來世。
無量無數劫。
次第悉憶念。
具足分別知。
菩薩於現在。
一切十方界。
悉能普周遍。
濟度諸群萌。
深智正觀察。
明了無障礙。
悉知因緣合。
磨滅無堅固。
一切眾生類。
諸有疑難者。
菩薩悉除滅。
安住法性中。
菩薩無畏力。
降伏一切魔。
悉能為眾生。
滅除愚癡闇。
世界若成壞。
悉皆分別知。
若能如是觀。
佛境無疑惑。
觀察三世法。
疑網永已除。
一切如來所。
淨信不可壞。
信力安隱住。
智慧力成就。
智慧清淨故。
決定解真實。
盡於未來際。
饒益眾生故。
欲令一切眾。
究竟得解脫。
無際生死中。
精勤不厭倦。
一切地獄處。
受苦為眾生。
功德智慧藏。
具足皆成就。
悉能善分別。
一切眾生根。
又能分別知。
眾生種種業。
隨彼業對治。
菩薩為說法。
以大慈悲心。
隨順世間行。
悉於一切法。
解達空無我。
一一音聲中。
演說無量教。
菩薩放大光。
種種微妙色。
普照十方界。
除滅一切闇。
一一光明端。
清淨寶華座。
菩薩悉處上。
為眾演說法。
於一毛孔中。
普見十方剎。
彼剎妙莊嚴。
諸佛菩薩會。
一一如來所。
無量眾圍遶。
清淨妙智慧。
明了眾生心。
十方世界中。
無量諸佛剎。
菩薩神通力。
一念悉遍至。
恭敬供養佛。
饒益眾生故。
一一導師所。
諮決甚深義。
普於諸世尊。
先起慈父想。
饒益眾生故。
分別菩薩行。
明淨利智慧。
解達深法藏。
出生無量智。
佛法無所礙。
無量無數劫。
分別說法界。
劫數可究竟。
法界無窮盡。
平等觀諸法。
其心無所染。
不厭生死苦。
智慧無障礙。
無上佛種性。
三世法王家。
一切如來法。
菩薩由此生。
清淨妙法身。
應現種種形。
猶如大幻師。
所樂無不見。
或處為眾生。
究竟菩薩行。
或復現初生。
出家行學道。
或於樹王下。
自然成正覺。
或處為眾生。
示現入泥洹。
現住甚深妙。
無量自在法。
聲聞辟支佛。
一切莫能測。
菩薩身口意。
寂滅無生相。
普應一切世。
方便無不現。
如是佛真子。
境界甚深妙。
眾生若思議。
迷亂心發狂。
一切悉具足。
安住無礙智。
普現諸如來。
無量自在力。
菩薩功德藏。
世間無與等。
何況最勝尊。
無量難思議。
菩薩雖未得。
具足一切智。
無量諸法門。
究竟到彼岸。
一切勝妙法。
皆悉已具足。
一向求菩提。
究竟一乘道。
於彼諸群生。
善知時非時。
為欲利益故。
示現大神力。
一身悉充滿。
一切諸佛剎。
演出淨光明。
輝耀無倫匹。
遍照十方界。
除滅一切闇。
普降妙法雨。
如海大龍王。
觀察一切法。
虛妄猶如幻。
煩惱業力故。
生死常輪轉。
以大慈悲心。
普覆諸群生。
清淨妙方便。
度脫無量眾。
菩薩功德力。
與諸如來等。
無量智慧海。
清淨如虛空。
無量無數劫。
具修菩薩行。
精進勤方便。
欲度一切眾。
眾生種種行。
悉能分別知。
令修清淨業。
志求無上道。
菩薩摩訶薩。
行是勝妙法。
決定不退轉。
諦觀一切智。
一切諸世界。
無量難思議。
菩薩能於彼。
一念悉周遍。
遠離虛妄想。
其心如虛空。
清淨法身一。
普應一切世。
湛然常不動。
十方無不現。
分別一切法。
不取諸法相。
了達一切法。
其心無所染。
濟度一切眾。
而無解脫者。
一切群生類。
種種諸希望。
善惡無記法。
寂滅如虛空。
隨順眾庶類。
種種欲樂相。
無量自在力。
悉能應化之。
猶如工幻師。
能現種種身。
菩薩自在力。
充滿十方界。
菩薩淨法身。
無量等虛空。
隨眾所欲樂。
一切無不現。
其心無所染。
真實無虛妄。
清淨煩惱法。
皆悉無所有。
解脫非解脫。
其心無所染。
普施苦眾生。
無上涅槃樂。
悉於諸世間。
智慧無所畏。
具足眾相好。
究竟無上道。
一念悉分別。
一切諸法相。
去來現在世。
求之無所有。
菩薩觀前際。
了達過去世。
分別後際相。
究竟亦如是。
一切佛世界。
分別皆悉知。
除滅眾煩惱。
具足諸功德。
常好觀寂靜。
究竟趣涅槃。
樂無諍三昧。
其心無所依。
菩薩等實際。
一切無與等。
究竟堅固行。
決定不退轉。
彼修眾勝行。
寂滅無所依。
其心常安住。
不動如須彌。
菩薩淨妙行。
充滿諸法界。
諸佛及菩薩。
皆悉分別知。
欲求導師慧。
究竟最勝道。
甚深一切智。
無上解脫王。
勇猛勤精進。
速發菩提心。
欲求最勝樂。
應疾斷諸漏。
菩薩摩訶薩。
初發清淨心。
彼心功德藏。
說之不可盡。
饒益眾生故。
讚歎如來行。
一心善諦聽。
最勝所行道。
無量諸佛剎。
悉末為微塵。
一塵置一剎。
悉能分別知。
是諸剎土中。
一切諸如來。
說初功德藏。
猶故不可盡。
善分別眾生。
而無眾生想。
善解一切語。
而無言語想。
甚深無礙智。
分別諸世界。
善解劫成敗。
而無成敗想。
清淨廣大心。
猶如虛空性。
明解三世法。
一切諸世間。
除滅諸煩惱。
永盡無有餘。
無礙寂滅觀。
是則佛正法。
十方世界中。
一切如來所。
一念悉遍至。
其心無所染。
善解不生法。
如如真實際。
一切種種相。
皆悉無真實。
無量不可數。
一切諸如來。
清淨眷屬俱。
悉往禮供養。
常樂問如來。
甚深微妙法。
一切諸菩薩。
誓願清淨行。
十方世界中。
一切諸導師。
一念悉覩見。
而心無所依。
一切三有中。
最勝妙功德。
以此清淨行。
莊嚴諸佛剎。
慧眼無障礙。
善解一切生。
分別無所有。
遠離無染著。
善解眾生根。
煩惱及習氣。
眾生種種欲。
了達不思議。
菩薩摩訶薩。
先知眾生心。
隨彼所應度。
慧者為說法。
善知時非時。
眾生淨穢行。
漸令彼清淨。
究竟得解脫。
無量那由他。
甚深諸三昧。
菩薩自在力。
一念悉能入。
三昧起住相。
悉善分別知。
無量諸境界。
善解住起緣。
如是等智慧。
皆悉已具足。
不久得菩提。
一切無障礙。
常為利眾生。
正趣智慧光。
彼能與眾生。
無上丈夫法。
悉能善分別。
一切劫長短。
晝夜及歲月。
斯亦善觀察。
正念不放逸。
善解諸世間。
分別諸佛剎。
真實無差別。
能善分別知。
一切諸世界。
於彼十方國。
無有分別想。
如是正觀察。
十方諸世界。
嚴淨一切國。
而心無所著。
成就智慧力。
與諸如來等。
是處非處力。
分別知眾生。
悉知眾生類。
善惡諸業報。
過去未來世。
明達無障礙。
一切諸世界。
眾生種種性。
於彼三有中。
悉能分別知。
一切群生類。
諸根上中下。
菩薩摩訶薩。
悉能分別知。
一切眾生類。
欲樂上中下。
清淨不清淨。
悉能分別知。
分別知眾生。
一切至處道。
永斷相續緣。
究竟離三有。
一切諸三昧。
正受禪解脫。
垢穢清淨起。
悉能分別知。
次第知宿命。
隨所受苦樂。
如是分別者。
是則如來力。
一切善不善。
眾生煩惱業。
分別五道生。
究竟得泥洹。
諸漏若未盡。
能趣處處生。
煩惱習已滅。
究竟無上道。
方便度眾生。
滅垢具淨道。
慧者能分別。
是則人中雄。
具足十種力。
慧光除眾冥。
安住最勝力。
疑惑究竟滅。
一一毛孔中。
無量諸佛剎。
菩薩摩訶薩。
一切皆悉見。
穢濁或清淨。
種種妙莊嚴。
隨彼諸行業。
皆悉分別知。
一一微塵中。
一切諸佛剎。
諸佛及菩薩。
佛子皆悉見。
諸剎不積聚。
不亂不迫迮。
一切入一剎。
而亦無所入。
十方諸國土。
虛空法界等。
能於一毛孔。
具足分別知。
普見十方界。
一切諸最勝。
微妙淨莊嚴。
一切諸佛剎。
一切諸如來。
及彼嚴淨國。
於一毛孔中。
慧者皆悉見。
三世差別相。
一切諸法界。
時節歲相續。
分別得解脫。
如是真佛子。
具足無所畏。
是名人中雄。
明達智慧者。
如是深法門。
慧者悉分別。
彼於如來所。
恭敬喜無量。
無量無數劫。
長養功德藏。
供養一切佛。
度脫眾生故。
無量自在力。
種種能示現。
彼智慧境界。
與諸如來等。
無量諸佛所。
所學皆成就。
寂靜深法藏。
悉樂厭足。
一切導師所。
恭敬尊重心。
彼修菩薩行。
常飲法甘露。
悉能善分別。
長養智慧法。
菩提無礙辯。
甚深諸三昧。
信心不可動。
猶如須彌山。
長養諸眾生。
一切功德藏。
菩薩摩訶薩。
大慈悲無量。
普念一切眾。
其心無所著。
一切種智樂。
惠施諸眾生。
悉欲救世間。
永離煩惱垢。
菩薩摩訶薩。
大悲心無量。
佛及己眾生。
等觀無有異。
樂觀寂滅相。
諸法如虛空。
慧者如是觀。
一切真實性。
菩薩初發心。
甚深功德藏。
無量無數劫。
說之不可盡。
出生諸如來。
緣覺閑靜樂。
自在聲聞眾。
一切賢聖故。
十方世界中。
無邊諸佛剎。
所有眾生類。
供養無量劫。
又教修五戒。
十善及四禪。
四等無色定。
寂滅諸解脫。
復於無量劫。
供施諸樂具。
又復教轉勝。
漏盡成羅漢。
如此諸功德。
猶尚可稱量。
發心功德藏。
無譬不可說。
又化無量眾。
悉成辟支佛。
寂靜三摩提。
甚深諸功德。
彼人功德聚。
比初發心藏。
百分不及一。
乃至不可說。
無量無有邊。
微塵等佛剎。
假使神力人。
一念悉能過。
如是神足力。
無量劫中行。
彼剎猶可數。
發心藏難知。
去來現在劫。
無量無有邊。
如是等諸劫。
猶可知其數。
菩薩初發心。
無量功德藏。
猶如虛空界。
分際不可知。
去來現在世。
一切諸劫數。
菩薩於一念。
悉能分別故。
菩薩發心寶。
欲達去來今。
一念悉明了。
利益眾生故。
十方世界中。
無量剎眾生。
所有欲希望。
一念悉分別。
知諸根方便。
念念心所行。
虛空尚可量。
菩提心難知。
所以不可量。
大慈無量故。
普施一切樂。
充滿十方界。
欲令悉得佛。
法藏解脫樂。
初發寶藏心。
功德力無量。
眾生欲希望。
方便願求想。
隨彼種種根。
身口意所行。
能於一念中。
彼彼悉覺知。
欲得一切智。
發心願菩提。
一切眾生類。
無量煩惱業。
由斯結業故。
趣趣受諸有。
如此結業報。
猶可知邊際。
發心功德藏。
不可得思議。
所以不可議。
能發無上願。
供養一切佛。
永離諸煩惱。
兼除群生類。
一切煩惱業。
濟拔三世苦。
究竟大悲心。
十方諸世界。
無量無數佛。
一念悉供養。
兼以勸眾生。
熏以殊妙香。
寶幢諸幡蓋。
天衣珍妙饌。
上味甘露漿。
隨時諸宮觀。
床臥莊嚴具。
清淨經行地。
安身順道心。
斯等眾供具。
無量寶莊嚴。
摩尼發光耀。
皆是快樂因。
如是供養佛。
兼以勸眾生。
不可思議劫。
常行此供養。
斯等諸功德。
尚可究竟說。
發心功德藏。
無可為譬諭。
一切諸譬諭。
如前廣分別。
欲比初發心。
無量不及一。
三世人中尊。
一切功德業。
無上菩提果。
皆由初發心。
無數億劫中。
修行無上道。
無數無有量。
出過一切量。
究竟一切智。
其力不可量。
到彼菩提岸。
超度群生趣。
初發菩薩心。
廣大如虛空。
出生諸功德。
其相同法界。
等觀諸法性。
如實無異相。
永離一切有。
性同堅固士。
甚深真法性。
妙智隨順入。
無邊諸佛土。
一念悉周遍。
一切智所知。
無不遍觀察。
無量佛境界。
了達無障礙。
常修妙功德。
一切無與等。
具足微妙戒。
清淨無瑕穢。
內外一切施。
等心施一切。
一切時常施。
精勤不退轉。
專念修正受。
諸禪功德藏。
常習微妙智。
深廣無涯底。
於此最勝地。
成就佛真子。
逮得如實智。
平等甚深行。
去來現在世。
一切諸如來。
悉以威神護。
初發菩提心。
甚深諸三昧。
無量陀羅尼。
諸佛自在力。
莊嚴初發心。
一切諸世間。
莫能稱算者。
無量無有邊。
猶如虛空界。
初發菩提心。
無量無有邊。
一切人師子。
皆由初發心。
如來十種力。
四辯無所畏。
無量諸功德。
皆由初發心。
一切諸導師。
十八不共法。
斯等殊勝慧。
皆由初發心。
諸佛妙色身。
種種相莊嚴。
究竟離虛妄。
清淨真法身。
天人所應供。
甚深無礙智。
如是等功德。
皆由初發心。
一切辟支佛。
無量聲聞眾。
斯等諸賢聖。
皆由初發心。
四禪無色定。
甚深諸三昧。
斯等無量樂。
皆由初發心。
去來今現在。
十方天人類。
一切世界中。
趣趣受生樂。
方便勤精進。
諸根悉調伏。
斯等無量樂。
皆由初發心。
所以然者何。
菩薩摩訶薩。
因初發心故。
具六波羅蜜。
化諸群生類。
棄邪入正道。
故能令三界。
受茲種種樂。
菩薩深妙智。
通達無障礙。
開導諸眾生。
淨修殊勝業。
滅除眾煩惱。
一切不善行。
修習涅槃道。
度脫一切眾。
無量智慧明。
猶如淨日光。
具足清白行。
譬如月盛滿。
無邊功德藏。
猶如十方海。
無垢無所染。
清淨如虛空。
菩薩初發心。
稱讚不可盡。
悉令諸眾生。
具受一切樂。
無量無數劫。
廣修諸大願。
常習功德業。
調伏眾生故。
無量無有數。
淨願難思議。
皆悉具足滿。
令眾得清淨。
普觀一切法。
悉空無相願。
弘誓願力故。
心淨無所畏。
解法真實性。
清淨如虛空。
定亂悉平等。
寂滅無所有。
甚深諸妙法。
無量難思議。
常為大眾說。
其心無染著。
十方世界中。
一切諸如來。
彼佛常讚歎。
菩薩初發心。
無量妙功德。
莊嚴初發心。
至彼清淨岸。
性同諸如來。
一切眾生類。
無量無數劫。
稱讚初發心。
功德不可盡。
諸佛功德藏。
菩薩由是生。
於諸三有中。
最勝無倫匹。
欲得一切佛。
明淨智慧燈。
應建弘誓願。
速發菩提心。
一切功德中。
菩提心為最。
能得無礙智。
從佛法化生。
一切眾生心。
悉可分別知。
一切剎微塵。
尚可算其數。
十方虛空界。
一毛猶可量。
菩薩初發心。
究竟不可測。
因初菩提心。
出生三世佛。
一切諸眾生。
種種上妙樂。
佛所讚功德。
因此悉具足。
於佛境界中。
其心無疑惑。
若能永遠離。
一切諸疑惑。
則能滅眾生。
無量諸障礙。
因初菩提心。
嚴淨諸佛國。
普令一切眾。
具足微妙智。
欲見十方剎。
三世一切佛。
又欲得無量。
甚深功德藏。
若欲滅眾生。
無量生死苦。
應建堅誓願。
速發菩提心。
大方廣佛華嚴經卷第九
東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯
初發心菩薩。功德品第十三
爾時天帝釋。白法慧菩薩言。
佛子。初發心菩薩。為成就幾功德藏。
法慧答言。
佛子。是處甚深。難知。難信。難解。難說。難通。難分別。雖然我當。承佛神力。具足演說。
佛子。假使有人。供養東方。阿僧祇世界眾生。一切樂具。乃至一劫。然後教令。淨修五戒。南西北方。四維上下。亦復如是。
佛子。於意云何。彼人功德。寧為多不。
帝釋言。
佛子。除諸如來。其餘一切。不能稱量。彼人功德。
法慧菩薩。語帝釋言。
佛子。初發心菩薩功德。之藏百分。彼人功德。不及其一。千分。百千分。億分。百億分。千億分。百千億分。百那由他分。千那由他分。百千那由他分。億那由他分。百億那由他分。千億那由他分。百千億那由他分。乃至不可數。不可譬諭。不可說分。彼人功德。不及其一。
佛子。復置此諭。
假使有人。供養十方。各十阿僧祇。世界眾生。一切樂具。乃至百劫。然後教令。淨修十善。教十善已。又復供養。一切樂具。乃至千劫。然後教令。淨修四禪。教四禪已。又復供養。一切樂具。至百千劫。然後教行。四無量心。又復供養。一切樂具。乃至億劫。然後教行。四無色定。又復供養。一切樂具。至百億劫。然後教令。得須陀洹果。又復供養。一切樂具。至千億劫。然後教令。得斯陀含果。又復供養。一切樂具。至百千億劫。然後教令。得阿那含果。又復供養。一切樂具。至億那由他劫。然後教令。得阿羅漢果。又復供養。一切樂具。至千億那由他劫。然後教令。盡成緣覺。
佛子。於意云何。彼人功德。寧為多不。
帝釋白言。
佛子。彼人功德。唯除諸佛。其餘一切。悉不能知。
法慧言。
佛子。初發心菩薩。功德之藏。百分千分。乃至不可數。不可譬諭。不可說分。彼人功德。不及其一。
何以故。佛子。一切諸佛。初發心時。不為供養十方。各十阿僧祇。世界眾生。一切樂具。百劫。乃至千億那由他劫故。出興於世。亦不為教。爾所眾生。淨修五戒。十善。四禪。四無量心。四無色定。須陀洹果。斯陀含果。阿那含果。阿羅漢果。辟支佛道故。出興於世。欲不斷佛種故。發菩提心。欲充滿十方。一切世界故。發菩提心。欲悉度脫。一切眾生故。發菩提心。欲悉知一切。世界成壞故。發菩提心。欲悉知一切。世界中眾生。垢淨起故。發菩提心。欲悉知一切。世界自性清淨故。發菩提心。欲悉知一切。群生虛妄。煩惱習氣故。發菩提心。欲悉知一切眾生。死此生彼故。發菩提心。欲悉知一切眾生。諸根方便故。發菩提心。欲悉知一切眾生。心心所念故。發菩提心。欲悉分別三世。一切眾生故。發菩提心。欲悉知一切諸佛。平等境界故。發菩提心。
佛子。復置此諭。
假使有人。於一念頃。能過東方。無量世界。彼人以此。自在神力。從此東行。盡無量無數。阿僧祇劫。猶不能得。世界邊際。
又第二人。神力自在。於一念頃。能過前人。無量無數。阿僧祇劫。所行世界。此第二人。從此東行。盡無量無邊。阿僧祇劫。猶不能得。世界邊際。
又第三人。神力自在。於一念頃。能過前人。無量無數。阿僧祇劫。所行世界。
又第四人。神力自在。於一念頃。能過前人。無量無數。阿僧祇劫。所行世界。
又第五人。神力自在。於一念頃。能過前人。無量無數。阿僧祇劫。所行世界。
又第六人。神力自在。於一念頃。能過前人。無量無數。阿僧祇劫。所行世界。
又第七人。神力自在。於一念頃。能過前人。無量無數。阿僧祇劫。所行世界。
又第八人。神力自在。於一念頃。能過前人。無量無數。阿僧祇劫。所行世界。
又第九人。神力自在。於一念頃。能過前人。無量無數。阿僧祇劫。所行世界。
又第十人。神力自在。於一念頃。能過前人。無量無數。阿僧祇劫。所行世界。
彼第十人。以此最勝。自在神力。從此東行。盡無量無數。阿僧祇劫。猶故不得。世界邊際。十方世界。亦復如是。如是展轉。乃至百人。其人以此。最勝自在神力。於無量無數。阿僧祇劫。所至十方。尚可了知。得其邊際。初發心菩薩。功德之藏。不可得知。
何以故。初發心菩薩不齊限。為爾所世界眾生故。發菩提心。悉為十方。一切世界眾生故。欲度一切眾生故。欲分別知。一切世界故。發菩提心。欲知微細世界。即是大世界。知大世界。即是微細世界。知少世界。即是多世界。知多世界。即是少世界。知廣世界。即是狹世界。知狹世界。即是廣世界。知一世界。即是無量。無邊世界。知無量無邊世界。即是一世界。知無量無邊世界。入一世界。知一世界入。無量無邊世界。知穢世界。即是淨世界。知淨世界。即是穢世界。於一毛孔中。悉分別知。一切世界。於一切世界中。悉分別知。一毛孔性。知一世界。出生一切世界。知一切世界。猶如虛空。欲於一念知。一切世界。悉無有餘故。發阿耨多羅三藐三菩提心。
佛子。復置此諭。
假使有人。於東方無量無邊。阿僧祇世界。於一念中。悉分別知。成敗之數。此人精勤方便。念念次第。於無量無數。阿僧祇劫。欲盡算知。東方世界。成敗之數。猶不能知。
又第二人。於第一人。無量無數。阿僧祇劫。所算世界。成敗之數。於一念中。悉能了知。此人精勤方便。念念次第。於無量無邊。阿僧祇劫。猶不能盡。知東方世界。成敗之數。
如是展轉。乃至第十。彼第十人。於第九人。無量無邊。阿僧祇劫。所算世界。成敗之數。於一念中。悉能了知。此人精勤方便。念念次第。於無量無邊。阿僧祇劫。猶不能盡。知東方世界。成敗之數。乃至十方。亦復如是。十方無量。無邊世界。成敗之數。尚可了知。初發心菩薩。功德之藏。不可得知。
何以故。初發心菩薩摩訶薩。不為齊限。知爾所世界劫數成敗故。發菩提心。菩薩摩訶薩。欲悉了知。一切世界劫數成敗故。發菩提心。欲知長劫。即是短劫。短劫即是長劫。知一劫即是不可數。阿僧祇劫。不可數阿僧祇劫。即是一劫。知一切有佛劫。知一切無佛劫。知一佛劫中。有無量佛。知無量佛劫中有一佛。知異劫中。有無異劫。知無異劫中有異劫。知有盡劫。是無盡劫。知無盡劫。是有盡劫。知無量劫。即是一念。知一念即是無量劫。知一切劫入無劫。知無劫入一切劫。欲悉了知。過去未來際。及現在一切世界劫數成敗故。發阿耨多羅三藐三菩提心。是名菩薩。初大誓莊嚴。所謂。悉知一切劫。智慧照明。
佛子。復置此諭。
假使有人。於一念中。悉知無量。無邊阿僧祇。世界眾生。種種欲樂。此人精勤方便。念念次第。於無量無數。阿僧祇劫。不能盡知東方。一切世界眾生。種種欲樂。如是展轉。至第十人。此第十人。於第九人。無量無數。阿僧祇劫。精勤方便。所知眾生。種種欲樂。於一念中。悉能了知。此人如是。精勤方便。念念次第。無量無數。阿僧祇劫。猶不能盡。知東方一切世界眾生。種種欲樂。乃至十方。亦復如是。如是十方。無量無邊阿僧祇。世界眾生。種種欲樂。尚可了知。初發心菩薩。功德之藏。不可得知。
何以故。佛子。初發心菩薩摩訶薩。不齊限欲知。爾所世界眾生。種種欲樂故。發菩提心。欲悉知十方。一切世界眾生。種種欲樂故。發阿耨多羅三藐三菩提心。欲知種種。無量欲樂。即是一欲。而亦不壞。一切欲性。欲悉知一切。眾生欲樂海。欲知一眾生欲。即是一切眾生欲。欲悉知一切眾生。去來現在。種種欲樂。欲悉知相似欲。不相似欲。欲知一切欲。即是一欲。一欲即是一切欲。欲得具足如來。種種欲樂力。欲知有上欲。無上欲。有餘欲。無餘欲。等欲。不等欲。有所依欲。無所依欲。共欲。不共欲。有邊欲。無邊欲。善欲。不善欲。世間欲。出世間欲。大智欲。淨欲。勝欲。無礙智欲。無礙智佛解脫欲。清淨欲。不清淨欲。廣欲。狹欲。細欲。麁欲。故發阿耨多羅三藐三菩提心。欲悉知一切眾生。一一眾生。有十種欲。所謂。因苦生欲。方便欲。希望欲。著味欲。隨因生欲。隨緣生欲。盡欲。一切欲。初發心菩薩摩訶薩。欲悉分別了知。此諸欲網故。發阿耨多羅三藐三菩提心。
佛子。復置此諭。
假使有人。於一念中。悉知無量。無邊阿僧祇。世界眾生。種種諸根。以此智慧。精勤方便。念念次第。於無量無數。阿僧祇劫。不能盡知東方。一切世界眾生。種種諸根。廣說乃至。悉知一切眾生。一一眾生。有十種根。
佛子。復置此諭。
假使有人。於一念中。悉知東方無量。無邊阿僧祇。世界眾生。種種希望。廣說乃至。悉知一切眾生。一一皆有。十種希望。
佛子。復置此諭。
假使有人。於一念中。悉知無量。無邊阿僧祇。世界眾生。種種方便。廣說乃至。悉知一切眾生。一一皆有。十種方便。
佛子。復置此諭。
假使有人。於一念中。悉知無量。無邊阿僧祇。世界眾生。念念心意。廣說乃至。悉知一切眾生。一一皆有十種心。
佛子。復置此諭。
假使有人。於一念中。悉知無量。無邊阿僧祇。世界眾生。種種諸業。廣說乃至。悉知一切眾生。一一皆有十種業。
佛子。復置此諭。
假使有人。於一念中。悉知東方。無量無邊。阿僧祇世界眾生。種種煩惱。此人精勤方便。念念次第。於無量無數。阿僧祇劫。猶不能知東方。一切眾生。種種煩惱。如是展轉。乃至第十。此第十人。於第九人。無量無數。阿僧祇劫。所知眾生。種種煩惱。於一念中。悉分別知。此人精勤方便。念念次第。於無量無數。阿僧祇劫。猶不能盡。知一切眾生。種種煩惱。乃至十方。亦復如是。爾所世界。一切眾生。種種煩惱。尚可得知。初發心菩薩。功德之藏。不可得知。
何以故。佛子。初發心菩薩。不齊限欲知。爾所世界眾生。種種煩惱故。發阿耨多羅三藐三菩提心。欲悉分別了知。一切眾生。種種煩惱故。發菩提心。所謂。欲悉知輕煩惱。重煩惱。結使煩惱。纏煩惱。一一眾生。無量煩惱。一切眾生。種種覺觀煩惱。依無明煩惱。愛相應煩惱。貪欲不善根煩惱。瞋恚不善根煩惱。愚癡不善根煩惱。等分煩惱。一切煩惱。根本煩惱。我我所煩惱。我慢煩惱。邪憶念虛妄生煩惱。因身見生六十二見等諸煩惱。蓋煩惱。障礙煩惱。欲悉了知。一切眾生。煩惱惑網。具足大慈大悲。一切種智故。發阿耨多羅三藐三菩提心。
佛子。復置此諭。
假使有人。於一念中。悉見東方。無量無邊世界。現在諸佛。及彼一切眾生。此人悉能。恭敬禮拜。尊重讚歎。一心觀察。種種供養。無量上味。肴膳飲食。香華瓔珞。繒綵幢蓋。上妙宮殿。嚴飾帳幔。寶網羅覆。眾寶莊嚴。師子之座。此人精勤方便。念念次第。以如是等。眾妙供具。無量無數。阿僧祇劫。供養諸佛。又復勸教。彼諸眾生。以如是等。眾妙供具。於無量無數。阿僧祇劫。供養諸佛。彼諸如來。般涅槃已。復為一一。諸如來故。以無量寶。起塔供養。其塔高廣。一一周滿。無量無邊世界。又以上妙眾寶。而莊嚴之。一一塔中。有無量無數。如來形像。彼諸形像。光明普照。無量無邊。諸佛世界。又復勸彼。一一眾生。為諸如來。起眾寶塔。嚴好如前。十方世界。亦復如是。
佛子。於意云何。彼人功德。寧為多不。
帝釋答言。
彼人功德。唯佛乃知。餘無能及。
法慧答言。
佛子。初發心菩薩摩訶薩。功德之藏。百分。千分。乃至不可數。不可譬諭。不可說分。彼人功德。不及其一。
佛子。假使有人。於第一人。及所勸眾生。精勤方便。念念次第。無量無數。阿僧祇劫。所作功德。諸供養具。於一念中。皆悉能辨。此人如是。精勤方便。念念次第。於無量無數。阿僧祇劫。供養功德。廣說如前。如是展轉。乃至第十人。廣說亦復如前。初發心菩薩摩訶薩。功德之藏。百分。千分。乃至不可數。不可譬諭。不可說分。彼人功德。不及其一。
何以故。佛子。彼菩薩不為齊限。供養爾所如來故。發阿耨多羅三藐三菩提心。欲悉供養。十方法界。虛空界等世界中。三世諸佛故。發阿耨多羅三藐三菩提心。發是心已。得知盡過去際。諸佛無障礙智。得信盡未來際。諸佛功德。得知盡現在際。一切諸佛。所說智慧。彼三世一切。諸佛功德。此菩薩摩訶薩。悉皆信向。受持修習。得證身證。悉等諸佛。一切功德。
何以故。初發心菩薩摩訶薩。欲不斷一切諸佛性故。發菩提心。欲令慈悲心。充滿一切。世界眾生。悉無餘故。欲悉度脫。一切眾生故。欲悉知一切。世界成敗故。欲悉知一切。世界眾生。垢淨起故。欲令三有眾生。悉得清淨故。欲悉知一切。眾生心念。煩惱習故。欲悉知一切眾生。死此生彼故。欲悉知一切眾生。諸根方便故。欲悉知一切眾生。心心行故。欲悉知一切。三世眾生故。欲悉知三世諸佛。具足功德故。欲悉知三世諸佛。無上菩提故。欲悉知三世諸佛。具足淨法故。欲悉知三世。諸佛法平等相故。欲悉知三世。諸佛無上智慧。因緣清淨故。欲悉知長養。三世諸佛。智慧力故。欲悉具足。三世諸佛。無畏法故。欲悉具足莊嚴。三世諸佛。不共法故。欲悉得法界等。無量無邊。三世諸佛。平等智慧故。發阿耨多羅三藐三菩提心。
何以故。此初發心菩薩。即是佛故。悉與三世。諸如來等。亦與三世。佛境界等。悉與三世。佛正法等。得如來一身無量身。三世諸佛。平等智慧。所化眾生。皆悉同等。悉能震動。一切世界。悉能普照。一切世界。悉能休息。一切世界。諸惡道苦。悉能嚴淨。一切世界。悉於一切世界。示現成佛。悉令一切眾生。皆得歡喜。悉令一切眾生。解深法界。悉能護持。諸佛種性。悉得諸佛。智慧光明。彼初發心。菩薩摩訶薩。常不遠離。三世諸佛。及諸佛法。一切菩薩。緣覺聲聞。及所行法。世間出世間法。眾生及眾生法。專求菩提。智慧無礙。
爾時佛神力故。說初發心菩薩。功德藏力故。十方各萬佛剎。塵數世界。六種震動。雨眾天華。天香。天末香。天鬘。天寶。天莊嚴具。自然演出。微妙樂聲。又復震吼。師子之音。放大光明。普照十方。
爾時十方。各過十佛剎。塵數世界。有萬佛剎。塵數諸佛。悉號法慧。各現其身。示法慧菩薩。而告之言。
善哉善哉。佛子。善說初發心菩薩。功德之藏。我等萬佛剎。塵數如來。亦悉演說。發心菩薩。功德之藏。十方世界。一切諸佛。亦復如是。法慧菩薩。說是發心菩薩。功德藏時。萬佛世界。塵數眾生。皆得初發心菩薩。功德之藏。發阿耨多羅三藐三菩提心。我等今者。悉授彼記。於未來世。各於十方。一時成佛。同號淨心如來。應供。等正覺。我等悉當。護持此法。普為未來。諸菩薩故。如此娑婆世界。四天下閻浮提。菩提樹下。須彌山頂。妙勝殿上。敷演此法。教化眾生。十方世界。千億那由他。不可量。不可數。不可思議。無有邊際。不可說法界。虛空界等。諸世界中。亦說是法。教化眾生。彼說法者。悉名法慧。佛神力故。佛本願力故。顯示佛法故。智慧光明普照故。解第一義故。法如是故。諸菩薩歡喜故。讚歎諸佛功德故。悉知諸佛平等故。解法界無有二故。
爾時法慧菩薩。普觀十方。普觀一切大眾。觀虛空界。觀成就眾生界。不違業報。清淨如虛空界。欲拔三有。垢穢眾生。欲令眾生。得廣解脫。欲知種種諸根。等觀三世。正趣涅槃。及現自身。甚深清淨。諸功德故。承佛神力。以偈頌曰。
大慈大悲心。
充滿十方界。
分別諸佛剎。
佛法及三世。
欲具佛功德。
菩薩法藏海。
饒益眾生故。
初發菩提心。
欲悉分別知。
虛空等法界。
一切群生類。
諸佛及佛法。
欲得一切佛。
諸道至處力。
成就不退轉。
饒益諸群生。
一切眾生中。
常起大慈悲。
遠離瞋恚念。
修習饒益心。
慈光照十方。
為眾作歸依。
諸佛悉護念。
功德難思議。
欲悉分別知。
一切諸佛剎。
如來妙法身。
甚深難思議。
無量功德藏。
智慧甚深廣。
因是初發心。
專求佛菩提。
欲悉分別知。
一切眾生類。
十方世界中。
智慧無障礙。
麁細諸世界。
或狹廣無量。
一切中知一。
一中知一切。
菩薩於彼行。
精勤不放逸。
苦樂無厭著。
欲度眾生故。
一切佛現前。
樂觀無厭足。
悉入甚深法。
無量功德海。
五道諸群生。
愍之如一子。
令除眾垢穢。
具足清淨法。
欲令諸佛種。
究竟不斷絕。
降伏一切魔。
摧滅無有餘。
平等觀如來。
三世諸法相。
甚深微妙法。
常修不放逸。
菩薩常樂觀。
一切佛境界。
是故諸如來。
甘露慧灌頂。
信心不可沮。
堅固如金剛。
於諸如來所。
知恩而報恩。
最勝之境界。
無量智慧光。
自悟不由他。
菩薩初發心。
悉能分別知。
五道眾生欲。
種種諸業報。
一切心所行。
知諸根利鈍。
無量無數性。
一切勝境界。
菩薩初發心。
菩提心無量。
清淨法界等。
無著無所依。
無染如虛空。
成就佛智慧。
其心無障礙。
諦了真實際。
寂滅離虛妄。
了達眾生心。
而無眾生想。
方便分別法。
究竟到彼岸。
無量無數劫。
悉能分別知。
往詣諸佛剎。
明解甚深法。
若能分別知。
無量諸佛法。
清淨法界藏。
諦了無疑惑。
深解眾生根。
究竟到彼岸。
平等觀諸法。
則與如來等。
清淨無量心。
常在諸佛前。
恭敬而尊重。
供養人師子。
親覲一切佛。
樂觀無厭足。
彼諸如來等。
護念此菩薩。
於諸深妙法。
分別無障礙。
無著無所依。
心淨如虛空。
彼知人師子。
智慧海深廣。
寂然入正受。
三世觀無礙。
堅固不可沮。
一切莫能壞。
專念無上道。
未曾有斷絕。
離闇趣明正。
志學諸善法。
常樂觀寂滅。
具足真實性。
寂默語言道。
平等無異觀。
於法不分別。
是則從如生。
悉能分別知。
諸佛深境界。
寂然入正受。
三達無障礙。
十方世界中。
一切諸佛剎。
菩薩自在力。
一念悉周遍。
無量不可數。
方便悉具足。
普遊十方界。
是名真佛子。
具足大悲心。
清涼除渴愛。
大慈念一切。
無礙如虛空。
於彼眾生類。
不生眾生想。
悉已離虛妄。
清淨遊十方。
於彼諸群生。
常施以無畏。
如此真實行。
是則等如來。
常說甚深法。
清淨無所著。
是故十方佛。
一切悉護念。
過去未來世。
無量無數劫。
次第悉憶念。
具足分別知。
菩薩於現在。
一切十方界。
悉能普周遍。
濟度諸群萌。
深智正觀察。
明了無障礙。
悉知因緣合。
磨滅無堅固。
一切眾生類。
諸有疑難者。
菩薩悉除滅。
安住法性中。
菩薩無畏力。
降伏一切魔。
悉能為眾生。
滅除愚癡闇。
世界若成壞。
悉皆分別知。
若能如是觀。
佛境無疑惑。
觀察三世法。
疑網永已除。
一切如來所。
淨信不可壞。
信力安隱住。
智慧力成就。
智慧清淨故。
決定解真實。
盡於未來際。
饒益眾生故。
欲令一切眾。
究竟得解脫。
無際生死中。
精勤不厭倦。
一切地獄處。
受苦為眾生。
功德智慧藏。
具足皆成就。
悉能善分別。
一切眾生根。
又能分別知。
眾生種種業。
隨彼業對治。
菩薩為說法。
以大慈悲心。
隨順世間行。
悉於一切法。
解達空無我。
一一音聲中。
演說無量教。
菩薩放大光。
種種微妙色。
普照十方界。
除滅一切闇。
一一光明端。
清淨寶華座。
菩薩悉處上。
為眾演說法。
於一毛孔中。
普見十方剎。
彼剎妙莊嚴。
諸佛菩薩會。
一一如來所。
無量眾圍遶。
清淨妙智慧。
明了眾生心。
十方世界中。
無量諸佛剎。
菩薩神通力。
一念悉遍至。
恭敬供養佛。
饒益眾生故。
一一導師所。
諮決甚深義。
普於諸世尊。
先起慈父想。
饒益眾生故。
分別菩薩行。
明淨利智慧。
解達深法藏。
出生無量智。
佛法無所礙。
無量無數劫。
分別說法界。
劫數可究竟。
法界無窮盡。
平等觀諸法。
其心無所染。
不厭生死苦。
智慧無障礙。
無上佛種性。
三世法王家。
一切如來法。
菩薩由此生。
清淨妙法身。
應現種種形。
猶如大幻師。
所樂無不見。
或處為眾生。
究竟菩薩行。
或復現初生。
出家行學道。
或於樹王下。
自然成正覺。
或處為眾生。
示現入泥洹。
現住甚深妙。
無量自在法。
聲聞辟支佛。
一切莫能測。
菩薩身口意。
寂滅無生相。
普應一切世。
方便無不現。
如是佛真子。
境界甚深妙。
眾生若思議。
迷亂心發狂。
一切悉具足。
安住無礙智。
普現諸如來。
無量自在力。
菩薩功德藏。
世間無與等。
何況最勝尊。
無量難思議。
菩薩雖未得。
具足一切智。
無量諸法門。
究竟到彼岸。
一切勝妙法。
皆悉已具足。
一向求菩提。
究竟一乘道。
於彼諸群生。
善知時非時。
為欲利益故。
示現大神力。
一身悉充滿。
一切諸佛剎。
演出淨光明。
輝耀無倫匹。
遍照十方界。
除滅一切闇。
普降妙法雨。
如海大龍王。
觀察一切法。
虛妄猶如幻。
煩惱業力故。
生死常輪轉。
以大慈悲心。
普覆諸群生。
清淨妙方便。
度脫無量眾。
菩薩功德力。
與諸如來等。
無量智慧海。
清淨如虛空。
無量無數劫。
具修菩薩行。
精進勤方便。
欲度一切眾。
眾生種種行。
悉能分別知。
令修清淨業。
志求無上道。
菩薩摩訶薩。
行是勝妙法。
決定不退轉。
諦觀一切智。
一切諸世界。
無量難思議。
菩薩能於彼。
一念悉周遍。
遠離虛妄想。
其心如虛空。
清淨法身一。
普應一切世。
湛然常不動。
十方無不現。
分別一切法。
不取諸法相。
了達一切法。
其心無所染。
濟度一切眾。
而無解脫者。
一切群生類。
種種諸希望。
善惡無記法。
寂滅如虛空。
隨順眾庶類。
種種欲樂相。
無量自在力。
悉能應化之。
猶如工幻師。
能現種種身。
菩薩自在力。
充滿十方界。
菩薩淨法身。
無量等虛空。
隨眾所欲樂。
一切無不現。
其心無所染。
真實無虛妄。
清淨煩惱法。
皆悉無所有。
解脫非解脫。
其心無所染。
普施苦眾生。
無上涅槃樂。
悉於諸世間。
智慧無所畏。
具足眾相好。
究竟無上道。
一念悉分別。
一切諸法相。
去來現在世。
求之無所有。
菩薩觀前際。
了達過去世。
分別後際相。
究竟亦如是。
一切佛世界。
分別皆悉知。
除滅眾煩惱。
具足諸功德。
常好觀寂靜。
究竟趣涅槃。
樂無諍三昧。
其心無所依。
菩薩等實際。
一切無與等。
究竟堅固行。
決定不退轉。
彼修眾勝行。
寂滅無所依。
其心常安住。
不動如須彌。
菩薩淨妙行。
充滿諸法界。
諸佛及菩薩。
皆悉分別知。
欲求導師慧。
究竟最勝道。
甚深一切智。
無上解脫王。
勇猛勤精進。
速發菩提心。
欲求最勝樂。
應疾斷諸漏。
菩薩摩訶薩。
初發清淨心。
彼心功德藏。
說之不可盡。
饒益眾生故。
讚歎如來行。
一心善諦聽。
最勝所行道。
無量諸佛剎。
悉末為微塵。
一塵置一剎。
悉能分別知。
是諸剎土中。
一切諸如來。
說初功德藏。
猶故不可盡。
善分別眾生。
而無眾生想。
善解一切語。
而無言語想。
甚深無礙智。
分別諸世界。
善解劫成敗。
而無成敗想。
清淨廣大心。
猶如虛空性。
明解三世法。
一切諸世間。
除滅諸煩惱。
永盡無有餘。
無礙寂滅觀。
是則佛正法。
十方世界中。
一切如來所。
一念悉遍至。
其心無所染。
善解不生法。
如如真實際。
一切種種相。
皆悉無真實。
無量不可數。
一切諸如來。
清淨眷屬俱。
悉往禮供養。
常樂問如來。
甚深微妙法。
一切諸菩薩。
誓願清淨行。
十方世界中。
一切諸導師。
一念悉覩見。
而心無所依。
一切三有中。
最勝妙功德。
以此清淨行。
莊嚴諸佛剎。
慧眼無障礙。
善解一切生。
分別無所有。
遠離無染著。
善解眾生根。
煩惱及習氣。
眾生種種欲。
了達不思議。
菩薩摩訶薩。
先知眾生心。
隨彼所應度。
慧者為說法。
善知時非時。
眾生淨穢行。
漸令彼清淨。
究竟得解脫。
無量那由他。
甚深諸三昧。
菩薩自在力。
一念悉能入。
三昧起住相。
悉善分別知。
無量諸境界。
善解住起緣。
如是等智慧。
皆悉已具足。
不久得菩提。
一切無障礙。
常為利眾生。
正趣智慧光。
彼能與眾生。
無上丈夫法。
悉能善分別。
一切劫長短。
晝夜及歲月。
斯亦善觀察。
正念不放逸。
善解諸世間。
分別諸佛剎。
真實無差別。
能善分別知。
一切諸世界。
於彼十方國。
無有分別想。
如是正觀察。
十方諸世界。
嚴淨一切國。
而心無所著。
成就智慧力。
與諸如來等。
是處非處力。
分別知眾生。
悉知眾生類。
善惡諸業報。
過去未來世。
明達無障礙。
一切諸世界。
眾生種種性。
於彼三有中。
悉能分別知。
一切群生類。
諸根上中下。
菩薩摩訶薩。
悉能分別知。
一切眾生類。
欲樂上中下。
清淨不清淨。
悉能分別知。
分別知眾生。
一切至處道。
永斷相續緣。
究竟離三有。
一切諸三昧。
正受禪解脫。
垢穢清淨起。
悉能分別知。
次第知宿命。
隨所受苦樂。
如是分別者。
是則如來力。
一切善不善。
眾生煩惱業。
分別五道生。
究竟得泥洹。
諸漏若未盡。
能趣處處生。
煩惱習已滅。
究竟無上道。
方便度眾生。
滅垢具淨道。
慧者能分別。
是則人中雄。
具足十種力。
慧光除眾冥。
安住最勝力。
疑惑究竟滅。
一一毛孔中。
無量諸佛剎。
菩薩摩訶薩。
一切皆悉見。
穢濁或清淨。
種種妙莊嚴。
隨彼諸行業。
皆悉分別知。
一一微塵中。
一切諸佛剎。
諸佛及菩薩。
佛子皆悉見。
諸剎不積聚。
不亂不迫迮。
一切入一剎。
而亦無所入。
十方諸國土。
虛空法界等。
能於一毛孔。
具足分別知。
普見十方界。
一切諸最勝。
微妙淨莊嚴。
一切諸佛剎。
一切諸如來。
及彼嚴淨國。
於一毛孔中。
慧者皆悉見。
三世差別相。
一切諸法界。
時節歲相續。
分別得解脫。
如是真佛子。
具足無所畏。
是名人中雄。
明達智慧者。
如是深法門。
慧者悉分別。
彼於如來所。
恭敬喜無量。
無量無數劫。
長養功德藏。
供養一切佛。
度脫眾生故。
無量自在力。
種種能示現。
彼智慧境界。
與諸如來等。
無量諸佛所。
所學皆成就。
寂靜深法藏。
悉樂厭足。
一切導師所。
恭敬尊重心。
彼修菩薩行。
常飲法甘露。
悉能善分別。
長養智慧法。
菩提無礙辯。
甚深諸三昧。
信心不可動。
猶如須彌山。
長養諸眾生。
一切功德藏。
菩薩摩訶薩。
大慈悲無量。
普念一切眾。
其心無所著。
一切種智樂。
惠施諸眾生。
悉欲救世間。
永離煩惱垢。
菩薩摩訶薩。
大悲心無量。
佛及己眾生。
等觀無有異。
樂觀寂滅相。
諸法如虛空。
慧者如是觀。
一切真實性。
菩薩初發心。
甚深功德藏。
無量無數劫。
說之不可盡。
出生諸如來。
緣覺閑靜樂。
自在聲聞眾。
一切賢聖故。
十方世界中。
無邊諸佛剎。
所有眾生類。
供養無量劫。
又教修五戒。
十善及四禪。
四等無色定。
寂滅諸解脫。
復於無量劫。
供施諸樂具。
又復教轉勝。
漏盡成羅漢。
如此諸功德。
猶尚可稱量。
發心功德藏。
無譬不可說。
又化無量眾。
悉成辟支佛。
寂靜三摩提。
甚深諸功德。
彼人功德聚。
比初發心藏。
百分不及一。
乃至不可說。
無量無有邊。
微塵等佛剎。
假使神力人。
一念悉能過。
如是神足力。
無量劫中行。
彼剎猶可數。
發心藏難知。
去來現在劫。
無量無有邊。
如是等諸劫。
猶可知其數。
菩薩初發心。
無量功德藏。
猶如虛空界。
分際不可知。
去來現在世。
一切諸劫數。
菩薩於一念。
悉能分別故。
菩薩發心寶。
欲達去來今。
一念悉明了。
利益眾生故。
十方世界中。
無量剎眾生。
所有欲希望。
一念悉分別。
知諸根方便。
念念心所行。
虛空尚可量。
菩提心難知。
所以不可量。
大慈無量故。
普施一切樂。
充滿十方界。
欲令悉得佛。
法藏解脫樂。
初發寶藏心。
功德力無量。
眾生欲希望。
方便願求想。
隨彼種種根。
身口意所行。
能於一念中。
彼彼悉覺知。
欲得一切智。
發心願菩提。
一切眾生類。
無量煩惱業。
由斯結業故。
趣趣受諸有。
如此結業報。
猶可知邊際。
發心功德藏。
不可得思議。
所以不可議。
能發無上願。
供養一切佛。
永離諸煩惱。
兼除群生類。
一切煩惱業。
濟拔三世苦。
究竟大悲心。
十方諸世界。
無量無數佛。
一念悉供養。
兼以勸眾生。
熏以殊妙香。
寶幢諸幡蓋。
天衣珍妙饌。
上味甘露漿。
隨時諸宮觀。
床臥莊嚴具。
清淨經行地。
安身順道心。
斯等眾供具。
無量寶莊嚴。
摩尼發光耀。
皆是快樂因。
如是供養佛。
兼以勸眾生。
不可思議劫。
常行此供養。
斯等諸功德。
尚可究竟說。
發心功德藏。
無可為譬諭。
一切諸譬諭。
如前廣分別。
欲比初發心。
無量不及一。
三世人中尊。
一切功德業。
無上菩提果。
皆由初發心。
無數億劫中。
修行無上道。
無數無有量。
出過一切量。
究竟一切智。
其力不可量。
到彼菩提岸。
超度群生趣。
初發菩薩心。
廣大如虛空。
出生諸功德。
其相同法界。
等觀諸法性。
如實無異相。
永離一切有。
性同堅固士。
甚深真法性。
妙智隨順入。
無邊諸佛土。
一念悉周遍。
一切智所知。
無不遍觀察。
無量佛境界。
了達無障礙。
常修妙功德。
一切無與等。
具足微妙戒。
清淨無瑕穢。
內外一切施。
等心施一切。
一切時常施。
精勤不退轉。
專念修正受。
諸禪功德藏。
常習微妙智。
深廣無涯底。
於此最勝地。
成就佛真子。
逮得如實智。
平等甚深行。
去來現在世。
一切諸如來。
悉以威神護。
初發菩提心。
甚深諸三昧。
無量陀羅尼。
諸佛自在力。
莊嚴初發心。
一切諸世間。
莫能稱算者。
無量無有邊。
猶如虛空界。
初發菩提心。
無量無有邊。
一切人師子。
皆由初發心。
如來十種力。
四辯無所畏。
無量諸功德。
皆由初發心。
一切諸導師。
十八不共法。
斯等殊勝慧。
皆由初發心。
諸佛妙色身。
種種相莊嚴。
究竟離虛妄。
清淨真法身。
天人所應供。
甚深無礙智。
如是等功德。
皆由初發心。
一切辟支佛。
無量聲聞眾。
斯等諸賢聖。
皆由初發心。
四禪無色定。
甚深諸三昧。
斯等無量樂。
皆由初發心。
去來今現在。
十方天人類。
一切世界中。
趣趣受生樂。
方便勤精進。
諸根悉調伏。
斯等無量樂。
皆由初發心。
所以然者何。
菩薩摩訶薩。
因初發心故。
具六波羅蜜。
化諸群生類。
棄邪入正道。
故能令三界。
受茲種種樂。
菩薩深妙智。
通達無障礙。
開導諸眾生。
淨修殊勝業。
滅除眾煩惱。
一切不善行。
修習涅槃道。
度脫一切眾。
無量智慧明。
猶如淨日光。
具足清白行。
譬如月盛滿。
無邊功德藏。
猶如十方海。
無垢無所染。
清淨如虛空。
菩薩初發心。
稱讚不可盡。
悉令諸眾生。
具受一切樂。
無量無數劫。
廣修諸大願。
常習功德業。
調伏眾生故。
無量無有數。
淨願難思議。
皆悉具足滿。
令眾得清淨。
普觀一切法。
悉空無相願。
弘誓願力故。
心淨無所畏。
解法真實性。
清淨如虛空。
定亂悉平等。
寂滅無所有。
甚深諸妙法。
無量難思議。
常為大眾說。
其心無染著。
十方世界中。
一切諸如來。
彼佛常讚歎。
菩薩初發心。
無量妙功德。
莊嚴初發心。
至彼清淨岸。
性同諸如來。
一切眾生類。
無量無數劫。
稱讚初發心。
功德不可盡。
諸佛功德藏。
菩薩由是生。
於諸三有中。
最勝無倫匹。
欲得一切佛。
明淨智慧燈。
應建弘誓願。
速發菩提心。
一切功德中。
菩提心為最。
能得無礙智。
從佛法化生。
一切眾生心。
悉可分別知。
一切剎微塵。
尚可算其數。
十方虛空界。
一毛猶可量。
菩薩初發心。
究竟不可測。
因初菩提心。
出生三世佛。
一切諸眾生。
種種上妙樂。
佛所讚功德。
因此悉具足。
於佛境界中。
其心無疑惑。
若能永遠離。
一切諸疑惑。
則能滅眾生。
無量諸障礙。
因初菩提心。
嚴淨諸佛國。
普令一切眾。
具足微妙智。
欲見十方剎。
三世一切佛。
又欲得無量。
甚深功德藏。
若欲滅眾生。
無量生死苦。
應建堅誓願。
速發菩提心。
大方廣佛華嚴經卷第九
