大方廣佛華嚴經卷第四
東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯
盧舍那佛品第二之三
彼香河中間。一切平正。諸妙寶樹。以為莊嚴。雜種寶幔。彌覆其上。一切菩薩。願力所起。佛所護念。三世莊嚴。而莊嚴之。
爾時普賢菩薩。以偈頌曰。
盧舍那佛遍十方。
出一切化莊嚴身。
彼亦不來亦不去。
佛願力故皆悉見。
一切佛剎微塵中。
無量佛子修諸行。
悉受清淨國土記。
見嚴淨剎稱本行。
佛子。當知此蓮華藏世界海中。一一境界。有世界海微塵數。清淨莊嚴。
諸佛子。此香水海上。有不可說。佛剎微塵數。世界性住。或有世界性。蓮華上住。或在無量色蓮華上住。或依真珠寶住。或依諸寶網住。或依種種眾生身住。或依佛摩尼寶王住。或須彌山形。或河形。或轉形。或旋流形。或輪形。或樹形。或樓觀形。或雲形。或網形。
爾時普賢菩薩。以偈頌曰。
堅固清淨諸佛剎。
離垢解脫光明藏。
依止摩尼寶海住。
或有依止香海住。
或依種種方便住。
或依莊嚴眾色住。
或復須彌樹圓形。
種種方門佛剎住。
或光明身諸華藏。
寶雲普放淨光明。
光明充滿勝世界。
寶地海藏不可壞。
或淨佛剎無量色。
光明焰雲眾色等。
或有妙音諸世界。
自然常音不思議。
無數願樂種種身。
自在行雲音聲身。
眾生無量德音身。
最勝一切德音身。
種種門入諸佛剎。
漸至無盡不思議。
無數一切滿十方。
無盡無量普自在。
一切諸方如來剎。
廣大方便入佛界。
見十方剎漸次至。
國土不增亦不減。
以一國土滿十方。
十方入一亦無餘。
世界本相亦不壞。
無比功德故能爾。
一切佛剎微塵中。
見盧舍那自在力。
弘誓願海震音聲。
調伏一切眾生類。
佛身充滿一切剎。
無數菩薩亦如是。
教化眾生無有量。
佛現自在無倫匹。
爾時普賢菩薩。告諸菩薩言。
佛子。彼眾香水海中。有一香水海。名樂光明。有一切香摩尼寶王。莊嚴蓮華。上有世界。名清淨寶網光明。佛號離垢淨眼廣入。
彼世界上。過佛剎塵數世界。有佛國。名雜香蓮華勝妙莊嚴。依寶網住。形如師子座。佛號師子座光明勝照。
彼世界上。過佛剎塵數世界。有佛國。名寶莊嚴普光明。依諸華住。形如日輪雲。佛號廣大光明智勝。
彼世界上。過佛剎塵數世界。有佛國。名雜光蓮華。佛號金剛光明普精進善起。
彼世界上。過佛剎塵數世界。有佛國。名無畏嚴淨。佛號平等莊嚴妙音幢王。
彼世界上。過佛剎塵數世界。有佛國。名華開淨焰。佛號愛海功德稱王。
彼世界上。過佛剎塵數世界。有佛國名總持。佛號淨智慧海。
彼世界上。過佛剎塵數世界。有佛國。名解脫聲。佛號善相幢。
彼世界上。過佛剎塵數世界。有佛國名勝起。佛號蓮華藏光。
彼世界上。過佛剎塵數世界。有佛國。名善住金剛不可破壞。佛號那羅延不可破壞。
彼世界上。過佛剎塵數世界。有佛國。名華林赤蓮華。佛號雜寶華鬘智王。
彼世界上。過佛剎塵數世界。有佛國。名淨光勝電如來藏。佛號能起一切所願功德。
彼世界上。有香水海。名淨光焰起。中有世界性。名善住。
次上復有香水海。名金剛眼光明。中有世界性。名法界等起。
次上復有香水海。名蓮華平正。中有世界性。名出十方化身。
次上復有香水海。名寶地莊嚴光明。中有世界性。名寶枝莊嚴。
次上復有香水海。名化香焰。中有世界性。名清淨化。
次上復有香水海。名寶幢。中有世界性。名佛護念。
次上復有世界性。名眾色普光。
如是次上。復有世界。塵數香水海。及世界性。如一方。十方亦如是。盧舍那佛。常轉法輪處。
爾時普賢菩薩。以偈頌曰。
法界不可壞。
蓮華世界海。
離垢廣莊嚴。
安住於虛空。
此世界海中。
剎性難思議。
善住不雜亂。
各各悉自在。
平正住莊嚴。
依種種色住。
如來世界海。
佛剎相隨順。
種種身音聲。
一切佛自在。
普見諸世界。
種種業莊嚴。
須彌山城網。
水旋輪圓形。
清淨色蓮華。
彼彼悉圍遶。
尸羅幢盆形。
隨順轉色形。
如是難思議。
諸佛國土形。
不思議世界。
依止蓮華住。
放大光明網。
普照於一切。
一一如來剎。
放諸光明網。
照一切佛國。
充滿十方海。
一切諸佛剎。
一切境界門。
一切方便入。
皆悉見無量。
不思議佛剎。
不壞不可盡。
無量淨莊嚴。
大仙威神力。
彼如來剎頂。
不思議世界。
或成或有敗。
不生亦不滅。
譬如諸樹林。
華葉或生落。
如是諸佛剎。
成敗亦復然。
如依種種樹。
有種種果生。
如是種種剎。
有種種眾生。
種子差別故。
果實生不同。
行業若干故。
佛剎種種異。
譬如意寶珠。
隨意現眾色。
除諸妄想故。
悉見清淨剎。
譬如空中雲。
龍王力能現。
如是佛願力。
一切佛剎起。
猶如工幻師。
能現種種眾。
如是眾生業。
佛剎不思議。
如見彩畫像。
知是畫師造。
如是見佛剎。
心畫師所成。
眾生心不同。
隨起諸妄想。
如是諸佛剎。
一切皆如化。
猶如見導師。
種種無量色。
隨眾生心行。
見佛剎亦然。
無量真珠華。
悉覆諸佛剎。
色現各不同。
離垢莊嚴現。
彼蓮華網中。
佛剎網依住。
種種妙莊嚴。
眾生所依處。
或有佛剎地。
垢穢不平正。
眾生煩惱故。
起如是佛剎。
清淨不清淨。
佛剎不可議。
眾生希望起。
菩薩之所持。
清淨不清淨。
無量諸佛剎。
業海因緣起。
菩薩之所化。
或放清淨光。
離垢眾寶體。
種種妙莊嚴。
諸佛令清淨。
一切國土中。
火災不可議。
示現不清淨。
而剎常堅固。
或依風輪住。
或復依水輪。
無量剎成敗。
眾生行業故。
見無量佛剎。
或成或有敗。
彼亦無有成。
亦復無有敗。
於一一念中。
無量佛剎起。
諸佛所持故。
國清淨離垢。
或有佛剎起。
泥土不清淨。
離明常闇冥。
罪眾生所住。
或有泥土剎。
煩惱大恐怖。
樂少憂苦多。
薄福之所處。
或有鐵世界。
或有赤銅國。
諸石山穢惡。
眾生業故起。
或有泥土剎。
眾生常苦惱。
長冥離光明。
光明海能照。
諸畜生趣中。
受無量種身。
隨宿行業故。
長受無量苦。
閻羅王界中。
飢渴苦常逼。
登上大火山。
長受無量苦。
或有七寶剎。
平正住莊嚴。
清淨業力起。
微妙善安隱。
彼佛剎土中。
唯見人天趣。
功德果成就。
常受諸快樂。
一一毛孔中。
不思議億剎。
無量形莊嚴。
種種業所起。
隨其自業起。
眾生界難議。
取種種相已。
或受樂受苦。
或剎光無量。
一切寶為地。
金剛華遍覆。
離垢淨莊嚴。
或剎光明體。
光明輪安住。
金色栴檀香。
光明雲常照。
或剎日輪體。
布眾香寶衣。
或一蓮華中。
菩薩悉充滿。
或有無量色。
離垢寶佛剎。
紺寶光明網。
光明網電照。
或有佛剎土。
金剛華為體。
或布眾寶華。
觀察甚清淨。
普賢菩薩願。
所得清淨國。
三世莊嚴剎。
悉現於此中。
諸佛子汝觀。
佛世界自在。
未來一切剎。
悉見皆如夢。
十方一切剎。
過去佛國海。
於一世界見。
一切剎如化。
三世一切佛。
并一切佛土。
於一世界見。
三世佛及剎。
觀微塵上剎。
一切佛自在。
無量妙莊嚴。
皆悉如電光。
或無量佛土。
其形猶如海。
有如須彌山。
世界難思議。
有國如珠貫。
依紺寶網住。
或依樹莊嚴。
一切佛充滿。
或依摩尼輪。
或依止蓮華。
八隅雜莊嚴。
離垢種種色。
或如師子座。
或有國如金。
或如眾寶形。
或如梵世處。
或天主月形。
又復形如日。
或如摩尼寶。
栴檀香莊嚴。
或如旋香鬘。
佛世界安住。
或如光明輪。
種種色莊嚴。
或壽命一劫。
或復壽百劫。
或復有壽命。
佛剎微塵等。
或於一劫中。
見無量剎起。
無量不可數。
不思議剎壞。
或國土無佛。
或國土有佛。
或國土一佛。
或有無量佛。
若國土無佛。
他方異世界。
有諸化佛來。
示現自在教。
從兜率捨壽。
降神處胎生。
降魔成正覺。
轉無上法輪。
隨眾生所樂。
種種色示現。
一切時不壞。
轉清淨法輪。
若眾生非器。
非佛令不見。
煩惱所障礙。
不見如來意。
或剎極濁惡。
常聞弊惡音。
剛強麁獷聲。
不愛大恐怖。
彼地獄畜生。
餓鬼趣受苦。
是濁惡佛剎。
眾生憂惱海。
或剎甘露音。
常聞柔軟聲。
清淨業道音。
普聞一切剎。
或有佛剎聞。
釋提桓因聲。
梵天王妙聲。
諸世界主聲。
光明旋音聲。
佛化身無盡。
諸菩薩音聲。
常聞佛剎海。
或不思議剎。
聞轉法輪聲。
不可盡願聲。
所修行音聲。
聞三世諸佛。
具足尊名號。
隨緣起佛剎。
音聲不可盡。
諸佛子。乃往久遠。過世界海。微塵數劫。復過是數。爾時有世界海。名淨光普眼。中有世界性。名勝妙音。依止摩尼。華網海住。清淨無穢。有須彌山。塵數世界。以為眷屬。無量寶莊嚴。地有三百重。眾寶圍山。高廣嚴淨。周匝圍遶。其世界性。形如須彌山。天宮莊嚴。以念為食。
彼世界性中。有香水海。名清淨光。彼香海中。有須彌山。名大焰華莊嚴幢。以十種寶。欄楯圍遶。彼須彌山有林觀。名寶華枝。以無量華樓閣。無量寶幢樓閣。無量紺寶網。種種色華。而莊嚴之。無量香雲。彌覆其上。十億百千城。周匝圍遶。
於彼林東。有一大城。名曰焰光。純香所成。面千由旬。七寶為郭。周匝圍遶。其城竂觀。雜寶莊嚴。覆以雜華。及諸寶網。微風吹動。出妙音聲。其城有門。一萬二千。建雜寶幢。而莊嚴之。十億園林。周匝圍遶。城中眾生。皆悉成就。業報神足。行同諸天。一切所欲。應念即至。
於彼林南。有一天城。名樹華莊嚴。次有龍城。名曰究竟。次有夜叉城。名金剛勝妙莊嚴幢。次有乾闥婆城。名離垢善。次有阿修羅城。名寶輪地。次有迦樓羅城。名眾寶莊嚴善光。次有緊那羅城。名娛樂莊嚴。次有摩睺羅伽城。名寶金剛幢。
時彼林中。有一道場。名寶華莊嚴。其道場前。有大蓮華。名華焰具足。縱廣百億由旬。十億蓮華。眷屬圍遶。
時彼世界。過百歲已。有佛出世。如是次第。有十須彌山。塵數如來。出興于世。其最初佛。名一切功德本勝須彌山雲。
時佛處彼。大蓮華上。眉間白毫。放大光明。名一切功德覺。有十佛世界。塵數光明。以為眷屬。彼光滅除。一切眾生。煩惱蓋障。令得淨心。起功德海。永離三惡。八難諸趣。發菩提心。
諸佛子。時彼焰光城中。有王名愛見善慧。其王統領。萬億諸城。有三萬七千。夫人采女。二萬五千子。其第一子。名功德勝。次名普莊嚴童子。
時彼童子。見佛無量。自在功德。善根因緣故。即得十種三昧。名曰諸佛具足功德三昧。普門方便三昧。淨方便雲三昧。教化眾生三昧。一切音聲充滿三昧。無量功德誠向三昧。如實覺諸法三昧。廣地方便海三昧。勝解脫三昧。一切智光三昧。
爾時普莊嚴童子。以偈頌曰。
猶如千日出。
虛空靡不照。
離垢坐道場。
光明亦如是。
無量萬億劫。
難遇之導師。
出興於世間。
一切見最勝。
觀察佛光明。
如雲難思議。
一切處悉見。
如對現目前。
毛孔放光明。
如雲不可盡。
隨諸眾生音。
讚佛無量德。
眾生遇佛光。
離苦永寂滅。
悉安隱快樂。
歡喜遍充滿。
觀察諸菩薩。
充滿十方界。
放摩尼寶雲。
讚歎諸最勝。
常於道場聞。
深妙音聲海。
滅諸眾生苦。
覩佛自在力。
一切興恭敬。
歡喜心無量。
往詣法王所。
瞻仰禮供養。
時彼童子。說偈音聲。於彼世界。無不普聞。
爾時愛見善慧王。聞說是偈。歡喜無量。以偈頌曰。
宜時普宣告。
諸王大臣等。
令知吉祥相。
咸速詣最勝。
莊飾一切城。
宜令悉清淨。
建諸妙幢幡。
種種寶莊嚴。
設眾妙寶帳。
彌覆羅其上。
興妓樂音雲。
令充遍虛空。
掃除諸街巷。
降以雜寶雨。
莊嚴眾寶乘。
當詣見最勝。
各於其帳內。
雨種種雲雨。
一切莊嚴雲。
流行虛空中。
香蓮華光雲。
華蓋難思議。
瓔珞半月雲。
雨眾妙寶衣。
須彌山香水。
摩尼寶莊嚴。
清淨眾雜寶。
顯現虛空中。
摩尼寶華鬘。
離垢眾寶鬘。
摩尼寶燈雲。
凝照停虛空。
矚想皆念佛。
生無量歡喜。
妻子眷屬俱。
當詣見最勝。
爾時愛見善慧王。與七十七億。那由他眷屬俱。往詣一切功德本勝須彌山雲佛所。到已。頭面禮足。於一面坐。有無量天。龍。夜叉。乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽等。往詣佛所。頭面禮足。於一面住。
爾時如來。教化一切。諸眾生故。於彼大眾海中說經。名現三世一切諸佛集會。世界塵數修多羅。以為眷屬。隨諸眾生。所應解故。
爾時普莊嚴童子。聞是經已。宿世功德因緣故。得一切法具足三昧。一切法來入安住菩提心三昧。法界師子光方便三昧。法眼清淨三昧。
爾時童子。以偈頌曰。
我聞最勝法。
清淨慧眼開。
能見一切佛。
過去功德海。
我見一切生。
如本色具足。
隨本名身業。
供養一切佛。
過去諸佛所。
無量劫海行。
我見諸佛海。
清淨佛剎海。
於生死海中。
捨自身無量。
修菩薩勝行。
嚴淨佛剎海。
捨無量耳鼻。
頭目及手足。
王身大臣身。
具足修淨國。
一一佛剎中。
難思議億劫。
修行菩薩道。
令佛剎海淨。
普賢菩薩願。
修習諸行海。
一切剎海中。
令佛土清淨。
如日光明淨。
悉見色具足。
佛智光照已。
見我本修行。
見無量諸佛。
離垢清淨剎。
成等正覺聲。
悉充滿法界。
如彼修清淨。
具足佛剎海。
一切佛神力。
應修菩薩行。
說是偈時。如須彌山。塵數眾生。悉發無上道心。
時彼如來。為此童子。而說頌曰。
善哉普莊嚴。
德藏大名稱。
能為眾生故。
勇猛求菩提。
能發智慧光。
滿一切法界。
無上道德雲。
當得智慧海。
一國中修行。
一剎微塵劫。
當逮是智慧。
如我之所得。
懈怠者不能。
解深方便海。
精進力成就。
能淨佛世界。
一切微塵數。
劫海修眾行。
彼得淨如是。
如我佛剎海。
一一眾生故。
無量劫苦行。
不厭生死難。
能為大導師。
無量無邊願。
一切諸佛海。
能度無上道。
方便海具足。
恭敬供養我。
普莊嚴大力。
勝須彌山佛。
成汝無上道。
普賢常勇猛。
具足大名稱。
一切法界滿。
淨諸佛剎海。
爾時一切功德本勝須彌山雲如來。壽五十億歲。彼佛滅度後。有佛出世。號一切度離癡清淨眼王如來。普莊嚴童子。見是如來已。即得念佛三昧。普門海藏三昧。無量智持轉法三昧。甚深法樂三昧。
時佛說經。名一切法界自性離垢莊嚴。有世界微塵等修多羅。以為眷屬。普莊嚴童子。聞是經已。即得三昧。名一切法普門歡喜藏三昧。入一切法方便海三昧。
如來名號品第三
佛在摩竭提國。寂滅道場。初始得佛。普光法堂。坐蓮華藏。師子座上。善覺智無二念。了達法性。住佛所住。等諸如來。至無礙趣。具不退法。無壞境界。住不思議。等達三世。與十佛國土。微塵數等。大菩薩俱。盡一生補處。悉從他方。世界來集。了眾生性。深入法界。常善思量。世間涅槃。明了業報。眾生心行。悉能解知。諸法義味。觀察世間。離世間法。究竟分別。為無為性。去來現在。靡不貫達。
時諸菩薩。咸作是念。
唯願世尊。哀愍我等。隨所志樂。示現佛剎。示佛所住。示佛國莊嚴。示諸佛法。示佛土清淨。示佛所說法。示佛剎體。示佛功德勢力。示隨佛剎起。示成正覺。開示十方。一切如來。所可分別菩薩。
十住。十行。十迴向。十藏。十地。十願。十定。十自在。十頂。菩薩隨喜心。不斷如來性。救眾生。滅煩惱。知眾行。解諸法。離垢穢。拔眾難。決疑網。竭愛欲。佛無上地。佛境界。佛住壽。佛行。佛力。佛無所畏。佛定。佛神足。佛勝法。佛不動轉。佛六情根。佛光。佛智。佛無上功德。一切具足。如是等事。悉為我現。
爾時世尊。知諸菩薩。心之所念。即如其像。現神通力。現神力已。東方過十佛剎。微塵數國。有世界名金色。佛號不動智。有菩薩。字文殊師利。與十佛土。塵數菩薩。來詣佛所。恭敬供養。頭面禮足。即於東方。化作蓮華藏。師子之座。結跏趺坐。
南方過十佛剎。微塵數國。有世界名樂色。佛號智火。有菩薩字覺首。與十佛土。塵數菩薩。來詣佛所。恭敬供養。頭面禮足。即於南方。化作蓮華藏。師子之座。結跏趺坐。
西方過十佛剎。微塵數國。有世界名華色。佛號習智。菩薩字財首。與十佛土。塵數菩薩。來詣佛所。恭敬供養。頭面禮足。即於西方。化作蓮華藏。師子之座。結跏趺坐。
北方過十佛剎。微塵數國。有世界。名薝蔔華色。佛號行智。菩薩字寶首。與十佛土。塵數菩薩。來詣佛所。恭敬供養。頭面禮足。即於北方。化作蓮華藏。師子之座。結跏趺坐。
東北方過十佛剎。微塵數國。有世界。名青蓮華色。佛號明智。菩薩字德首。與十佛土。塵數菩薩。來詣佛所。恭敬供養。頭面禮足。即於東北方。化作蓮華藏。師子之座。結跏趺坐。
東南方過十佛剎。微塵數國。有世界名金色。佛號究竟智。菩薩字目首。與十佛土。塵數菩薩。來詣佛所。恭敬供養。頭面禮足。即於東南方。化作蓮華藏。師子之座。結跏趺坐。
西南方過十佛剎。微塵數國。有世界名寶色。佛號上智。菩薩字進首。與十佛土。塵數菩薩。來詣佛所。恭敬供養。頭面禮足。即於西南方。化作蓮華藏。師子之座。結跏趺坐。
西北方過十佛剎。微塵數國。有世界名金剛色。佛號自在智。菩薩字法首。與十佛土。塵數菩薩。來詣佛所。恭敬供養。頭面禮足。即於西北方。化作蓮華藏。師子之座。結跏趺坐。
下方過十佛剎。微塵數國。有世界名玻瓈色。佛號梵智。菩薩字智首。與十佛土。塵數菩薩。來詣佛所。恭敬供養。頭面禮足。即於下方。化作蓮華藏。師子之座。結跏趺坐。
上方過十佛剎。微塵數國。有世界名如實色。佛號伏怨智。菩薩字賢首。與十佛土。塵數菩薩。來詣佛所。恭敬供養。頭面禮足。即於上方。化作蓮華藏。師子之座。結跏趺坐。
是時文殊師利菩薩。承佛神力。觀察大眾。歎曰。
快哉。今菩薩會。為未曾有。
諸佛子。當知佛剎。不可思議。佛住。佛國。佛法。佛剎清淨。佛說法。佛出世。佛剎起。諸佛阿耨多羅三藐三菩提。皆不可思議。
何以故。十方諸佛說法。知彼心行。隨化眾生。與虛空法界等。
何以故。此娑婆世界中。諸四天下。教化一切。種種身。種種名。處所。形色。長短。壽命。諸得。諸入。諸根生處。業報。如是種種。不同眾生。所見亦異。
何以故。諸佛子。此四天下。佛號不同。或稱悉達。或稱滿月。或稱師子吼。或稱釋迦牟尼。或稱神仙。或稱盧舍那。或稱瞿曇。或稱大沙門。或稱最勝。或稱能度。如是等稱佛名號。其數一萬。
諸佛子。次此東方。有四天下。名曰善護。彼稱如來。或號金剛。或號尊勝。或號大智。或號不壞。或號雲王。或號無諍。或號平等。或號歡喜。或號無比。或號默然。如是等稱佛名號。其數一萬。
諸佛子。次此南方。有四天下。名曰難養。彼稱如來。或名甘露灌。或名善名稱。或名離垢。或名實論師。或名調御。或名樂慧。或名大音。或名眾祐。或名無量。或名勝慧。如是等稱佛名號。其數一萬。
諸佛子。次此西方。有四天下。名曰佛慧。彼稱如來。或謂性慧。或謂愛現。或謂無上王。或謂無恐怖。或謂實慧。或謂常化。或謂知足。或謂法慧。或謂究竟。或謂能忍。如是等稱佛名號。其數一萬。
諸佛子。次此北方。有四天下。名師子言。彼稱如來。或稱大牟尼。或稱苦行。或稱婆伽婆。或稱福田。或稱一切智。或稱善意。或稱清淨。或稱伊那婆那。或稱勝鬘。或稱願行滿。如是等稱佛名號。其數一萬。
諸佛子。次此東北方。有四天下。名曰安寧。彼稱如來。或號法王。或號等起。或號寂靜。或號妙天。或號離欲。或號勝慧。或號等心。或號無壞。或號慧音。或號遠來。如是等稱佛名號。其數一萬。
諸佛子。次此東南方。有四天下。名曰喜樂。或稱如來。或名蓮華。或名慧火。或名知人。或名密教。或名解脫。或名自然安住。或名妙行成就。或名清淨眼王。或名上勇。或名精進力。如是等稱佛名號。其數一萬。
諸佛子。次此西南方。有四天下。名曰堅固。彼稱如來。或稱不動。或稱慧王。或稱滿慧。或稱無動慧。或稱常悲。或稱頂王。或稱勝音。或稱一切施。或稱持仙。或稱勝須彌。如是等稱佛名號。其數一萬。
諸佛子。次此西北方。有四天下。名須菩提。彼稱如來。或號普慧。或號光明成就。或號寶髻。或號應敬念。或號無上義。或號悅樂。或號本性清淨。或號光明滿。或號脩臂。或號本善住。如是等稱佛名號。其數一萬。
諸佛子。次此下方。有四天下。名曰焰道。彼謂如來。或名長養善根。或名師子色。或名利智。或名真金焰。或名普親。或名梵音。或名饒益。或名究竟來。或名真天。或名平等施。如是等稱佛名號。其數一萬。
諸佛子。次此上方。有四天下。名曰持地。彼謂如來。或稱猛慧。或稱無量清淨。或稱覺慧。或稱勇首。或稱妙莊嚴。或稱能發歡喜。或稱意成滿。或稱火光。或稱精進。或稱一乘。
諸佛子。如是持地四天下。稱佛名號。其數一萬。此娑婆世界。有如是等。百億四天下。彼稱如來。亦各不同。有百億萬。
諸佛子。此娑婆世界東。次有國土。名曰密訓。彼謂如來。或稱平等。或稱最勇。或稱安慰。或稱調意。或稱聞慧。或稱一切捨。或稱自在。或稱堅固身。或稱大超越。或稱無比智。
諸佛子。如是密訓國土。稱佛名號。有百億萬。
諸佛子。此世界南。次有國土。名曰最勇。彼謂如來。或稱自然清淨。或稱意至到。或稱能仁。或稱解脫王。或稱智慧王。或稱明行足。或稱善誓。或稱能寂滅。或稱大慈。或稱大悲。如是等稱佛名號。有百億萬。
諸佛子。此世界西。次有國土。名曰離垢。彼謂如來。或稱具足直心。或稱分別道。或稱善持。或稱解脫眾亂。或稱論師。或稱分別眾寶。或稱無上現。或稱來化。或稱一切苦行。或稱具足力。如是等稱佛名號。有百億萬。
諸佛子。此世界北。次有國土。名寶境界。彼謂如來。或稱薝蔔華色。或稱日藏。或稱依精進住。或稱等起住壽。或稱超實。或稱慧日。或稱無障礙。或稱月出。或稱慧火勢。或稱清淨身。如是等稱佛名號。有百億萬。
諸佛子。此世界東北。次有國土。名曰訶尼。彼稱如來。或號離苦。或號一切解脫。或號因緣具足。或號解脫智慧。或號過去藏。或號寶光。或號離世間。或號至離身地。或號端嚴藏。或號離瞋恚心。如是等稱佛名號。有百億萬。
諸佛子。此世界東南。次有國土。名曰饒益。彼稱如來。或號因緣。或號盡智。或號美音。或號根勝。或號莊嚴蓋。或號淨根。或號殊特。或號分別到彼岸。或號勝定。或號慈父。或號智海。如是等稱佛名號。有百億萬。
諸佛子。此世界西南。次有國土。名曰鮮少。彼稱如來。或號牟尼主。或號樂寶。或號不二觀。或號知智。或號謙意。或號有緣見。或號根主。或號天人師。或號建業。或號金剛華。如是等稱佛名號。有百億萬。
諸佛子。此世界西北。次有國土。名曰知足。彼稱如來。或號華聚。或號栴檀蓋。或號蓮華藏。或號超越諸法。或號法顯。或號次起。或號善淨蓋。或號離垢善根。或號善言。或號專念法。或號五法藏。如是等稱佛名號。有百億萬。
諸佛子。此世界下。次有國土。名離摶食。彼稱如來。或號真珠焰。或號普化。或號法命主。或號無為。或號覺根。或號離塵。或號風無礙。或號欣施。或號分別道。或號建幢。如是等稱佛名號。有百億萬。
諸佛子。此世界上。次有國土。名解脫音。彼稱如來。或號猛幢。或號無量寶。或號樂大施。或號天光。或號吉祥興。或號離死地。或號最勝。或號不退輪。或號離非法。或號修一切智。
諸佛子。此解脫音世界。稱佛名號。有百億萬。如娑婆國土。及十世界。如是東方百千億。不可量。不可數。不可思議。不可稱。無等。無邊。無分齊。不可說虛空法界等。世界中眾生。稱佛名號。各各不同。南西北方。四維上下。亦復如是。是皆如來。為菩薩時。有因緣者。為度此故。種種方便。口業音聲。行業果報。法門權道。諸根所樂。令諸眾生。知如來法。
四諦品第四之一
爾時文殊師利。告眾菩薩言。
佛子。所說苦諦者。於此娑婆世界。或言害。或言逼迫。或言變異。或言境界。或言聚。或言刺。或言依根。或言不實。或言癰。或言童蒙行。
所說苦集諦者。或言火。或言能壞。或言受義。或言覺。或言方便。或言決定。或言網。或言念。或言順眾生。或言顛倒根。
所說苦滅諦者。或言無障礙。或言離垢淨。或言寂靜。或言無相。或言不死。或言無所有。或言因緣斷。或言滅。或言真實。或言自然住。
所說苦滅道諦者。或言一乘。或言趣寂靜。或言引導。或言究竟希望。或言常不離。或言能捨擔。或言至非趣。或言聖人隨行。或言仙人行。或言十藏。
諸佛子。此娑婆世界中。如是等四諦名字。有四十億。百千那由他。隨諸眾生。所應調伏。作如是說。
諸佛子。如娑婆世界。所稱苦諦。於密訓世界。或名求根。或名不可出。或名不縛根。或名作不應作。或名一切不實。或名分別羸。或名處所成就。或名第一害。或名動。或名身事。
所名苦集諦者。或名受。或名枝。或名燒。或名堅固。或名壞根。或名相續。或名害行。或名喜忘。或名生元。或名分。
所名苦滅諦者。或名正義。或名堅固。或名讚歎。或名安隱。或名善趣。或名調伏。或名一道。或名離煩惱。或名不亂。或名究竟。
所名苦滅道諦者。或名猛將。或名不沒。或名超出。或名勤方便。或名普眼。或名離邊。或名覺悟。或名得妙。或名無上目。或名觀方。
諸佛子。彼密訓世界。如是等四諦名字。有四十億。百千那由他。隨諸眾生。所應調伏。作如是說。
諸佛子。如娑婆世界。所名苦諦。於最勇世界。或名恐怖。或名福斷。或名應訶責。或名常給。或名麁歰。或名常怨。或名離勝。或名奪利。或名難共事。或名虛妄。或名勢力。
所名苦集諦者。或名因緣。或名癡元。或名怨林。或名刃枝。或名滅味。或名仇對。或名味著。或名導引。或名增闇。或名害利。
所名苦滅諦者。或名大義。或名饒益分。或名義中義。或名無量。或名見。或名虛妄斷。或名最勝。或名常。或名住。或名無為。
所名苦滅道諦者。或名滅火。或名勝枝。或名定分別。或名不退。或名深方便。或名出。或名最上。或名至非趣。或名解脫。或名能令解脫。
諸佛子。彼最勇世界。如是等四諦名。有四十億。百千那由他。隨諸眾生。所應調伏。作如是說。
諸佛子。如娑婆世界。所說苦諦。於離垢世界。或名悔恨。或名資待。或名分別。或名輪迴。或名前行。或名一味。或名非法。或名現前地。或名最邪。或名邪見。或名不可忍。
所名苦集諦者。或名虛器。或名分。或名甘忍。或名生地。或名取。或名棄。或名增。或名擔。或名能生。或名堅縛。
所名苦滅諦者。或名等等。或名空。或名無垢。或名勝根。或名勝等。或名無作。或名滅使。或名最上。或名畢竟。或名破印。
所名苦滅道諦者。或名真堅固。或名方便分別。或名義根。或名真性。或名離愛。或名勝淨。或名有邊。或名寄全。或名究竟。或名淨虛妄。
諸佛子。離垢世界。如是等四諦名。有四十億。百千那由他。隨諸眾生。所應調伏。作如是說。
諸佛子。如娑婆世界。所說苦諦。於真實境世界。或名愛欲。或名險根。或名海分。或名邪方便。或名分別根。或名流轉。或名生滅。或名障礙。或名倒根。或名有數。
所名苦集諦者。或名愛。或名陷溺。或名不可盡。或名分。或名不正趣。或名津梁。或名事。或名障礙。或名器。或名動。
所名苦滅諦者。或名相續斷。或名解散。或名無名。或名不作。或名不現。或名無作。或名無色。或名無燒。或名明。或名淨。
所名苦滅道諦者。或名寂行。或名正行。或名修證。或名安隱道。或名無量壽。或名修究竟。或名常道。或名難得。或名彼岸。或名無敵。
諸佛子。真實境世界。如是等四諦名。有四十億。百千那由他。隨諸眾生。所應調伏。作如是說。
諸佛子。如娑婆世界。所名苦諦者。於訶尼世界。或名掠取。或名非善友。或名戰怖。或名多言。或名真地獄。或名非法調伏。或名重擔。或名壞根。或名虛妄。或名虛妄根。
所名苦集諦者。或名貪。或名作。或名惡。或名生。或名絞縛。或名想。或名有果。或名不愛。或名不應說。或名迴轉。
所名苦滅諦者。或名不轉。或名解脫。或名無作。或名離愛。或名堅固。或名真實。或名離癡。或名寂滅。或名賢聖。或名離怨敵。
所名苦滅道諦者。或名正語。或名無諍。或名教導。或名迴向心。或名廣妙。或名分別方便。或名有數。或名趣寂靜。或名勝智。或名善解義。
諸佛子。訶尼世界。如是等四諦名。有四十億。百千那由他。隨諸眾生。所應調伏。作如是說。
諸佛子。如娑婆世界。所言苦諦者。於饒益世界。或名重擔。或名危脆。或名賊等。或名生死。或名非歡喜。或名流轉。或名疲勞。或名醜貌。或名能生。或名利刃。
所言苦集諦者。或名流散。或名擾亂。或名煩惱。或名羸劣。或名漂淪。或名乖違。或名非解脫。或名所作。或名取。或名虛妄。
所言苦滅諦者。或名離獄。或名真實。或名離諸難。或名覆護。或名善因。或名隨至。或名根。或名離枝。或名無為。或名無次第。
所言苦滅道諦者。或名達無所有。或名一切因。或名善本。或名明至。或名不轉法。或名有盡。或名大道。或名能調伏。或名安隱。或名非流轉。
大方廣佛華嚴經卷第四
東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯
盧舍那佛品第二之三
彼香河中間。一切平正。諸妙寶樹。以為莊嚴。雜種寶幔。彌覆其上。一切菩薩。願力所起。佛所護念。三世莊嚴。而莊嚴之。
爾時普賢菩薩。以偈頌曰。
盧舍那佛遍十方。
出一切化莊嚴身。
彼亦不來亦不去。
佛願力故皆悉見。
一切佛剎微塵中。
無量佛子修諸行。
悉受清淨國土記。
見嚴淨剎稱本行。
佛子。當知此蓮華藏世界海中。一一境界。有世界海微塵數。清淨莊嚴。
諸佛子。此香水海上。有不可說。佛剎微塵數。世界性住。或有世界性。蓮華上住。或在無量色蓮華上住。或依真珠寶住。或依諸寶網住。或依種種眾生身住。或依佛摩尼寶王住。或須彌山形。或河形。或轉形。或旋流形。或輪形。或樹形。或樓觀形。或雲形。或網形。
爾時普賢菩薩。以偈頌曰。
堅固清淨諸佛剎。
離垢解脫光明藏。
依止摩尼寶海住。
或有依止香海住。
或依種種方便住。
或依莊嚴眾色住。
或復須彌樹圓形。
種種方門佛剎住。
或光明身諸華藏。
寶雲普放淨光明。
光明充滿勝世界。
寶地海藏不可壞。
或淨佛剎無量色。
光明焰雲眾色等。
或有妙音諸世界。
自然常音不思議。
無數願樂種種身。
自在行雲音聲身。
眾生無量德音身。
最勝一切德音身。
種種門入諸佛剎。
漸至無盡不思議。
無數一切滿十方。
無盡無量普自在。
一切諸方如來剎。
廣大方便入佛界。
見十方剎漸次至。
國土不增亦不減。
以一國土滿十方。
十方入一亦無餘。
世界本相亦不壞。
無比功德故能爾。
一切佛剎微塵中。
見盧舍那自在力。
弘誓願海震音聲。
調伏一切眾生類。
佛身充滿一切剎。
無數菩薩亦如是。
教化眾生無有量。
佛現自在無倫匹。
爾時普賢菩薩。告諸菩薩言。
佛子。彼眾香水海中。有一香水海。名樂光明。有一切香摩尼寶王。莊嚴蓮華。上有世界。名清淨寶網光明。佛號離垢淨眼廣入。
彼世界上。過佛剎塵數世界。有佛國。名雜香蓮華勝妙莊嚴。依寶網住。形如師子座。佛號師子座光明勝照。
彼世界上。過佛剎塵數世界。有佛國。名寶莊嚴普光明。依諸華住。形如日輪雲。佛號廣大光明智勝。
彼世界上。過佛剎塵數世界。有佛國。名雜光蓮華。佛號金剛光明普精進善起。
彼世界上。過佛剎塵數世界。有佛國。名無畏嚴淨。佛號平等莊嚴妙音幢王。
彼世界上。過佛剎塵數世界。有佛國。名華開淨焰。佛號愛海功德稱王。
彼世界上。過佛剎塵數世界。有佛國名總持。佛號淨智慧海。
彼世界上。過佛剎塵數世界。有佛國。名解脫聲。佛號善相幢。
彼世界上。過佛剎塵數世界。有佛國名勝起。佛號蓮華藏光。
彼世界上。過佛剎塵數世界。有佛國。名善住金剛不可破壞。佛號那羅延不可破壞。
彼世界上。過佛剎塵數世界。有佛國。名華林赤蓮華。佛號雜寶華鬘智王。
彼世界上。過佛剎塵數世界。有佛國。名淨光勝電如來藏。佛號能起一切所願功德。
彼世界上。有香水海。名淨光焰起。中有世界性。名善住。
次上復有香水海。名金剛眼光明。中有世界性。名法界等起。
次上復有香水海。名蓮華平正。中有世界性。名出十方化身。
次上復有香水海。名寶地莊嚴光明。中有世界性。名寶枝莊嚴。
次上復有香水海。名化香焰。中有世界性。名清淨化。
次上復有香水海。名寶幢。中有世界性。名佛護念。
次上復有世界性。名眾色普光。
如是次上。復有世界。塵數香水海。及世界性。如一方。十方亦如是。盧舍那佛。常轉法輪處。
爾時普賢菩薩。以偈頌曰。
法界不可壞。
蓮華世界海。
離垢廣莊嚴。
安住於虛空。
此世界海中。
剎性難思議。
善住不雜亂。
各各悉自在。
平正住莊嚴。
依種種色住。
如來世界海。
佛剎相隨順。
種種身音聲。
一切佛自在。
普見諸世界。
種種業莊嚴。
須彌山城網。
水旋輪圓形。
清淨色蓮華。
彼彼悉圍遶。
尸羅幢盆形。
隨順轉色形。
如是難思議。
諸佛國土形。
不思議世界。
依止蓮華住。
放大光明網。
普照於一切。
一一如來剎。
放諸光明網。
照一切佛國。
充滿十方海。
一切諸佛剎。
一切境界門。
一切方便入。
皆悉見無量。
不思議佛剎。
不壞不可盡。
無量淨莊嚴。
大仙威神力。
彼如來剎頂。
不思議世界。
或成或有敗。
不生亦不滅。
譬如諸樹林。
華葉或生落。
如是諸佛剎。
成敗亦復然。
如依種種樹。
有種種果生。
如是種種剎。
有種種眾生。
種子差別故。
果實生不同。
行業若干故。
佛剎種種異。
譬如意寶珠。
隨意現眾色。
除諸妄想故。
悉見清淨剎。
譬如空中雲。
龍王力能現。
如是佛願力。
一切佛剎起。
猶如工幻師。
能現種種眾。
如是眾生業。
佛剎不思議。
如見彩畫像。
知是畫師造。
如是見佛剎。
心畫師所成。
眾生心不同。
隨起諸妄想。
如是諸佛剎。
一切皆如化。
猶如見導師。
種種無量色。
隨眾生心行。
見佛剎亦然。
無量真珠華。
悉覆諸佛剎。
色現各不同。
離垢莊嚴現。
彼蓮華網中。
佛剎網依住。
種種妙莊嚴。
眾生所依處。
或有佛剎地。
垢穢不平正。
眾生煩惱故。
起如是佛剎。
清淨不清淨。
佛剎不可議。
眾生希望起。
菩薩之所持。
清淨不清淨。
無量諸佛剎。
業海因緣起。
菩薩之所化。
或放清淨光。
離垢眾寶體。
種種妙莊嚴。
諸佛令清淨。
一切國土中。
火災不可議。
示現不清淨。
而剎常堅固。
或依風輪住。
或復依水輪。
無量剎成敗。
眾生行業故。
見無量佛剎。
或成或有敗。
彼亦無有成。
亦復無有敗。
於一一念中。
無量佛剎起。
諸佛所持故。
國清淨離垢。
或有佛剎起。
泥土不清淨。
離明常闇冥。
罪眾生所住。
或有泥土剎。
煩惱大恐怖。
樂少憂苦多。
薄福之所處。
或有鐵世界。
或有赤銅國。
諸石山穢惡。
眾生業故起。
或有泥土剎。
眾生常苦惱。
長冥離光明。
光明海能照。
諸畜生趣中。
受無量種身。
隨宿行業故。
長受無量苦。
閻羅王界中。
飢渴苦常逼。
登上大火山。
長受無量苦。
或有七寶剎。
平正住莊嚴。
清淨業力起。
微妙善安隱。
彼佛剎土中。
唯見人天趣。
功德果成就。
常受諸快樂。
一一毛孔中。
不思議億剎。
無量形莊嚴。
種種業所起。
隨其自業起。
眾生界難議。
取種種相已。
或受樂受苦。
或剎光無量。
一切寶為地。
金剛華遍覆。
離垢淨莊嚴。
或剎光明體。
光明輪安住。
金色栴檀香。
光明雲常照。
或剎日輪體。
布眾香寶衣。
或一蓮華中。
菩薩悉充滿。
或有無量色。
離垢寶佛剎。
紺寶光明網。
光明網電照。
或有佛剎土。
金剛華為體。
或布眾寶華。
觀察甚清淨。
普賢菩薩願。
所得清淨國。
三世莊嚴剎。
悉現於此中。
諸佛子汝觀。
佛世界自在。
未來一切剎。
悉見皆如夢。
十方一切剎。
過去佛國海。
於一世界見。
一切剎如化。
三世一切佛。
并一切佛土。
於一世界見。
三世佛及剎。
觀微塵上剎。
一切佛自在。
無量妙莊嚴。
皆悉如電光。
或無量佛土。
其形猶如海。
有如須彌山。
世界難思議。
有國如珠貫。
依紺寶網住。
或依樹莊嚴。
一切佛充滿。
或依摩尼輪。
或依止蓮華。
八隅雜莊嚴。
離垢種種色。
或如師子座。
或有國如金。
或如眾寶形。
或如梵世處。
或天主月形。
又復形如日。
或如摩尼寶。
栴檀香莊嚴。
或如旋香鬘。
佛世界安住。
或如光明輪。
種種色莊嚴。
或壽命一劫。
或復壽百劫。
或復有壽命。
佛剎微塵等。
或於一劫中。
見無量剎起。
無量不可數。
不思議剎壞。
或國土無佛。
或國土有佛。
或國土一佛。
或有無量佛。
若國土無佛。
他方異世界。
有諸化佛來。
示現自在教。
從兜率捨壽。
降神處胎生。
降魔成正覺。
轉無上法輪。
隨眾生所樂。
種種色示現。
一切時不壞。
轉清淨法輪。
若眾生非器。
非佛令不見。
煩惱所障礙。
不見如來意。
或剎極濁惡。
常聞弊惡音。
剛強麁獷聲。
不愛大恐怖。
彼地獄畜生。
餓鬼趣受苦。
是濁惡佛剎。
眾生憂惱海。
或剎甘露音。
常聞柔軟聲。
清淨業道音。
普聞一切剎。
或有佛剎聞。
釋提桓因聲。
梵天王妙聲。
諸世界主聲。
光明旋音聲。
佛化身無盡。
諸菩薩音聲。
常聞佛剎海。
或不思議剎。
聞轉法輪聲。
不可盡願聲。
所修行音聲。
聞三世諸佛。
具足尊名號。
隨緣起佛剎。
音聲不可盡。
諸佛子。乃往久遠。過世界海。微塵數劫。復過是數。爾時有世界海。名淨光普眼。中有世界性。名勝妙音。依止摩尼。華網海住。清淨無穢。有須彌山。塵數世界。以為眷屬。無量寶莊嚴。地有三百重。眾寶圍山。高廣嚴淨。周匝圍遶。其世界性。形如須彌山。天宮莊嚴。以念為食。
彼世界性中。有香水海。名清淨光。彼香海中。有須彌山。名大焰華莊嚴幢。以十種寶。欄楯圍遶。彼須彌山有林觀。名寶華枝。以無量華樓閣。無量寶幢樓閣。無量紺寶網。種種色華。而莊嚴之。無量香雲。彌覆其上。十億百千城。周匝圍遶。
於彼林東。有一大城。名曰焰光。純香所成。面千由旬。七寶為郭。周匝圍遶。其城竂觀。雜寶莊嚴。覆以雜華。及諸寶網。微風吹動。出妙音聲。其城有門。一萬二千。建雜寶幢。而莊嚴之。十億園林。周匝圍遶。城中眾生。皆悉成就。業報神足。行同諸天。一切所欲。應念即至。
於彼林南。有一天城。名樹華莊嚴。次有龍城。名曰究竟。次有夜叉城。名金剛勝妙莊嚴幢。次有乾闥婆城。名離垢善。次有阿修羅城。名寶輪地。次有迦樓羅城。名眾寶莊嚴善光。次有緊那羅城。名娛樂莊嚴。次有摩睺羅伽城。名寶金剛幢。
時彼林中。有一道場。名寶華莊嚴。其道場前。有大蓮華。名華焰具足。縱廣百億由旬。十億蓮華。眷屬圍遶。
時彼世界。過百歲已。有佛出世。如是次第。有十須彌山。塵數如來。出興于世。其最初佛。名一切功德本勝須彌山雲。
時佛處彼。大蓮華上。眉間白毫。放大光明。名一切功德覺。有十佛世界。塵數光明。以為眷屬。彼光滅除。一切眾生。煩惱蓋障。令得淨心。起功德海。永離三惡。八難諸趣。發菩提心。
諸佛子。時彼焰光城中。有王名愛見善慧。其王統領。萬億諸城。有三萬七千。夫人采女。二萬五千子。其第一子。名功德勝。次名普莊嚴童子。
時彼童子。見佛無量。自在功德。善根因緣故。即得十種三昧。名曰諸佛具足功德三昧。普門方便三昧。淨方便雲三昧。教化眾生三昧。一切音聲充滿三昧。無量功德誠向三昧。如實覺諸法三昧。廣地方便海三昧。勝解脫三昧。一切智光三昧。
爾時普莊嚴童子。以偈頌曰。
猶如千日出。
虛空靡不照。
離垢坐道場。
光明亦如是。
無量萬億劫。
難遇之導師。
出興於世間。
一切見最勝。
觀察佛光明。
如雲難思議。
一切處悉見。
如對現目前。
毛孔放光明。
如雲不可盡。
隨諸眾生音。
讚佛無量德。
眾生遇佛光。
離苦永寂滅。
悉安隱快樂。
歡喜遍充滿。
觀察諸菩薩。
充滿十方界。
放摩尼寶雲。
讚歎諸最勝。
常於道場聞。
深妙音聲海。
滅諸眾生苦。
覩佛自在力。
一切興恭敬。
歡喜心無量。
往詣法王所。
瞻仰禮供養。
時彼童子。說偈音聲。於彼世界。無不普聞。
爾時愛見善慧王。聞說是偈。歡喜無量。以偈頌曰。
宜時普宣告。
諸王大臣等。
令知吉祥相。
咸速詣最勝。
莊飾一切城。
宜令悉清淨。
建諸妙幢幡。
種種寶莊嚴。
設眾妙寶帳。
彌覆羅其上。
興妓樂音雲。
令充遍虛空。
掃除諸街巷。
降以雜寶雨。
莊嚴眾寶乘。
當詣見最勝。
各於其帳內。
雨種種雲雨。
一切莊嚴雲。
流行虛空中。
香蓮華光雲。
華蓋難思議。
瓔珞半月雲。
雨眾妙寶衣。
須彌山香水。
摩尼寶莊嚴。
清淨眾雜寶。
顯現虛空中。
摩尼寶華鬘。
離垢眾寶鬘。
摩尼寶燈雲。
凝照停虛空。
矚想皆念佛。
生無量歡喜。
妻子眷屬俱。
當詣見最勝。
爾時愛見善慧王。與七十七億。那由他眷屬俱。往詣一切功德本勝須彌山雲佛所。到已。頭面禮足。於一面坐。有無量天。龍。夜叉。乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽等。往詣佛所。頭面禮足。於一面住。
爾時如來。教化一切。諸眾生故。於彼大眾海中說經。名現三世一切諸佛集會。世界塵數修多羅。以為眷屬。隨諸眾生。所應解故。
爾時普莊嚴童子。聞是經已。宿世功德因緣故。得一切法具足三昧。一切法來入安住菩提心三昧。法界師子光方便三昧。法眼清淨三昧。
爾時童子。以偈頌曰。
我聞最勝法。
清淨慧眼開。
能見一切佛。
過去功德海。
我見一切生。
如本色具足。
隨本名身業。
供養一切佛。
過去諸佛所。
無量劫海行。
我見諸佛海。
清淨佛剎海。
於生死海中。
捨自身無量。
修菩薩勝行。
嚴淨佛剎海。
捨無量耳鼻。
頭目及手足。
王身大臣身。
具足修淨國。
一一佛剎中。
難思議億劫。
修行菩薩道。
令佛剎海淨。
普賢菩薩願。
修習諸行海。
一切剎海中。
令佛土清淨。
如日光明淨。
悉見色具足。
佛智光照已。
見我本修行。
見無量諸佛。
離垢清淨剎。
成等正覺聲。
悉充滿法界。
如彼修清淨。
具足佛剎海。
一切佛神力。
應修菩薩行。
說是偈時。如須彌山。塵數眾生。悉發無上道心。
時彼如來。為此童子。而說頌曰。
善哉普莊嚴。
德藏大名稱。
能為眾生故。
勇猛求菩提。
能發智慧光。
滿一切法界。
無上道德雲。
當得智慧海。
一國中修行。
一剎微塵劫。
當逮是智慧。
如我之所得。
懈怠者不能。
解深方便海。
精進力成就。
能淨佛世界。
一切微塵數。
劫海修眾行。
彼得淨如是。
如我佛剎海。
一一眾生故。
無量劫苦行。
不厭生死難。
能為大導師。
無量無邊願。
一切諸佛海。
能度無上道。
方便海具足。
恭敬供養我。
普莊嚴大力。
勝須彌山佛。
成汝無上道。
普賢常勇猛。
具足大名稱。
一切法界滿。
淨諸佛剎海。
爾時一切功德本勝須彌山雲如來。壽五十億歲。彼佛滅度後。有佛出世。號一切度離癡清淨眼王如來。普莊嚴童子。見是如來已。即得念佛三昧。普門海藏三昧。無量智持轉法三昧。甚深法樂三昧。
時佛說經。名一切法界自性離垢莊嚴。有世界微塵等修多羅。以為眷屬。普莊嚴童子。聞是經已。即得三昧。名一切法普門歡喜藏三昧。入一切法方便海三昧。
如來名號品第三
佛在摩竭提國。寂滅道場。初始得佛。普光法堂。坐蓮華藏。師子座上。善覺智無二念。了達法性。住佛所住。等諸如來。至無礙趣。具不退法。無壞境界。住不思議。等達三世。與十佛國土。微塵數等。大菩薩俱。盡一生補處。悉從他方。世界來集。了眾生性。深入法界。常善思量。世間涅槃。明了業報。眾生心行。悉能解知。諸法義味。觀察世間。離世間法。究竟分別。為無為性。去來現在。靡不貫達。
時諸菩薩。咸作是念。
唯願世尊。哀愍我等。隨所志樂。示現佛剎。示佛所住。示佛國莊嚴。示諸佛法。示佛土清淨。示佛所說法。示佛剎體。示佛功德勢力。示隨佛剎起。示成正覺。開示十方。一切如來。所可分別菩薩。
十住。十行。十迴向。十藏。十地。十願。十定。十自在。十頂。菩薩隨喜心。不斷如來性。救眾生。滅煩惱。知眾行。解諸法。離垢穢。拔眾難。決疑網。竭愛欲。佛無上地。佛境界。佛住壽。佛行。佛力。佛無所畏。佛定。佛神足。佛勝法。佛不動轉。佛六情根。佛光。佛智。佛無上功德。一切具足。如是等事。悉為我現。
爾時世尊。知諸菩薩。心之所念。即如其像。現神通力。現神力已。東方過十佛剎。微塵數國。有世界名金色。佛號不動智。有菩薩。字文殊師利。與十佛土。塵數菩薩。來詣佛所。恭敬供養。頭面禮足。即於東方。化作蓮華藏。師子之座。結跏趺坐。
南方過十佛剎。微塵數國。有世界名樂色。佛號智火。有菩薩字覺首。與十佛土。塵數菩薩。來詣佛所。恭敬供養。頭面禮足。即於南方。化作蓮華藏。師子之座。結跏趺坐。
西方過十佛剎。微塵數國。有世界名華色。佛號習智。菩薩字財首。與十佛土。塵數菩薩。來詣佛所。恭敬供養。頭面禮足。即於西方。化作蓮華藏。師子之座。結跏趺坐。
北方過十佛剎。微塵數國。有世界。名薝蔔華色。佛號行智。菩薩字寶首。與十佛土。塵數菩薩。來詣佛所。恭敬供養。頭面禮足。即於北方。化作蓮華藏。師子之座。結跏趺坐。
東北方過十佛剎。微塵數國。有世界。名青蓮華色。佛號明智。菩薩字德首。與十佛土。塵數菩薩。來詣佛所。恭敬供養。頭面禮足。即於東北方。化作蓮華藏。師子之座。結跏趺坐。
東南方過十佛剎。微塵數國。有世界名金色。佛號究竟智。菩薩字目首。與十佛土。塵數菩薩。來詣佛所。恭敬供養。頭面禮足。即於東南方。化作蓮華藏。師子之座。結跏趺坐。
西南方過十佛剎。微塵數國。有世界名寶色。佛號上智。菩薩字進首。與十佛土。塵數菩薩。來詣佛所。恭敬供養。頭面禮足。即於西南方。化作蓮華藏。師子之座。結跏趺坐。
西北方過十佛剎。微塵數國。有世界名金剛色。佛號自在智。菩薩字法首。與十佛土。塵數菩薩。來詣佛所。恭敬供養。頭面禮足。即於西北方。化作蓮華藏。師子之座。結跏趺坐。
下方過十佛剎。微塵數國。有世界名玻瓈色。佛號梵智。菩薩字智首。與十佛土。塵數菩薩。來詣佛所。恭敬供養。頭面禮足。即於下方。化作蓮華藏。師子之座。結跏趺坐。
上方過十佛剎。微塵數國。有世界名如實色。佛號伏怨智。菩薩字賢首。與十佛土。塵數菩薩。來詣佛所。恭敬供養。頭面禮足。即於上方。化作蓮華藏。師子之座。結跏趺坐。
是時文殊師利菩薩。承佛神力。觀察大眾。歎曰。
快哉。今菩薩會。為未曾有。
諸佛子。當知佛剎。不可思議。佛住。佛國。佛法。佛剎清淨。佛說法。佛出世。佛剎起。諸佛阿耨多羅三藐三菩提。皆不可思議。
何以故。十方諸佛說法。知彼心行。隨化眾生。與虛空法界等。
何以故。此娑婆世界中。諸四天下。教化一切。種種身。種種名。處所。形色。長短。壽命。諸得。諸入。諸根生處。業報。如是種種。不同眾生。所見亦異。
何以故。諸佛子。此四天下。佛號不同。或稱悉達。或稱滿月。或稱師子吼。或稱釋迦牟尼。或稱神仙。或稱盧舍那。或稱瞿曇。或稱大沙門。或稱最勝。或稱能度。如是等稱佛名號。其數一萬。
諸佛子。次此東方。有四天下。名曰善護。彼稱如來。或號金剛。或號尊勝。或號大智。或號不壞。或號雲王。或號無諍。或號平等。或號歡喜。或號無比。或號默然。如是等稱佛名號。其數一萬。
諸佛子。次此南方。有四天下。名曰難養。彼稱如來。或名甘露灌。或名善名稱。或名離垢。或名實論師。或名調御。或名樂慧。或名大音。或名眾祐。或名無量。或名勝慧。如是等稱佛名號。其數一萬。
諸佛子。次此西方。有四天下。名曰佛慧。彼稱如來。或謂性慧。或謂愛現。或謂無上王。或謂無恐怖。或謂實慧。或謂常化。或謂知足。或謂法慧。或謂究竟。或謂能忍。如是等稱佛名號。其數一萬。
諸佛子。次此北方。有四天下。名師子言。彼稱如來。或稱大牟尼。或稱苦行。或稱婆伽婆。或稱福田。或稱一切智。或稱善意。或稱清淨。或稱伊那婆那。或稱勝鬘。或稱願行滿。如是等稱佛名號。其數一萬。
諸佛子。次此東北方。有四天下。名曰安寧。彼稱如來。或號法王。或號等起。或號寂靜。或號妙天。或號離欲。或號勝慧。或號等心。或號無壞。或號慧音。或號遠來。如是等稱佛名號。其數一萬。
諸佛子。次此東南方。有四天下。名曰喜樂。或稱如來。或名蓮華。或名慧火。或名知人。或名密教。或名解脫。或名自然安住。或名妙行成就。或名清淨眼王。或名上勇。或名精進力。如是等稱佛名號。其數一萬。
諸佛子。次此西南方。有四天下。名曰堅固。彼稱如來。或稱不動。或稱慧王。或稱滿慧。或稱無動慧。或稱常悲。或稱頂王。或稱勝音。或稱一切施。或稱持仙。或稱勝須彌。如是等稱佛名號。其數一萬。
諸佛子。次此西北方。有四天下。名須菩提。彼稱如來。或號普慧。或號光明成就。或號寶髻。或號應敬念。或號無上義。或號悅樂。或號本性清淨。或號光明滿。或號脩臂。或號本善住。如是等稱佛名號。其數一萬。
諸佛子。次此下方。有四天下。名曰焰道。彼謂如來。或名長養善根。或名師子色。或名利智。或名真金焰。或名普親。或名梵音。或名饒益。或名究竟來。或名真天。或名平等施。如是等稱佛名號。其數一萬。
諸佛子。次此上方。有四天下。名曰持地。彼謂如來。或稱猛慧。或稱無量清淨。或稱覺慧。或稱勇首。或稱妙莊嚴。或稱能發歡喜。或稱意成滿。或稱火光。或稱精進。或稱一乘。
諸佛子。如是持地四天下。稱佛名號。其數一萬。此娑婆世界。有如是等。百億四天下。彼稱如來。亦各不同。有百億萬。
諸佛子。此娑婆世界東。次有國土。名曰密訓。彼謂如來。或稱平等。或稱最勇。或稱安慰。或稱調意。或稱聞慧。或稱一切捨。或稱自在。或稱堅固身。或稱大超越。或稱無比智。
諸佛子。如是密訓國土。稱佛名號。有百億萬。
諸佛子。此世界南。次有國土。名曰最勇。彼謂如來。或稱自然清淨。或稱意至到。或稱能仁。或稱解脫王。或稱智慧王。或稱明行足。或稱善誓。或稱能寂滅。或稱大慈。或稱大悲。如是等稱佛名號。有百億萬。
諸佛子。此世界西。次有國土。名曰離垢。彼謂如來。或稱具足直心。或稱分別道。或稱善持。或稱解脫眾亂。或稱論師。或稱分別眾寶。或稱無上現。或稱來化。或稱一切苦行。或稱具足力。如是等稱佛名號。有百億萬。
諸佛子。此世界北。次有國土。名寶境界。彼謂如來。或稱薝蔔華色。或稱日藏。或稱依精進住。或稱等起住壽。或稱超實。或稱慧日。或稱無障礙。或稱月出。或稱慧火勢。或稱清淨身。如是等稱佛名號。有百億萬。
諸佛子。此世界東北。次有國土。名曰訶尼。彼稱如來。或號離苦。或號一切解脫。或號因緣具足。或號解脫智慧。或號過去藏。或號寶光。或號離世間。或號至離身地。或號端嚴藏。或號離瞋恚心。如是等稱佛名號。有百億萬。
諸佛子。此世界東南。次有國土。名曰饒益。彼稱如來。或號因緣。或號盡智。或號美音。或號根勝。或號莊嚴蓋。或號淨根。或號殊特。或號分別到彼岸。或號勝定。或號慈父。或號智海。如是等稱佛名號。有百億萬。
諸佛子。此世界西南。次有國土。名曰鮮少。彼稱如來。或號牟尼主。或號樂寶。或號不二觀。或號知智。或號謙意。或號有緣見。或號根主。或號天人師。或號建業。或號金剛華。如是等稱佛名號。有百億萬。
諸佛子。此世界西北。次有國土。名曰知足。彼稱如來。或號華聚。或號栴檀蓋。或號蓮華藏。或號超越諸法。或號法顯。或號次起。或號善淨蓋。或號離垢善根。或號善言。或號專念法。或號五法藏。如是等稱佛名號。有百億萬。
諸佛子。此世界下。次有國土。名離摶食。彼稱如來。或號真珠焰。或號普化。或號法命主。或號無為。或號覺根。或號離塵。或號風無礙。或號欣施。或號分別道。或號建幢。如是等稱佛名號。有百億萬。
諸佛子。此世界上。次有國土。名解脫音。彼稱如來。或號猛幢。或號無量寶。或號樂大施。或號天光。或號吉祥興。或號離死地。或號最勝。或號不退輪。或號離非法。或號修一切智。
諸佛子。此解脫音世界。稱佛名號。有百億萬。如娑婆國土。及十世界。如是東方百千億。不可量。不可數。不可思議。不可稱。無等。無邊。無分齊。不可說虛空法界等。世界中眾生。稱佛名號。各各不同。南西北方。四維上下。亦復如是。是皆如來。為菩薩時。有因緣者。為度此故。種種方便。口業音聲。行業果報。法門權道。諸根所樂。令諸眾生。知如來法。
四諦品第四之一
爾時文殊師利。告眾菩薩言。
佛子。所說苦諦者。於此娑婆世界。或言害。或言逼迫。或言變異。或言境界。或言聚。或言刺。或言依根。或言不實。或言癰。或言童蒙行。
所說苦集諦者。或言火。或言能壞。或言受義。或言覺。或言方便。或言決定。或言網。或言念。或言順眾生。或言顛倒根。
所說苦滅諦者。或言無障礙。或言離垢淨。或言寂靜。或言無相。或言不死。或言無所有。或言因緣斷。或言滅。或言真實。或言自然住。
所說苦滅道諦者。或言一乘。或言趣寂靜。或言引導。或言究竟希望。或言常不離。或言能捨擔。或言至非趣。或言聖人隨行。或言仙人行。或言十藏。
諸佛子。此娑婆世界中。如是等四諦名字。有四十億。百千那由他。隨諸眾生。所應調伏。作如是說。
諸佛子。如娑婆世界。所稱苦諦。於密訓世界。或名求根。或名不可出。或名不縛根。或名作不應作。或名一切不實。或名分別羸。或名處所成就。或名第一害。或名動。或名身事。
所名苦集諦者。或名受。或名枝。或名燒。或名堅固。或名壞根。或名相續。或名害行。或名喜忘。或名生元。或名分。
所名苦滅諦者。或名正義。或名堅固。或名讚歎。或名安隱。或名善趣。或名調伏。或名一道。或名離煩惱。或名不亂。或名究竟。
所名苦滅道諦者。或名猛將。或名不沒。或名超出。或名勤方便。或名普眼。或名離邊。或名覺悟。或名得妙。或名無上目。或名觀方。
諸佛子。彼密訓世界。如是等四諦名字。有四十億。百千那由他。隨諸眾生。所應調伏。作如是說。
諸佛子。如娑婆世界。所名苦諦。於最勇世界。或名恐怖。或名福斷。或名應訶責。或名常給。或名麁歰。或名常怨。或名離勝。或名奪利。或名難共事。或名虛妄。或名勢力。
所名苦集諦者。或名因緣。或名癡元。或名怨林。或名刃枝。或名滅味。或名仇對。或名味著。或名導引。或名增闇。或名害利。
所名苦滅諦者。或名大義。或名饒益分。或名義中義。或名無量。或名見。或名虛妄斷。或名最勝。或名常。或名住。或名無為。
所名苦滅道諦者。或名滅火。或名勝枝。或名定分別。或名不退。或名深方便。或名出。或名最上。或名至非趣。或名解脫。或名能令解脫。
諸佛子。彼最勇世界。如是等四諦名。有四十億。百千那由他。隨諸眾生。所應調伏。作如是說。
諸佛子。如娑婆世界。所說苦諦。於離垢世界。或名悔恨。或名資待。或名分別。或名輪迴。或名前行。或名一味。或名非法。或名現前地。或名最邪。或名邪見。或名不可忍。
所名苦集諦者。或名虛器。或名分。或名甘忍。或名生地。或名取。或名棄。或名增。或名擔。或名能生。或名堅縛。
所名苦滅諦者。或名等等。或名空。或名無垢。或名勝根。或名勝等。或名無作。或名滅使。或名最上。或名畢竟。或名破印。
所名苦滅道諦者。或名真堅固。或名方便分別。或名義根。或名真性。或名離愛。或名勝淨。或名有邊。或名寄全。或名究竟。或名淨虛妄。
諸佛子。離垢世界。如是等四諦名。有四十億。百千那由他。隨諸眾生。所應調伏。作如是說。
諸佛子。如娑婆世界。所說苦諦。於真實境世界。或名愛欲。或名險根。或名海分。或名邪方便。或名分別根。或名流轉。或名生滅。或名障礙。或名倒根。或名有數。
所名苦集諦者。或名愛。或名陷溺。或名不可盡。或名分。或名不正趣。或名津梁。或名事。或名障礙。或名器。或名動。
所名苦滅諦者。或名相續斷。或名解散。或名無名。或名不作。或名不現。或名無作。或名無色。或名無燒。或名明。或名淨。
所名苦滅道諦者。或名寂行。或名正行。或名修證。或名安隱道。或名無量壽。或名修究竟。或名常道。或名難得。或名彼岸。或名無敵。
諸佛子。真實境世界。如是等四諦名。有四十億。百千那由他。隨諸眾生。所應調伏。作如是說。
諸佛子。如娑婆世界。所名苦諦者。於訶尼世界。或名掠取。或名非善友。或名戰怖。或名多言。或名真地獄。或名非法調伏。或名重擔。或名壞根。或名虛妄。或名虛妄根。
所名苦集諦者。或名貪。或名作。或名惡。或名生。或名絞縛。或名想。或名有果。或名不愛。或名不應說。或名迴轉。
所名苦滅諦者。或名不轉。或名解脫。或名無作。或名離愛。或名堅固。或名真實。或名離癡。或名寂滅。或名賢聖。或名離怨敵。
所名苦滅道諦者。或名正語。或名無諍。或名教導。或名迴向心。或名廣妙。或名分別方便。或名有數。或名趣寂靜。或名勝智。或名善解義。
諸佛子。訶尼世界。如是等四諦名。有四十億。百千那由他。隨諸眾生。所應調伏。作如是說。
諸佛子。如娑婆世界。所言苦諦者。於饒益世界。或名重擔。或名危脆。或名賊等。或名生死。或名非歡喜。或名流轉。或名疲勞。或名醜貌。或名能生。或名利刃。
所言苦集諦者。或名流散。或名擾亂。或名煩惱。或名羸劣。或名漂淪。或名乖違。或名非解脫。或名所作。或名取。或名虛妄。
所言苦滅諦者。或名離獄。或名真實。或名離諸難。或名覆護。或名善因。或名隨至。或名根。或名離枝。或名無為。或名無次第。
所言苦滅道諦者。或名達無所有。或名一切因。或名善本。或名明至。或名不轉法。或名有盡。或名大道。或名能調伏。或名安隱。或名非流轉。
大方廣佛華嚴經卷第四
