大方廣佛華嚴經卷第十四
東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯
兜率天宮菩薩雲集讚佛品第二十
爾時佛神力故。十方各過。萬佛世界。塵數剎外。彼有世界。名堅固寶。次名堅固樂。次名堅固寶王。次名堅固金。次名堅固摩尼。次名堅固金剛。次名堅固蓮華。次名堅固青蓮華。次名堅固栴檀。次名堅固香。其佛號壽無盡幢。次號風幢。次號清白幢。次號威儀幢。次號明相幢。次號常幢。次號上幢。次號自在幢。次號梵幢。次號寧泰幢。彼諸菩薩。名字悉同。其名曰金剛幢。次名堅固幢。次名勇猛幢。次名夜光幢。次名智幢。次名寶幢。次名精進幢。次名離垢幢。次名真實幢。次名法幢。
彼諸菩薩。各於其國佛所。淨修梵行。一一菩薩。各將萬佛世界。微塵數等。菩薩眷屬。來詣佛所。稽首禮敬。佛神力故。隨所來方。化作如意寶藏。師子之座。充滿十方。結跏趺坐。白淨寶網。以覆其身。
又放阿僧祇千億。那由他光明。離垢光明。無量光明。普照十方。以正直心。攝取三寶。遠離諸惡。菩薩大願。之所興起。一切眾生。觀無厭足。見者不虛。無不調伏。顯一切佛。自在淨法。為一切眾生。作歸依處。勸化令發。菩薩大願。此諸菩薩。皆悉成就。無量法門。所謂。遍遊十方。一切佛剎。無所障礙。神足法門。見淨法身。無著法門。住持慧身。能為無數。變化之身。往詣無量。佛所法門。入無量無邊。不可思議。如來自在法門。無量無邊。一切智法門。無量光明。普照諸法無畏。方便法門。盡未來劫。分別演說。諸功德藏。無盡辯法門。一切陀羅尼。慧光普照法門。成就清淨慧眼。普觀法界法門。智慧境界。無量無邊。無縛無著。究竟如虛空法門。如此世界。兜率天宮。菩薩雲集。一切世界。諸四天下。兜率天宮。雲集菩薩。所從來國。諸佛名號。亦復如是。
爾時世尊從兩膝。放百千億。那由他光明。普照十方。虛空法界等。一切世界。諸四天下。兜率天宮。一切如來。神力自在。皆悉顯現。彼諸菩薩。其有得見。如來神力自在者。皆是盧舍那如來。應供。等正覺。行菩薩道。修習無量。諸法門時。善知識也。是諸菩薩。常樂諸佛。甚深解脫。自在神力。得不壞法界身。得無礙三昧。見不思議佛。心無所著。以無礙心。充滿法界。離垢寶心。常為諸佛。之所護念。得佛無量。住持神力。決定究竟。到於彼岸。清淨正念。速成等覺。得諸如來。心之原底。入深智慧。而得自在。
於甚深智。究竟彼岸。清淨法身。住佛所住。得一切智。與如來等。從智寶起。皆於如來。妙趣中生。開發清淨。智慧法門。究竟金剛。大智彼岸。成就金剛。方便三昧。永離一切。愚癡闇冥。教化成熟。無量無邊。無數眾生。諸佛一切。決定自在。究竟彼岸。不著一切數。善學一切數。究竟一切數智。善住真實法。成就如是等。無量無邊。不可稱數。不可窮盡。不可言說。諸功德藏。
爾時金剛幢菩薩。承佛神力。普觀十方。以偈頌曰。
如來不出世。
亦無有涅槃。
以本大願力。
顯現自在法。
是法難思議。
非心之境界。
究竟彼岸智。
乃見諸佛境。
色身非如來。
音聲亦如是。
亦不離色聲。
有佛自在力。
少智不能知。
甚深佛境界。
成就本業智。
乃達諸佛境。
諸佛無來處。
去亦無所至。
清淨妙法身。
顯現自在力。
無量世界中。
示現如來身。
廣說微妙法。
其心無所著。
無量無邊慧。
諸法無障礙。
入於深法界。
顯現自在力。
眾生及諸法。
了達無障礙。
變化身無量。
普現一切剎。
欲求一切智。
自然成正覺。
先當淨其心。
具修菩薩行。
如是見如來。
無量自在力。
除疑常親近。
無上善知識。
爾時堅固幢菩薩。承佛神力。普觀十方。以偈頌曰。
最上無過者。
甚深不可說。
一切語言斷。
清淨如虛空。
諦觀人師子。
無量自在力。
諸佛無虛妄。
世間生妄想。
導師所演說。
其法甚深妙。
隨順因緣起。
如來清淨身。
斯等大乘智。
諸佛之境界。
若欲求此智。
常應親近佛。
清淨心供養。
一切諸導師。
心常無厭足。
究竟成佛道。
無盡功德藏。
增長菩提心。
遠離諸疑惑。
觀佛無厭足。
究竟一切法。
法化生佛子。
彼悉能解了。
諸佛自在力。
智慧王所說。
欲為諸法本。
應起清淨欲。
志求無上道。
若能敬諸佛。
知報如來恩。
彼人未曾離。
一切諸導師。
如是得見聞。
諸佛及佛法。
具足清淨願。
究竟無上道。
爾時勇猛幢菩薩。承佛神力。普觀十方。以偈頌曰。
有眼有日光。
能見細微色。
最勝神力故。
淨心見諸佛。
勇猛勤方便。
能盡海原底。
智慧力如是。
究竟諸佛海。
譬如好良田。
植種必滋繁。
如是淨心地。
出生諸佛法。
如貧得寶藏。
除滅飢寒苦。
菩薩得佛法。
離垢心清淨。
譬如伽陀藥。
能消一切毒。
天尊亦如是。
滅除煩惱毒。
因緣善知識。
生長信佛心。
因緣善知識。
得聞諸佛法。
無量無數劫。
常行無上施。
若能化一人。
功德超於彼。
如來相莊嚴。
功德難思議。
諸佛功德藏。
一切莫能知。
如來等正覺。
不起于一座。
悉能遍十方。
一切諸世界。
譬如虛空性。
不生亦不滅。
諸佛法如是。
亦復無生滅。
爾時夜光幢菩薩。承佛神力。普觀十方。以偈頌曰。
十方諸世界。
一切群生類。
普見天人尊。
清淨妙法身。
譬如一心力。
能生種種心。
如來一法身。
出生諸佛身。
菩提無二法。
亦無有自性。
無二淨法身。
莊嚴無不現。
究竟如虛空。
猶如幻化現。
功德不可盡。
其唯諸佛境。
三世一切佛。
法身悉清淨。
隨其所應化。
普現妙色身。
未曾生想念。
我為如是像。
遠離諸希望。
自然應眾生。
不壞諸法性。
亦不著法界。
應現種種形。
教化眾生故。
法身非變化。
亦非非變化。
諸法無變化。
示現有變化。
正覺不可量。
究竟等法界。
深廣無涯底。
言語道悉斷。
一切趣道法。
如來知實義。
遊行一切剎。
未曾有障礙。
爾時智幢菩薩。承佛神力。普觀十方。以偈頌曰。
入於深智慧。
一切無障礙。
其心無齊限。
修習菩薩行。
普於十方剎。
常見一切佛。
彼佛無處所。
法亦無所著。
一一諸如來。
自在力無量。
不可思議劫。
說之無窮盡。
三世諸眾生。
悉可知其數。
導師功德藏。
其數不可盡。
無二不思議。
應現種種身。
十方無不見。
未曾有別異。
譬如淨滿月。
普現一切水。
影像雖無量。
本月未曾二。
如是無礙智。
成就等正覺。
應現一切剎。
佛身初無二。
非一亦非二。
亦復非無量。
隨其所應化。
示現無量身。
佛身非過去。
亦復非未來。
一念現出生。
成佛入涅槃。
譬如幻化色。
不生亦不滅。
佛身亦如是。
寂然無生滅。
爾時寶幢菩薩。承佛神力。普觀十方。以偈頌曰。
如來身無量。
眾生見有量。
隨彼所應化。
導師為現身。
法身無處所。
充滿十方界。
佛身難思議。
如空無分際。
彼無心意識。
亦無起心想。
諸佛之境界。
究竟無生滅。
譬如無目人。
不覩內外色。
如來不出世。
不見一切法。
饒益眾生故。
如來出世間。
眾生見有出。
而實無興世。
佛剎非如來。
晝夜亦如是。
年月至一念。
悉非等正覺。
眾生咸說言。
佛日出世間。
導師自覺悟。
如來非淨日。
虛妄無所有。
言語道悉斷。
三世諸如來。
出世亦如是。
譬如清淨日。
不與昏夜俱。
而說日夜相。
諸佛亦如是。
三世一切劫。
不與如來俱。
而說三世佛。
導師法如是。
爾時精進幢菩薩。承佛神力。普觀十方。以偈頌曰。
一切諸導師。
身同義亦然。
普於十方界。
隨應各別異。
觀察牟尼尊。
境界甚深妙。
充滿諸法界。
一切悉無餘。
如來淨法身。
非是內身數。
如來淨法身。
亦非外身數。
隨彼眾生行。
種種無量業。
是故見如來。
各各悉不同。
如來妙法身。
一切莫能數。
甚深難思議。
唯是佛境界。
如我非境界。
思量所不及。
佛法身如是。
一切莫能測。
如剎難思議。
而見淨莊嚴。
佛身亦如是。
妙相無不現。
猶如一切法。
因緣和合生。
如是因緣會。
得見諸如來。
譬如隨意珠。
悉滿眾生意。
諸佛法如是。
能滿一切願。
無量世界中。
導師興於世。
如來本願力。
普應十方界。
爾時離垢幢菩薩。承佛神力。普觀十方。以偈頌曰。
諸佛智慧光。
圓滿淨世間。
能淨世間已。
令入諸佛法。
設有人欲見。
眾生數等佛。
如來一切應。
而實無來處。
專念佛境界。
生起無量心。
所見諸如來。
其數與心等。
具足白淨法。
名聞滿十方。
彼於一切智。
其心安不動。
導師為眾生。
如應演說法。
隨所宜見處。
普現最勝身。
佛身非我所。
世界亦如是。
說心非我所。
覺無我菩提。
一切人師子。
無量自在力。
示現念等身。
種種相莊嚴。
世間則是身。
身即是最勝。
知身真實性。
是佛無礙智。
一切知見人。
普明照諸法。
佛法及菩提。
求悉不可得。
導師無來去。
亦復無所住。
遠離諸顛倒。
清淨等正覺。
爾時真實幢菩薩。承佛神力。普觀十方。以偈頌曰。
正覺遊十方。
一切諸世界。
不離於一剎。
普現諸國土。
如來自在力。
應現一切身。
得道轉法輪。
究竟般涅槃。
誰為思議佛。
誰為不思議。
誰見諸如來。
誰為等正覺。
一切法皆如。
諸佛境亦然。
乃至無一法。
如中有生滅。
眾生虛妄故。
是佛是世界。
若解真實者。
無佛無世界。
令眾歡喜故。
普現一切前。
如來所現身。
畢竟不可得。
遠離一切障。
無礙安隱住。
除滅諸留難。
具足諸佛法。
一切諸如來。
神通力自在。
悉於三世中。
求之不可得。
如是知心識。
明解一切法。
一切知見人。
速成等正覺。
如來自在力。
但有假言說。
諸佛及自在。
一切言語斷。
爾時法幢菩薩。承佛神力。普觀十方。以偈頌曰。
寧於無量劫。
具受一切苦。
終不遠如來。
不覩自在力。
無量生死中。
未曾發道心。
若聞見如來。
具足佛菩提。
聰達明慧者。
若發一道心。
汝莫生疑惑。
自謂不成佛。
無量無數劫。
菩提心難得。
若能一心求。
究竟無上道。
設於念念中。
供養無量佛。
不知是方便。
彼猶非供養。
若聞如是法。
諸佛從此生。
無量劫受苦。
決定求菩提。
一聞摩訶衍。
諸佛所乘乘。
一切法界中。
三世為導師。
雖盡未來劫。
一切諸佛剎。
不解方便者。
終不成菩提。
過去無量劫。
流轉於生死。
不知真實法。
如來所起處。
諸法不可壞。
亦無壞法者。
照明諸世間。
示現自在法。
金剛幢菩薩十迴向品第二十一之一
爾時金剛幢菩薩。承佛神力。入菩薩明智三昧正受。入正受已。十方各過。百萬佛剎。微塵數等。世界之外。各見百萬佛剎。微塵數諸佛。是諸如來。悉號金剛幢。
時彼諸佛。告金剛幢菩薩言。
善哉善哉。佛子。乃能入是。菩薩明智三昧正受。
善男子。十方各百萬佛剎。微塵數等。世界諸佛。加汝神力故。乃能入是。三昧正受。又盧舍那佛。本願力故。威神力故。汝智慧清淨故。諸菩薩善根力故。欲令菩薩。得清淨無所畏故。得無礙不斷辯故。入無礙智地故。入佛一切智。廣大心故。具足無盡。諸善根故。滿足無礙。白淨法故。入普門法界故。顯現一切佛。神力變化故。淨念過去際。智慧不斷故。分別一切佛。住持諸根故。以無量法門。廣說法故。聞持了知。無量法故。具足演說。十迴向故。攝取一切菩薩。諸善根故。安住出世間法故。一切智不斷絕故。開發大願故。入真實義故。知法界故。令一切菩薩。悉歡喜故。修一切佛。同善根故。護持一切。如來性故。
善男子。汝當承佛神力。演說此法。安住佛家故。長養出世間。諸功德故。入陀羅尼光明故。入諸佛不滅度法故。普照法界故。積集白淨。離惡法故。住廣智慧。境界住故。住無障礙法。光明住故。
爾時諸佛。即與金剛幢菩薩。無量智慧。與善方便。分別句身。無留礙辯。與無障礙法明。與一切如來。所共之身。與無量微妙音聲。與諸菩薩。不可思議。三昧方便。與等心迴向。善根智慧。與觀察一切法。出生無量方便。與一切處說法。無斷辯才。
何以故。彼三昧善根力故。
爾時諸佛。各申右手。摩金剛幢菩薩頂。
摩其頂已。時彼菩薩。即從定起。告眾菩薩言。
佛子。是菩薩摩訶薩。不可思議大願。悉普救護。一切眾生。菩薩摩訶薩。立此願已。修學三世。諸佛迴向。
佛子。何等為菩薩摩訶薩迴向。
菩薩摩訶薩。迴向有十。去來今佛。悉共演說。何等為十。
一者。救護一切眾生離眾生相迴向。二者。不壞迴向。三者。等一切佛迴向。四者。至一切處迴向。五者。無盡功德藏迴向。六者。隨順平等善根迴向。七者。隨順等觀一切眾生迴向。八者。如相迴向。九者。無縛無著解脫迴向。十者。法界無量迴向。
佛子。是為菩薩摩訶薩。十種迴向。三世諸佛。所共演說。
佛子。何等為救護一切眾生離眾生相迴向。
此菩薩摩訶薩。行檀波羅蜜。淨尸波羅蜜。修羼提波羅蜜。行毘梨耶波羅蜜。入禪波羅蜜。分別般若波羅蜜。修行積集慈哀。愍悲歡悅。喜堪忍捨。修如是等。無量善根。
修善根已。作如是念。
我所修習善根。悉以饒益。一切眾生。究竟清淨。以此所修善根。令一切眾生。皆悉除滅地獄。餓鬼畜生。閻羅王等。無量苦惱。
復作是念。
我以此善根迴向。為一切眾生作舍。令滅苦陰故。為一切眾生作護。令解脫煩惱故。為一切眾生作歸。令離恐怖故。為一切眾生作趣。令至一切智地故。為一切眾生作安隱。令得究竟。安隱處故。為一切眾生作大明。令滅癡冥。得慧光故。為一切眾生作炬。令滅無明闇故。為一切眾生作燈。令得安住。究竟明淨故。為一切眾生作導。令入方便法故。為一切眾生。作主寶臣。令得無礙。淨智身故。
佛子。菩薩摩訶薩。以如是等。無量善根迴向。令一切眾生。究竟一切智。
佛子。此菩薩摩訶薩。為怨親故。以諸善根迴向。等無差別。
何以故。菩薩摩訶薩。入平等觀。無怨親故。常以愛眼。視諸眾生。若眾生懷惡。於菩薩所。起怨逆心。菩薩摩訶薩。為一切眾生。作善知識。廣為分別。諸深妙法。
譬如大海。一切眾毒。所不能壞。菩薩亦復如是。一切童蒙。愚癡無智。不知報恩。瞋恚貢高。破戒生盲。如是等類。無量過惡。不能動亂。菩薩道心。
譬如日天子出。普照天下。不以盲人故。隱而不現。又復不以。乾闥婆城。四域塵曀。阿脩羅障。閻浮樹蔭。及餘山障。如是等類。無量障蔽故。隱而不現。菩薩摩訶薩。亦復如是。常正憶念。未曾散亂。深廣安諦。心無憂慼。正意思惟。悉欲究竟。功德智慧。清淨法光。普照世間。示真實義。淨修一切。諸法智門。為諸眾生。常修善根。一切眾生。有無量惡。菩薩摩訶薩。不以惡眾生故。嫌恨退沒。不行迴向。不以難調伏眾生故。退捨善根。不行迴向。雖有眾生。邪見瞋濁。於大莊嚴。其心不轉。不捨大願。救護眾生。若見眾生。濁惡無信。不知報恩。修習菩提。未曾懈廢。若與愚癡。童蒙共事。心無憂惱。
何以故。我以明淨。圓滿慧日。出於世間。清淨調伏。一切眾生。
菩薩摩訶薩。不為一眾生故。發心求阿耨多羅三藐三菩提。善根迴向。不為嚴淨。一佛剎故。不為信一佛故。不為見一佛故。不為聞一佛法故。不為滿足一願故。菩薩摩訶薩。悉欲救護。一切眾生故。以善根迴向。具足嚴淨。一切佛剎。信一切佛。見一切佛。恭敬供養。一切諸佛。聞一切佛。所說正法。滿足一切大願故。以諸善根。迴向阿耨多羅三藐三菩提。
菩薩摩訶薩。復作是念。
發菩提心寶。即是如來。境界之力。廣大平等。無有懈怠。於一切劫。修學難得。與諸佛等。
菩薩摩訶薩如是。觀諸善根。信心清淨。長養大悲。以諸善根。普為眾生。深心迴向。非但口言。於諸眾生。發歡喜心。明淨心。柔軟心。慈心。愛念心。攝取心。饒益心。安樂心。最勝心。以諸善根迴向。
菩薩摩訶薩。以諸善根迴向時。作如是念。
若我所有。迴向功德。令一切眾生。得清淨趣。得清淨生。功德滿足。一切世間。無能壞者。不可窮盡。常得尊重。心不錯謬。分別了知。一切諸趣。思量諸佛。具足莊嚴。身口意業。具足莊嚴。一切功德。
復作是念。
以此善根。迴向功德。令一切眾生。常見諸佛。於彼佛所。得不壞信。於諸佛所。聽受正法。離諸疑惑。憶持不忘。如說修行。於如來所。得柔軟心。淨身口業。心常安住。勝妙善根。永離貧法。七財滿足。修學一切。諸佛所學。得諸善根。成就平等。淨妙解脫。一切種智。於一切眾生。得慈愛眼。其身清淨。相好莊嚴。言論辯慧。功德具足。調伏諸根。成就十力。發起諸善。心住滿足。無所染著。令一切眾生。具佛快樂。得無量住。住佛所住。
此菩薩摩訶薩。復作是念。
一切眾生。造作無量。諸不善業。因是業故。受無量苦。不見如來。不聞正法。不識淨僧。此諸眾生。具有無量。大惡罪業。應受無量。無邊楚毒。我當於彼。三惡道中。悉代受苦。令得解脫。我當代受。無量苦惱。不以苦故。其心退轉。恐怖懈怠。捨離眾生。
何以故。我為眾生。荷負重擔。滿平等願。度脫一切。生老病死。愁憂苦惱。無量諸難。流轉生死。一切邪見。失諸善法。愚癡無智。我當悉度。免此眾苦。眾生常為。愛網所纏。無明覆蔽。染著有愛。為之走使。不得自在。縛在苦獄。隨諸魔業。於諸佛所。心生疑惑。不得出世道。不見安隱處。常馳無量。生死曠野。受無量苦。
菩薩摩訶薩。見彼眾生。沒生死泥。受眾楚毒。起大悲心。饒益眾生。令得善利。免度苦難。善根迴向。以大迴向迴向。如三世菩薩迴向。如諸佛所說。大迴向經迴向。令一切眾生。悉得清淨。具足善根。究竟一切智。
復作是念。
我當悉令。一切眾生。得無上智王。安隱住處。不為自度。但欲令彼。出生死淵。得一切智心。拔出眾生。惡道嶮谷。救無量苦。度生死流。
復作是念。
我當為一切眾生。受無量苦。令諸眾生。悉得免出。生死沃焦。我當為一切眾生。於一切剎。一切地獄中。受一切苦。終不捨離。我當於一一惡道。盡未來劫。代諸眾生。受無量苦。
何以故。我寧獨受諸苦。不令眾生。受諸楚毒。當以我身。免贖一切。惡道眾生。令得解脫。
菩薩摩訶薩。復作是念。
我悉當為。一切眾生。作誠實語者。離惱害心。不捨眾生。
何以故。我因眾生。發菩提心。度脫一切。不求尊貴。不求五欲。不求世間。種種樂故。行菩薩道。
何以故。五欲是世間法。諸魔境界。愚人所行。諸佛訶責。彼能出生。一切苦惱。地獄。餓鬼。畜生。閻羅王處。忿恚鬪諍。更相訟說。皆由五欲。積習五欲。遠離諸佛。能障生天。況無上道。菩薩明見五欲。有如是等。無量過患。是故。不以五欲。修菩薩行。但欲饒益。安隱眾生。發菩提心。求無上道。令一切眾生。得一切利。具諸大願。斷絕眾生。煩惱鉤餌。離無量苦。
菩薩摩訶薩。復作是念。
我當以諸善根迴向。令一切眾生。得種種樂。究竟樂。饒益樂。不共樂。寂靜樂。無染樂。無動樂。無量樂。不死不轉樂。不滅樂。一切智樂。我當為一切眾生。作調御師。作主藏臣。作大明炬。示安隱趣。令離諸難。解一切法。我當令解。諸甚深義。我當為作。一切智船。度生死海。我當令知。無量善根迴向。我當悉為。示現彼岸。
菩薩摩訶薩。以是無量。善根迴向。救護一切。度生死海。令諸如來。皆悉歡喜。得一切智。捨離眾魔。遠惡知識。親近菩薩。勝善知識。成就淨業。盡滅眾惡。具足菩薩。無量願行。一切善根。
菩薩摩訶薩。以諸善根。正迴向已。作如是念。
不以四天下。一一眾生故。一一日出。但一日出世。悉能普照。一切天下。又諸眾生。不以自身光明。知有晝夜。遊行觀察。興造諸業。皆由日天子出。普照天下。一切眾生。無業不就。
菩薩摩訶薩。亦復如是。修諸善根迴向。普為眾生。作如是念。
彼諸眾生。無智慧光。尚不自照。何況照他。唯我一人。志獨無侶。修諸善根迴向。欲為度脫。一切眾生。普照一切眾生。分別一切眾生。了達一切眾生。令一切眾生。入甚深法。攝取一切眾生。成就一切眾生。悅樂一切眾生。柔軟一切眾生。滅除一切。眾生疑惑。
菩薩摩訶薩。復作是念。
我當修學。如日天子。普照一切。不求恩報。不為惡眾生故。捨大莊嚴。亦不以一惡眾生故。捨離一切。而不度脫。但勤修習。善根迴向。欲令眾生。得一切樂。攝少善根。迴向廣大。若諸善根。不能饒益眾生者。我終不以。善根迴向。以諸善根。悉與眾生。發心迴向。令一切眾生。不著諸法故迴向。以眾生性迴向。而無所至。
菩薩如是迴向。亦無所著。不取所有性。安住諸善根。不取相迴向。業報虛妄。無所有亦無所著。不取五陰相迴向。不壞五陰相迴向。不取虛妄業迴向。不求報。不起虛妄因緣。不生。不起。不住。不住堅固相。不住虛妄法。不取眾生相。不分別世界。不住心顛倒。想顛倒。見顛倒。不著語言道。但欲令眾生。解真實法。迴向觀察。一切眾生平等。迴向法界印。印諸善根。迴向離欲等法。觀察善根。迴向解一切法。離於顛倒。得諸善根。以無二法。觀察法界迴向。彼迴向不生諸法。不滅諸法。以如是等。善根迴向。修行清淨。諸對治法。迴向觀一切善根。皆悉迴向。出世間法。於彼善根。不作二相。薩婆若非即是業。亦不離業。迴向觀察薩婆若。不即是業。亦不離業。得薩婆若願智業。照明清淨故。報亦照明清淨。報照明清淨故。薩婆若亦照明清淨。捨離一切。動亂覺觀。憍慢放逸。隨方便智。以諸善根迴向。令一切眾生。悉得真實。究竟解脫。不著法性。無量無邊善根。迴向諸法。無業報而出生業報。菩薩摩訶薩。以如是等。善根迴向。則能永離。一切諸惡。佛所讚歎。
佛子。是名菩薩摩訶薩。第一救護一切眾生離眾生相迴向。
爾時金剛幢菩薩。承佛神力。普觀十方。及一切眾。觀察法界。入深句義味。大悲普覆。一切眾生。護持三世。佛種不斷。入一切佛。諸功德藏。出生諸佛。清淨法身。善能分別。諸眾生心。過去所種。一切善根。知時不失。具足法身。善能示現。清淨色身。
以偈頌曰。
不思議劫所修行。
常為饒益諸群生。
精進堅強意無礙。
常求諸佛妙功德。
其心清淨離瞋恚。
恭敬供養調御師。
深解諸法救眾生。
彼能善入迴向藏。
勇猛精進力具足。
智力照明甚清淨。
忍心堅固不傾動。
常能救護諸群生。
於無等所心安住。
踊悅歡喜意清淨。
菩薩忍力如大地。
悉能饒益諸眾生。
不以苦行自求樂。
大慈悲起無量行。
常能救護諸群生。
彼人速入無礙地。
十方一切諸世界。
其中眾生皆攝取。
常為眾生心安住。
修學無量諸迴向。
以歡喜心行布施。
具足護持清淨戒。
勇猛精進心堅固。
清淨智慧善迴向。
其心廣大不可量。
忍力堅強常迴向。
淨修一切諸禪定。
智慧深妙難思議。
十方一切世界中。
具足修習清淨行。
智慧迴向諸功德。
以一切樂益眾生。
彼人積集眾善業。
無量無邊不可數。
欲令眾生具修習。
住不思議深妙智。
普為一切眾生故。
不思議劫住地獄。
菩薩心常無懈怠。
決定功德常迴向。
不求色聲諸香味。
亦不希望一切觸。
常求無上最勝智。
度脫一切諸群生。
菩薩智淨如虛空。
普行無量大士行。
最勝所行淨業道。
無量名稱常修行。
菩薩遊行諸世界。
常能安隱群生類。
悉令一切皆歡喜。
修菩薩行無厭足。
除滅一切心垢穢。
思惟修習無上智。
不自為己求安樂。
常欲利益諸群生。
菩薩迴向到彼岸。
除滅無量心穢毒。
具足修習三世佛。
無量清淨諸功德。
菩薩未曾染著色。
受想行識亦如是。
不住一切諸三界。
所有功德悉迴向。
諸佛所知眾生類。
皆悉攝取無有餘。
究竟度脫諸群萌。
是名菩薩殊勝行。
菩薩一切心安住。
開悟彌廣不可稱。
離癡正念伏諸根。
身口意業常寂然。
一切內外所有法。
皆悉虛妄無真實。
如風行空無所礙。
菩薩心行亦如是。
所起身業常清淨。
能令諸佛悉歡喜。
於最勝所言不虛。
意常專向諸如來。
十方無量諸世界。
所有最勝悉往詣。
於彼覩見大悲尊。
悉能恭敬供養之。
心常遠離一切惡。
處大眾中無所畏。
心常安住如來道。
彼為三有清涼池。
善修分析一切法。
具足了達諸有無。
善能趣向真法性。
深入無諍勝三昧。
修習菩薩堅固行。
一切眾生莫能壞。
明學了達甚深義。
於三世法無所著。
究竟迴向到彼岸。
普令眾生悉清淨。
遠離一切諸染著。
菩薩所行無所倚。
一切眾生語言法。
於彼智慧無障礙。
談論巧妙無愛著。
心常安處無礙住。
菩薩如是行迴向。
無量善心功德藏。
能令十方諸世界。
一切如來皆歡喜。
佛子。何等為菩薩摩訶薩。第二不壞迴向。
此菩薩摩訶薩。於去來今。諸如來所。得不壞信。一切諸佛。皆悉歡喜。於諸菩薩所。乃至初發一念。求菩薩善根。及一切智。於彼菩薩。得不壞信。悉於一切。諸佛法中。一向直心。而不可壞。於諸佛教。得不壞信。守護一切。諸如來法。得不壞信。常以愛眼。等觀一切。以善根迴向。令彼眾生。獲諸善利。得不壞信。於白淨善根。得不壞信。
何以故。修集一切。諸善根故。於一切菩薩迴向。得不壞信。直心解脫。得滿足故。於一切菩薩。諸法師所。得不壞信。具足起如來想故。於如來自在神力。得不壞信。諦信諸佛。難思議故。於一切菩薩方便。得不壞信。攝取種種。無量無數。行境界故。
佛子。菩薩摩訶薩如是。安住不可壞信。於諸佛菩薩。聲聞緣覺。如來正教。一切眾生。如是等無量境界。種諸善根。分別諸善根。長養菩提心。修習大慈。所生善根。廣修大悲。平等觀察。學佛所學。隨順諸佛。攝取一切。清淨善根。深入實義。集功德藏。行大惠施。修諸功德。等觀三世。菩薩摩訶薩如是。等善根功德。迴向一切智。常見諸佛。親近善知識。常與無量諸菩薩會。念薩婆若。心無散亂。受諸佛教。興護法心。教化成熟。一切眾生。心常不離。出世迴向。供養守護。一切法師。解了諸法。修習滿足。一切大願。菩薩摩訶薩如是。精勤修習。無量善根。積集長養善根。正念思惟。觀察境界。真實等義。恭敬供養。威儀具足。善根迴向。
菩薩摩訶薩。善根迴向已。作如是念。
以此善根迴向。所得依果。令我修行。菩薩行時。於念念中。見一切佛。令彼諸佛。皆悉歡喜。於諸如來。應供。等正覺。如佛所應。而以供養。以阿僧祇寶。阿僧祇華。阿僧祇香。阿僧祇塗香。阿僧祇鬘。阿僧祇衣。阿僧祇蓋。阿僧祇幢。阿僧祇幡。阿僧祇莊嚴。阿僧祇莊嚴具。阿僧祇供給。阿僧祇末香。阿僧祇信樂。阿僧祇敬念。阿僧祇淨信。燒阿僧祇堅固香。阿僧祇上味飯食。阿僧祇恭敬。阿僧祇禮拜。阿僧祇一切寶座。阿僧祇一切華座。阿僧祇一切香座。阿僧祇一切鬘座。阿僧祇一切清淨栴檀座。阿僧祇一切衣座。阿僧祇一切金剛座。阿僧祇一切摩尼寶座。阿僧祇一切寶繒座。阿僧祇一切寶色座。阿僧祇一切寶輪。阿僧祇一切華輪。阿僧祇一切香輪。阿僧祇一切鬘莊嚴輪。阿僧祇一切寶衣輪。阿僧祇一切寶莊嚴輪。阿僧祇一切寶繒敷輪。建立阿僧祇。一切寶多羅高顯輪。阿僧祇一切寶欄楯輪。阿僧祇一切寶網輪。羅覆其上。阿僧祇一切妙寶宮殿。嚴飾殊特。出過諸天。阿僧祇一切華宮殿。阿僧祇一切香宮殿。阿僧祇一切寶鬘宮殿。阿僧祇一切栴檀宮殿。阿僧祇一切堅固香藏宮殿。阿僧祇一切金剛宮殿。阿僧祇一切摩尼寶宮殿。皆悉殊妙。出過諸天。阿僧祇諸雜寶樹。阿僧祇種種香樹。阿僧祇諸寶衣樹。阿僧祇妙音樂樹。阿僧祇妙音聲樹。阿僧祇無厭寶樹。阿僧祇垂寶繒幡樹。阿僧祇寶莊嚴樹。阿僧祇一切華。一切鬘。一切香。一切塗香。一切蓋。一切幢。一切幡樹。如是等諸妙寶樹。莊嚴殊特。以用莊嚴。無數宮殿。阿僧祇寶欄楯莊嚴。阿僧祇寶窓莊嚴。阿僧祇寶偏樓閣莊嚴。阿僧祇內帳莊嚴。阿僧祇半月莊嚴。阿僧祇樓閣莊嚴。阿僧祇寶帳莊嚴。阿僧祇白寶網。羅覆其上。燒阿僧祇堅固香。阿僧祇寶衣。以敷其地。以如是等。諸莊嚴具。莊嚴無數宮殿。出過諸天。
以如是等。上妙供養。於無量無數。不可說不可說劫。調伏諸根。敬心供養。一切如來。此諸最勝。般涅槃後。供養舍利。欲令一切眾生。皆悉歡喜。攝取一切。眾生善根。令一切眾生。離無量苦。發菩提心。令一切眾生。以大莊嚴。而自莊嚴。無量莊嚴。超出一切。眾生境界。示現佛法。難可值遇。滿足阿僧祇。諸如來力。清淨信心。供養導師。受持守護。一切佛法。如是供養。現在諸佛。及涅槃後。供養舍利。於無量阿僧祇劫。說供養具。不可窮盡。諸佛成就。無量功德。教化度脫。一切眾生。我常供養。彼諸如來。心不退轉。無有休息。未曾懈怠。不懷憂惱。亦無所著。無有心想。於諸法中。而無所染。無所依止。不昧善根。離一切著。以實法印。印業法門。生一切法。住佛所住。觀無生性。境界法印。印彼發心。受持如來。清淨迴向。觀察平等。法性迴向。入無行方便。出生諸行。心捨一切迴向。無量方便迴向。離一切有迴向。安住離相方便。修習法門。善根迴向。
菩薩從初發心。修習一切。諸妙善根。皆悉迴向。以此善根。於生死中。而不可壞。求一切智。心不退轉。處一切有。寂定不亂。度脫一切眾生。不著生死。得無礙智門。修菩薩行。而彼善根。不可窮盡。世間諸法。所不能壞。具足清淨。諸波羅蜜。究竟一切智力。
菩薩摩訶薩如是。捨離癡闇。成菩提心。普照一切。長白淨法。善根迴向。具足眾行。清淨直心。觀察平等。深入諸法。知業如幻。業報如電。諸行如化。因緣生法如響。菩薩行如影。無著法眼。之所出生。無作所作。其性寂滅。入有為無為。於一切法。了達無二。解如實性。分別菩薩。一切行相。不著諸相。善知方便。入同事業。不捨一切。白淨善法。離一切障。無礙無著。常為諸佛。之所護念。遠離愚癡。
如是。菩薩摩訶薩。成就善根。出生善法。不壞業報。明見真實。善解迴向。以方便力。出生業報。究竟法性。得到彼岸。了達諸法。迴向大智。諸業善根。其心清淨。行無所行。
菩薩摩訶薩如是。善根迴向。欲度脫一切眾生。佛種不斷。滅諸惡業業報。迴向一切眾生。得無量智。成一切智。離世境界。滅諸煩惱。究竟清淨。成就智慧。入深方便。捨生死苦。成就諸佛。無量善根。摧伏魔業。得平等法印。以印諸業。隨順薩婆若。無上菩提。菩薩摩訶薩。行如是善根迴向。善根明淨。普照一切。具足成就。薩婆若乘。
佛子。是名菩薩摩訶薩。第二不壞迴向。菩薩摩訶薩。安住此迴向。得見無量。阿僧祇佛。悉得無量。清淨妙法。普於眾生。得平等心。捨離愚癡。入一切法。得諸如來。自在神力。降伏眾魔。滅諸魔業。具足生貴。菩提之心。得無礙智。不由他悟。於一切法。見真實義。於一切佛剎。悉能受持。分別其相。智慧具足。普照眾生。菩薩摩訶薩。以此不壞迴向力。攝取一切。善根迴向。
爾時金剛幢菩薩。承佛神力。普觀十方。乃至以偈頌曰。
修習無量無數業。
所乘堅固不可壞。
能令諸佛悉歡喜。
是名智者所迴向。
所供養佛難思議。
布施持戒伏諸根。
彼為一切修迴向。
清淨無量眾生故。
一切上妙諸華香。
無量無數眾寶衣。
種種莊嚴及寶蓋。
供養一切諸如來。
如是無量諸供具。
不可思議曠劫中。
恭敬供養調御師。
心常歡喜無厭足。
專心觀察諸最勝。
一切世間大明燈。
現在十方一切佛。
皆悉覩見如目前。
不可思議無量劫。
修行布施無厭足。
不可思議無量劫。
修諸善根亦無厭。
善分別知諸心想。
如實觀察無虛妄。
悉知諸根無有餘。
常能饒益一切眾。
心大歡喜無有量。
信心清淨而恭敬。
不思議劫忍住世。
饒益救度一切眾。
一切諸佛滅度已。
供養舍利無厭足。
悉以無量妙雜寶。
建立恒沙諸塔廟。
造作無數尊形像。
寶藏淨金而莊嚴。
巍巍高大如山王。
其數無量不思議。
修學積集諸功德。
勝妙堅固不可壞。
菩薩善知行迴向。
分別非有亦非無。
若能如是修迴向。
功德無量不可盡。
勝妙智慧觀諸法。
皆能了達無所生。
方便修習令心淨。
悉與一切如來等。
以不可盡諸方便。
迴向無盡如來藏。
發起無上菩提心。
一切世間無所依。
普至十方諸世界。
於一切眾心無礙。
方便啟導眾生心。
悉令出生佛菩提。
觀察眾生心平等。
推求真實不可得。
一切諸法悉無餘。
了達其性無所有。
迴向無著清淨眼。
永離一切世間苦。
欲令諸有悉清淨。
心不妄取諸法相。
分別所有無所有。
能令心淨大歡喜。
於一佛剎無所著。
了諸佛土無堅固。
不取一切有為法。
亦不染著法自性。
方便迴向薩婆若。
無上智慧自莊嚴。
普令諸佛悉歡喜。
是為菩薩迴向業。
菩薩一心念諸佛。
無上智慧巧方便。
如諸如來無所著。
令我悉獲此功德。
常欲救護一切眾。
遠離無量諸惡業。
常行饒益眾生心。
於饒益心無虛妄。
隨所住地守護法。
示現涅槃實不滅。
一切如來無二法。
願我迴向亦如是。
一切世界諸趣中。
於有為法無所著。
菩薩不緣語言道。
亦不染著無語言。
十方一切諸如來。
悉攝諸法無有餘。
離一切趣而受生。
於所離生無虛妄。
以一莊嚴一切嚴。
亦不分別此諸法。
了達世間悉虛妄。
一切所行無所有。
大方廣佛華嚴經卷第十四
東晉天竺三藏佛馱跋陀羅譯
兜率天宮菩薩雲集讚佛品第二十
爾時佛神力故。十方各過。萬佛世界。塵數剎外。彼有世界。名堅固寶。次名堅固樂。次名堅固寶王。次名堅固金。次名堅固摩尼。次名堅固金剛。次名堅固蓮華。次名堅固青蓮華。次名堅固栴檀。次名堅固香。其佛號壽無盡幢。次號風幢。次號清白幢。次號威儀幢。次號明相幢。次號常幢。次號上幢。次號自在幢。次號梵幢。次號寧泰幢。彼諸菩薩。名字悉同。其名曰金剛幢。次名堅固幢。次名勇猛幢。次名夜光幢。次名智幢。次名寶幢。次名精進幢。次名離垢幢。次名真實幢。次名法幢。
彼諸菩薩。各於其國佛所。淨修梵行。一一菩薩。各將萬佛世界。微塵數等。菩薩眷屬。來詣佛所。稽首禮敬。佛神力故。隨所來方。化作如意寶藏。師子之座。充滿十方。結跏趺坐。白淨寶網。以覆其身。
又放阿僧祇千億。那由他光明。離垢光明。無量光明。普照十方。以正直心。攝取三寶。遠離諸惡。菩薩大願。之所興起。一切眾生。觀無厭足。見者不虛。無不調伏。顯一切佛。自在淨法。為一切眾生。作歸依處。勸化令發。菩薩大願。此諸菩薩。皆悉成就。無量法門。所謂。遍遊十方。一切佛剎。無所障礙。神足法門。見淨法身。無著法門。住持慧身。能為無數。變化之身。往詣無量。佛所法門。入無量無邊。不可思議。如來自在法門。無量無邊。一切智法門。無量光明。普照諸法無畏。方便法門。盡未來劫。分別演說。諸功德藏。無盡辯法門。一切陀羅尼。慧光普照法門。成就清淨慧眼。普觀法界法門。智慧境界。無量無邊。無縛無著。究竟如虛空法門。如此世界。兜率天宮。菩薩雲集。一切世界。諸四天下。兜率天宮。雲集菩薩。所從來國。諸佛名號。亦復如是。
爾時世尊從兩膝。放百千億。那由他光明。普照十方。虛空法界等。一切世界。諸四天下。兜率天宮。一切如來。神力自在。皆悉顯現。彼諸菩薩。其有得見。如來神力自在者。皆是盧舍那如來。應供。等正覺。行菩薩道。修習無量。諸法門時。善知識也。是諸菩薩。常樂諸佛。甚深解脫。自在神力。得不壞法界身。得無礙三昧。見不思議佛。心無所著。以無礙心。充滿法界。離垢寶心。常為諸佛。之所護念。得佛無量。住持神力。決定究竟。到於彼岸。清淨正念。速成等覺。得諸如來。心之原底。入深智慧。而得自在。
於甚深智。究竟彼岸。清淨法身。住佛所住。得一切智。與如來等。從智寶起。皆於如來。妙趣中生。開發清淨。智慧法門。究竟金剛。大智彼岸。成就金剛。方便三昧。永離一切。愚癡闇冥。教化成熟。無量無邊。無數眾生。諸佛一切。決定自在。究竟彼岸。不著一切數。善學一切數。究竟一切數智。善住真實法。成就如是等。無量無邊。不可稱數。不可窮盡。不可言說。諸功德藏。
爾時金剛幢菩薩。承佛神力。普觀十方。以偈頌曰。
如來不出世。
亦無有涅槃。
以本大願力。
顯現自在法。
是法難思議。
非心之境界。
究竟彼岸智。
乃見諸佛境。
色身非如來。
音聲亦如是。
亦不離色聲。
有佛自在力。
少智不能知。
甚深佛境界。
成就本業智。
乃達諸佛境。
諸佛無來處。
去亦無所至。
清淨妙法身。
顯現自在力。
無量世界中。
示現如來身。
廣說微妙法。
其心無所著。
無量無邊慧。
諸法無障礙。
入於深法界。
顯現自在力。
眾生及諸法。
了達無障礙。
變化身無量。
普現一切剎。
欲求一切智。
自然成正覺。
先當淨其心。
具修菩薩行。
如是見如來。
無量自在力。
除疑常親近。
無上善知識。
爾時堅固幢菩薩。承佛神力。普觀十方。以偈頌曰。
最上無過者。
甚深不可說。
一切語言斷。
清淨如虛空。
諦觀人師子。
無量自在力。
諸佛無虛妄。
世間生妄想。
導師所演說。
其法甚深妙。
隨順因緣起。
如來清淨身。
斯等大乘智。
諸佛之境界。
若欲求此智。
常應親近佛。
清淨心供養。
一切諸導師。
心常無厭足。
究竟成佛道。
無盡功德藏。
增長菩提心。
遠離諸疑惑。
觀佛無厭足。
究竟一切法。
法化生佛子。
彼悉能解了。
諸佛自在力。
智慧王所說。
欲為諸法本。
應起清淨欲。
志求無上道。
若能敬諸佛。
知報如來恩。
彼人未曾離。
一切諸導師。
如是得見聞。
諸佛及佛法。
具足清淨願。
究竟無上道。
爾時勇猛幢菩薩。承佛神力。普觀十方。以偈頌曰。
有眼有日光。
能見細微色。
最勝神力故。
淨心見諸佛。
勇猛勤方便。
能盡海原底。
智慧力如是。
究竟諸佛海。
譬如好良田。
植種必滋繁。
如是淨心地。
出生諸佛法。
如貧得寶藏。
除滅飢寒苦。
菩薩得佛法。
離垢心清淨。
譬如伽陀藥。
能消一切毒。
天尊亦如是。
滅除煩惱毒。
因緣善知識。
生長信佛心。
因緣善知識。
得聞諸佛法。
無量無數劫。
常行無上施。
若能化一人。
功德超於彼。
如來相莊嚴。
功德難思議。
諸佛功德藏。
一切莫能知。
如來等正覺。
不起于一座。
悉能遍十方。
一切諸世界。
譬如虛空性。
不生亦不滅。
諸佛法如是。
亦復無生滅。
爾時夜光幢菩薩。承佛神力。普觀十方。以偈頌曰。
十方諸世界。
一切群生類。
普見天人尊。
清淨妙法身。
譬如一心力。
能生種種心。
如來一法身。
出生諸佛身。
菩提無二法。
亦無有自性。
無二淨法身。
莊嚴無不現。
究竟如虛空。
猶如幻化現。
功德不可盡。
其唯諸佛境。
三世一切佛。
法身悉清淨。
隨其所應化。
普現妙色身。
未曾生想念。
我為如是像。
遠離諸希望。
自然應眾生。
不壞諸法性。
亦不著法界。
應現種種形。
教化眾生故。
法身非變化。
亦非非變化。
諸法無變化。
示現有變化。
正覺不可量。
究竟等法界。
深廣無涯底。
言語道悉斷。
一切趣道法。
如來知實義。
遊行一切剎。
未曾有障礙。
爾時智幢菩薩。承佛神力。普觀十方。以偈頌曰。
入於深智慧。
一切無障礙。
其心無齊限。
修習菩薩行。
普於十方剎。
常見一切佛。
彼佛無處所。
法亦無所著。
一一諸如來。
自在力無量。
不可思議劫。
說之無窮盡。
三世諸眾生。
悉可知其數。
導師功德藏。
其數不可盡。
無二不思議。
應現種種身。
十方無不見。
未曾有別異。
譬如淨滿月。
普現一切水。
影像雖無量。
本月未曾二。
如是無礙智。
成就等正覺。
應現一切剎。
佛身初無二。
非一亦非二。
亦復非無量。
隨其所應化。
示現無量身。
佛身非過去。
亦復非未來。
一念現出生。
成佛入涅槃。
譬如幻化色。
不生亦不滅。
佛身亦如是。
寂然無生滅。
爾時寶幢菩薩。承佛神力。普觀十方。以偈頌曰。
如來身無量。
眾生見有量。
隨彼所應化。
導師為現身。
法身無處所。
充滿十方界。
佛身難思議。
如空無分際。
彼無心意識。
亦無起心想。
諸佛之境界。
究竟無生滅。
譬如無目人。
不覩內外色。
如來不出世。
不見一切法。
饒益眾生故。
如來出世間。
眾生見有出。
而實無興世。
佛剎非如來。
晝夜亦如是。
年月至一念。
悉非等正覺。
眾生咸說言。
佛日出世間。
導師自覺悟。
如來非淨日。
虛妄無所有。
言語道悉斷。
三世諸如來。
出世亦如是。
譬如清淨日。
不與昏夜俱。
而說日夜相。
諸佛亦如是。
三世一切劫。
不與如來俱。
而說三世佛。
導師法如是。
爾時精進幢菩薩。承佛神力。普觀十方。以偈頌曰。
一切諸導師。
身同義亦然。
普於十方界。
隨應各別異。
觀察牟尼尊。
境界甚深妙。
充滿諸法界。
一切悉無餘。
如來淨法身。
非是內身數。
如來淨法身。
亦非外身數。
隨彼眾生行。
種種無量業。
是故見如來。
各各悉不同。
如來妙法身。
一切莫能數。
甚深難思議。
唯是佛境界。
如我非境界。
思量所不及。
佛法身如是。
一切莫能測。
如剎難思議。
而見淨莊嚴。
佛身亦如是。
妙相無不現。
猶如一切法。
因緣和合生。
如是因緣會。
得見諸如來。
譬如隨意珠。
悉滿眾生意。
諸佛法如是。
能滿一切願。
無量世界中。
導師興於世。
如來本願力。
普應十方界。
爾時離垢幢菩薩。承佛神力。普觀十方。以偈頌曰。
諸佛智慧光。
圓滿淨世間。
能淨世間已。
令入諸佛法。
設有人欲見。
眾生數等佛。
如來一切應。
而實無來處。
專念佛境界。
生起無量心。
所見諸如來。
其數與心等。
具足白淨法。
名聞滿十方。
彼於一切智。
其心安不動。
導師為眾生。
如應演說法。
隨所宜見處。
普現最勝身。
佛身非我所。
世界亦如是。
說心非我所。
覺無我菩提。
一切人師子。
無量自在力。
示現念等身。
種種相莊嚴。
世間則是身。
身即是最勝。
知身真實性。
是佛無礙智。
一切知見人。
普明照諸法。
佛法及菩提。
求悉不可得。
導師無來去。
亦復無所住。
遠離諸顛倒。
清淨等正覺。
爾時真實幢菩薩。承佛神力。普觀十方。以偈頌曰。
正覺遊十方。
一切諸世界。
不離於一剎。
普現諸國土。
如來自在力。
應現一切身。
得道轉法輪。
究竟般涅槃。
誰為思議佛。
誰為不思議。
誰見諸如來。
誰為等正覺。
一切法皆如。
諸佛境亦然。
乃至無一法。
如中有生滅。
眾生虛妄故。
是佛是世界。
若解真實者。
無佛無世界。
令眾歡喜故。
普現一切前。
如來所現身。
畢竟不可得。
遠離一切障。
無礙安隱住。
除滅諸留難。
具足諸佛法。
一切諸如來。
神通力自在。
悉於三世中。
求之不可得。
如是知心識。
明解一切法。
一切知見人。
速成等正覺。
如來自在力。
但有假言說。
諸佛及自在。
一切言語斷。
爾時法幢菩薩。承佛神力。普觀十方。以偈頌曰。
寧於無量劫。
具受一切苦。
終不遠如來。
不覩自在力。
無量生死中。
未曾發道心。
若聞見如來。
具足佛菩提。
聰達明慧者。
若發一道心。
汝莫生疑惑。
自謂不成佛。
無量無數劫。
菩提心難得。
若能一心求。
究竟無上道。
設於念念中。
供養無量佛。
不知是方便。
彼猶非供養。
若聞如是法。
諸佛從此生。
無量劫受苦。
決定求菩提。
一聞摩訶衍。
諸佛所乘乘。
一切法界中。
三世為導師。
雖盡未來劫。
一切諸佛剎。
不解方便者。
終不成菩提。
過去無量劫。
流轉於生死。
不知真實法。
如來所起處。
諸法不可壞。
亦無壞法者。
照明諸世間。
示現自在法。
金剛幢菩薩十迴向品第二十一之一
爾時金剛幢菩薩。承佛神力。入菩薩明智三昧正受。入正受已。十方各過。百萬佛剎。微塵數等。世界之外。各見百萬佛剎。微塵數諸佛。是諸如來。悉號金剛幢。
時彼諸佛。告金剛幢菩薩言。
善哉善哉。佛子。乃能入是。菩薩明智三昧正受。
善男子。十方各百萬佛剎。微塵數等。世界諸佛。加汝神力故。乃能入是。三昧正受。又盧舍那佛。本願力故。威神力故。汝智慧清淨故。諸菩薩善根力故。欲令菩薩。得清淨無所畏故。得無礙不斷辯故。入無礙智地故。入佛一切智。廣大心故。具足無盡。諸善根故。滿足無礙。白淨法故。入普門法界故。顯現一切佛。神力變化故。淨念過去際。智慧不斷故。分別一切佛。住持諸根故。以無量法門。廣說法故。聞持了知。無量法故。具足演說。十迴向故。攝取一切菩薩。諸善根故。安住出世間法故。一切智不斷絕故。開發大願故。入真實義故。知法界故。令一切菩薩。悉歡喜故。修一切佛。同善根故。護持一切。如來性故。
善男子。汝當承佛神力。演說此法。安住佛家故。長養出世間。諸功德故。入陀羅尼光明故。入諸佛不滅度法故。普照法界故。積集白淨。離惡法故。住廣智慧。境界住故。住無障礙法。光明住故。
爾時諸佛。即與金剛幢菩薩。無量智慧。與善方便。分別句身。無留礙辯。與無障礙法明。與一切如來。所共之身。與無量微妙音聲。與諸菩薩。不可思議。三昧方便。與等心迴向。善根智慧。與觀察一切法。出生無量方便。與一切處說法。無斷辯才。
何以故。彼三昧善根力故。
爾時諸佛。各申右手。摩金剛幢菩薩頂。
摩其頂已。時彼菩薩。即從定起。告眾菩薩言。
佛子。是菩薩摩訶薩。不可思議大願。悉普救護。一切眾生。菩薩摩訶薩。立此願已。修學三世。諸佛迴向。
佛子。何等為菩薩摩訶薩迴向。
菩薩摩訶薩。迴向有十。去來今佛。悉共演說。何等為十。
一者。救護一切眾生離眾生相迴向。二者。不壞迴向。三者。等一切佛迴向。四者。至一切處迴向。五者。無盡功德藏迴向。六者。隨順平等善根迴向。七者。隨順等觀一切眾生迴向。八者。如相迴向。九者。無縛無著解脫迴向。十者。法界無量迴向。
佛子。是為菩薩摩訶薩。十種迴向。三世諸佛。所共演說。
佛子。何等為救護一切眾生離眾生相迴向。
此菩薩摩訶薩。行檀波羅蜜。淨尸波羅蜜。修羼提波羅蜜。行毘梨耶波羅蜜。入禪波羅蜜。分別般若波羅蜜。修行積集慈哀。愍悲歡悅。喜堪忍捨。修如是等。無量善根。
修善根已。作如是念。
我所修習善根。悉以饒益。一切眾生。究竟清淨。以此所修善根。令一切眾生。皆悉除滅地獄。餓鬼畜生。閻羅王等。無量苦惱。
復作是念。
我以此善根迴向。為一切眾生作舍。令滅苦陰故。為一切眾生作護。令解脫煩惱故。為一切眾生作歸。令離恐怖故。為一切眾生作趣。令至一切智地故。為一切眾生作安隱。令得究竟。安隱處故。為一切眾生作大明。令滅癡冥。得慧光故。為一切眾生作炬。令滅無明闇故。為一切眾生作燈。令得安住。究竟明淨故。為一切眾生作導。令入方便法故。為一切眾生。作主寶臣。令得無礙。淨智身故。
佛子。菩薩摩訶薩。以如是等。無量善根迴向。令一切眾生。究竟一切智。
佛子。此菩薩摩訶薩。為怨親故。以諸善根迴向。等無差別。
何以故。菩薩摩訶薩。入平等觀。無怨親故。常以愛眼。視諸眾生。若眾生懷惡。於菩薩所。起怨逆心。菩薩摩訶薩。為一切眾生。作善知識。廣為分別。諸深妙法。
譬如大海。一切眾毒。所不能壞。菩薩亦復如是。一切童蒙。愚癡無智。不知報恩。瞋恚貢高。破戒生盲。如是等類。無量過惡。不能動亂。菩薩道心。
譬如日天子出。普照天下。不以盲人故。隱而不現。又復不以。乾闥婆城。四域塵曀。阿脩羅障。閻浮樹蔭。及餘山障。如是等類。無量障蔽故。隱而不現。菩薩摩訶薩。亦復如是。常正憶念。未曾散亂。深廣安諦。心無憂慼。正意思惟。悉欲究竟。功德智慧。清淨法光。普照世間。示真實義。淨修一切。諸法智門。為諸眾生。常修善根。一切眾生。有無量惡。菩薩摩訶薩。不以惡眾生故。嫌恨退沒。不行迴向。不以難調伏眾生故。退捨善根。不行迴向。雖有眾生。邪見瞋濁。於大莊嚴。其心不轉。不捨大願。救護眾生。若見眾生。濁惡無信。不知報恩。修習菩提。未曾懈廢。若與愚癡。童蒙共事。心無憂惱。
何以故。我以明淨。圓滿慧日。出於世間。清淨調伏。一切眾生。
菩薩摩訶薩。不為一眾生故。發心求阿耨多羅三藐三菩提。善根迴向。不為嚴淨。一佛剎故。不為信一佛故。不為見一佛故。不為聞一佛法故。不為滿足一願故。菩薩摩訶薩。悉欲救護。一切眾生故。以善根迴向。具足嚴淨。一切佛剎。信一切佛。見一切佛。恭敬供養。一切諸佛。聞一切佛。所說正法。滿足一切大願故。以諸善根。迴向阿耨多羅三藐三菩提。
菩薩摩訶薩。復作是念。
發菩提心寶。即是如來。境界之力。廣大平等。無有懈怠。於一切劫。修學難得。與諸佛等。
菩薩摩訶薩如是。觀諸善根。信心清淨。長養大悲。以諸善根。普為眾生。深心迴向。非但口言。於諸眾生。發歡喜心。明淨心。柔軟心。慈心。愛念心。攝取心。饒益心。安樂心。最勝心。以諸善根迴向。
菩薩摩訶薩。以諸善根迴向時。作如是念。
若我所有。迴向功德。令一切眾生。得清淨趣。得清淨生。功德滿足。一切世間。無能壞者。不可窮盡。常得尊重。心不錯謬。分別了知。一切諸趣。思量諸佛。具足莊嚴。身口意業。具足莊嚴。一切功德。
復作是念。
以此善根。迴向功德。令一切眾生。常見諸佛。於彼佛所。得不壞信。於諸佛所。聽受正法。離諸疑惑。憶持不忘。如說修行。於如來所。得柔軟心。淨身口業。心常安住。勝妙善根。永離貧法。七財滿足。修學一切。諸佛所學。得諸善根。成就平等。淨妙解脫。一切種智。於一切眾生。得慈愛眼。其身清淨。相好莊嚴。言論辯慧。功德具足。調伏諸根。成就十力。發起諸善。心住滿足。無所染著。令一切眾生。具佛快樂。得無量住。住佛所住。
此菩薩摩訶薩。復作是念。
一切眾生。造作無量。諸不善業。因是業故。受無量苦。不見如來。不聞正法。不識淨僧。此諸眾生。具有無量。大惡罪業。應受無量。無邊楚毒。我當於彼。三惡道中。悉代受苦。令得解脫。我當代受。無量苦惱。不以苦故。其心退轉。恐怖懈怠。捨離眾生。
何以故。我為眾生。荷負重擔。滿平等願。度脫一切。生老病死。愁憂苦惱。無量諸難。流轉生死。一切邪見。失諸善法。愚癡無智。我當悉度。免此眾苦。眾生常為。愛網所纏。無明覆蔽。染著有愛。為之走使。不得自在。縛在苦獄。隨諸魔業。於諸佛所。心生疑惑。不得出世道。不見安隱處。常馳無量。生死曠野。受無量苦。
菩薩摩訶薩。見彼眾生。沒生死泥。受眾楚毒。起大悲心。饒益眾生。令得善利。免度苦難。善根迴向。以大迴向迴向。如三世菩薩迴向。如諸佛所說。大迴向經迴向。令一切眾生。悉得清淨。具足善根。究竟一切智。
復作是念。
我當悉令。一切眾生。得無上智王。安隱住處。不為自度。但欲令彼。出生死淵。得一切智心。拔出眾生。惡道嶮谷。救無量苦。度生死流。
復作是念。
我當為一切眾生。受無量苦。令諸眾生。悉得免出。生死沃焦。我當為一切眾生。於一切剎。一切地獄中。受一切苦。終不捨離。我當於一一惡道。盡未來劫。代諸眾生。受無量苦。
何以故。我寧獨受諸苦。不令眾生。受諸楚毒。當以我身。免贖一切。惡道眾生。令得解脫。
菩薩摩訶薩。復作是念。
我悉當為。一切眾生。作誠實語者。離惱害心。不捨眾生。
何以故。我因眾生。發菩提心。度脫一切。不求尊貴。不求五欲。不求世間。種種樂故。行菩薩道。
何以故。五欲是世間法。諸魔境界。愚人所行。諸佛訶責。彼能出生。一切苦惱。地獄。餓鬼。畜生。閻羅王處。忿恚鬪諍。更相訟說。皆由五欲。積習五欲。遠離諸佛。能障生天。況無上道。菩薩明見五欲。有如是等。無量過患。是故。不以五欲。修菩薩行。但欲饒益。安隱眾生。發菩提心。求無上道。令一切眾生。得一切利。具諸大願。斷絕眾生。煩惱鉤餌。離無量苦。
菩薩摩訶薩。復作是念。
我當以諸善根迴向。令一切眾生。得種種樂。究竟樂。饒益樂。不共樂。寂靜樂。無染樂。無動樂。無量樂。不死不轉樂。不滅樂。一切智樂。我當為一切眾生。作調御師。作主藏臣。作大明炬。示安隱趣。令離諸難。解一切法。我當令解。諸甚深義。我當為作。一切智船。度生死海。我當令知。無量善根迴向。我當悉為。示現彼岸。
菩薩摩訶薩。以是無量。善根迴向。救護一切。度生死海。令諸如來。皆悉歡喜。得一切智。捨離眾魔。遠惡知識。親近菩薩。勝善知識。成就淨業。盡滅眾惡。具足菩薩。無量願行。一切善根。
菩薩摩訶薩。以諸善根。正迴向已。作如是念。
不以四天下。一一眾生故。一一日出。但一日出世。悉能普照。一切天下。又諸眾生。不以自身光明。知有晝夜。遊行觀察。興造諸業。皆由日天子出。普照天下。一切眾生。無業不就。
菩薩摩訶薩。亦復如是。修諸善根迴向。普為眾生。作如是念。
彼諸眾生。無智慧光。尚不自照。何況照他。唯我一人。志獨無侶。修諸善根迴向。欲為度脫。一切眾生。普照一切眾生。分別一切眾生。了達一切眾生。令一切眾生。入甚深法。攝取一切眾生。成就一切眾生。悅樂一切眾生。柔軟一切眾生。滅除一切。眾生疑惑。
菩薩摩訶薩。復作是念。
我當修學。如日天子。普照一切。不求恩報。不為惡眾生故。捨大莊嚴。亦不以一惡眾生故。捨離一切。而不度脫。但勤修習。善根迴向。欲令眾生。得一切樂。攝少善根。迴向廣大。若諸善根。不能饒益眾生者。我終不以。善根迴向。以諸善根。悉與眾生。發心迴向。令一切眾生。不著諸法故迴向。以眾生性迴向。而無所至。
菩薩如是迴向。亦無所著。不取所有性。安住諸善根。不取相迴向。業報虛妄。無所有亦無所著。不取五陰相迴向。不壞五陰相迴向。不取虛妄業迴向。不求報。不起虛妄因緣。不生。不起。不住。不住堅固相。不住虛妄法。不取眾生相。不分別世界。不住心顛倒。想顛倒。見顛倒。不著語言道。但欲令眾生。解真實法。迴向觀察。一切眾生平等。迴向法界印。印諸善根。迴向離欲等法。觀察善根。迴向解一切法。離於顛倒。得諸善根。以無二法。觀察法界迴向。彼迴向不生諸法。不滅諸法。以如是等。善根迴向。修行清淨。諸對治法。迴向觀一切善根。皆悉迴向。出世間法。於彼善根。不作二相。薩婆若非即是業。亦不離業。迴向觀察薩婆若。不即是業。亦不離業。得薩婆若願智業。照明清淨故。報亦照明清淨。報照明清淨故。薩婆若亦照明清淨。捨離一切。動亂覺觀。憍慢放逸。隨方便智。以諸善根迴向。令一切眾生。悉得真實。究竟解脫。不著法性。無量無邊善根。迴向諸法。無業報而出生業報。菩薩摩訶薩。以如是等。善根迴向。則能永離。一切諸惡。佛所讚歎。
佛子。是名菩薩摩訶薩。第一救護一切眾生離眾生相迴向。
爾時金剛幢菩薩。承佛神力。普觀十方。及一切眾。觀察法界。入深句義味。大悲普覆。一切眾生。護持三世。佛種不斷。入一切佛。諸功德藏。出生諸佛。清淨法身。善能分別。諸眾生心。過去所種。一切善根。知時不失。具足法身。善能示現。清淨色身。
以偈頌曰。
不思議劫所修行。
常為饒益諸群生。
精進堅強意無礙。
常求諸佛妙功德。
其心清淨離瞋恚。
恭敬供養調御師。
深解諸法救眾生。
彼能善入迴向藏。
勇猛精進力具足。
智力照明甚清淨。
忍心堅固不傾動。
常能救護諸群生。
於無等所心安住。
踊悅歡喜意清淨。
菩薩忍力如大地。
悉能饒益諸眾生。
不以苦行自求樂。
大慈悲起無量行。
常能救護諸群生。
彼人速入無礙地。
十方一切諸世界。
其中眾生皆攝取。
常為眾生心安住。
修學無量諸迴向。
以歡喜心行布施。
具足護持清淨戒。
勇猛精進心堅固。
清淨智慧善迴向。
其心廣大不可量。
忍力堅強常迴向。
淨修一切諸禪定。
智慧深妙難思議。
十方一切世界中。
具足修習清淨行。
智慧迴向諸功德。
以一切樂益眾生。
彼人積集眾善業。
無量無邊不可數。
欲令眾生具修習。
住不思議深妙智。
普為一切眾生故。
不思議劫住地獄。
菩薩心常無懈怠。
決定功德常迴向。
不求色聲諸香味。
亦不希望一切觸。
常求無上最勝智。
度脫一切諸群生。
菩薩智淨如虛空。
普行無量大士行。
最勝所行淨業道。
無量名稱常修行。
菩薩遊行諸世界。
常能安隱群生類。
悉令一切皆歡喜。
修菩薩行無厭足。
除滅一切心垢穢。
思惟修習無上智。
不自為己求安樂。
常欲利益諸群生。
菩薩迴向到彼岸。
除滅無量心穢毒。
具足修習三世佛。
無量清淨諸功德。
菩薩未曾染著色。
受想行識亦如是。
不住一切諸三界。
所有功德悉迴向。
諸佛所知眾生類。
皆悉攝取無有餘。
究竟度脫諸群萌。
是名菩薩殊勝行。
菩薩一切心安住。
開悟彌廣不可稱。
離癡正念伏諸根。
身口意業常寂然。
一切內外所有法。
皆悉虛妄無真實。
如風行空無所礙。
菩薩心行亦如是。
所起身業常清淨。
能令諸佛悉歡喜。
於最勝所言不虛。
意常專向諸如來。
十方無量諸世界。
所有最勝悉往詣。
於彼覩見大悲尊。
悉能恭敬供養之。
心常遠離一切惡。
處大眾中無所畏。
心常安住如來道。
彼為三有清涼池。
善修分析一切法。
具足了達諸有無。
善能趣向真法性。
深入無諍勝三昧。
修習菩薩堅固行。
一切眾生莫能壞。
明學了達甚深義。
於三世法無所著。
究竟迴向到彼岸。
普令眾生悉清淨。
遠離一切諸染著。
菩薩所行無所倚。
一切眾生語言法。
於彼智慧無障礙。
談論巧妙無愛著。
心常安處無礙住。
菩薩如是行迴向。
無量善心功德藏。
能令十方諸世界。
一切如來皆歡喜。
佛子。何等為菩薩摩訶薩。第二不壞迴向。
此菩薩摩訶薩。於去來今。諸如來所。得不壞信。一切諸佛。皆悉歡喜。於諸菩薩所。乃至初發一念。求菩薩善根。及一切智。於彼菩薩。得不壞信。悉於一切。諸佛法中。一向直心。而不可壞。於諸佛教。得不壞信。守護一切。諸如來法。得不壞信。常以愛眼。等觀一切。以善根迴向。令彼眾生。獲諸善利。得不壞信。於白淨善根。得不壞信。
何以故。修集一切。諸善根故。於一切菩薩迴向。得不壞信。直心解脫。得滿足故。於一切菩薩。諸法師所。得不壞信。具足起如來想故。於如來自在神力。得不壞信。諦信諸佛。難思議故。於一切菩薩方便。得不壞信。攝取種種。無量無數。行境界故。
佛子。菩薩摩訶薩如是。安住不可壞信。於諸佛菩薩。聲聞緣覺。如來正教。一切眾生。如是等無量境界。種諸善根。分別諸善根。長養菩提心。修習大慈。所生善根。廣修大悲。平等觀察。學佛所學。隨順諸佛。攝取一切。清淨善根。深入實義。集功德藏。行大惠施。修諸功德。等觀三世。菩薩摩訶薩如是。等善根功德。迴向一切智。常見諸佛。親近善知識。常與無量諸菩薩會。念薩婆若。心無散亂。受諸佛教。興護法心。教化成熟。一切眾生。心常不離。出世迴向。供養守護。一切法師。解了諸法。修習滿足。一切大願。菩薩摩訶薩如是。精勤修習。無量善根。積集長養善根。正念思惟。觀察境界。真實等義。恭敬供養。威儀具足。善根迴向。
菩薩摩訶薩。善根迴向已。作如是念。
以此善根迴向。所得依果。令我修行。菩薩行時。於念念中。見一切佛。令彼諸佛。皆悉歡喜。於諸如來。應供。等正覺。如佛所應。而以供養。以阿僧祇寶。阿僧祇華。阿僧祇香。阿僧祇塗香。阿僧祇鬘。阿僧祇衣。阿僧祇蓋。阿僧祇幢。阿僧祇幡。阿僧祇莊嚴。阿僧祇莊嚴具。阿僧祇供給。阿僧祇末香。阿僧祇信樂。阿僧祇敬念。阿僧祇淨信。燒阿僧祇堅固香。阿僧祇上味飯食。阿僧祇恭敬。阿僧祇禮拜。阿僧祇一切寶座。阿僧祇一切華座。阿僧祇一切香座。阿僧祇一切鬘座。阿僧祇一切清淨栴檀座。阿僧祇一切衣座。阿僧祇一切金剛座。阿僧祇一切摩尼寶座。阿僧祇一切寶繒座。阿僧祇一切寶色座。阿僧祇一切寶輪。阿僧祇一切華輪。阿僧祇一切香輪。阿僧祇一切鬘莊嚴輪。阿僧祇一切寶衣輪。阿僧祇一切寶莊嚴輪。阿僧祇一切寶繒敷輪。建立阿僧祇。一切寶多羅高顯輪。阿僧祇一切寶欄楯輪。阿僧祇一切寶網輪。羅覆其上。阿僧祇一切妙寶宮殿。嚴飾殊特。出過諸天。阿僧祇一切華宮殿。阿僧祇一切香宮殿。阿僧祇一切寶鬘宮殿。阿僧祇一切栴檀宮殿。阿僧祇一切堅固香藏宮殿。阿僧祇一切金剛宮殿。阿僧祇一切摩尼寶宮殿。皆悉殊妙。出過諸天。阿僧祇諸雜寶樹。阿僧祇種種香樹。阿僧祇諸寶衣樹。阿僧祇妙音樂樹。阿僧祇妙音聲樹。阿僧祇無厭寶樹。阿僧祇垂寶繒幡樹。阿僧祇寶莊嚴樹。阿僧祇一切華。一切鬘。一切香。一切塗香。一切蓋。一切幢。一切幡樹。如是等諸妙寶樹。莊嚴殊特。以用莊嚴。無數宮殿。阿僧祇寶欄楯莊嚴。阿僧祇寶窓莊嚴。阿僧祇寶偏樓閣莊嚴。阿僧祇內帳莊嚴。阿僧祇半月莊嚴。阿僧祇樓閣莊嚴。阿僧祇寶帳莊嚴。阿僧祇白寶網。羅覆其上。燒阿僧祇堅固香。阿僧祇寶衣。以敷其地。以如是等。諸莊嚴具。莊嚴無數宮殿。出過諸天。
以如是等。上妙供養。於無量無數。不可說不可說劫。調伏諸根。敬心供養。一切如來。此諸最勝。般涅槃後。供養舍利。欲令一切眾生。皆悉歡喜。攝取一切。眾生善根。令一切眾生。離無量苦。發菩提心。令一切眾生。以大莊嚴。而自莊嚴。無量莊嚴。超出一切。眾生境界。示現佛法。難可值遇。滿足阿僧祇。諸如來力。清淨信心。供養導師。受持守護。一切佛法。如是供養。現在諸佛。及涅槃後。供養舍利。於無量阿僧祇劫。說供養具。不可窮盡。諸佛成就。無量功德。教化度脫。一切眾生。我常供養。彼諸如來。心不退轉。無有休息。未曾懈怠。不懷憂惱。亦無所著。無有心想。於諸法中。而無所染。無所依止。不昧善根。離一切著。以實法印。印業法門。生一切法。住佛所住。觀無生性。境界法印。印彼發心。受持如來。清淨迴向。觀察平等。法性迴向。入無行方便。出生諸行。心捨一切迴向。無量方便迴向。離一切有迴向。安住離相方便。修習法門。善根迴向。
菩薩從初發心。修習一切。諸妙善根。皆悉迴向。以此善根。於生死中。而不可壞。求一切智。心不退轉。處一切有。寂定不亂。度脫一切眾生。不著生死。得無礙智門。修菩薩行。而彼善根。不可窮盡。世間諸法。所不能壞。具足清淨。諸波羅蜜。究竟一切智力。
菩薩摩訶薩如是。捨離癡闇。成菩提心。普照一切。長白淨法。善根迴向。具足眾行。清淨直心。觀察平等。深入諸法。知業如幻。業報如電。諸行如化。因緣生法如響。菩薩行如影。無著法眼。之所出生。無作所作。其性寂滅。入有為無為。於一切法。了達無二。解如實性。分別菩薩。一切行相。不著諸相。善知方便。入同事業。不捨一切。白淨善法。離一切障。無礙無著。常為諸佛。之所護念。遠離愚癡。
如是。菩薩摩訶薩。成就善根。出生善法。不壞業報。明見真實。善解迴向。以方便力。出生業報。究竟法性。得到彼岸。了達諸法。迴向大智。諸業善根。其心清淨。行無所行。
菩薩摩訶薩如是。善根迴向。欲度脫一切眾生。佛種不斷。滅諸惡業業報。迴向一切眾生。得無量智。成一切智。離世境界。滅諸煩惱。究竟清淨。成就智慧。入深方便。捨生死苦。成就諸佛。無量善根。摧伏魔業。得平等法印。以印諸業。隨順薩婆若。無上菩提。菩薩摩訶薩。行如是善根迴向。善根明淨。普照一切。具足成就。薩婆若乘。
佛子。是名菩薩摩訶薩。第二不壞迴向。菩薩摩訶薩。安住此迴向。得見無量。阿僧祇佛。悉得無量。清淨妙法。普於眾生。得平等心。捨離愚癡。入一切法。得諸如來。自在神力。降伏眾魔。滅諸魔業。具足生貴。菩提之心。得無礙智。不由他悟。於一切法。見真實義。於一切佛剎。悉能受持。分別其相。智慧具足。普照眾生。菩薩摩訶薩。以此不壞迴向力。攝取一切。善根迴向。
爾時金剛幢菩薩。承佛神力。普觀十方。乃至以偈頌曰。
修習無量無數業。
所乘堅固不可壞。
能令諸佛悉歡喜。
是名智者所迴向。
所供養佛難思議。
布施持戒伏諸根。
彼為一切修迴向。
清淨無量眾生故。
一切上妙諸華香。
無量無數眾寶衣。
種種莊嚴及寶蓋。
供養一切諸如來。
如是無量諸供具。
不可思議曠劫中。
恭敬供養調御師。
心常歡喜無厭足。
專心觀察諸最勝。
一切世間大明燈。
現在十方一切佛。
皆悉覩見如目前。
不可思議無量劫。
修行布施無厭足。
不可思議無量劫。
修諸善根亦無厭。
善分別知諸心想。
如實觀察無虛妄。
悉知諸根無有餘。
常能饒益一切眾。
心大歡喜無有量。
信心清淨而恭敬。
不思議劫忍住世。
饒益救度一切眾。
一切諸佛滅度已。
供養舍利無厭足。
悉以無量妙雜寶。
建立恒沙諸塔廟。
造作無數尊形像。
寶藏淨金而莊嚴。
巍巍高大如山王。
其數無量不思議。
修學積集諸功德。
勝妙堅固不可壞。
菩薩善知行迴向。
分別非有亦非無。
若能如是修迴向。
功德無量不可盡。
勝妙智慧觀諸法。
皆能了達無所生。
方便修習令心淨。
悉與一切如來等。
以不可盡諸方便。
迴向無盡如來藏。
發起無上菩提心。
一切世間無所依。
普至十方諸世界。
於一切眾心無礙。
方便啟導眾生心。
悉令出生佛菩提。
觀察眾生心平等。
推求真實不可得。
一切諸法悉無餘。
了達其性無所有。
迴向無著清淨眼。
永離一切世間苦。
欲令諸有悉清淨。
心不妄取諸法相。
分別所有無所有。
能令心淨大歡喜。
於一佛剎無所著。
了諸佛土無堅固。
不取一切有為法。
亦不染著法自性。
方便迴向薩婆若。
無上智慧自莊嚴。
普令諸佛悉歡喜。
是為菩薩迴向業。
菩薩一心念諸佛。
無上智慧巧方便。
如諸如來無所著。
令我悉獲此功德。
常欲救護一切眾。
遠離無量諸惡業。
常行饒益眾生心。
於饒益心無虛妄。
隨所住地守護法。
示現涅槃實不滅。
一切如來無二法。
願我迴向亦如是。
一切世界諸趣中。
於有為法無所著。
菩薩不緣語言道。
亦不染著無語言。
十方一切諸如來。
悉攝諸法無有餘。
離一切趣而受生。
於所離生無虛妄。
以一莊嚴一切嚴。
亦不分別此諸法。
了達世間悉虛妄。
一切所行無所有。
大方廣佛華嚴經卷第十四
