大般若波羅蜜多經卷第六百
唐法師玄奘譯
第十六般若波羅蜜多分之八
復次。善勇猛。若諸菩薩。修行般若波羅蜜多。不行色。開顯不開顯。不行受想行識。開顯不開顯。不行眼。開顯不開顯。不行耳鼻舌身意。開顯不開顯。不行色。開顯不開顯。不行聲香味觸法。開顯不開顯。不行眼識。開顯不開顯。不行耳鼻舌身意識。開顯不開顯。
不行色。寂靜不寂靜。不行受想行識。寂靜不寂靜。不行眼。寂靜不寂靜。不行耳鼻舌身意。寂靜不寂靜。不行色。寂靜不寂靜。不行聲香味觸法。寂靜不寂靜。不行眼識。寂靜不寂靜。不行耳鼻舌身意識。寂靜不寂靜。
不行色。本性清淨不清淨。不行受想行識。本性清淨不清淨。不行眼。本性清淨不清淨。不行耳鼻舌身意。本性清淨不清淨。不行色。本性清淨不清淨。不行聲香味觸法。本性清淨不清淨。不行眼識。本性清淨不清淨。不行耳鼻舌身意識。本性清淨不清淨。
不行色。本性開顯不開顯。不行受想行識。本性開顯不開顯。不行眼。本性開顯不開顯。不行耳鼻舌身意。本性開顯不開顯。不行色。本性開顯不開顯。不行聲香味觸法。本性開顯不開顯。不行眼識。本性開顯不開顯。不行耳鼻舌身意識。本性開顯不開顯。
不行色。本性寂靜不寂靜。不行受想行識。本性寂靜不寂靜。不行眼。本性寂靜不寂靜。不行耳鼻舌身意。本性寂靜不寂靜。不行色。本性寂靜不寂靜。不行聲香味觸法。本性寂靜不寂靜。不行眼識。本性寂靜不寂靜。不行耳鼻舌身意識。本性寂靜不寂靜。
不行色。本性遠離不遠離。不行受想行識。本性遠離不遠離。不行眼。本性遠離不遠離。不行耳鼻舌身意。本性遠離不遠離。不行色。本性遠離不遠離。不行聲香味觸法。本性遠離不遠離。不行眼識。本性遠離不遠離。不行耳鼻舌身意識。本性遠離不遠離。
不行色。過去未來現在。本性清淨不清淨。開顯不開顯。寂靜不寂靜。遠離不遠離。不行受想行識。過去未來現在。本性清淨不清淨。開顯不開顯。寂靜不寂靜。遠離不遠離。不行眼。過去未來現在。本性清淨不清淨。開顯不開顯。寂靜不寂靜。遠離不遠離。不行耳鼻舌身意。過去未來現在。本性清淨不清淨。開顯不開顯。寂靜不寂靜。遠離不遠離。不行色。過去未來現在。本性清淨不清淨。開顯不開顯。寂靜不寂靜。遠離不遠離。不行聲香味觸法。過去未來現在。本性清淨不清淨。開顯不開顯。寂靜不寂靜。遠離不遠離。不行眼識。過去未來現在。本性清淨不清淨。開顯不開顯。寂靜不寂靜。遠離不遠離。不行耳鼻舌身意識。過去未來現在。本性清淨不清淨。開顯不開顯。寂靜不寂靜。遠離不遠離。
善勇猛。若諸菩薩。能如是行。速能圓滿。一切智法。
復次。善勇猛。若諸菩薩。修行般若波羅蜜多。不恃執色。不恃執受想行識。不恃執眼。不恃執耳鼻舌身意。不恃執色。不恃執聲香味觸法。不恃執眼識。不恃執耳鼻舌身意識。不恃執色清淨。不恃執受想行識清淨。不恃執眼清淨。不恃執耳鼻舌身意清淨。不恃執色清淨。不恃執聲香味觸法清淨。不恃執眼識清淨。不恃執耳鼻舌身意識清淨。不恃執色。所緣清淨。不恃執受想行識。所緣清淨。不恃執眼。所緣清淨。不恃執耳鼻舌身意。所緣清淨。不恃執色。所緣清淨。不恃執聲香味觸法。所緣清淨。不恃執眼識。所緣清淨。不恃執耳鼻舌身意識。所緣清淨。
復次。善勇猛。若諸菩薩。修行般若波羅蜜多。不執著色。不執著受想行識。不執著眼。不執著耳鼻舌身意。不執著色。不執著聲香味觸法。不執著眼識。不執著耳鼻舌身意識。不執著色清淨。不執著受想行識清淨。不執著眼清淨。不執著耳鼻舌身意清淨。不執著色清淨。不執著聲香味觸法清淨。不執著眼識清淨。不執著耳鼻舌身意識清淨。不執著色。所緣清淨。不執著受想行識。所緣清淨。不執著眼。所緣清淨。不執著耳鼻舌身意。所緣清淨。不執著色。所緣清淨。不執著聲香味觸法。所緣清淨。不執著眼識。所緣清淨。不執著耳鼻舌身意識。所緣清淨。
善勇猛。若諸菩薩。能如是行。速能圓滿。一切智法。
善勇猛。若諸菩薩。能如是行。則為隣近。如來十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
善勇猛。若諸菩薩。能如是行。則為隣近。三十二大士相。八十隨好。身真金色。無邊光明。如龍象視。無能見頂。
善勇猛。若諸菩薩。能如是行。則為隣近。過去未來現在。無著無礙智見。亦為隣近。如來教授。教誡示導。亦為隣近。過去未來現在。無著無礙智見。決定受記。
善勇猛。若諸菩薩。能如是行。速證一切。佛法清淨。速能證得。佛土清淨。速能攝受。聲聞眾圓滿。速能攝受。菩薩眾圓滿。
善勇猛。若諸菩薩。能如是行。不住色。不住受想行識。不住眼。不住耳鼻舌身意。不住色。不住聲香味觸法。不住眼識。不住耳鼻舌身意識。不住名色。不住顛倒。見。蓋。愛行。不住欲。色。無色界。不住有情界。法界。不住地水火風空識界。不住我。有情。命者。生者。養者。士夫。補特伽羅。意生。儒童。作者。受者。知者。見者。及彼諸想。不住斷。常。不住染。淨。不住緣起。不住布施。慳貪。持戒。犯戒。安忍。忿恚。精進。懈怠。靜慮。散亂。妙慧。惡慧。不住念住。正斷。神足。根。力。覺支。道支。不住顛倒等斷。不住靜慮。解脫。等持。等至。不住明。及解脫。解脫智見。不住盡智。無生智。無造作智。及無著智。不住止觀。不住無量。神通。不住苦集滅道。不住異生。聲聞。獨覺。菩薩。佛地。不住異生。聲聞獨覺。菩薩佛法。不住生死。涅槃。不住佛智。力無畏等。不住過去。未來現在智見。不住佛土圓滿。不住聲聞眾圓滿。不住菩薩眾圓滿。
何以故。善勇猛。以一切法。不可住故。
善勇猛。非一切法。有可住義。
所以者何。以一切法。皆無執藏。無執藏故。無可住者。
善勇猛。若一切法。有可住者。應可示現。此可執藏。此法常住。如來亦應。安住諸法。示現諸法。此可執藏。此可積集。
善勇猛。以一切法。不可安住。不可執藏。不可積集。是故無法。是常住者。由此如來。不安住法。亦不示現。此可執藏。此可積集。
善勇猛。無有少法。是實可生。以無少法。實可生故。都無所住。故說諸法。無可住義。
善勇猛。以無所住。及無不住。為方便故。說一切法。都無所住。
善勇猛。無有少法。可說住者。如四大河。無熱池出。未入大海。終無住義。如是諸法。乃至無造。諸行未盡。終無住義。
善勇猛。無造行者。謂於此中。無住不住。無留難者。一切皆依。俗數而說。實無有住。無留難者。無究竟者。亦無不住。
善勇猛。無造行者。依俗數說。如諸有情。世俗所見。非實有住。或留難者。或究竟者。亦無不住。非無造行。有實住者。是故可言。依俗數說。故一切法。皆無住義。
善勇猛。如是菩薩摩訶薩眾。依一切法。無住方便。修行般若波羅蜜多。
善勇猛。若諸菩薩。能如是行。速能圓滿。一切智法。隣近無上正等菩提。疾能安坐。妙菩提座。疾能證得。一切智智。疾能圓滿。三世智見。疾能圓滿。一切有情。心行差別。遍知妙智故。
善勇猛。若諸菩薩摩訶薩眾。欲普饒益。一切有情。欲以財施。一切有情。皆令充足。欲以法施。一切有情。皆令願滿。欲能破壞。一切有情。無明卵㲉。欲普授與。一切有情。大智佛智。欲普哀愍。一切有情。欲普利樂。一切有情。
欲令一切。有情豐足。財施法施。欲令一切。有情豐足。清淨尸羅。欲令一切。有情豐足。安忍柔和。欲令一切。有情豐足。勇猛精進。欲令一切。有情豐足。清白靜慮。欲令一切。有情豐足。微妙般若。欲令一切。有情豐足。究竟解脫。欲令一切。有情豐足。解脫智見。欲令一切。有情豐足。生諸善趣。欲令一切。有情豐足。明及解脫。欲令一切。有情豐足。畢竟涅槃。欲令一切。有情豐足。諸佛妙法。欲令一切。有情豐足。圓滿眾德。
欲轉無上。微妙法輪。一切世間。沙門梵志。天魔外道。皆無有能。如法轉者。欲於世間。宣說妙法。欲能如實。記諸佛地。欲能如實。記菩薩地。欲能如實。記獨覺地。欲能如實。記聲聞地。欲能覺發。諸有情類。本願善根。應學如是。甚深般若波羅蜜多。勇猛正勤。常無間斷。應依如是。甚深般若波羅蜜多。精勤修學。無所顧戀。
善勇猛。我都不見。有諸餘法。能令菩薩。速疾圓滿。所求無上。諸佛妙法。如此所說。甚深般若波羅蜜多。若諸菩薩。安住如是。甚深般若波羅蜜多。精勤修學。時無暫捨。速能圓滿。一切智法。
善勇猛。若諸菩薩。修行般若波羅蜜多。能至究竟。是諸菩薩。隣近無上正等菩提。定無疑惑。
善勇猛。若善男子。善女人等。聞此般若波羅蜜多。歡喜信受。生實想者。我說彼類。能引無上正等菩提。殊勝善根。速至究竟。是善男子。善女人等。攝受善根。定能積集。大慧資糧。
善勇猛。若諸菩薩。手執如是。甚深般若波羅蜜多。方便善巧。相應法教。是諸菩薩。設不現前。蒙佛受記。當知已近。蒙佛受記。或復不久。當蒙諸佛。現前受記。
善勇猛。譬如有人。精勤受學。十善業道。已至究竟。當知彼人。善根成熟。已得隣近。北俱盧生。如是菩薩。若手執此。甚深般若波羅蜜多。當知隣近。所求無上正等菩提。定無疑惑。
善勇猛。譬如有人。樂行惠捨。於諸財寶。無所顧悋。於諸有情。常以布施。愛語利行。同事攝受。持戒修忍。摧伏憍慢。修如是行。至究竟時。速獲大財。生於高族。如是菩薩。若手得此。甚深般若波羅蜜多。當知隣近。不退轉位。
善勇猛。譬如有人。樂修施戒。尸羅安忍。無不具足。慈愍有情。勸持淨戒。復能造作。感增上業。當知速獲。轉輪王位。如是菩薩。若手得此。甚深般若波羅蜜多。當知速坐。妙菩提座。
善勇猛。如轉輪王。將登大位。於白半月。十五日晨。沐浴受齋。至大殿上。昇師子座。面東而坐。有大輪寶。從空而來。當知彼王。受轉輪位。不久當得。具足七寶。如是菩薩。手中得此。甚深般若波羅蜜多。當知速獲。一切智智。
善勇猛。如有情類。成勝善根。常樂修行。清白之行。信解廣大。厭患人身。具淨尸羅。樂營眾事。其心長夜。思願生天。與四洲人。常為覆護。當知彼類。不久得為。四大天王。護四洲界。如是菩薩。若以般若波羅蜜多。相應法教。施有情類。心無悋惜。當知不久。得為法王。於一切法。皆得自在。
善勇猛。如有情類。成勝善根。清淨過前。所成就者。所獲財寶。先惠施他。後自受用。所營事務。先為有情。後方為己。常自守護。不為非法。不平等貪。之所染污。其心長夜。願為天主。於所修善。其心堅固。當知彼類。不久定生。三十三天。作天帝釋。如是菩薩。若以般若波羅蜜多。相應法要。施有情類。無顧悋者。當知不久。定作法王。於一切法。得大自在。
善勇猛。譬如有人。得四梵住。當知不久。生於梵天。如是菩薩。若以般若波羅蜜多。相應法要。施有情類。無顧悋者。當知不久。轉妙法輪。施諸有情。利益安樂。
善勇猛。譬如大地。至雨際時。見上空中。密雲含潤。天將昏闇。漸降大雨。陂湖池沼。處處充溢。大地原隰。上下俱潤。密雲垂覆。甘雨普洽。令諸藥物。卉木叢林。枝葉花果。悉皆茂盛。水陸山川。香氣芬馥。處處皆有。花果泉池。大地于時。甚可愛樂。人非人類。見已歡娛。採摘花果。嗅香嘗味。如是菩薩。現得般若波羅蜜多。精勤修學。是諸菩薩。當知不久。一切智智。之所潤沃。善能趣入。一切智智。當能開顯。一切智智。由斯潤洽。一切有情。分別開示。無上法寶。
善勇猛。譬如無熱龍王宮內。有情生已。出四大河。各趣一方。充滿大海。如是菩薩。手中得此。甚深般若波羅蜜多。復能於中。精勤修學。彼皆能出。大法流注。以大法施。充足有情。
善勇猛。如眾鳥等。依妙高山。形類雖殊。而同一色。如是菩薩。手中得此。甚深般若波羅蜜多。信受修行。皆同一趣。謂趣如來。一切智趣。
善勇猛。譬如大海。諸水依持。常為眾流。之所歸趣。如是菩薩。手中得此。甚深般若波羅蜜多。精勤修學。令極通利。不久當作。一切法海。速疾當成。一切法器。常為諸法。之所歸趣。世俗諸法。不能擾動。
善勇猛。如日輪舉。蔽諸光明。如是菩薩。所學般若波羅蜜多。出現世間。一切外道。悉皆隱沒。
善勇猛。若諸菩薩。所學般若波羅蜜多。出現世間。與有情類。作法明照。
善勇猛。若諸菩薩。出現世間。作諸有情。善根明照。與有情類。作淨福田。一切有情。皆應供養。一切有情。皆應歸趣。一切有情。皆應稱讚。
復次。善勇猛。若諸菩薩。能學般若波羅蜜多。於諸學中。是最勝學。如是學者。普為有情。淨涅槃路。
何以故。善勇猛。若學般若波羅蜜多。於諸學中。最勝第一。為妙為微妙。為上為無上。無等無等等。
善勇猛。若諸菩薩。能學般若波羅蜜多。令一切學。皆至究竟。普能受持。一切所學。於一切學。皆能開示。摧伏一切。他論邪學。
善勇猛。若諸菩薩。能學般若波羅蜜多。則能修行。三世諸佛。諸菩薩行。
善勇猛。諸佛世尊。於此所學。甚深般若波羅蜜多。已正當學。極善安住。為諸有情。已正當說。如是無上。清淨學法。
善勇猛。如是所學。甚深般若波羅蜜多。超過一切。世間所學。最尊最勝。
善勇猛。如是所學。甚深般若波羅蜜多。是自然學。一切世間。無能及者。
善勇猛。若學般若波羅蜜多。於諸法中。都無所學。謂若世間。若出世間。若有為。若無為。若有漏。若無漏。若有罪。若無罪。於如是等。一切法門。不生執著。於一切法。無著而住。為諸有情。無倒開示。無上清淨。所學之法。
何以故。善勇猛。以一切法。無著無縛。無有少法。為著為縛。而現在前。由此亦無。得解脫義。
善勇猛。色。無著無縛。亦無解脫。受想行識。無著無縛。亦無解脫。眼。無著無縛。亦無解脫。耳鼻舌身意。無著無縛。亦無解脫。色。無著無縛。亦無解脫。聲香味觸法。無著無縛。亦無解脫。眼識。無著無縛。亦無解脫。耳鼻舌身意識。無著無縛。亦無解脫。名色。無著無縛。亦無解脫。顛倒。見趣。諸蓋。愛行。無著無縛。亦無解脫。貪瞋癡。無著無縛。亦無解脫。欲。色。無色界。無著無縛。亦無解脫。有情界。法界。無著無縛。亦無解脫。
我。有情。命者。生者。養者。士夫。補特伽羅。意生。儒童。作者。受者。知者。見者。及彼諸想。無著無縛。亦無解脫。地水火風空識界。無著無縛。亦無解脫。緣起。染。淨。無著無縛。亦無解脫。布施。慳貪。持戒。犯戒。安忍。忿恚。精進。懈怠。靜慮。散亂。般若。惡慧。無著無縛。亦無解脫。苦集滅道。無著無縛。亦無解脫。念住。正斷。神足。根。力。覺支。道支。無著無縛。亦無解脫。顛倒等斷。無著無縛。亦無解脫。靜慮。解脫。等持。等至。無著無縛。亦無解脫。無量。神通。無著無縛。亦無解脫。盡智。無生智。無造作智。及無著智。無著無縛。亦無解脫。明及解脫。解脫智見。無著無縛。亦無解脫。異生。聲聞。獨覺。菩薩。佛地。無著無縛。亦無解脫。異生。聲聞。獨覺。菩薩。佛法。無著無縛。亦無解脫。生死。涅槃。無著無縛。亦無解脫。佛智。力無畏等。無著無縛。亦無解脫。過去未來現在智見。無著無縛。亦無解脫。
何以故。善勇猛。以一切法。著不可得。縛不可得。。著縛既無。從彼解脫。亦不可得。
善勇猛。言著縛者。謂於法性。執著繫縛。法性既無。故不可說。有著有縛。言解脫者。謂脫著縛。彼二既無。故無解脫。
善勇猛。無解脫者。謂於諸法。都無有能。得解脫性。若於諸法。能如是見。即說名為。無著智見。
善勇猛。言無著者。謂於此中。著不可得。著無著性。著無實性。故名無著。以於此中。能著所著。由此為此。因此屬此。皆不可得。故名無著。
善勇猛。言無縛者。謂於此中。縛不可得。縛無縛性。縛無實性。故名無縛。以於此中。能縛所縛。由此為此。因此屬此。皆不可得。故名無縛。
善勇猛。若於諸法。無著無縛。如何於法。可說解脫。
善勇猛。無著無縛。亦無解脫。離繫清涼。名真解脫。
善勇猛。若於諸法。無執著者。則無繫縛。若於諸法。無繫著者。則無解脫。遠離三事。離繫清涼。名真解脫。
善勇猛。如是菩薩。悟入諸法。無著無縛。亦無解脫。得真智見。修行般若波羅蜜多。
善勇猛。若諸菩薩。能如是行。隣近無上正等菩提。速能證得。一切智智。
善勇猛。我以如是。甚深般若波羅蜜多。微妙法印。印諸菩薩摩訶薩眾。令斷疑網。精勤修學。甚深般若波羅蜜多。速至究竟。
善勇猛。我今自持。如是法印。令久住世。利樂有情。
所以者何。我聲聞眾。無勝神力。能持般若波羅蜜多。微妙法印。至我滅後。後時後分。後五百歲。饒益有情。
爾時世尊。告賢守菩薩。導師菩薩等。五百上首菩薩。及善勇猛菩薩摩訶薩言。
善男子。汝等應學。如是如來。無量無數。百千俱胝。那庾多劫。曾所修集。甚深般若波羅蜜多。而為上首。甚深般若波羅蜜多。之所流出。甚深般若波羅蜜多。之所建立。無上法藏。汝等應持。如是法藏。我涅槃後。後時後分。後五百歲。無上正法。將欲壞滅。時分轉時。廣為有情。宣說開示。令彼聞已。獲大利樂。
時諸菩薩。聞佛語已。皆從座起。頂禮佛足。合掌恭敬。俱白佛言。
世尊。我等當學。如是如來。無量無數。百千俱胝。那庾多劫。曾所修集。甚深般若波羅蜜多。而為上首。甚深般若波羅蜜多。之所流出。甚深般若波羅蜜多。之所建立。無上法藏。我等當持。如是法藏。佛涅槃後。後時後分。後五百歲。無上正法。將欲壞滅。時分轉時。廣為有情。宣說開示。令彼聞已。獲大利樂。
世尊。當於彼時。有大恐怖。有大險難。有大暴惡。當於彼時。諸有情類。多分成就。感匱法業。心多貪欲。不平等貪。及非法貪。之所染污。慳悋嫉妬。纏縛其心。多忿凶勃。好麁惡語。諂曲矯誑。樂行非法。多懷輕蔑。鬪訟相違。住不律儀。耽嗜所蔽。懈怠增上。精進下劣。忘失正念。住不正知。口強喙長。偃蹇憍慠。憙行惡業。隱覆內心。貪恚癡增。善根薄少。為無明㲉。之所闇蔽。諸有所行。皆順魔黨。與深法律。恒作怨害。於法寶藏。常為大賊。稟性弊惡。難可親附。
世尊。我等今者。決定能持。如是如來。無量無數。百千俱胝。那庾多劫。善根所集。無上法藏。與彼有情。作大饒益。
世尊。彼時當有。少分有情。於斯法藏。勤求樂學。彼性質直。無諂無誑。寧捨身命。不作法怨。於法亦無。誹謗厭背。我與彼類。當作饒益。於此深法。示現勸導。讚勵慶喜。令勤修學。
爾時世尊。即以神力。護持般若波羅蜜多。微妙甚深。無上法藏。令惡魔眾。不能壞滅。復以威力。護能受持。精進修行。此法藏者。令斷魔羂。蕭然解脫。於所修行。速至究竟。
佛時微笑。放大光明。普照三千大千世界。人中天上。兩處有情。因佛光明。互得相見。
時此眾會。天。龍。藥叉。健達縛。阿素洛。揭路荼。緊捺洛。莫呼洛伽。及餘神眾。皆持種種。天妙華香。奉散世尊。而為供養。復發廣大。讚詠聲言。
甚奇。如來。大威神力。護持法藏。及修行者。令惡魔軍。不能壞滅。斷諸魔羂。得大自在。於所修行。速至究竟。若有淨信。諸善男子。善女人等。於此法門。受持讀誦。為他廣說。不復怖畏。諸惡魔軍。若諸菩薩。於此法門。受持讀誦。為他廣說。便能降伏。諸惡魔軍。一切惡魔。不能留難。
爾時佛告。善勇猛言。
如是如是。如天等說。善勇猛。如來於此。無上法門。為諸惡魔。已結壃界。令惡魔眾。所有羂網。於此法門。不能為礙。
善勇猛。如來今者。依此法門。摧諸惡魔。所有勢力。
善勇猛。如來今者。護此法門。制諸惡魔。令不侵損。
善勇猛。若有淨信。諸善男子。善女人等。於此法門。受持讀誦。廣為他說。一切惡魔。不能擾亂。而能降伏。諸惡魔怨。若諸菩薩。於此法門。受持讀誦。廣為他說。普能降伏。一切魔軍。施諸有情。利益安樂。
善勇猛。如是法門。非諸雜染。弊有情類。手所能得。
善勇猛。如是法門。非魔羂網。所拘縶者。之所行地。
善勇猛。如是法門。是性調善。極聰慧者。之所行地。
善勇猛。如極調柔。聰慧象馬。非小王等。之所乘御。亦非出現。於弊惡時。唯為輪王。之所受用。由斯出現。於彼世時。如是調柔。極聰慧者。方能受用。此深法門。故此法門。乃墮其手。
善勇猛。譬如齋戒龍王。善住龍王。哀羅筏拏龍王。彼不為人。之所受用。及為見故。而現在前。亦復不為。諸餘天眾。所受用故。而現在前。唯為調善。聰慧天眾。所受用故。而現前也。如如帝釋。思與天眾。往遊戲處。嚴飾之時。如是如是。彼龍現作。如是相狀。來現其前。為天帝等。所受用故。如是若有。善士人帝。乃能受用。此深法門。謂能聽聞。受持讀誦。為有情類。宣示分別。彼於此法。為大莊嚴。能大流通。作大法照。成大法喜。受大法樂。
善勇猛。若於般若波羅蜜多。甚深法門。受持一句。尚獲無量。無邊功德。況有於此。大般若經。能具受持。轉讀書寫。供養流布。廣為他說。彼所獲福。不可思議。
善勇猛。唯性調柔。極聰慧者。乃能攝受。如是法門。若不調柔。極聰慧者。此甚深法。非其境界。
善勇猛。我為有情。斷諸疑惑。故說如是。大般若經。
說此法時。無量無數。菩薩摩訶薩。得無生法忍。復有無邊。諸有情類。皆發無上正等覺心。爾時如來。記彼決定。當證無上正等菩提。
時薄伽梵。說是經已。善勇猛等。諸大菩薩。及餘四眾。天。龍。藥叉。健達縛。阿素洛。揭路荼。緊捺洛。莫呼洛伽。人非人等一切大眾。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。
大般若波羅蜜多經卷第六百
唐法師玄奘譯
第十六般若波羅蜜多分之八
復次。善勇猛。若諸菩薩。修行般若波羅蜜多。不行色。開顯不開顯。不行受想行識。開顯不開顯。不行眼。開顯不開顯。不行耳鼻舌身意。開顯不開顯。不行色。開顯不開顯。不行聲香味觸法。開顯不開顯。不行眼識。開顯不開顯。不行耳鼻舌身意識。開顯不開顯。
不行色。寂靜不寂靜。不行受想行識。寂靜不寂靜。不行眼。寂靜不寂靜。不行耳鼻舌身意。寂靜不寂靜。不行色。寂靜不寂靜。不行聲香味觸法。寂靜不寂靜。不行眼識。寂靜不寂靜。不行耳鼻舌身意識。寂靜不寂靜。
不行色。本性清淨不清淨。不行受想行識。本性清淨不清淨。不行眼。本性清淨不清淨。不行耳鼻舌身意。本性清淨不清淨。不行色。本性清淨不清淨。不行聲香味觸法。本性清淨不清淨。不行眼識。本性清淨不清淨。不行耳鼻舌身意識。本性清淨不清淨。
不行色。本性開顯不開顯。不行受想行識。本性開顯不開顯。不行眼。本性開顯不開顯。不行耳鼻舌身意。本性開顯不開顯。不行色。本性開顯不開顯。不行聲香味觸法。本性開顯不開顯。不行眼識。本性開顯不開顯。不行耳鼻舌身意識。本性開顯不開顯。
不行色。本性寂靜不寂靜。不行受想行識。本性寂靜不寂靜。不行眼。本性寂靜不寂靜。不行耳鼻舌身意。本性寂靜不寂靜。不行色。本性寂靜不寂靜。不行聲香味觸法。本性寂靜不寂靜。不行眼識。本性寂靜不寂靜。不行耳鼻舌身意識。本性寂靜不寂靜。
不行色。本性遠離不遠離。不行受想行識。本性遠離不遠離。不行眼。本性遠離不遠離。不行耳鼻舌身意。本性遠離不遠離。不行色。本性遠離不遠離。不行聲香味觸法。本性遠離不遠離。不行眼識。本性遠離不遠離。不行耳鼻舌身意識。本性遠離不遠離。
不行色。過去未來現在。本性清淨不清淨。開顯不開顯。寂靜不寂靜。遠離不遠離。不行受想行識。過去未來現在。本性清淨不清淨。開顯不開顯。寂靜不寂靜。遠離不遠離。不行眼。過去未來現在。本性清淨不清淨。開顯不開顯。寂靜不寂靜。遠離不遠離。不行耳鼻舌身意。過去未來現在。本性清淨不清淨。開顯不開顯。寂靜不寂靜。遠離不遠離。不行色。過去未來現在。本性清淨不清淨。開顯不開顯。寂靜不寂靜。遠離不遠離。不行聲香味觸法。過去未來現在。本性清淨不清淨。開顯不開顯。寂靜不寂靜。遠離不遠離。不行眼識。過去未來現在。本性清淨不清淨。開顯不開顯。寂靜不寂靜。遠離不遠離。不行耳鼻舌身意識。過去未來現在。本性清淨不清淨。開顯不開顯。寂靜不寂靜。遠離不遠離。
善勇猛。若諸菩薩。能如是行。速能圓滿。一切智法。
復次。善勇猛。若諸菩薩。修行般若波羅蜜多。不恃執色。不恃執受想行識。不恃執眼。不恃執耳鼻舌身意。不恃執色。不恃執聲香味觸法。不恃執眼識。不恃執耳鼻舌身意識。不恃執色清淨。不恃執受想行識清淨。不恃執眼清淨。不恃執耳鼻舌身意清淨。不恃執色清淨。不恃執聲香味觸法清淨。不恃執眼識清淨。不恃執耳鼻舌身意識清淨。不恃執色。所緣清淨。不恃執受想行識。所緣清淨。不恃執眼。所緣清淨。不恃執耳鼻舌身意。所緣清淨。不恃執色。所緣清淨。不恃執聲香味觸法。所緣清淨。不恃執眼識。所緣清淨。不恃執耳鼻舌身意識。所緣清淨。
復次。善勇猛。若諸菩薩。修行般若波羅蜜多。不執著色。不執著受想行識。不執著眼。不執著耳鼻舌身意。不執著色。不執著聲香味觸法。不執著眼識。不執著耳鼻舌身意識。不執著色清淨。不執著受想行識清淨。不執著眼清淨。不執著耳鼻舌身意清淨。不執著色清淨。不執著聲香味觸法清淨。不執著眼識清淨。不執著耳鼻舌身意識清淨。不執著色。所緣清淨。不執著受想行識。所緣清淨。不執著眼。所緣清淨。不執著耳鼻舌身意。所緣清淨。不執著色。所緣清淨。不執著聲香味觸法。所緣清淨。不執著眼識。所緣清淨。不執著耳鼻舌身意識。所緣清淨。
善勇猛。若諸菩薩。能如是行。速能圓滿。一切智法。
善勇猛。若諸菩薩。能如是行。則為隣近。如來十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
善勇猛。若諸菩薩。能如是行。則為隣近。三十二大士相。八十隨好。身真金色。無邊光明。如龍象視。無能見頂。
善勇猛。若諸菩薩。能如是行。則為隣近。過去未來現在。無著無礙智見。亦為隣近。如來教授。教誡示導。亦為隣近。過去未來現在。無著無礙智見。決定受記。
善勇猛。若諸菩薩。能如是行。速證一切。佛法清淨。速能證得。佛土清淨。速能攝受。聲聞眾圓滿。速能攝受。菩薩眾圓滿。
善勇猛。若諸菩薩。能如是行。不住色。不住受想行識。不住眼。不住耳鼻舌身意。不住色。不住聲香味觸法。不住眼識。不住耳鼻舌身意識。不住名色。不住顛倒。見。蓋。愛行。不住欲。色。無色界。不住有情界。法界。不住地水火風空識界。不住我。有情。命者。生者。養者。士夫。補特伽羅。意生。儒童。作者。受者。知者。見者。及彼諸想。不住斷。常。不住染。淨。不住緣起。不住布施。慳貪。持戒。犯戒。安忍。忿恚。精進。懈怠。靜慮。散亂。妙慧。惡慧。不住念住。正斷。神足。根。力。覺支。道支。不住顛倒等斷。不住靜慮。解脫。等持。等至。不住明。及解脫。解脫智見。不住盡智。無生智。無造作智。及無著智。不住止觀。不住無量。神通。不住苦集滅道。不住異生。聲聞。獨覺。菩薩。佛地。不住異生。聲聞獨覺。菩薩佛法。不住生死。涅槃。不住佛智。力無畏等。不住過去。未來現在智見。不住佛土圓滿。不住聲聞眾圓滿。不住菩薩眾圓滿。
何以故。善勇猛。以一切法。不可住故。
善勇猛。非一切法。有可住義。
所以者何。以一切法。皆無執藏。無執藏故。無可住者。
善勇猛。若一切法。有可住者。應可示現。此可執藏。此法常住。如來亦應。安住諸法。示現諸法。此可執藏。此可積集。
善勇猛。以一切法。不可安住。不可執藏。不可積集。是故無法。是常住者。由此如來。不安住法。亦不示現。此可執藏。此可積集。
善勇猛。無有少法。是實可生。以無少法。實可生故。都無所住。故說諸法。無可住義。
善勇猛。以無所住。及無不住。為方便故。說一切法。都無所住。
善勇猛。無有少法。可說住者。如四大河。無熱池出。未入大海。終無住義。如是諸法。乃至無造。諸行未盡。終無住義。
善勇猛。無造行者。謂於此中。無住不住。無留難者。一切皆依。俗數而說。實無有住。無留難者。無究竟者。亦無不住。
善勇猛。無造行者。依俗數說。如諸有情。世俗所見。非實有住。或留難者。或究竟者。亦無不住。非無造行。有實住者。是故可言。依俗數說。故一切法。皆無住義。
善勇猛。如是菩薩摩訶薩眾。依一切法。無住方便。修行般若波羅蜜多。
善勇猛。若諸菩薩。能如是行。速能圓滿。一切智法。隣近無上正等菩提。疾能安坐。妙菩提座。疾能證得。一切智智。疾能圓滿。三世智見。疾能圓滿。一切有情。心行差別。遍知妙智故。
善勇猛。若諸菩薩摩訶薩眾。欲普饒益。一切有情。欲以財施。一切有情。皆令充足。欲以法施。一切有情。皆令願滿。欲能破壞。一切有情。無明卵㲉。欲普授與。一切有情。大智佛智。欲普哀愍。一切有情。欲普利樂。一切有情。
欲令一切。有情豐足。財施法施。欲令一切。有情豐足。清淨尸羅。欲令一切。有情豐足。安忍柔和。欲令一切。有情豐足。勇猛精進。欲令一切。有情豐足。清白靜慮。欲令一切。有情豐足。微妙般若。欲令一切。有情豐足。究竟解脫。欲令一切。有情豐足。解脫智見。欲令一切。有情豐足。生諸善趣。欲令一切。有情豐足。明及解脫。欲令一切。有情豐足。畢竟涅槃。欲令一切。有情豐足。諸佛妙法。欲令一切。有情豐足。圓滿眾德。
欲轉無上。微妙法輪。一切世間。沙門梵志。天魔外道。皆無有能。如法轉者。欲於世間。宣說妙法。欲能如實。記諸佛地。欲能如實。記菩薩地。欲能如實。記獨覺地。欲能如實。記聲聞地。欲能覺發。諸有情類。本願善根。應學如是。甚深般若波羅蜜多。勇猛正勤。常無間斷。應依如是。甚深般若波羅蜜多。精勤修學。無所顧戀。
善勇猛。我都不見。有諸餘法。能令菩薩。速疾圓滿。所求無上。諸佛妙法。如此所說。甚深般若波羅蜜多。若諸菩薩。安住如是。甚深般若波羅蜜多。精勤修學。時無暫捨。速能圓滿。一切智法。
善勇猛。若諸菩薩。修行般若波羅蜜多。能至究竟。是諸菩薩。隣近無上正等菩提。定無疑惑。
善勇猛。若善男子。善女人等。聞此般若波羅蜜多。歡喜信受。生實想者。我說彼類。能引無上正等菩提。殊勝善根。速至究竟。是善男子。善女人等。攝受善根。定能積集。大慧資糧。
善勇猛。若諸菩薩。手執如是。甚深般若波羅蜜多。方便善巧。相應法教。是諸菩薩。設不現前。蒙佛受記。當知已近。蒙佛受記。或復不久。當蒙諸佛。現前受記。
善勇猛。譬如有人。精勤受學。十善業道。已至究竟。當知彼人。善根成熟。已得隣近。北俱盧生。如是菩薩。若手執此。甚深般若波羅蜜多。當知隣近。所求無上正等菩提。定無疑惑。
善勇猛。譬如有人。樂行惠捨。於諸財寶。無所顧悋。於諸有情。常以布施。愛語利行。同事攝受。持戒修忍。摧伏憍慢。修如是行。至究竟時。速獲大財。生於高族。如是菩薩。若手得此。甚深般若波羅蜜多。當知隣近。不退轉位。
善勇猛。譬如有人。樂修施戒。尸羅安忍。無不具足。慈愍有情。勸持淨戒。復能造作。感增上業。當知速獲。轉輪王位。如是菩薩。若手得此。甚深般若波羅蜜多。當知速坐。妙菩提座。
善勇猛。如轉輪王。將登大位。於白半月。十五日晨。沐浴受齋。至大殿上。昇師子座。面東而坐。有大輪寶。從空而來。當知彼王。受轉輪位。不久當得。具足七寶。如是菩薩。手中得此。甚深般若波羅蜜多。當知速獲。一切智智。
善勇猛。如有情類。成勝善根。常樂修行。清白之行。信解廣大。厭患人身。具淨尸羅。樂營眾事。其心長夜。思願生天。與四洲人。常為覆護。當知彼類。不久得為。四大天王。護四洲界。如是菩薩。若以般若波羅蜜多。相應法教。施有情類。心無悋惜。當知不久。得為法王。於一切法。皆得自在。
善勇猛。如有情類。成勝善根。清淨過前。所成就者。所獲財寶。先惠施他。後自受用。所營事務。先為有情。後方為己。常自守護。不為非法。不平等貪。之所染污。其心長夜。願為天主。於所修善。其心堅固。當知彼類。不久定生。三十三天。作天帝釋。如是菩薩。若以般若波羅蜜多。相應法要。施有情類。無顧悋者。當知不久。定作法王。於一切法。得大自在。
善勇猛。譬如有人。得四梵住。當知不久。生於梵天。如是菩薩。若以般若波羅蜜多。相應法要。施有情類。無顧悋者。當知不久。轉妙法輪。施諸有情。利益安樂。
善勇猛。譬如大地。至雨際時。見上空中。密雲含潤。天將昏闇。漸降大雨。陂湖池沼。處處充溢。大地原隰。上下俱潤。密雲垂覆。甘雨普洽。令諸藥物。卉木叢林。枝葉花果。悉皆茂盛。水陸山川。香氣芬馥。處處皆有。花果泉池。大地于時。甚可愛樂。人非人類。見已歡娛。採摘花果。嗅香嘗味。如是菩薩。現得般若波羅蜜多。精勤修學。是諸菩薩。當知不久。一切智智。之所潤沃。善能趣入。一切智智。當能開顯。一切智智。由斯潤洽。一切有情。分別開示。無上法寶。
善勇猛。譬如無熱龍王宮內。有情生已。出四大河。各趣一方。充滿大海。如是菩薩。手中得此。甚深般若波羅蜜多。復能於中。精勤修學。彼皆能出。大法流注。以大法施。充足有情。
善勇猛。如眾鳥等。依妙高山。形類雖殊。而同一色。如是菩薩。手中得此。甚深般若波羅蜜多。信受修行。皆同一趣。謂趣如來。一切智趣。
善勇猛。譬如大海。諸水依持。常為眾流。之所歸趣。如是菩薩。手中得此。甚深般若波羅蜜多。精勤修學。令極通利。不久當作。一切法海。速疾當成。一切法器。常為諸法。之所歸趣。世俗諸法。不能擾動。
善勇猛。如日輪舉。蔽諸光明。如是菩薩。所學般若波羅蜜多。出現世間。一切外道。悉皆隱沒。
善勇猛。若諸菩薩。所學般若波羅蜜多。出現世間。與有情類。作法明照。
善勇猛。若諸菩薩。出現世間。作諸有情。善根明照。與有情類。作淨福田。一切有情。皆應供養。一切有情。皆應歸趣。一切有情。皆應稱讚。
復次。善勇猛。若諸菩薩。能學般若波羅蜜多。於諸學中。是最勝學。如是學者。普為有情。淨涅槃路。
何以故。善勇猛。若學般若波羅蜜多。於諸學中。最勝第一。為妙為微妙。為上為無上。無等無等等。
善勇猛。若諸菩薩。能學般若波羅蜜多。令一切學。皆至究竟。普能受持。一切所學。於一切學。皆能開示。摧伏一切。他論邪學。
善勇猛。若諸菩薩。能學般若波羅蜜多。則能修行。三世諸佛。諸菩薩行。
善勇猛。諸佛世尊。於此所學。甚深般若波羅蜜多。已正當學。極善安住。為諸有情。已正當說。如是無上。清淨學法。
善勇猛。如是所學。甚深般若波羅蜜多。超過一切。世間所學。最尊最勝。
善勇猛。如是所學。甚深般若波羅蜜多。是自然學。一切世間。無能及者。
善勇猛。若學般若波羅蜜多。於諸法中。都無所學。謂若世間。若出世間。若有為。若無為。若有漏。若無漏。若有罪。若無罪。於如是等。一切法門。不生執著。於一切法。無著而住。為諸有情。無倒開示。無上清淨。所學之法。
何以故。善勇猛。以一切法。無著無縛。無有少法。為著為縛。而現在前。由此亦無。得解脫義。
善勇猛。色。無著無縛。亦無解脫。受想行識。無著無縛。亦無解脫。眼。無著無縛。亦無解脫。耳鼻舌身意。無著無縛。亦無解脫。色。無著無縛。亦無解脫。聲香味觸法。無著無縛。亦無解脫。眼識。無著無縛。亦無解脫。耳鼻舌身意識。無著無縛。亦無解脫。名色。無著無縛。亦無解脫。顛倒。見趣。諸蓋。愛行。無著無縛。亦無解脫。貪瞋癡。無著無縛。亦無解脫。欲。色。無色界。無著無縛。亦無解脫。有情界。法界。無著無縛。亦無解脫。
我。有情。命者。生者。養者。士夫。補特伽羅。意生。儒童。作者。受者。知者。見者。及彼諸想。無著無縛。亦無解脫。地水火風空識界。無著無縛。亦無解脫。緣起。染。淨。無著無縛。亦無解脫。布施。慳貪。持戒。犯戒。安忍。忿恚。精進。懈怠。靜慮。散亂。般若。惡慧。無著無縛。亦無解脫。苦集滅道。無著無縛。亦無解脫。念住。正斷。神足。根。力。覺支。道支。無著無縛。亦無解脫。顛倒等斷。無著無縛。亦無解脫。靜慮。解脫。等持。等至。無著無縛。亦無解脫。無量。神通。無著無縛。亦無解脫。盡智。無生智。無造作智。及無著智。無著無縛。亦無解脫。明及解脫。解脫智見。無著無縛。亦無解脫。異生。聲聞。獨覺。菩薩。佛地。無著無縛。亦無解脫。異生。聲聞。獨覺。菩薩。佛法。無著無縛。亦無解脫。生死。涅槃。無著無縛。亦無解脫。佛智。力無畏等。無著無縛。亦無解脫。過去未來現在智見。無著無縛。亦無解脫。
何以故。善勇猛。以一切法。著不可得。縛不可得。。著縛既無。從彼解脫。亦不可得。
善勇猛。言著縛者。謂於法性。執著繫縛。法性既無。故不可說。有著有縛。言解脫者。謂脫著縛。彼二既無。故無解脫。
善勇猛。無解脫者。謂於諸法。都無有能。得解脫性。若於諸法。能如是見。即說名為。無著智見。
善勇猛。言無著者。謂於此中。著不可得。著無著性。著無實性。故名無著。以於此中。能著所著。由此為此。因此屬此。皆不可得。故名無著。
善勇猛。言無縛者。謂於此中。縛不可得。縛無縛性。縛無實性。故名無縛。以於此中。能縛所縛。由此為此。因此屬此。皆不可得。故名無縛。
善勇猛。若於諸法。無著無縛。如何於法。可說解脫。
善勇猛。無著無縛。亦無解脫。離繫清涼。名真解脫。
善勇猛。若於諸法。無執著者。則無繫縛。若於諸法。無繫著者。則無解脫。遠離三事。離繫清涼。名真解脫。
善勇猛。如是菩薩。悟入諸法。無著無縛。亦無解脫。得真智見。修行般若波羅蜜多。
善勇猛。若諸菩薩。能如是行。隣近無上正等菩提。速能證得。一切智智。
善勇猛。我以如是。甚深般若波羅蜜多。微妙法印。印諸菩薩摩訶薩眾。令斷疑網。精勤修學。甚深般若波羅蜜多。速至究竟。
善勇猛。我今自持。如是法印。令久住世。利樂有情。
所以者何。我聲聞眾。無勝神力。能持般若波羅蜜多。微妙法印。至我滅後。後時後分。後五百歲。饒益有情。
爾時世尊。告賢守菩薩。導師菩薩等。五百上首菩薩。及善勇猛菩薩摩訶薩言。
善男子。汝等應學。如是如來。無量無數。百千俱胝。那庾多劫。曾所修集。甚深般若波羅蜜多。而為上首。甚深般若波羅蜜多。之所流出。甚深般若波羅蜜多。之所建立。無上法藏。汝等應持。如是法藏。我涅槃後。後時後分。後五百歲。無上正法。將欲壞滅。時分轉時。廣為有情。宣說開示。令彼聞已。獲大利樂。
時諸菩薩。聞佛語已。皆從座起。頂禮佛足。合掌恭敬。俱白佛言。
世尊。我等當學。如是如來。無量無數。百千俱胝。那庾多劫。曾所修集。甚深般若波羅蜜多。而為上首。甚深般若波羅蜜多。之所流出。甚深般若波羅蜜多。之所建立。無上法藏。我等當持。如是法藏。佛涅槃後。後時後分。後五百歲。無上正法。將欲壞滅。時分轉時。廣為有情。宣說開示。令彼聞已。獲大利樂。
世尊。當於彼時。有大恐怖。有大險難。有大暴惡。當於彼時。諸有情類。多分成就。感匱法業。心多貪欲。不平等貪。及非法貪。之所染污。慳悋嫉妬。纏縛其心。多忿凶勃。好麁惡語。諂曲矯誑。樂行非法。多懷輕蔑。鬪訟相違。住不律儀。耽嗜所蔽。懈怠增上。精進下劣。忘失正念。住不正知。口強喙長。偃蹇憍慠。憙行惡業。隱覆內心。貪恚癡增。善根薄少。為無明㲉。之所闇蔽。諸有所行。皆順魔黨。與深法律。恒作怨害。於法寶藏。常為大賊。稟性弊惡。難可親附。
世尊。我等今者。決定能持。如是如來。無量無數。百千俱胝。那庾多劫。善根所集。無上法藏。與彼有情。作大饒益。
世尊。彼時當有。少分有情。於斯法藏。勤求樂學。彼性質直。無諂無誑。寧捨身命。不作法怨。於法亦無。誹謗厭背。我與彼類。當作饒益。於此深法。示現勸導。讚勵慶喜。令勤修學。
爾時世尊。即以神力。護持般若波羅蜜多。微妙甚深。無上法藏。令惡魔眾。不能壞滅。復以威力。護能受持。精進修行。此法藏者。令斷魔羂。蕭然解脫。於所修行。速至究竟。
佛時微笑。放大光明。普照三千大千世界。人中天上。兩處有情。因佛光明。互得相見。
時此眾會。天。龍。藥叉。健達縛。阿素洛。揭路荼。緊捺洛。莫呼洛伽。及餘神眾。皆持種種。天妙華香。奉散世尊。而為供養。復發廣大。讚詠聲言。
甚奇。如來。大威神力。護持法藏。及修行者。令惡魔軍。不能壞滅。斷諸魔羂。得大自在。於所修行。速至究竟。若有淨信。諸善男子。善女人等。於此法門。受持讀誦。為他廣說。不復怖畏。諸惡魔軍。若諸菩薩。於此法門。受持讀誦。為他廣說。便能降伏。諸惡魔軍。一切惡魔。不能留難。
爾時佛告。善勇猛言。
如是如是。如天等說。善勇猛。如來於此。無上法門。為諸惡魔。已結壃界。令惡魔眾。所有羂網。於此法門。不能為礙。
善勇猛。如來今者。依此法門。摧諸惡魔。所有勢力。
善勇猛。如來今者。護此法門。制諸惡魔。令不侵損。
善勇猛。若有淨信。諸善男子。善女人等。於此法門。受持讀誦。廣為他說。一切惡魔。不能擾亂。而能降伏。諸惡魔怨。若諸菩薩。於此法門。受持讀誦。廣為他說。普能降伏。一切魔軍。施諸有情。利益安樂。
善勇猛。如是法門。非諸雜染。弊有情類。手所能得。
善勇猛。如是法門。非魔羂網。所拘縶者。之所行地。
善勇猛。如是法門。是性調善。極聰慧者。之所行地。
善勇猛。如極調柔。聰慧象馬。非小王等。之所乘御。亦非出現。於弊惡時。唯為輪王。之所受用。由斯出現。於彼世時。如是調柔。極聰慧者。方能受用。此深法門。故此法門。乃墮其手。
善勇猛。譬如齋戒龍王。善住龍王。哀羅筏拏龍王。彼不為人。之所受用。及為見故。而現在前。亦復不為。諸餘天眾。所受用故。而現在前。唯為調善。聰慧天眾。所受用故。而現前也。如如帝釋。思與天眾。往遊戲處。嚴飾之時。如是如是。彼龍現作。如是相狀。來現其前。為天帝等。所受用故。如是若有。善士人帝。乃能受用。此深法門。謂能聽聞。受持讀誦。為有情類。宣示分別。彼於此法。為大莊嚴。能大流通。作大法照。成大法喜。受大法樂。
善勇猛。若於般若波羅蜜多。甚深法門。受持一句。尚獲無量。無邊功德。況有於此。大般若經。能具受持。轉讀書寫。供養流布。廣為他說。彼所獲福。不可思議。
善勇猛。唯性調柔。極聰慧者。乃能攝受。如是法門。若不調柔。極聰慧者。此甚深法。非其境界。
善勇猛。我為有情。斷諸疑惑。故說如是。大般若經。
說此法時。無量無數。菩薩摩訶薩。得無生法忍。復有無邊。諸有情類。皆發無上正等覺心。爾時如來。記彼決定。當證無上正等菩提。
時薄伽梵。說是經已。善勇猛等。諸大菩薩。及餘四眾。天。龍。藥叉。健達縛。阿素洛。揭路荼。緊捺洛。莫呼洛伽。人非人等一切大眾。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。
大般若波羅蜜多經卷第六百
