大般若波羅蜜多經卷第五十二
唐法師玄奘譯
辯大乘品第十五之二
復次。善現。菩薩摩訶薩。大乘相者。
謂健行三摩地。寶印三摩地。師子遊戲三摩地。妙月三摩地。月幢相三摩地。一切法涌三摩地。觀頂三摩地。法界決定三摩地。決定幢相三摩地。金剛喻三摩地。
入法印三摩地。三摩地王三摩地。善安住三摩地。善立定王三摩地。放光三摩地。無忘失三摩地。放光無忘失三摩地。精進力三摩地。莊嚴力三摩地。等涌三摩地。
入一切言詞決定三摩地。入一切名字決定三摩地。觀方三摩地。總持印三摩地。諸法等趣海印三摩地。王印三摩地。遍覆虛空三摩地。金剛輪三摩地。三輪清淨三摩地。無量光三摩地。
無著無障三摩地。斷諸法轉三摩地。棄捨珍寶三摩地。遍照三摩地。不眴三摩地。無相住三摩地。不思惟三摩地。降伏四魔三摩地。無垢燈三摩地。無邊光三摩地。
發光三摩地。普照三摩地。淨堅定三摩地。師子奮迅三摩地。師子頻申三摩地。師子欠呿三摩地。無垢光三摩地。妙樂三摩地。電燈三摩地。無盡三摩地。
最勝幢相三摩地。帝相三摩地。順明正流三摩地。具威光三摩地。離盡三摩地。不可動轉三摩地。寂靜三摩地。無瑕隙三摩地。日燈三摩地。淨月三摩地。
淨眼三摩地。淨光三摩地。月燈三摩地。發明三摩地。應作不應作三摩地。智相三摩地。金剛鬘三摩地。住心三摩地。普明三摩地。妙安立三摩地。
寶積三摩地。妙法印三摩地。一切法平等性三摩地。棄捨塵愛三摩地。法涌圓滿三摩地。入法頂三摩地。寶性三摩地。捨喧諍三摩地。飄散三摩地。分別法句三摩地。
決定三摩地。無垢行三摩地。字平等相三摩地。離文字相三摩地。斷所緣三摩地。無變異三摩地。無品類三摩地。入名相三摩地。無所作三摩地。入決定名三摩地。
無相行三摩地。離翳暗三摩地。具行三摩地。不變動三摩地。度境界三摩地。集一切功德三摩地。無心住三摩地。決定住三摩地。淨妙華三摩地。具覺支三摩地。無邊辯三摩地。
無邊燈三摩地。無等等三摩地。超一切法三摩地。決判諸法三摩地。散疑三摩地。無所住三摩地。一相莊嚴三摩地。引發行相三摩地。一行相三摩地。離諸行相三摩地。
妙行三摩地。達諸有底遠離三摩地。入一切施設語言三摩地。堅固寶三摩地。於一切法無所取著三摩地。電焰莊嚴三摩地。除遣三摩地。無勝三摩地。法炬三摩地。慧燈三摩地。
趣向不退轉。神通三摩地。解脫音聲文字三摩地。炬熾然三摩地。嚴淨相三摩地。無相三摩地。無濁忍相三摩地。具一切妙相三摩地。具總持三摩地。不憙一切苦樂三摩地。無盡行相三摩地。
攝伏一切正邪性三摩地。斷憎愛三摩地。離違順三摩地。無垢明三摩地。極堅固三摩地。滿月淨光三摩地。大莊嚴三摩地。無熱電光三摩地。能照一切。世間三摩地。能救一切。世間三摩地。
定平等性三摩地。無塵有塵平等理趣三摩地。無諍有諍平等理趣三摩地。無巢穴無摽幟無愛樂三摩地。決定安住。真如三摩地。器中涌出三摩地。燒諸煩惱三摩地。大智慧炬三摩地。出生十力三摩地。開闡三摩地。
壞身惡行三摩地。壞語惡行三摩地。壞意惡行三摩地。善觀察三摩地。如虛空三摩地。無染著如虛空三摩地。
如是等三摩地。有無量百千。是菩薩摩訶薩大乘相。
爾時具壽善現。白佛言。
世尊。云何名為。健行三摩地。
佛言。
善現。謂若住此。三摩地時。能受一切。三摩地境。能辦無邊。殊勝健行。能為一切。等持導首。是故名為。健行三摩地。
世尊。云何名為。寶印三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。能印一切三摩地境。及定行相。所作事業。是故名為。寶印三摩地。
世尊。云何名為。師子遊戲三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸等持。遊戲自在。是故名為。師子遊戲三摩地。
世尊。云何名為。妙月三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。如淨滿月。普照諸定。是故名為。妙月三摩地。
世尊。云何名為。月幢相三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。普能執持。一切定相。如淨滿月。垂妙光幢。是故名為。月幢相三摩地。
世尊。云何名為。一切法涌三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。普能涌出。諸三摩地。如大泉池。涌出眾水。是故名為。一切法涌三摩地。
世尊。云何名為。觀頂三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。能觀一切。三摩地頂。是故名為。觀頂三摩地。
世尊。云何名為。法界決定三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。決定照了。一切法界。是故名為。法界決定三摩地。
世尊。云何名為。決定幢相三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。能決定持。諸定幢相。是故名為。決定幢相三摩地。
世尊。云何名為。金剛喻三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。能摧諸定。非彼所伏。是故名為。金剛喻三摩地。
世尊。云何名為。入法印三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。普能證入。一切法印。是故名為。入法印三摩地。
世尊。云何名為。三摩地王三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。統攝諸定。如王自在。是故名為。三摩地王三摩地。
世尊。云何名為。善安住三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。持諸功德。令不傾動。是故名為。善安住三摩地。
世尊。云何名為。善立定王三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸定王。善能建立。是故名為。善立定王三摩地。
世尊。云何名為。放光三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸定光。普能開發。是故名為。放光三摩地。
世尊。云何名為。無忘失三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸等持。境界行相。皆能記憶。令無所遺。是故名為。無忘失三摩地。
世尊。云何名為。放光無忘失三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。放勝定光。照有情類。令彼憶持。曾所更事。是故名為。放光無忘失三摩地。
世尊。云何名為。精進力三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。能發諸定。精進勢力。是故名為。精進力三摩地。
世尊。云何名為。莊嚴力三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。能引諸定。莊嚴勢力。是故名為。莊嚴力三摩地。
世尊。云何名為。等涌三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。令諸等持。平等涌現。是故名為。等涌三摩地。
世尊。云何名為。入一切言詞決定三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。普於一切。決定言詞。皆能悟入。是故名為。入一切言詞決定三摩地。
世尊。云何名為。入一切名字決定三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。普於一切。決定名字。皆能悟入。是故名為。入一切名字決定三摩地。
世尊。云何名為。觀方三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸定方。普能觀照。是故名為。觀方三摩地。
世尊。云何名為。總持印三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。總能住持。諸妙定印。是故名為。總持印三摩地。
世尊。云何名為。諸法等趣海印三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。令諸勝定。等皆趣入。如大海印。攝受眾流。是故名為。諸法等趣海印三摩地。
世尊。云何名為王。印三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。令諸事業。皆得決定。如獲王印。所欲皆成。是故名為王。印三摩地。
世尊。云何名為。遍覆虛空三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸等持。能遍覆護。無所簡別。如大虛空。是故名為。遍覆虛空三摩地。
世尊。云何名為。金剛輪三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。普能住持。一切勝定。令不散壞。如金剛輪。是故名為。金剛輪三摩地。
世尊。云何名為。三輪清淨三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。不執諸定。定者。定境。是故名為。三輪清淨三摩地。
世尊。云何名為。無量光三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。放種種光。過諸數量。是故名為。無量光三摩地。
世尊。云何名為。無著無障三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於一切法。無執無礙。是故名為。無著無障三摩地。
世尊。云何名為。斷諸法轉三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。能截一切。流轉之法。是故名為。斷諸法轉三摩地。
世尊。云何名為。棄捨珍寶三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸定相。尚皆棄捨。況不棄捨。諸煩惱相。是故名為。棄捨珍寶三摩地。
世尊。云何名為。遍照三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。遍照諸定。令彼光顯。是故名為。遍照三摩地。
世尊。云何名為。不眴三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於此等持。其心專一。餘定餘法。無取無求。是故名為。不眴三摩地。
世尊。云何名為。無相住三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。不見諸定法。有少相可住。是故名為。無相住三摩地。
世尊。云何名為。不思惟三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。不起一切。心及心所。是故名為。不思惟三摩地。
世尊。云何名為。降伏四魔三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於四魔怨。皆能降伏。是故名為。降伏四魔三摩地。
世尊。云何名為。無垢燈三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。如持淨燈。照了諸定。是故名為。無垢燈三摩地。
世尊。云何名為。無邊光三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。能發大光。照無邊際。是故名為。無邊光三摩地。
世尊。云何名為。發光三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。照諸等持。令其無間。引發種種。殊勝光明。是故名為。發光三摩地。
世尊。云何名為。普照三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸定門。皆能普照。是故名為。普照三摩地。
世尊。云何名為。淨堅定三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。得諸等持。淨平等性。是故名為。淨堅定三摩地。
世尊。云何名為。師子奮迅三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸垢穢。縱任棄捨。如師子王。自在奮迅。是故名為。師子奮迅三摩地。
世尊。云何名為。師子嚬呻三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。起勝神通。自在無畏。降伏一切。暴惡魔軍。是故名為。師子嚬呻三摩地。
世尊。云何名為。師子欠呿三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。引妙辯才。處眾無畏。摧滅一切。外道邪宗。是故名為。師子欠呿三摩地。
世尊。云何名為。無垢光三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。普能蠲除。一切定垢。亦能遍照。諸勝等持。是故名為。無垢光三摩地。
世尊。云何名為。妙樂三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。領受一切。等持妙樂。是故名為。妙樂三摩地。
世尊。云何名為。電燈三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。照諸等持。如電燈焰。是故名為。電燈三摩地。
世尊。云何名為。無盡三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。引諸等持。功德無盡。而不見彼。盡不盡相。是故名為。無盡三摩地。
世尊。云何名為。最勝幢相三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。如最勝幢。超眾定相。是故名為。最勝幢相三摩地。
世尊。云何名為。帝相三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸等持。得自在相。是故名為。帝相三摩地。
世尊。云何名為。順明正流三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於明正流。並皆隨順。是故名為。順明正流三摩地。
世尊。云何名為。具威光三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸等持。威光獨盛。是故名為。具威光三摩地。
世尊。云何名為。離盡三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。見諸等持。一切無盡。而不見少法。有盡不盡相。是故名為。離盡三摩地。
世尊。云何名為。不可動轉三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。令諸等持。無動。無著。無退轉。無戲論。是故名為。不可動轉三摩地。
世尊。云何名為。寂靜三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸等持。皆見寂靜。是故名為。寂靜三摩地。
世尊。云何名為。無瑕隙三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。令諸等持。照無瑕隙。是故名為。無瑕隙三摩地。
世尊。云何名為。日燈三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸定門。發光普照。是故名為。日燈三摩地。
世尊。云何名為。淨月三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸等持。除暗如月。是故名為。淨月三摩地。
世尊。云何名為。淨眼三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。能令五眼。咸得清淨。是故名為。淨眼三摩地。
世尊。云何名為。淨光三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸等持。得四無礙。亦令彼定。皆能發起。是故名為。淨光三摩地。
世尊。云何名為。月燈三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。除諸有情。愚暗如月。是故名為。月燈三摩地。
世尊。云何名為。發明三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。令諸定門。發明普照。是故名為。發明三摩地。
世尊。云何名為。應作不應作三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。知一切等持。應作不應作。亦令諸定。如此事成。是故名為。應作不應作三摩地。
世尊。云何名為。智相三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。見諸等持。所有智相。是故名為。智相三摩地。
世尊。云何名為。金剛鬘三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。通達一切。等持及法。於定及法。都無所見。是故名為。金剛鬘三摩地。
世尊。云何名為。住心三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。心不動搖。不轉不照。亦不虧損。不念有心。是故名為。住心三摩地。
世尊。云何名為。普明三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸定明。普能照了。是故名為。普明三摩地。
世尊。云何名為。妙安立三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸等持。妙能安立。是故名為。妙安立三摩地。
世尊。云何名為。寶積三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。見諸等持。皆如寶聚。是故名為。寶積三摩地。
世尊。云何名為。妙法印三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。能印諸等持。以無印印故。是故名為。妙法印三摩地。
世尊。云何名為。一切法平等性三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。不見有法。離平等性。是故名為。一切法平等性三摩地。
世尊。云何名為。棄捨塵愛三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸定法。棄捨塵愛。是故名為。棄捨塵愛三摩地。
世尊。云何名為。法涌圓滿三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。令諸佛法。涌現圓滿。是故名為。法涌圓滿三摩地。
世尊。云何名為。入法頂三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。能永滅除。一切法暗。亦超諸定。而為上首。是故名為。入法頂三摩地。
世尊。云何名為。寶性三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。能出無邊。大功德寶。是故名為。寶性三摩地。
世尊。云何名為。捨喧諍三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。捨諸世間。種種喧諍。是故名為。捨喧諍三摩地。
世尊。云何名為。飄散三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。飄散一切。等持法執。是故名為。飄散三摩地。
世尊。云何名為。分別法句三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。善能分別。諸定法句。是故名為。分別法句三摩地。
世尊。云何名為。決定三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於法等持。皆得決定。是故名為。決定三摩地。
世尊。云何名為。無垢行三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。能發無邊。清淨勝行。是故名為。無垢行三摩地。
世尊。云何名為。字平等相三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。得諸等持。字平等相。是故名為。字平等相三摩地。
世尊。云何名為。離文字相三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸等持。不得一字。是故名為。離文字相三摩地。
世尊。云何名為。斷所緣三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。絕諸等持。所緣境相。是故名為。斷所緣三摩地。
世尊。云何名為。無變異三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。不得諸法。變異之相。是故名為。無變異三摩地。
世尊。云何名為。無品類三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。不見諸法。品類異相。是故名為。無品類三摩地。
世尊。云何名為。入名相三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。悟入諸法。名相實際。是故名為。入名相三摩地。
世尊。云何名為。無所作三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。一切所為。無不皆息。是故名為。無所作三摩地。
世尊。云何名為。入決定名三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。悟入諸法。決定名字。都無所有。但假施設。是故名為。入決定名三摩地。
世尊。云何名為。無相行三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸定相。都無所得。是故名為。無相行三摩地。
世尊。云何名為。離翳暗三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。諸定翳暗。無不除遣。是故名為。離翳暗三摩地。
世尊。云何名為。具行三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸定行中。雖見而不見。是故名為。具行三摩地。
世尊。云何名為。不變動三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸等持。不見變動。是故名為。不變動三摩地。
世尊。云何名為。度境界三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。超諸等持。所緣境界。是故名為。度境界三摩地。
世尊。云何名為。集一切功德三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。能集諸定。所有功德。於一切法。而無集想。是故名為。集一切功德三摩地。
世尊。云何名為。無心住三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。心於諸定。無轉無墮。是故名為。無心住三摩地。
世尊。云何名為。決定住三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸定心。雖決定住。而知其相。了不可得。是故名為。決定住三摩地。
世尊。云何名為。淨妙華三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。令諸等持。皆得清淨。嚴飾光顯。猶如妙華。是故名為。淨妙華三摩地。
世尊。云何名為。具覺支三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。令一切定。於七覺支。速得圓滿。是故名為。具覺支三摩地。
世尊。云何名為。無邊辯三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸法中。得無邊辯。是故名為。無邊辯三摩地。
世尊。云何名為。無邊燈三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於一切法。皆能照了。猶若明燈。是故名為。無邊燈三摩地。
世尊。云何名為。無等等三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。令諸等持。得無等等。是故名為。無等等三摩地。
世尊。云何名為。超一切法三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於三界法。皆能超度。是故名為。超一切法三摩地。
世尊。云何名為。決判諸法三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。見諸勝定。及一切法。為諸有情。分別無亂。是故名為。決判諸法三摩地。
世尊。云何名為。散疑三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸等持。及一切法。所有疑網。皆能除散。是故名為。散疑三摩地。
世尊。云何名為。無所住三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。不見諸法。有所住處。是故名為。無所住三摩地。
世尊。云何名為。一相莊嚴三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。不見諸法。而有二相。是故名為。一相莊嚴三摩地。
世尊。云何名為。引發行相三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸等持。及一切法。雖能引發。種種行相。而都不見。能引發者。是故名為。引發行相三摩地。
世尊。云何名為。一行相三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。見諸等持。無二行相。是故名為。一行相三摩地。
世尊。云何名為。離諸行相三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。見諸等持。都無行相。是故名為。離諸行相三摩地。
世尊。云何名為。妙行三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。令諸等持。雖起種種。微妙勝行。而無所執。是故名為。妙行三摩地。
世尊。云何名為。達諸有底遠離三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸等持。及一切法。得通達智。得此智已。於諸有法。通達遠離。是故名為。達諸有底遠離三摩地。
世尊。云何名為。入一切施設語言三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。悟入一切。三摩地法。施設語言。而無所恃。是故名為。入一切施設語言三摩地。
世尊。云何名為。堅固寶三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。能引無邊。無退。無壞微妙殊勝。功德珍寶。是故名為。堅固寶三摩地。
世尊。云何名為。於一切法無所取著三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸法中。無所取著。以一切法。離性相故。是故名為。於一切法無所取著三摩地。
世尊。云何名為。電焰莊嚴三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。發種種光。照諸冥暗。復以無量。功德莊嚴。是故名為。電焰莊嚴三摩地。
世尊。云何名為。除遣三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。除遣無邊。煩惱習氣。是故名為。除遣三摩地。
世尊。云何名為。法炬三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。照了諸法。自相共相。是故名為。法炬三摩地。
世尊。云何名為。慧燈三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。照了諸法。空無我理。是故名為。慧燈三摩地。
世尊。云何名為。趣向不退轉神通三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。能引無量。不退難伏。最勝神通。是故名為。趣向不退轉神通三摩地。
世尊。云何名為。解脫音聲文字三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。見諸等持。解脫一切。音聲文字。眾相寂靜。是故名為。解脫音聲文字三摩地。
世尊。云何名為。炬熾然三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸等持。威德獨盛。照了諸定。猶如熾炬。是故名為。炬熾然三摩地。
世尊。云何名為。嚴淨相三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸等持。嚴淨其相。是故名為。嚴淨相三摩地。
世尊。云何名為。無相三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸等持。不見其相。是故名為。無相三摩地。
世尊。云何名為。無濁忍相三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於一切法。得無濁忍。是故名為。無濁忍相三摩地。
世尊。云何名為。具一切妙相三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。諸定妙相。無不具足。是故名為。具一切妙相三摩地。
世尊。云何名為。具總持三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。能總任持。諸定勝事。是故名為。具總持三摩地。
世尊。云何名為。不憙一切苦樂三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸等持。苦樂之相。不樂觀察。是故名為。不憙一切苦樂三摩地。
世尊。云何名為。無盡行相三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。不見諸定。行相有盡。是故名為。無盡行相三摩地。
世尊。云何名為。攝伏一切正邪性三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸等持。正性邪性。攝伏諸見。皆令不起。是故名為。攝伏一切正邪性三摩地。
世尊。云何名為。斷憎愛三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。不見諸定法。有憎有愛相。是故名為。斷憎愛三摩地。
世尊。云何名為。離違順三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。不見諸定法。有違有順相。是故名為。離違順三摩地。
世尊。云何名為。無垢明三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸等持。若明若垢。咸悉不見。是故名為。無垢明三摩地。
世尊。云何名為。極堅固三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。令諸等持。無不堅固。是故名為。極堅固三摩地。
世尊。云何名為。滿月淨光三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。令諸等持。功德具足。如淨滿月。增諸海水。是故名為。滿月淨光三摩地。
世尊。云何名為。大莊嚴三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。令諸等持。成就種種。微妙希有。大莊嚴事。是故名為。大莊嚴三摩地。
世尊。云何名為。無熱電光三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。放清冷光。照有情類。令息一切。黑暗毒熱。是故名為。無熱電光三摩地。
世尊。云何名為。能照一切世間三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。照諸等持。及一切法。令有情類。咸得開曉。是故名為。能照一切世間三摩地。
世尊。云何名為。救一切世間三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。能救世間。種種憂苦。是故名為。救一切世間三摩地。
世尊。云何名為。定平等性三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。不見等持。定散差別。是故名為。定平等性三摩地。
世尊。云何名為。無塵有塵平等理趣三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。了達諸定。及一切法。有塵無塵。平等理趣。是故名為。無塵有塵平等理趣三摩地。
世尊。云何名為。無諍有諍平等理趣三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。不見諸法。及一切定。有諍無諍。性相差別。是故名為。無諍有諍平等理趣三摩地。
世尊。云何名為。無巢穴無摽幟無愛樂三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。破諸巢穴。捨諸摽幟。斷諸愛樂。而無所執。是故名為。無巢穴無摽幟無愛樂三摩地。
世尊。云何名為。決定安住真如三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸等持。及一切法。常不棄捨。真如實相。是故名為。決定安住真如三摩地。
世尊。云何名為。器中涌出三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。令諸等持。出生功德。如天福力。食涌器中。是故名為。器中涌出三摩地。
世尊。云何名為。燒諸煩惱三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。燒諸煩惱。令無遺燼。是故名為。燒諸煩惱三摩地。
世尊。云何名為。大智慧炬三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。發智慧光。照了一切。是故名為。大智慧炬三摩地。
世尊。云何名為。出生十力三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。令佛十力。速得圓滿。是故名為。出生十力三摩地。
世尊。云何名為。開闡三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。能為有情。開闡法要。令速解脫。生死大苦。是故名為。開闡三摩地。
世尊。云何名為。壞身惡行三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。雖不見有身。而息身惡行。是故名為。壞身惡行三摩地。
世尊。云何名為。壞語惡行三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。雖不見有聲。而息語惡行。是故名為。壞語惡行三摩地。
世尊。云何名為。壞意惡行三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。雖不見有心。而息意惡行。是故名為。壞意惡行三摩地。
世尊。云何名為。善觀察三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸有情。能善觀察。根性勝解。而度脫之。是故名為。善觀察三摩地。
世尊。云何名為。如虛空三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸有情。普能饒益。其心平等。如大虛空。是故名為如。虛空三摩地。
世尊。云何名為。無染著如虛空三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。觀一切法。都無所有。猶如虛空。無染無著。是故名為。無染著如虛空三摩地。
善現。如是等有無量。百千三摩地。當知是為。菩薩摩訶薩大乘相。
復次。善現。菩薩摩訶薩。大乘相者。謂四念住。
何等為四。
謂身念住。受念住。心念住。法念住。
善現。身念住者。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。以無所得。而為方便。雖於內身。住循身觀。而竟不起。身俱尋思。熾然精進。具念正知。為欲調伏。世貪憂故。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。以無所得。而為方便。雖於外身。住循身觀。而竟不起。身俱尋思。熾然精進。具念正知。為欲調伏。世貪憂故。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。以無所得。而為方便。雖於內外身。住循身觀。而竟不起。身俱尋思。熾然精進。具念正知。為欲調伏。世貪憂故。
善現。是為菩薩摩訶薩。身念住。
善現。受念住者。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。以無所得。而為方便。雖於內受。住循受觀。而竟不起。受俱尋思。熾然精進。具念正知。為欲調伏。世貪憂故。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。以無所得。而為方便。雖於外受。住循受觀。而竟不起。受俱尋思。熾然精進。具念正知。為欲調伏。世貪憂故。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。以無所得。而為方便。雖於內外受。住循受觀。而竟不起。受俱尋思。熾然精進。具念正知。為欲調伏。世貪憂故。
善現。是為菩薩摩訶薩。受念住。
善現。心念住者。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。以無所得。而為方便。雖於內心。住循心觀。而竟不起。心俱尋思。熾然精進。具念正知。為欲調伏。世貪憂故。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。以無所得。而為方便。雖於外心。住循心觀。而竟不起。心俱尋思。熾然精進。具念正知。為欲調伏。世貪憂故。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。以無所得。而為方便。雖於內外心。住循心觀。而竟不起。心俱尋思。熾然精進。具念正知。為欲調伏。世貪憂故。
善現。是為菩薩摩訶薩。心念住。
善現。法念住者。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。以無所得。而為方便。雖於內法。住循法觀。而竟不起。法俱尋思。熾然精進。具念正知。為欲調伏。世貪憂故。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。以無所得。而為方便。雖於外法。住循法觀。而竟不起。法俱尋思。熾然精進。具念正知。為欲調伏。世貪憂故。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。以無所得。而為方便。雖於內外法。住循法觀。而竟不起。法俱尋思。熾然精進。具念正知。為欲調伏。世貪憂故。
善現。是為菩薩摩訶薩。法念住。
大般若波羅蜜多經卷第五十二
唐法師玄奘譯
辯大乘品第十五之二
復次。善現。菩薩摩訶薩。大乘相者。
謂健行三摩地。寶印三摩地。師子遊戲三摩地。妙月三摩地。月幢相三摩地。一切法涌三摩地。觀頂三摩地。法界決定三摩地。決定幢相三摩地。金剛喻三摩地。
入法印三摩地。三摩地王三摩地。善安住三摩地。善立定王三摩地。放光三摩地。無忘失三摩地。放光無忘失三摩地。精進力三摩地。莊嚴力三摩地。等涌三摩地。
入一切言詞決定三摩地。入一切名字決定三摩地。觀方三摩地。總持印三摩地。諸法等趣海印三摩地。王印三摩地。遍覆虛空三摩地。金剛輪三摩地。三輪清淨三摩地。無量光三摩地。
無著無障三摩地。斷諸法轉三摩地。棄捨珍寶三摩地。遍照三摩地。不眴三摩地。無相住三摩地。不思惟三摩地。降伏四魔三摩地。無垢燈三摩地。無邊光三摩地。
發光三摩地。普照三摩地。淨堅定三摩地。師子奮迅三摩地。師子頻申三摩地。師子欠呿三摩地。無垢光三摩地。妙樂三摩地。電燈三摩地。無盡三摩地。
最勝幢相三摩地。帝相三摩地。順明正流三摩地。具威光三摩地。離盡三摩地。不可動轉三摩地。寂靜三摩地。無瑕隙三摩地。日燈三摩地。淨月三摩地。
淨眼三摩地。淨光三摩地。月燈三摩地。發明三摩地。應作不應作三摩地。智相三摩地。金剛鬘三摩地。住心三摩地。普明三摩地。妙安立三摩地。
寶積三摩地。妙法印三摩地。一切法平等性三摩地。棄捨塵愛三摩地。法涌圓滿三摩地。入法頂三摩地。寶性三摩地。捨喧諍三摩地。飄散三摩地。分別法句三摩地。
決定三摩地。無垢行三摩地。字平等相三摩地。離文字相三摩地。斷所緣三摩地。無變異三摩地。無品類三摩地。入名相三摩地。無所作三摩地。入決定名三摩地。
無相行三摩地。離翳暗三摩地。具行三摩地。不變動三摩地。度境界三摩地。集一切功德三摩地。無心住三摩地。決定住三摩地。淨妙華三摩地。具覺支三摩地。無邊辯三摩地。
無邊燈三摩地。無等等三摩地。超一切法三摩地。決判諸法三摩地。散疑三摩地。無所住三摩地。一相莊嚴三摩地。引發行相三摩地。一行相三摩地。離諸行相三摩地。
妙行三摩地。達諸有底遠離三摩地。入一切施設語言三摩地。堅固寶三摩地。於一切法無所取著三摩地。電焰莊嚴三摩地。除遣三摩地。無勝三摩地。法炬三摩地。慧燈三摩地。
趣向不退轉。神通三摩地。解脫音聲文字三摩地。炬熾然三摩地。嚴淨相三摩地。無相三摩地。無濁忍相三摩地。具一切妙相三摩地。具總持三摩地。不憙一切苦樂三摩地。無盡行相三摩地。
攝伏一切正邪性三摩地。斷憎愛三摩地。離違順三摩地。無垢明三摩地。極堅固三摩地。滿月淨光三摩地。大莊嚴三摩地。無熱電光三摩地。能照一切。世間三摩地。能救一切。世間三摩地。
定平等性三摩地。無塵有塵平等理趣三摩地。無諍有諍平等理趣三摩地。無巢穴無摽幟無愛樂三摩地。決定安住。真如三摩地。器中涌出三摩地。燒諸煩惱三摩地。大智慧炬三摩地。出生十力三摩地。開闡三摩地。
壞身惡行三摩地。壞語惡行三摩地。壞意惡行三摩地。善觀察三摩地。如虛空三摩地。無染著如虛空三摩地。
如是等三摩地。有無量百千。是菩薩摩訶薩大乘相。
爾時具壽善現。白佛言。
世尊。云何名為。健行三摩地。
佛言。
善現。謂若住此。三摩地時。能受一切。三摩地境。能辦無邊。殊勝健行。能為一切。等持導首。是故名為。健行三摩地。
世尊。云何名為。寶印三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。能印一切三摩地境。及定行相。所作事業。是故名為。寶印三摩地。
世尊。云何名為。師子遊戲三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸等持。遊戲自在。是故名為。師子遊戲三摩地。
世尊。云何名為。妙月三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。如淨滿月。普照諸定。是故名為。妙月三摩地。
世尊。云何名為。月幢相三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。普能執持。一切定相。如淨滿月。垂妙光幢。是故名為。月幢相三摩地。
世尊。云何名為。一切法涌三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。普能涌出。諸三摩地。如大泉池。涌出眾水。是故名為。一切法涌三摩地。
世尊。云何名為。觀頂三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。能觀一切。三摩地頂。是故名為。觀頂三摩地。
世尊。云何名為。法界決定三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。決定照了。一切法界。是故名為。法界決定三摩地。
世尊。云何名為。決定幢相三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。能決定持。諸定幢相。是故名為。決定幢相三摩地。
世尊。云何名為。金剛喻三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。能摧諸定。非彼所伏。是故名為。金剛喻三摩地。
世尊。云何名為。入法印三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。普能證入。一切法印。是故名為。入法印三摩地。
世尊。云何名為。三摩地王三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。統攝諸定。如王自在。是故名為。三摩地王三摩地。
世尊。云何名為。善安住三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。持諸功德。令不傾動。是故名為。善安住三摩地。
世尊。云何名為。善立定王三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸定王。善能建立。是故名為。善立定王三摩地。
世尊。云何名為。放光三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸定光。普能開發。是故名為。放光三摩地。
世尊。云何名為。無忘失三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸等持。境界行相。皆能記憶。令無所遺。是故名為。無忘失三摩地。
世尊。云何名為。放光無忘失三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。放勝定光。照有情類。令彼憶持。曾所更事。是故名為。放光無忘失三摩地。
世尊。云何名為。精進力三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。能發諸定。精進勢力。是故名為。精進力三摩地。
世尊。云何名為。莊嚴力三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。能引諸定。莊嚴勢力。是故名為。莊嚴力三摩地。
世尊。云何名為。等涌三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。令諸等持。平等涌現。是故名為。等涌三摩地。
世尊。云何名為。入一切言詞決定三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。普於一切。決定言詞。皆能悟入。是故名為。入一切言詞決定三摩地。
世尊。云何名為。入一切名字決定三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。普於一切。決定名字。皆能悟入。是故名為。入一切名字決定三摩地。
世尊。云何名為。觀方三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸定方。普能觀照。是故名為。觀方三摩地。
世尊。云何名為。總持印三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。總能住持。諸妙定印。是故名為。總持印三摩地。
世尊。云何名為。諸法等趣海印三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。令諸勝定。等皆趣入。如大海印。攝受眾流。是故名為。諸法等趣海印三摩地。
世尊。云何名為王。印三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。令諸事業。皆得決定。如獲王印。所欲皆成。是故名為王。印三摩地。
世尊。云何名為。遍覆虛空三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸等持。能遍覆護。無所簡別。如大虛空。是故名為。遍覆虛空三摩地。
世尊。云何名為。金剛輪三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。普能住持。一切勝定。令不散壞。如金剛輪。是故名為。金剛輪三摩地。
世尊。云何名為。三輪清淨三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。不執諸定。定者。定境。是故名為。三輪清淨三摩地。
世尊。云何名為。無量光三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。放種種光。過諸數量。是故名為。無量光三摩地。
世尊。云何名為。無著無障三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於一切法。無執無礙。是故名為。無著無障三摩地。
世尊。云何名為。斷諸法轉三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。能截一切。流轉之法。是故名為。斷諸法轉三摩地。
世尊。云何名為。棄捨珍寶三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸定相。尚皆棄捨。況不棄捨。諸煩惱相。是故名為。棄捨珍寶三摩地。
世尊。云何名為。遍照三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。遍照諸定。令彼光顯。是故名為。遍照三摩地。
世尊。云何名為。不眴三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於此等持。其心專一。餘定餘法。無取無求。是故名為。不眴三摩地。
世尊。云何名為。無相住三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。不見諸定法。有少相可住。是故名為。無相住三摩地。
世尊。云何名為。不思惟三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。不起一切。心及心所。是故名為。不思惟三摩地。
世尊。云何名為。降伏四魔三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於四魔怨。皆能降伏。是故名為。降伏四魔三摩地。
世尊。云何名為。無垢燈三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。如持淨燈。照了諸定。是故名為。無垢燈三摩地。
世尊。云何名為。無邊光三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。能發大光。照無邊際。是故名為。無邊光三摩地。
世尊。云何名為。發光三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。照諸等持。令其無間。引發種種。殊勝光明。是故名為。發光三摩地。
世尊。云何名為。普照三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸定門。皆能普照。是故名為。普照三摩地。
世尊。云何名為。淨堅定三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。得諸等持。淨平等性。是故名為。淨堅定三摩地。
世尊。云何名為。師子奮迅三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸垢穢。縱任棄捨。如師子王。自在奮迅。是故名為。師子奮迅三摩地。
世尊。云何名為。師子嚬呻三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。起勝神通。自在無畏。降伏一切。暴惡魔軍。是故名為。師子嚬呻三摩地。
世尊。云何名為。師子欠呿三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。引妙辯才。處眾無畏。摧滅一切。外道邪宗。是故名為。師子欠呿三摩地。
世尊。云何名為。無垢光三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。普能蠲除。一切定垢。亦能遍照。諸勝等持。是故名為。無垢光三摩地。
世尊。云何名為。妙樂三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。領受一切。等持妙樂。是故名為。妙樂三摩地。
世尊。云何名為。電燈三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。照諸等持。如電燈焰。是故名為。電燈三摩地。
世尊。云何名為。無盡三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。引諸等持。功德無盡。而不見彼。盡不盡相。是故名為。無盡三摩地。
世尊。云何名為。最勝幢相三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。如最勝幢。超眾定相。是故名為。最勝幢相三摩地。
世尊。云何名為。帝相三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸等持。得自在相。是故名為。帝相三摩地。
世尊。云何名為。順明正流三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於明正流。並皆隨順。是故名為。順明正流三摩地。
世尊。云何名為。具威光三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸等持。威光獨盛。是故名為。具威光三摩地。
世尊。云何名為。離盡三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。見諸等持。一切無盡。而不見少法。有盡不盡相。是故名為。離盡三摩地。
世尊。云何名為。不可動轉三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。令諸等持。無動。無著。無退轉。無戲論。是故名為。不可動轉三摩地。
世尊。云何名為。寂靜三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸等持。皆見寂靜。是故名為。寂靜三摩地。
世尊。云何名為。無瑕隙三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。令諸等持。照無瑕隙。是故名為。無瑕隙三摩地。
世尊。云何名為。日燈三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸定門。發光普照。是故名為。日燈三摩地。
世尊。云何名為。淨月三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸等持。除暗如月。是故名為。淨月三摩地。
世尊。云何名為。淨眼三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。能令五眼。咸得清淨。是故名為。淨眼三摩地。
世尊。云何名為。淨光三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸等持。得四無礙。亦令彼定。皆能發起。是故名為。淨光三摩地。
世尊。云何名為。月燈三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。除諸有情。愚暗如月。是故名為。月燈三摩地。
世尊。云何名為。發明三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。令諸定門。發明普照。是故名為。發明三摩地。
世尊。云何名為。應作不應作三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。知一切等持。應作不應作。亦令諸定。如此事成。是故名為。應作不應作三摩地。
世尊。云何名為。智相三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。見諸等持。所有智相。是故名為。智相三摩地。
世尊。云何名為。金剛鬘三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。通達一切。等持及法。於定及法。都無所見。是故名為。金剛鬘三摩地。
世尊。云何名為。住心三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。心不動搖。不轉不照。亦不虧損。不念有心。是故名為。住心三摩地。
世尊。云何名為。普明三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸定明。普能照了。是故名為。普明三摩地。
世尊。云何名為。妙安立三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸等持。妙能安立。是故名為。妙安立三摩地。
世尊。云何名為。寶積三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。見諸等持。皆如寶聚。是故名為。寶積三摩地。
世尊。云何名為。妙法印三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。能印諸等持。以無印印故。是故名為。妙法印三摩地。
世尊。云何名為。一切法平等性三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。不見有法。離平等性。是故名為。一切法平等性三摩地。
世尊。云何名為。棄捨塵愛三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸定法。棄捨塵愛。是故名為。棄捨塵愛三摩地。
世尊。云何名為。法涌圓滿三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。令諸佛法。涌現圓滿。是故名為。法涌圓滿三摩地。
世尊。云何名為。入法頂三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。能永滅除。一切法暗。亦超諸定。而為上首。是故名為。入法頂三摩地。
世尊。云何名為。寶性三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。能出無邊。大功德寶。是故名為。寶性三摩地。
世尊。云何名為。捨喧諍三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。捨諸世間。種種喧諍。是故名為。捨喧諍三摩地。
世尊。云何名為。飄散三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。飄散一切。等持法執。是故名為。飄散三摩地。
世尊。云何名為。分別法句三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。善能分別。諸定法句。是故名為。分別法句三摩地。
世尊。云何名為。決定三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於法等持。皆得決定。是故名為。決定三摩地。
世尊。云何名為。無垢行三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。能發無邊。清淨勝行。是故名為。無垢行三摩地。
世尊。云何名為。字平等相三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。得諸等持。字平等相。是故名為。字平等相三摩地。
世尊。云何名為。離文字相三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸等持。不得一字。是故名為。離文字相三摩地。
世尊。云何名為。斷所緣三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。絕諸等持。所緣境相。是故名為。斷所緣三摩地。
世尊。云何名為。無變異三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。不得諸法。變異之相。是故名為。無變異三摩地。
世尊。云何名為。無品類三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。不見諸法。品類異相。是故名為。無品類三摩地。
世尊。云何名為。入名相三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。悟入諸法。名相實際。是故名為。入名相三摩地。
世尊。云何名為。無所作三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。一切所為。無不皆息。是故名為。無所作三摩地。
世尊。云何名為。入決定名三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。悟入諸法。決定名字。都無所有。但假施設。是故名為。入決定名三摩地。
世尊。云何名為。無相行三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸定相。都無所得。是故名為。無相行三摩地。
世尊。云何名為。離翳暗三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。諸定翳暗。無不除遣。是故名為。離翳暗三摩地。
世尊。云何名為。具行三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸定行中。雖見而不見。是故名為。具行三摩地。
世尊。云何名為。不變動三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸等持。不見變動。是故名為。不變動三摩地。
世尊。云何名為。度境界三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。超諸等持。所緣境界。是故名為。度境界三摩地。
世尊。云何名為。集一切功德三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。能集諸定。所有功德。於一切法。而無集想。是故名為。集一切功德三摩地。
世尊。云何名為。無心住三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。心於諸定。無轉無墮。是故名為。無心住三摩地。
世尊。云何名為。決定住三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸定心。雖決定住。而知其相。了不可得。是故名為。決定住三摩地。
世尊。云何名為。淨妙華三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。令諸等持。皆得清淨。嚴飾光顯。猶如妙華。是故名為。淨妙華三摩地。
世尊。云何名為。具覺支三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。令一切定。於七覺支。速得圓滿。是故名為。具覺支三摩地。
世尊。云何名為。無邊辯三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸法中。得無邊辯。是故名為。無邊辯三摩地。
世尊。云何名為。無邊燈三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於一切法。皆能照了。猶若明燈。是故名為。無邊燈三摩地。
世尊。云何名為。無等等三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。令諸等持。得無等等。是故名為。無等等三摩地。
世尊。云何名為。超一切法三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於三界法。皆能超度。是故名為。超一切法三摩地。
世尊。云何名為。決判諸法三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。見諸勝定。及一切法。為諸有情。分別無亂。是故名為。決判諸法三摩地。
世尊。云何名為。散疑三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸等持。及一切法。所有疑網。皆能除散。是故名為。散疑三摩地。
世尊。云何名為。無所住三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。不見諸法。有所住處。是故名為。無所住三摩地。
世尊。云何名為。一相莊嚴三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。不見諸法。而有二相。是故名為。一相莊嚴三摩地。
世尊。云何名為。引發行相三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸等持。及一切法。雖能引發。種種行相。而都不見。能引發者。是故名為。引發行相三摩地。
世尊。云何名為。一行相三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。見諸等持。無二行相。是故名為。一行相三摩地。
世尊。云何名為。離諸行相三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。見諸等持。都無行相。是故名為。離諸行相三摩地。
世尊。云何名為。妙行三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。令諸等持。雖起種種。微妙勝行。而無所執。是故名為。妙行三摩地。
世尊。云何名為。達諸有底遠離三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸等持。及一切法。得通達智。得此智已。於諸有法。通達遠離。是故名為。達諸有底遠離三摩地。
世尊。云何名為。入一切施設語言三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。悟入一切。三摩地法。施設語言。而無所恃。是故名為。入一切施設語言三摩地。
世尊。云何名為。堅固寶三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。能引無邊。無退。無壞微妙殊勝。功德珍寶。是故名為。堅固寶三摩地。
世尊。云何名為。於一切法無所取著三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸法中。無所取著。以一切法。離性相故。是故名為。於一切法無所取著三摩地。
世尊。云何名為。電焰莊嚴三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。發種種光。照諸冥暗。復以無量。功德莊嚴。是故名為。電焰莊嚴三摩地。
世尊。云何名為。除遣三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。除遣無邊。煩惱習氣。是故名為。除遣三摩地。
世尊。云何名為。法炬三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。照了諸法。自相共相。是故名為。法炬三摩地。
世尊。云何名為。慧燈三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。照了諸法。空無我理。是故名為。慧燈三摩地。
世尊。云何名為。趣向不退轉神通三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。能引無量。不退難伏。最勝神通。是故名為。趣向不退轉神通三摩地。
世尊。云何名為。解脫音聲文字三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。見諸等持。解脫一切。音聲文字。眾相寂靜。是故名為。解脫音聲文字三摩地。
世尊。云何名為。炬熾然三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸等持。威德獨盛。照了諸定。猶如熾炬。是故名為。炬熾然三摩地。
世尊。云何名為。嚴淨相三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸等持。嚴淨其相。是故名為。嚴淨相三摩地。
世尊。云何名為。無相三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸等持。不見其相。是故名為。無相三摩地。
世尊。云何名為。無濁忍相三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於一切法。得無濁忍。是故名為。無濁忍相三摩地。
世尊。云何名為。具一切妙相三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。諸定妙相。無不具足。是故名為。具一切妙相三摩地。
世尊。云何名為。具總持三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。能總任持。諸定勝事。是故名為。具總持三摩地。
世尊。云何名為。不憙一切苦樂三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸等持。苦樂之相。不樂觀察。是故名為。不憙一切苦樂三摩地。
世尊。云何名為。無盡行相三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。不見諸定。行相有盡。是故名為。無盡行相三摩地。
世尊。云何名為。攝伏一切正邪性三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸等持。正性邪性。攝伏諸見。皆令不起。是故名為。攝伏一切正邪性三摩地。
世尊。云何名為。斷憎愛三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。不見諸定法。有憎有愛相。是故名為。斷憎愛三摩地。
世尊。云何名為。離違順三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。不見諸定法。有違有順相。是故名為。離違順三摩地。
世尊。云何名為。無垢明三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸等持。若明若垢。咸悉不見。是故名為。無垢明三摩地。
世尊。云何名為。極堅固三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。令諸等持。無不堅固。是故名為。極堅固三摩地。
世尊。云何名為。滿月淨光三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。令諸等持。功德具足。如淨滿月。增諸海水。是故名為。滿月淨光三摩地。
世尊。云何名為。大莊嚴三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。令諸等持。成就種種。微妙希有。大莊嚴事。是故名為。大莊嚴三摩地。
世尊。云何名為。無熱電光三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。放清冷光。照有情類。令息一切。黑暗毒熱。是故名為。無熱電光三摩地。
世尊。云何名為。能照一切世間三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。照諸等持。及一切法。令有情類。咸得開曉。是故名為。能照一切世間三摩地。
世尊。云何名為。救一切世間三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。能救世間。種種憂苦。是故名為。救一切世間三摩地。
世尊。云何名為。定平等性三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。不見等持。定散差別。是故名為。定平等性三摩地。
世尊。云何名為。無塵有塵平等理趣三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。了達諸定。及一切法。有塵無塵。平等理趣。是故名為。無塵有塵平等理趣三摩地。
世尊。云何名為。無諍有諍平等理趣三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。不見諸法。及一切定。有諍無諍。性相差別。是故名為。無諍有諍平等理趣三摩地。
世尊。云何名為。無巢穴無摽幟無愛樂三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。破諸巢穴。捨諸摽幟。斷諸愛樂。而無所執。是故名為。無巢穴無摽幟無愛樂三摩地。
世尊。云何名為。決定安住真如三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸等持。及一切法。常不棄捨。真如實相。是故名為。決定安住真如三摩地。
世尊。云何名為。器中涌出三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。令諸等持。出生功德。如天福力。食涌器中。是故名為。器中涌出三摩地。
世尊。云何名為。燒諸煩惱三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。燒諸煩惱。令無遺燼。是故名為。燒諸煩惱三摩地。
世尊。云何名為。大智慧炬三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。發智慧光。照了一切。是故名為。大智慧炬三摩地。
世尊。云何名為。出生十力三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。令佛十力。速得圓滿。是故名為。出生十力三摩地。
世尊。云何名為。開闡三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。能為有情。開闡法要。令速解脫。生死大苦。是故名為。開闡三摩地。
世尊。云何名為。壞身惡行三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。雖不見有身。而息身惡行。是故名為。壞身惡行三摩地。
世尊。云何名為。壞語惡行三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。雖不見有聲。而息語惡行。是故名為。壞語惡行三摩地。
世尊。云何名為。壞意惡行三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。雖不見有心。而息意惡行。是故名為。壞意惡行三摩地。
世尊。云何名為。善觀察三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸有情。能善觀察。根性勝解。而度脫之。是故名為。善觀察三摩地。
世尊。云何名為。如虛空三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。於諸有情。普能饒益。其心平等。如大虛空。是故名為如。虛空三摩地。
世尊。云何名為。無染著如虛空三摩地。
善現。謂若住此。三摩地時。觀一切法。都無所有。猶如虛空。無染無著。是故名為。無染著如虛空三摩地。
善現。如是等有無量。百千三摩地。當知是為。菩薩摩訶薩大乘相。
復次。善現。菩薩摩訶薩。大乘相者。謂四念住。
何等為四。
謂身念住。受念住。心念住。法念住。
善現。身念住者。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。以無所得。而為方便。雖於內身。住循身觀。而竟不起。身俱尋思。熾然精進。具念正知。為欲調伏。世貪憂故。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。以無所得。而為方便。雖於外身。住循身觀。而竟不起。身俱尋思。熾然精進。具念正知。為欲調伏。世貪憂故。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。以無所得。而為方便。雖於內外身。住循身觀。而竟不起。身俱尋思。熾然精進。具念正知。為欲調伏。世貪憂故。
善現。是為菩薩摩訶薩。身念住。
善現。受念住者。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。以無所得。而為方便。雖於內受。住循受觀。而竟不起。受俱尋思。熾然精進。具念正知。為欲調伏。世貪憂故。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。以無所得。而為方便。雖於外受。住循受觀。而竟不起。受俱尋思。熾然精進。具念正知。為欲調伏。世貪憂故。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。以無所得。而為方便。雖於內外受。住循受觀。而竟不起。受俱尋思。熾然精進。具念正知。為欲調伏。世貪憂故。
善現。是為菩薩摩訶薩。受念住。
善現。心念住者。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。以無所得。而為方便。雖於內心。住循心觀。而竟不起。心俱尋思。熾然精進。具念正知。為欲調伏。世貪憂故。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。以無所得。而為方便。雖於外心。住循心觀。而竟不起。心俱尋思。熾然精進。具念正知。為欲調伏。世貪憂故。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。以無所得。而為方便。雖於內外心。住循心觀。而竟不起。心俱尋思。熾然精進。具念正知。為欲調伏。世貪憂故。
善現。是為菩薩摩訶薩。心念住。
善現。法念住者。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。以無所得。而為方便。雖於內法。住循法觀。而竟不起。法俱尋思。熾然精進。具念正知。為欲調伏。世貪憂故。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。以無所得。而為方便。雖於外法。住循法觀。而竟不起。法俱尋思。熾然精進。具念正知。為欲調伏。世貪憂故。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。以無所得。而為方便。雖於內外法。住循法觀。而竟不起。法俱尋思。熾然精進。具念正知。為欲調伏。世貪憂故。
善現。是為菩薩摩訶薩。法念住。
大般若波羅蜜多經卷第五十二
