大般若波羅蜜多經卷第二十四
唐法師玄奘譯
教誡教授品第七之十四
復次。善現。汝觀何義言。
即眼處。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。增語。非菩薩摩訶薩耶。
具壽善現答言。
世尊。若眼處。若耳鼻舌身意處。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼處。增語。及耳鼻舌身意處。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼處。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼處。若常。若無常。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若常。若無常。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼處。常。無常。若耳鼻舌身意處。常。無常。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼處。常。無常。增語。及耳鼻舌身意處。常。無常。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼處。若常。若無常。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若常。若無常。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼處。若樂。若苦。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若樂。若苦。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼處。樂。苦。若耳鼻舌身意處。樂。苦。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼處。樂。苦。增語。及耳鼻舌身意處。樂。苦。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼處。若樂。若苦。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若樂。若苦。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼處。若我。若無我。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若我。若無我。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼處。我。無我。若耳鼻舌身意處。我。無我。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼處。我。無我。增語。及耳鼻舌身意處。我。無我。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼處。若我。若無我。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若我。若無我。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼處。若淨。若不淨。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若淨。若不淨。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼處。淨不淨。若耳鼻舌身意處。淨不淨。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼處。淨不淨。增語。及耳鼻舌身意處。淨不淨。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼處。若淨。若不淨。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若淨。若不淨。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼處。若空。若不空。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若空。若不空。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼處。空不空。若耳鼻舌身意處。空不空。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼處。空不空。增語。及耳鼻舌身意處。空不空。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼處。若空。若不空。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若空。若不空。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼處。若有相。若無相。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若有相。若無相。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼處。有相無相。若耳鼻舌身意處。有相無相。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼處。有相無相。增語。及耳鼻舌身意處。有相無相。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼處。若有相。若無相。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若有相。若無相。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼處。若有願。若無願。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若有願。若無願。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼處。有願無願。若耳鼻舌身意處。有願無願。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼處。有願無願。增語。及耳鼻舌身意處。有願無願。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼處。若有願。若無願。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若有願。若無願。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼處。若寂靜。若不寂靜。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若寂靜。若不寂靜。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼處。寂靜不寂靜。若耳鼻舌身意處。寂靜不寂靜。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼處。寂靜不寂靜。增語。及耳鼻舌身意處。寂靜不寂靜。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼處。若寂靜。若不寂靜。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若寂靜。若不寂靜。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼處。若遠離。若不遠離。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若遠離。若不遠離。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼處。遠離。不遠離。若耳鼻舌身意處。遠離。不遠離。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼處。遠離。不遠離。增語。及耳鼻舌身意處。遠離。不遠離。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼處。若遠離。若不遠離。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若遠離。若不遠離。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼處。若有為。若無為。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若有為。若無為。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼處。有為無為。若耳鼻舌身意處。有為無為。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼處。有為無為。增語。及耳鼻舌身意處。有為無為。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼處。若有為。若無為。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若有為。若無為。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼處。若有漏。若無漏。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若有漏。若無漏。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼處。有漏無漏。若耳鼻舌身意處。有漏無漏。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼處。有漏無漏。增語。及耳鼻舌身意處。有漏無漏。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼處。若有漏。若無漏。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若有漏。若無漏。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼處。若生若滅。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若生若滅。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼處。生滅。若耳鼻舌身意處。生滅。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼處。生滅。增語。及耳鼻舌身意處。生滅。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼處。若生若滅。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若生若滅。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼處。若善。若非善。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若善。若非善。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼處。善非善。若耳鼻舌身意處。善非善。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼處。善非善。增語。及耳鼻舌身意處。善非善。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼處。若善。若非善。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若善。若非善。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼處。若有罪。若無罪。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若有罪。若無罪。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼處。有罪無罪。若耳鼻舌身意處。有罪無罪。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼處。有罪無罪。增語。及耳鼻舌身意處。有罪無罪。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼處。若有罪。若無罪。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若有罪。若無罪。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼處。若有煩惱。若無煩惱。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若有煩惱。若無煩惱。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼處。有煩惱。無煩惱。若耳鼻舌身意處。有煩惱。無煩惱。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼處。有煩惱。無煩惱。增語。及耳鼻舌身意處。有煩惱。無煩惱。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼處。若有煩惱。若無煩惱。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若有煩惱。若無煩惱。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼處。若世間。若出世間。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若世間。若出世間。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼處。世間。出世間。若耳鼻舌身意處。世間。出世間。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼處。世間。出世間。增語。及耳鼻舌身意處。世間。出世間。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼處。若世間。若出世間。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若世間。若出世間。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼處。若雜染。若清淨。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若雜染。若清淨。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼處。雜染清淨。若耳鼻舌身意處。雜染清淨。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼處。雜染清淨。增語。及耳鼻舌身意處。雜染清淨。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼處。若雜染。若清淨。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若雜染。若清淨。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼處。若屬生死。若屬涅槃。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若屬生死。若屬涅槃。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼處。屬生死。屬涅槃。若耳鼻舌身意處。屬生死。屬涅槃。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼處。屬生死。屬涅槃。增語。及耳鼻舌身意處。屬生死。屬涅槃。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼處。若屬生死。若屬涅槃。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若屬生死。若屬涅槃。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼處。若在內。若在外。若在兩間。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若在內。若在外。若在兩間。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼處。在內。在外。在兩間。若耳鼻舌身意處。在內。在外。在兩間。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼處。在內。在外。在兩間。增語。及耳鼻舌身意處。在內。在外。在兩間。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼處。若在內。若在外。若在兩間。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若在內。若在外。若在兩間。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼處。若可得。若不可得。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若可得。若不可得。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼處。可得。不可得。若耳鼻舌身意處。可得。不可得。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼處。可得。不可得。增語。及耳鼻舌身意處。可得。不可得。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼處。若可得。若不可得。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若可得。若不可得。增語。是菩薩摩訶薩。
復次。善現。汝觀何義言。
即色處。增語。非菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。增語。非菩薩摩訶薩耶。
具壽善現答言。
世尊。若色處。若聲香味觸法處。尚畢竟不可得。性非有故。況有色處。增語。及聲香味觸法處。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即色處。增語。是菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即色處。若常。若無常。增語。非菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若常。若無常。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若色處。常。無常。若聲香味觸法處。常。無常。尚畢竟不可得。性非有故。況有色處。常。無常。增語。及聲香味觸法處。常。無常。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即色處。若常。若無常。增語。是菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若常。若無常。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即色處。若樂。若苦。增語。非菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若樂。若苦。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若色處。樂。苦。若聲香味觸法處。樂。苦。尚畢竟不可得。性非有故。況有色處。樂。苦。增語。及聲香味觸法處。樂。苦。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即色處。若樂。若苦。增語。是菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若樂。若苦。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即色處。若我。若無我。增語。非菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若我。若無我。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若色處。我。無我。若聲香味觸法處。我。無我。尚畢竟不可得。性非有故。況有色處。我。無我。增語。及聲香味觸法處。我。無我。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即色處。若我。若無我。增語。是菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若我。若無我。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即色處。若淨。若不淨。增語。非菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若淨。若不淨。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若色處。淨不淨。若聲香味觸法處。淨不淨。尚畢竟不可得。性非有故。況有色處。淨不淨。增語。及聲香味觸法處。淨不淨。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即色處。若淨。若不淨。增語。是菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若淨。若不淨。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即色處。若空。若不空。增語。非菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若空。若不空。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若色處。空不空。若聲香味觸法處。空不空。尚畢竟不可得。性非有故。況有色處。空不空。增語。及聲香味觸法處。空不空。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即色處。若空。若不空。增語。是菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若空。若不空。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即色處。若有相。若無相。增語。非菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若有相。若無相。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若色處。有相無相。若聲香味觸法處。有相無相。尚畢竟不可得。性非有故。況有色處。有相無相。增語。及聲香味觸法處。有相無相。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即色處。若有相。若無相。增語。是菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若有相。若無相。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即色處。若有願。若無願。增語。非菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若有願。若無願。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若色處。有願無願。若聲香味觸法處。有願無願。尚畢竟不可得。性非有故。況有色處。有願無願。增語。及聲香味觸法處。有願無願。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即色處。若有願。若無願。增語。是菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若有願。若無願。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即色處。若寂靜。若不寂靜。增語。非菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若寂靜。若不寂靜。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若色處。寂靜不寂靜。若聲香味觸法處。寂靜不寂靜。尚畢竟不可得。性非有故。況有色處。寂靜不寂靜。增語。及聲香味觸法處。寂靜不寂靜。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即色處。若寂靜。若不寂靜。增語。是菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若寂靜。若不寂靜。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即色處。若遠離。若不遠離。增語。非菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若遠離。若不遠離。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若色處。遠離。不遠離。若聲香味觸法處。遠離。不遠離。尚畢竟不可得。性非有故。況有色處。遠離。不遠離。增語。及聲香味觸法處。遠離。不遠離。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即色處。若遠離。若不遠離。增語。是菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若遠離。若不遠離。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即色處。若有為。若無為。增語。非菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若有為。若無為。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若色處。有為無為。若聲香味觸法處。有為無為。尚畢竟不可得。性非有故。況有色處。有為無為。增語。及聲香味觸法處。有為無為。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即色處。若有為。若無為。增語。是菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若有為。若無為。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即色處。若有漏。若無漏。增語。非菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若有漏。若無漏。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若色處。有漏無漏。若聲香味觸法處。有漏無漏。尚畢竟不可得。性非有故。況有色處。有漏無漏。增語。及聲香味觸法處。有漏無漏。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即色處。若有漏。若無漏。增語。是菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若有漏。若無漏。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即色處。若生若滅。增語。非菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若生若滅。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若色處。生滅。若聲香味觸法處。生滅。尚畢竟不可得。性非有故。況有色處。生滅。增語。及聲香味觸法處。生滅。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即色處。若生若滅。增語。是菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若生若滅。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即色處。若善。若非善。增語。非菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若善。若非善。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若色處。善非善。若聲香味觸法處。善非善。尚畢竟不可得。性非有故。況有色處。善非善。增語。及聲香味觸法處。善非善。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即色處。若善。若非善。增語。是菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若善。若非善。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即色處。若有罪。若無罪。增語。非菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若有罪。若無罪。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若色處。有罪無罪。若聲香味觸法處。有罪無罪。尚畢竟不可得。性非有故。況有色處。有罪無罪。增語。及聲香味觸法處。有罪無罪。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即色處。若有罪。若無罪。增語。是菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若有罪。若無罪。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即色處。若有煩惱。若無煩惱。增語。非菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若有煩惱。若無煩惱。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若色處。有煩惱。無煩惱。若聲香味觸法處。有煩惱。無煩惱。尚畢竟不可得。性非有故。況有色處。有煩惱。無煩惱。增語。及聲香味觸法處。有煩惱。無煩惱。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即色處。若有煩惱。若無煩惱。增語。是菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若有煩惱。若無煩惱。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即色處。若世間。若出世間。增語。非菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若世間。若出世間。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若色處。世間。出世間。若聲香味觸法處。世間。出世間。尚畢竟不可得。性非有故。況有色處。世間。出世間。增語。及聲香味觸法處。世間。出世間。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即色處。若世間。若出世間。增語。是菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若世間。若出世間。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即色處。若雜染。若清淨。增語。非菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若雜染。若清淨。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若色處。雜染清淨。若聲香味觸法處。雜染清淨。尚畢竟不可得。性非有故。況有色處。雜染清淨。增語。及聲香味觸法處。雜染清淨。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即色處。若雜染。若清淨。增語。是菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若雜染。若清淨。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即色處。若屬生死。若屬涅槃。增語。非菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若屬生死。若屬涅槃。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若色處。屬生死。屬涅槃。若聲香味觸法處。屬生死。屬涅槃。尚畢竟不可得。性非有故。況有色處。屬生死。屬涅槃。增語。及聲香味觸法處。屬生死。屬涅槃。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即色處。若屬生死。若屬涅槃。增語。是菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若屬生死。若屬涅槃。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即色處。若在內。若在外。若在兩間。增語。非菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若在內。若在外。若在兩間。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若色處。在內。在外。在兩間。若聲香味觸法處。在內。在外。在兩間。尚畢竟不可得。性非有故。況有色處。在內。在外。在兩間。增語。及聲香味觸法處。在內。在外。在兩間。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即色處。若在內。若在外。若在兩間。增語。是菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若在內。若在外。若在兩間。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即色處。若可得。若不可得。增語。非菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若可得。若不可得。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若色處。可得。不可得。若聲香味觸法處。可得。不可得。尚畢竟不可得。性非有故。況有色處。可得。不可得。增語。及聲香味觸法處。可得。不可得。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即色處。若可得。若不可得。增語。是菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若可得。若不可得。增語。是菩薩摩訶薩。
復次。善現。汝觀何義言。
即眼界。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意界。增語。非菩薩摩訶薩耶。
具壽善現答言。
世尊。若眼界。若耳鼻舌身意界。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼界。增語。及耳鼻舌身意界。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼界。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意界。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼界。若常。若無常。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意界。若常。若無常。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼界。常。無常。若耳鼻舌身意界。常。無常。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼界。常。無常。增語。及耳鼻舌身意界。常。無常。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼界。若常。若無常。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意界。若常。若無常。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼界。若樂。若苦。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意界。若樂。若苦。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼界。樂。苦。若耳鼻舌身意界。樂。苦。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼界。樂。苦。增語。及耳鼻舌身意界。樂。苦。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼界。若樂。若苦。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意界。若樂。若苦。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼界。若我。若無我。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意界。若我。若無我。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼界。我。無我。若耳鼻舌身意界。我。無我。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼界。我。無我。增語。及耳鼻舌身意界。我。無我。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼界。若我。若無我。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意界。若我。若無我。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼界。若淨。若不淨。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意界。若淨。若不淨。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼界。淨不淨。若耳鼻舌身意界。淨不淨。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼界。淨不淨。增語。及耳鼻舌身意界。淨不淨。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼界。若淨。若不淨。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意界。若淨。若不淨。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼界。若空。若不空。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意界。若空。若不空。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼界。空不空。若耳鼻舌身意界。空不空。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼界。空不空。增語。及耳鼻舌身意界。空不空。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼界。若空。若不空。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意界。若空。若不空。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼界。若有相。若無相。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意界。若有相。若無相。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼界。有相無相。若耳鼻舌身意界。有相無相。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼界。有相無相。增語。及耳鼻舌身意界。有相無相。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼界。若有相。若無相。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意界。若有相。若無相。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼界。若有願。若無願。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意界。若有願。若無願。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼界。有願無願。若耳鼻舌身意界。有願無願。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼界。有願無願。增語。及耳鼻舌身意界。有願無願。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼界。若有願。若無願。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意界。若有願。若無願。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼界。若寂靜。若不寂靜。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意界。若寂靜。若不寂靜。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼界。寂靜不寂靜。若耳鼻舌身意界。寂靜不寂靜。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼界。寂靜不寂靜。增語。及耳鼻舌身意界。寂靜不寂靜。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼界。若寂靜。若不寂靜。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意界。若寂靜。若不寂靜。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼界。若遠離。若不遠離。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意界。若遠離。若不遠離。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼界。遠離。不遠離。若耳鼻舌身意界。遠離。不遠離。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼界。遠離。不遠離。增語。及耳鼻舌身意界。遠離。不遠離。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼界。若遠離。若不遠離。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意界。若遠離。若不遠離。增語。是菩薩摩訶薩。
大般若波羅蜜多經卷第二十四
唐法師玄奘譯
教誡教授品第七之十四
復次。善現。汝觀何義言。
即眼處。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。增語。非菩薩摩訶薩耶。
具壽善現答言。
世尊。若眼處。若耳鼻舌身意處。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼處。增語。及耳鼻舌身意處。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼處。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼處。若常。若無常。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若常。若無常。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼處。常。無常。若耳鼻舌身意處。常。無常。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼處。常。無常。增語。及耳鼻舌身意處。常。無常。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼處。若常。若無常。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若常。若無常。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼處。若樂。若苦。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若樂。若苦。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼處。樂。苦。若耳鼻舌身意處。樂。苦。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼處。樂。苦。增語。及耳鼻舌身意處。樂。苦。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼處。若樂。若苦。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若樂。若苦。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼處。若我。若無我。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若我。若無我。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼處。我。無我。若耳鼻舌身意處。我。無我。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼處。我。無我。增語。及耳鼻舌身意處。我。無我。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼處。若我。若無我。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若我。若無我。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼處。若淨。若不淨。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若淨。若不淨。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼處。淨不淨。若耳鼻舌身意處。淨不淨。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼處。淨不淨。增語。及耳鼻舌身意處。淨不淨。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼處。若淨。若不淨。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若淨。若不淨。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼處。若空。若不空。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若空。若不空。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼處。空不空。若耳鼻舌身意處。空不空。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼處。空不空。增語。及耳鼻舌身意處。空不空。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼處。若空。若不空。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若空。若不空。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼處。若有相。若無相。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若有相。若無相。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼處。有相無相。若耳鼻舌身意處。有相無相。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼處。有相無相。增語。及耳鼻舌身意處。有相無相。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼處。若有相。若無相。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若有相。若無相。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼處。若有願。若無願。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若有願。若無願。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼處。有願無願。若耳鼻舌身意處。有願無願。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼處。有願無願。增語。及耳鼻舌身意處。有願無願。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼處。若有願。若無願。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若有願。若無願。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼處。若寂靜。若不寂靜。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若寂靜。若不寂靜。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼處。寂靜不寂靜。若耳鼻舌身意處。寂靜不寂靜。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼處。寂靜不寂靜。增語。及耳鼻舌身意處。寂靜不寂靜。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼處。若寂靜。若不寂靜。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若寂靜。若不寂靜。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼處。若遠離。若不遠離。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若遠離。若不遠離。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼處。遠離。不遠離。若耳鼻舌身意處。遠離。不遠離。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼處。遠離。不遠離。增語。及耳鼻舌身意處。遠離。不遠離。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼處。若遠離。若不遠離。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若遠離。若不遠離。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼處。若有為。若無為。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若有為。若無為。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼處。有為無為。若耳鼻舌身意處。有為無為。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼處。有為無為。增語。及耳鼻舌身意處。有為無為。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼處。若有為。若無為。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若有為。若無為。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼處。若有漏。若無漏。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若有漏。若無漏。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼處。有漏無漏。若耳鼻舌身意處。有漏無漏。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼處。有漏無漏。增語。及耳鼻舌身意處。有漏無漏。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼處。若有漏。若無漏。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若有漏。若無漏。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼處。若生若滅。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若生若滅。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼處。生滅。若耳鼻舌身意處。生滅。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼處。生滅。增語。及耳鼻舌身意處。生滅。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼處。若生若滅。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若生若滅。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼處。若善。若非善。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若善。若非善。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼處。善非善。若耳鼻舌身意處。善非善。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼處。善非善。增語。及耳鼻舌身意處。善非善。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼處。若善。若非善。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若善。若非善。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼處。若有罪。若無罪。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若有罪。若無罪。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼處。有罪無罪。若耳鼻舌身意處。有罪無罪。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼處。有罪無罪。增語。及耳鼻舌身意處。有罪無罪。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼處。若有罪。若無罪。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若有罪。若無罪。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼處。若有煩惱。若無煩惱。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若有煩惱。若無煩惱。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼處。有煩惱。無煩惱。若耳鼻舌身意處。有煩惱。無煩惱。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼處。有煩惱。無煩惱。增語。及耳鼻舌身意處。有煩惱。無煩惱。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼處。若有煩惱。若無煩惱。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若有煩惱。若無煩惱。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼處。若世間。若出世間。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若世間。若出世間。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼處。世間。出世間。若耳鼻舌身意處。世間。出世間。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼處。世間。出世間。增語。及耳鼻舌身意處。世間。出世間。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼處。若世間。若出世間。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若世間。若出世間。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼處。若雜染。若清淨。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若雜染。若清淨。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼處。雜染清淨。若耳鼻舌身意處。雜染清淨。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼處。雜染清淨。增語。及耳鼻舌身意處。雜染清淨。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼處。若雜染。若清淨。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若雜染。若清淨。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼處。若屬生死。若屬涅槃。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若屬生死。若屬涅槃。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼處。屬生死。屬涅槃。若耳鼻舌身意處。屬生死。屬涅槃。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼處。屬生死。屬涅槃。增語。及耳鼻舌身意處。屬生死。屬涅槃。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼處。若屬生死。若屬涅槃。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若屬生死。若屬涅槃。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼處。若在內。若在外。若在兩間。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若在內。若在外。若在兩間。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼處。在內。在外。在兩間。若耳鼻舌身意處。在內。在外。在兩間。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼處。在內。在外。在兩間。增語。及耳鼻舌身意處。在內。在外。在兩間。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼處。若在內。若在外。若在兩間。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若在內。若在外。若在兩間。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼處。若可得。若不可得。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若可得。若不可得。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼處。可得。不可得。若耳鼻舌身意處。可得。不可得。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼處。可得。不可得。增語。及耳鼻舌身意處。可得。不可得。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼處。若可得。若不可得。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意處。若可得。若不可得。增語。是菩薩摩訶薩。
復次。善現。汝觀何義言。
即色處。增語。非菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。增語。非菩薩摩訶薩耶。
具壽善現答言。
世尊。若色處。若聲香味觸法處。尚畢竟不可得。性非有故。況有色處。增語。及聲香味觸法處。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即色處。增語。是菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即色處。若常。若無常。增語。非菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若常。若無常。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若色處。常。無常。若聲香味觸法處。常。無常。尚畢竟不可得。性非有故。況有色處。常。無常。增語。及聲香味觸法處。常。無常。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即色處。若常。若無常。增語。是菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若常。若無常。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即色處。若樂。若苦。增語。非菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若樂。若苦。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若色處。樂。苦。若聲香味觸法處。樂。苦。尚畢竟不可得。性非有故。況有色處。樂。苦。增語。及聲香味觸法處。樂。苦。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即色處。若樂。若苦。增語。是菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若樂。若苦。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即色處。若我。若無我。增語。非菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若我。若無我。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若色處。我。無我。若聲香味觸法處。我。無我。尚畢竟不可得。性非有故。況有色處。我。無我。增語。及聲香味觸法處。我。無我。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即色處。若我。若無我。增語。是菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若我。若無我。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即色處。若淨。若不淨。增語。非菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若淨。若不淨。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若色處。淨不淨。若聲香味觸法處。淨不淨。尚畢竟不可得。性非有故。況有色處。淨不淨。增語。及聲香味觸法處。淨不淨。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即色處。若淨。若不淨。增語。是菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若淨。若不淨。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即色處。若空。若不空。增語。非菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若空。若不空。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若色處。空不空。若聲香味觸法處。空不空。尚畢竟不可得。性非有故。況有色處。空不空。增語。及聲香味觸法處。空不空。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即色處。若空。若不空。增語。是菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若空。若不空。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即色處。若有相。若無相。增語。非菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若有相。若無相。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若色處。有相無相。若聲香味觸法處。有相無相。尚畢竟不可得。性非有故。況有色處。有相無相。增語。及聲香味觸法處。有相無相。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即色處。若有相。若無相。增語。是菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若有相。若無相。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即色處。若有願。若無願。增語。非菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若有願。若無願。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若色處。有願無願。若聲香味觸法處。有願無願。尚畢竟不可得。性非有故。況有色處。有願無願。增語。及聲香味觸法處。有願無願。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即色處。若有願。若無願。增語。是菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若有願。若無願。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即色處。若寂靜。若不寂靜。增語。非菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若寂靜。若不寂靜。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若色處。寂靜不寂靜。若聲香味觸法處。寂靜不寂靜。尚畢竟不可得。性非有故。況有色處。寂靜不寂靜。增語。及聲香味觸法處。寂靜不寂靜。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即色處。若寂靜。若不寂靜。增語。是菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若寂靜。若不寂靜。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即色處。若遠離。若不遠離。增語。非菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若遠離。若不遠離。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若色處。遠離。不遠離。若聲香味觸法處。遠離。不遠離。尚畢竟不可得。性非有故。況有色處。遠離。不遠離。增語。及聲香味觸法處。遠離。不遠離。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即色處。若遠離。若不遠離。增語。是菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若遠離。若不遠離。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即色處。若有為。若無為。增語。非菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若有為。若無為。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若色處。有為無為。若聲香味觸法處。有為無為。尚畢竟不可得。性非有故。況有色處。有為無為。增語。及聲香味觸法處。有為無為。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即色處。若有為。若無為。增語。是菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若有為。若無為。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即色處。若有漏。若無漏。增語。非菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若有漏。若無漏。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若色處。有漏無漏。若聲香味觸法處。有漏無漏。尚畢竟不可得。性非有故。況有色處。有漏無漏。增語。及聲香味觸法處。有漏無漏。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即色處。若有漏。若無漏。增語。是菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若有漏。若無漏。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即色處。若生若滅。增語。非菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若生若滅。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若色處。生滅。若聲香味觸法處。生滅。尚畢竟不可得。性非有故。況有色處。生滅。增語。及聲香味觸法處。生滅。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即色處。若生若滅。增語。是菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若生若滅。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即色處。若善。若非善。增語。非菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若善。若非善。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若色處。善非善。若聲香味觸法處。善非善。尚畢竟不可得。性非有故。況有色處。善非善。增語。及聲香味觸法處。善非善。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即色處。若善。若非善。增語。是菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若善。若非善。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即色處。若有罪。若無罪。增語。非菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若有罪。若無罪。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若色處。有罪無罪。若聲香味觸法處。有罪無罪。尚畢竟不可得。性非有故。況有色處。有罪無罪。增語。及聲香味觸法處。有罪無罪。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即色處。若有罪。若無罪。增語。是菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若有罪。若無罪。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即色處。若有煩惱。若無煩惱。增語。非菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若有煩惱。若無煩惱。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若色處。有煩惱。無煩惱。若聲香味觸法處。有煩惱。無煩惱。尚畢竟不可得。性非有故。況有色處。有煩惱。無煩惱。增語。及聲香味觸法處。有煩惱。無煩惱。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即色處。若有煩惱。若無煩惱。增語。是菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若有煩惱。若無煩惱。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即色處。若世間。若出世間。增語。非菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若世間。若出世間。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若色處。世間。出世間。若聲香味觸法處。世間。出世間。尚畢竟不可得。性非有故。況有色處。世間。出世間。增語。及聲香味觸法處。世間。出世間。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即色處。若世間。若出世間。增語。是菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若世間。若出世間。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即色處。若雜染。若清淨。增語。非菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若雜染。若清淨。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若色處。雜染清淨。若聲香味觸法處。雜染清淨。尚畢竟不可得。性非有故。況有色處。雜染清淨。增語。及聲香味觸法處。雜染清淨。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即色處。若雜染。若清淨。增語。是菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若雜染。若清淨。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即色處。若屬生死。若屬涅槃。增語。非菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若屬生死。若屬涅槃。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若色處。屬生死。屬涅槃。若聲香味觸法處。屬生死。屬涅槃。尚畢竟不可得。性非有故。況有色處。屬生死。屬涅槃。增語。及聲香味觸法處。屬生死。屬涅槃。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即色處。若屬生死。若屬涅槃。增語。是菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若屬生死。若屬涅槃。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即色處。若在內。若在外。若在兩間。增語。非菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若在內。若在外。若在兩間。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若色處。在內。在外。在兩間。若聲香味觸法處。在內。在外。在兩間。尚畢竟不可得。性非有故。況有色處。在內。在外。在兩間。增語。及聲香味觸法處。在內。在外。在兩間。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即色處。若在內。若在外。若在兩間。增語。是菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若在內。若在外。若在兩間。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即色處。若可得。若不可得。增語。非菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若可得。若不可得。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若色處。可得。不可得。若聲香味觸法處。可得。不可得。尚畢竟不可得。性非有故。況有色處。可得。不可得。增語。及聲香味觸法處。可得。不可得。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即色處。若可得。若不可得。增語。是菩薩摩訶薩。
即聲香味觸法處。若可得。若不可得。增語。是菩薩摩訶薩。
復次。善現。汝觀何義言。
即眼界。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意界。增語。非菩薩摩訶薩耶。
具壽善現答言。
世尊。若眼界。若耳鼻舌身意界。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼界。增語。及耳鼻舌身意界。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼界。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意界。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼界。若常。若無常。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意界。若常。若無常。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼界。常。無常。若耳鼻舌身意界。常。無常。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼界。常。無常。增語。及耳鼻舌身意界。常。無常。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼界。若常。若無常。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意界。若常。若無常。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼界。若樂。若苦。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意界。若樂。若苦。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼界。樂。苦。若耳鼻舌身意界。樂。苦。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼界。樂。苦。增語。及耳鼻舌身意界。樂。苦。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼界。若樂。若苦。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意界。若樂。若苦。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼界。若我。若無我。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意界。若我。若無我。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼界。我。無我。若耳鼻舌身意界。我。無我。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼界。我。無我。增語。及耳鼻舌身意界。我。無我。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼界。若我。若無我。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意界。若我。若無我。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼界。若淨。若不淨。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意界。若淨。若不淨。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼界。淨不淨。若耳鼻舌身意界。淨不淨。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼界。淨不淨。增語。及耳鼻舌身意界。淨不淨。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼界。若淨。若不淨。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意界。若淨。若不淨。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼界。若空。若不空。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意界。若空。若不空。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼界。空不空。若耳鼻舌身意界。空不空。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼界。空不空。增語。及耳鼻舌身意界。空不空。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼界。若空。若不空。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意界。若空。若不空。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼界。若有相。若無相。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意界。若有相。若無相。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼界。有相無相。若耳鼻舌身意界。有相無相。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼界。有相無相。增語。及耳鼻舌身意界。有相無相。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼界。若有相。若無相。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意界。若有相。若無相。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼界。若有願。若無願。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意界。若有願。若無願。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼界。有願無願。若耳鼻舌身意界。有願無願。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼界。有願無願。增語。及耳鼻舌身意界。有願無願。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼界。若有願。若無願。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意界。若有願。若無願。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼界。若寂靜。若不寂靜。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意界。若寂靜。若不寂靜。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼界。寂靜不寂靜。若耳鼻舌身意界。寂靜不寂靜。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼界。寂靜不寂靜。增語。及耳鼻舌身意界。寂靜不寂靜。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼界。若寂靜。若不寂靜。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意界。若寂靜。若不寂靜。增語。是菩薩摩訶薩。
善現。汝復觀何義言。
即眼界。若遠離。若不遠離。增語。非菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意界。若遠離。若不遠離。增語。非菩薩摩訶薩耶。
世尊。若眼界。遠離。不遠離。若耳鼻舌身意界。遠離。不遠離。尚畢竟不可得。性非有故。況有眼界。遠離。不遠離。增語。及耳鼻舌身意界。遠離。不遠離。增語。
此增語。既非有。如何可言。
即眼界。若遠離。若不遠離。增語。是菩薩摩訶薩。
即耳鼻舌身意界。若遠離。若不遠離。增語。是菩薩摩訶薩。
大般若波羅蜜多經卷第二十四
