大般若波羅蜜多經卷第一百一
唐法師玄奘譯
攝受品第二十九之三
時天帝釋。復白佛言。
世尊。般若波羅蜜多。甚為希有。若有攝受。般若波羅蜜多。則為攝受。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
若有攝受。般若波羅蜜多。則為攝受。內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
若有攝受。般若波羅蜜多。則為攝受。真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
若有攝受。般若波羅蜜多。則為攝受。苦聖諦。集聖諦。滅聖諦。道聖諦。
若有攝受。般若波羅蜜多。則為攝受。四靜慮。四無量。四無色定。
若有攝受。般若波羅蜜多。則為攝受。八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。
若有攝受。般若波羅蜜多。則為攝受。四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
若有攝受。般若波羅蜜多。則為攝受。空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。
若有攝受。般若波羅蜜多。則為攝受。五眼。六神通。
若有攝受。般若波羅蜜多。則為攝受。佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
若有攝受。般若波羅蜜多。則為攝受。無忘失法。恒住捨性。
若有攝受。般若波羅蜜多。則為攝受。一切智。道相智。一切相智。
若有攝受。般若波羅蜜多。則為攝受。一切陀羅尼門。一切三摩地門。
若有攝受。般若波羅蜜多。則為攝受。預流果。一來果。不還果。阿羅漢果。
若有攝受。般若波羅蜜多。則為攝受。獨覺菩提。
若有攝受。般若波羅蜜多。則為攝受。菩薩十地。
若有攝受。般若波羅蜜多。則為攝受。無上正等菩提。
若有攝受。般若波羅蜜多。則為攝受世間。出世間一切善法。
爾時佛告。天帝釋言。
如是如是。如汝所說。般若波羅蜜多。甚為希有。若於般若波羅蜜多。能攝受者。則能攝受。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
若於般若波羅蜜多。能攝受者。則能攝受。內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
若於般若波羅蜜多。能攝受者。則能攝受。真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
若於般若波羅蜜多。能攝受者。則能攝受。苦聖諦。集聖諦。滅聖諦。道聖諦。
若於般若波羅蜜多。能攝受者。則能攝受。四靜慮。四無量。四無色定。
若於般若波羅蜜多。能攝受者。則能攝受。八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。
若於般若波羅蜜多。能攝受者。則能攝受。四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
若於般若波羅蜜多。能攝受者。則能攝受。空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。
若於般若波羅蜜多。能攝受者。則能攝受。五眼。六神通。
若於般若波羅蜜多。能攝受者。則能攝受。佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
若於般若波羅蜜多。能攝受者。則能攝受。無忘失法。恒住捨性。
若於般若波羅蜜多。能攝受者。則能攝受。一切智。道相智。一切相智。
若於般若波羅蜜多。能攝受者。則能攝受。一切陀羅尼門。一切三摩地門。
若於般若波羅蜜多。能攝受者。則能攝受。預流果。一來果。不還果。阿羅漢果。
若於般若波羅蜜多。能攝受者。則能攝受。獨覺菩提。
若於般若波羅蜜多。能攝受者。則能攝受。菩薩十地。
若於般若波羅蜜多。能攝受者。則能攝受。無上正等菩提。
若於般若波羅蜜多。能攝受者。則能攝受。世間。出世間一切善法。
復次。憍尸迦。若善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。書寫解說。廣令流布。是善男子。善女人等。現法後法。功德勝利。汝應諦聽。極善作意。吾當為汝。分別解說。
天帝釋言。
唯然。大聖。願時為說。我等樂聞。
佛言。
憍尸迦。若有種種。外道梵志。若諸惡魔。及魔眷屬。若餘暴惡。增上慢者。於此菩薩摩訶薩所。欲為讎隙。凌辱違害。彼適興心。速遭殃禍。自當殄滅。不果所願。
何以故。憍尸迦。是菩薩摩訶薩。以應一切智智心。用無所得為方便。長夜修行。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。以大悲願。而為上首。
若諸有情。為慳貪故。長夜鬪諍。是菩薩摩訶薩。於內外法。一切悉捨。方便令彼。安住布施波羅蜜多。
若諸有情。長夜破戒。是菩薩摩訶薩。於內外法。一切悉捨。方便令彼。安住淨戒波羅蜜多。
若諸有情。長夜忿恚。是菩薩摩訶薩。於內外法。一切悉捨。方便令彼。安住安忍波羅蜜多。
若諸有情。長夜懈怠。是菩薩摩訶薩。於內外法。一切悉捨。方便令彼。安住精進波羅蜜多。
若諸有情。長夜心亂。是菩薩摩訶薩。於內外法。一切悉捨。方便令彼。安住靜慮波羅蜜多。
若諸有情。長夜愚癡。是菩薩摩訶薩。於內外法。一切悉捨。方便令彼。安住般若波羅蜜多。
若諸有情。流轉生死。長夜恒為。貪瞋癡等。隨眠纏垢。之所擾亂。是菩薩摩訶薩。能以種種。善巧方便。令彼斷滅。永離生死。
或安立彼。令住內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
或安立彼。令住真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
或安立彼。令住苦聖諦。集聖諦。滅聖諦。道聖諦。
或安立彼。令住四靜慮。四無量。四無色定。
或安立彼。令住八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。
或安立彼。令住四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
或安立彼。令住空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。
或安立彼。令住五眼。六神通。
或安立彼。令住佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
或安立彼。令住無忘失法。恒住捨性。
或安立彼。令住一切智。道相智。一切相智。
或安立彼。令住一切陀羅尼門。一切三摩地門。
或安立彼。令住預流果。一來果。不還果。阿羅漢果。
或安立彼。令住獨覺菩提。
或安立彼。令住菩薩十地。
或安立彼。令住無上正等菩提。
或安立彼。令住世間出世間。一切善法。
憍尸迦。如是名為。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。書寫解說。流布般若波羅蜜多。菩薩摩訶薩。所獲現法。功德勝利。
憍尸迦。是菩薩摩訶薩。由於般若波羅蜜多。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。書寫解說。廣令流布。於當來世。速證無上正等菩提。轉妙法輪。度無量眾。隨本所願。安立有情。令於三乘。修學究竟。乃至證入。無餘涅槃。
憍尸迦。如是名為。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。書寫解說。流布般若波羅蜜多。菩薩摩訶薩。所獲後法。功德勝利。
復次。憍尸迦。若善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。書寫解說。廣令流布。其地方所。若有惡魔。及魔眷屬。或有種種。外道梵志。及餘暴惡。增上慢者。憎嫉般若波羅蜜多。欲為障礙。詰責違拒。令速隱沒。終不能成。彼因暫聞。般若聲故。眾惡漸滅。功德漸生。後依三乘。得盡苦際。
憍尸迦。如有妙藥。名曰莫耆。是藥威勢。能銷眾毒。有大毒蛇。飢行求食。遇見生類。欲螫噉之。其生怖死。走投妙藥。蛇聞藥氣。尋便退走。
何以故。憍尸迦。由此莫耆。具大威力。能伏眾毒。益身命故。
當知般若波羅蜜多。具大勢力。亦復如是。
若善男子。善女人輩。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。書寫解說。廣令流布。諸惡魔等。於此菩薩摩訶薩。所欲為惡事。由此般若波羅蜜多。威神力故。令彼惡事。於其方所。自當殄滅。
何以故。憍尸迦。由此般若。具大威力。能摧惡法。增眾善故。
憍尸迦。云何般若波羅蜜多。能滅惡法。增長眾善。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅貪欲。瞋恚愚癡。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅無明。行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。純大苦蘊。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅一切。障蓋隨眠。纏垢結縛。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅我見。有情見。命者見。生者見。養育者見。士夫見。補特伽羅見。意生見。儒童見。作者見。受者見。知者見。見者見。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅一切。常見。斷見。有見。無見。乃至種種。諸惡見趣。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅所有。慳貪。破戒。忿恚。懈怠。散亂。愚癡。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅所有。常想。樂想。我想。淨想。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅一切。貪行。瞋行。癡行。慢行。疑見行等。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅色取。增彼對治。
能滅受想行識取。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅眼處取。增彼對治。
能滅耳鼻舌身意處取。增彼對治。
能滅色處取。增彼對治。
能滅聲香味觸法處取。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅眼界取。增彼對治。
能滅色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受取。增彼對治。
能滅耳界取。增彼對治。
能滅聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受取。增彼對治。
能滅鼻界取。增彼對治。
能滅香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受取。增彼對治。
能滅舌界取。增彼對治。
能滅味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受取。增彼對治。
能滅身界取。增彼對治。
能滅觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受取。增彼對治。
能滅意界取。增彼對治。
能滅法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受取。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅地界取。增彼對治。
能滅水火風空識界取。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅苦聖諦取。增彼對治。
能滅集滅道聖諦取。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅無明取。增彼對治。
能滅行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱取。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅內空取。增彼對治。
能滅外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空取。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅真如取。增彼對治。
能滅法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界取。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅布施波羅蜜多取。增彼對治。
能滅淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多取。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅四靜慮取。增彼對治。
能滅四無量。四無色定取。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅八解脫取。增彼對治。
能滅八勝處。九次第定。十遍處取。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅四念住取。增彼對治。
能滅四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支取。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅空解脫門取。增彼對治。
能滅無相無願解脫門取。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅五眼取。增彼對治。
能滅六神通取。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅佛十力取。增彼對治。
能滅四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法取。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅無忘失法取。增彼對治。
能滅恒住捨性取。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅一切智取。增彼對治。
能滅道相智。一切相智取。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅一切陀羅尼門取。增彼對治。
能滅一切三摩地門取。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅預流取。增彼對治。
能滅一來。不還。阿羅漢取。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅預流向。預流果取。增彼對治。
能滅一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果取。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅獨覺取。增彼對治。
能滅獨覺向。獨覺果取。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅菩薩摩訶薩取。增彼對治。
能滅三藐三佛陀取。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅菩薩摩訶薩法取。增彼對治。
能滅無上正等菩提取。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅聲聞乘取。增彼對治。
能滅獨覺乘。無上乘取。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。乃至能滅般涅槃取。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅一切。魔所住法。及能生長。一切善事。是故般若波羅蜜多。有無數量。大威神力。
復次。憍尸迦。若善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。書寫解說。廣令流布。是菩薩摩訶薩。常為三千大千世界。四大天王。及天帝釋。堪忍界主。大梵天王。極光淨天。遍淨天。廣果天。淨居天等。并諸善神。皆同擁護。不令一切。灾橫侵惱。如法所求。無不滿足。十方世界。現在諸佛。亦常護念。如是菩薩。令惡法滅。善法增長。
所謂。增長布施波羅蜜多。令無損減。增長淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。令無損減。
何以故。以無所得。為方便故。
增長內空。令無損減。增長外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。令無損減。
何以故。以無所得。為方便故。
增長真如。令無損減。增長法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。令無損減。
何以故。以無所得。為方便故。
增長苦聖諦。令無損減。增長集滅道聖諦。令無損減。
何以故。以無所得。為方便故。
增長四靜慮。令無損減。增長四無量。四無色定。令無損減。
何以故。以無所得。為方便故。
增長八解脫。令無損減。增長八勝處。九次第定。十遍處。令無損減。
何以故。以無所得。為方便故。
增長四念住。令無損減。增長四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。令無損減。
何以故。以無所得。為方便故。
增長空解脫門。令無損減。增長無相無願解脫門。令無損減。
何以故。以無所得。為方便故。
增長五眼。令無損減。增長六神通。令無損減。
何以故。以無所得。為方便故。
增長佛十力。令無損減。增長四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。令無損減。
何以故。以無所得。為方便故。
增長無忘失法。令無損減。增長恒住捨性。令無損減。
何以故。以無所得。為方便故。
增長一切智。令無損減。增長道相智。一切相智。令無損減。
何以故。以無所得。為方便故。
增長一切陀羅尼門。令無損減。增長一切三摩地門。令無損減。
何以故。以無所得。為方便故。
憍尸迦。是菩薩摩訶薩。發言威肅。聞皆敬受。稱量談說。詞無錯亂。深知恩義。堅事善友。不為慳嫉。忿恨覆惱。諂誑矯等。之所隱蔽。
憍尸迦。是菩薩摩訶薩。自離斷生命。教他離斷生命。讚說離斷生命法。歡喜讚歎。離斷生命者。
自離不與取。教他離不與取。讚說離不與取法。歡喜讚歎。離不與取者。
自離欲邪行。教他離欲邪行。讚說離欲邪行法。歡喜讚歎。離欲邪行者。
自離虛誑語。教他離虛誑語。讚說離虛誑語法。歡喜讚歎。離虛誑語者。
自離離間語。教他離離間語。讚說離離間語法。歡喜讚歎。離離間語者。
自離麁惡語。教他離麁惡語。讚說離麁惡語法。歡喜讚歎。離麁惡語者。
自離雜穢語。教他離雜穢語。讚說離雜穢語法。歡喜讚歎。離雜穢語者。
自離貪欲。教他離貪欲。讚說離貪欲法。歡喜讚歎。離貪欲者。
自離瞋恚。教他離瞋恚。讚說離瞋恚法。歡喜讚歎。離瞋恚者。
自離邪見。教他離邪見。讚說離邪見法。歡喜讚歎。離邪見者。
憍尸迦。是菩薩摩訶薩。自行布施波羅蜜多。教他行布施波羅蜜多。讚說布施波羅蜜多法。歡喜讚歎。行布施波羅蜜多者。
自行淨戒波羅蜜多。教他行淨戒波羅蜜多。讚說淨戒波羅蜜多法。歡喜讚歎。行淨戒波羅蜜多者。
自行安忍波羅蜜多。教他行安忍波羅蜜多。讚說安忍波羅蜜多法。歡喜讚歎。行安忍波羅蜜多者。
自行精進波羅蜜多。教他行精進波羅蜜多。讚說精進波羅蜜多法。歡喜讚歎。行精進波羅蜜多者。
自行靜慮波羅蜜多。教他行靜慮波羅蜜多。讚說靜慮波羅蜜多法。歡喜讚歎。行靜慮波羅蜜多者。
自行般若波羅蜜多。教他行般若波羅蜜多。讚說般若波羅蜜多法。歡喜讚歎。行般若波羅蜜多者。
憍尸迦。是菩薩摩訶薩。自住內空。教他住內空。讚說內空法。歡喜讚歎。住內空者。
自住外空。教他住外空。讚說外空法。歡喜讚歎。住外空者。
自住內外空。教他住內外空。讚說內外空法。歡喜讚歎。住內外空者。
自住空空。教他住空空。讚說空空法。歡喜讚歎。住空空者。
自住大空。教他住大空。讚說大空法。歡喜讚歎。住大空者。
自住勝義空。教他住勝義空。讚說勝義空法。歡喜讚歎。住勝義空者。
自住有為空。教他住有為空。讚說有為空法。歡喜讚歎。住有為空者。
自住無為空。教他住無為空。讚說無為空法。歡喜讚歎。住無為空者。
自住畢竟空。教他住畢竟空。讚說畢竟空法。歡喜讚歎。住畢竟空者。
自住無際空。教他住無際空。讚說無際空法。歡喜讚歎。住無際空者。
自住散空。教他住散空。讚說散空法。歡喜讚歎。住散空者。
自住無變異空。教他住無變異空。讚說無變異空法。歡喜讚歎。住無變異空者。
自住本性空。教他住本性空。讚說本性空法。歡喜讚歎。住本性空者。
自住自相空。教他住自相空。讚說自相空法。歡喜讚歎。住自相空者。
自住共相空。教他住共相空。讚說共相空法。歡喜讚歎。住共相空者。
自住一切法空。教他住一切法空。讚說一切法空法。歡喜讚歎。住一切法空者。
自住不可得空。教他住不可得空。讚說不可得空法。歡喜讚歎。住不可得空者。
自住無性空。教他住無性空。讚說無性空法。歡喜讚歎。住無性空者。
自住自性空。教他住自性空。讚說自性空法。歡喜讚歎。住自性空者。
自住無性自性空。教他住無性自性空。讚說無性自性空法。歡喜讚歎。住無性自性空者。
憍尸迦。是菩薩摩訶薩。自住真如。教他住真如。讚說真如法。歡喜讚歎。住真如者。
自住法界。教他住法界。讚說法界法。歡喜讚歎。住法界者。
自住法性。教他住法性。讚說法性法。歡喜讚歎。住法性者。
自住不虛妄性。教他住不虛妄性。讚說不虛妄性法。歡喜讚歎。住不虛妄性者。
自住不變異性。教他住不變異性。讚說不變異性法。歡喜讚歎。住不變異性者。
自住平等性。教他住平等性。讚說平等性法。歡喜讚歎。住平等性者。
自住離生性。教他住離生性。讚說離生性法。歡喜讚歎。住離生性者。
自住法定。教他住法定。讚說法定法。歡喜讚歎。住法定者。
自住法住。教他住法住。讚說法住法。歡喜讚歎。住法住者。
自住實際。教他住實際。讚說實際法。歡喜讚歎。住實際者。
自住虛空界。教他住虛空界。讚說虛空界法。歡喜讚歎。住虛空界者。
自住不思議界。教他住不思議界。讚說不思議界法。歡喜讚歎。住不思議界者。
憍尸迦。是菩薩摩訶薩。自住苦聖諦。教他住苦聖諦。讚說苦聖諦法。歡喜讚歎。住苦聖諦者。
自住集聖諦。教他住集聖諦。讚說集聖諦法。歡喜讚歎。住集聖諦者。
自住滅聖諦。教他住滅聖諦。讚說滅聖諦法。歡喜讚歎。住滅聖諦者。
自住道聖諦。教他住道聖諦。讚說道聖諦法。歡喜讚歎。住道聖諦者。
憍尸迦。是菩薩摩訶薩。自修初靜慮。教他修初靜慮。讚說初靜慮法。歡喜讚歎。修初靜慮者。
自修第二靜慮。教他修第二靜慮。讚說第二靜慮法。歡喜讚歎。修第二靜慮者。
自修第三靜慮。教他修第三靜慮。讚說第三靜慮法。歡喜讚歎。修第三靜慮者。
自修第四靜慮。教他修第四靜慮。讚說第四靜慮法。歡喜讚歎。修第四靜慮者。
憍尸迦。是菩薩摩訶薩。自修慈無量。教他修慈無量。讚說慈無量法。歡喜讚歎。修慈無量者。
自修悲無量。教他修悲無量。讚說悲無量法。歡喜讚歎。修悲無量者。
自修喜無量。教他修喜無量。讚說喜無量法。歡喜讚歎。修喜無量者。
自修捨無量。教他修捨無量。讚說捨無量法。歡喜讚歎。修捨無量者。
憍尸迦。是菩薩摩訶薩。自修空無邊處定。教他修空無邊處定。讚說空無邊處定法。歡喜讚歎。修空無邊處定者。
自修識無邊處定。教他修識無邊處定。讚說識無邊處定法。歡喜讚歎。修識無邊處定者。
自修無所有處定。教他修無所有處定。讚說無所有處定法。歡喜讚歎。修無所有處定者。
自修非想非非想處定。教他修非想非非想處定。讚說非想非非想處定法。歡喜讚歎。修非想非非想處定者。
憍尸迦。是菩薩摩訶薩。自修八解脫。教他修八解脫。讚說八解脫法。歡喜讚歎。修八解脫者。
自修八勝處。教他修八勝處。讚說八勝處法。歡喜讚歎。修八勝處者。
自修九次第定。教他修九次第定。讚說九次第定法。歡喜讚歎。修九次第定者。
自修十遍處。教他修十遍處。讚說十遍處法。歡喜讚歎。修十遍處者。
憍尸迦。是菩薩摩訶薩。自修四念住。教他修四念住。讚說四念住法。歡喜讚歎。修四念住者。
自修四正斷。教他修四正斷。讚說四正斷法。歡喜讚歎。修四正斷者。
自修四神足。教他修四神足。讚說四神足法。歡喜讚歎。修四神足者。
自修五根。教他修五根。讚說五根法。歡喜讚歎。修五根者。
自修五力。教他修五力。讚說五力法。歡喜讚歎。修五力者。
自修七等覺支。教他修七等覺支。讚說七等覺支法。歡喜讚歎。修七等覺支者。
自修八聖道支。教他修八聖道支。讚說八聖道支法。歡喜讚歎。修八聖道支者。
憍尸迦。是菩薩摩訶薩。自修空解脫門。教他修空解脫門。讚說空解脫門法。歡喜讚歎。修空解脫門者。
自修無相解脫門。教他修無相解脫門。讚說無相解脫門法。歡喜讚歎。修無相解脫門者。
自修無願解脫門。教他修無願解脫門。讚說無願解脫門法。歡喜讚歎。修無願解脫門者。
憍尸迦。是菩薩摩訶薩。自修五眼。教他修五眼。讚說五眼法。歡喜讚歎。修五眼者。
自修六神通。教他修六神通。讚說六神通法。歡喜讚歎。修六神通者。
憍尸迦。是菩薩摩訶薩。自修佛十力。教他修佛十力。讚說佛十力法。歡喜讚歎。修佛十力者。
自修四無所畏。教他修四無所畏。讚說四無所畏法。歡喜讚歎。修四無所畏者。
自修四無礙解。教他修四無礙解。讚說四無礙解法。歡喜讚歎。修四無礙解者。
憍尸迦。是菩薩摩訶薩。自修大慈。教他修大慈。讚說大慈法。歡喜讚歎。修大慈者。
自修大悲。教他修大悲。讚說大悲法。歡喜讚歎。修大悲者。
自修大喜。教他修大喜。讚說大喜法。歡喜讚歎。修大喜者。
自修大捨。教他修大捨。讚說大捨法。歡喜讚歎。修大捨者。
憍尸迦。是菩薩摩訶薩。自修十八佛不共法。教他修十八佛不共法。讚說十八佛不共法法。歡喜讚歎。修十八佛不共法者。
大般若波羅蜜多經卷第一百一
唐法師玄奘譯
攝受品第二十九之三
時天帝釋。復白佛言。
世尊。般若波羅蜜多。甚為希有。若有攝受。般若波羅蜜多。則為攝受。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
若有攝受。般若波羅蜜多。則為攝受。內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
若有攝受。般若波羅蜜多。則為攝受。真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
若有攝受。般若波羅蜜多。則為攝受。苦聖諦。集聖諦。滅聖諦。道聖諦。
若有攝受。般若波羅蜜多。則為攝受。四靜慮。四無量。四無色定。
若有攝受。般若波羅蜜多。則為攝受。八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。
若有攝受。般若波羅蜜多。則為攝受。四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
若有攝受。般若波羅蜜多。則為攝受。空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。
若有攝受。般若波羅蜜多。則為攝受。五眼。六神通。
若有攝受。般若波羅蜜多。則為攝受。佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
若有攝受。般若波羅蜜多。則為攝受。無忘失法。恒住捨性。
若有攝受。般若波羅蜜多。則為攝受。一切智。道相智。一切相智。
若有攝受。般若波羅蜜多。則為攝受。一切陀羅尼門。一切三摩地門。
若有攝受。般若波羅蜜多。則為攝受。預流果。一來果。不還果。阿羅漢果。
若有攝受。般若波羅蜜多。則為攝受。獨覺菩提。
若有攝受。般若波羅蜜多。則為攝受。菩薩十地。
若有攝受。般若波羅蜜多。則為攝受。無上正等菩提。
若有攝受。般若波羅蜜多。則為攝受世間。出世間一切善法。
爾時佛告。天帝釋言。
如是如是。如汝所說。般若波羅蜜多。甚為希有。若於般若波羅蜜多。能攝受者。則能攝受。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
若於般若波羅蜜多。能攝受者。則能攝受。內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
若於般若波羅蜜多。能攝受者。則能攝受。真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
若於般若波羅蜜多。能攝受者。則能攝受。苦聖諦。集聖諦。滅聖諦。道聖諦。
若於般若波羅蜜多。能攝受者。則能攝受。四靜慮。四無量。四無色定。
若於般若波羅蜜多。能攝受者。則能攝受。八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。
若於般若波羅蜜多。能攝受者。則能攝受。四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
若於般若波羅蜜多。能攝受者。則能攝受。空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。
若於般若波羅蜜多。能攝受者。則能攝受。五眼。六神通。
若於般若波羅蜜多。能攝受者。則能攝受。佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
若於般若波羅蜜多。能攝受者。則能攝受。無忘失法。恒住捨性。
若於般若波羅蜜多。能攝受者。則能攝受。一切智。道相智。一切相智。
若於般若波羅蜜多。能攝受者。則能攝受。一切陀羅尼門。一切三摩地門。
若於般若波羅蜜多。能攝受者。則能攝受。預流果。一來果。不還果。阿羅漢果。
若於般若波羅蜜多。能攝受者。則能攝受。獨覺菩提。
若於般若波羅蜜多。能攝受者。則能攝受。菩薩十地。
若於般若波羅蜜多。能攝受者。則能攝受。無上正等菩提。
若於般若波羅蜜多。能攝受者。則能攝受。世間。出世間一切善法。
復次。憍尸迦。若善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。書寫解說。廣令流布。是善男子。善女人等。現法後法。功德勝利。汝應諦聽。極善作意。吾當為汝。分別解說。
天帝釋言。
唯然。大聖。願時為說。我等樂聞。
佛言。
憍尸迦。若有種種。外道梵志。若諸惡魔。及魔眷屬。若餘暴惡。增上慢者。於此菩薩摩訶薩所。欲為讎隙。凌辱違害。彼適興心。速遭殃禍。自當殄滅。不果所願。
何以故。憍尸迦。是菩薩摩訶薩。以應一切智智心。用無所得為方便。長夜修行。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。以大悲願。而為上首。
若諸有情。為慳貪故。長夜鬪諍。是菩薩摩訶薩。於內外法。一切悉捨。方便令彼。安住布施波羅蜜多。
若諸有情。長夜破戒。是菩薩摩訶薩。於內外法。一切悉捨。方便令彼。安住淨戒波羅蜜多。
若諸有情。長夜忿恚。是菩薩摩訶薩。於內外法。一切悉捨。方便令彼。安住安忍波羅蜜多。
若諸有情。長夜懈怠。是菩薩摩訶薩。於內外法。一切悉捨。方便令彼。安住精進波羅蜜多。
若諸有情。長夜心亂。是菩薩摩訶薩。於內外法。一切悉捨。方便令彼。安住靜慮波羅蜜多。
若諸有情。長夜愚癡。是菩薩摩訶薩。於內外法。一切悉捨。方便令彼。安住般若波羅蜜多。
若諸有情。流轉生死。長夜恒為。貪瞋癡等。隨眠纏垢。之所擾亂。是菩薩摩訶薩。能以種種。善巧方便。令彼斷滅。永離生死。
或安立彼。令住內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
或安立彼。令住真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
或安立彼。令住苦聖諦。集聖諦。滅聖諦。道聖諦。
或安立彼。令住四靜慮。四無量。四無色定。
或安立彼。令住八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。
或安立彼。令住四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
或安立彼。令住空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。
或安立彼。令住五眼。六神通。
或安立彼。令住佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
或安立彼。令住無忘失法。恒住捨性。
或安立彼。令住一切智。道相智。一切相智。
或安立彼。令住一切陀羅尼門。一切三摩地門。
或安立彼。令住預流果。一來果。不還果。阿羅漢果。
或安立彼。令住獨覺菩提。
或安立彼。令住菩薩十地。
或安立彼。令住無上正等菩提。
或安立彼。令住世間出世間。一切善法。
憍尸迦。如是名為。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。書寫解說。流布般若波羅蜜多。菩薩摩訶薩。所獲現法。功德勝利。
憍尸迦。是菩薩摩訶薩。由於般若波羅蜜多。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。書寫解說。廣令流布。於當來世。速證無上正等菩提。轉妙法輪。度無量眾。隨本所願。安立有情。令於三乘。修學究竟。乃至證入。無餘涅槃。
憍尸迦。如是名為。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。書寫解說。流布般若波羅蜜多。菩薩摩訶薩。所獲後法。功德勝利。
復次。憍尸迦。若善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。書寫解說。廣令流布。其地方所。若有惡魔。及魔眷屬。或有種種。外道梵志。及餘暴惡。增上慢者。憎嫉般若波羅蜜多。欲為障礙。詰責違拒。令速隱沒。終不能成。彼因暫聞。般若聲故。眾惡漸滅。功德漸生。後依三乘。得盡苦際。
憍尸迦。如有妙藥。名曰莫耆。是藥威勢。能銷眾毒。有大毒蛇。飢行求食。遇見生類。欲螫噉之。其生怖死。走投妙藥。蛇聞藥氣。尋便退走。
何以故。憍尸迦。由此莫耆。具大威力。能伏眾毒。益身命故。
當知般若波羅蜜多。具大勢力。亦復如是。
若善男子。善女人輩。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。書寫解說。廣令流布。諸惡魔等。於此菩薩摩訶薩。所欲為惡事。由此般若波羅蜜多。威神力故。令彼惡事。於其方所。自當殄滅。
何以故。憍尸迦。由此般若。具大威力。能摧惡法。增眾善故。
憍尸迦。云何般若波羅蜜多。能滅惡法。增長眾善。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅貪欲。瞋恚愚癡。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅無明。行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。純大苦蘊。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅一切。障蓋隨眠。纏垢結縛。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅我見。有情見。命者見。生者見。養育者見。士夫見。補特伽羅見。意生見。儒童見。作者見。受者見。知者見。見者見。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅一切。常見。斷見。有見。無見。乃至種種。諸惡見趣。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅所有。慳貪。破戒。忿恚。懈怠。散亂。愚癡。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅所有。常想。樂想。我想。淨想。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅一切。貪行。瞋行。癡行。慢行。疑見行等。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅色取。增彼對治。
能滅受想行識取。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅眼處取。增彼對治。
能滅耳鼻舌身意處取。增彼對治。
能滅色處取。增彼對治。
能滅聲香味觸法處取。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅眼界取。增彼對治。
能滅色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受取。增彼對治。
能滅耳界取。增彼對治。
能滅聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受取。增彼對治。
能滅鼻界取。增彼對治。
能滅香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受取。增彼對治。
能滅舌界取。增彼對治。
能滅味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受取。增彼對治。
能滅身界取。增彼對治。
能滅觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受取。增彼對治。
能滅意界取。增彼對治。
能滅法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受取。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅地界取。增彼對治。
能滅水火風空識界取。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅苦聖諦取。增彼對治。
能滅集滅道聖諦取。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅無明取。增彼對治。
能滅行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱取。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅內空取。增彼對治。
能滅外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空取。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅真如取。增彼對治。
能滅法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界取。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅布施波羅蜜多取。增彼對治。
能滅淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多取。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅四靜慮取。增彼對治。
能滅四無量。四無色定取。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅八解脫取。增彼對治。
能滅八勝處。九次第定。十遍處取。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅四念住取。增彼對治。
能滅四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支取。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅空解脫門取。增彼對治。
能滅無相無願解脫門取。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅五眼取。增彼對治。
能滅六神通取。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅佛十力取。增彼對治。
能滅四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法取。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅無忘失法取。增彼對治。
能滅恒住捨性取。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅一切智取。增彼對治。
能滅道相智。一切相智取。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅一切陀羅尼門取。增彼對治。
能滅一切三摩地門取。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅預流取。增彼對治。
能滅一來。不還。阿羅漢取。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅預流向。預流果取。增彼對治。
能滅一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果取。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅獨覺取。增彼對治。
能滅獨覺向。獨覺果取。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅菩薩摩訶薩取。增彼對治。
能滅三藐三佛陀取。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅菩薩摩訶薩法取。增彼對治。
能滅無上正等菩提取。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅聲聞乘取。增彼對治。
能滅獨覺乘。無上乘取。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。乃至能滅般涅槃取。增彼對治。
憍尸迦。如是般若波羅蜜多。能滅一切。魔所住法。及能生長。一切善事。是故般若波羅蜜多。有無數量。大威神力。
復次。憍尸迦。若善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。至心聽聞。受持讀誦。精勤修學。如理思惟。書寫解說。廣令流布。是菩薩摩訶薩。常為三千大千世界。四大天王。及天帝釋。堪忍界主。大梵天王。極光淨天。遍淨天。廣果天。淨居天等。并諸善神。皆同擁護。不令一切。灾橫侵惱。如法所求。無不滿足。十方世界。現在諸佛。亦常護念。如是菩薩。令惡法滅。善法增長。
所謂。增長布施波羅蜜多。令無損減。增長淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。令無損減。
何以故。以無所得。為方便故。
增長內空。令無損減。增長外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。令無損減。
何以故。以無所得。為方便故。
增長真如。令無損減。增長法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。令無損減。
何以故。以無所得。為方便故。
增長苦聖諦。令無損減。增長集滅道聖諦。令無損減。
何以故。以無所得。為方便故。
增長四靜慮。令無損減。增長四無量。四無色定。令無損減。
何以故。以無所得。為方便故。
增長八解脫。令無損減。增長八勝處。九次第定。十遍處。令無損減。
何以故。以無所得。為方便故。
增長四念住。令無損減。增長四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。令無損減。
何以故。以無所得。為方便故。
增長空解脫門。令無損減。增長無相無願解脫門。令無損減。
何以故。以無所得。為方便故。
增長五眼。令無損減。增長六神通。令無損減。
何以故。以無所得。為方便故。
增長佛十力。令無損減。增長四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。令無損減。
何以故。以無所得。為方便故。
增長無忘失法。令無損減。增長恒住捨性。令無損減。
何以故。以無所得。為方便故。
增長一切智。令無損減。增長道相智。一切相智。令無損減。
何以故。以無所得。為方便故。
增長一切陀羅尼門。令無損減。增長一切三摩地門。令無損減。
何以故。以無所得。為方便故。
憍尸迦。是菩薩摩訶薩。發言威肅。聞皆敬受。稱量談說。詞無錯亂。深知恩義。堅事善友。不為慳嫉。忿恨覆惱。諂誑矯等。之所隱蔽。
憍尸迦。是菩薩摩訶薩。自離斷生命。教他離斷生命。讚說離斷生命法。歡喜讚歎。離斷生命者。
自離不與取。教他離不與取。讚說離不與取法。歡喜讚歎。離不與取者。
自離欲邪行。教他離欲邪行。讚說離欲邪行法。歡喜讚歎。離欲邪行者。
自離虛誑語。教他離虛誑語。讚說離虛誑語法。歡喜讚歎。離虛誑語者。
自離離間語。教他離離間語。讚說離離間語法。歡喜讚歎。離離間語者。
自離麁惡語。教他離麁惡語。讚說離麁惡語法。歡喜讚歎。離麁惡語者。
自離雜穢語。教他離雜穢語。讚說離雜穢語法。歡喜讚歎。離雜穢語者。
自離貪欲。教他離貪欲。讚說離貪欲法。歡喜讚歎。離貪欲者。
自離瞋恚。教他離瞋恚。讚說離瞋恚法。歡喜讚歎。離瞋恚者。
自離邪見。教他離邪見。讚說離邪見法。歡喜讚歎。離邪見者。
憍尸迦。是菩薩摩訶薩。自行布施波羅蜜多。教他行布施波羅蜜多。讚說布施波羅蜜多法。歡喜讚歎。行布施波羅蜜多者。
自行淨戒波羅蜜多。教他行淨戒波羅蜜多。讚說淨戒波羅蜜多法。歡喜讚歎。行淨戒波羅蜜多者。
自行安忍波羅蜜多。教他行安忍波羅蜜多。讚說安忍波羅蜜多法。歡喜讚歎。行安忍波羅蜜多者。
自行精進波羅蜜多。教他行精進波羅蜜多。讚說精進波羅蜜多法。歡喜讚歎。行精進波羅蜜多者。
自行靜慮波羅蜜多。教他行靜慮波羅蜜多。讚說靜慮波羅蜜多法。歡喜讚歎。行靜慮波羅蜜多者。
自行般若波羅蜜多。教他行般若波羅蜜多。讚說般若波羅蜜多法。歡喜讚歎。行般若波羅蜜多者。
憍尸迦。是菩薩摩訶薩。自住內空。教他住內空。讚說內空法。歡喜讚歎。住內空者。
自住外空。教他住外空。讚說外空法。歡喜讚歎。住外空者。
自住內外空。教他住內外空。讚說內外空法。歡喜讚歎。住內外空者。
自住空空。教他住空空。讚說空空法。歡喜讚歎。住空空者。
自住大空。教他住大空。讚說大空法。歡喜讚歎。住大空者。
自住勝義空。教他住勝義空。讚說勝義空法。歡喜讚歎。住勝義空者。
自住有為空。教他住有為空。讚說有為空法。歡喜讚歎。住有為空者。
自住無為空。教他住無為空。讚說無為空法。歡喜讚歎。住無為空者。
自住畢竟空。教他住畢竟空。讚說畢竟空法。歡喜讚歎。住畢竟空者。
自住無際空。教他住無際空。讚說無際空法。歡喜讚歎。住無際空者。
自住散空。教他住散空。讚說散空法。歡喜讚歎。住散空者。
自住無變異空。教他住無變異空。讚說無變異空法。歡喜讚歎。住無變異空者。
自住本性空。教他住本性空。讚說本性空法。歡喜讚歎。住本性空者。
自住自相空。教他住自相空。讚說自相空法。歡喜讚歎。住自相空者。
自住共相空。教他住共相空。讚說共相空法。歡喜讚歎。住共相空者。
自住一切法空。教他住一切法空。讚說一切法空法。歡喜讚歎。住一切法空者。
自住不可得空。教他住不可得空。讚說不可得空法。歡喜讚歎。住不可得空者。
自住無性空。教他住無性空。讚說無性空法。歡喜讚歎。住無性空者。
自住自性空。教他住自性空。讚說自性空法。歡喜讚歎。住自性空者。
自住無性自性空。教他住無性自性空。讚說無性自性空法。歡喜讚歎。住無性自性空者。
憍尸迦。是菩薩摩訶薩。自住真如。教他住真如。讚說真如法。歡喜讚歎。住真如者。
自住法界。教他住法界。讚說法界法。歡喜讚歎。住法界者。
自住法性。教他住法性。讚說法性法。歡喜讚歎。住法性者。
自住不虛妄性。教他住不虛妄性。讚說不虛妄性法。歡喜讚歎。住不虛妄性者。
自住不變異性。教他住不變異性。讚說不變異性法。歡喜讚歎。住不變異性者。
自住平等性。教他住平等性。讚說平等性法。歡喜讚歎。住平等性者。
自住離生性。教他住離生性。讚說離生性法。歡喜讚歎。住離生性者。
自住法定。教他住法定。讚說法定法。歡喜讚歎。住法定者。
自住法住。教他住法住。讚說法住法。歡喜讚歎。住法住者。
自住實際。教他住實際。讚說實際法。歡喜讚歎。住實際者。
自住虛空界。教他住虛空界。讚說虛空界法。歡喜讚歎。住虛空界者。
自住不思議界。教他住不思議界。讚說不思議界法。歡喜讚歎。住不思議界者。
憍尸迦。是菩薩摩訶薩。自住苦聖諦。教他住苦聖諦。讚說苦聖諦法。歡喜讚歎。住苦聖諦者。
自住集聖諦。教他住集聖諦。讚說集聖諦法。歡喜讚歎。住集聖諦者。
自住滅聖諦。教他住滅聖諦。讚說滅聖諦法。歡喜讚歎。住滅聖諦者。
自住道聖諦。教他住道聖諦。讚說道聖諦法。歡喜讚歎。住道聖諦者。
憍尸迦。是菩薩摩訶薩。自修初靜慮。教他修初靜慮。讚說初靜慮法。歡喜讚歎。修初靜慮者。
自修第二靜慮。教他修第二靜慮。讚說第二靜慮法。歡喜讚歎。修第二靜慮者。
自修第三靜慮。教他修第三靜慮。讚說第三靜慮法。歡喜讚歎。修第三靜慮者。
自修第四靜慮。教他修第四靜慮。讚說第四靜慮法。歡喜讚歎。修第四靜慮者。
憍尸迦。是菩薩摩訶薩。自修慈無量。教他修慈無量。讚說慈無量法。歡喜讚歎。修慈無量者。
自修悲無量。教他修悲無量。讚說悲無量法。歡喜讚歎。修悲無量者。
自修喜無量。教他修喜無量。讚說喜無量法。歡喜讚歎。修喜無量者。
自修捨無量。教他修捨無量。讚說捨無量法。歡喜讚歎。修捨無量者。
憍尸迦。是菩薩摩訶薩。自修空無邊處定。教他修空無邊處定。讚說空無邊處定法。歡喜讚歎。修空無邊處定者。
自修識無邊處定。教他修識無邊處定。讚說識無邊處定法。歡喜讚歎。修識無邊處定者。
自修無所有處定。教他修無所有處定。讚說無所有處定法。歡喜讚歎。修無所有處定者。
自修非想非非想處定。教他修非想非非想處定。讚說非想非非想處定法。歡喜讚歎。修非想非非想處定者。
憍尸迦。是菩薩摩訶薩。自修八解脫。教他修八解脫。讚說八解脫法。歡喜讚歎。修八解脫者。
自修八勝處。教他修八勝處。讚說八勝處法。歡喜讚歎。修八勝處者。
自修九次第定。教他修九次第定。讚說九次第定法。歡喜讚歎。修九次第定者。
自修十遍處。教他修十遍處。讚說十遍處法。歡喜讚歎。修十遍處者。
憍尸迦。是菩薩摩訶薩。自修四念住。教他修四念住。讚說四念住法。歡喜讚歎。修四念住者。
自修四正斷。教他修四正斷。讚說四正斷法。歡喜讚歎。修四正斷者。
自修四神足。教他修四神足。讚說四神足法。歡喜讚歎。修四神足者。
自修五根。教他修五根。讚說五根法。歡喜讚歎。修五根者。
自修五力。教他修五力。讚說五力法。歡喜讚歎。修五力者。
自修七等覺支。教他修七等覺支。讚說七等覺支法。歡喜讚歎。修七等覺支者。
自修八聖道支。教他修八聖道支。讚說八聖道支法。歡喜讚歎。修八聖道支者。
憍尸迦。是菩薩摩訶薩。自修空解脫門。教他修空解脫門。讚說空解脫門法。歡喜讚歎。修空解脫門者。
自修無相解脫門。教他修無相解脫門。讚說無相解脫門法。歡喜讚歎。修無相解脫門者。
自修無願解脫門。教他修無願解脫門。讚說無願解脫門法。歡喜讚歎。修無願解脫門者。
憍尸迦。是菩薩摩訶薩。自修五眼。教他修五眼。讚說五眼法。歡喜讚歎。修五眼者。
自修六神通。教他修六神通。讚說六神通法。歡喜讚歎。修六神通者。
憍尸迦。是菩薩摩訶薩。自修佛十力。教他修佛十力。讚說佛十力法。歡喜讚歎。修佛十力者。
自修四無所畏。教他修四無所畏。讚說四無所畏法。歡喜讚歎。修四無所畏者。
自修四無礙解。教他修四無礙解。讚說四無礙解法。歡喜讚歎。修四無礙解者。
憍尸迦。是菩薩摩訶薩。自修大慈。教他修大慈。讚說大慈法。歡喜讚歎。修大慈者。
自修大悲。教他修大悲。讚說大悲法。歡喜讚歎。修大悲者。
自修大喜。教他修大喜。讚說大喜法。歡喜讚歎。修大喜者。
自修大捨。教他修大捨。讚說大捨法。歡喜讚歎。修大捨者。
憍尸迦。是菩薩摩訶薩。自修十八佛不共法。教他修十八佛不共法。讚說十八佛不共法法。歡喜讚歎。修十八佛不共法者。
大般若波羅蜜多經卷第一百一
