金光明經卷第四
北涼三藏法師曇無讖譯
流水長者子品第十六
佛告樹神。
爾時流水長者子。於天自在光王國內。治一切眾生。無量苦患已。令其身體。平復如本。受諸快樂。以病除故。多設福業。修行布施。尊重恭敬。
是長者子。作如是言。
善哉長者。能大增長。福德之事。能益眾生。無量壽命。汝今真是。大醫之王。善治眾生。無量重病。必是菩薩。善解方藥。
善女天。時長者子。有妻名曰。水空龍藏。而生二子。一名水空。二名水藏。時長者子。將是二子。次第遊行。城邑聚落。最後到一。大空澤中。見諸虎狼。狐犬鳥獸。多食肉血。悉皆一向。馳奔而去。
時長者子。作是念言。
是諸禽獸。何因緣故。一向馳走。我當隨後。逐而觀之。
時長者子。遂便隨逐。見有一池。其水枯涸。於其池中。多有諸魚。時長者子。見是魚已。生大悲心。
時有樹神。示現半身。作如是言。
善哉善哉。大善男子。此魚可愍。汝可與水。是故號汝。名為流水。
復有二緣名為流水。一能流水。二能與水。汝今應當。隨名定實。
時長者子。問樹神言。
此魚頭數。為有幾所。
樹神答言。
其數具足。足滿十千。
善女天。爾時流水。聞是數已。倍復增益。生大悲心。
善女天。時此空池。為日所曝。唯少水在。是十千魚。將入死門。四向宛轉。見是長者。心生恃賴。隨是長者。所至方面。隨逐瞻視。目未曾捨。是時長者。馳趣四方。推求索水。了不能得。便四顧望。見有大樹。尋取枝葉。還到池上。與作陰涼。
作陰涼已。復更推求。是池中水。本從何來。即出四向。周遍求覓。莫知水處。
復更疾走。遠至餘處。見一大河。名曰水生。
爾時復有。諸餘惡人。為捕此魚故。於上流懸險之處。決棄其水。不令下過。然其決處。懸險難補。計當修治。經九十日。百千人功。猶不能成。況我一身。
時長者子。速疾還反。至大王所。頭面禮拜。卻住一面。合掌向王。說其因緣。作如是言。
我為大王。國土人民。治種種病。漸漸遊行。至彼空澤。見有一池。其水枯涸。有十千魚。為日所曝。今日困厄。將死不久。惟願大王。借二十大象。令得負水。濟彼魚命。如我與諸。病人壽命。
爾時大王。即勅大臣。速疾供給。爾時大臣。奉王告勅。語是長者。
善哉大士。汝今自可。至象厩中。隨意選取。利益眾生。令得快樂。
是時流水。及其二子。將二十大象。從治城人。借索皮囊。疾至彼河。上流決處。盛水象負。馳疾奔還。至空澤池。從象背上。下其囊水。寫置池中。水遂彌滿。還復如本。
時長者子。於池四邊。彷徉而行。是魚爾時。亦復隨逐。循岸而行。
時長者子。復作是念。
是魚何緣。隨我而行。是魚必為。飢火所惱。復欲從我。求索飲食。我今當與。
善女天。爾時流水長者子。告其子言。
汝取一象。最大力者。速至家中。啟父長者。家中所有。可食之物。乃至父母。飲噉之分。及以妻子。奴婢之分。一切聚集。悉載象上。急速來還。
爾時二子。如父教勅。乘最大象。往至家中。白其祖父。說如上事。
爾時二子。收取家中。可食之物。載象背上。疾還父所。至空澤池。時長者子。見其子還。心生歡喜。踊躍無量。從子邊取。飲食之物。散著池中。與魚食已。即自思惟。
我今已能。與此魚食。令其飽滿。未來之世。當施法食。
復更思惟。
曾聞過去。空閑之處。有一比丘。讀誦大乘。方等經典。其經中說。
若有眾生。臨命終時。得聞寶勝如來名號。即生天上。我今當為。是十千魚。解說甚深。十二因緣。亦當稱說。寶勝佛名。
時閻浮提中。有二種人。
一者。深信大乘方等。二者。毀呰不生信樂。
時長者子。作是思惟。
我今當入。池水之中。為是諸魚。說深妙法。
思惟是已。即便入水。作如是言。
南無過去寶勝如來。應供。正遍知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。
寶勝如來。本往昔時。行菩薩道。作是誓願。
若有眾生。於十方界。臨命終時。聞我名者。當令是輩。即命終已。尋得上生。三十三天。
爾時流水。復為是魚。解說如是。甚深妙法。所謂。無明緣行。行緣識。識緣名色。名色緣六入。六入緣觸。觸緣受。受緣愛。愛緣取。取緣有。有緣生。生緣老死。憂悲苦惱。
善女天。爾時流水長者子。及其二子。說是法已。即共還家。是長者子。復於後時。賓客聚會。醉酒而臥。爾時其地。卒大震動。時十千魚。同日命終。既命終已。生忉利天。
既生天已。作是思惟。
我等以何。善業因緣。得生於此。忉利天中。
復相謂言。
我等先於閻浮提內。墮畜生中。受於魚身。流水長者子。與我等水。及以飲食。復為我等。解說甚深。十二因緣。并稱寶勝如來名號。以是因緣。令我等輩。得生此天。是故我等。今當往至。長者子所。報恩供養。
爾時十千天子。從忉利天。下閻浮提。至流水長者子。大醫王家。時長者子。在樓屋上。露臥眠睡。是十千天子。以十千真珠。天妙瓔珞。置其頭邊。復以十千。置其足邊。復以十千。置右脇邊。復以十千。置左脇邊。雨曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。積至于膝。作種種天樂。出妙音聲。閻浮提中。有睡眠者。皆悉覺寤。流水長者子。亦從睡寤。是十千天子。於上空中。飛騰遊行。於天自在光王國內。處處皆雨。天妙蓮華。是諸天子。復至本處。空澤池所。復雨天華。便從此沒。還忉利宮。隨意自在。受天五欲。
時閻浮提。過是夜已。天自在光王。問諸大臣。
昨夜何緣。示現如是。淨妙瑞相。有大光明。
大臣答言。
大王當知。忉利諸天。於流水長者子家。雨四十千真珠瓔珞。及不可計。曼陀羅華。
王即告臣。
卿可往至。彼長者家。善言誘喻。喚令使來。
大臣受勅。即至其家。宣王教令。喚是長者。
是時長者。尋至王所。王問長者。
何緣示現。如是瑞相。
長者子言。
我必定知。是十千魚。其命已終。
時大王言。
今可遣人。審實是事。
爾時流水。尋遣其子。至彼池所。看是諸魚。死活定實。爾時其子。聞是語已。向於彼池。既至池已。見其池中。多有摩訶曼陀羅華。積聚成𧂐。其中諸魚。悉皆命終。
見已即還。白其父言。
彼諸魚等。悉已命終。爾時流水。知是事已。復至王所。作如是言。
是十千魚。悉皆命終。
王聞是已。心生歡喜。
爾時世尊。告道場菩提樹神。
善女天。欲知爾時。流水長者子。今我身是。長子水空。今羅睺羅是。次子水藏。今阿難是。時十千魚者。今十千天子是。是故我今。為其授阿耨多羅三藐三菩提記。爾時樹神。現半身者。今汝身是。
捨身品第十七
爾時道場菩提樹神。復白佛言。
世尊。我聞世尊。過去修行。菩薩道時。具受無量。百千苦行。捐捨身命。肉血骨髓。惟願世尊。少說往昔。苦行因緣。為利眾生。受諸快樂。
爾時世尊。即現神足。神足力故。令此大地。六種震動。於大講堂。眾會之中。有七寶塔。從地涌出。眾寶羅網。彌覆其上。爾時大眾。見是事已。生希有心。爾時世尊。即從座起。禮拜是塔。恭敬圍繞。還就本座。
爾時道場菩提樹神。白佛言。
世尊。如來世雄。出現於世。常為一切。之所恭敬。於諸眾生。最勝最尊。何因緣故。禮拜是塔。
佛言。
善女天。我本修行。菩薩道時。我身舍利。安止是塔。因由是身。令我早成。阿耨多羅三藐三菩提。
爾時佛告。尊者阿難。
汝可開塔。取中舍利。示此大眾。是舍利者。乃是無量。六波羅蜜。功德所熏。
爾時阿難。聞佛教勅。即往塔所。禮拜供養。開其塔戶。見其塔中。有七寶函。以手開函。見其舍利。色妙紅白。而白佛言。
世尊。是中舍利。其色紅白。
佛告阿難。
汝可持來。此是大士。真身舍利。
爾時阿難。即舉寶函。還至佛所。持以上佛。
爾時佛告。一切大眾。
汝等今可。禮是舍利。此舍利者。是戒定慧。之所熏修。甚難可得。最上福田。
爾時大眾。聞是語已。心懷歡喜。即從座起。合掌敬禮。大士舍利。
爾時世尊。欲為大眾。斷疑網故。說是舍利。往昔因緣。
阿難。過去之世。有王名曰。摩訶羅陀。修行善法。善治國土。無有怨敵。時有三子。端正微妙。形色殊特。威德第一。第一大子。名曰摩訶波那羅。次子名曰。摩訶提婆。小子名曰。摩訶薩埵。是三王子。於諸園林。遊戲觀看。次第漸到。一大竹林。憩駕止息。第一王子。作如是言。
我於今日。心甚怖懅。於是林中。將無衰損。
第二王子。復作是言。
我於今日。不自惜身。但離所愛。心憂愁耳。
第三王子。復作是言。
我於今日。獨無怖懅。亦無愁惱。山中空寂。神仙所讚。是處閑靜。能令行人。安隱受樂。
時諸王子。說是語已。轉復前行。見有一虎。適產七日。而有七子。圍繞周匝。飢餓窮悴。身體羸瘦。命將欲絕。
第一王子。見是虎已。作如是言。
怪哉。此虎產來七日。七子圍繞。不得求食。若為飢逼。必還噉子。
第三王子言。
此虎經常。所食何物。
第一王子言。此虎唯食。新熱肉血。
第三王子言。君等誰能。與此虎食。
第二王子言。
此虎飢餓。身體羸瘦。窮困頓乏。餘命無幾。不容餘處。為其求食。設餘求者。命必不濟。誰能為此。不惜身命。
第一王子言。
一切難捨。不過己身。
第二王子言。
我等今者。以貪惜故。於此身命。不能放捨。智慧薄少。故於是事。而生驚怖。若諸大士。欲利益他。生大悲心。為眾生者。捨此身命。不足為難。
時諸王子。心大愁憂。久住視之。目未曾捨。作是觀已。尋便離去。
爾時第三王子。作是念言。
我今捨身。時已到矣。
何以故。我從昔來。多棄是身。都無所為。亦常愛護。處之屋宅。
又復供給。衣服飲食。臥具醫藥。象馬車乘。隨時將養。令無所乏。而不知恩。反生怨害。然復不免。無常敗壞。
復次是身不堅。無所利益。可惡如賊。猶若行廁。我於今日。當使此身。作無上業。於生死海中。作大橋梁。
復次若捨此身。即捨無量。癰疽瘭疾。百千怖畏。是身唯有。大小便利。是身不堅。如水上沫。是身不淨。多諸蟲戶。是身可惡。荕纏血塗。皮骨髓腦。共相連持。如是觀察。甚可患厭。是故我今。應當捨離。以求寂滅。無上涅槃。永離憂患。無常變異。生死休息。無諸塵累。無量禪定。智慧功德。具足成就。微妙法身。百福莊嚴。諸佛所讚。證成如是。無上法身。與諸眾生。無量法樂。
是時王子。勇猛堪任。作是大願。以上大悲。熏修其心。慮其二兄。心懷怖懅。或恐固遮。為作留難。
即便語言。
兄等今者。可與眷屬。還其所止。
爾時王子。摩訶薩埵。還至虎所。脫身衣裳。置竹枝上。作是誓言。
我今為利。諸眾生故。證於最勝。無上道故。大悲不動。捨難捨故。為求菩提。智所讚故。欲度三有。諸眾生故。欲滅生死。怖畏熱惱故。
是時王子。作是誓已。即自放身。臥餓虎前。是時王子。以大悲力故。虎無能為。
王子復作。如是念言。
虎今羸瘦。身無勢力。不能得我。身血肉食。即起求刁。周遍求之。了不能得。
即以乾竹。刺頸出血。於高山上。投身虎前。是時大地。六種震動。日無精光。如羅睺羅。阿修羅王。捉持障蔽。
又雨雜華。種種妙香。時虛空中。有諸餘天。見是事已。心生歡喜。歎未曾有。
讚言。
善哉善哉。大士。汝今真是。行大悲者。為眾生故。能捨難捨。於諸學人。第一勇健。汝已為得。諸佛所讚。常樂住處。不久當證。無惱無熱。清涼涅槃。
是虎爾時。見血流出。污王子身。即便舐血。噉食其肉。唯留餘骨。
爾時第一王子。見地大動。為第二王子。而說偈言。
震動大地。及以大海。日無精光。如有覆蔽。
於上虛空。雨諸華香。必是我弟。捨所愛身。
第二王子。復說偈言。
彼虎產來。已經七日。七子圍繞。窮無飲食。
氣力羸損。命不云遠。小弟大悲。知其窮悴。
懼不堪忍。還食其子。恐定捨身。以救彼命。
時二王子。心大愁怖。涕泣悲歎。容貌憔悴。復共相將。還至虎所。見弟所著。帔服衣裳。皆悉在一。竹枝之上。骸骨髮爪。布散狼藉。流血處處。遍污其地。見已悶絕。不自勝持。投身骨上。良久乃蘇。即起舉首。號天而哭。
我弟幼稚。才能過人。特為父母。之所愛念。奄忽捨身。以飼餓虎。我今還宮。父母說問。當云何答。我寧在此。併命一處。不忍見是。骸骨髮爪。何心捨離。還見父母。妻子眷屬。朋友知識。
時二王子。悲號懊惱。漸捨而去。時小王子。所將侍從。各散諸方。互相謂言。
今者我天。為何所在。
爾時王妃。於睡眠中。夢乳被割。牙齒墮落。得三鴿雛。一為鷹食。
爾時王妃。大地動時。即便驚寤。心生愁怖。而說偈言。
今日何故。大地大水。一切皆動。物不安所。
日無精光。如有覆蔽。我心憂苦。目睫瞤動。
如我今者。所見瑞相。必有災異。不祥苦惱。
於是王妃。說是偈已。時有青衣。在外已聞。王子消息。心驚惶怖。尋即入內。啟白王妃。作如是言。
向者在外。聞諸侍從。推覓王子。不知所在。
王妃聞已。生大憂惱。涕泣滿目。至大王所。
我於向者。傳聞外人。失我最小。所愛之子。
大王聞已。而復悶絕。悲哽苦惱。抆淚而言。
如何今日。失我心中。所愛重者。
爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。
我於往昔。無量劫中。捨所重身。以求菩提。
若為國王。及作王子。常捨難捨。以求菩提。
我念宿命。有大國王。其王名曰。摩訶羅陀。
是王有子。能大布施。其子名曰。摩訶薩埵。
復有二兄。長者名曰。大波那羅。次名大天。
三人同遊。至一空山。見新產虎。飢窮無食。
時勝大士。生大悲心。我今當捨。所重之身。
此虎或為。飢餓所逼。儻能還食。自所生子。
即上高山。
自投虎前。為令虎子。得全性命。
是時大地。及諸大山。皆悉震動。
驚諸蟲獸。虎狼師子。四散馳走。
世間皆闇。無有光明。是時二兄。
故在竹林。心懷憂惱。愁苦涕泣。
漸漸推求。遂至虎所。見虎虎子。
血污其口。又見骸骨。髮毛爪齒。
處處迸血。狼藉在地。時二王子。
見是事已。心更悶絕。自躄於地。
以灰塵土。自塗坌身。忘失正念。
生狂癡心。所將侍從。覩見是事。
亦生悲慟。失聲號哭。互以冷水。
共相噴灑。然後蘇息。而復得起。
是時王子。當捨身時。正值後宮。
妃后婇女。眷屬五百。共相娛樂。
王妃是時。兩乳汁出。一切肢節。
痛如針刺。心生愁惱。似喪愛子。
於是王妃。疾至王所。其聲微細。
悲泣而言。大王今當。諦聽諦聽。
憂愁盛火。今來燒我。我今二乳。
俱時汁出。身體苦切。如被針刺。
我見如是。不祥瑞相。恐更不復。
見所愛子。今以身命。奉上大王。
願速遣人。求覓我子。夢三鴿雛。
在我懷抱。其最小者。可適我心。
有鷹飛來。奪我而去。夢是事已。
即生憂惱。我今愁怖。恐命不濟。
願速遣人。推求我子。是時王妃。
說是語已。即時悶絕。而復躄地。
王聞是語。復生憂惱。以不得見。
所愛子故。其王大臣。及諸眷屬。
悉皆聚集。在王左右。哀哭悲號。
聲動天地。爾時城內。所有人民。
聞是聲已。驚愕而出。各相謂言。
今是王子。為活來耶。為已死亡。
如是大士。常出軟語。為眾所愛。
今難可見。已有諸人。入林推求。
不久自當。得定消息。諸人爾時。
慞惶如是。而復悲號。哀動神祇。
爾時大王。即從座起。以水灑妃。
良久乃蘇。還得正念。微聲問王。
我子今者。為死活耶。爾時王妃。
念其子故。倍復懊惱。心無暫捨。
可惜我子。形色端正。如何一旦。
捨我終亡。云何我身。不先薨沒。
而見如是。諸苦惱事。善子妙色。
猶淨蓮華。誰壞汝身。使令分離。
將非是我。昔日怨讐。挾本業緣。
而殺汝耶。我子面目。淨如滿月。
不圖一旦。遇斯禍對。寧使我身。
破碎如塵。不令我子。喪失身命。
我所見夢。已為得報。直我無情。
能堪是苦。如我所夢。牙齒墮落。
二乳一時。汁自流出。必定是我。
失所愛子。夢三鴿雛。鷹奪一去。
三子之中。必定失一。爾時大王。
即告其妃。我今當遣。大臣使者。
周遍東西。推求覓子。汝今且可。
莫大憂愁。大王如是。慰喻妃已。
即便嚴駕。出其宮殿。心生愁惱。
憂苦所切。雖在大眾。顏貌憔悴。
即出其城。覓所愛子。爾時亦有。
無量諸人。哀號動地。尋從王後。
是時大王。既出城已。四向顧望。
求覓其子。煩惋心亂。靡知所在。
最後遙見。有一信來。頭蒙塵土。
血污其衣。灰糞塗身。悲號而至。
爾時大王。摩訶羅陀。見是使已。
倍生懊惱。舉首號叫。仰天而哭。
先所遣臣。尋復來至。既至王所。
作如是言。願王莫愁。諸子猶在。
不久當至。令王得見。須臾之頃。
復有臣來。見王愁苦。顏貌憔悴。
身所著衣。垢膩塵污。大王當知。
一子已終。二子雖存。哀悴無賴。
第三王子。見虎新產。飢窮七日。
恐還食子。見是虎已。深生悲心。
發大誓願。當度眾生。於未來世。
證成菩提。即上高處。投身虎前。
虎飢所逼。便起噉食。一切血肉。
已為都盡。唯有骸骨。狼藉在地。
是時大王。聞臣語已。轉復悶絕。
失念躄地。憂愁盛火。熾然其身。
諸臣眷屬。亦復如是。以水灑王。
良久乃蘇。復起舉首。號天而哭。
復有臣來。而白王言。向於林中。
見二王子。愁憂苦毒。悲號涕泣。
迷悶失志。自投於地。臣即求水。
灑其身上。良久之頃。乃還蘇息。
望見四方。大火熾然。扶持暫起。
尋復躄地。舉首悲哀。號天而哭。
乍復讚歎。其弟功德。是時大王。
以離愛子。其心迷悶。氣力惙然。
憂惱涕泣。並復思惟。是最小者。
我所愛重。無常大鬼。奄便吞食。
其餘二子。今雖存在。而為憂火。
之所焚燒。或能為是。喪失命根。
我宜速往。至彼林中。迎載諸子。急還宮殿。
其母在後。憂苦逼切。心肝分裂。或能失命。
若見二子。慰喻其心。可使終保。餘年壽命。
爾時大王。駕乘名象。與諸侍從。欲至彼林。
即於中路。見其二子。號天扣地。稱弟名字。
時王即前。抱持二子。悲號涕泣。隨路還宮。
速令二子。覲見其母。佛告樹神。汝今當知。
爾時王子。摩訶薩埵。捨身飼虎。今我身是。
爾時大王。摩訶羅陀。於今父王。輸頭檀是。
爾時王妃。今摩耶是。第一王子。今彌勒是。
第二王子。今調達是。爾時虎者。今瞿夷是。
時虎七子。今五比丘。及舍利弗。目犍連是。
爾時大王。摩訶羅陀。及其妃后。悲號涕泣。
悉皆脫身。御服瓔珞。與諸大眾。往竹林中。
收其舍利。即於此處。起七寶塔。是時王子。
摩訶薩埵。臨捨命時。作是誓願。願我舍利。
於未來世。過算數劫。常為眾生。而作佛事。
說是經時。無量阿僧祇。諸天及人。發阿耨多羅三藐三菩提心。
樹神。是名禮塔。往昔因緣。
爾時佛神力故。是七寶塔。即沒不現。
讚佛品第十八
爾時無量百千萬億。諸菩薩眾。從此世界。至金寶蓋山王如來國土。到彼土已。五體投地。為佛作禮。卻住一面。合掌向佛。異口同音。而讚歎曰。
如來之身。金色微妙。其明照耀。
如金山王。身淨柔軟。如金蓮華。
無量妙相。以自莊嚴。隨形之好。
光飾其體。淨絜無比。如紫金山。
圓足無垢。如淨滿月。其音清徹。
妙如梵聲。師子吼聲。大雷震聲。
六種清淨。微妙音聲。迦陵頻伽。
孔雀之聲。清淨無垢。威德具足。
百福相好。莊嚴其身。光明遠照。
無有齊限。智慧寂滅。無諸愛習。
世尊成就。無量功德。譬如大海。
須彌寶山。為諸眾生。生憐愍心。
於未來世。能與快樂。如來所說。
第一深義。能令眾生。寂滅安隱。
能與眾生。無量快樂。能演無上。
甘露妙法。能開無上。甘露法門。
能入一切。無患窟宅。能令眾生。悉得解脫。
度於三有。無量苦海。安住正道。無諸憂苦。
如來世尊。功德智慧。大慈悲力。精進方便。
如是無量。不可稱計。我等今者。不能說有。
諸天世人。於無量劫。盡思度量。不能得知。
如來所有。功德智慧。無量大海。一滴少分。
我今略讚。如來功德。百千億分。不能宣一。
若我功德。得聚集者。迴與眾生。證無上道。
爾時信相菩薩。即於此會。從座而起。偏袒右肩。右膝著地。合掌向佛。而說讚言。
世尊百福。相好微妙。功德千數。
莊嚴其身。色淨遠照。視之無厭。
如日千光。彌滿虛空。光明熾盛。
無量無邊。猶如無數。珍寶大聚。
其明五色。青紅赤白。琉璃頗梨。
如融真金。光明赫奕。通徹諸山。
悉能遠照。無量佛土。能滅眾生。
無量苦惱。又與眾生。上妙快樂。
諸根清淨。微妙第一。眾生見者。
無有厭足。髮紺柔軟。猶孔雀項。
如諸蜂王。集在蓮華。清淨大悲。
功德莊嚴。無量三昧。及以大慈。
如是功德。悉以聚集。相好妙色。
嚴飾其身。種種功德。助成菩提。
如來悉能。調伏眾生。令心柔軟。
受諸快樂。種種深妙。功德莊嚴。
亦為十方。諸佛所讚。其光遠照。
遍於諸方。猶如日月。充滿虛空。
功德成就。如須彌山。在在示現。
於諸世界。齒白齊密。猶如珂雪。
其德如日。處空明顯。眉間毫相。
右旋宛轉。光明流出。如琉璃珠。
其色微妙。如日處空。
爾時道場菩提樹神。復說讚曰。
南無清淨。無上正覺。甚深妙法。
隨順覺了。遠離一切。非法非道。
獨拔而出。成佛正覺。知有非有。
本性清淨。希有希有。如來功德。
希有希有。如來大海。希有希有。
如須彌山。希有希有。佛無邊行。
希有希有。佛出於世。如優曇華。
時一現耳。希有如來。無量大悲。
釋迦牟尼。為人中日。為欲利益。
諸眾生故。宣說如是。妙寶經典。
善哉如來。諸根寂滅。而復遊入。
善寂大城。無垢清淨。甚深三昧。
入於諸佛。所行之處。一切聲聞。
身皆空寂。兩足世尊。行處亦空。
如是一切。無量諸法。推本性相。
亦皆空寂。一切眾生。性相亦空。
狂愚心故。不能覺知。我常念佛。
樂見世尊。常作誓願。不離佛日。
我常於地。長跪合掌。其心戀慕。
欲見於佛。我常修行。最上大悲。
哀泣雨淚。欲見於佛。我常渴仰。
欲見於佛。為是事故。憂火熾然。
惟願世尊。賜我慈悲。清冷法水。
以滅是火。世尊慈愍。悲心無量。
願賜我身。常得見佛。世尊常護。
一切人天。是故我今。渴仰欲見。
聲聞之身。猶如虛空。焰幻響化。
如水中月。眾生之性。如夢所見。
如來行處。淨如琉璃。入於無上。
甘露法處。能與眾生。無量快樂。
如來行處。微妙甚深。一切眾生。
無能知者。五通神仙。及諸聲聞。
一切緣覺。亦不能知。我今不疑。
佛所行處。惟願慈悲。為我現身。
爾時世尊。從三昧起。以微妙音。
而讚歎言。善哉善哉。樹神善女。
汝於今日。快說是言。一切眾生。
若聞此法。皆入甘露。無生法門。
囑累品第十九
爾時釋迦牟尼佛。從三昧起。現大神力。以右手。摩諸菩薩摩訶薩頂。與諸天王。及諸龍王。二十八部。散脂鬼神。大將軍等。而作是言。
我於無量。百千萬億。恒河沙劫。修習是金光明。微妙經典。汝等當受持讀誦。廣宣此法。復於閻浮提內。無令斷絕。
若有善男子善女人。於未來世中。有受持讀誦。此經典者。汝等諸天。常當擁護。當知是人。於未來世。無量百千。人天之中。常受快樂。於未來世。值遇諸佛。疾得證成。阿耨多羅三藐三菩提。
爾時諸大菩薩。及天龍王。二十八部。散脂大將等。即從座起。到於佛前。五體投地。俱發聲言。
如世尊勅。當具奉行。
如是三白。
如世尊勅。當具奉行。
於是散脂大將等。而白佛言。
如世尊勅。若未來世中。有受持是經。若自書。若使人書。我當與此。二十八部。諸鬼神等。常當隨侍。擁護隱蔽其身。是說法者。皆悉消滅諸惡。令得安隱。願不有慮。
爾時釋迦牟尼佛。現大神力。十方無量世界。悉皆六種震動。是時諸佛。皆大歡喜。囑累是經故。讚美持法者。現無量神力。於是無量無邊。阿僧祇。菩薩摩訶薩大眾。及信相菩薩。金光。金藏。常悲。法上等。及四天大王。十千天子。與道場菩提樹神。堅牢地神。及一切世間。天人阿脩羅等。聞佛所說。皆發無上菩提之道。踊躍歡喜。作禮而去。
金光明經卷第四
北涼三藏法師曇無讖譯
流水長者子品第十六
佛告樹神。
爾時流水長者子。於天自在光王國內。治一切眾生。無量苦患已。令其身體。平復如本。受諸快樂。以病除故。多設福業。修行布施。尊重恭敬。
是長者子。作如是言。
善哉長者。能大增長。福德之事。能益眾生。無量壽命。汝今真是。大醫之王。善治眾生。無量重病。必是菩薩。善解方藥。
善女天。時長者子。有妻名曰。水空龍藏。而生二子。一名水空。二名水藏。時長者子。將是二子。次第遊行。城邑聚落。最後到一。大空澤中。見諸虎狼。狐犬鳥獸。多食肉血。悉皆一向。馳奔而去。
時長者子。作是念言。
是諸禽獸。何因緣故。一向馳走。我當隨後。逐而觀之。
時長者子。遂便隨逐。見有一池。其水枯涸。於其池中。多有諸魚。時長者子。見是魚已。生大悲心。
時有樹神。示現半身。作如是言。
善哉善哉。大善男子。此魚可愍。汝可與水。是故號汝。名為流水。
復有二緣名為流水。一能流水。二能與水。汝今應當。隨名定實。
時長者子。問樹神言。
此魚頭數。為有幾所。
樹神答言。
其數具足。足滿十千。
善女天。爾時流水。聞是數已。倍復增益。生大悲心。
善女天。時此空池。為日所曝。唯少水在。是十千魚。將入死門。四向宛轉。見是長者。心生恃賴。隨是長者。所至方面。隨逐瞻視。目未曾捨。是時長者。馳趣四方。推求索水。了不能得。便四顧望。見有大樹。尋取枝葉。還到池上。與作陰涼。
作陰涼已。復更推求。是池中水。本從何來。即出四向。周遍求覓。莫知水處。
復更疾走。遠至餘處。見一大河。名曰水生。
爾時復有。諸餘惡人。為捕此魚故。於上流懸險之處。決棄其水。不令下過。然其決處。懸險難補。計當修治。經九十日。百千人功。猶不能成。況我一身。
時長者子。速疾還反。至大王所。頭面禮拜。卻住一面。合掌向王。說其因緣。作如是言。
我為大王。國土人民。治種種病。漸漸遊行。至彼空澤。見有一池。其水枯涸。有十千魚。為日所曝。今日困厄。將死不久。惟願大王。借二十大象。令得負水。濟彼魚命。如我與諸。病人壽命。
爾時大王。即勅大臣。速疾供給。爾時大臣。奉王告勅。語是長者。
善哉大士。汝今自可。至象厩中。隨意選取。利益眾生。令得快樂。
是時流水。及其二子。將二十大象。從治城人。借索皮囊。疾至彼河。上流決處。盛水象負。馳疾奔還。至空澤池。從象背上。下其囊水。寫置池中。水遂彌滿。還復如本。
時長者子。於池四邊。彷徉而行。是魚爾時。亦復隨逐。循岸而行。
時長者子。復作是念。
是魚何緣。隨我而行。是魚必為。飢火所惱。復欲從我。求索飲食。我今當與。
善女天。爾時流水長者子。告其子言。
汝取一象。最大力者。速至家中。啟父長者。家中所有。可食之物。乃至父母。飲噉之分。及以妻子。奴婢之分。一切聚集。悉載象上。急速來還。
爾時二子。如父教勅。乘最大象。往至家中。白其祖父。說如上事。
爾時二子。收取家中。可食之物。載象背上。疾還父所。至空澤池。時長者子。見其子還。心生歡喜。踊躍無量。從子邊取。飲食之物。散著池中。與魚食已。即自思惟。
我今已能。與此魚食。令其飽滿。未來之世。當施法食。
復更思惟。
曾聞過去。空閑之處。有一比丘。讀誦大乘。方等經典。其經中說。
若有眾生。臨命終時。得聞寶勝如來名號。即生天上。我今當為。是十千魚。解說甚深。十二因緣。亦當稱說。寶勝佛名。
時閻浮提中。有二種人。
一者。深信大乘方等。二者。毀呰不生信樂。
時長者子。作是思惟。
我今當入。池水之中。為是諸魚。說深妙法。
思惟是已。即便入水。作如是言。
南無過去寶勝如來。應供。正遍知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。
寶勝如來。本往昔時。行菩薩道。作是誓願。
若有眾生。於十方界。臨命終時。聞我名者。當令是輩。即命終已。尋得上生。三十三天。
爾時流水。復為是魚。解說如是。甚深妙法。所謂。無明緣行。行緣識。識緣名色。名色緣六入。六入緣觸。觸緣受。受緣愛。愛緣取。取緣有。有緣生。生緣老死。憂悲苦惱。
善女天。爾時流水長者子。及其二子。說是法已。即共還家。是長者子。復於後時。賓客聚會。醉酒而臥。爾時其地。卒大震動。時十千魚。同日命終。既命終已。生忉利天。
既生天已。作是思惟。
我等以何。善業因緣。得生於此。忉利天中。
復相謂言。
我等先於閻浮提內。墮畜生中。受於魚身。流水長者子。與我等水。及以飲食。復為我等。解說甚深。十二因緣。并稱寶勝如來名號。以是因緣。令我等輩。得生此天。是故我等。今當往至。長者子所。報恩供養。
爾時十千天子。從忉利天。下閻浮提。至流水長者子。大醫王家。時長者子。在樓屋上。露臥眠睡。是十千天子。以十千真珠。天妙瓔珞。置其頭邊。復以十千。置其足邊。復以十千。置右脇邊。復以十千。置左脇邊。雨曼陀羅華。摩訶曼陀羅華。積至于膝。作種種天樂。出妙音聲。閻浮提中。有睡眠者。皆悉覺寤。流水長者子。亦從睡寤。是十千天子。於上空中。飛騰遊行。於天自在光王國內。處處皆雨。天妙蓮華。是諸天子。復至本處。空澤池所。復雨天華。便從此沒。還忉利宮。隨意自在。受天五欲。
時閻浮提。過是夜已。天自在光王。問諸大臣。
昨夜何緣。示現如是。淨妙瑞相。有大光明。
大臣答言。
大王當知。忉利諸天。於流水長者子家。雨四十千真珠瓔珞。及不可計。曼陀羅華。
王即告臣。
卿可往至。彼長者家。善言誘喻。喚令使來。
大臣受勅。即至其家。宣王教令。喚是長者。
是時長者。尋至王所。王問長者。
何緣示現。如是瑞相。
長者子言。
我必定知。是十千魚。其命已終。
時大王言。
今可遣人。審實是事。
爾時流水。尋遣其子。至彼池所。看是諸魚。死活定實。爾時其子。聞是語已。向於彼池。既至池已。見其池中。多有摩訶曼陀羅華。積聚成𧂐。其中諸魚。悉皆命終。
見已即還。白其父言。
彼諸魚等。悉已命終。爾時流水。知是事已。復至王所。作如是言。
是十千魚。悉皆命終。
王聞是已。心生歡喜。
爾時世尊。告道場菩提樹神。
善女天。欲知爾時。流水長者子。今我身是。長子水空。今羅睺羅是。次子水藏。今阿難是。時十千魚者。今十千天子是。是故我今。為其授阿耨多羅三藐三菩提記。爾時樹神。現半身者。今汝身是。
捨身品第十七
爾時道場菩提樹神。復白佛言。
世尊。我聞世尊。過去修行。菩薩道時。具受無量。百千苦行。捐捨身命。肉血骨髓。惟願世尊。少說往昔。苦行因緣。為利眾生。受諸快樂。
爾時世尊。即現神足。神足力故。令此大地。六種震動。於大講堂。眾會之中。有七寶塔。從地涌出。眾寶羅網。彌覆其上。爾時大眾。見是事已。生希有心。爾時世尊。即從座起。禮拜是塔。恭敬圍繞。還就本座。
爾時道場菩提樹神。白佛言。
世尊。如來世雄。出現於世。常為一切。之所恭敬。於諸眾生。最勝最尊。何因緣故。禮拜是塔。
佛言。
善女天。我本修行。菩薩道時。我身舍利。安止是塔。因由是身。令我早成。阿耨多羅三藐三菩提。
爾時佛告。尊者阿難。
汝可開塔。取中舍利。示此大眾。是舍利者。乃是無量。六波羅蜜。功德所熏。
爾時阿難。聞佛教勅。即往塔所。禮拜供養。開其塔戶。見其塔中。有七寶函。以手開函。見其舍利。色妙紅白。而白佛言。
世尊。是中舍利。其色紅白。
佛告阿難。
汝可持來。此是大士。真身舍利。
爾時阿難。即舉寶函。還至佛所。持以上佛。
爾時佛告。一切大眾。
汝等今可。禮是舍利。此舍利者。是戒定慧。之所熏修。甚難可得。最上福田。
爾時大眾。聞是語已。心懷歡喜。即從座起。合掌敬禮。大士舍利。
爾時世尊。欲為大眾。斷疑網故。說是舍利。往昔因緣。
阿難。過去之世。有王名曰。摩訶羅陀。修行善法。善治國土。無有怨敵。時有三子。端正微妙。形色殊特。威德第一。第一大子。名曰摩訶波那羅。次子名曰。摩訶提婆。小子名曰。摩訶薩埵。是三王子。於諸園林。遊戲觀看。次第漸到。一大竹林。憩駕止息。第一王子。作如是言。
我於今日。心甚怖懅。於是林中。將無衰損。
第二王子。復作是言。
我於今日。不自惜身。但離所愛。心憂愁耳。
第三王子。復作是言。
我於今日。獨無怖懅。亦無愁惱。山中空寂。神仙所讚。是處閑靜。能令行人。安隱受樂。
時諸王子。說是語已。轉復前行。見有一虎。適產七日。而有七子。圍繞周匝。飢餓窮悴。身體羸瘦。命將欲絕。
第一王子。見是虎已。作如是言。
怪哉。此虎產來七日。七子圍繞。不得求食。若為飢逼。必還噉子。
第三王子言。
此虎經常。所食何物。
第一王子言。此虎唯食。新熱肉血。
第三王子言。君等誰能。與此虎食。
第二王子言。
此虎飢餓。身體羸瘦。窮困頓乏。餘命無幾。不容餘處。為其求食。設餘求者。命必不濟。誰能為此。不惜身命。
第一王子言。
一切難捨。不過己身。
第二王子言。
我等今者。以貪惜故。於此身命。不能放捨。智慧薄少。故於是事。而生驚怖。若諸大士。欲利益他。生大悲心。為眾生者。捨此身命。不足為難。
時諸王子。心大愁憂。久住視之。目未曾捨。作是觀已。尋便離去。
爾時第三王子。作是念言。
我今捨身。時已到矣。
何以故。我從昔來。多棄是身。都無所為。亦常愛護。處之屋宅。
又復供給。衣服飲食。臥具醫藥。象馬車乘。隨時將養。令無所乏。而不知恩。反生怨害。然復不免。無常敗壞。
復次是身不堅。無所利益。可惡如賊。猶若行廁。我於今日。當使此身。作無上業。於生死海中。作大橋梁。
復次若捨此身。即捨無量。癰疽瘭疾。百千怖畏。是身唯有。大小便利。是身不堅。如水上沫。是身不淨。多諸蟲戶。是身可惡。荕纏血塗。皮骨髓腦。共相連持。如是觀察。甚可患厭。是故我今。應當捨離。以求寂滅。無上涅槃。永離憂患。無常變異。生死休息。無諸塵累。無量禪定。智慧功德。具足成就。微妙法身。百福莊嚴。諸佛所讚。證成如是。無上法身。與諸眾生。無量法樂。
是時王子。勇猛堪任。作是大願。以上大悲。熏修其心。慮其二兄。心懷怖懅。或恐固遮。為作留難。
即便語言。
兄等今者。可與眷屬。還其所止。
爾時王子。摩訶薩埵。還至虎所。脫身衣裳。置竹枝上。作是誓言。
我今為利。諸眾生故。證於最勝。無上道故。大悲不動。捨難捨故。為求菩提。智所讚故。欲度三有。諸眾生故。欲滅生死。怖畏熱惱故。
是時王子。作是誓已。即自放身。臥餓虎前。是時王子。以大悲力故。虎無能為。
王子復作。如是念言。
虎今羸瘦。身無勢力。不能得我。身血肉食。即起求刁。周遍求之。了不能得。
即以乾竹。刺頸出血。於高山上。投身虎前。是時大地。六種震動。日無精光。如羅睺羅。阿修羅王。捉持障蔽。
又雨雜華。種種妙香。時虛空中。有諸餘天。見是事已。心生歡喜。歎未曾有。
讚言。
善哉善哉。大士。汝今真是。行大悲者。為眾生故。能捨難捨。於諸學人。第一勇健。汝已為得。諸佛所讚。常樂住處。不久當證。無惱無熱。清涼涅槃。
是虎爾時。見血流出。污王子身。即便舐血。噉食其肉。唯留餘骨。
爾時第一王子。見地大動。為第二王子。而說偈言。
震動大地。及以大海。日無精光。如有覆蔽。
於上虛空。雨諸華香。必是我弟。捨所愛身。
第二王子。復說偈言。
彼虎產來。已經七日。七子圍繞。窮無飲食。
氣力羸損。命不云遠。小弟大悲。知其窮悴。
懼不堪忍。還食其子。恐定捨身。以救彼命。
時二王子。心大愁怖。涕泣悲歎。容貌憔悴。復共相將。還至虎所。見弟所著。帔服衣裳。皆悉在一。竹枝之上。骸骨髮爪。布散狼藉。流血處處。遍污其地。見已悶絕。不自勝持。投身骨上。良久乃蘇。即起舉首。號天而哭。
我弟幼稚。才能過人。特為父母。之所愛念。奄忽捨身。以飼餓虎。我今還宮。父母說問。當云何答。我寧在此。併命一處。不忍見是。骸骨髮爪。何心捨離。還見父母。妻子眷屬。朋友知識。
時二王子。悲號懊惱。漸捨而去。時小王子。所將侍從。各散諸方。互相謂言。
今者我天。為何所在。
爾時王妃。於睡眠中。夢乳被割。牙齒墮落。得三鴿雛。一為鷹食。
爾時王妃。大地動時。即便驚寤。心生愁怖。而說偈言。
今日何故。大地大水。一切皆動。物不安所。
日無精光。如有覆蔽。我心憂苦。目睫瞤動。
如我今者。所見瑞相。必有災異。不祥苦惱。
於是王妃。說是偈已。時有青衣。在外已聞。王子消息。心驚惶怖。尋即入內。啟白王妃。作如是言。
向者在外。聞諸侍從。推覓王子。不知所在。
王妃聞已。生大憂惱。涕泣滿目。至大王所。
我於向者。傳聞外人。失我最小。所愛之子。
大王聞已。而復悶絕。悲哽苦惱。抆淚而言。
如何今日。失我心中。所愛重者。
爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。
我於往昔。無量劫中。捨所重身。以求菩提。
若為國王。及作王子。常捨難捨。以求菩提。
我念宿命。有大國王。其王名曰。摩訶羅陀。
是王有子。能大布施。其子名曰。摩訶薩埵。
復有二兄。長者名曰。大波那羅。次名大天。
三人同遊。至一空山。見新產虎。飢窮無食。
時勝大士。生大悲心。我今當捨。所重之身。
此虎或為。飢餓所逼。儻能還食。自所生子。
即上高山。
自投虎前。為令虎子。得全性命。
是時大地。及諸大山。皆悉震動。
驚諸蟲獸。虎狼師子。四散馳走。
世間皆闇。無有光明。是時二兄。
故在竹林。心懷憂惱。愁苦涕泣。
漸漸推求。遂至虎所。見虎虎子。
血污其口。又見骸骨。髮毛爪齒。
處處迸血。狼藉在地。時二王子。
見是事已。心更悶絕。自躄於地。
以灰塵土。自塗坌身。忘失正念。
生狂癡心。所將侍從。覩見是事。
亦生悲慟。失聲號哭。互以冷水。
共相噴灑。然後蘇息。而復得起。
是時王子。當捨身時。正值後宮。
妃后婇女。眷屬五百。共相娛樂。
王妃是時。兩乳汁出。一切肢節。
痛如針刺。心生愁惱。似喪愛子。
於是王妃。疾至王所。其聲微細。
悲泣而言。大王今當。諦聽諦聽。
憂愁盛火。今來燒我。我今二乳。
俱時汁出。身體苦切。如被針刺。
我見如是。不祥瑞相。恐更不復。
見所愛子。今以身命。奉上大王。
願速遣人。求覓我子。夢三鴿雛。
在我懷抱。其最小者。可適我心。
有鷹飛來。奪我而去。夢是事已。
即生憂惱。我今愁怖。恐命不濟。
願速遣人。推求我子。是時王妃。
說是語已。即時悶絕。而復躄地。
王聞是語。復生憂惱。以不得見。
所愛子故。其王大臣。及諸眷屬。
悉皆聚集。在王左右。哀哭悲號。
聲動天地。爾時城內。所有人民。
聞是聲已。驚愕而出。各相謂言。
今是王子。為活來耶。為已死亡。
如是大士。常出軟語。為眾所愛。
今難可見。已有諸人。入林推求。
不久自當。得定消息。諸人爾時。
慞惶如是。而復悲號。哀動神祇。
爾時大王。即從座起。以水灑妃。
良久乃蘇。還得正念。微聲問王。
我子今者。為死活耶。爾時王妃。
念其子故。倍復懊惱。心無暫捨。
可惜我子。形色端正。如何一旦。
捨我終亡。云何我身。不先薨沒。
而見如是。諸苦惱事。善子妙色。
猶淨蓮華。誰壞汝身。使令分離。
將非是我。昔日怨讐。挾本業緣。
而殺汝耶。我子面目。淨如滿月。
不圖一旦。遇斯禍對。寧使我身。
破碎如塵。不令我子。喪失身命。
我所見夢。已為得報。直我無情。
能堪是苦。如我所夢。牙齒墮落。
二乳一時。汁自流出。必定是我。
失所愛子。夢三鴿雛。鷹奪一去。
三子之中。必定失一。爾時大王。
即告其妃。我今當遣。大臣使者。
周遍東西。推求覓子。汝今且可。
莫大憂愁。大王如是。慰喻妃已。
即便嚴駕。出其宮殿。心生愁惱。
憂苦所切。雖在大眾。顏貌憔悴。
即出其城。覓所愛子。爾時亦有。
無量諸人。哀號動地。尋從王後。
是時大王。既出城已。四向顧望。
求覓其子。煩惋心亂。靡知所在。
最後遙見。有一信來。頭蒙塵土。
血污其衣。灰糞塗身。悲號而至。
爾時大王。摩訶羅陀。見是使已。
倍生懊惱。舉首號叫。仰天而哭。
先所遣臣。尋復來至。既至王所。
作如是言。願王莫愁。諸子猶在。
不久當至。令王得見。須臾之頃。
復有臣來。見王愁苦。顏貌憔悴。
身所著衣。垢膩塵污。大王當知。
一子已終。二子雖存。哀悴無賴。
第三王子。見虎新產。飢窮七日。
恐還食子。見是虎已。深生悲心。
發大誓願。當度眾生。於未來世。
證成菩提。即上高處。投身虎前。
虎飢所逼。便起噉食。一切血肉。
已為都盡。唯有骸骨。狼藉在地。
是時大王。聞臣語已。轉復悶絕。
失念躄地。憂愁盛火。熾然其身。
諸臣眷屬。亦復如是。以水灑王。
良久乃蘇。復起舉首。號天而哭。
復有臣來。而白王言。向於林中。
見二王子。愁憂苦毒。悲號涕泣。
迷悶失志。自投於地。臣即求水。
灑其身上。良久之頃。乃還蘇息。
望見四方。大火熾然。扶持暫起。
尋復躄地。舉首悲哀。號天而哭。
乍復讚歎。其弟功德。是時大王。
以離愛子。其心迷悶。氣力惙然。
憂惱涕泣。並復思惟。是最小者。
我所愛重。無常大鬼。奄便吞食。
其餘二子。今雖存在。而為憂火。
之所焚燒。或能為是。喪失命根。
我宜速往。至彼林中。迎載諸子。急還宮殿。
其母在後。憂苦逼切。心肝分裂。或能失命。
若見二子。慰喻其心。可使終保。餘年壽命。
爾時大王。駕乘名象。與諸侍從。欲至彼林。
即於中路。見其二子。號天扣地。稱弟名字。
時王即前。抱持二子。悲號涕泣。隨路還宮。
速令二子。覲見其母。佛告樹神。汝今當知。
爾時王子。摩訶薩埵。捨身飼虎。今我身是。
爾時大王。摩訶羅陀。於今父王。輸頭檀是。
爾時王妃。今摩耶是。第一王子。今彌勒是。
第二王子。今調達是。爾時虎者。今瞿夷是。
時虎七子。今五比丘。及舍利弗。目犍連是。
爾時大王。摩訶羅陀。及其妃后。悲號涕泣。
悉皆脫身。御服瓔珞。與諸大眾。往竹林中。
收其舍利。即於此處。起七寶塔。是時王子。
摩訶薩埵。臨捨命時。作是誓願。願我舍利。
於未來世。過算數劫。常為眾生。而作佛事。
說是經時。無量阿僧祇。諸天及人。發阿耨多羅三藐三菩提心。
樹神。是名禮塔。往昔因緣。
爾時佛神力故。是七寶塔。即沒不現。
讚佛品第十八
爾時無量百千萬億。諸菩薩眾。從此世界。至金寶蓋山王如來國土。到彼土已。五體投地。為佛作禮。卻住一面。合掌向佛。異口同音。而讚歎曰。
如來之身。金色微妙。其明照耀。
如金山王。身淨柔軟。如金蓮華。
無量妙相。以自莊嚴。隨形之好。
光飾其體。淨絜無比。如紫金山。
圓足無垢。如淨滿月。其音清徹。
妙如梵聲。師子吼聲。大雷震聲。
六種清淨。微妙音聲。迦陵頻伽。
孔雀之聲。清淨無垢。威德具足。
百福相好。莊嚴其身。光明遠照。
無有齊限。智慧寂滅。無諸愛習。
世尊成就。無量功德。譬如大海。
須彌寶山。為諸眾生。生憐愍心。
於未來世。能與快樂。如來所說。
第一深義。能令眾生。寂滅安隱。
能與眾生。無量快樂。能演無上。
甘露妙法。能開無上。甘露法門。
能入一切。無患窟宅。能令眾生。悉得解脫。
度於三有。無量苦海。安住正道。無諸憂苦。
如來世尊。功德智慧。大慈悲力。精進方便。
如是無量。不可稱計。我等今者。不能說有。
諸天世人。於無量劫。盡思度量。不能得知。
如來所有。功德智慧。無量大海。一滴少分。
我今略讚。如來功德。百千億分。不能宣一。
若我功德。得聚集者。迴與眾生。證無上道。
爾時信相菩薩。即於此會。從座而起。偏袒右肩。右膝著地。合掌向佛。而說讚言。
世尊百福。相好微妙。功德千數。
莊嚴其身。色淨遠照。視之無厭。
如日千光。彌滿虛空。光明熾盛。
無量無邊。猶如無數。珍寶大聚。
其明五色。青紅赤白。琉璃頗梨。
如融真金。光明赫奕。通徹諸山。
悉能遠照。無量佛土。能滅眾生。
無量苦惱。又與眾生。上妙快樂。
諸根清淨。微妙第一。眾生見者。
無有厭足。髮紺柔軟。猶孔雀項。
如諸蜂王。集在蓮華。清淨大悲。
功德莊嚴。無量三昧。及以大慈。
如是功德。悉以聚集。相好妙色。
嚴飾其身。種種功德。助成菩提。
如來悉能。調伏眾生。令心柔軟。
受諸快樂。種種深妙。功德莊嚴。
亦為十方。諸佛所讚。其光遠照。
遍於諸方。猶如日月。充滿虛空。
功德成就。如須彌山。在在示現。
於諸世界。齒白齊密。猶如珂雪。
其德如日。處空明顯。眉間毫相。
右旋宛轉。光明流出。如琉璃珠。
其色微妙。如日處空。
爾時道場菩提樹神。復說讚曰。
南無清淨。無上正覺。甚深妙法。
隨順覺了。遠離一切。非法非道。
獨拔而出。成佛正覺。知有非有。
本性清淨。希有希有。如來功德。
希有希有。如來大海。希有希有。
如須彌山。希有希有。佛無邊行。
希有希有。佛出於世。如優曇華。
時一現耳。希有如來。無量大悲。
釋迦牟尼。為人中日。為欲利益。
諸眾生故。宣說如是。妙寶經典。
善哉如來。諸根寂滅。而復遊入。
善寂大城。無垢清淨。甚深三昧。
入於諸佛。所行之處。一切聲聞。
身皆空寂。兩足世尊。行處亦空。
如是一切。無量諸法。推本性相。
亦皆空寂。一切眾生。性相亦空。
狂愚心故。不能覺知。我常念佛。
樂見世尊。常作誓願。不離佛日。
我常於地。長跪合掌。其心戀慕。
欲見於佛。我常修行。最上大悲。
哀泣雨淚。欲見於佛。我常渴仰。
欲見於佛。為是事故。憂火熾然。
惟願世尊。賜我慈悲。清冷法水。
以滅是火。世尊慈愍。悲心無量。
願賜我身。常得見佛。世尊常護。
一切人天。是故我今。渴仰欲見。
聲聞之身。猶如虛空。焰幻響化。
如水中月。眾生之性。如夢所見。
如來行處。淨如琉璃。入於無上。
甘露法處。能與眾生。無量快樂。
如來行處。微妙甚深。一切眾生。
無能知者。五通神仙。及諸聲聞。
一切緣覺。亦不能知。我今不疑。
佛所行處。惟願慈悲。為我現身。
爾時世尊。從三昧起。以微妙音。
而讚歎言。善哉善哉。樹神善女。
汝於今日。快說是言。一切眾生。
若聞此法。皆入甘露。無生法門。
囑累品第十九
爾時釋迦牟尼佛。從三昧起。現大神力。以右手。摩諸菩薩摩訶薩頂。與諸天王。及諸龍王。二十八部。散脂鬼神。大將軍等。而作是言。
我於無量。百千萬億。恒河沙劫。修習是金光明。微妙經典。汝等當受持讀誦。廣宣此法。復於閻浮提內。無令斷絕。
若有善男子善女人。於未來世中。有受持讀誦。此經典者。汝等諸天。常當擁護。當知是人。於未來世。無量百千。人天之中。常受快樂。於未來世。值遇諸佛。疾得證成。阿耨多羅三藐三菩提。
爾時諸大菩薩。及天龍王。二十八部。散脂大將等。即從座起。到於佛前。五體投地。俱發聲言。
如世尊勅。當具奉行。
如是三白。
如世尊勅。當具奉行。
於是散脂大將等。而白佛言。
如世尊勅。若未來世中。有受持是經。若自書。若使人書。我當與此。二十八部。諸鬼神等。常當隨侍。擁護隱蔽其身。是說法者。皆悉消滅諸惡。令得安隱。願不有慮。
爾時釋迦牟尼佛。現大神力。十方無量世界。悉皆六種震動。是時諸佛。皆大歡喜。囑累是經故。讚美持法者。現無量神力。於是無量無邊。阿僧祇。菩薩摩訶薩大眾。及信相菩薩。金光。金藏。常悲。法上等。及四天大王。十千天子。與道場菩提樹神。堅牢地神。及一切世間。天人阿脩羅等。聞佛所說。皆發無上菩提之道。踊躍歡喜。作禮而去。
金光明經卷第四
