大哀經卷第一
西晉月氏三藏竺法護譯
諸菩薩所生莊嚴大會法典品第一
聞如是。
一時佛在王舍城。靈鷲山。古昔諸佛。之所遊居。如來威神。之所建立。其地道場。諸菩薩眾。所共咨嗟。無極法座。天龍鬼神。揵沓和等。咸俱歸命。稽首為禮。而於佛土。宣暢德本。如來威光。慕樂法門。菩薩神明。等入無量。無限功德。
如來所行。成等正覺。轉妙法輪。為極元首。善宣開化。於一切法。而得自在。所度無極。明曉眾生。志性所趣。覩其諸根。便度彼岸。曉了一切。蠲除罣礙。諸所止處。為作佛事。而無俗業。堅住於行。莫能當者。
大比丘眾。六百萬人。一切人民。滅除塵欲。無眾蔽礙。則為如來。法王之子。行深妙法。其所由生。不從顛倒。柔軟和雅。威儀禮節。而皆備悉。為大眾祐。如來之道。而得親近。
諸菩薩眾。不可稱計。行無罣礙。決了普智。諸通敏慧。又諸大菩薩。大慈大哀。興布法雲。而演電明。為雨甘露。滿飽眾生。諸久飢渴。等心一切。執志如地。諸所妄想。倚著結縛。皆已除棄。熙降弘恩。道品之法。三十有七。猶如日殿。聖慧之宮。明智光曜。靡所不照。滅大幽冥。顯示世間。指其道路。宣其德本。若如蓮華。開䦱之時。枯竭恩愛。志深淵池。興立正業。具大神通。遊於虛空。譬如月宮。照乎夜闇。所可遊行。等心眾生。得其志性。靡不忻悅。善權方便。有益無損。至於道誼。亦無增減。普現所行。志若須彌。堅住不動。常修梵行。供養三寶。於諸境界。無能移轉。過諸世間。之所有法。毀呰誹謗。現於一切。諸佛國土。而現親厚。神曜遠照。志如大海。其器廣大。盛滿法水。修菩薩行。一切眾生。之所宗戴。猶如師子。君主最尊。奉四聖諦。懷於大悲。心慕慈愍。寂然觀察。所察普顯。於深妙法。而無所畏。壞諸外道。於無央數。百千諸劫。究竟無抵。其若菩薩行。不以懈惓。一切諸德。悉已具足。
其名曰。普觀見無盡菩薩。皆覩諸國莊嚴遍現菩薩。如來種性成就無退菩薩。威儀化眾示無瞋恚菩薩。無量辯才幢英變音菩薩。積累清淨金光威神王菩薩。分別光明辯解散句菩薩。生無量福積累親業菩薩。如是等類。無數菩薩。
於是世尊。班宣法門。名曰生諸菩薩。佛成正覺。時十六年。見諸梵行。普皆興盛。覩諸菩薩。咸來集會。欲演如來。諸持法藏。而眾開士。皆悉雲至。
佛自念言。
吾寧重增。諸菩薩行。使得將護。興立道行。曾有經典。講無蓋門。如來所為。無極變化。為諸菩薩。大士之眾。當令進入。如來境界。
於時世尊。以佛境界。變現如來。三昧正受。佛適以此。佛境變現。定意正受。眾祐聖旨。上虛空中。自然高座。如三千大千佛土。廣大高遠。上至欲界。及無色界。悉佛正行。如來功德。之所興化。
諸菩薩眾。性行清淨。照於十方。諸佛世界。悅可無量。眾生意行。一切諸天。龍神宮殿。靡不蒙曜。請召十方。諸菩薩等。咨嗟無量。名德之稱。悉坐無數。重閣交露。或有紫金。以為牆壁。吉祥藏寶。以為軒窓。以瑪瑙寶。而作戶牖。明月藏寶。以為欄楯。離垢光寶。以為戶扇。以普明寶。而為重閣。一切眾寶。而為垣障。垂諸貫珠。竪眾幢幡。而然錠鐐。懸諸繒蓋。上好栴檀。而用堊塗。異妙栴檀。可意眾香。懷來越度。海中名香。而用然之。龍所出寶。若干種華。而散其上。眾寶之樹。羅列而行。諸寶香鑪。巍巍微妙。其所光飾。普周十方。諸佛世界。清淨奇妙。歡悅人心。普悉現於。高座之中。其師子座。不可稱數。億百千姟。而自然現。高座粲麗。廣長而峻。眾所欽樂。莫不忻慶。
此四大域。所有部界。則自然生。四萬宮殿。而甚高大。又其欄楯。高四丈九。廣二十里。以夜光珠。離穢寶珠。梵英寶珠。懸在幡蓋。而以紫金。莊飾交露。出自然音。從地以上。乃至高座。又既崇妙。自然化成。無有作者。如是此四域。所興變化。三千大千世界。亦復如是。諸有四域。悉等無異。皆自然生。無極宮殿。
於時世尊。安隱寂然。從三昧起。應時三千大千世界。六反震動。其大光明。靡所不照。佛與菩薩。諸弟子眾。眷屬圍遶。諸天在上。歌詠功德。而雨眾華。散諸天衣。覆蓋虛空。燒眾名香。空集樂器。而自然鳴。十方佛國。皆自然動。光照無量。諸佛國已。佛大神足。無極變化。境界無限。威神無際。聖光無邊。感動無底。於靈鷲山。忽然不現。與大眾俱。諸天龍神。揵沓和。阿須倫。迦留羅。真陀羅。摩睺勒。侍從世尊。欲聽經法。
又四天王。與諸天俱。見佛世尊。欲詣講經。於上叉手。雨諸天華。供養大聖。以偈讚曰。
日月之威曜。
明珠天然暉。
佛光悉蔽之。
消滅三惡趣。
其明遍佛土。
越須彌鐵圍。
悉歸命最勝。
咸各懷踊躍。
時四天王。從諸天人。各以此偈。讚世尊已。忻戴無量。
時天帝釋。與忉利天。見於大聖。欲詣大殿。至高座所。則施供養。雨諸天香。散于佛上。叉手以偈。而歎頌曰。
神足度無極。
顯變化無等。
現乎億佛土。
最勝日以出。
降伏諸魔界。
普德淨莊嚴。
其神足自在。
稽首無等倫。
忉利諸天。偈讚佛已。侍從世尊。
時須深天王。見佛欲詣。宮殿高座。雨於天衣。叉手讚佛。
安住慧無量。
普知眾生性。
無著如虛空。
皆遠三世事。
一心入諸行。
悉曉群生性。
是故可奉敬。
三世悉戴仰。
時炎天王。偈讚佛已。侍從世尊。
兜率天王。與諸天俱。見於世尊。欲詣宮殿。大高座所。雨天珍寶。而供養佛。叉手讚曰。
宣暢於經誼。
觀如幻野馬。
彼則無文字。
何有意心像。
興愍哀眾生。
故佛讚尊法。
歸知法自然。
勝曉無吾我。
時兜率天王。偈讚佛已。侍從世尊。
無憍樂天王。與諸天俱。見於世尊。欲詣宮殿。大高座所。雨寶瓔珞。供養佛上。叉手讚曰。
顯示乎法身。
十方如虛空。
最勝現色像。
愍哀而開化。
宣法無有色。
最勝行普平。
禮法自然慧。
明識一切誼。
無憍樂天。以偈歎佛。侍從世尊。
化自在天。與諸天人。見於世尊。欲詣宮殿。講堂高座。雨天寶珠。而供養佛。叉手讚曰。
禁戒離諸垢。
則立於清淨。
勸化其高尊。
定意不可動。
智慧無等倫。
如海無瞋恨。
已度於終始。
稽首得自在。
神聖之足底。
自然立相輪。
顯修乎慈哀。
從本此為先。
解脫三逕跡。
稽首佛德行。
則以悲哀故。
增加以平等。
以寂然為華。
解脫成其實。
猶如蜂之王。
勸化諸眷屬。
安住如蓮華。
以頭腦稽首。
善建立禁戒。
住於安諦地。
精進之勢力。
超殊無能逮。
稽首正品類。
甚尊不可動。
愍哀為清淨。
道場成光曜。
智慧離垢穢。
威明消闇冥。
無數百眾生。
咸共歸稽首。
則為無極覺。
頭面禮大聖。
其脫門之跡。
音暢於虛空。
智慧馳懸遠。
光明照十方。
眾生華百千。
令得解開彼。
覺了離垢穢。
稽首無所著。
察之無等倫。
何能有踰者。
求之於十方。
導師不可逮。
功勳甚眾多。
一切德備悉。
吾今而咨嗟。
其志無飽滿。
阿須倫諸龍。
帝主所歸禮。
無數諸天人。
僉共歎其德。
其所讚名稱。
眾多難思議。
舉譽禮世尊。
功勳皆流布。
化自在天。偈讚佛已。侍從世尊。
於時世尊。則以無量。佛之境界。感動變化。為百千天人。所共咨嗟。詣寶高座。時佛世尊。適昇高座。四域宮殿。悉知見之。一切三千大千世界。諸在四域。皆復如是。悉知見之。
於時大聖。坐於三千。寶護高座。師子之床。諸菩薩眾。及大弟子。亦復次坐。於是大聖。有三昧名。無蓋法門。娛樂以此。定意正受。佛適三昧。聖體諸毛。一一毛孔。各出江河。沙等光明。威曜盡照。東方諸佛世界。靡不周至。南西北方。四隅上下。亦復如是。盡照諸界。遍無遺漏。所照十方。諸佛國土。應時諸土。一切地獄。懃苦拷掠。悉為休息。畜生解脫。餓鬼得安。
時諸眾生。諸患消除。不為婬怒。愚癡所惑。而無瑕穢。苦勞之難。慈心相向。共相瞻視。如父。如母。如兄。如弟。如子。如身無異。
如來光明。照諸菩薩。諸菩薩眾。承佛威神。光曜之中。說此頌曰。
精進力無量。
廣普無所住。
又以精懃力。
越度億載劫。
十力功流布。
普達於十方。
釋迦文威光。
廣照於一切。
其欲求法誼。
故往百千土。
禮佛聽尊法。
而至忍世界。
其在兜率天。
十方諸菩薩。
斯等察此光。
佛演安眾生。
魔塵異學眾。
降以精進力。
如蓮華出日。
須彌照十方。
其身曜無底。
暉普於一切。
詣彼聽尊法。
最勝轉法輪。
今日無等倫。
班宣無比經。
十力愍眾生。
故轉尊法輪。
今日眾集會。
廣普難可遇。
篤信欲見佛。
今當詣忍土。
爾時光明。普告十方。諸佛國土。說斯頌已。動諸佛國。安於眾生。燿諸法界。淨除一切。塵勞之境。滅眾幽冥。蔽魔宮殿。與諸菩薩。無數眷屬。還迴忍土。在佛頭上。忽然不現。
于時東方。無量功德寶福普辭世界。其佛號離垢淨光海華無斷光言王如來。佛土有菩薩。名首藏華諸法自在。彼光所請。與十江河沙等。諸菩薩眾會。眷屬圍遶。忽沒彼土。須臾之頃。至此忍界。詣寶高座。住世尊前。稽首足下。遶佛萬匝。雨夜光珠。眾寶瓔珞。供養散佛。
以頌讚曰。
十力功勳髮。
皆達於十方。
嗟嘆無等倫。
德祚度彼岸。
我等所詣土。
欲聽經法故。
一切聞名稱。
釋師子之號。
世尊為平等。
離垢光普曜。
如諸法無本。
亦無有瞋恨。
見危懼眾生。
輒令得解脫。
為諸法之王。
如幻師善學。
時諸菩薩。
無央數眾。
嗟嘆佛已。
各神足力悉化作座。
而坐其上。
南方佛辯世界。無量德寶辯如來佛土。有菩薩名寶柱。與十江河沙等。諸菩薩俱。眷屬圍遶。在於彼土。忽然不見。須臾之頃。至此忍界。詣寶高座。住於佛前。以白珠交露。覆蓋佛上。稽首足下。遶佛萬匝。
以頌讚曰。
世尊悉周匝。
愍雨於眾生。
開䦱光明焰。
以空無吾我。
以八平正路。
消竭塵欲淵。
寂秘諸樹王。
長育清白林。
則以智慧光。
化滅陰冥母。
悟久夢眾生。
溺沒終始流。
為顯示正路。
消竭恩愛池。
令逮清淨眼。
使度如前勝。
時無數菩薩。
頌讚佛已。
各神足化變作其座。
皆自處上。
於時西方。照燿世界。普明如來。至真佛土。彼有菩薩。名顯音契王。與十江河沙等。諸菩薩俱。眷屬圍遶。在於彼土。忽然不現。須臾之頃。至此忍界。詣寶高座。住於佛前。雨瑛真珠。供養世尊。稽首足下。繞佛萬匝。
以讚頌曰。
其聖體之行。
猶如虛空界。
所願悉清淨。
劫數無有量。
其身淨無垢。
永無有眾漏。
能周於十方。
無思議佛土。
所講如時雨。
雷震梵妙音。
悅可群萌類。
應如志所慕。
其心無所行。
亦無有不行。
所演暢諸音。
出應眾生心。
時無數菩薩。
頌讚佛已。
各神足化變作其座。
皆自處上。
於時北方。眾寶錦界。無量德寶光如來佛土。彼有菩薩。號曰海覺。與十江河沙等。諸菩薩俱。眷屬圍遶。在於彼土。忽然不現。須臾之頃。至此忍界。詣寶高座。住於佛前。稽首足下。繞佛萬匝。
以頌讚曰。
體色紫磨金。
覺施以寂然。
善照於十方。
快普現其身。
其體無儔匹。
眾人若觀察。
則滅諸欲塵。
忻豫長安隱。
最勝諸學子。
瞻戴世光明。
其志咸忻仰。
如須彌頂王。
皆諸神足力。
若干種變化。
不能見最勝。
頂上之威相。
時無數菩薩。
頌讚佛已。
各各神足變作其座。
皆自處其上。
於時東南方。無憂世界。除眾戚冥如來佛土。有菩薩名普曜。與十江河沙等。諸菩薩俱。眷屬圍遶。在於彼土。忽然不現。須臾之頃。至此忍界。詣寶高座。住於佛前。稽首足下。遶佛萬匝。以寶交露。供養上佛。
以頌讚曰。
於一毛孔裏。
懷無限佛土。
眾生不以患。
國土不迫迮。
最勝救濟行。
為諸無眼目。
諸佛為最妙。
識勝之光明。
以一之剎土。
暢無數佛國。
其諸所顯現。
剎土不增減。
隨如應方便。
大稱隨時入。
普入一切變。
神足所感動。
時無數菩薩。
頌讚佛已。
各神足變化作其座。
皆自處上。
於時西南方。善觀世界。大哀觀眾生如來佛土。有菩薩名。思於大哀。與十江河沙等。諸菩薩俱。眷屬圍遶。在於彼土。忽然不現。須臾之頃。至此忍界。詣寶高座。住於佛前。雨妙衣服。供養覆佛。稽首足下。遶百千匝。
以頌讚曰。
禁戒甚清淨。
人尊如寶珠。
長夜自將護。
如犛牛愛尾。
見於毀禁者。
加之以愍哀。
不自嘆己身。
不呰毀他人。
住如須彌山。
意定不可動。
智慧如江海。
尊超於神靈。
已度一切有。
有為縛刑獄。
化億載眾生。
療其塵勞病。
時無數菩薩。
頌讚佛已。
各神足化變作其座。
皆自處上。
於時西北方。離暗冥世界。光淨王如來佛土。有菩薩名光曜網。與十江河沙等。諸菩薩俱。眷屬圍遶。在於彼土。忽然不現。須臾之頃。至此忍界。詣寶高座。住於佛前。以寶瓔珞之具。用覆佛上。稽首足下。遶百千匝。
以頌讚曰。
身覺了生死。
猶如幻師化。
示現所感動。
如幻無所有。
假如師幻化。
眾生皆如茲。
其界不可動。
眾生無自然。
如人臥寐夢。
覩見若干形。
寤則無所見。
諸色想無為。
聖說法如夢。
有為從念生。
見有所退轉。
不退不迴還。
時無數菩薩。
頌讚佛已。
各神足化變作其座。
皆自處上。
於時東北方。住淨離垢世界。空城離垢心如來佛土。有菩薩名。覺無底離垢。與十江河沙等。諸菩薩俱。眷屬圍遶。在於彼土。忽然不現。須臾之頃。至此忍界。詣寶高座。住於佛前。以常鼓音交露。覆蓋佛上。稽首足下。遶百千匝。
以頌讚曰。
明識深妙法。
等解指自然。
省察諸空相。
一切諸所法。
普知一切世。
眾生心所趣。
其心如虛空。
清淨慧無底。
群黎之所行。
三世諸馳逸。
一心一時行。
悉知諸所有。
無有眾生想。
其心諦離念。
已除眾妄想。
善權普平等。
時無數菩薩。頌讚佛已。各神足化。變作其座。皆自處上。
於時下方。照明世界。深青蓮首如來佛土。有菩薩名曰辯嚴。與十江河沙等。諸菩薩俱。眷屬圍遶。在於彼土。忽然不現。須臾之頃。至此忍界。詣寶高座。住於佛前。以明珠交露。共覆佛上。稽首足下。遶百千匝。
以頌讚曰。
如億載佛土。
其中所有塵。
安住諸子孫。
來詣於最勝。
各欲自啟問。
無數億千劫。
則以一文字。
意化於一切。
聖慧不可喻。
權智無等倫。
總持定無量。
功德無崖底。
洪勳無能限。
斑宣無數劫。
毛孔所咨嗟。
不可盡究竟。
時無數菩薩。頌讚佛已。各神足化。變作其座。皆自處上。
於時上方。莊嚴世界。名稱如來佛土。有菩薩名。諸法變王。與十江河沙等。諸菩薩俱。眷屬圍遶。在於彼土。忽然不現。須臾之頃。至此忍界。詣寶高座。住於佛前。一切莊嚴。眾寶紫金。交露之帳。覆蓋佛上。稽首足下。繞百千匝。
以頌讚曰。
一切安住業。
今顯無崖底。
於心得自在。
導師行亦然。
獨諸佛所知。
非眾生所行。
如空無邊際。
群庶本如此。
其行無儔匹。
今日顯無底。
成佛轉法輪。
導師滅度如。
猶若有所種。
法不失果實。
十方諸最勝。
不可稱限量。
時無數菩薩。頌讚佛已。於佛空中。各神足化。變作其座。皆自處上。
嘆會品第二
彼時須臾之間。十方菩薩。悉會面現。其菩薩眾。不可稱限。無能計會。億百千數。莫能稱載。光明所勸。集於忍界。詣寶高座。住世尊前。
時佛宴然。從定意興。其明晃照。自然音出。其自然音。普告於三千大千世界。令聞其教。于時佛土。信不信者。已為應器。比丘。比丘尼。童男。童女。人與非人。天。龍。鬼神。揵沓和。阿須倫。迦留羅。真陀羅。摩睺勒。聞佛音詔。身心坦然。加敬悚息。承佛威神。自然而有。妙寶宮殿悉共趣之。須臾之間。至寶高座。稽首佛足。遶聖三匝。各就床榻。
又此光音。告勅梵天。梵忍天王。梵身天王。梵滿天王。梵度著天王。大梵天王。光曜天。少光天。無量光天。光音天。淨嚴天。少淨天。無量淨天。難還天。淨身天。用果天。無揵天。於是天。善施天。善所施天。一善天。如眴之頃。集寶高座。稽首足下。遶佛七匝。不處地上。自處其座。
於時世尊。覩見大眾。僉然來會。有神光曜。名曰顯現諸菩薩力。眉間演出。於此光明。遶諸菩薩。七匝竟已。於諸菩薩。頂上而沒。
時有菩薩。名首藏華諸法自在。遇此光曜。應時逮得。一切莊嚴定意。適三昧已。其寶高座。自然為佛。有師子座。高八十億姟。百千之尋。妙寶為足。眾珍欄楯。妙衣敷上。一切諸華。以散其上。悅意諸寶。以為嚴飾。一切菩薩。覩此緣變。斷絕所慕。皆令眾會。自覩其明。可悅一切眾生。現其心意。所欲求願。尋時皆了。無可猶豫。
時首藏華諸法自在菩薩。復以劫嘆。施諸惡趣。三昧正受。別化如來。大師子座。庠序安隱。從三昧起。恭恪欽敬。叉其十指。以頌讚佛。
其日光明者。
但照世俗耳。
天帝威神德。
營從樂忉利。
其梵天尊王。
慕戀梵天上。
佛之聖威化。
變動界若此。
觀察法自由。
自然如虛空。
若幻野馬比。
亦如水中月。
諸所作所造。
悉為無有主。
曉了如誑詐。
見眾生清淨。
其心慕於色。
斯色何所在。
其心為自然。
所由皆不實。
一切雖清淨。
此亦如幻化。
其於自然者。
虛偽何有處。
能分別本淨。
執御心鮮潔。
其境從容來。
彼無有塵欲。
思想念諸念。
其心已脫此。
則見若干種。
幻化之所為。
虛空無所有。
從地而出生。
顯示國土地。
若干明珠寶。
向者為法王。
建立師子座。
當處於此座。
開化億眾生。
跱立繒幡蓋。
大幢諸嚴飾。
此無所從來。
亦無所越至。
若能曉諸法。
無所從來者。
便能為眾生。
現諸勝變化。
大聖梵音聲。
所演善哉快。
為世巨錠燎。
威神德無極。
愍傷吾之故。
當昇處高座。
講說於經典。
斷生老病死。
其清淨眾生。
十方來會此。
各各次第坐。
欲聽愍法誼。
本所因發舉。
願解於此慧。
聖在師子座。
安詳頒宣法。
於是世尊。見首藏華諸法自在菩薩。志性清淨。即便處於。大清淨法。師子之座。尋時講說。諸菩薩行。當所立趣。又有經典。名無蓋門。淨菩薩道。諸佛法力。成就寶身。聖明屋宅。於一切法。而得自在。入總持中。分別解說。剖判入門。大神通慧。入於微妙。不退轉輪。無能迴還。導御一切。諸定意乘。入於一乘。無毀法界。說眾生性。根原所趣。為之唱導。解發諸法。毀壞諸魔。入應順法。去諸塵勞。六十二見。開化當入。柔順之法。令諸愛欲。邪見亂律。入無礙慧。
勸眾德本。普無不接。頒宣權慧。皆入一切。佛平等聖。悉無陰蔽。無處所門。所宣諸法。分別如誼。入於諸法。無念不念。無應不應。覺了深妙。十二緣起。聖慧功德。乃達魔天。佛身口意。皆令莊嚴。所念志趣。智慧明達。而不可蓋。入乎聖諦。開化聲聞。曉心所歸。緣覺之律。普得一切。諸慧境界。諸菩薩律。一切所入。於法自在。頒宣如來。功勳名稱。
時佛講說。如是比像。無極法典。說是語時。教化告勅。諸菩薩德。
所願至誠。悉已具足。
示現如來。變化感動。解諸眾會。狐疑結網。降攝一切。諸魔之場。光顯如來。訓誨之誼。備佛本業。欲使具足。是故世尊。處師子座。宣無蓋門。
於時寶幢菩薩。承佛聖旨。用佛莊嚴。三昧正受。令普眾會。致佛莊嚴。建立威神。
時名聞力菩薩。承佛聖旨。用紅蓮華。三昧正受。建立眾會。一切諸華。令成法華。以此眾華。散於世尊。一切菩薩三昧。
時海覺菩薩。承佛聖旨。以眾香定。三昧正受。使諸毛孔。建立演出。妙味栴檀。
四。明網菩薩。承佛聖旨。以光明定。三昧正受。令一切光。建立眾會。靡不蒙安。
五。大哀念菩薩。承佛聖旨。以無眴定。三昧正受。建立眾會。瞻戴如來。目不敢眴。
六。離垢察無底菩薩。承佛聖旨。以法悅定。三昧正受。建立眾會。慕樂正法。好法志法。樂以法樂。
七。辯嚴菩薩。承佛聖旨。以願跡定。三昧正受。建立眾會。皆令蠲除。五蓋之患。
八。變諸法王菩薩。承佛聖旨。以無忽忘。三昧正受。建立眾會。志在佛道。慕如來行。
九。心勇菩薩。承佛聖旨。建立眾會。使伏諸魔。及外怨害。靡不從化。
十。降諸魔菩薩。承佛聖旨。以毀魔場。三昧正受。適三昧已。應時三千大千世界。所有眾魔。其數百億。及諸魔兵。速疾速疾。各從宮殿。忽然不現。詣寶高座。住於佛前。稽首足下。遶於世尊。無央數匝。不可稱計。奇異妙物。供養大聖。恭敬悚息。一心叉手。勸助天師。頒宣經典。
唯願以時。開化說教。吾身今日。降魔菩薩。威神所建。故來勸助。
唯。天中天。吾當放捨。所作魔事。不亂眾生。今以法故。來至於斯。
由是。大聖。當察吾身。志操所趣。
於時世尊。察魔心念。讚曰。
善哉善哉。諸仁者等。汝黨乃能。放捨魔事。勸助如來。令說經法。緣是之故。汝等之身。因此獲報。皆當越度。一切魔業。
所以者何。猶百千歲。屋室闇冥。一燈入中。尋即消昧。
如是諸人。於百千劫。興發塵勞。闇冥之欲。一善本心。力之所變。消滅眾患。令無有餘。譬如諸人。一日之宮。一月之殿。一大寶珠。一一各出。光明之曜。消除眾冥。
如是諸人。一心善本。觀其修行。而念應順。皆除一切。無明眾冥。六十二見。九十六逕。眾患之難。以是之故。今日諸仁。來覲如來。加復勸助。因此德本。稍漸蠲除。一切無慧。愚癡之冥。當獲無極。導法之門。
大哀經卷第一
西晉月氏三藏竺法護譯
諸菩薩所生莊嚴大會法典品第一
聞如是。
一時佛在王舍城。靈鷲山。古昔諸佛。之所遊居。如來威神。之所建立。其地道場。諸菩薩眾。所共咨嗟。無極法座。天龍鬼神。揵沓和等。咸俱歸命。稽首為禮。而於佛土。宣暢德本。如來威光。慕樂法門。菩薩神明。等入無量。無限功德。
如來所行。成等正覺。轉妙法輪。為極元首。善宣開化。於一切法。而得自在。所度無極。明曉眾生。志性所趣。覩其諸根。便度彼岸。曉了一切。蠲除罣礙。諸所止處。為作佛事。而無俗業。堅住於行。莫能當者。
大比丘眾。六百萬人。一切人民。滅除塵欲。無眾蔽礙。則為如來。法王之子。行深妙法。其所由生。不從顛倒。柔軟和雅。威儀禮節。而皆備悉。為大眾祐。如來之道。而得親近。
諸菩薩眾。不可稱計。行無罣礙。決了普智。諸通敏慧。又諸大菩薩。大慈大哀。興布法雲。而演電明。為雨甘露。滿飽眾生。諸久飢渴。等心一切。執志如地。諸所妄想。倚著結縛。皆已除棄。熙降弘恩。道品之法。三十有七。猶如日殿。聖慧之宮。明智光曜。靡所不照。滅大幽冥。顯示世間。指其道路。宣其德本。若如蓮華。開䦱之時。枯竭恩愛。志深淵池。興立正業。具大神通。遊於虛空。譬如月宮。照乎夜闇。所可遊行。等心眾生。得其志性。靡不忻悅。善權方便。有益無損。至於道誼。亦無增減。普現所行。志若須彌。堅住不動。常修梵行。供養三寶。於諸境界。無能移轉。過諸世間。之所有法。毀呰誹謗。現於一切。諸佛國土。而現親厚。神曜遠照。志如大海。其器廣大。盛滿法水。修菩薩行。一切眾生。之所宗戴。猶如師子。君主最尊。奉四聖諦。懷於大悲。心慕慈愍。寂然觀察。所察普顯。於深妙法。而無所畏。壞諸外道。於無央數。百千諸劫。究竟無抵。其若菩薩行。不以懈惓。一切諸德。悉已具足。
其名曰。普觀見無盡菩薩。皆覩諸國莊嚴遍現菩薩。如來種性成就無退菩薩。威儀化眾示無瞋恚菩薩。無量辯才幢英變音菩薩。積累清淨金光威神王菩薩。分別光明辯解散句菩薩。生無量福積累親業菩薩。如是等類。無數菩薩。
於是世尊。班宣法門。名曰生諸菩薩。佛成正覺。時十六年。見諸梵行。普皆興盛。覩諸菩薩。咸來集會。欲演如來。諸持法藏。而眾開士。皆悉雲至。
佛自念言。
吾寧重增。諸菩薩行。使得將護。興立道行。曾有經典。講無蓋門。如來所為。無極變化。為諸菩薩。大士之眾。當令進入。如來境界。
於時世尊。以佛境界。變現如來。三昧正受。佛適以此。佛境變現。定意正受。眾祐聖旨。上虛空中。自然高座。如三千大千佛土。廣大高遠。上至欲界。及無色界。悉佛正行。如來功德。之所興化。
諸菩薩眾。性行清淨。照於十方。諸佛世界。悅可無量。眾生意行。一切諸天。龍神宮殿。靡不蒙曜。請召十方。諸菩薩等。咨嗟無量。名德之稱。悉坐無數。重閣交露。或有紫金。以為牆壁。吉祥藏寶。以為軒窓。以瑪瑙寶。而作戶牖。明月藏寶。以為欄楯。離垢光寶。以為戶扇。以普明寶。而為重閣。一切眾寶。而為垣障。垂諸貫珠。竪眾幢幡。而然錠鐐。懸諸繒蓋。上好栴檀。而用堊塗。異妙栴檀。可意眾香。懷來越度。海中名香。而用然之。龍所出寶。若干種華。而散其上。眾寶之樹。羅列而行。諸寶香鑪。巍巍微妙。其所光飾。普周十方。諸佛世界。清淨奇妙。歡悅人心。普悉現於。高座之中。其師子座。不可稱數。億百千姟。而自然現。高座粲麗。廣長而峻。眾所欽樂。莫不忻慶。
此四大域。所有部界。則自然生。四萬宮殿。而甚高大。又其欄楯。高四丈九。廣二十里。以夜光珠。離穢寶珠。梵英寶珠。懸在幡蓋。而以紫金。莊飾交露。出自然音。從地以上。乃至高座。又既崇妙。自然化成。無有作者。如是此四域。所興變化。三千大千世界。亦復如是。諸有四域。悉等無異。皆自然生。無極宮殿。
於時世尊。安隱寂然。從三昧起。應時三千大千世界。六反震動。其大光明。靡所不照。佛與菩薩。諸弟子眾。眷屬圍遶。諸天在上。歌詠功德。而雨眾華。散諸天衣。覆蓋虛空。燒眾名香。空集樂器。而自然鳴。十方佛國。皆自然動。光照無量。諸佛國已。佛大神足。無極變化。境界無限。威神無際。聖光無邊。感動無底。於靈鷲山。忽然不現。與大眾俱。諸天龍神。揵沓和。阿須倫。迦留羅。真陀羅。摩睺勒。侍從世尊。欲聽經法。
又四天王。與諸天俱。見佛世尊。欲詣講經。於上叉手。雨諸天華。供養大聖。以偈讚曰。
日月之威曜。
明珠天然暉。
佛光悉蔽之。
消滅三惡趣。
其明遍佛土。
越須彌鐵圍。
悉歸命最勝。
咸各懷踊躍。
時四天王。從諸天人。各以此偈。讚世尊已。忻戴無量。
時天帝釋。與忉利天。見於大聖。欲詣大殿。至高座所。則施供養。雨諸天香。散于佛上。叉手以偈。而歎頌曰。
神足度無極。
顯變化無等。
現乎億佛土。
最勝日以出。
降伏諸魔界。
普德淨莊嚴。
其神足自在。
稽首無等倫。
忉利諸天。偈讚佛已。侍從世尊。
時須深天王。見佛欲詣。宮殿高座。雨於天衣。叉手讚佛。
安住慧無量。
普知眾生性。
無著如虛空。
皆遠三世事。
一心入諸行。
悉曉群生性。
是故可奉敬。
三世悉戴仰。
時炎天王。偈讚佛已。侍從世尊。
兜率天王。與諸天俱。見於世尊。欲詣宮殿。大高座所。雨天珍寶。而供養佛。叉手讚曰。
宣暢於經誼。
觀如幻野馬。
彼則無文字。
何有意心像。
興愍哀眾生。
故佛讚尊法。
歸知法自然。
勝曉無吾我。
時兜率天王。偈讚佛已。侍從世尊。
無憍樂天王。與諸天俱。見於世尊。欲詣宮殿。大高座所。雨寶瓔珞。供養佛上。叉手讚曰。
顯示乎法身。
十方如虛空。
最勝現色像。
愍哀而開化。
宣法無有色。
最勝行普平。
禮法自然慧。
明識一切誼。
無憍樂天。以偈歎佛。侍從世尊。
化自在天。與諸天人。見於世尊。欲詣宮殿。講堂高座。雨天寶珠。而供養佛。叉手讚曰。
禁戒離諸垢。
則立於清淨。
勸化其高尊。
定意不可動。
智慧無等倫。
如海無瞋恨。
已度於終始。
稽首得自在。
神聖之足底。
自然立相輪。
顯修乎慈哀。
從本此為先。
解脫三逕跡。
稽首佛德行。
則以悲哀故。
增加以平等。
以寂然為華。
解脫成其實。
猶如蜂之王。
勸化諸眷屬。
安住如蓮華。
以頭腦稽首。
善建立禁戒。
住於安諦地。
精進之勢力。
超殊無能逮。
稽首正品類。
甚尊不可動。
愍哀為清淨。
道場成光曜。
智慧離垢穢。
威明消闇冥。
無數百眾生。
咸共歸稽首。
則為無極覺。
頭面禮大聖。
其脫門之跡。
音暢於虛空。
智慧馳懸遠。
光明照十方。
眾生華百千。
令得解開彼。
覺了離垢穢。
稽首無所著。
察之無等倫。
何能有踰者。
求之於十方。
導師不可逮。
功勳甚眾多。
一切德備悉。
吾今而咨嗟。
其志無飽滿。
阿須倫諸龍。
帝主所歸禮。
無數諸天人。
僉共歎其德。
其所讚名稱。
眾多難思議。
舉譽禮世尊。
功勳皆流布。
化自在天。偈讚佛已。侍從世尊。
於時世尊。則以無量。佛之境界。感動變化。為百千天人。所共咨嗟。詣寶高座。時佛世尊。適昇高座。四域宮殿。悉知見之。一切三千大千世界。諸在四域。皆復如是。悉知見之。
於時大聖。坐於三千。寶護高座。師子之床。諸菩薩眾。及大弟子。亦復次坐。於是大聖。有三昧名。無蓋法門。娛樂以此。定意正受。佛適三昧。聖體諸毛。一一毛孔。各出江河。沙等光明。威曜盡照。東方諸佛世界。靡不周至。南西北方。四隅上下。亦復如是。盡照諸界。遍無遺漏。所照十方。諸佛國土。應時諸土。一切地獄。懃苦拷掠。悉為休息。畜生解脫。餓鬼得安。
時諸眾生。諸患消除。不為婬怒。愚癡所惑。而無瑕穢。苦勞之難。慈心相向。共相瞻視。如父。如母。如兄。如弟。如子。如身無異。
如來光明。照諸菩薩。諸菩薩眾。承佛威神。光曜之中。說此頌曰。
精進力無量。
廣普無所住。
又以精懃力。
越度億載劫。
十力功流布。
普達於十方。
釋迦文威光。
廣照於一切。
其欲求法誼。
故往百千土。
禮佛聽尊法。
而至忍世界。
其在兜率天。
十方諸菩薩。
斯等察此光。
佛演安眾生。
魔塵異學眾。
降以精進力。
如蓮華出日。
須彌照十方。
其身曜無底。
暉普於一切。
詣彼聽尊法。
最勝轉法輪。
今日無等倫。
班宣無比經。
十力愍眾生。
故轉尊法輪。
今日眾集會。
廣普難可遇。
篤信欲見佛。
今當詣忍土。
爾時光明。普告十方。諸佛國土。說斯頌已。動諸佛國。安於眾生。燿諸法界。淨除一切。塵勞之境。滅眾幽冥。蔽魔宮殿。與諸菩薩。無數眷屬。還迴忍土。在佛頭上。忽然不現。
于時東方。無量功德寶福普辭世界。其佛號離垢淨光海華無斷光言王如來。佛土有菩薩。名首藏華諸法自在。彼光所請。與十江河沙等。諸菩薩眾會。眷屬圍遶。忽沒彼土。須臾之頃。至此忍界。詣寶高座。住世尊前。稽首足下。遶佛萬匝。雨夜光珠。眾寶瓔珞。供養散佛。
以頌讚曰。
十力功勳髮。
皆達於十方。
嗟嘆無等倫。
德祚度彼岸。
我等所詣土。
欲聽經法故。
一切聞名稱。
釋師子之號。
世尊為平等。
離垢光普曜。
如諸法無本。
亦無有瞋恨。
見危懼眾生。
輒令得解脫。
為諸法之王。
如幻師善學。
時諸菩薩。
無央數眾。
嗟嘆佛已。
各神足力悉化作座。
而坐其上。
南方佛辯世界。無量德寶辯如來佛土。有菩薩名寶柱。與十江河沙等。諸菩薩俱。眷屬圍遶。在於彼土。忽然不見。須臾之頃。至此忍界。詣寶高座。住於佛前。以白珠交露。覆蓋佛上。稽首足下。遶佛萬匝。
以頌讚曰。
世尊悉周匝。
愍雨於眾生。
開䦱光明焰。
以空無吾我。
以八平正路。
消竭塵欲淵。
寂秘諸樹王。
長育清白林。
則以智慧光。
化滅陰冥母。
悟久夢眾生。
溺沒終始流。
為顯示正路。
消竭恩愛池。
令逮清淨眼。
使度如前勝。
時無數菩薩。
頌讚佛已。
各神足化變作其座。
皆自處上。
於時西方。照燿世界。普明如來。至真佛土。彼有菩薩。名顯音契王。與十江河沙等。諸菩薩俱。眷屬圍遶。在於彼土。忽然不現。須臾之頃。至此忍界。詣寶高座。住於佛前。雨瑛真珠。供養世尊。稽首足下。繞佛萬匝。
以讚頌曰。
其聖體之行。
猶如虛空界。
所願悉清淨。
劫數無有量。
其身淨無垢。
永無有眾漏。
能周於十方。
無思議佛土。
所講如時雨。
雷震梵妙音。
悅可群萌類。
應如志所慕。
其心無所行。
亦無有不行。
所演暢諸音。
出應眾生心。
時無數菩薩。
頌讚佛已。
各神足化變作其座。
皆自處上。
於時北方。眾寶錦界。無量德寶光如來佛土。彼有菩薩。號曰海覺。與十江河沙等。諸菩薩俱。眷屬圍遶。在於彼土。忽然不現。須臾之頃。至此忍界。詣寶高座。住於佛前。稽首足下。繞佛萬匝。
以頌讚曰。
體色紫磨金。
覺施以寂然。
善照於十方。
快普現其身。
其體無儔匹。
眾人若觀察。
則滅諸欲塵。
忻豫長安隱。
最勝諸學子。
瞻戴世光明。
其志咸忻仰。
如須彌頂王。
皆諸神足力。
若干種變化。
不能見最勝。
頂上之威相。
時無數菩薩。
頌讚佛已。
各各神足變作其座。
皆自處其上。
於時東南方。無憂世界。除眾戚冥如來佛土。有菩薩名普曜。與十江河沙等。諸菩薩俱。眷屬圍遶。在於彼土。忽然不現。須臾之頃。至此忍界。詣寶高座。住於佛前。稽首足下。遶佛萬匝。以寶交露。供養上佛。
以頌讚曰。
於一毛孔裏。
懷無限佛土。
眾生不以患。
國土不迫迮。
最勝救濟行。
為諸無眼目。
諸佛為最妙。
識勝之光明。
以一之剎土。
暢無數佛國。
其諸所顯現。
剎土不增減。
隨如應方便。
大稱隨時入。
普入一切變。
神足所感動。
時無數菩薩。
頌讚佛已。
各神足變化作其座。
皆自處上。
於時西南方。善觀世界。大哀觀眾生如來佛土。有菩薩名。思於大哀。與十江河沙等。諸菩薩俱。眷屬圍遶。在於彼土。忽然不現。須臾之頃。至此忍界。詣寶高座。住於佛前。雨妙衣服。供養覆佛。稽首足下。遶百千匝。
以頌讚曰。
禁戒甚清淨。
人尊如寶珠。
長夜自將護。
如犛牛愛尾。
見於毀禁者。
加之以愍哀。
不自嘆己身。
不呰毀他人。
住如須彌山。
意定不可動。
智慧如江海。
尊超於神靈。
已度一切有。
有為縛刑獄。
化億載眾生。
療其塵勞病。
時無數菩薩。
頌讚佛已。
各神足化變作其座。
皆自處上。
於時西北方。離暗冥世界。光淨王如來佛土。有菩薩名光曜網。與十江河沙等。諸菩薩俱。眷屬圍遶。在於彼土。忽然不現。須臾之頃。至此忍界。詣寶高座。住於佛前。以寶瓔珞之具。用覆佛上。稽首足下。遶百千匝。
以頌讚曰。
身覺了生死。
猶如幻師化。
示現所感動。
如幻無所有。
假如師幻化。
眾生皆如茲。
其界不可動。
眾生無自然。
如人臥寐夢。
覩見若干形。
寤則無所見。
諸色想無為。
聖說法如夢。
有為從念生。
見有所退轉。
不退不迴還。
時無數菩薩。
頌讚佛已。
各神足化變作其座。
皆自處上。
於時東北方。住淨離垢世界。空城離垢心如來佛土。有菩薩名。覺無底離垢。與十江河沙等。諸菩薩俱。眷屬圍遶。在於彼土。忽然不現。須臾之頃。至此忍界。詣寶高座。住於佛前。以常鼓音交露。覆蓋佛上。稽首足下。遶百千匝。
以頌讚曰。
明識深妙法。
等解指自然。
省察諸空相。
一切諸所法。
普知一切世。
眾生心所趣。
其心如虛空。
清淨慧無底。
群黎之所行。
三世諸馳逸。
一心一時行。
悉知諸所有。
無有眾生想。
其心諦離念。
已除眾妄想。
善權普平等。
時無數菩薩。頌讚佛已。各神足化。變作其座。皆自處上。
於時下方。照明世界。深青蓮首如來佛土。有菩薩名曰辯嚴。與十江河沙等。諸菩薩俱。眷屬圍遶。在於彼土。忽然不現。須臾之頃。至此忍界。詣寶高座。住於佛前。以明珠交露。共覆佛上。稽首足下。遶百千匝。
以頌讚曰。
如億載佛土。
其中所有塵。
安住諸子孫。
來詣於最勝。
各欲自啟問。
無數億千劫。
則以一文字。
意化於一切。
聖慧不可喻。
權智無等倫。
總持定無量。
功德無崖底。
洪勳無能限。
斑宣無數劫。
毛孔所咨嗟。
不可盡究竟。
時無數菩薩。頌讚佛已。各神足化。變作其座。皆自處上。
於時上方。莊嚴世界。名稱如來佛土。有菩薩名。諸法變王。與十江河沙等。諸菩薩俱。眷屬圍遶。在於彼土。忽然不現。須臾之頃。至此忍界。詣寶高座。住於佛前。一切莊嚴。眾寶紫金。交露之帳。覆蓋佛上。稽首足下。繞百千匝。
以頌讚曰。
一切安住業。
今顯無崖底。
於心得自在。
導師行亦然。
獨諸佛所知。
非眾生所行。
如空無邊際。
群庶本如此。
其行無儔匹。
今日顯無底。
成佛轉法輪。
導師滅度如。
猶若有所種。
法不失果實。
十方諸最勝。
不可稱限量。
時無數菩薩。頌讚佛已。於佛空中。各神足化。變作其座。皆自處上。
嘆會品第二
彼時須臾之間。十方菩薩。悉會面現。其菩薩眾。不可稱限。無能計會。億百千數。莫能稱載。光明所勸。集於忍界。詣寶高座。住世尊前。
時佛宴然。從定意興。其明晃照。自然音出。其自然音。普告於三千大千世界。令聞其教。于時佛土。信不信者。已為應器。比丘。比丘尼。童男。童女。人與非人。天。龍。鬼神。揵沓和。阿須倫。迦留羅。真陀羅。摩睺勒。聞佛音詔。身心坦然。加敬悚息。承佛威神。自然而有。妙寶宮殿悉共趣之。須臾之間。至寶高座。稽首佛足。遶聖三匝。各就床榻。
又此光音。告勅梵天。梵忍天王。梵身天王。梵滿天王。梵度著天王。大梵天王。光曜天。少光天。無量光天。光音天。淨嚴天。少淨天。無量淨天。難還天。淨身天。用果天。無揵天。於是天。善施天。善所施天。一善天。如眴之頃。集寶高座。稽首足下。遶佛七匝。不處地上。自處其座。
於時世尊。覩見大眾。僉然來會。有神光曜。名曰顯現諸菩薩力。眉間演出。於此光明。遶諸菩薩。七匝竟已。於諸菩薩。頂上而沒。
時有菩薩。名首藏華諸法自在。遇此光曜。應時逮得。一切莊嚴定意。適三昧已。其寶高座。自然為佛。有師子座。高八十億姟。百千之尋。妙寶為足。眾珍欄楯。妙衣敷上。一切諸華。以散其上。悅意諸寶。以為嚴飾。一切菩薩。覩此緣變。斷絕所慕。皆令眾會。自覩其明。可悅一切眾生。現其心意。所欲求願。尋時皆了。無可猶豫。
時首藏華諸法自在菩薩。復以劫嘆。施諸惡趣。三昧正受。別化如來。大師子座。庠序安隱。從三昧起。恭恪欽敬。叉其十指。以頌讚佛。
其日光明者。
但照世俗耳。
天帝威神德。
營從樂忉利。
其梵天尊王。
慕戀梵天上。
佛之聖威化。
變動界若此。
觀察法自由。
自然如虛空。
若幻野馬比。
亦如水中月。
諸所作所造。
悉為無有主。
曉了如誑詐。
見眾生清淨。
其心慕於色。
斯色何所在。
其心為自然。
所由皆不實。
一切雖清淨。
此亦如幻化。
其於自然者。
虛偽何有處。
能分別本淨。
執御心鮮潔。
其境從容來。
彼無有塵欲。
思想念諸念。
其心已脫此。
則見若干種。
幻化之所為。
虛空無所有。
從地而出生。
顯示國土地。
若干明珠寶。
向者為法王。
建立師子座。
當處於此座。
開化億眾生。
跱立繒幡蓋。
大幢諸嚴飾。
此無所從來。
亦無所越至。
若能曉諸法。
無所從來者。
便能為眾生。
現諸勝變化。
大聖梵音聲。
所演善哉快。
為世巨錠燎。
威神德無極。
愍傷吾之故。
當昇處高座。
講說於經典。
斷生老病死。
其清淨眾生。
十方來會此。
各各次第坐。
欲聽愍法誼。
本所因發舉。
願解於此慧。
聖在師子座。
安詳頒宣法。
於是世尊。見首藏華諸法自在菩薩。志性清淨。即便處於。大清淨法。師子之座。尋時講說。諸菩薩行。當所立趣。又有經典。名無蓋門。淨菩薩道。諸佛法力。成就寶身。聖明屋宅。於一切法。而得自在。入總持中。分別解說。剖判入門。大神通慧。入於微妙。不退轉輪。無能迴還。導御一切。諸定意乘。入於一乘。無毀法界。說眾生性。根原所趣。為之唱導。解發諸法。毀壞諸魔。入應順法。去諸塵勞。六十二見。開化當入。柔順之法。令諸愛欲。邪見亂律。入無礙慧。
勸眾德本。普無不接。頒宣權慧。皆入一切。佛平等聖。悉無陰蔽。無處所門。所宣諸法。分別如誼。入於諸法。無念不念。無應不應。覺了深妙。十二緣起。聖慧功德。乃達魔天。佛身口意。皆令莊嚴。所念志趣。智慧明達。而不可蓋。入乎聖諦。開化聲聞。曉心所歸。緣覺之律。普得一切。諸慧境界。諸菩薩律。一切所入。於法自在。頒宣如來。功勳名稱。
時佛講說。如是比像。無極法典。說是語時。教化告勅。諸菩薩德。
所願至誠。悉已具足。
示現如來。變化感動。解諸眾會。狐疑結網。降攝一切。諸魔之場。光顯如來。訓誨之誼。備佛本業。欲使具足。是故世尊。處師子座。宣無蓋門。
於時寶幢菩薩。承佛聖旨。用佛莊嚴。三昧正受。令普眾會。致佛莊嚴。建立威神。
時名聞力菩薩。承佛聖旨。用紅蓮華。三昧正受。建立眾會。一切諸華。令成法華。以此眾華。散於世尊。一切菩薩三昧。
時海覺菩薩。承佛聖旨。以眾香定。三昧正受。使諸毛孔。建立演出。妙味栴檀。
四。明網菩薩。承佛聖旨。以光明定。三昧正受。令一切光。建立眾會。靡不蒙安。
五。大哀念菩薩。承佛聖旨。以無眴定。三昧正受。建立眾會。瞻戴如來。目不敢眴。
六。離垢察無底菩薩。承佛聖旨。以法悅定。三昧正受。建立眾會。慕樂正法。好法志法。樂以法樂。
七。辯嚴菩薩。承佛聖旨。以願跡定。三昧正受。建立眾會。皆令蠲除。五蓋之患。
八。變諸法王菩薩。承佛聖旨。以無忽忘。三昧正受。建立眾會。志在佛道。慕如來行。
九。心勇菩薩。承佛聖旨。建立眾會。使伏諸魔。及外怨害。靡不從化。
十。降諸魔菩薩。承佛聖旨。以毀魔場。三昧正受。適三昧已。應時三千大千世界。所有眾魔。其數百億。及諸魔兵。速疾速疾。各從宮殿。忽然不現。詣寶高座。住於佛前。稽首足下。遶於世尊。無央數匝。不可稱計。奇異妙物。供養大聖。恭敬悚息。一心叉手。勸助天師。頒宣經典。
唯願以時。開化說教。吾身今日。降魔菩薩。威神所建。故來勸助。
唯。天中天。吾當放捨。所作魔事。不亂眾生。今以法故。來至於斯。
由是。大聖。當察吾身。志操所趣。
於時世尊。察魔心念。讚曰。
善哉善哉。諸仁者等。汝黨乃能。放捨魔事。勸助如來。令說經法。緣是之故。汝等之身。因此獲報。皆當越度。一切魔業。
所以者何。猶百千歲。屋室闇冥。一燈入中。尋即消昧。
如是諸人。於百千劫。興發塵勞。闇冥之欲。一善本心。力之所變。消滅眾患。令無有餘。譬如諸人。一日之宮。一月之殿。一大寶珠。一一各出。光明之曜。消除眾冥。
如是諸人。一心善本。觀其修行。而念應順。皆除一切。無明眾冥。六十二見。九十六逕。眾患之難。以是之故。今日諸仁。來覲如來。加復勸助。因此德本。稍漸蠲除。一切無慧。愚癡之冥。當獲無極。導法之門。
大哀經卷第一
