大方等大集經卷第四十九
高齊天竺三藏那連提耶舍譯
令魔得信樂品第六
爾時有一。帝釋天王。名曰火光。與大眾集。在於會坐。白憍尸迦帝釋言。
憍尸迦。此魔波旬。為當欲令。住於閑林。與第一義相。應菩薩摩訶薩等。得三昧故。勤作惱亂。為欲退彼。三昧故也。
時憍尸迦。答彼火光天帝釋言。
是魔波旬。於四天下。一切處中。令諸眾生。退失留難。善朋黨故。勤作惱亂。
又令退失留難。檀波羅蜜。乃至般若波羅蜜故。勤作惱亂。
復令退失。天人種故。三種菩提故。增長三惡道故。勤作惱亂。
魔諸眷屬。亦復如是。為欲增長。一切眾生。大苦海故。勤作惱亂。
憍尸迦。說是語已。于時一切。諸來大眾。皆以慈心。瞻視魔王。有諸菩薩摩訶薩等。慈愍勸諫。魔王波旬。
是時火光帝釋。復與一萬。帝釋天眾。悉共合掌。向魔波旬。作如是言。
大王。慶喜慶喜。於三寶中。應生信敬。
是時。娑婆世界主。大梵天王。與六十億。百千梵眾。及四天王。慈心眼視。魔王波旬。亦作是言。
慶喜慶喜。汝魔波旬。若於三寶。不得信敬。未來長夜。有大損失。無所利益。墮諸惡道。
是魔波旬。為彼一切。諸來大眾。各各皆以。慈心眼視。及諸菩薩摩訶薩等。釋天。梵天。護世四王。勸諫之時。從座而起。合掌向佛。頭面禮足。而說偈言。
智者一向棄王位。
以有煩惱嫉妬慢。
故令失壞勝善道。
墜墮諸惡不善趣。
我以富貴狂因緣。
於善導師多留難。
遮障眾生諸善業。
初不見佛起瞋心。
世尊一向常忍辱。
慈悲憐愍諸眾生。
等心一切已慢除。
枯竭眾生煩惱海。
惟佛燒盡煩惱薪。
能示人天解脫道。
令億眾生度有海。
我盲無智入闇冥。
我今啟請諸大眾。
願以慈愍助我等。
謝過如來住堅信。
更不重起惱亂心。
我今一向護佛法。
熾然光顯正法眼。
自捨所有貪妬慢。
懺悔無餘諸罪業。
我今發大菩提心。
及勸一切眾生等。
自修精進滿六度。
置彼眾生於八道。
我為一一眾生故。
顯說無量諸法門。
隨所能令入法城。
如是勤勸一切眾。
未曾見有如此會。
悉能淨信於三寶。
由我惡心被厭賤。
故今捨之及眾過。
從今永住淨信心。
願後更不被厭賤。
心與聖德常相應。
不復造作眾惡業。
爾時魔王。說此偈已。即向佛所。到已禮拜。而說偈言。
我於世尊作留難。
願以上忍見容恕。
救孤獨者受我懺。
大智慈仁不懷瞋。
爾時一切。諸來大眾。咸同一音。而白佛言。
婆伽婆。唯願容恕。魔王波旬。魔今深信。誠心懺悔。當持佛法。熾然法眼。令世尊法。久住於世。復使人天。長夜當得。利益安樂。
爾時世尊。以偈答曰。
忍為世間最。
忍是安樂道。
忍為離孤獨。
賢聖所欣樂。
忍能顯眾生。
忍能作親友。
忍增美名譽。
忍為世所愛。
忍得富自在。
忍能具端正。
忍能得威力。
忍照於世間。
忍得諸欲樂。
忍能成工巧。
忍力降伏怨。
及以除憂惱。
忍得好容色。
忍能具眷屬。
忍招諸勝報。
忍能超善道。
忍得人樂觀。
忍能得妙好。
忍能息諸苦。
忍得壽命長。
忍得大梵王。
忍得欲自在。
忍得天帝釋。
輪王具神通。
忍得人中主。
忍力難降伏。
忍得龍夜叉。
修羅中自在。
忍能息諸怨。
不害於眾生。
忍能離偷盜。
忍能捨婬欲。
忍能止妄語。
兩舌綺惡言。
忍能除貪瞋。
及離邪見意。
忍力成施戒。
精進及禪那。
般若波羅蜜。
能滿此六度。
忍能除諸惑。
忍得羅漢樂。
亦得辟支佛。
及住無生忍。
忍能具十地。
速得菩提道。
忍於諸眾生。
得為無上勝。
忍能降眾魔。
及伏諸外道。
忍能於世間。
轉最無上輪。
忍令多眾生。
枯竭三惡道。
忍斷煩惱障。
及能淨法眼。
忍授眾生記。
三乘隨所求。
忍能伏剛惡。
夜叉羅剎等。
忍與種種人。
授記最勝道。
忍已降諸怨。
亦能滅眾惡。
忍能息一切。
非時暴風雨。
忍能作大集。
此諸所來眾。
我恕汝波旬。
於我諸獷戾。
但自謝己心。
是我第一恕。
今於大眾前。
證知勸誡汝。
莫壞我所習。
一切佛正法。
爾時一切。諸來大眾。天。人。阿修羅。乾闥婆等。同聲歎言。
善哉善哉。婆伽婆。如來常於。一切眾生。慈悲憐愍。以諸善法。饒益安樂。
魔王波旬。常於世尊。起憎惡心。怨心害心。與諸眾生。為惡知識。於諸善法。常作留難。令住不善。
時有梵天。名曰威德。白不動大梵天王。而說偈曰。
如空無邊亦無等。
一切眾生所依住。
佛智如是不思議。
於一切法到彼岸。
世尊有歎檀行處。
憐愍一切眾生故。
以檀得為功德士。
速能滿諸波羅蜜。
或有廣說戒忍進。
及以禪那般若等。
世尊於此一一中。
具足能顯於六度。
如來唯以禪定法。
說能趣向菩提道。
是故常應樂住禪。
速能證於大菩提。
爾時復有。一切梵王。諸帝釋王。諸餘天王。諸龍王。諸夜叉王。諸阿修羅王。諸伽樓羅王。諸緊那羅王。諸乾闥婆王。諸摩睺羅伽王。諸羅剎王。諸鳩槃荼王。諸餓鬼王。諸毘舍遮王等。從座而起。向魔波旬。合掌而禮。作如是言。
大王。敬信敬信。牟尼世尊。以此世尊。解脫諸過。到於一切。功德彼岸。慈悲憐愍。諸眾生等。施一切樂。覺了諸法。捨諸流轉。住於彼岸。
又言。
大王。若有眾生。乃至一念。深信如來。敬仰尊重。歎未曾有。以敬信故。得作輪王。統四天下。七寶具足。乃至得作。帝釋天王。欲自在主。魔王波旬。娑婆界主。大梵天王。何況常能。具信三寶。
是故。大王。應捨魔見。諸惡濁心。具足淨信。於生死流轉。富貴自在。受諸果報。後成正覺。能施眾生。一切安樂。得為世間。無上福田。
爾時魔王。復與諸臣。頂禮佛足。專心敬信。牟尼世尊。慇懃懺謝。
爾時世尊。以偈告曰。
惡心姦慧汝當起。
我常容忍天人證。
至心修行菩提道。
汝當作佛無邊慧。
爾時魔王。極生淨信。即持無價。摩尼寶鬘。無價咽瓔珞。臂瓔珞。脚瓔珞。及以指印。奉獻世尊。合掌而禮。作如是言。
我昔於佛。多作留難。為欲破壞。正法眼目。斷三寶種。壞滅法炬。
何以故。遠離善法。迷惑心故。
今於三寶。深得敬信。本昔所作。一切業障。今已懺悔。已發阿耨多羅三藐三菩提心。蒙得授記。唯願世尊。哀受我等。摩尼寶鬘。瓔珞指印。
爾時世尊。慈悲憐愍。魔波旬故。即便受之。
爾時魔王。心生大喜。作如是言。
若佛所有。聲聞弟子。比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。若復餘人。宴坐閑林。與第一義。相應住者。現在未來。若魔魔子。魔婦魔女。魔諸左右。男夫婦女。及依魔住。所有眾生。若天天子。天婦天女。天諸左右。男夫婦女。若龍龍子。龍婦龍女。龍諸左右。男夫婦女。乃至迦吒富單那。若子。若婦若女。若諸左右。男夫婦女。嬈亂衰害。取其精氣。氣噓其身。散亂其心。
若奪衣服。飲食湯藥。若教他奪。若奪其味。若以鼻嗅。若放臭氣。滿其住處。若復見彼。住於閑林。比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。及餘眾生。修第一義者。若不勤作。供給供養。衣服飲食。及以湯藥。我當令彼。若魔魔子。乃至迦吒富單那。左右男女。得頭病。眼病。耳病。腹病。如是等病。之所逼惱。退失神通。不復能得。飛空遠逝。一切方所。皆迷闇冥。
魔王波旬。作是語已。即說咒曰。
菴摩差喝囉摩差。菴摩摩囉差。莫叉鞞闍婆帝。莫叉蘇兜帝。阿婆羯簁。阿婆坻𠼝。時那匙那摩伽娑婆犀。頞囉棄摩那底𠼝。浮闍跋囉。坻泥阿佉[口*樓]差摩佉跛彌。陀羅阿鞞斯囉佉鞞娑。牟達羅佉鞞。畢𠼝剃毘。涅寐帝欝特迦。涅寐帝。坻闍涅寐帝婆耶婆涅寐帝。阿迦奢妹羅。涅寐帝分示那囉夜拏。佉婆涅文支。摩醯首婆囉涅文支。阿娑遮婆。涅文支。薩兜婆僧棄耶跋柘。涅文支。鉢囉摩頞他。涅文支。鉢囉伽拏。鉢囉頞他。涅文支。多婆跋囉多。涅目多。鉢囉摩頞他。涅文支邏。蘇婆呵。
爾時一切。諸來大眾。於中所有。惡行惡心。於諸眾生。無慈悲者。皆悉驚怖。
魔王波旬。復作是言。
若有違我。此教令者。當得如上。眾病等惱。
復次。世尊。我今攝護。佛子聲聞。伏諸惡行。不令現在。及未來世。作諸衰惱。能使世尊。法眼久住。令三寶種。不斷於世。
爾時世尊。復讚魔言。
善哉善哉。如是波旬。汝於長夜。具大功德。無復諸惡。一切衰惱。
爾時一切。諸來大眾。諸天及人。乾闥婆等。皆悉讚言。
善哉善哉。魔王波旬。能於三寶。深得淨信。如是佛法。長夜熾然。天人當得。入無畏城。閉塞惡道。常開善趣。解脫之門。於四天下。所有鬪諍。疫病飢饉。非時風雨。皆得休息。又令四天下。常得安隱。豐樂可樂。多眾盈滿。
爾時魔王。禮世尊足。右遶三匝。退坐一面。
爾時大眾。欲重明此義。以偈頌曰。
魔心決定得歡喜。
懺謝如來及眷屬。
真心踊悅作是語。
慈悲人前捨諸惡。
猶如虛空無邊際。
佛智境界亦如是。
覺了無邊諸法已。
於世說法最第一。
或有說檀勝無等。
以檀能得妙菩提。
或復有說尸羅忍。
精進禪定及智慧。
如是種種方便說。
示現無等大菩提。
天人修羅應當知。
世尊降伏自在魔。
此經佛說忍為最。
能得一切安隱樂。
忍能休息諸煩惱。
能示勝妙解脫城。
卑心合掌咸向佛。
懺悔已作諸惡業。
當發最勝菩提願。
我等必當作導師。
自然如來授記已。
魔王速成等正覺。
及餘百千眾生等。
亦與無上菩提記。
已滿忍辱波羅蜜。
速為無等大導師。
與諸善法作依止。
護諸聲聞故說咒。
若魔依魔諸神鬼。
夜叉修羅富單那。
如有惱害佛子者。
當以惡病著其身。
一切大眾皆踊悅。
歡喜咸作如是言。
以此業故法熾盛。
則得久住於世間。
魔王安住淨忍心。
三寶水泉難枯竭。
當息世間一切濁。
飢饉暴風及亢旱。
是故人天得諸樂。
本所修習忍辱行。
樂檀尸羅忍方便。
到進禪智大彼岸。
爾時世尊。顯說如是。忍功德時。九百八十萬。諸天人等。曾修忍者。一切悉得。無生法忍。
十頻婆羅百千人。得柔順忍。億那由他。百千天人。得須陀洹果。
過於數量。諸眾生等。得世正見。
十頻婆羅。百千天人。阿修羅。夜叉羅剎。昔未曾發。阿耨多羅三藐三菩提心者。悉得發心。及不退轉。
百萬眾生。得授阿耨多羅三藐三菩提記。
一切鬼神集會品第七
爾時護世。四大天王。從座而起。合掌向佛。頭面禮拜。作如是言。
婆伽婆。此閻浮提。種種國土。城邑村落。園林寺舍。山澤等處。所有諸惡。天。龍。夜叉。羅剎。阿修羅。鳩槃荼。餓鬼。毘舍遮。富單那。迦吒富單那。依彼住者。瞋惡穬戾。無慚無愧。於諸眾生。無有慈愍。常害他命。及作惱亂。
彼諸天龍。乃至迦吒富單那等。於閻浮提。非時數數。起於亢旱。惡風雹雨。闇曀灰塵。嚴寒毒熱。以是災害。壞諸苗稼。五穀花果。蒱萄甘蔗。劫貝等物。故令眾生。多有種種。飢饉疫病。愛別離苦。眾惱逼切。
各各迭相。怖懼鬪戰。心常恐畏。諸王剎利。於己眷屬。五欲眾具。不生憙樂。於己國土。觸惱一切。沙門。婆羅門。毘舍。首陀。男夫婦女。童男童女。亦復觸惱。象馬牛羊。師子虎豹。豺狼狗犬。一切禽獸。皆令觸惱。於諸眾生。種種因緣。而逼惱之。晝夜殺害。燒煮割截。五穀財帛。所欲供具。身心樂事。及諸善行。皆悉損減。
以是因緣。令人天等。善趣減少。又令閻浮提。善事滅故。不可愛樂。我等一切。不能遮護。今此世尊。大集之處。一切大士。菩薩摩訶薩。諸聲聞眾。皆悉雲集。一切天王。及與眷屬。一切龍王。阿修羅王。乃至一切。毘舍遮王。悉與眷屬。皆來集會。
世尊。彼等於此閻浮提。一切國土。城邑村落。山谷寺舍。園林之處。惟願世尊。分張付囑。天。龍。夜叉。羅剎。阿修羅。鳩槃荼。餓鬼。毘舍遮等。各令護持。
若彼天龍。乃至毘舍遮。於閻浮提。作於一切。鬪諍觸惱。非時風雨。疫病飢饉。寒熱等事。各各隨分。而遮護之。
若於閻浮提。所有鬪諍。觸惱。疫病。飢饉。非時風雨。寒熱等事。皆悉休息。令閻浮提。所有華果。藥草劫貝。財帛五穀。甘蔗蒱萄。及酪蜜等。皆得成熟。所有苗稼。不令衰壞。
於閻浮提。諸處人中。及麞鹿鳥獸。隨其所欲。皆無乏少。以無乏故。令彼眾生。修諸善行。修正法行。修真實行。勤修而住。令彼諸善。增長不退。
以是因緣。此閻浮提。安隱豐盛。人多盈滿。甚可愛樂。世尊正法。則得久住。一切人天。所願滿足。眾生悉得。趣向善道。及涅槃道。離三惡趣。令三寶種。得不斷絕。
爾時四天王。欲重明此義。以偈頌曰。
於此閻浮提。
所有諸國土。
惡天龍夜叉。
羅剎鳩槃荼。
餓鬼毘舍遮。
迦吒富單那。
瞋惡無恩養。
無慈於眾生。
彼等無慚愧。
觸惱諸剎利。
沙門婆羅門。
毘舍及首陀。
師子象虎豹。
非時惡風雨。
疫病及飢饉。
能令眾生苦。
彼等害眾生。
毀壞於世間。
殘害諸苗稼。
及滅正法燈。
我等四天王。
不能遮此惡。
願佛當分布。
國土城邑等。
付囑龍夜叉。
羅剎鳩槃荼。
令彼各遮護。
非時惡風雨。
息諸怖畏惱。
令無病飢饉。
華果藥苗稼。
充足眾美味。
眾生不乏少。
所用諸供具。
一切善法增。
令得可樂事。
佛法得久住。
眾生趣善道。
三寶種不絕。
願佛常哀愍。
大地具眾美。
離諸苦辛味。
華果皆具足。
種種味充滿。
泉池陂河等。
淨水常充滿。
於諸苗稼等。
不能奪精氣。
彼所進飲食。
心軟無麁穬。
慈念常相向。
流轉淨無垢。
捨家眾事業。
住於阿蘭若。
勤修菩提行。
令多眾生信。
法朋得增益。
令魔眾損減。
四天下豐樂。
諸處人充滿。
爾時世尊。問四天王。釋提桓因。娑婆世界主。大梵等言。
諸天王輩。若見若聞。此賢劫初。拘留孫佛。及拘那含牟尼佛。迦葉佛等。出現世時。云何以此。閻浮提中。所有天龍。夜叉。鳩槃荼等。分張付囑。為如我今。菩提樹下。初成正覺。以此一切。閻浮提中。天龍夜叉。鳩槃荼等。分張付囑。安置不也。
如是問已。四大天王。釋提桓因。娑婆世界主。大梵王等。白佛言。
大德婆伽婆。我等見聞。此賢劫初。拘留孫佛。菩提樹下。初成正覺。以此閻浮提。天龍夜叉。鳩槃荼等。分張付囑。如今世尊。菩提樹下。初成正覺。以此閻浮提。天龍夜叉。鳩槃荼等。分張付囑。等無有異。
彼拘留孫佛。出現世時。眾生壽命。四萬歲。彼時大地精氣。眾生精氣。法精氣等。力得增上。味增上。威增上。德增上。慈增上。勝增上。智增上。如是等事。皆得增上。
爾時依地。果味眾華藥等。眾生食者。皆得軟心。慈心。悲心。喜心。捨心。施心。戒心。忍心。精進心。禪定心。智慧心。離殺生心。乃至離邪見心。少欲知足。少煩惱垢。多福長壽。離欲閑居。愛樂正法。厭患流轉。熾三寶種。以是因緣。得離惡道。趣向善道。
爾時諸天。乃至迦吒富單那。一切禽獸。悉得具足。如是等事。
次後眾生。名壽損減。名壽損減故。福德損減。福德損減故。地味精氣損減。地味精氣損減故。眾生精氣損減。眾生精氣損減故。眾生心法。作善慚愧損減。眾生心法。作善慚愧損減故。正法甘露。精氣損減。彼諸眾生。名壽損減。乃至正法甘露。精氣損減故。廣作殺生。乃至邪見。乃至禽獸。亦復如是。
如是眾生。遠離善道。及涅槃道。趣向惡道。彼命終已。生惡道中。若彼眾生。生於夜叉。乃至迦吒富單那中者。瞋惡無慈。不視後世。可怖畏事。廣作殺生。乃至邪見。彼等眾生。於閻浮提。未得入於。付囑護持分中。
如是拘那含牟尼佛。迦葉佛。於菩提樹下。初成正覺。以此閻浮提。天龍夜叉。鳩槃荼等。分張付囑。如今世尊。於道樹下。初成正覺。以此閻浮提。天龍夜叉。鳩槃荼等。分張付囑。等無有異。
如是白法漸減。黑法增長。從是已來。無量那由他。百千惡龍夜叉。乃至迦吒富單那。生長番息。常瞋穬惡。不懷慚愧。於諸眾生。無有慈心。不觀後世。可怖畏事。殘害他命。食其血肉。彼等不入。分布分中。無定住處。
此惡龍等。不守護人。乃至畜生。常欲奪人精氣。斷他命根。滅壞國土。城邑村落。寺舍等處。能令諸王瞋惱。乃至能令。畜生等惱。又復能令。非時風雨。嚴寒毒熱。壞滅一切。華實苗稼。如是惡龍。乃至迦吒富單那等。不受我教。我於彼等。不得自在。是故於今。五濁極惡。白法損減。
如來出世。一切眾生。於慈導師。得生敬信。尊重愛樂。佛所發言。稱機利益。具足功德。智慧之聚。得成大悲。六波羅蜜。相應究竟。所願得滿。獲六神通。於法自在。覆護攝受。一切眾生。能與眾生。一切善道。及涅槃樂。
今者於此。本未曾有。昔來未聞。如是大集。一切天王。及與眷屬。皆來集會。一切龍王。乃至日王。夜叉王。羅剎王。阿修羅王。乾闥婆王。緊那羅王。伽樓羅王。摩睺羅伽王。鳩槃荼王。餓鬼王。毘舍遮王。悉與眷屬。皆來集此。
所未來者。今願世尊。以神通力。盡皆攝之。若有諸惡鬼神。無所繫屬。不受他教。瞋惡麁獷。無有慈愍。不觀後世。可怖畏事。殘害他命。飲血食肉。
所不來者。惟願世尊。當復慈愍。以神通力。命彼鬼神。及其眷屬。皆來至此。使得分布。入他分中。不令數數。惱亂眾生。以此方便。令四天下。大地餘味。而不速滅。精氣安住。不復損減。以地精氣。不損減故。眾生精氣。住不損減。眾生精氣。不損減故。正法甘露精氣。住不損減。正法甘露精氣。不損減故。眾生心法。作善平等增長。以是因緣。令三寶種。得不斷絕。
如是如是。法眼久住。閉三惡道。開於善趣。及涅槃門。
如是如是。白法增長。黑法損減。
如是如是。天人增長。無量天人。悉得充足。涅槃快樂。
四天王等。說是語時。世尊觀察。默然不言。
爾時娑婆世界主。大梵天王。憍尸迦。及諸釋天。四大天王。皆共合掌。告諸大眾。
我等咸白。一切菩薩摩訶薩。一切聲聞。一切天龍。夜叉。羅剎。乾闥婆。阿修羅。緊那羅。伽樓羅。摩睺羅伽。餓鬼。毘舍遮。富單那等。一切大眾。願悉勸請。如來法尊。當使世尊。令諸天眾。悉集於此。一切龍眾。乃至一切。迦吒富單那等。亦悉來集。
彼等於閻浮提。所有國土。城邑村落。寺舍園林。山谷曠野。河井泉池。如是等處。遊止住者。分張付囑。令彼一切。諸善天龍。乃至一切。迦吒富單那。分取安置。各自當分。平等守護。不令縱捨。不令生惱。各各教彼。同行其法。常作善念。折伏惡心。復令各各。護持自分。而不縱捨。不惱於他。彼若各各。當分平等。作護持者。名稱流布。得大勇猛。獲大福報。
爾時一切。菩薩摩訶薩。一切聲聞。一切天龍。夜叉。羅剎。阿修羅。伽樓羅。緊那羅。乾闥婆。摩睺羅伽。鳩槃荼。餓鬼。毘舍遮。富單那。迦吒富單那。乃至一切。諸來大眾。歡喜踊躍。從座而起。合掌向佛。一時同聲。作如是言。
我等勸請如來。應供。正遍知。愍我等故。利眾生故。得大悲心。一切諸天。乃至迦吒富單那。悉令集此。彼等於此。閻浮提中。城邑村落。乃至依止。泉池住者。分張付囑。令彼天龍。乃至迦吒富單那。分取安置。若彼諸天。乃至迦吒富單那等。各捨己分。猶作惱害。不遮惱他。應當治罰。而折伏之。願佛發勇。作大佛事。一切盡皆。分張安置。
爾時世尊。說偈答曰。
於此佛法中。
無有惱他義。
度於苦彼岸。
諸處心平等。
諸法無有二。
導師捨憎愛。
一道如虛空。
此是佛境界。
若有有為心。
思惟去來事。
彼以法非法。
能攝鬼神來。
爾時復有。一大梵天。名曰正辯。住第十地。聖無上聖。以諸菩薩。功德莊嚴。在會而坐。此正辯天。白諸天王。一切龍王。一切阿修羅王。乃至一切。迦吒富單那王。作如是言。
汝等如是。今從如來。得聞是義。如佛世尊。若行若住。若坐若臥。不惱眾生。汝等今悉。一時同聲。發願悕求。應當說言。
所有非人。一切天龍。鬼神所攝。常食精氣。惱害於他。食肉飲血者。彼等一切。願護世四王。力勢折伏。所有化生。濕生。胎生。卵生。如是隨其。所有諸龍。夜叉。羅剎。阿修羅。伽樓羅。乾闥婆。緊那羅。摩睺羅伽。鳩槃荼。餓鬼。毘舍遮。富單那。迦吒富單那。一切等類。四生所依。彼等悉為。四大天王。力所攝伏。願四大王。攝彼一切。所不來者。悉至於此。
爾時一切天王。乃至迦吒富單那王。作是願言。
除三十三天已下。所有四天王天。及諸龍眾。乃至迦吒富單那。四生所依。一切無餘。悉願依於。四大天王。彼等四王。力所攝伏。若有諸天。乃至迦吒富單那等。於四天王。如有違反。一一王力。不受教勅。即當為彼。熾然鐵輪。截其耳鼻。若截耳鼻。猶故違者。復令鐵輪。截彼手足。若截手足。猶故違者。復斬其首。若有乃至。違四天王。教勅之者。必令如是。
爾時毘沙門天王。即以熾然。焰赫鐵輪。向於北方。而遙擲之。即說咒曰。
多地夜他。窮窮尼邏窮。叉婆窮。伽佉伽伽。尼迦佉闍羅廁。蘇婆呵。
爾時毘樓博叉天王。亦以熾然。焰赫鐵輪。向於西方。而遙擲之。復說咒曰。
多地夜他。尸梨器。尸羅器。伽伽那。尸梨器。叉尸羅器底。闍梨。蘇婆呵。
爾時毘樓勒叉天王。亦以熾然。焰赫鐵輪。向於南方。而遙擲之。即說咒曰。
多地夜他。闍邏鼻唎師。闍囉鼻唎師。悉多婆。闍囉鼻唎師。達羅尸。闍邏闍囉。鼻唎師。蘇婆呵。
爾時提頭賴吒天王。亦以熾然。焰赫鐵輪。向於東方。而遙擲之。即說咒曰。
多地夜他。阿那易阿那阿那耶。阿那浮毘。阿迦奢浮毘。摩系都易。蘇婆呵。
爾時四方諸天。乃至迦吒富單那。及諸大小樹林。藥草神等。遙見鐵輪。熾然焰赫。悉大驚懼。愁憂不樂。恐命不存。
觀十方已。各作念言。
誰當有能。救於我等。為歸為趣。施我等命。
即便觀見。大悲世尊。如實利益。諸眾生者。佉羅帝山。牟尼諸仙。所依住處。大眾悉集。圍繞而坐。
唯彼當能救我等命。
即往佛所。疾如電光。到佛前住。如是十方。所有諸天。乃至迦吒富單那等。皆往佛所。到已而住。
爾時世尊。欲重明此義。而說偈言。
時我兩足尊。
問釋梵四王。
為見為聞彼。
過去諸導師。
分布四天下。
為令天等護。
可不如我今。
道樹下分布。
天王答我言。
如是昔諸佛。
坐於道樹下。
分與夜叉等。
後因過及時。
轉生諸雜惡。
鳩槃龍夜叉。
羅剎鬼單那。
穬惡無慈愍。
常食他肉血。
彼惱於諸國。
及惱四姓人。
非時作風雨。
及以寒熱等。
飢饉病鬪諍。
滅壞大地味。
無慈於一切。
惱害多眾生。
莫能遮護者。
不伏於我等。
是以地精氣。
眾生精氣沒。
正法妙精氣。
難得者日損。
時過因緣故。
天人等損減。
增長諸惡世。
法朋難可得。
法不久住世。
滅壞正法燈。
斷絕三寶種。
世間當盲冥。
今佛大勇猛。
於白法盡時。
出現閻浮提。
大悲眾生藥。
中言具六通。
究了諸法岸。
利益眾生故。
作此大集會。
一切天龍王。
護世等來集。
諸鬼惡無慈。
恒食他肉血。
龍鬼富單那。
彼等不來此。
無所受教令。
不依屬他分。
一切受佛語。
令彼皆來集。
願分於彼等。
各令有所囑。
不令更惱害。
奪他精氣等。
三種精氣住。
令人修法行。
白法得增長。
黑法得消滅。
以是惡道息。
天人得增益。
解脫門得開。
三寶種熾然。
福流諸眾生。
速能得解脫。
于時我嘿然。
不隨於彼等。
梵王諸帝釋。
四大護世王。
俱白一切眾。
所來在會者。
勸請天人師。
攝諸鬼來此。
分張付囑彼。
城邑諸村落。
晝夜常護持。
各令住自分。
菩薩等大眾。
從座起合掌。
勸請大導師。
攝諸鬼來此。
一切分作分。
護持閻浮提。
勿惱於眾生。
發勇人中上。
我不惱亂他。
遠離去來事。
了知法無二。
離諸眾生想。
正辯大梵王。
告諸天王言。
導師不惱他。
佛法無此事。
悉共發願言。
令鬼不為害。
分布各依止。
彼四天王等。
諸王作是言。
我今依汝語。
誓勅於彼等。
悉令得作分。
若彼不依教。
速為輪所燒。
于時四天王。
使輪向四方。
乃至一時頃。
盡皆到佛所。
頂禮世尊足。
合掌於彼住。
大方等大集經卷第四十九
高齊天竺三藏那連提耶舍譯
令魔得信樂品第六
爾時有一。帝釋天王。名曰火光。與大眾集。在於會坐。白憍尸迦帝釋言。
憍尸迦。此魔波旬。為當欲令。住於閑林。與第一義相。應菩薩摩訶薩等。得三昧故。勤作惱亂。為欲退彼。三昧故也。
時憍尸迦。答彼火光天帝釋言。
是魔波旬。於四天下。一切處中。令諸眾生。退失留難。善朋黨故。勤作惱亂。
又令退失留難。檀波羅蜜。乃至般若波羅蜜故。勤作惱亂。
復令退失。天人種故。三種菩提故。增長三惡道故。勤作惱亂。
魔諸眷屬。亦復如是。為欲增長。一切眾生。大苦海故。勤作惱亂。
憍尸迦。說是語已。于時一切。諸來大眾。皆以慈心。瞻視魔王。有諸菩薩摩訶薩等。慈愍勸諫。魔王波旬。
是時火光帝釋。復與一萬。帝釋天眾。悉共合掌。向魔波旬。作如是言。
大王。慶喜慶喜。於三寶中。應生信敬。
是時。娑婆世界主。大梵天王。與六十億。百千梵眾。及四天王。慈心眼視。魔王波旬。亦作是言。
慶喜慶喜。汝魔波旬。若於三寶。不得信敬。未來長夜。有大損失。無所利益。墮諸惡道。
是魔波旬。為彼一切。諸來大眾。各各皆以。慈心眼視。及諸菩薩摩訶薩等。釋天。梵天。護世四王。勸諫之時。從座而起。合掌向佛。頭面禮足。而說偈言。
智者一向棄王位。
以有煩惱嫉妬慢。
故令失壞勝善道。
墜墮諸惡不善趣。
我以富貴狂因緣。
於善導師多留難。
遮障眾生諸善業。
初不見佛起瞋心。
世尊一向常忍辱。
慈悲憐愍諸眾生。
等心一切已慢除。
枯竭眾生煩惱海。
惟佛燒盡煩惱薪。
能示人天解脫道。
令億眾生度有海。
我盲無智入闇冥。
我今啟請諸大眾。
願以慈愍助我等。
謝過如來住堅信。
更不重起惱亂心。
我今一向護佛法。
熾然光顯正法眼。
自捨所有貪妬慢。
懺悔無餘諸罪業。
我今發大菩提心。
及勸一切眾生等。
自修精進滿六度。
置彼眾生於八道。
我為一一眾生故。
顯說無量諸法門。
隨所能令入法城。
如是勤勸一切眾。
未曾見有如此會。
悉能淨信於三寶。
由我惡心被厭賤。
故今捨之及眾過。
從今永住淨信心。
願後更不被厭賤。
心與聖德常相應。
不復造作眾惡業。
爾時魔王。說此偈已。即向佛所。到已禮拜。而說偈言。
我於世尊作留難。
願以上忍見容恕。
救孤獨者受我懺。
大智慈仁不懷瞋。
爾時一切。諸來大眾。咸同一音。而白佛言。
婆伽婆。唯願容恕。魔王波旬。魔今深信。誠心懺悔。當持佛法。熾然法眼。令世尊法。久住於世。復使人天。長夜當得。利益安樂。
爾時世尊。以偈答曰。
忍為世間最。
忍是安樂道。
忍為離孤獨。
賢聖所欣樂。
忍能顯眾生。
忍能作親友。
忍增美名譽。
忍為世所愛。
忍得富自在。
忍能具端正。
忍能得威力。
忍照於世間。
忍得諸欲樂。
忍能成工巧。
忍力降伏怨。
及以除憂惱。
忍得好容色。
忍能具眷屬。
忍招諸勝報。
忍能超善道。
忍得人樂觀。
忍能得妙好。
忍能息諸苦。
忍得壽命長。
忍得大梵王。
忍得欲自在。
忍得天帝釋。
輪王具神通。
忍得人中主。
忍力難降伏。
忍得龍夜叉。
修羅中自在。
忍能息諸怨。
不害於眾生。
忍能離偷盜。
忍能捨婬欲。
忍能止妄語。
兩舌綺惡言。
忍能除貪瞋。
及離邪見意。
忍力成施戒。
精進及禪那。
般若波羅蜜。
能滿此六度。
忍能除諸惑。
忍得羅漢樂。
亦得辟支佛。
及住無生忍。
忍能具十地。
速得菩提道。
忍於諸眾生。
得為無上勝。
忍能降眾魔。
及伏諸外道。
忍能於世間。
轉最無上輪。
忍令多眾生。
枯竭三惡道。
忍斷煩惱障。
及能淨法眼。
忍授眾生記。
三乘隨所求。
忍能伏剛惡。
夜叉羅剎等。
忍與種種人。
授記最勝道。
忍已降諸怨。
亦能滅眾惡。
忍能息一切。
非時暴風雨。
忍能作大集。
此諸所來眾。
我恕汝波旬。
於我諸獷戾。
但自謝己心。
是我第一恕。
今於大眾前。
證知勸誡汝。
莫壞我所習。
一切佛正法。
爾時一切。諸來大眾。天。人。阿修羅。乾闥婆等。同聲歎言。
善哉善哉。婆伽婆。如來常於。一切眾生。慈悲憐愍。以諸善法。饒益安樂。
魔王波旬。常於世尊。起憎惡心。怨心害心。與諸眾生。為惡知識。於諸善法。常作留難。令住不善。
時有梵天。名曰威德。白不動大梵天王。而說偈曰。
如空無邊亦無等。
一切眾生所依住。
佛智如是不思議。
於一切法到彼岸。
世尊有歎檀行處。
憐愍一切眾生故。
以檀得為功德士。
速能滿諸波羅蜜。
或有廣說戒忍進。
及以禪那般若等。
世尊於此一一中。
具足能顯於六度。
如來唯以禪定法。
說能趣向菩提道。
是故常應樂住禪。
速能證於大菩提。
爾時復有。一切梵王。諸帝釋王。諸餘天王。諸龍王。諸夜叉王。諸阿修羅王。諸伽樓羅王。諸緊那羅王。諸乾闥婆王。諸摩睺羅伽王。諸羅剎王。諸鳩槃荼王。諸餓鬼王。諸毘舍遮王等。從座而起。向魔波旬。合掌而禮。作如是言。
大王。敬信敬信。牟尼世尊。以此世尊。解脫諸過。到於一切。功德彼岸。慈悲憐愍。諸眾生等。施一切樂。覺了諸法。捨諸流轉。住於彼岸。
又言。
大王。若有眾生。乃至一念。深信如來。敬仰尊重。歎未曾有。以敬信故。得作輪王。統四天下。七寶具足。乃至得作。帝釋天王。欲自在主。魔王波旬。娑婆界主。大梵天王。何況常能。具信三寶。
是故。大王。應捨魔見。諸惡濁心。具足淨信。於生死流轉。富貴自在。受諸果報。後成正覺。能施眾生。一切安樂。得為世間。無上福田。
爾時魔王。復與諸臣。頂禮佛足。專心敬信。牟尼世尊。慇懃懺謝。
爾時世尊。以偈告曰。
惡心姦慧汝當起。
我常容忍天人證。
至心修行菩提道。
汝當作佛無邊慧。
爾時魔王。極生淨信。即持無價。摩尼寶鬘。無價咽瓔珞。臂瓔珞。脚瓔珞。及以指印。奉獻世尊。合掌而禮。作如是言。
我昔於佛。多作留難。為欲破壞。正法眼目。斷三寶種。壞滅法炬。
何以故。遠離善法。迷惑心故。
今於三寶。深得敬信。本昔所作。一切業障。今已懺悔。已發阿耨多羅三藐三菩提心。蒙得授記。唯願世尊。哀受我等。摩尼寶鬘。瓔珞指印。
爾時世尊。慈悲憐愍。魔波旬故。即便受之。
爾時魔王。心生大喜。作如是言。
若佛所有。聲聞弟子。比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。若復餘人。宴坐閑林。與第一義。相應住者。現在未來。若魔魔子。魔婦魔女。魔諸左右。男夫婦女。及依魔住。所有眾生。若天天子。天婦天女。天諸左右。男夫婦女。若龍龍子。龍婦龍女。龍諸左右。男夫婦女。乃至迦吒富單那。若子。若婦若女。若諸左右。男夫婦女。嬈亂衰害。取其精氣。氣噓其身。散亂其心。
若奪衣服。飲食湯藥。若教他奪。若奪其味。若以鼻嗅。若放臭氣。滿其住處。若復見彼。住於閑林。比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。及餘眾生。修第一義者。若不勤作。供給供養。衣服飲食。及以湯藥。我當令彼。若魔魔子。乃至迦吒富單那。左右男女。得頭病。眼病。耳病。腹病。如是等病。之所逼惱。退失神通。不復能得。飛空遠逝。一切方所。皆迷闇冥。
魔王波旬。作是語已。即說咒曰。
菴摩差喝囉摩差。菴摩摩囉差。莫叉鞞闍婆帝。莫叉蘇兜帝。阿婆羯簁。阿婆坻𠼝。時那匙那摩伽娑婆犀。頞囉棄摩那底𠼝。浮闍跋囉。坻泥阿佉[口*樓]差摩佉跛彌。陀羅阿鞞斯囉佉鞞娑。牟達羅佉鞞。畢𠼝剃毘。涅寐帝欝特迦。涅寐帝。坻闍涅寐帝婆耶婆涅寐帝。阿迦奢妹羅。涅寐帝分示那囉夜拏。佉婆涅文支。摩醯首婆囉涅文支。阿娑遮婆。涅文支。薩兜婆僧棄耶跋柘。涅文支。鉢囉摩頞他。涅文支。鉢囉伽拏。鉢囉頞他。涅文支。多婆跋囉多。涅目多。鉢囉摩頞他。涅文支邏。蘇婆呵。
爾時一切。諸來大眾。於中所有。惡行惡心。於諸眾生。無慈悲者。皆悉驚怖。
魔王波旬。復作是言。
若有違我。此教令者。當得如上。眾病等惱。
復次。世尊。我今攝護。佛子聲聞。伏諸惡行。不令現在。及未來世。作諸衰惱。能使世尊。法眼久住。令三寶種。不斷於世。
爾時世尊。復讚魔言。
善哉善哉。如是波旬。汝於長夜。具大功德。無復諸惡。一切衰惱。
爾時一切。諸來大眾。諸天及人。乾闥婆等。皆悉讚言。
善哉善哉。魔王波旬。能於三寶。深得淨信。如是佛法。長夜熾然。天人當得。入無畏城。閉塞惡道。常開善趣。解脫之門。於四天下。所有鬪諍。疫病飢饉。非時風雨。皆得休息。又令四天下。常得安隱。豐樂可樂。多眾盈滿。
爾時魔王。禮世尊足。右遶三匝。退坐一面。
爾時大眾。欲重明此義。以偈頌曰。
魔心決定得歡喜。
懺謝如來及眷屬。
真心踊悅作是語。
慈悲人前捨諸惡。
猶如虛空無邊際。
佛智境界亦如是。
覺了無邊諸法已。
於世說法最第一。
或有說檀勝無等。
以檀能得妙菩提。
或復有說尸羅忍。
精進禪定及智慧。
如是種種方便說。
示現無等大菩提。
天人修羅應當知。
世尊降伏自在魔。
此經佛說忍為最。
能得一切安隱樂。
忍能休息諸煩惱。
能示勝妙解脫城。
卑心合掌咸向佛。
懺悔已作諸惡業。
當發最勝菩提願。
我等必當作導師。
自然如來授記已。
魔王速成等正覺。
及餘百千眾生等。
亦與無上菩提記。
已滿忍辱波羅蜜。
速為無等大導師。
與諸善法作依止。
護諸聲聞故說咒。
若魔依魔諸神鬼。
夜叉修羅富單那。
如有惱害佛子者。
當以惡病著其身。
一切大眾皆踊悅。
歡喜咸作如是言。
以此業故法熾盛。
則得久住於世間。
魔王安住淨忍心。
三寶水泉難枯竭。
當息世間一切濁。
飢饉暴風及亢旱。
是故人天得諸樂。
本所修習忍辱行。
樂檀尸羅忍方便。
到進禪智大彼岸。
爾時世尊。顯說如是。忍功德時。九百八十萬。諸天人等。曾修忍者。一切悉得。無生法忍。
十頻婆羅百千人。得柔順忍。億那由他。百千天人。得須陀洹果。
過於數量。諸眾生等。得世正見。
十頻婆羅。百千天人。阿修羅。夜叉羅剎。昔未曾發。阿耨多羅三藐三菩提心者。悉得發心。及不退轉。
百萬眾生。得授阿耨多羅三藐三菩提記。
一切鬼神集會品第七
爾時護世。四大天王。從座而起。合掌向佛。頭面禮拜。作如是言。
婆伽婆。此閻浮提。種種國土。城邑村落。園林寺舍。山澤等處。所有諸惡。天。龍。夜叉。羅剎。阿修羅。鳩槃荼。餓鬼。毘舍遮。富單那。迦吒富單那。依彼住者。瞋惡穬戾。無慚無愧。於諸眾生。無有慈愍。常害他命。及作惱亂。
彼諸天龍。乃至迦吒富單那等。於閻浮提。非時數數。起於亢旱。惡風雹雨。闇曀灰塵。嚴寒毒熱。以是災害。壞諸苗稼。五穀花果。蒱萄甘蔗。劫貝等物。故令眾生。多有種種。飢饉疫病。愛別離苦。眾惱逼切。
各各迭相。怖懼鬪戰。心常恐畏。諸王剎利。於己眷屬。五欲眾具。不生憙樂。於己國土。觸惱一切。沙門。婆羅門。毘舍。首陀。男夫婦女。童男童女。亦復觸惱。象馬牛羊。師子虎豹。豺狼狗犬。一切禽獸。皆令觸惱。於諸眾生。種種因緣。而逼惱之。晝夜殺害。燒煮割截。五穀財帛。所欲供具。身心樂事。及諸善行。皆悉損減。
以是因緣。令人天等。善趣減少。又令閻浮提。善事滅故。不可愛樂。我等一切。不能遮護。今此世尊。大集之處。一切大士。菩薩摩訶薩。諸聲聞眾。皆悉雲集。一切天王。及與眷屬。一切龍王。阿修羅王。乃至一切。毘舍遮王。悉與眷屬。皆來集會。
世尊。彼等於此閻浮提。一切國土。城邑村落。山谷寺舍。園林之處。惟願世尊。分張付囑。天。龍。夜叉。羅剎。阿修羅。鳩槃荼。餓鬼。毘舍遮等。各令護持。
若彼天龍。乃至毘舍遮。於閻浮提。作於一切。鬪諍觸惱。非時風雨。疫病飢饉。寒熱等事。各各隨分。而遮護之。
若於閻浮提。所有鬪諍。觸惱。疫病。飢饉。非時風雨。寒熱等事。皆悉休息。令閻浮提。所有華果。藥草劫貝。財帛五穀。甘蔗蒱萄。及酪蜜等。皆得成熟。所有苗稼。不令衰壞。
於閻浮提。諸處人中。及麞鹿鳥獸。隨其所欲。皆無乏少。以無乏故。令彼眾生。修諸善行。修正法行。修真實行。勤修而住。令彼諸善。增長不退。
以是因緣。此閻浮提。安隱豐盛。人多盈滿。甚可愛樂。世尊正法。則得久住。一切人天。所願滿足。眾生悉得。趣向善道。及涅槃道。離三惡趣。令三寶種。得不斷絕。
爾時四天王。欲重明此義。以偈頌曰。
於此閻浮提。
所有諸國土。
惡天龍夜叉。
羅剎鳩槃荼。
餓鬼毘舍遮。
迦吒富單那。
瞋惡無恩養。
無慈於眾生。
彼等無慚愧。
觸惱諸剎利。
沙門婆羅門。
毘舍及首陀。
師子象虎豹。
非時惡風雨。
疫病及飢饉。
能令眾生苦。
彼等害眾生。
毀壞於世間。
殘害諸苗稼。
及滅正法燈。
我等四天王。
不能遮此惡。
願佛當分布。
國土城邑等。
付囑龍夜叉。
羅剎鳩槃荼。
令彼各遮護。
非時惡風雨。
息諸怖畏惱。
令無病飢饉。
華果藥苗稼。
充足眾美味。
眾生不乏少。
所用諸供具。
一切善法增。
令得可樂事。
佛法得久住。
眾生趣善道。
三寶種不絕。
願佛常哀愍。
大地具眾美。
離諸苦辛味。
華果皆具足。
種種味充滿。
泉池陂河等。
淨水常充滿。
於諸苗稼等。
不能奪精氣。
彼所進飲食。
心軟無麁穬。
慈念常相向。
流轉淨無垢。
捨家眾事業。
住於阿蘭若。
勤修菩提行。
令多眾生信。
法朋得增益。
令魔眾損減。
四天下豐樂。
諸處人充滿。
爾時世尊。問四天王。釋提桓因。娑婆世界主。大梵等言。
諸天王輩。若見若聞。此賢劫初。拘留孫佛。及拘那含牟尼佛。迦葉佛等。出現世時。云何以此。閻浮提中。所有天龍。夜叉。鳩槃荼等。分張付囑。為如我今。菩提樹下。初成正覺。以此一切。閻浮提中。天龍夜叉。鳩槃荼等。分張付囑。安置不也。
如是問已。四大天王。釋提桓因。娑婆世界主。大梵王等。白佛言。
大德婆伽婆。我等見聞。此賢劫初。拘留孫佛。菩提樹下。初成正覺。以此閻浮提。天龍夜叉。鳩槃荼等。分張付囑。如今世尊。菩提樹下。初成正覺。以此閻浮提。天龍夜叉。鳩槃荼等。分張付囑。等無有異。
彼拘留孫佛。出現世時。眾生壽命。四萬歲。彼時大地精氣。眾生精氣。法精氣等。力得增上。味增上。威增上。德增上。慈增上。勝增上。智增上。如是等事。皆得增上。
爾時依地。果味眾華藥等。眾生食者。皆得軟心。慈心。悲心。喜心。捨心。施心。戒心。忍心。精進心。禪定心。智慧心。離殺生心。乃至離邪見心。少欲知足。少煩惱垢。多福長壽。離欲閑居。愛樂正法。厭患流轉。熾三寶種。以是因緣。得離惡道。趣向善道。
爾時諸天。乃至迦吒富單那。一切禽獸。悉得具足。如是等事。
次後眾生。名壽損減。名壽損減故。福德損減。福德損減故。地味精氣損減。地味精氣損減故。眾生精氣損減。眾生精氣損減故。眾生心法。作善慚愧損減。眾生心法。作善慚愧損減故。正法甘露。精氣損減。彼諸眾生。名壽損減。乃至正法甘露。精氣損減故。廣作殺生。乃至邪見。乃至禽獸。亦復如是。
如是眾生。遠離善道。及涅槃道。趣向惡道。彼命終已。生惡道中。若彼眾生。生於夜叉。乃至迦吒富單那中者。瞋惡無慈。不視後世。可怖畏事。廣作殺生。乃至邪見。彼等眾生。於閻浮提。未得入於。付囑護持分中。
如是拘那含牟尼佛。迦葉佛。於菩提樹下。初成正覺。以此閻浮提。天龍夜叉。鳩槃荼等。分張付囑。如今世尊。於道樹下。初成正覺。以此閻浮提。天龍夜叉。鳩槃荼等。分張付囑。等無有異。
如是白法漸減。黑法增長。從是已來。無量那由他。百千惡龍夜叉。乃至迦吒富單那。生長番息。常瞋穬惡。不懷慚愧。於諸眾生。無有慈心。不觀後世。可怖畏事。殘害他命。食其血肉。彼等不入。分布分中。無定住處。
此惡龍等。不守護人。乃至畜生。常欲奪人精氣。斷他命根。滅壞國土。城邑村落。寺舍等處。能令諸王瞋惱。乃至能令。畜生等惱。又復能令。非時風雨。嚴寒毒熱。壞滅一切。華實苗稼。如是惡龍。乃至迦吒富單那等。不受我教。我於彼等。不得自在。是故於今。五濁極惡。白法損減。
如來出世。一切眾生。於慈導師。得生敬信。尊重愛樂。佛所發言。稱機利益。具足功德。智慧之聚。得成大悲。六波羅蜜。相應究竟。所願得滿。獲六神通。於法自在。覆護攝受。一切眾生。能與眾生。一切善道。及涅槃樂。
今者於此。本未曾有。昔來未聞。如是大集。一切天王。及與眷屬。皆來集會。一切龍王。乃至日王。夜叉王。羅剎王。阿修羅王。乾闥婆王。緊那羅王。伽樓羅王。摩睺羅伽王。鳩槃荼王。餓鬼王。毘舍遮王。悉與眷屬。皆來集此。
所未來者。今願世尊。以神通力。盡皆攝之。若有諸惡鬼神。無所繫屬。不受他教。瞋惡麁獷。無有慈愍。不觀後世。可怖畏事。殘害他命。飲血食肉。
所不來者。惟願世尊。當復慈愍。以神通力。命彼鬼神。及其眷屬。皆來至此。使得分布。入他分中。不令數數。惱亂眾生。以此方便。令四天下。大地餘味。而不速滅。精氣安住。不復損減。以地精氣。不損減故。眾生精氣。住不損減。眾生精氣。不損減故。正法甘露精氣。住不損減。正法甘露精氣。不損減故。眾生心法。作善平等增長。以是因緣。令三寶種。得不斷絕。
如是如是。法眼久住。閉三惡道。開於善趣。及涅槃門。
如是如是。白法增長。黑法損減。
如是如是。天人增長。無量天人。悉得充足。涅槃快樂。
四天王等。說是語時。世尊觀察。默然不言。
爾時娑婆世界主。大梵天王。憍尸迦。及諸釋天。四大天王。皆共合掌。告諸大眾。
我等咸白。一切菩薩摩訶薩。一切聲聞。一切天龍。夜叉。羅剎。乾闥婆。阿修羅。緊那羅。伽樓羅。摩睺羅伽。餓鬼。毘舍遮。富單那等。一切大眾。願悉勸請。如來法尊。當使世尊。令諸天眾。悉集於此。一切龍眾。乃至一切。迦吒富單那等。亦悉來集。
彼等於閻浮提。所有國土。城邑村落。寺舍園林。山谷曠野。河井泉池。如是等處。遊止住者。分張付囑。令彼一切。諸善天龍。乃至一切。迦吒富單那。分取安置。各自當分。平等守護。不令縱捨。不令生惱。各各教彼。同行其法。常作善念。折伏惡心。復令各各。護持自分。而不縱捨。不惱於他。彼若各各。當分平等。作護持者。名稱流布。得大勇猛。獲大福報。
爾時一切。菩薩摩訶薩。一切聲聞。一切天龍。夜叉。羅剎。阿修羅。伽樓羅。緊那羅。乾闥婆。摩睺羅伽。鳩槃荼。餓鬼。毘舍遮。富單那。迦吒富單那。乃至一切。諸來大眾。歡喜踊躍。從座而起。合掌向佛。一時同聲。作如是言。
我等勸請如來。應供。正遍知。愍我等故。利眾生故。得大悲心。一切諸天。乃至迦吒富單那。悉令集此。彼等於此。閻浮提中。城邑村落。乃至依止。泉池住者。分張付囑。令彼天龍。乃至迦吒富單那。分取安置。若彼諸天。乃至迦吒富單那等。各捨己分。猶作惱害。不遮惱他。應當治罰。而折伏之。願佛發勇。作大佛事。一切盡皆。分張安置。
爾時世尊。說偈答曰。
於此佛法中。
無有惱他義。
度於苦彼岸。
諸處心平等。
諸法無有二。
導師捨憎愛。
一道如虛空。
此是佛境界。
若有有為心。
思惟去來事。
彼以法非法。
能攝鬼神來。
爾時復有。一大梵天。名曰正辯。住第十地。聖無上聖。以諸菩薩。功德莊嚴。在會而坐。此正辯天。白諸天王。一切龍王。一切阿修羅王。乃至一切。迦吒富單那王。作如是言。
汝等如是。今從如來。得聞是義。如佛世尊。若行若住。若坐若臥。不惱眾生。汝等今悉。一時同聲。發願悕求。應當說言。
所有非人。一切天龍。鬼神所攝。常食精氣。惱害於他。食肉飲血者。彼等一切。願護世四王。力勢折伏。所有化生。濕生。胎生。卵生。如是隨其。所有諸龍。夜叉。羅剎。阿修羅。伽樓羅。乾闥婆。緊那羅。摩睺羅伽。鳩槃荼。餓鬼。毘舍遮。富單那。迦吒富單那。一切等類。四生所依。彼等悉為。四大天王。力所攝伏。願四大王。攝彼一切。所不來者。悉至於此。
爾時一切天王。乃至迦吒富單那王。作是願言。
除三十三天已下。所有四天王天。及諸龍眾。乃至迦吒富單那。四生所依。一切無餘。悉願依於。四大天王。彼等四王。力所攝伏。若有諸天。乃至迦吒富單那等。於四天王。如有違反。一一王力。不受教勅。即當為彼。熾然鐵輪。截其耳鼻。若截耳鼻。猶故違者。復令鐵輪。截彼手足。若截手足。猶故違者。復斬其首。若有乃至。違四天王。教勅之者。必令如是。
爾時毘沙門天王。即以熾然。焰赫鐵輪。向於北方。而遙擲之。即說咒曰。
多地夜他。窮窮尼邏窮。叉婆窮。伽佉伽伽。尼迦佉闍羅廁。蘇婆呵。
爾時毘樓博叉天王。亦以熾然。焰赫鐵輪。向於西方。而遙擲之。復說咒曰。
多地夜他。尸梨器。尸羅器。伽伽那。尸梨器。叉尸羅器底。闍梨。蘇婆呵。
爾時毘樓勒叉天王。亦以熾然。焰赫鐵輪。向於南方。而遙擲之。即說咒曰。
多地夜他。闍邏鼻唎師。闍囉鼻唎師。悉多婆。闍囉鼻唎師。達羅尸。闍邏闍囉。鼻唎師。蘇婆呵。
爾時提頭賴吒天王。亦以熾然。焰赫鐵輪。向於東方。而遙擲之。即說咒曰。
多地夜他。阿那易阿那阿那耶。阿那浮毘。阿迦奢浮毘。摩系都易。蘇婆呵。
爾時四方諸天。乃至迦吒富單那。及諸大小樹林。藥草神等。遙見鐵輪。熾然焰赫。悉大驚懼。愁憂不樂。恐命不存。
觀十方已。各作念言。
誰當有能。救於我等。為歸為趣。施我等命。
即便觀見。大悲世尊。如實利益。諸眾生者。佉羅帝山。牟尼諸仙。所依住處。大眾悉集。圍繞而坐。
唯彼當能救我等命。
即往佛所。疾如電光。到佛前住。如是十方。所有諸天。乃至迦吒富單那等。皆往佛所。到已而住。
爾時世尊。欲重明此義。而說偈言。
時我兩足尊。
問釋梵四王。
為見為聞彼。
過去諸導師。
分布四天下。
為令天等護。
可不如我今。
道樹下分布。
天王答我言。
如是昔諸佛。
坐於道樹下。
分與夜叉等。
後因過及時。
轉生諸雜惡。
鳩槃龍夜叉。
羅剎鬼單那。
穬惡無慈愍。
常食他肉血。
彼惱於諸國。
及惱四姓人。
非時作風雨。
及以寒熱等。
飢饉病鬪諍。
滅壞大地味。
無慈於一切。
惱害多眾生。
莫能遮護者。
不伏於我等。
是以地精氣。
眾生精氣沒。
正法妙精氣。
難得者日損。
時過因緣故。
天人等損減。
增長諸惡世。
法朋難可得。
法不久住世。
滅壞正法燈。
斷絕三寶種。
世間當盲冥。
今佛大勇猛。
於白法盡時。
出現閻浮提。
大悲眾生藥。
中言具六通。
究了諸法岸。
利益眾生故。
作此大集會。
一切天龍王。
護世等來集。
諸鬼惡無慈。
恒食他肉血。
龍鬼富單那。
彼等不來此。
無所受教令。
不依屬他分。
一切受佛語。
令彼皆來集。
願分於彼等。
各令有所囑。
不令更惱害。
奪他精氣等。
三種精氣住。
令人修法行。
白法得增長。
黑法得消滅。
以是惡道息。
天人得增益。
解脫門得開。
三寶種熾然。
福流諸眾生。
速能得解脫。
于時我嘿然。
不隨於彼等。
梵王諸帝釋。
四大護世王。
俱白一切眾。
所來在會者。
勸請天人師。
攝諸鬼來此。
分張付囑彼。
城邑諸村落。
晝夜常護持。
各令住自分。
菩薩等大眾。
從座起合掌。
勸請大導師。
攝諸鬼來此。
一切分作分。
護持閻浮提。
勿惱於眾生。
發勇人中上。
我不惱亂他。
遠離去來事。
了知法無二。
離諸眾生想。
正辯大梵王。
告諸天王言。
導師不惱他。
佛法無此事。
悉共發願言。
令鬼不為害。
分布各依止。
彼四天王等。
諸王作是言。
我今依汝語。
誓勅於彼等。
悉令得作分。
若彼不依教。
速為輪所燒。
于時四天王。
使輪向四方。
乃至一時頃。
盡皆到佛所。
頂禮世尊足。
合掌於彼住。
大方等大集經卷第四十九
