大般若波羅蜜多經卷第五
唐法師玄奘譯
相應品第三之二
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不見色。若相應。若不相應。
不見受想行識。若相應。若不相應。
不見眼處。若相應。若不相應。
不見耳鼻舌身意處。若相應。若不相應。
不見色處。若相應。若不相應。
不見聲香味觸法處。若相應。若不相應。
不見眼界。若相應。若不相應。
不見耳鼻舌身意界。若相應。若不相應。
不見色界。若相應。若不相應。
不見聲香味觸法界。若相應。若不相應。
不見眼識界。若相應。若不相應。
不見耳鼻舌身意識界。若相應。若不相應。
不見眼觸。若相應。若不相應。
不見耳鼻舌身意觸。若相應。若不相應。
不見眼觸為緣。所生諸受。若相應。若不相應。
不見耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。若相應。若不相應。
不見地界。若相應。若不相應。
不見水火風空識界。若相應。若不相應。
不見因緣。若相應。若不相應。
不見等無間緣。所緣緣。增上緣。若相應。若不相應。
不見從緣所生諸法。若相應。若不相應。
不見無明。若相應。若不相應。
不見行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。若相應。若不相應。
不見欲界。若相應。若不相應。
不見色。無色界。若相應。若不相應。
不見布施波羅蜜多。若相應。若不相應。
不見淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。若相應。若不相應。
不見內空。若相應。若不相應。
不見外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。若相應。若不相應。
不見真如。若相應。若不相應。
不見法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。若相應。若不相應。
不見四念住。若相應。若不相應。
不見四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。若相應。若不相應。
不見苦聖諦。若相應。若不相應。
不見集滅道聖諦。若相應。若不相應。
不見十善業道。若相應。若不相應。
不見五近事戒。八近住戒。若相應。若不相應。
不見施性福業事。若相應。若不相應。
不見戒性。修性福業事。若相應。若不相應。
不見四靜慮。若相應。若不相應。
不見四無量。四無色定。若相應。若不相應。
不見八解脫。若相應。若不相應。
不見八勝處。九次第定。十遍處。若相應。若不相應。
不見空解脫門。若相應。若不相應。
不見無相無願解脫門。若相應。若不相應。
不見一切陀羅尼門。若相應。若不相應。
不見一切三摩地門。若相應。若不相應。
不見極喜地。若相應。若不相應。
不見離垢地。發光地。焰慧地。極難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地。若相應。若不相應。
不見五眼。若相應。若不相應。
不見六神通。若相應。若不相應。
不見佛十力。若相應。若不相應。
不見四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。若相應。若不相應。
不見三十二大士相。若相應。若不相應。
不見八十隨好。若相應。若不相應。
不見無忘失法。若相應。若不相應。
不見恒住捨性。若相應。若不相應。
不見一切智。若相應。若不相應。
不見道相智。一切相智。一切相微妙智。若相應。若不相應。
不見一切智智。若相應。若不相應。
不見永拔。一切煩惱習氣。若相應。若不相應。
不見預流果。若相應。若不相應。
不見一來。不還。阿羅漢果。若相應。若不相應。
不見獨覺菩提。若相應。若不相應。
不見一切菩薩摩訶薩行。若相應。若不相應。
不見諸佛無上正等菩提。若相應。若不相應。
不見我。若相應。若不相應。
不見有情。命者。生者。養者。士夫。補特伽羅。意生。儒童。作者。使作者。起者。使起者。受者。使受者。知者。見者。若相應。若不相應。
舍利子。由是因緣。應知諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀空。與空。相應不相應。不觀無相。與無相。相應不相應。不觀無願。與無願。相應不相應。
何以故。舍利子。空。無相。無願。皆無相應。不相應故。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。入一切法。自相空已。不觀色。若相應。若不相應。
不觀受想行識。若相應。若不相應。
是菩薩摩訶薩。不觀色。與前際。若相應。若不相應。
何以故。不見前際故。
不觀受想行識。與前際。若相應。若不相應。
何以故。不見前際故。
不觀色。與後際。若相應。若不相應。
何以故。不見後際故。
不觀受想行識。與後際。若相應。若不相應。
何以故。不見後際故。
不觀色。與現在。若相應。若不相應。
何以故。不見現在故。
不觀受想行識。與現在。若相應。若不相應。
何以故。不見現在故。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀前際。與後際。若相應。若不相應。
不觀前際。與現在。若相應。若不相應。
不觀後際。與前際。若相應。若不相應。
不觀後際。與現在。若相應。若不相應。
不觀現在。與前際。若相應。若不相應。
不觀現在。與後際。若相應。若不相應。
不觀前際。與後際。現在。若相應。若不相應。
不觀後際。與前際。現在。若相應。若不相應。
不觀現在。與前際。後際。若相應。若不相應。
不觀前際。後際。現在。若相應。若不相應。
何以故。舍利子。三世空故。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與過去。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有過去。況觀一切智。與過去。若相應。若不相應。
不觀一切智。與未來。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有未來。況觀一切智。與未來。若相應。若不相應。
不觀一切智。與現在。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有現在。況觀一切智。與現在。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與色。若相應。若不相應。
何以故。尚不見有色。況觀一切智。與色。若相應。若不相應。
不觀一切智。與受想行識。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有受想行識。況觀一切智。與受想行識。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與眼處。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有眼處。況觀一切智。與眼處。若相應。若不相應。
不觀一切智。與耳鼻舌身意處。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有耳鼻舌身意處。況觀一切智。與耳鼻舌身意處。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與色處。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有色處。況觀一切智。與色處。若相應。若不相應。
不觀一切智。與聲香味觸法處。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有聲香味觸法處。況觀一切智。與聲香味觸法處。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與眼界。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有眼界。況觀一切智。與眼界。若相應。若不相應。
不觀一切智。與耳鼻舌身意界。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有耳鼻舌身意界。況觀一切智。與耳鼻舌身意界。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與色界。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有色界。況觀一切智。與色界。若相應。若不相應。
不觀一切智。與聲香味觸法界。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有聲香味觸法界。況觀一切智。與聲香味觸法界。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與眼識界。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有眼識界。況觀一切智。與眼識界。若相應。若不相應。
不觀一切智。與耳鼻舌身意識界。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有耳鼻舌身意識界。況觀一切智。與耳鼻舌身意識界。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與眼觸。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有眼觸。況觀一切智。與眼觸。若相應。若不相應。
不觀一切智。與耳鼻舌身意觸。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有耳鼻舌身意觸。況觀一切智。與耳鼻舌身意觸。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與眼觸為緣。所生諸受。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有眼觸為緣。所生諸受。況觀一切智。與眼觸為緣。所生諸受。若相應。若不相應。
不觀一切智。與耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。況觀一切智。與耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與地界。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有地界。況觀一切智。與地界。若相應。若不相應。
不觀一切智。與水火風空識界。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有水火風空識界。況觀一切智。與水火風空識界。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與因緣。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有因緣。況觀一切智。與因緣。若相應。若不相應。
不觀一切智。與等無間緣。所緣緣。增上緣。及從緣所生法。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有等無間緣。所緣緣。增上緣。及從緣所生法。況觀一切智。與等無間緣。所緣緣。增上緣。及從緣所生法。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與無明。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有無明。況觀一切智。與無明。若相應。若不相應。
不觀一切智。與行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有行。乃至老死。愁歎苦憂惱。況觀一切智。與行。乃至老死。愁歎苦憂惱。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與布施波羅蜜多。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有布施波羅蜜多。況觀一切智。與布施波羅蜜多。若相應。若不相應。
不觀一切智。與淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。況觀一切智。與淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與內空。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有內空。況觀一切智。與內空。若相應。若不相應。
不觀一切智。與外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有外空。乃至無性自性空。況觀一切智。與外空。乃至無性自性空。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與四念住。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有四念住。況觀一切智。與四念住。若相應。若不相應。
不觀一切智。與四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有四正斷。乃至八聖道支。況觀一切智。與四正斷。乃至八聖道支。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與苦聖諦。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有苦聖諦。況觀一切智。與苦聖諦。若相應。若不相應。
不觀一切智。與集滅道聖諦。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有集滅道聖諦。況觀一切智。與集滅道聖諦。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與四靜慮。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有四靜慮。況觀一切智。與四靜慮。若相應。若不相應。
不觀一切智。與四無量。四無色定。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有四無量。四無色定。況觀一切智。與四無量。四無色定。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與八解脫。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有八解脫。況觀一切智。與八解脫。若相應。若不相應。
不觀一切智。與八勝處。九次第定。十遍處。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有八勝處。九次第定。十遍處。況觀一切智。與八勝處。九次第定。十遍處。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與空解脫門。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有空解脫門。況觀一切智。與空解脫門。若相應。若不相應。
不觀一切智。與無相無願解脫門。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有無相無願解脫門。況觀一切智。與無相無願解脫門。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與一切陀羅尼門。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有一切陀羅尼門。況觀一切智。與一切陀羅尼門。若相應。若不相應。
不觀一切智。與一切三摩地門。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有一切三摩地門。況觀一切智。與一切三摩地門。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與極喜地。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有極喜地。況觀一切智。與極喜地。若相應。若不相應。
不觀一切智。與離垢地。發光地。焰慧地。極難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有離垢地。乃至法雲地。況觀一切智。與離垢地。乃至法雲地。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與五眼。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有五眼。況觀一切智。與五眼。若相應。若不相應。
不觀一切智。與六神通。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有六神通。況觀一切智。與六神通。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與佛十力。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有佛十力。況觀一切智。與佛十力。若相應。若不相應。
不觀一切智。與四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有四無所畏。乃至十八佛不共法。況觀一切智。與四無所畏。乃至十八佛不共法。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與三十二大士相。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有三十二大士相。況觀一切智。與三十二大士相。若相應。若不相應。
不觀一切智。與八十隨好。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有八十隨好。況觀一切智。與八十隨好。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與無忘失法。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有無忘失法。況觀一切智。與無忘失法。若相應。若不相應。
不觀一切智。與恒住捨性。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有恒住捨性。況觀一切智。與恒住捨性。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與一切智。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有一切智。況觀一切智。與一切智。若相應。若不相應。
不觀一切智。與道相智。一切相智。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有道相智。一切相智。況觀一切智。與道相智。一切相智。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與佛。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有佛。況觀一切智。與佛。若相應。若不相應。
不觀一切智。與菩提。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有菩提。況觀一切智。與菩提。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與佛。若相應。若不相應。
亦不觀佛。與一切智。若相應。若不相應。
何以故。一切智。即是佛。佛。即是一切智故。不觀一切智。與菩提。若相應。若不相應。
不觀菩提。與一切智。若相應。若不相應。
何以故。一切智。即是菩提。菩提。即是一切智故。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不著色有。不著色非有。
不著受想行識有。不著受想行識非有。
不著色常。不著色無常。
不著受想行識常。不著受想行識無常。
不著色樂。不著色苦。
不著受想行識樂。不著受想行識苦。
不著色我。不著色無我。
不著受想行識我。不著受想行識無我。
不著色寂靜。不著色不寂靜。
不著受想行識寂靜。不著受想行識不寂靜。
不著色空。不著色不空。
不著受想行識空。不著受想行識不空。
不著色無相。不著色有相。
不著受想行識無相。不著受想行識有相。
不著色無願。不著色有願。
不著受想行識無願。不著受想行識有願。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不著眼處有。不著眼處非有。
不著耳鼻舌身意處有。不著耳鼻舌身意處非有。
不著眼處常。不著眼處無常。
不著耳鼻舌身意處常。不著耳鼻舌身意處無常。
不著眼處樂。不著眼處苦。
不著耳鼻舌身意處樂。不著耳鼻舌身意處苦。
不著眼處我。不著眼處無我。
不著耳鼻舌身意處我。不著耳鼻舌身意處無我。
不著眼處寂靜。不著眼處不寂靜。
不著耳鼻舌身意處寂靜。不著耳鼻舌身意處不寂靜。
不著眼處空。不著眼處不空。
不著耳鼻舌身意處空。不著耳鼻舌身意處不空。
不著眼處無相。不著眼處有相。
不著耳鼻舌身意處無相。不著耳鼻舌身意處有相。
不著眼處無願。不著眼處有願。
不著耳鼻舌身意處無願。不著耳鼻舌身意處有願。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不著色處有。不著色處非有。
不著聲香味觸法處有。不著聲香味觸法處非有。
不著色處常。不著色處無常。
不著聲香味觸法處常。不著聲香味觸法處無常。
不著色處樂。不著色處苦。
不著聲香味觸法處樂。不著聲香味觸法處苦。
不著色處我。不著色處無我。
不著聲香味觸法處我。不著聲香味觸法處無我。
不著色處寂靜。不著色處不寂靜。
不著聲香味觸法處寂靜。不著聲香味觸法處不寂靜。
不著色處空。不著色處不空。
不著聲香味觸法處空。不著聲香味觸法處不空。
不著色處無相。不著色處有相。
不著聲香味觸法處無相。不著聲香味觸法處有相。
不著色處無願。不著色處有願。
不著聲香味觸法處無願。不著聲香味觸法處有願。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不著眼界有。不著眼界非有。
不著耳鼻舌身意界有。不著耳鼻舌身意界非有。
不著眼界常。不著眼界無常。
不著耳鼻舌身意界常。不著耳鼻舌身意界無常。
不著眼界樂。不著眼界苦。
不著耳鼻舌身意界樂。不著耳鼻舌身意界苦。
不著眼界我。不著眼界無我。
不著耳鼻舌身意界我。不著耳鼻舌身意界無我。
不著眼界寂靜。不著眼界不寂靜。
不著耳鼻舌身意界寂靜。不著耳鼻舌身意界不寂靜。
不著眼界空。不著眼界不空。
不著耳鼻舌身意界空。不著耳鼻舌身意界不空。
不著眼界無相。不著眼界有相。
不著耳鼻舌身意界無相。不著耳鼻舌身意界有相。
不著眼界無願。不著眼界有願。
不著耳鼻舌身意界無願。不著耳鼻舌身意界有願。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不著色界有。不著色界非有。
不著聲香味觸法界有。不著聲香味觸法界非有。
不著色界常。不著色界無常。
不著聲香味觸法界常。不著聲香味觸法界無常。
不著色界樂。不著色界苦。
不著聲香味觸法界樂。不著聲香味觸法界苦。
不著色界我。不著色界無我。
不著聲香味觸法界我。不著聲香味觸法界無我。
不著色界寂靜。不著色界不寂靜。
不著聲香味觸法界寂靜。不著聲香味觸法界不寂靜。
不著色界空。不著色界不空。
不著聲香味觸法界空。不著聲香味觸法界不空。
不著色界無相。不著色界有相。
不著聲香味觸法界無相。不著聲香味觸法界有相。
不著色界無願。不著色界有願。
不著聲香味觸法界無願。不著聲香味觸法界有願。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不著眼識界有。不著眼識界非有。
不著耳鼻舌身意識界有。不著耳鼻舌身意識界非有。
不著眼識界常。不著眼識界無常。
不著耳鼻舌身意識界常。不著耳鼻舌身意識界無常。
不著眼識界樂。不著眼識界苦。
不著耳鼻舌身意識界樂。不著耳鼻舌身意識界苦。
不著眼識界我。不著眼識界無我。
不著耳鼻舌身意識界我。不著耳鼻舌身意識界無我。
不著眼識界寂靜。不著眼識界不寂靜。
不著耳鼻舌身意識界寂靜。不著耳鼻舌身意識界不寂靜。
不著眼識界空。不著眼識界不空。
不著耳鼻舌身意識界空。不著耳鼻舌身意識界不空。
不著眼識界無相。不著眼識界有相。
不著耳鼻舌身意識界無相。不著耳鼻舌身意識界有相。
不著眼識界無願。不著眼識界有願。
不著耳鼻舌身意識界無願。不著耳鼻舌身意識界有願。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
大般若波羅蜜多經卷第五
唐法師玄奘譯
相應品第三之二
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不見色。若相應。若不相應。
不見受想行識。若相應。若不相應。
不見眼處。若相應。若不相應。
不見耳鼻舌身意處。若相應。若不相應。
不見色處。若相應。若不相應。
不見聲香味觸法處。若相應。若不相應。
不見眼界。若相應。若不相應。
不見耳鼻舌身意界。若相應。若不相應。
不見色界。若相應。若不相應。
不見聲香味觸法界。若相應。若不相應。
不見眼識界。若相應。若不相應。
不見耳鼻舌身意識界。若相應。若不相應。
不見眼觸。若相應。若不相應。
不見耳鼻舌身意觸。若相應。若不相應。
不見眼觸為緣。所生諸受。若相應。若不相應。
不見耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。若相應。若不相應。
不見地界。若相應。若不相應。
不見水火風空識界。若相應。若不相應。
不見因緣。若相應。若不相應。
不見等無間緣。所緣緣。增上緣。若相應。若不相應。
不見從緣所生諸法。若相應。若不相應。
不見無明。若相應。若不相應。
不見行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。若相應。若不相應。
不見欲界。若相應。若不相應。
不見色。無色界。若相應。若不相應。
不見布施波羅蜜多。若相應。若不相應。
不見淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。若相應。若不相應。
不見內空。若相應。若不相應。
不見外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。若相應。若不相應。
不見真如。若相應。若不相應。
不見法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。若相應。若不相應。
不見四念住。若相應。若不相應。
不見四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。若相應。若不相應。
不見苦聖諦。若相應。若不相應。
不見集滅道聖諦。若相應。若不相應。
不見十善業道。若相應。若不相應。
不見五近事戒。八近住戒。若相應。若不相應。
不見施性福業事。若相應。若不相應。
不見戒性。修性福業事。若相應。若不相應。
不見四靜慮。若相應。若不相應。
不見四無量。四無色定。若相應。若不相應。
不見八解脫。若相應。若不相應。
不見八勝處。九次第定。十遍處。若相應。若不相應。
不見空解脫門。若相應。若不相應。
不見無相無願解脫門。若相應。若不相應。
不見一切陀羅尼門。若相應。若不相應。
不見一切三摩地門。若相應。若不相應。
不見極喜地。若相應。若不相應。
不見離垢地。發光地。焰慧地。極難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地。若相應。若不相應。
不見五眼。若相應。若不相應。
不見六神通。若相應。若不相應。
不見佛十力。若相應。若不相應。
不見四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。若相應。若不相應。
不見三十二大士相。若相應。若不相應。
不見八十隨好。若相應。若不相應。
不見無忘失法。若相應。若不相應。
不見恒住捨性。若相應。若不相應。
不見一切智。若相應。若不相應。
不見道相智。一切相智。一切相微妙智。若相應。若不相應。
不見一切智智。若相應。若不相應。
不見永拔。一切煩惱習氣。若相應。若不相應。
不見預流果。若相應。若不相應。
不見一來。不還。阿羅漢果。若相應。若不相應。
不見獨覺菩提。若相應。若不相應。
不見一切菩薩摩訶薩行。若相應。若不相應。
不見諸佛無上正等菩提。若相應。若不相應。
不見我。若相應。若不相應。
不見有情。命者。生者。養者。士夫。補特伽羅。意生。儒童。作者。使作者。起者。使起者。受者。使受者。知者。見者。若相應。若不相應。
舍利子。由是因緣。應知諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀空。與空。相應不相應。不觀無相。與無相。相應不相應。不觀無願。與無願。相應不相應。
何以故。舍利子。空。無相。無願。皆無相應。不相應故。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。入一切法。自相空已。不觀色。若相應。若不相應。
不觀受想行識。若相應。若不相應。
是菩薩摩訶薩。不觀色。與前際。若相應。若不相應。
何以故。不見前際故。
不觀受想行識。與前際。若相應。若不相應。
何以故。不見前際故。
不觀色。與後際。若相應。若不相應。
何以故。不見後際故。
不觀受想行識。與後際。若相應。若不相應。
何以故。不見後際故。
不觀色。與現在。若相應。若不相應。
何以故。不見現在故。
不觀受想行識。與現在。若相應。若不相應。
何以故。不見現在故。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀前際。與後際。若相應。若不相應。
不觀前際。與現在。若相應。若不相應。
不觀後際。與前際。若相應。若不相應。
不觀後際。與現在。若相應。若不相應。
不觀現在。與前際。若相應。若不相應。
不觀現在。與後際。若相應。若不相應。
不觀前際。與後際。現在。若相應。若不相應。
不觀後際。與前際。現在。若相應。若不相應。
不觀現在。與前際。後際。若相應。若不相應。
不觀前際。後際。現在。若相應。若不相應。
何以故。舍利子。三世空故。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與過去。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有過去。況觀一切智。與過去。若相應。若不相應。
不觀一切智。與未來。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有未來。況觀一切智。與未來。若相應。若不相應。
不觀一切智。與現在。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有現在。況觀一切智。與現在。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與色。若相應。若不相應。
何以故。尚不見有色。況觀一切智。與色。若相應。若不相應。
不觀一切智。與受想行識。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有受想行識。況觀一切智。與受想行識。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與眼處。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有眼處。況觀一切智。與眼處。若相應。若不相應。
不觀一切智。與耳鼻舌身意處。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有耳鼻舌身意處。況觀一切智。與耳鼻舌身意處。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與色處。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有色處。況觀一切智。與色處。若相應。若不相應。
不觀一切智。與聲香味觸法處。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有聲香味觸法處。況觀一切智。與聲香味觸法處。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與眼界。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有眼界。況觀一切智。與眼界。若相應。若不相應。
不觀一切智。與耳鼻舌身意界。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有耳鼻舌身意界。況觀一切智。與耳鼻舌身意界。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與色界。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有色界。況觀一切智。與色界。若相應。若不相應。
不觀一切智。與聲香味觸法界。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有聲香味觸法界。況觀一切智。與聲香味觸法界。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與眼識界。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有眼識界。況觀一切智。與眼識界。若相應。若不相應。
不觀一切智。與耳鼻舌身意識界。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有耳鼻舌身意識界。況觀一切智。與耳鼻舌身意識界。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與眼觸。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有眼觸。況觀一切智。與眼觸。若相應。若不相應。
不觀一切智。與耳鼻舌身意觸。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有耳鼻舌身意觸。況觀一切智。與耳鼻舌身意觸。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與眼觸為緣。所生諸受。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有眼觸為緣。所生諸受。況觀一切智。與眼觸為緣。所生諸受。若相應。若不相應。
不觀一切智。與耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。況觀一切智。與耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與地界。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有地界。況觀一切智。與地界。若相應。若不相應。
不觀一切智。與水火風空識界。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有水火風空識界。況觀一切智。與水火風空識界。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與因緣。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有因緣。況觀一切智。與因緣。若相應。若不相應。
不觀一切智。與等無間緣。所緣緣。增上緣。及從緣所生法。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有等無間緣。所緣緣。增上緣。及從緣所生法。況觀一切智。與等無間緣。所緣緣。增上緣。及從緣所生法。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與無明。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有無明。況觀一切智。與無明。若相應。若不相應。
不觀一切智。與行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有行。乃至老死。愁歎苦憂惱。況觀一切智。與行。乃至老死。愁歎苦憂惱。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與布施波羅蜜多。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有布施波羅蜜多。況觀一切智。與布施波羅蜜多。若相應。若不相應。
不觀一切智。與淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。況觀一切智。與淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與內空。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有內空。況觀一切智。與內空。若相應。若不相應。
不觀一切智。與外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有外空。乃至無性自性空。況觀一切智。與外空。乃至無性自性空。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與四念住。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有四念住。況觀一切智。與四念住。若相應。若不相應。
不觀一切智。與四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有四正斷。乃至八聖道支。況觀一切智。與四正斷。乃至八聖道支。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與苦聖諦。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有苦聖諦。況觀一切智。與苦聖諦。若相應。若不相應。
不觀一切智。與集滅道聖諦。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有集滅道聖諦。況觀一切智。與集滅道聖諦。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與四靜慮。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有四靜慮。況觀一切智。與四靜慮。若相應。若不相應。
不觀一切智。與四無量。四無色定。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有四無量。四無色定。況觀一切智。與四無量。四無色定。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與八解脫。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有八解脫。況觀一切智。與八解脫。若相應。若不相應。
不觀一切智。與八勝處。九次第定。十遍處。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有八勝處。九次第定。十遍處。況觀一切智。與八勝處。九次第定。十遍處。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與空解脫門。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有空解脫門。況觀一切智。與空解脫門。若相應。若不相應。
不觀一切智。與無相無願解脫門。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有無相無願解脫門。況觀一切智。與無相無願解脫門。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與一切陀羅尼門。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有一切陀羅尼門。況觀一切智。與一切陀羅尼門。若相應。若不相應。
不觀一切智。與一切三摩地門。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有一切三摩地門。況觀一切智。與一切三摩地門。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與極喜地。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有極喜地。況觀一切智。與極喜地。若相應。若不相應。
不觀一切智。與離垢地。發光地。焰慧地。極難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有離垢地。乃至法雲地。況觀一切智。與離垢地。乃至法雲地。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與五眼。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有五眼。況觀一切智。與五眼。若相應。若不相應。
不觀一切智。與六神通。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有六神通。況觀一切智。與六神通。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與佛十力。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有佛十力。況觀一切智。與佛十力。若相應。若不相應。
不觀一切智。與四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有四無所畏。乃至十八佛不共法。況觀一切智。與四無所畏。乃至十八佛不共法。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與三十二大士相。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有三十二大士相。況觀一切智。與三十二大士相。若相應。若不相應。
不觀一切智。與八十隨好。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有八十隨好。況觀一切智。與八十隨好。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與無忘失法。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有無忘失法。況觀一切智。與無忘失法。若相應。若不相應。
不觀一切智。與恒住捨性。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有恒住捨性。況觀一切智。與恒住捨性。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與一切智。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有一切智。況觀一切智。與一切智。若相應。若不相應。
不觀一切智。與道相智。一切相智。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有道相智。一切相智。況觀一切智。與道相智。一切相智。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與佛。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有佛。況觀一切智。與佛。若相應。若不相應。
不觀一切智。與菩提。若相應。若不相應。
何以故。尚不見。有菩提。況觀一切智。與菩提。若相應。若不相應。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不觀一切智。與佛。若相應。若不相應。
亦不觀佛。與一切智。若相應。若不相應。
何以故。一切智。即是佛。佛。即是一切智故。不觀一切智。與菩提。若相應。若不相應。
不觀菩提。與一切智。若相應。若不相應。
何以故。一切智。即是菩提。菩提。即是一切智故。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不著色有。不著色非有。
不著受想行識有。不著受想行識非有。
不著色常。不著色無常。
不著受想行識常。不著受想行識無常。
不著色樂。不著色苦。
不著受想行識樂。不著受想行識苦。
不著色我。不著色無我。
不著受想行識我。不著受想行識無我。
不著色寂靜。不著色不寂靜。
不著受想行識寂靜。不著受想行識不寂靜。
不著色空。不著色不空。
不著受想行識空。不著受想行識不空。
不著色無相。不著色有相。
不著受想行識無相。不著受想行識有相。
不著色無願。不著色有願。
不著受想行識無願。不著受想行識有願。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不著眼處有。不著眼處非有。
不著耳鼻舌身意處有。不著耳鼻舌身意處非有。
不著眼處常。不著眼處無常。
不著耳鼻舌身意處常。不著耳鼻舌身意處無常。
不著眼處樂。不著眼處苦。
不著耳鼻舌身意處樂。不著耳鼻舌身意處苦。
不著眼處我。不著眼處無我。
不著耳鼻舌身意處我。不著耳鼻舌身意處無我。
不著眼處寂靜。不著眼處不寂靜。
不著耳鼻舌身意處寂靜。不著耳鼻舌身意處不寂靜。
不著眼處空。不著眼處不空。
不著耳鼻舌身意處空。不著耳鼻舌身意處不空。
不著眼處無相。不著眼處有相。
不著耳鼻舌身意處無相。不著耳鼻舌身意處有相。
不著眼處無願。不著眼處有願。
不著耳鼻舌身意處無願。不著耳鼻舌身意處有願。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不著色處有。不著色處非有。
不著聲香味觸法處有。不著聲香味觸法處非有。
不著色處常。不著色處無常。
不著聲香味觸法處常。不著聲香味觸法處無常。
不著色處樂。不著色處苦。
不著聲香味觸法處樂。不著聲香味觸法處苦。
不著色處我。不著色處無我。
不著聲香味觸法處我。不著聲香味觸法處無我。
不著色處寂靜。不著色處不寂靜。
不著聲香味觸法處寂靜。不著聲香味觸法處不寂靜。
不著色處空。不著色處不空。
不著聲香味觸法處空。不著聲香味觸法處不空。
不著色處無相。不著色處有相。
不著聲香味觸法處無相。不著聲香味觸法處有相。
不著色處無願。不著色處有願。
不著聲香味觸法處無願。不著聲香味觸法處有願。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不著眼界有。不著眼界非有。
不著耳鼻舌身意界有。不著耳鼻舌身意界非有。
不著眼界常。不著眼界無常。
不著耳鼻舌身意界常。不著耳鼻舌身意界無常。
不著眼界樂。不著眼界苦。
不著耳鼻舌身意界樂。不著耳鼻舌身意界苦。
不著眼界我。不著眼界無我。
不著耳鼻舌身意界我。不著耳鼻舌身意界無我。
不著眼界寂靜。不著眼界不寂靜。
不著耳鼻舌身意界寂靜。不著耳鼻舌身意界不寂靜。
不著眼界空。不著眼界不空。
不著耳鼻舌身意界空。不著耳鼻舌身意界不空。
不著眼界無相。不著眼界有相。
不著耳鼻舌身意界無相。不著耳鼻舌身意界有相。
不著眼界無願。不著眼界有願。
不著耳鼻舌身意界無願。不著耳鼻舌身意界有願。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不著色界有。不著色界非有。
不著聲香味觸法界有。不著聲香味觸法界非有。
不著色界常。不著色界無常。
不著聲香味觸法界常。不著聲香味觸法界無常。
不著色界樂。不著色界苦。
不著聲香味觸法界樂。不著聲香味觸法界苦。
不著色界我。不著色界無我。
不著聲香味觸法界我。不著聲香味觸法界無我。
不著色界寂靜。不著色界不寂靜。
不著聲香味觸法界寂靜。不著聲香味觸法界不寂靜。
不著色界空。不著色界不空。
不著聲香味觸法界空。不著聲香味觸法界不空。
不著色界無相。不著色界有相。
不著聲香味觸法界無相。不著聲香味觸法界有相。
不著色界無願。不著色界有願。
不著聲香味觸法界無願。不著聲香味觸法界有願。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不著眼識界有。不著眼識界非有。
不著耳鼻舌身意識界有。不著耳鼻舌身意識界非有。
不著眼識界常。不著眼識界無常。
不著耳鼻舌身意識界常。不著耳鼻舌身意識界無常。
不著眼識界樂。不著眼識界苦。
不著耳鼻舌身意識界樂。不著耳鼻舌身意識界苦。
不著眼識界我。不著眼識界無我。
不著耳鼻舌身意識界我。不著耳鼻舌身意識界無我。
不著眼識界寂靜。不著眼識界不寂靜。
不著耳鼻舌身意識界寂靜。不著耳鼻舌身意識界不寂靜。
不著眼識界空。不著眼識界不空。
不著耳鼻舌身意識界空。不著耳鼻舌身意識界不空。
不著眼識界無相。不著眼識界有相。
不著耳鼻舌身意識界無相。不著耳鼻舌身意識界有相。
不著眼識界無願。不著眼識界有願。
不著耳鼻舌身意識界無願。不著耳鼻舌身意識界有願。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
大般若波羅蜜多經卷第五
