大般若波羅蜜多經卷第三百二
唐法師玄奘譯
難聞功德品第三十九之六
具壽善現。復白佛言。
世尊。如是般若波羅蜜多。是清淨聚。
佛言。
如是。善現。色清淨故。般若波羅蜜多清淨。受想行識清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。眼處清淨故。般若波羅蜜多清淨。耳鼻舌身意處清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。色處清淨故。般若波羅蜜多清淨。聲香味觸法處清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。眼界清淨故。般若波羅蜜多清淨。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。耳界清淨故。般若波羅蜜多清淨。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。鼻界清淨故。般若波羅蜜多清淨。香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。舌界清淨故。般若波羅蜜多清淨。味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。身界清淨故。般若波羅蜜多清淨。觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。意界清淨故。般若波羅蜜多清淨。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。地界清淨故。般若波羅蜜多清淨。水火風空識界清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。無明清淨故。般若波羅蜜多清淨。行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。布施波羅蜜多清淨故。般若波羅蜜多清淨。淨戒。安忍。精進。靜慮波羅蜜多清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。內空清淨故。般若波羅蜜多清淨。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。真如清淨故。般若波羅蜜多清淨。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。苦聖諦清淨故。般若波羅蜜多清淨。集滅道聖諦清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。四靜慮清淨故。般若波羅蜜多清淨。四無量。四無色定清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。八解脫清淨故。般若波羅蜜多清淨。八勝處。九次第定。十遍處清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。四念住清淨故。般若波羅蜜多清淨。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。空解脫門清淨故。般若波羅蜜多清淨。無相無願解脫門清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。菩薩十地清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。五眼清淨故。般若波羅蜜多清淨。六神通清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。佛十力清淨故。般若波羅蜜多清淨。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。無忘失法清淨故。般若波羅蜜多清淨。恒住捨性清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。一切智清淨故。般若波羅蜜多清淨。道相智。一切相智清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。一切陀羅尼門清淨故。般若波羅蜜多清淨。一切三摩地門清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。預流果清淨故。般若波羅蜜多清淨。一來。不還。阿羅漢果清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。獨覺菩提清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。一切菩薩摩訶薩行清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。諸佛無上正等菩提清淨故。般若波羅蜜多清淨。
是故般若波羅蜜多。名清淨聚。
具壽善現。復白佛言。
甚奇。世尊。希有。善逝。如是般若波羅蜜多。以極甚深。多諸留難。而今廣說。留難不生。
佛言。
善現。如是如是。甚深般若波羅蜜多。多諸留難。佛神力故。今雖廣說。留難不生。是故大乘。諸善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。若欲書寫。應疾書寫。若欲讀誦。應疾讀誦。若欲受持。應疾受持。若欲修習。應疾修習。若欲思惟。應疾思惟。若欲宣說。應疾宣說。
何以故。善現。甚深般若波羅蜜多。多諸留難。勿令書寫。讀誦受持。修習思惟。為他說者。留難事起。不究竟故。
善現。是善男子。善女人等。若欲一月。或二。或三。或四。或五。或六。或七。乃至一歲。書寫如是。甚深般若波羅蜜多。能究竟者。應勤精進。繫念書寫。經爾所時。令得究竟。
善現。是善男子。善女人等。若欲一月。或二。或三。或四。或五。或六。或七。乃至一歲。於此般若波羅蜜多。受持讀誦。修習思惟。為他宣說。能究竟者。應勤精進。繫念受持。乃至宣說。經爾所時。令得究竟。
何以故。善現。甚深般若波羅蜜多。無價寶珠。多留難故。
爾時善現。復白佛言。
甚奇。世尊。希有。善逝。甚深般若波羅蜜多。無價寶珠。多諸留難。而有書寫。受持讀誦。修習思惟。為他說者。惡魔於彼。欲作留難。令不書寫。乃至演說。
佛言。
善現。惡魔於此。甚深般若波羅蜜多。雖欲留難。令不書寫。受持讀誦。修習思惟。為他演說。而彼無力。可能留難。是菩薩摩訶薩。書寫受持。般若等事。
爾時舍利子。白佛言。
世尊。是誰神力。令彼惡魔。不能留難。諸菩薩摩訶薩。書寫受持。讀誦修習。思惟廣說。甚深般若波羅蜜多。
佛言。
舍利子。是佛神力。令彼惡魔。不能留難。諸菩薩摩訶薩。書寫受持。讀誦修習。思惟廣說。甚深般若波羅蜜多。
又舍利子。亦是十方。一切世界。諸佛神力。令彼惡魔。不能留難。諸菩薩摩訶薩。書寫受持。讀誦修習。思惟廣說。甚深般若波羅蜜多。
又舍利子。諸佛世尊。皆共護念。修行般若波羅蜜多。諸菩薩故。令彼惡魔。不能留難。一切菩薩摩訶薩眾。令不書寫。受持讀誦。修習思惟。廣為他說。甚深般若波羅蜜多。
何以故。舍利子。諸佛世尊。皆共護念。修行般若波羅蜜多。諸菩薩眾。所作善業。令彼惡魔。不能留難。
舍利子。若菩薩摩訶薩。能於如是。甚深般若波羅蜜多。書寫受持。讀誦修習。思惟廣說。法爾應為。十方世界。無量無數。無邊如來。應。正等覺。現說法者。之所護念。若蒙諸佛。所護念者。法爾惡魔。不能留難。
舍利子。若善男子。善女人等。能於如是。甚深般若波羅蜜多。書寫受持。讀誦修習。思惟廣說。應作是念。
我今書寫。受持讀誦。修習思惟。廣為他說。甚深般若波羅蜜多。皆是十方。無量無數。無邊如來。應。正等覺。現說法者。神力護念。
時舍利子。復白佛言。
世尊。若善男子。善女人等。能於如是。甚深般若波羅蜜多。書寫受持。讀誦修習。思惟廣說。一切皆是。十方世界。諸佛如來。神力護念。令彼所作。殊勝善業。一切惡魔。不能留難。
佛言。
舍利子。如是如是。如汝所說。
舍利子。若善男子。善女人等。能於如是。甚深般若波羅蜜多。書寫受持。讀誦修習。思惟廣說。當知皆是。一切如來。應。正等覺。神力護念。
時舍利子。復白佛言。
世尊。若善男子。善女人等。能於如是。甚深般若波羅蜜多。書寫受持。讀誦修習。思惟廣說。十方世界。無量無數。無邊如來。應。正等覺。現說法者。皆共識知。是善男子。善女人等。書寫受持。讀誦修習。思惟廣說。甚深般若波羅蜜多。由此因緣。歡喜護念。
世尊。若善男子。善女人等。能於如是。甚深般若波羅蜜多。書寫受持。讀誦修習。思惟廣說。是善男子。善女人等。恒為十方。無量無數。無邊世界。一切如來。應。正等覺。現說法者。佛眼觀見。由此因緣。慈悲護念。
佛言。
舍利子。如是如是。如汝所說。
舍利子。若善男子。善女人等。書寫受持。讀誦修習。思惟廣說。甚深般若波羅蜜多。是善男子。善女人等。恒為十方。無量無數。無邊世界。一切如來。應。正等覺。現說法者。佛眼觀見。識知護念。令諸惡魔。不能嬈惱。所修善業。速得成辦。
舍利子。住菩薩乘。諸善男子。善女人等。若能於此。甚深般若波羅蜜多。書寫受持。讀誦修習。思惟廣說。當知是善男子。善女人等。已近無上正等菩提。諸惡魔怨。不能留難。
復次。舍利子。住菩薩乘。諸善男子。善女人等。若能書寫。甚深般若波羅蜜多。種種莊嚴。受持讀誦。當知是善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。深生信解。若復於此。甚深般若波羅蜜多。以諸華香。寶幢幡蓋。衣服瓔珞。伎樂燈明。供養恭敬。尊重讚歎。當知是善男子。善女人等。常為如來。應。正等覺。佛眼觀見。識知護念。由是因緣。定當獲得。大財。大勝利。大果。大異熟。
舍利子。是善男子。善女人等。以能書寫。受持讀誦。供養恭敬。尊重讚歎。甚深般若波羅蜜多。由此善根。乃至獲得。不退轉地。於其中間。常不離佛。恒聞正法。不墮惡趣。
舍利子。是善男子。善女人等。由此善根。乃至無上正等菩提。常不遠離。布施波羅蜜多。常不遠離。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
舍利子。是善男子。善女人等。由此善根。乃至無上正等菩提。常不遠離。內空。常不遠離外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
舍利子。是善男子。善女人等。由此善根。乃至無上正等菩提。常不遠離。真如。常不遠離。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
舍利子。是善男子。善女人等。由此善根。乃至無上正等菩提。常不遠離。苦聖諦。常不遠離。集滅道聖諦。
舍利子。是善男子。善女人等。由此善根。乃至無上正等菩提。常不遠離。四靜慮。常不遠離。四無量。四無色定。
舍利子。是善男子。善女人等。由此善根。乃至無上正等菩提。常不遠離。八解脫。常不遠離。八勝處。九次第定。十遍處。
舍利子。是善男子。善女人等。由此善根。乃至無上正等菩提。常不遠離。四念住。常不遠離。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
舍利子。是善男子。善女人等。由此善根。乃至無上正等菩提。常不遠離。空解脫門。常不遠離。無相無願解脫門。
舍利子。是善男子。善女人等。由此善根。乃至無上正等菩提。常不遠離。修五眼。常不遠離。修六神通。
舍利子。是善男子。善女人等。由此善根。乃至無上正等菩提。常不遠離。修佛十力。常不遠離。修四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
舍利子。是善男子。善女人等。由此善根。乃至無上正等菩提。常不遠離。修無忘失法。常不遠離。修恒住捨性。
舍利子。是善男子。善女人等。由此善根。乃至無上正等菩提。常不遠離。修一切智。常不遠離。修道相智。一切相智。
舍利子。是善男子。善女人等。由此善根。乃至無上正等菩提。常不遠離。修一切陀羅尼門。常不遠離。修一切三摩地門。
舍利子。是善男子。善女人等。由此善根。乃至無上正等菩提。常不遠離。方便善巧。教諸有情。得預流果。而自不證。常不遠離。方便善巧。教諸有情得一來。不還。阿羅漢果。而自不證。
舍利子。是善男子。善女人等。由此善根。乃至無上正等菩提。常不遠離。方便善巧。教諸有情。得獨覺菩提。而自不證。
舍利子。是善男子。善女人等。由此善根。乃至無上正等菩提。常不遠離。遊戲菩薩。自在神通。從一佛國。至一佛國。供養恭敬。尊重讚歎。諸佛世尊。及諸菩薩摩訶薩眾。
舍利子。是善男子。善女人等。由此善根。乃至無上正等菩提。常不遠離。嚴淨佛土。成熟有情。
舍利子。是善男子。善女人等。由此善根。乃至無上正等菩提。常不遠離。自在神通。遊諸佛土。勸請諸佛。轉妙法輪。度無量眾。
舍利子。是善男子。善女人等。由此善根。乃至無上正等菩提。常不遠離。一切菩薩摩訶薩行。
舍利子。由此因緣。住菩薩乘。諸善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。應勤書寫。受持讀誦。修習思惟。為他廣說。
爾時舍利子。白佛言。
世尊。甚深般若波羅蜜多。佛滅度後。何方興盛。
佛言。
舍利子。甚深般若波羅蜜多。我滅度後。至東南方。當漸興盛。彼方當有。住菩薩乘。苾芻。苾芻尼。鄔波索迦。鄔波斯迦。國王。大臣。長者。居士。能於如是。甚深般若波羅蜜多。深生信解。書寫受持。讀誦修習。思惟廣說。復以種種。上妙華鬘。塗散等香。衣服瓔珞。寶幢幡蓋。伎樂燈明。供養恭敬。尊重讚歎。如是般若波羅蜜多。
彼由如是。勝善根故。畢竟不墮。諸嶮惡趣。常生天人中。受富貴妙樂。由斯勢力。增益六種。波羅蜜多。令速圓滿。因此復能。供養恭敬。尊重讚歎。諸佛世尊。後隨所應。依三乘法。漸次修習。而趣出離。
舍利子。甚深般若波羅蜜多。我滅度後。從東南方。轉至南方。漸當興盛。彼方當有。住菩薩乘。苾芻。苾芻尼。鄔波索迦。鄔波斯迦。國王。大臣。長者。居士。能於如是。甚深般若波羅蜜多。深生信解。書寫受持。讀誦修習。思惟廣說。復以種種。上妙華鬘。塗散等香。衣服瓔珞。寶幢幡蓋。伎樂燈明。供養恭敬。尊重讚歎。如是般若波羅蜜多。
彼由如是。勝善根故。畢竟不墮。諸嶮惡趣。常生天人中。受富貴妙樂。由斯勢力。增益六種。波羅蜜多。令速圓滿。因此復能。供養恭敬。尊重讚歎。諸佛世尊。後隨所應。依三乘法。漸次修習。而趣出離。
舍利子。甚深般若波羅蜜多。我滅度後。復從南方。至西南方。當漸興盛。彼方當有。住菩薩乘。苾芻。苾芻尼。鄔波索迦。鄔波斯迦。國王。大臣。長者。居士。能於如是。甚深般若波羅蜜多。深生信解。書寫受持。讀誦修習。思惟廣說。復以種種。上妙華鬘。塗散等香。衣服瓔珞。寶幢幡蓋。伎樂燈明。供養恭敬。尊重讚歎。如是般若波羅蜜多。
彼由如是。勝善根故。畢竟不墮。諸嶮惡趣。常生天人中。受富貴妙樂。由斯勢力。增益六種。波羅蜜多。令速圓滿。因此復能。供養恭敬。尊重讚歎。諸佛世尊。後隨所應。依三乘法。漸次修習。而趣出離。
舍利子。甚深般若波羅蜜多。我滅度後。從西南方。至西北方。當漸興盛。彼方當有。住菩薩乘。苾芻。苾芻尼。鄔波索迦。鄔波斯迦。國王。大臣。長者。居士。能於如是。甚深般若波羅蜜多。深生信解。書寫受持。讀誦修習。思惟廣說。復以種種。上妙華鬘。塗散等香。衣服瓔珞。寶幢幡蓋。伎樂燈明。供養恭敬。尊重讚歎。如是般若波羅蜜多。
彼由如是。勝善根故。畢竟不墮。諸嶮惡趣。常生天人中。受富貴妙樂。由斯勢力。增益六種。波羅蜜多。令速圓滿。因此復能。供養恭敬。尊重讚歎。諸佛世尊。後隨所應。依三乘法。漸次修習。而趣出離。
舍利子。甚深般若波羅蜜多。我滅度後。從西北方。轉至北方。當漸興盛。彼方當有。住菩薩乘。苾芻。苾芻尼。鄔波索迦。鄔波斯迦。國王。大臣。長者。居士。能於如是。甚深般若波羅蜜多。深生信解。書寫受持。讀誦修習。思惟廣說。復以種種。上妙華鬘。塗散等香。衣服瓔珞。寶幢幡蓋。伎樂燈明。供養恭敬。尊重讚歎。如是般若波羅蜜多。
彼由如是。勝善根故。畢竟不墮。諸嶮惡趣。常生天人中。受富貴妙樂。由斯勢力。增益六種。波羅蜜多。令速圓滿。因此復能。供養恭敬。尊重讚歎。諸佛世尊。後隨所應。依三乘法。漸次修習。而趣出離。
舍利子。甚深般若波羅蜜多。我滅度後。復從北方。至東北方。當漸興盛。彼方當有。住菩薩乘。苾芻。苾芻尼。鄔波索迦。鄔波斯迦。國王。大臣。長者。居士。能於如是。甚深般若波羅蜜多。深生信解。書寫受持。讀誦修習。思惟廣說。復以種種。上妙華鬘。塗散等香。衣服瓔珞。寶幢幡蓋。伎樂燈明。供養恭敬。尊重讚歎。如是般若波羅蜜多。
彼由如是。勝善根故。畢竟不墮。諸嶮惡趣。常生天人中。受富貴妙樂。由斯勢力。增益六種。波羅蜜多。令速圓滿。因此復能。供養恭敬。尊重讚歎。諸佛世尊。後隨所應。依三乘法。漸次修習。而趣出離。
舍利子。我滅度已。後時後分。後五百歲。甚深般若波羅蜜多。於東北方。大作佛事。
何以故。舍利子。一切如來。應。正等覺。所尊重法。即是般若波羅蜜多。如是般若波羅蜜多。一切如來。應。正等覺。共所護念。
舍利子。非佛所得法。毘奈耶。無上正法。有滅沒相。諸佛所得法。毘奈耶。無上正法。即是般若波羅蜜多。
舍利子。彼東北方。諸善男子。善女人等。若能於此。甚深般若波羅蜜多。信解受持。讀誦修習。思惟廣說。我常護念。是善男子。善女人等。令無惱害。
舍利子。彼東北方。諸善男子。善女人等。若能書寫。甚深般若波羅蜜多。復以種種。上妙華鬘。塗散等香。衣服瓔珞。寶幢幡蓋。伎樂燈明。供養恭敬。尊重讚歎。甚深般若波羅蜜多。我定說彼。諸善男子。善女人等。由此善根。畢竟不墮。諸嶮惡趣。生天人中。常受妙樂。由斯勢力。增益六種。波羅蜜多。因此復能。供養恭敬。尊重讚歎。諸佛世尊。後隨所應。依三乘法。漸次修習。而般涅槃。
何以故。舍利子。我以佛眼。觀見證知。稱譽讚歎。是善男子。善女人等。所獲功德。東西南北。四維上下。無量無數。無邊世界。一切如來。應。正等覺。安隱住持。現說法者。亦以佛眼。觀見證知。稱譽讚歎。是善男子。善女人等。所獲功德。
爾時舍利子。白佛言。
世尊。甚深般若波羅蜜多。佛滅度已。後時後分。後五百歲。於東北方。廣流布耶。
佛言。
舍利子。如是如是。甚深般若波羅蜜多。我滅度已。後時後分。後五百歲。於東北方。當廣流布。
舍利子。我滅度已。後時後分。後五百歲。彼東北方。諸善男子。善女人等。若得聞此。甚深般若波羅蜜多。深生信解。書寫受持。讀誦修習。思惟廣說。當知彼善男子。善女人等。久發無上。正等覺心。久修菩薩摩訶薩行。多供養諸佛。多事諸善友。所種善根。皆已成熟。由斯福力。得聞如是。甚深般若波羅蜜多。深生信解。復能書寫。受持讀誦。修習思惟。為他廣說。
時舍利子。復白佛言。
世尊。佛滅度已。後時後分。後五百歲。於東北方。當有幾許。住菩薩乘。諸善男子。善女人等。得聞如是。甚深般若波羅蜜多。深生信解。復能書寫。受持讀誦。修習思惟。為他廣說。
佛言。
舍利子。我滅度已。後時後分。後五百歲。於東北方。雖有無量。住菩薩乘。諸善男子。善女人等。而少得聞。甚深般若波羅蜜多。深生信解。其心不驚。不恐不怖。亦無憂悔。復能書寫。受持讀誦。修習思惟。為他廣說。
舍利子。彼善男子。善女人等。聞此般若波羅蜜多。其心不驚。不恐不怖。亦無憂悔。深生信解。書寫受持。讀誦修習。思惟廣說。甚為希有。
何以故。舍利子。是善男子。善女人等。已曾親近。供養恭敬。尊重讚歎。無量如來。應。正等覺。及諸菩薩摩訶薩眾。請問如是。甚深般若波羅蜜多。相應義趣。
舍利子。是善男子。善女人等。不久定當。圓滿布施波羅蜜多。不久定當。圓滿淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
舍利子。是善男子。善女人等。不久定當。圓滿內空。不久定當。圓滿外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
舍利子。是善男子。善女人等。不久定當。圓滿真如。不久定當。圓滿法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
舍利子。是善男子。善女人等。不久定當。圓滿苦聖諦。不久定當。圓滿集滅道聖諦。
舍利子。是善男子。善女人等。不久定當。圓滿四靜慮。不久定當。圓滿四無量。四無色定。
舍利子。是善男子。善女人等。不久定當。圓滿八解脫。不久定當。圓滿八勝處。九次第定。十遍處。
舍利子。是善男子。善女人等。不久定當。圓滿四念住。不久定當圓。滿四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
舍利子。是善男子。善女人等。不久定當。圓滿空解脫門。不久定當。圓滿無相無願解脫門。
舍利子。是善男子。善女人等。不久定當。圓滿菩薩十地。
舍利子。是善男子。善女人等。不久定當。圓滿五眼。不久定當。圓滿六神通。
舍利子。是善男子。善女人等。不久定當。圓滿佛十力。不久定當。圓滿四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
舍利子。是善男子。善女人等。不久定當。圓滿無忘失法。不久定當。圓滿恒住捨性。
舍利子。是善男子。善女人等。不久定當。圓滿一切智。不久定當。圓滿道相智。一切相智。
舍利子。是善男子。善女人等。不久定當。圓滿一切陀羅尼門。不久定當。圓滿一切三摩地門。
舍利子。是善男子。善女人等。不久定當。圓滿一切菩薩摩訶薩行。
舍利子。是善男子。善女人等。不久定當。圓滿阿耨多羅三藐三菩提。
復次。舍利子。彼善男子。善女人等。一切如來。所護念故。無量善友。所攝受故。殊勝善根。所住持故。為欲饒益。多眾生故。求趣無上正等菩提。
何以故。舍利子。我常為彼。諸善男子。善女人等。說一切智智。相應之法。過去如來。應。正等覺。亦常為彼。諸善男子。善女人等。說一切智智。相應之法。由此因緣。彼善男子。善女人等。後生復能。求趣無上正等菩提。亦能為他。如應說法。令趣無上正等菩提。
舍利子。彼善男子。善女人等。身心安定。諸惡魔王。及彼眷屬。尚不能壞。求趣無上正等覺心。何況其餘。樂行惡者。毀謗般若波羅蜜多。能沮其心。不令求趣。無上正覺。
舍利子。如是大乘。諸善男子。善女人等。聞我說此。甚深般若波羅蜜多。心得廣大。妙法喜樂。亦能安立。無量眾生。於勝善法。令趣無上正等菩提。
舍利子。是善男子。善女人等。今於我前。發弘誓願。
我當安立。無量百千。俱胝那庾多。諸有情類。令發無上。正等覺心。修諸菩薩摩訶薩行。示現勸導。讚勵慶喜。令於無上正等菩提。乃至得受。不退轉記。
舍利子。我於彼願。深生隨喜。
何以故。舍利子。我觀如是。住菩薩乘。諸善男子。善女人等。所發弘願。心語相應。彼善男子。善女人等。於當來世。定能安立。無量百千。俱胝那庾多。諸有情類。令發無上。正等覺心。修諸菩薩摩訶薩行。示現勸導。讚勵慶喜。令於無上正等菩提。乃至得受。不退轉記。
舍利子。是善男子。善女人等。亦於過去。無量佛前。發弘誓願。
我當安立。無量百千。俱胝那庾多。諸有情類。令發無上。正等覺心。修諸菩薩摩訶薩行。示現勸導。讚勵慶喜。令於無上正等菩提。乃至得受。不退轉記。
舍利子。過去諸佛。亦於彼願。深生隨喜。
何以故。舍利子。過去諸佛。亦觀如是。住菩薩乘。諸善男子。善女人等。所發弘願。心語相應。彼善男子。善女人等。於當來世。定能安立。無量百千。俱胝那庾多。諸有情類。令發無上。正等覺心。修諸菩薩摩訶薩行。示現勸導。讚勵慶喜。令於無上正等菩提。乃至得受。不退轉記。
舍利子。是善男子。善女人等。信解廣大。能依妙色。聲香味觸。修廣大施。修此施已。復能種殖。廣大善根。因此善根。復能攝受。廣大果報。攝受如是。廣大果報。專為利樂。一切有情。於諸有情。能捨內外。一切所有。彼迴如是。所種善根。願生他方。諸佛國土。現有如來。應。正等覺。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。無上法處。彼聞如是。甚深般若波羅蜜多。無上法已。復能安立。彼佛土中。無量百千。俱胝那庾多。諸有情類。令發無上。正等覺心。修諸菩薩摩訶薩行。示現勸導。讚勵慶喜。令於無上正等菩提。得不退轉。
時舍利子。復白佛言。
甚奇。世尊。希有。善逝。佛於過去。未來現在。諸所有法。無不證知。於一切法。真如。法界。及法性等。無不證知。於諸法教。無不證知。於諸有情。心行差別。無不證知。於過去佛。菩薩聲聞。及佛土等。無不證知。於未來佛。菩薩聲聞。及佛土等。無不證知。於現在佛。菩薩聲聞。及佛土等。無不證知。於十方界。一切如來。應。正等覺。及所說法。菩薩聲聞。佛土等事。無不證知。
世尊。若菩薩摩訶薩。於六波羅蜜多。勇猛精進。恒求不息。彼於此六波羅蜜多。為有得時。不得時不。
佛言。
舍利子。彼善男子。善女人等。恒於此六波羅蜜多。勇猛精進。欣求不息。一切時得。無不得時。
何以故。舍利子。彼善男子。善女人等。恒於此六波羅蜜多。勇猛精進。欣求不息。諸佛菩薩。常護念故。
舍利子言。
世尊。彼善男子。善女人等。若不得六波羅蜜多。相應經時。如何可說。彼得此六波羅蜜多。
佛言。
舍利子。彼善男子。善女人等。恒於此六波羅蜜多。勇猛信求。不顧身命。有時不得。此相應經。無有是處。
何以故。舍利子。彼善男子。善女人等。為求無上正等菩提。示現勸導。讚勵慶喜。諸有情類。令於此六波羅蜜多。相應經典。受持讀誦。思惟修學。由此善根。隨所生處。常得此六波羅蜜多。相應契經。受持讀誦。勇猛精進。如教修行。成熟有情。嚴淨佛土。速證無上正等菩提。
大般若波羅蜜多經卷第三百二
唐法師玄奘譯
難聞功德品第三十九之六
具壽善現。復白佛言。
世尊。如是般若波羅蜜多。是清淨聚。
佛言。
如是。善現。色清淨故。般若波羅蜜多清淨。受想行識清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。眼處清淨故。般若波羅蜜多清淨。耳鼻舌身意處清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。色處清淨故。般若波羅蜜多清淨。聲香味觸法處清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。眼界清淨故。般若波羅蜜多清淨。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。耳界清淨故。般若波羅蜜多清淨。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。鼻界清淨故。般若波羅蜜多清淨。香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。舌界清淨故。般若波羅蜜多清淨。味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。身界清淨故。般若波羅蜜多清淨。觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。意界清淨故。般若波羅蜜多清淨。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。地界清淨故。般若波羅蜜多清淨。水火風空識界清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。無明清淨故。般若波羅蜜多清淨。行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。布施波羅蜜多清淨故。般若波羅蜜多清淨。淨戒。安忍。精進。靜慮波羅蜜多清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。內空清淨故。般若波羅蜜多清淨。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。真如清淨故。般若波羅蜜多清淨。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。苦聖諦清淨故。般若波羅蜜多清淨。集滅道聖諦清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。四靜慮清淨故。般若波羅蜜多清淨。四無量。四無色定清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。八解脫清淨故。般若波羅蜜多清淨。八勝處。九次第定。十遍處清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。四念住清淨故。般若波羅蜜多清淨。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。空解脫門清淨故。般若波羅蜜多清淨。無相無願解脫門清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。菩薩十地清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。五眼清淨故。般若波羅蜜多清淨。六神通清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。佛十力清淨故。般若波羅蜜多清淨。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。無忘失法清淨故。般若波羅蜜多清淨。恒住捨性清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。一切智清淨故。般若波羅蜜多清淨。道相智。一切相智清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。一切陀羅尼門清淨故。般若波羅蜜多清淨。一切三摩地門清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。預流果清淨故。般若波羅蜜多清淨。一來。不還。阿羅漢果清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。獨覺菩提清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。一切菩薩摩訶薩行清淨故。般若波羅蜜多清淨。
善現。諸佛無上正等菩提清淨故。般若波羅蜜多清淨。
是故般若波羅蜜多。名清淨聚。
具壽善現。復白佛言。
甚奇。世尊。希有。善逝。如是般若波羅蜜多。以極甚深。多諸留難。而今廣說。留難不生。
佛言。
善現。如是如是。甚深般若波羅蜜多。多諸留難。佛神力故。今雖廣說。留難不生。是故大乘。諸善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。若欲書寫。應疾書寫。若欲讀誦。應疾讀誦。若欲受持。應疾受持。若欲修習。應疾修習。若欲思惟。應疾思惟。若欲宣說。應疾宣說。
何以故。善現。甚深般若波羅蜜多。多諸留難。勿令書寫。讀誦受持。修習思惟。為他說者。留難事起。不究竟故。
善現。是善男子。善女人等。若欲一月。或二。或三。或四。或五。或六。或七。乃至一歲。書寫如是。甚深般若波羅蜜多。能究竟者。應勤精進。繫念書寫。經爾所時。令得究竟。
善現。是善男子。善女人等。若欲一月。或二。或三。或四。或五。或六。或七。乃至一歲。於此般若波羅蜜多。受持讀誦。修習思惟。為他宣說。能究竟者。應勤精進。繫念受持。乃至宣說。經爾所時。令得究竟。
何以故。善現。甚深般若波羅蜜多。無價寶珠。多留難故。
爾時善現。復白佛言。
甚奇。世尊。希有。善逝。甚深般若波羅蜜多。無價寶珠。多諸留難。而有書寫。受持讀誦。修習思惟。為他說者。惡魔於彼。欲作留難。令不書寫。乃至演說。
佛言。
善現。惡魔於此。甚深般若波羅蜜多。雖欲留難。令不書寫。受持讀誦。修習思惟。為他演說。而彼無力。可能留難。是菩薩摩訶薩。書寫受持。般若等事。
爾時舍利子。白佛言。
世尊。是誰神力。令彼惡魔。不能留難。諸菩薩摩訶薩。書寫受持。讀誦修習。思惟廣說。甚深般若波羅蜜多。
佛言。
舍利子。是佛神力。令彼惡魔。不能留難。諸菩薩摩訶薩。書寫受持。讀誦修習。思惟廣說。甚深般若波羅蜜多。
又舍利子。亦是十方。一切世界。諸佛神力。令彼惡魔。不能留難。諸菩薩摩訶薩。書寫受持。讀誦修習。思惟廣說。甚深般若波羅蜜多。
又舍利子。諸佛世尊。皆共護念。修行般若波羅蜜多。諸菩薩故。令彼惡魔。不能留難。一切菩薩摩訶薩眾。令不書寫。受持讀誦。修習思惟。廣為他說。甚深般若波羅蜜多。
何以故。舍利子。諸佛世尊。皆共護念。修行般若波羅蜜多。諸菩薩眾。所作善業。令彼惡魔。不能留難。
舍利子。若菩薩摩訶薩。能於如是。甚深般若波羅蜜多。書寫受持。讀誦修習。思惟廣說。法爾應為。十方世界。無量無數。無邊如來。應。正等覺。現說法者。之所護念。若蒙諸佛。所護念者。法爾惡魔。不能留難。
舍利子。若善男子。善女人等。能於如是。甚深般若波羅蜜多。書寫受持。讀誦修習。思惟廣說。應作是念。
我今書寫。受持讀誦。修習思惟。廣為他說。甚深般若波羅蜜多。皆是十方。無量無數。無邊如來。應。正等覺。現說法者。神力護念。
時舍利子。復白佛言。
世尊。若善男子。善女人等。能於如是。甚深般若波羅蜜多。書寫受持。讀誦修習。思惟廣說。一切皆是。十方世界。諸佛如來。神力護念。令彼所作。殊勝善業。一切惡魔。不能留難。
佛言。
舍利子。如是如是。如汝所說。
舍利子。若善男子。善女人等。能於如是。甚深般若波羅蜜多。書寫受持。讀誦修習。思惟廣說。當知皆是。一切如來。應。正等覺。神力護念。
時舍利子。復白佛言。
世尊。若善男子。善女人等。能於如是。甚深般若波羅蜜多。書寫受持。讀誦修習。思惟廣說。十方世界。無量無數。無邊如來。應。正等覺。現說法者。皆共識知。是善男子。善女人等。書寫受持。讀誦修習。思惟廣說。甚深般若波羅蜜多。由此因緣。歡喜護念。
世尊。若善男子。善女人等。能於如是。甚深般若波羅蜜多。書寫受持。讀誦修習。思惟廣說。是善男子。善女人等。恒為十方。無量無數。無邊世界。一切如來。應。正等覺。現說法者。佛眼觀見。由此因緣。慈悲護念。
佛言。
舍利子。如是如是。如汝所說。
舍利子。若善男子。善女人等。書寫受持。讀誦修習。思惟廣說。甚深般若波羅蜜多。是善男子。善女人等。恒為十方。無量無數。無邊世界。一切如來。應。正等覺。現說法者。佛眼觀見。識知護念。令諸惡魔。不能嬈惱。所修善業。速得成辦。
舍利子。住菩薩乘。諸善男子。善女人等。若能於此。甚深般若波羅蜜多。書寫受持。讀誦修習。思惟廣說。當知是善男子。善女人等。已近無上正等菩提。諸惡魔怨。不能留難。
復次。舍利子。住菩薩乘。諸善男子。善女人等。若能書寫。甚深般若波羅蜜多。種種莊嚴。受持讀誦。當知是善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。深生信解。若復於此。甚深般若波羅蜜多。以諸華香。寶幢幡蓋。衣服瓔珞。伎樂燈明。供養恭敬。尊重讚歎。當知是善男子。善女人等。常為如來。應。正等覺。佛眼觀見。識知護念。由是因緣。定當獲得。大財。大勝利。大果。大異熟。
舍利子。是善男子。善女人等。以能書寫。受持讀誦。供養恭敬。尊重讚歎。甚深般若波羅蜜多。由此善根。乃至獲得。不退轉地。於其中間。常不離佛。恒聞正法。不墮惡趣。
舍利子。是善男子。善女人等。由此善根。乃至無上正等菩提。常不遠離。布施波羅蜜多。常不遠離。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
舍利子。是善男子。善女人等。由此善根。乃至無上正等菩提。常不遠離。內空。常不遠離外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
舍利子。是善男子。善女人等。由此善根。乃至無上正等菩提。常不遠離。真如。常不遠離。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
舍利子。是善男子。善女人等。由此善根。乃至無上正等菩提。常不遠離。苦聖諦。常不遠離。集滅道聖諦。
舍利子。是善男子。善女人等。由此善根。乃至無上正等菩提。常不遠離。四靜慮。常不遠離。四無量。四無色定。
舍利子。是善男子。善女人等。由此善根。乃至無上正等菩提。常不遠離。八解脫。常不遠離。八勝處。九次第定。十遍處。
舍利子。是善男子。善女人等。由此善根。乃至無上正等菩提。常不遠離。四念住。常不遠離。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
舍利子。是善男子。善女人等。由此善根。乃至無上正等菩提。常不遠離。空解脫門。常不遠離。無相無願解脫門。
舍利子。是善男子。善女人等。由此善根。乃至無上正等菩提。常不遠離。修五眼。常不遠離。修六神通。
舍利子。是善男子。善女人等。由此善根。乃至無上正等菩提。常不遠離。修佛十力。常不遠離。修四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
舍利子。是善男子。善女人等。由此善根。乃至無上正等菩提。常不遠離。修無忘失法。常不遠離。修恒住捨性。
舍利子。是善男子。善女人等。由此善根。乃至無上正等菩提。常不遠離。修一切智。常不遠離。修道相智。一切相智。
舍利子。是善男子。善女人等。由此善根。乃至無上正等菩提。常不遠離。修一切陀羅尼門。常不遠離。修一切三摩地門。
舍利子。是善男子。善女人等。由此善根。乃至無上正等菩提。常不遠離。方便善巧。教諸有情。得預流果。而自不證。常不遠離。方便善巧。教諸有情得一來。不還。阿羅漢果。而自不證。
舍利子。是善男子。善女人等。由此善根。乃至無上正等菩提。常不遠離。方便善巧。教諸有情。得獨覺菩提。而自不證。
舍利子。是善男子。善女人等。由此善根。乃至無上正等菩提。常不遠離。遊戲菩薩。自在神通。從一佛國。至一佛國。供養恭敬。尊重讚歎。諸佛世尊。及諸菩薩摩訶薩眾。
舍利子。是善男子。善女人等。由此善根。乃至無上正等菩提。常不遠離。嚴淨佛土。成熟有情。
舍利子。是善男子。善女人等。由此善根。乃至無上正等菩提。常不遠離。自在神通。遊諸佛土。勸請諸佛。轉妙法輪。度無量眾。
舍利子。是善男子。善女人等。由此善根。乃至無上正等菩提。常不遠離。一切菩薩摩訶薩行。
舍利子。由此因緣。住菩薩乘。諸善男子。善女人等。於此般若波羅蜜多。應勤書寫。受持讀誦。修習思惟。為他廣說。
爾時舍利子。白佛言。
世尊。甚深般若波羅蜜多。佛滅度後。何方興盛。
佛言。
舍利子。甚深般若波羅蜜多。我滅度後。至東南方。當漸興盛。彼方當有。住菩薩乘。苾芻。苾芻尼。鄔波索迦。鄔波斯迦。國王。大臣。長者。居士。能於如是。甚深般若波羅蜜多。深生信解。書寫受持。讀誦修習。思惟廣說。復以種種。上妙華鬘。塗散等香。衣服瓔珞。寶幢幡蓋。伎樂燈明。供養恭敬。尊重讚歎。如是般若波羅蜜多。
彼由如是。勝善根故。畢竟不墮。諸嶮惡趣。常生天人中。受富貴妙樂。由斯勢力。增益六種。波羅蜜多。令速圓滿。因此復能。供養恭敬。尊重讚歎。諸佛世尊。後隨所應。依三乘法。漸次修習。而趣出離。
舍利子。甚深般若波羅蜜多。我滅度後。從東南方。轉至南方。漸當興盛。彼方當有。住菩薩乘。苾芻。苾芻尼。鄔波索迦。鄔波斯迦。國王。大臣。長者。居士。能於如是。甚深般若波羅蜜多。深生信解。書寫受持。讀誦修習。思惟廣說。復以種種。上妙華鬘。塗散等香。衣服瓔珞。寶幢幡蓋。伎樂燈明。供養恭敬。尊重讚歎。如是般若波羅蜜多。
彼由如是。勝善根故。畢竟不墮。諸嶮惡趣。常生天人中。受富貴妙樂。由斯勢力。增益六種。波羅蜜多。令速圓滿。因此復能。供養恭敬。尊重讚歎。諸佛世尊。後隨所應。依三乘法。漸次修習。而趣出離。
舍利子。甚深般若波羅蜜多。我滅度後。復從南方。至西南方。當漸興盛。彼方當有。住菩薩乘。苾芻。苾芻尼。鄔波索迦。鄔波斯迦。國王。大臣。長者。居士。能於如是。甚深般若波羅蜜多。深生信解。書寫受持。讀誦修習。思惟廣說。復以種種。上妙華鬘。塗散等香。衣服瓔珞。寶幢幡蓋。伎樂燈明。供養恭敬。尊重讚歎。如是般若波羅蜜多。
彼由如是。勝善根故。畢竟不墮。諸嶮惡趣。常生天人中。受富貴妙樂。由斯勢力。增益六種。波羅蜜多。令速圓滿。因此復能。供養恭敬。尊重讚歎。諸佛世尊。後隨所應。依三乘法。漸次修習。而趣出離。
舍利子。甚深般若波羅蜜多。我滅度後。從西南方。至西北方。當漸興盛。彼方當有。住菩薩乘。苾芻。苾芻尼。鄔波索迦。鄔波斯迦。國王。大臣。長者。居士。能於如是。甚深般若波羅蜜多。深生信解。書寫受持。讀誦修習。思惟廣說。復以種種。上妙華鬘。塗散等香。衣服瓔珞。寶幢幡蓋。伎樂燈明。供養恭敬。尊重讚歎。如是般若波羅蜜多。
彼由如是。勝善根故。畢竟不墮。諸嶮惡趣。常生天人中。受富貴妙樂。由斯勢力。增益六種。波羅蜜多。令速圓滿。因此復能。供養恭敬。尊重讚歎。諸佛世尊。後隨所應。依三乘法。漸次修習。而趣出離。
舍利子。甚深般若波羅蜜多。我滅度後。從西北方。轉至北方。當漸興盛。彼方當有。住菩薩乘。苾芻。苾芻尼。鄔波索迦。鄔波斯迦。國王。大臣。長者。居士。能於如是。甚深般若波羅蜜多。深生信解。書寫受持。讀誦修習。思惟廣說。復以種種。上妙華鬘。塗散等香。衣服瓔珞。寶幢幡蓋。伎樂燈明。供養恭敬。尊重讚歎。如是般若波羅蜜多。
彼由如是。勝善根故。畢竟不墮。諸嶮惡趣。常生天人中。受富貴妙樂。由斯勢力。增益六種。波羅蜜多。令速圓滿。因此復能。供養恭敬。尊重讚歎。諸佛世尊。後隨所應。依三乘法。漸次修習。而趣出離。
舍利子。甚深般若波羅蜜多。我滅度後。復從北方。至東北方。當漸興盛。彼方當有。住菩薩乘。苾芻。苾芻尼。鄔波索迦。鄔波斯迦。國王。大臣。長者。居士。能於如是。甚深般若波羅蜜多。深生信解。書寫受持。讀誦修習。思惟廣說。復以種種。上妙華鬘。塗散等香。衣服瓔珞。寶幢幡蓋。伎樂燈明。供養恭敬。尊重讚歎。如是般若波羅蜜多。
彼由如是。勝善根故。畢竟不墮。諸嶮惡趣。常生天人中。受富貴妙樂。由斯勢力。增益六種。波羅蜜多。令速圓滿。因此復能。供養恭敬。尊重讚歎。諸佛世尊。後隨所應。依三乘法。漸次修習。而趣出離。
舍利子。我滅度已。後時後分。後五百歲。甚深般若波羅蜜多。於東北方。大作佛事。
何以故。舍利子。一切如來。應。正等覺。所尊重法。即是般若波羅蜜多。如是般若波羅蜜多。一切如來。應。正等覺。共所護念。
舍利子。非佛所得法。毘奈耶。無上正法。有滅沒相。諸佛所得法。毘奈耶。無上正法。即是般若波羅蜜多。
舍利子。彼東北方。諸善男子。善女人等。若能於此。甚深般若波羅蜜多。信解受持。讀誦修習。思惟廣說。我常護念。是善男子。善女人等。令無惱害。
舍利子。彼東北方。諸善男子。善女人等。若能書寫。甚深般若波羅蜜多。復以種種。上妙華鬘。塗散等香。衣服瓔珞。寶幢幡蓋。伎樂燈明。供養恭敬。尊重讚歎。甚深般若波羅蜜多。我定說彼。諸善男子。善女人等。由此善根。畢竟不墮。諸嶮惡趣。生天人中。常受妙樂。由斯勢力。增益六種。波羅蜜多。因此復能。供養恭敬。尊重讚歎。諸佛世尊。後隨所應。依三乘法。漸次修習。而般涅槃。
何以故。舍利子。我以佛眼。觀見證知。稱譽讚歎。是善男子。善女人等。所獲功德。東西南北。四維上下。無量無數。無邊世界。一切如來。應。正等覺。安隱住持。現說法者。亦以佛眼。觀見證知。稱譽讚歎。是善男子。善女人等。所獲功德。
爾時舍利子。白佛言。
世尊。甚深般若波羅蜜多。佛滅度已。後時後分。後五百歲。於東北方。廣流布耶。
佛言。
舍利子。如是如是。甚深般若波羅蜜多。我滅度已。後時後分。後五百歲。於東北方。當廣流布。
舍利子。我滅度已。後時後分。後五百歲。彼東北方。諸善男子。善女人等。若得聞此。甚深般若波羅蜜多。深生信解。書寫受持。讀誦修習。思惟廣說。當知彼善男子。善女人等。久發無上。正等覺心。久修菩薩摩訶薩行。多供養諸佛。多事諸善友。所種善根。皆已成熟。由斯福力。得聞如是。甚深般若波羅蜜多。深生信解。復能書寫。受持讀誦。修習思惟。為他廣說。
時舍利子。復白佛言。
世尊。佛滅度已。後時後分。後五百歲。於東北方。當有幾許。住菩薩乘。諸善男子。善女人等。得聞如是。甚深般若波羅蜜多。深生信解。復能書寫。受持讀誦。修習思惟。為他廣說。
佛言。
舍利子。我滅度已。後時後分。後五百歲。於東北方。雖有無量。住菩薩乘。諸善男子。善女人等。而少得聞。甚深般若波羅蜜多。深生信解。其心不驚。不恐不怖。亦無憂悔。復能書寫。受持讀誦。修習思惟。為他廣說。
舍利子。彼善男子。善女人等。聞此般若波羅蜜多。其心不驚。不恐不怖。亦無憂悔。深生信解。書寫受持。讀誦修習。思惟廣說。甚為希有。
何以故。舍利子。是善男子。善女人等。已曾親近。供養恭敬。尊重讚歎。無量如來。應。正等覺。及諸菩薩摩訶薩眾。請問如是。甚深般若波羅蜜多。相應義趣。
舍利子。是善男子。善女人等。不久定當。圓滿布施波羅蜜多。不久定當。圓滿淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
舍利子。是善男子。善女人等。不久定當。圓滿內空。不久定當。圓滿外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
舍利子。是善男子。善女人等。不久定當。圓滿真如。不久定當。圓滿法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
舍利子。是善男子。善女人等。不久定當。圓滿苦聖諦。不久定當。圓滿集滅道聖諦。
舍利子。是善男子。善女人等。不久定當。圓滿四靜慮。不久定當。圓滿四無量。四無色定。
舍利子。是善男子。善女人等。不久定當。圓滿八解脫。不久定當。圓滿八勝處。九次第定。十遍處。
舍利子。是善男子。善女人等。不久定當。圓滿四念住。不久定當圓。滿四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
舍利子。是善男子。善女人等。不久定當。圓滿空解脫門。不久定當。圓滿無相無願解脫門。
舍利子。是善男子。善女人等。不久定當。圓滿菩薩十地。
舍利子。是善男子。善女人等。不久定當。圓滿五眼。不久定當。圓滿六神通。
舍利子。是善男子。善女人等。不久定當。圓滿佛十力。不久定當。圓滿四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
舍利子。是善男子。善女人等。不久定當。圓滿無忘失法。不久定當。圓滿恒住捨性。
舍利子。是善男子。善女人等。不久定當。圓滿一切智。不久定當。圓滿道相智。一切相智。
舍利子。是善男子。善女人等。不久定當。圓滿一切陀羅尼門。不久定當。圓滿一切三摩地門。
舍利子。是善男子。善女人等。不久定當。圓滿一切菩薩摩訶薩行。
舍利子。是善男子。善女人等。不久定當。圓滿阿耨多羅三藐三菩提。
復次。舍利子。彼善男子。善女人等。一切如來。所護念故。無量善友。所攝受故。殊勝善根。所住持故。為欲饒益。多眾生故。求趣無上正等菩提。
何以故。舍利子。我常為彼。諸善男子。善女人等。說一切智智。相應之法。過去如來。應。正等覺。亦常為彼。諸善男子。善女人等。說一切智智。相應之法。由此因緣。彼善男子。善女人等。後生復能。求趣無上正等菩提。亦能為他。如應說法。令趣無上正等菩提。
舍利子。彼善男子。善女人等。身心安定。諸惡魔王。及彼眷屬。尚不能壞。求趣無上正等覺心。何況其餘。樂行惡者。毀謗般若波羅蜜多。能沮其心。不令求趣。無上正覺。
舍利子。如是大乘。諸善男子。善女人等。聞我說此。甚深般若波羅蜜多。心得廣大。妙法喜樂。亦能安立。無量眾生。於勝善法。令趣無上正等菩提。
舍利子。是善男子。善女人等。今於我前。發弘誓願。
我當安立。無量百千。俱胝那庾多。諸有情類。令發無上。正等覺心。修諸菩薩摩訶薩行。示現勸導。讚勵慶喜。令於無上正等菩提。乃至得受。不退轉記。
舍利子。我於彼願。深生隨喜。
何以故。舍利子。我觀如是。住菩薩乘。諸善男子。善女人等。所發弘願。心語相應。彼善男子。善女人等。於當來世。定能安立。無量百千。俱胝那庾多。諸有情類。令發無上。正等覺心。修諸菩薩摩訶薩行。示現勸導。讚勵慶喜。令於無上正等菩提。乃至得受。不退轉記。
舍利子。是善男子。善女人等。亦於過去。無量佛前。發弘誓願。
我當安立。無量百千。俱胝那庾多。諸有情類。令發無上。正等覺心。修諸菩薩摩訶薩行。示現勸導。讚勵慶喜。令於無上正等菩提。乃至得受。不退轉記。
舍利子。過去諸佛。亦於彼願。深生隨喜。
何以故。舍利子。過去諸佛。亦觀如是。住菩薩乘。諸善男子。善女人等。所發弘願。心語相應。彼善男子。善女人等。於當來世。定能安立。無量百千。俱胝那庾多。諸有情類。令發無上。正等覺心。修諸菩薩摩訶薩行。示現勸導。讚勵慶喜。令於無上正等菩提。乃至得受。不退轉記。
舍利子。是善男子。善女人等。信解廣大。能依妙色。聲香味觸。修廣大施。修此施已。復能種殖。廣大善根。因此善根。復能攝受。廣大果報。攝受如是。廣大果報。專為利樂。一切有情。於諸有情。能捨內外。一切所有。彼迴如是。所種善根。願生他方。諸佛國土。現有如來。應。正等覺。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。無上法處。彼聞如是。甚深般若波羅蜜多。無上法已。復能安立。彼佛土中。無量百千。俱胝那庾多。諸有情類。令發無上。正等覺心。修諸菩薩摩訶薩行。示現勸導。讚勵慶喜。令於無上正等菩提。得不退轉。
時舍利子。復白佛言。
甚奇。世尊。希有。善逝。佛於過去。未來現在。諸所有法。無不證知。於一切法。真如。法界。及法性等。無不證知。於諸法教。無不證知。於諸有情。心行差別。無不證知。於過去佛。菩薩聲聞。及佛土等。無不證知。於未來佛。菩薩聲聞。及佛土等。無不證知。於現在佛。菩薩聲聞。及佛土等。無不證知。於十方界。一切如來。應。正等覺。及所說法。菩薩聲聞。佛土等事。無不證知。
世尊。若菩薩摩訶薩。於六波羅蜜多。勇猛精進。恒求不息。彼於此六波羅蜜多。為有得時。不得時不。
佛言。
舍利子。彼善男子。善女人等。恒於此六波羅蜜多。勇猛精進。欣求不息。一切時得。無不得時。
何以故。舍利子。彼善男子。善女人等。恒於此六波羅蜜多。勇猛精進。欣求不息。諸佛菩薩。常護念故。
舍利子言。
世尊。彼善男子。善女人等。若不得六波羅蜜多。相應經時。如何可說。彼得此六波羅蜜多。
佛言。
舍利子。彼善男子。善女人等。恒於此六波羅蜜多。勇猛信求。不顧身命。有時不得。此相應經。無有是處。
何以故。舍利子。彼善男子。善女人等。為求無上正等菩提。示現勸導。讚勵慶喜。諸有情類。令於此六波羅蜜多。相應經典。受持讀誦。思惟修學。由此善根。隨所生處。常得此六波羅蜜多。相應契經。受持讀誦。勇猛精進。如教修行。成熟有情。嚴淨佛土。速證無上正等菩提。
大般若波羅蜜多經卷第三百二
