大般若波羅蜜多經卷第三
唐法師玄奘譯
學觀品第二之一
爾時世尊。知諸世界。若天魔梵。若諸沙門。若婆羅門。若健達縛。若阿素洛。若諸龍神。若諸菩薩摩訶薩眾。住最後身。紹尊位者。若餘一切。於法有緣。人非人等。皆來集會。便告具壽舍利子言。
若菩薩摩訶薩。欲於一切法等。覺一切相。當學般若波羅蜜多。
時舍利子。聞佛所說。歡喜踊躍。即從座起。前詣佛所。頂禮雙足。偏覆左肩。右膝著地。合掌恭敬。而白佛言。
世尊。云何菩薩摩訶薩。欲於一切法等。覺一切相。當學般若波羅蜜多。
佛告具壽舍利子言。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。應以無住。而為方便。安住般若波羅蜜多。所住能住。不可得故。
諸菩薩摩訶薩。應以無捨。而為方便。圓滿布施波羅蜜多。施者受者。及所施物。不可得故。
諸菩薩摩訶薩。應以無護。而為方便。圓滿淨戒波羅蜜多。犯無犯相。不可得故。
諸菩薩摩訶薩。應以無取。而為方便。圓滿安忍波羅蜜多。動不動相。不可得故。
諸菩薩摩訶薩。應以無勤。而為方便。圓滿精進波羅蜜多。身心勤怠。不可得故。
諸菩薩摩訶薩。應以無思。而為方便。圓滿靜慮波羅蜜多。有味無味。不可得故。
諸菩薩摩訶薩。應以無著。而為方便。圓滿般若波羅蜜多。諸法性相。不可得故。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。以無所得。而為方便。應圓滿。四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。是三十七菩提分法。不可得故。
諸菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。以無所得。而為方便。應圓滿。空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。三解脫門。不可得故。
諸菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。以無所得。而為方便。應圓滿。四靜慮。四無量。四無色定。靜慮。無量。及無色定。不可得故。
諸菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。以無所得。而為方便。應圓滿。八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。解脫。勝處。等至。遍處。不可得故。
諸菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。以無所得。而為方便。應圓滿。九想。謂膖脹想。膿爛想。異赤想。青瘀想。啄噉想。離散想。骸骨想。焚燒想。一切世間。不可保想。如是諸想。不可得故。
諸菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。以無所得。而為方便。應圓滿。十隨念。謂佛隨念。法隨念。僧隨念。戒隨念。捨隨念。天隨念。入出息隨念。厭隨念。死隨念。身隨念。是諸隨念。不可得故。
諸菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。以無所得。而為方便。應圓滿。十想。謂無常想。苦想。無我想。不淨想。死想。一切世間。不可樂想。厭食想。斷想。離想。滅想。如是諸想。不可得故。
諸菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。以無所得。而為方便。應圓滿。十一智。謂苦智。集智。滅智。道智。盡智。無生智。法智。類智。世俗智。他心智。如說智。如是諸智。不可得故。
諸菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。以無所得。而為方便。應圓滿。有尋有伺三摩地。無尋唯伺三摩地。無尋無伺三摩地。是三等持。不可得故。
諸菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。以無所得。而為方便。應圓滿。未知當知根。已知根。具知根。如是諸根。不可得故。
諸菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。以無所得。而為方便。應圓滿。不淨處觀。遍滿處觀。一切智智。及奢摩他。毘鉢舍那。如是五種。不可得故。
諸菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。以無所得。而為方便。應圓滿。四攝事。四勝住。三明。五眼。六神通。六波羅蜜多。如是六種。不可得故。
諸菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。以無所得。而為方便。應圓滿。七聖財。八大士覺。九有情居智。陀羅尼門。三摩地門。如是五種。不可得故。
諸菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。以無所得。而為方便。應圓滿。十地。十行。十忍。二十增上意樂。如是四種。不可得故。
諸菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。以無所得。而為方便。應圓滿。如來十力。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。三十二大士相。八十隨好。如是六種。不可得故。
諸菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。以無所得。而為方便。應圓滿。無忘失法。恒住捨性。一切智。道相智。一切相智。一切相微妙智。如是六法。不可得故。
諸菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。以無所得。而為方便。應圓滿。大慈。大悲。大喜。大捨。及餘無量。無邊佛法。如是諸法。不可得故。
復次。舍利子。若菩薩摩訶薩。欲疾證得。一切智智。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲疾圓滿。一切智。道相智。一切相智。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲疾圓滿。一切有情。心行相智。一切相微妙智。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲拔一切。煩惱習氣。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲入菩薩。正性離生。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲超聲聞。及獨覺地。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲住菩薩。不退轉地。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲得六種。捷速神通。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲知一切。有情心行。所趣差別。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲勝一切。聲聞獨覺。智慧作用。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲得一切陀羅尼門。三摩地門。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲以一念。隨喜俱心。超過一切。聲聞獨覺。所有布施。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲以一念。隨喜俱心。超過一切。聲聞獨覺。所有淨戒。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲以一念隨喜俱心。超過一切。聲聞獨覺。定。慧。解脫。解脫智見。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲以一念。隨喜俱心。超過一切。聲聞獨覺。靜慮解脫。等持等至。及餘善法。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲以一念。所修善法。超過一切。異生聲聞。獨覺善法。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲行少分。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若。為諸有情。方便善巧。迴向無上正等菩提。便得無量。無邊功德。應學般若波羅蜜多。
復次。舍利子。若菩薩摩訶薩。欲令所行。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。離諸障礙。速得圓滿。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲得世世。常見諸佛。恒聞正法。得佛覺悟。蒙佛憶念。教誡教授。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲得佛身。具三十二。大丈夫相。八十隨好。圓滿莊嚴。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲得世世。常憶宿住。終不忘失。大菩提心。遠離惡友。親近善友。恒修菩薩摩訶薩行。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲得世世。具大威德。摧眾魔冤。伏諸外道。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲得世世。遠離一切。煩惱業障。通達諸法。心無罣礙。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲得世世。善心善願。善行相續。常無懈廢。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲生佛家。入童真地。常不遠離。諸佛菩薩。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲得世世。具諸相好。端嚴如佛。一切有情。見者歡喜。發起無上。正等覺心。速能成辦。諸佛功德。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲以種種。勝善根力。隨意能引。上妙供具。供養恭敬。尊重讚歎。一切如來。應。正等覺。令諸善根。速得圓滿。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲滿一切。有情所求。飲食衣服。床榻臥具。病緣醫藥。種種花香。燈明車乘。園林舍宅。財穀珍奇。寶飾伎樂。及餘種種。上妙樂具。應學般若波羅蜜多。
復次。舍利子。若菩薩摩訶薩。欲善安立。盡虛空界。法界。世界。一切有情。皆令安住。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲得發起。一念善心。所獲功德。乃至安坐。妙菩提座。證得無上正等菩提。亦不窮盡。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲得十方。諸佛世界。一切如來。應。正等覺。及諸菩薩摩訶薩眾。共所稱讚。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲一發心。即能遍至。十方各如。殑伽沙界。供養諸佛。利樂有情。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲一發聲。即能遍滿。十方各如。殑伽沙界。讚歎諸佛。教誨有情。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲一念頃。安立十方。殑伽沙等。諸佛世界。一切有情。皆令習學。十善業道。受三歸依。護持禁戒。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲一念頃。安立十方。殑伽沙等。諸佛世界。一切有情。皆令習學。四靜慮。四無量。四無色定。獲五神通。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲一念頃。安立十方。殑伽沙等。諸佛世界。一切有情。令住大乘。修菩薩行。不毀餘乘。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲紹佛種。令不斷絕。護菩薩家。令不退轉。嚴淨佛土。令速成辦。應學般若波羅蜜多。
復次。舍利子。若菩薩摩訶薩。欲通達內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲通達一切法。真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲通達一切法。盡所有性。如所有性。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲通達一切法。因緣。等無間緣。所緣緣。增上緣性。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲通達一切法。如幻。如夢。如響。如像。如光影。如陽焰。如空花。如尋香城。如變化事。唯心所現。性相俱空。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲知三千大千世界。虛空。大地。諸山。大海。江河。池沼。澗谷。陂湖。地水火風。諸極微量。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲析一毛。以為百分。取一分毛。盡舉三千大千世界。大海。江河。池沼。澗谷。陂湖中水。棄置他方。無邊世界。而不惱觸。水族生類。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。見有劫火。遍燒三千大千世界。天地洞然。欲以一氣。吹令頓滅。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。見有三千大千世界。所依風輪。飄擊上涌。將吹三千大千世界。蘇迷盧山。大蘇迷盧山。輪圍山。大輪圍山。及餘小山。大地等物。碎如糠糩。欲以一指。障彼風力。令息不起。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲於三千大千世界。一結跏坐。充滿虛空。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲以一毛。羂取三千大千世界。蘇迷盧山。大蘇迷盧山。輪圍山。大輪圍山。及餘小山。大地等物。擲過他方。無量無數。無邊世界。而不惱觸。諸有情類。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲以一食。一花。一香。一幢。一蓋。一幡。一帳。一燈。一衣。一伎樂等。供養恭敬。尊重讚歎。十方各如。殑伽沙界。一切如來。應。正等覺。及弟子眾。無不充足。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲等安立。十方各如。殑伽沙界。諸有情類。令住戒蘊。或住定蘊。或住慧蘊。或住解脫蘊。或住解脫知見蘊。或住預流果。或住一來果。或住不還果。或住阿羅漢果。或住獨覺菩提。乃至或令。入無餘依。般涅槃界。應學般若波羅蜜多。
復次。舍利子。若菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。能如實知。如是布施。得大果報。謂如實知。
如是布施。得生剎帝利大族。
如是布施。得生婆羅門大族。
如是布施。得生長者大族。
如是布施。得生居士大族。
如是布施。得生四大王眾天。或生三十三天。或生夜摩天。或生覩史多天。或生樂變化天。或生他化自在天。
因是布施。得初靜慮。或第二靜慮。或第三靜慮。或第四靜慮。
因是布施。得空無邊處定。或識無邊處定。或無所有處定。或非想非非想處定。
因是布施。得三十七菩提分法。
因是布施。得三解脫門。
因是布施。得八解脫。或八勝處。或九次第定。或十遍處。
因是布施。得陀羅尼門。或三摩地門。
因是布施。得入菩薩。正性離生。
因是布施。得極喜地。或離垢地。或發光地。或焰慧地。或極難勝地。或現前地。或遠行地。或不動地。或善慧地。或法雲地。
因是布施。得佛五眼。或六神通。
因是布施。得佛十力。或四無所畏。或四無礙解。或十八佛不共法。或大慈。大悲。大喜。大捨。
因是布施。得三十二。大丈夫相。或八十隨好。
因是布施。得無忘失法。或恒住捨性。
因是布施。得一切智。或道相智。或一切相智。
因是布施。得預流果。或一來果。或不還果。或阿羅漢果。或獨覺菩提。或得無上正等菩提。
能如實知。如是淨戒。安忍。精進。靜慮。般若。得大果報。亦復如是。
復次。舍利子。若菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。
能如實知。如是布施。方便善巧。能滿布施波羅蜜多。
如是布施。方便善巧。能滿淨戒波羅蜜多。
如是布施。方便善巧。能滿安忍波羅蜜多。
如是布施。方便善巧。能滿精進波羅蜜多。
如是布施。方便善巧。能滿靜慮波羅蜜多。
如是布施。方便善巧。能滿般若波羅蜜多。
能如實知。如是淨戒。方便善巧。能滿淨戒波羅蜜多。
如是淨戒。方便善巧。能滿安忍波羅蜜多。
如是淨戒。方便善巧。能滿精進波羅蜜多。
如是淨戒。方便善巧。能滿靜慮波羅蜜多。
如是淨戒。方便善巧。能滿般若波羅蜜多。
如是淨戒。方便善巧。能滿布施波羅蜜多。
能如實知。如是安忍。方便善巧。能滿安忍波羅蜜多。
如是安忍。方便善巧。能滿精進波羅蜜多。
如是安忍。方便善巧。能滿靜慮波羅蜜多。
如是安忍。方便善巧。能滿般若波羅蜜多。
如是安忍。方便善巧。能滿布施波羅蜜多。
如是安忍。方便善巧。能滿淨戒波羅蜜多。
能如實知。
如是精進。方便善巧。能滿精進波羅蜜多。
如是精進。方便善巧。能滿靜慮波羅蜜多。
如是精進。方便善巧。能滿般若波羅蜜多。
如是精進。方便善巧。能滿布施波羅蜜多。
如是精進。方便善巧。能滿淨戒波羅蜜多。
如是精進。方便善巧。能滿安忍波羅蜜多。
能如實知。如是靜慮。方便善巧。能滿靜慮波羅蜜多。
如是靜慮。方便善巧。能滿般若波羅蜜多。
如是靜慮。方便善巧。能滿布施波羅蜜多。
如是靜慮。方便善巧。能滿淨戒波羅蜜多。
如是靜慮。方便善巧。能滿安忍波羅蜜多。
如是靜慮。方便善巧。能滿精進波羅蜜多。
能如實知。如是般若。方便善巧。能滿般若波羅蜜多。
如是般若。方便善巧。能滿布施波羅蜜多。
如是般若。方便善巧。能滿淨戒波羅蜜多。
如是般若。方便善巧。能滿安忍波羅蜜多。
如是般若。方便善巧。能滿精進波羅蜜多。
如是般若。方便善巧。能滿靜慮波羅蜜多。
時舍利子。白佛言。
世尊。云何菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。能如實知。如是布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若。由方便善巧故。能滿布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
佛告具壽舍利子言。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。能如實知。
若菩薩摩訶薩。以無所得。而為方便。修行布施波羅蜜多。了達一切。施者受者。及所施物。皆不可得。如是布施。方便善巧。能滿布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。以無所得。而為方便。修行淨戒波羅蜜多。了達一切。犯無犯相。皆不可得。如是淨戒。方便善巧。能滿淨戒。安忍。精進。靜慮。般若。布施波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。以無所得。而為方便。修行安忍波羅蜜多。了達一切。動不動相。皆不可得。如是安忍。方便善巧。能滿安忍。精進。靜慮。般若。布施。淨戒波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。以無所得。而為方便。修行精進波羅蜜多。了達一切。身心勤怠。皆不可得。如是精進。方便善巧。能滿精進。靜慮。般若。布施。淨戒。安忍波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。以無所得。而為方便。修行靜慮波羅蜜多。了達一切。有味無味。皆不可得。如是靜慮。方便善巧。能滿靜慮。般若。布施。淨戒。安忍。精進波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。以無所得。而為方便。修行般若波羅蜜多。了達諸法。若性若相。皆不可得。如是般若。方便善巧。能滿般若。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮波羅蜜多。
復次。舍利子。若菩薩摩訶薩。欲得過去。未來現在。一切如來。應。正等覺。所有功德。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲能遍到。有為無為。諸法彼岸。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲窮過去。未來現在。諸法真如。法界。法性。無生。實際。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲與一切。聲聞獨覺。而為導首。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲與諸佛。為親侍者。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲與諸佛。為內眷屬。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲得世世。具大眷屬。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲與菩薩。常為眷屬。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲淨身器。堪受世間。供養恭敬。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲永摧伏。諸慳貪心。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲永不起。諸犯戒心。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲永除去。諸忿恚心。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲永棄捨。諸懈怠心。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲永靜息。諸散亂心。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲永遠離。諸惡慧心。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲普安立。一切有情。於施性福業事。戒性福業事。修性福業事。供侍福業事。有依福業事。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲得五眼。所謂。肉眼。天眼。慧眼。法眼。佛眼。應學般若波羅蜜多。
復次。舍利子。若菩薩摩訶薩。欲以天眼。普見十方。殑伽沙等。諸佛世界。一切如來。應。正等覺。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲以天耳。普聞十方。殑伽沙等。諸佛世界。一切如來。應。正等覺。所說正法。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲如實知。十方各如。殑伽沙界。一切如來。應。正等覺。心心所法。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲於十方。殑伽沙等。諸佛世界。一一佛所。聽聞正法。常無懈廢。隨所聞法。乃至無上正等菩提。終不忘失。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲見過去。未來現在。十方世界。種種佛土。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲於過去。未來現在。十方諸佛。所說一切。契經。應頌。記別。諷頌。自說。因緣。本事。本生。方廣。希法。譬喻。論議。諸聲聞等。若聞不聞。皆能通達。甚深義趣。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲於過去。未來現在。十方諸佛。所說法門。自能受持。讀誦通利。善解義趣。為他廣說。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲於過去。未來現在。十方諸佛。所說法門。自能如實。如說修行。亦能方便。勸他如實。如說修行。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲於十方。殑伽沙等。幽冥世界。及於一一。世界中間。日月等光。所不照處。為作光明。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲於十方。殑伽沙等。愚闇世界。其中有情。邪見熾盛。不信惡行。不信妙行。不信惡行。妙行異熟。不信前世。不信後世。不信苦諦。不信集諦。不信滅諦。不信道諦。不信布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若等行。能獲世間。出世間果。不聞佛名。法名。僧名。方便開化。令起正見。聞三寶名。歡喜信受。捨諸惡行。修諸妙行。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲令十方。殑伽沙等。世界有情。以己威力。盲者能視。聾者能聽。瘂者能言。狂者得念。亂者得定。貧者得富。露者得衣。飢者得食。渴者得飲。病者得除愈。醜者得端嚴。形殘者得具足。根缺者得圓滿。迷悶者得醒悟。疲頓者得安泰。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲令十方。殑伽沙等。世界有情。以己威力。慈心相向。如父如母。如兄如弟。如姊如妹。如友如親。不相違害。展轉為作。利益安樂。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲令十方。殑伽沙等。世界有情。以己威力。在惡趣者。皆脫惡趣。來生善趣。在善趣者。常居善趣。不墮惡趣。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲令十方。殑伽沙等。世界有情。以己威力。習惡業者。皆修善業。常無厭倦。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲令十方。殑伽沙等。世界有情。以己威力。諸犯戒者。皆住戒蘊。諸散亂者。皆住定蘊。諸愚癡者。皆住慧蘊。未得解脫者。皆住解脫蘊。未得解脫。知見者皆住。解脫知見蘊。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲令十方。殑伽沙等。世界有情。以己威力。未見諦者。令得見諦。住預流果。或一來果。或不還果。或令證得。阿羅漢果。或令證得。獨覺菩提。或令證得。乃至無上正等菩提。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲學諸佛。殊勝威儀。令諸有情。觀之無厭。息一切惡。生一切善。應學般若波羅蜜多。
復次。舍利子。若菩薩摩訶薩。作是思惟。
我於何時。如象王視。為眾說法。容止肅然。
是菩薩摩訶薩。欲成斯事。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。作是思惟。
我於何時。身語意業。皆悉清淨。隨智慧行。
是菩薩摩訶薩。欲成斯事。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。作是思惟。
我於何時。足不履地。如四指量。自在而行。
是菩薩摩訶薩。欲成斯事。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。作是思惟。
我於何時。當得無量百千。俱胝那庾多。四大王眾天。三十三天。夜摩天。覩史多天。樂變化天。他化自在天。梵眾天。梵輔天。梵會天。大梵天。光天。少光天。無量光天。極光淨天。淨天。少淨天。無量淨天。遍淨天。廣天。少廣天。無量廣天。廣果天。無繁天。無熱天。善現天。善見天。色究竟天。及諸龍神。供養恭敬。尊重讚歎。導從圍繞。詣菩提樹。
是菩薩摩訶薩。欲成斯事。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。作是思惟。
我於何時。當得無量百千。俱胝那庾多。四大王眾天。乃至色究竟天。及諸龍神。於菩提樹下。以寶衣為座。
是菩薩摩訶薩。欲成斯事。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。作是思惟。
我於何時。菩提樹下。結跏趺坐。以眾妙相。所莊嚴手。而撫大地。令彼地神。并諸眷屬。俱時踊現。為作證明。
是菩薩摩訶薩。欲成斯事。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。作是思惟。
我於何時。坐菩提樹。降伏眾魔。證得無上正等菩提。
是菩薩摩訶薩。欲成斯事。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。作是思惟。
我於何時。證得無上。正等覺已。隨地方所。行住坐臥。悉為金剛。
是菩薩摩訶薩。欲成斯事。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。作是思惟。
我於何時。當捨國位。出家之日。即成無上正等菩提。還於是日。轉妙法輪。即令無量。無數有情。遠塵離垢。生淨法眼。復令無量。無數有情。永盡諸漏。心慧解脫。亦令無量。無數有情。皆於無上正等菩提。得不退轉。
是菩薩摩訶薩。欲成斯事。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。作是思惟。
我於何時。當得無上正等菩提。無量無數。聲聞菩薩。為弟子眾。一說法時。無量無數。諸有情類。不起于座。同時證得。阿羅漢果。無量無數。諸有情類。不起于座。同於無上正等菩提。得不退轉。
是菩薩摩訶薩。欲成斯事。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。作是思惟。
我於何時。壽量無盡。身有無量。無邊光明。相好莊嚴。觀者無厭。行時雖有。千葉蓮花。自然涌現。每承其足。而令地上。現千輻輪。舉步經行。大地震動。然不擾惱。地居有情。欲迴顧時。舉身皆轉。足之所履。盡金剛際。如車輪量。地亦隨轉。
是菩薩摩訶薩。欲成斯事。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。作是思惟。
我於何時。舉身支節。皆放無量。無數光明。遍照十方。無邊世界。隨所照處。為諸有情。作大饒益。
是菩薩摩訶薩。欲成斯事。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。作是思惟。
我於何時。當得無上正等菩提。我佛土中。無有一切。貪欲瞋恚。愚癡等名。亦不聞有。地獄傍生。鬼界惡趣。
是菩薩摩訶薩。欲成斯事。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。作是思惟。
我於何時。當得無上正等菩提。我佛土中。諸有情類。成就妙慧。如餘佛土。每作念言。
布施。調伏。安忍。勇進。寂靜。諦觀。離諸放逸。勤修梵行。於諸有情。慈悲喜捨。不相惱觸。豈不善哉。
是菩薩摩訶薩。欲成斯事。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。作是思惟。
我於何時。當得無上正等菩提。我佛土中。諸有情類。成就種種。殊勝功德。餘佛土中。諸佛菩薩。咸共稱讚。
是菩薩摩訶薩。欲成斯事。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。作是思惟。
我於何時。當得無上正等菩提。化事既周。般涅槃後。正法無有。滅盡之期。常為有情。作饒益事。
是菩薩摩訶薩。欲成斯事。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。作是思惟。
我於何時。當得無上正等菩提。十方各如。殑伽沙界。諸有情類。聞我名者。必得無上正等菩提。
是菩薩摩訶薩。欲成斯事。應學般若波羅蜜多。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。欲得此等。無量無數。不可思議。希有功德。應學般若波羅蜜多。
大般若波羅蜜多經卷第三
唐法師玄奘譯
學觀品第二之一
爾時世尊。知諸世界。若天魔梵。若諸沙門。若婆羅門。若健達縛。若阿素洛。若諸龍神。若諸菩薩摩訶薩眾。住最後身。紹尊位者。若餘一切。於法有緣。人非人等。皆來集會。便告具壽舍利子言。
若菩薩摩訶薩。欲於一切法等。覺一切相。當學般若波羅蜜多。
時舍利子。聞佛所說。歡喜踊躍。即從座起。前詣佛所。頂禮雙足。偏覆左肩。右膝著地。合掌恭敬。而白佛言。
世尊。云何菩薩摩訶薩。欲於一切法等。覺一切相。當學般若波羅蜜多。
佛告具壽舍利子言。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。應以無住。而為方便。安住般若波羅蜜多。所住能住。不可得故。
諸菩薩摩訶薩。應以無捨。而為方便。圓滿布施波羅蜜多。施者受者。及所施物。不可得故。
諸菩薩摩訶薩。應以無護。而為方便。圓滿淨戒波羅蜜多。犯無犯相。不可得故。
諸菩薩摩訶薩。應以無取。而為方便。圓滿安忍波羅蜜多。動不動相。不可得故。
諸菩薩摩訶薩。應以無勤。而為方便。圓滿精進波羅蜜多。身心勤怠。不可得故。
諸菩薩摩訶薩。應以無思。而為方便。圓滿靜慮波羅蜜多。有味無味。不可得故。
諸菩薩摩訶薩。應以無著。而為方便。圓滿般若波羅蜜多。諸法性相。不可得故。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。以無所得。而為方便。應圓滿。四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。是三十七菩提分法。不可得故。
諸菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。以無所得。而為方便。應圓滿。空解脫門。無相解脫門。無願解脫門。三解脫門。不可得故。
諸菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。以無所得。而為方便。應圓滿。四靜慮。四無量。四無色定。靜慮。無量。及無色定。不可得故。
諸菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。以無所得。而為方便。應圓滿。八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。解脫。勝處。等至。遍處。不可得故。
諸菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。以無所得。而為方便。應圓滿。九想。謂膖脹想。膿爛想。異赤想。青瘀想。啄噉想。離散想。骸骨想。焚燒想。一切世間。不可保想。如是諸想。不可得故。
諸菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。以無所得。而為方便。應圓滿。十隨念。謂佛隨念。法隨念。僧隨念。戒隨念。捨隨念。天隨念。入出息隨念。厭隨念。死隨念。身隨念。是諸隨念。不可得故。
諸菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。以無所得。而為方便。應圓滿。十想。謂無常想。苦想。無我想。不淨想。死想。一切世間。不可樂想。厭食想。斷想。離想。滅想。如是諸想。不可得故。
諸菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。以無所得。而為方便。應圓滿。十一智。謂苦智。集智。滅智。道智。盡智。無生智。法智。類智。世俗智。他心智。如說智。如是諸智。不可得故。
諸菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。以無所得。而為方便。應圓滿。有尋有伺三摩地。無尋唯伺三摩地。無尋無伺三摩地。是三等持。不可得故。
諸菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。以無所得。而為方便。應圓滿。未知當知根。已知根。具知根。如是諸根。不可得故。
諸菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。以無所得。而為方便。應圓滿。不淨處觀。遍滿處觀。一切智智。及奢摩他。毘鉢舍那。如是五種。不可得故。
諸菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。以無所得。而為方便。應圓滿。四攝事。四勝住。三明。五眼。六神通。六波羅蜜多。如是六種。不可得故。
諸菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。以無所得。而為方便。應圓滿。七聖財。八大士覺。九有情居智。陀羅尼門。三摩地門。如是五種。不可得故。
諸菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。以無所得。而為方便。應圓滿。十地。十行。十忍。二十增上意樂。如是四種。不可得故。
諸菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。以無所得。而為方便。應圓滿。如來十力。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。三十二大士相。八十隨好。如是六種。不可得故。
諸菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。以無所得。而為方便。應圓滿。無忘失法。恒住捨性。一切智。道相智。一切相智。一切相微妙智。如是六法。不可得故。
諸菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。以無所得。而為方便。應圓滿。大慈。大悲。大喜。大捨。及餘無量。無邊佛法。如是諸法。不可得故。
復次。舍利子。若菩薩摩訶薩。欲疾證得。一切智智。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲疾圓滿。一切智。道相智。一切相智。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲疾圓滿。一切有情。心行相智。一切相微妙智。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲拔一切。煩惱習氣。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲入菩薩。正性離生。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲超聲聞。及獨覺地。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲住菩薩。不退轉地。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲得六種。捷速神通。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲知一切。有情心行。所趣差別。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲勝一切。聲聞獨覺。智慧作用。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲得一切陀羅尼門。三摩地門。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲以一念。隨喜俱心。超過一切。聲聞獨覺。所有布施。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲以一念。隨喜俱心。超過一切。聲聞獨覺。所有淨戒。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲以一念隨喜俱心。超過一切。聲聞獨覺。定。慧。解脫。解脫智見。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲以一念。隨喜俱心。超過一切。聲聞獨覺。靜慮解脫。等持等至。及餘善法。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲以一念。所修善法。超過一切。異生聲聞。獨覺善法。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲行少分。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若。為諸有情。方便善巧。迴向無上正等菩提。便得無量。無邊功德。應學般若波羅蜜多。
復次。舍利子。若菩薩摩訶薩。欲令所行。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。離諸障礙。速得圓滿。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲得世世。常見諸佛。恒聞正法。得佛覺悟。蒙佛憶念。教誡教授。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲得佛身。具三十二。大丈夫相。八十隨好。圓滿莊嚴。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲得世世。常憶宿住。終不忘失。大菩提心。遠離惡友。親近善友。恒修菩薩摩訶薩行。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲得世世。具大威德。摧眾魔冤。伏諸外道。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲得世世。遠離一切。煩惱業障。通達諸法。心無罣礙。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲得世世。善心善願。善行相續。常無懈廢。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲生佛家。入童真地。常不遠離。諸佛菩薩。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲得世世。具諸相好。端嚴如佛。一切有情。見者歡喜。發起無上。正等覺心。速能成辦。諸佛功德。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲以種種。勝善根力。隨意能引。上妙供具。供養恭敬。尊重讚歎。一切如來。應。正等覺。令諸善根。速得圓滿。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲滿一切。有情所求。飲食衣服。床榻臥具。病緣醫藥。種種花香。燈明車乘。園林舍宅。財穀珍奇。寶飾伎樂。及餘種種。上妙樂具。應學般若波羅蜜多。
復次。舍利子。若菩薩摩訶薩。欲善安立。盡虛空界。法界。世界。一切有情。皆令安住。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲得發起。一念善心。所獲功德。乃至安坐。妙菩提座。證得無上正等菩提。亦不窮盡。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲得十方。諸佛世界。一切如來。應。正等覺。及諸菩薩摩訶薩眾。共所稱讚。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲一發心。即能遍至。十方各如。殑伽沙界。供養諸佛。利樂有情。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲一發聲。即能遍滿。十方各如。殑伽沙界。讚歎諸佛。教誨有情。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲一念頃。安立十方。殑伽沙等。諸佛世界。一切有情。皆令習學。十善業道。受三歸依。護持禁戒。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲一念頃。安立十方。殑伽沙等。諸佛世界。一切有情。皆令習學。四靜慮。四無量。四無色定。獲五神通。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲一念頃。安立十方。殑伽沙等。諸佛世界。一切有情。令住大乘。修菩薩行。不毀餘乘。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲紹佛種。令不斷絕。護菩薩家。令不退轉。嚴淨佛土。令速成辦。應學般若波羅蜜多。
復次。舍利子。若菩薩摩訶薩。欲通達內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲通達一切法。真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲通達一切法。盡所有性。如所有性。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲通達一切法。因緣。等無間緣。所緣緣。增上緣性。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲通達一切法。如幻。如夢。如響。如像。如光影。如陽焰。如空花。如尋香城。如變化事。唯心所現。性相俱空。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲知三千大千世界。虛空。大地。諸山。大海。江河。池沼。澗谷。陂湖。地水火風。諸極微量。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲析一毛。以為百分。取一分毛。盡舉三千大千世界。大海。江河。池沼。澗谷。陂湖中水。棄置他方。無邊世界。而不惱觸。水族生類。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。見有劫火。遍燒三千大千世界。天地洞然。欲以一氣。吹令頓滅。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。見有三千大千世界。所依風輪。飄擊上涌。將吹三千大千世界。蘇迷盧山。大蘇迷盧山。輪圍山。大輪圍山。及餘小山。大地等物。碎如糠糩。欲以一指。障彼風力。令息不起。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲於三千大千世界。一結跏坐。充滿虛空。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲以一毛。羂取三千大千世界。蘇迷盧山。大蘇迷盧山。輪圍山。大輪圍山。及餘小山。大地等物。擲過他方。無量無數。無邊世界。而不惱觸。諸有情類。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲以一食。一花。一香。一幢。一蓋。一幡。一帳。一燈。一衣。一伎樂等。供養恭敬。尊重讚歎。十方各如。殑伽沙界。一切如來。應。正等覺。及弟子眾。無不充足。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲等安立。十方各如。殑伽沙界。諸有情類。令住戒蘊。或住定蘊。或住慧蘊。或住解脫蘊。或住解脫知見蘊。或住預流果。或住一來果。或住不還果。或住阿羅漢果。或住獨覺菩提。乃至或令。入無餘依。般涅槃界。應學般若波羅蜜多。
復次。舍利子。若菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。能如實知。如是布施。得大果報。謂如實知。
如是布施。得生剎帝利大族。
如是布施。得生婆羅門大族。
如是布施。得生長者大族。
如是布施。得生居士大族。
如是布施。得生四大王眾天。或生三十三天。或生夜摩天。或生覩史多天。或生樂變化天。或生他化自在天。
因是布施。得初靜慮。或第二靜慮。或第三靜慮。或第四靜慮。
因是布施。得空無邊處定。或識無邊處定。或無所有處定。或非想非非想處定。
因是布施。得三十七菩提分法。
因是布施。得三解脫門。
因是布施。得八解脫。或八勝處。或九次第定。或十遍處。
因是布施。得陀羅尼門。或三摩地門。
因是布施。得入菩薩。正性離生。
因是布施。得極喜地。或離垢地。或發光地。或焰慧地。或極難勝地。或現前地。或遠行地。或不動地。或善慧地。或法雲地。
因是布施。得佛五眼。或六神通。
因是布施。得佛十力。或四無所畏。或四無礙解。或十八佛不共法。或大慈。大悲。大喜。大捨。
因是布施。得三十二。大丈夫相。或八十隨好。
因是布施。得無忘失法。或恒住捨性。
因是布施。得一切智。或道相智。或一切相智。
因是布施。得預流果。或一來果。或不還果。或阿羅漢果。或獨覺菩提。或得無上正等菩提。
能如實知。如是淨戒。安忍。精進。靜慮。般若。得大果報。亦復如是。
復次。舍利子。若菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。
能如實知。如是布施。方便善巧。能滿布施波羅蜜多。
如是布施。方便善巧。能滿淨戒波羅蜜多。
如是布施。方便善巧。能滿安忍波羅蜜多。
如是布施。方便善巧。能滿精進波羅蜜多。
如是布施。方便善巧。能滿靜慮波羅蜜多。
如是布施。方便善巧。能滿般若波羅蜜多。
能如實知。如是淨戒。方便善巧。能滿淨戒波羅蜜多。
如是淨戒。方便善巧。能滿安忍波羅蜜多。
如是淨戒。方便善巧。能滿精進波羅蜜多。
如是淨戒。方便善巧。能滿靜慮波羅蜜多。
如是淨戒。方便善巧。能滿般若波羅蜜多。
如是淨戒。方便善巧。能滿布施波羅蜜多。
能如實知。如是安忍。方便善巧。能滿安忍波羅蜜多。
如是安忍。方便善巧。能滿精進波羅蜜多。
如是安忍。方便善巧。能滿靜慮波羅蜜多。
如是安忍。方便善巧。能滿般若波羅蜜多。
如是安忍。方便善巧。能滿布施波羅蜜多。
如是安忍。方便善巧。能滿淨戒波羅蜜多。
能如實知。
如是精進。方便善巧。能滿精進波羅蜜多。
如是精進。方便善巧。能滿靜慮波羅蜜多。
如是精進。方便善巧。能滿般若波羅蜜多。
如是精進。方便善巧。能滿布施波羅蜜多。
如是精進。方便善巧。能滿淨戒波羅蜜多。
如是精進。方便善巧。能滿安忍波羅蜜多。
能如實知。如是靜慮。方便善巧。能滿靜慮波羅蜜多。
如是靜慮。方便善巧。能滿般若波羅蜜多。
如是靜慮。方便善巧。能滿布施波羅蜜多。
如是靜慮。方便善巧。能滿淨戒波羅蜜多。
如是靜慮。方便善巧。能滿安忍波羅蜜多。
如是靜慮。方便善巧。能滿精進波羅蜜多。
能如實知。如是般若。方便善巧。能滿般若波羅蜜多。
如是般若。方便善巧。能滿布施波羅蜜多。
如是般若。方便善巧。能滿淨戒波羅蜜多。
如是般若。方便善巧。能滿安忍波羅蜜多。
如是般若。方便善巧。能滿精進波羅蜜多。
如是般若。方便善巧。能滿靜慮波羅蜜多。
時舍利子。白佛言。
世尊。云何菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。能如實知。如是布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若。由方便善巧故。能滿布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
佛告具壽舍利子言。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。能如實知。
若菩薩摩訶薩。以無所得。而為方便。修行布施波羅蜜多。了達一切。施者受者。及所施物。皆不可得。如是布施。方便善巧。能滿布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。以無所得。而為方便。修行淨戒波羅蜜多。了達一切。犯無犯相。皆不可得。如是淨戒。方便善巧。能滿淨戒。安忍。精進。靜慮。般若。布施波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。以無所得。而為方便。修行安忍波羅蜜多。了達一切。動不動相。皆不可得。如是安忍。方便善巧。能滿安忍。精進。靜慮。般若。布施。淨戒波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。以無所得。而為方便。修行精進波羅蜜多。了達一切。身心勤怠。皆不可得。如是精進。方便善巧。能滿精進。靜慮。般若。布施。淨戒。安忍波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。以無所得。而為方便。修行靜慮波羅蜜多。了達一切。有味無味。皆不可得。如是靜慮。方便善巧。能滿靜慮。般若。布施。淨戒。安忍。精進波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。以無所得。而為方便。修行般若波羅蜜多。了達諸法。若性若相。皆不可得。如是般若。方便善巧。能滿般若。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮波羅蜜多。
復次。舍利子。若菩薩摩訶薩。欲得過去。未來現在。一切如來。應。正等覺。所有功德。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲能遍到。有為無為。諸法彼岸。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲窮過去。未來現在。諸法真如。法界。法性。無生。實際。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲與一切。聲聞獨覺。而為導首。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲與諸佛。為親侍者。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲與諸佛。為內眷屬。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲得世世。具大眷屬。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲與菩薩。常為眷屬。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲淨身器。堪受世間。供養恭敬。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲永摧伏。諸慳貪心。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲永不起。諸犯戒心。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲永除去。諸忿恚心。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲永棄捨。諸懈怠心。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲永靜息。諸散亂心。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲永遠離。諸惡慧心。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲普安立。一切有情。於施性福業事。戒性福業事。修性福業事。供侍福業事。有依福業事。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲得五眼。所謂。肉眼。天眼。慧眼。法眼。佛眼。應學般若波羅蜜多。
復次。舍利子。若菩薩摩訶薩。欲以天眼。普見十方。殑伽沙等。諸佛世界。一切如來。應。正等覺。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲以天耳。普聞十方。殑伽沙等。諸佛世界。一切如來。應。正等覺。所說正法。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲如實知。十方各如。殑伽沙界。一切如來。應。正等覺。心心所法。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲於十方。殑伽沙等。諸佛世界。一一佛所。聽聞正法。常無懈廢。隨所聞法。乃至無上正等菩提。終不忘失。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲見過去。未來現在。十方世界。種種佛土。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲於過去。未來現在。十方諸佛。所說一切。契經。應頌。記別。諷頌。自說。因緣。本事。本生。方廣。希法。譬喻。論議。諸聲聞等。若聞不聞。皆能通達。甚深義趣。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲於過去。未來現在。十方諸佛。所說法門。自能受持。讀誦通利。善解義趣。為他廣說。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲於過去。未來現在。十方諸佛。所說法門。自能如實。如說修行。亦能方便。勸他如實。如說修行。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲於十方。殑伽沙等。幽冥世界。及於一一。世界中間。日月等光。所不照處。為作光明。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲於十方。殑伽沙等。愚闇世界。其中有情。邪見熾盛。不信惡行。不信妙行。不信惡行。妙行異熟。不信前世。不信後世。不信苦諦。不信集諦。不信滅諦。不信道諦。不信布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若等行。能獲世間。出世間果。不聞佛名。法名。僧名。方便開化。令起正見。聞三寶名。歡喜信受。捨諸惡行。修諸妙行。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲令十方。殑伽沙等。世界有情。以己威力。盲者能視。聾者能聽。瘂者能言。狂者得念。亂者得定。貧者得富。露者得衣。飢者得食。渴者得飲。病者得除愈。醜者得端嚴。形殘者得具足。根缺者得圓滿。迷悶者得醒悟。疲頓者得安泰。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲令十方。殑伽沙等。世界有情。以己威力。慈心相向。如父如母。如兄如弟。如姊如妹。如友如親。不相違害。展轉為作。利益安樂。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲令十方。殑伽沙等。世界有情。以己威力。在惡趣者。皆脫惡趣。來生善趣。在善趣者。常居善趣。不墮惡趣。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲令十方。殑伽沙等。世界有情。以己威力。習惡業者。皆修善業。常無厭倦。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲令十方。殑伽沙等。世界有情。以己威力。諸犯戒者。皆住戒蘊。諸散亂者。皆住定蘊。諸愚癡者。皆住慧蘊。未得解脫者。皆住解脫蘊。未得解脫。知見者皆住。解脫知見蘊。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲令十方。殑伽沙等。世界有情。以己威力。未見諦者。令得見諦。住預流果。或一來果。或不還果。或令證得。阿羅漢果。或令證得。獨覺菩提。或令證得。乃至無上正等菩提。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。欲學諸佛。殊勝威儀。令諸有情。觀之無厭。息一切惡。生一切善。應學般若波羅蜜多。
復次。舍利子。若菩薩摩訶薩。作是思惟。
我於何時。如象王視。為眾說法。容止肅然。
是菩薩摩訶薩。欲成斯事。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。作是思惟。
我於何時。身語意業。皆悉清淨。隨智慧行。
是菩薩摩訶薩。欲成斯事。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。作是思惟。
我於何時。足不履地。如四指量。自在而行。
是菩薩摩訶薩。欲成斯事。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。作是思惟。
我於何時。當得無量百千。俱胝那庾多。四大王眾天。三十三天。夜摩天。覩史多天。樂變化天。他化自在天。梵眾天。梵輔天。梵會天。大梵天。光天。少光天。無量光天。極光淨天。淨天。少淨天。無量淨天。遍淨天。廣天。少廣天。無量廣天。廣果天。無繁天。無熱天。善現天。善見天。色究竟天。及諸龍神。供養恭敬。尊重讚歎。導從圍繞。詣菩提樹。
是菩薩摩訶薩。欲成斯事。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。作是思惟。
我於何時。當得無量百千。俱胝那庾多。四大王眾天。乃至色究竟天。及諸龍神。於菩提樹下。以寶衣為座。
是菩薩摩訶薩。欲成斯事。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。作是思惟。
我於何時。菩提樹下。結跏趺坐。以眾妙相。所莊嚴手。而撫大地。令彼地神。并諸眷屬。俱時踊現。為作證明。
是菩薩摩訶薩。欲成斯事。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。作是思惟。
我於何時。坐菩提樹。降伏眾魔。證得無上正等菩提。
是菩薩摩訶薩。欲成斯事。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。作是思惟。
我於何時。證得無上。正等覺已。隨地方所。行住坐臥。悉為金剛。
是菩薩摩訶薩。欲成斯事。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。作是思惟。
我於何時。當捨國位。出家之日。即成無上正等菩提。還於是日。轉妙法輪。即令無量。無數有情。遠塵離垢。生淨法眼。復令無量。無數有情。永盡諸漏。心慧解脫。亦令無量。無數有情。皆於無上正等菩提。得不退轉。
是菩薩摩訶薩。欲成斯事。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。作是思惟。
我於何時。當得無上正等菩提。無量無數。聲聞菩薩。為弟子眾。一說法時。無量無數。諸有情類。不起于座。同時證得。阿羅漢果。無量無數。諸有情類。不起于座。同於無上正等菩提。得不退轉。
是菩薩摩訶薩。欲成斯事。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。作是思惟。
我於何時。壽量無盡。身有無量。無邊光明。相好莊嚴。觀者無厭。行時雖有。千葉蓮花。自然涌現。每承其足。而令地上。現千輻輪。舉步經行。大地震動。然不擾惱。地居有情。欲迴顧時。舉身皆轉。足之所履。盡金剛際。如車輪量。地亦隨轉。
是菩薩摩訶薩。欲成斯事。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。作是思惟。
我於何時。舉身支節。皆放無量。無數光明。遍照十方。無邊世界。隨所照處。為諸有情。作大饒益。
是菩薩摩訶薩。欲成斯事。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。作是思惟。
我於何時。當得無上正等菩提。我佛土中。無有一切。貪欲瞋恚。愚癡等名。亦不聞有。地獄傍生。鬼界惡趣。
是菩薩摩訶薩。欲成斯事。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。作是思惟。
我於何時。當得無上正等菩提。我佛土中。諸有情類。成就妙慧。如餘佛土。每作念言。
布施。調伏。安忍。勇進。寂靜。諦觀。離諸放逸。勤修梵行。於諸有情。慈悲喜捨。不相惱觸。豈不善哉。
是菩薩摩訶薩。欲成斯事。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。作是思惟。
我於何時。當得無上正等菩提。我佛土中。諸有情類。成就種種。殊勝功德。餘佛土中。諸佛菩薩。咸共稱讚。
是菩薩摩訶薩。欲成斯事。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。作是思惟。
我於何時。當得無上正等菩提。化事既周。般涅槃後。正法無有。滅盡之期。常為有情。作饒益事。
是菩薩摩訶薩。欲成斯事。應學般若波羅蜜多。
若菩薩摩訶薩。作是思惟。
我於何時。當得無上正等菩提。十方各如。殑伽沙界。諸有情類。聞我名者。必得無上正等菩提。
是菩薩摩訶薩。欲成斯事。應學般若波羅蜜多。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。欲得此等。無量無數。不可思議。希有功德。應學般若波羅蜜多。
大般若波羅蜜多經卷第三
