方廣大莊嚴經卷第一
大唐天竺三藏地婆訶羅奉詔譯
序品第一
如是我聞。
一時佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。與大比丘眾。萬二千人俱。皆是大阿羅漢。
其名曰。阿若憍陳如。摩訶迦葉。舍利弗。摩訶目乾連。摩訶迦旃延。富婁那彌多羅尼子。摩訶南。阿㝹婁駄。劫賓那。跋提羅。優波離。難陀。娑伽陀。阿難。羅睺羅。如是眾所知識。大阿羅漢等。
菩薩摩訶薩。三萬二千人。皆是一生補處。遊戲神通。三昧自在。大願滿足。入無礙慧。獲諸法忍。具陀羅尼。辯才無滯。一切皆從。波羅蜜生。已能圓滿。菩薩諸地。已得一切。菩薩自在。
其名曰。彌勒菩薩。陀羅尼自在菩薩。師子王菩薩。成就義菩薩。寂戒慧菩薩。常精進菩薩。無礙慧菩薩。大悲思惟菩薩。與如是等。菩薩眾俱。
爾時世尊。為諸四眾。比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。國王。王子。大臣。官屬。剎利。婆羅門。長者。居士。及諸外道。無央數眾。常以四事。恭敬施安。於供養中。最為殊勝。
佛心無染。猶如蓮華。不著於水。名稱高遠。遍於十方。所謂如來。應供。正遍知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。成就五眼。具足六通。於此世間。及餘國土。為諸天人。演說正法。初中後善。其義深遠。其言巧妙。純一圓滿。具足清白。梵行之相。
爾時如來。於中夜分。入佛莊嚴三昧。從於頂髻。放大光明。其光名為。憶念過去諸佛無著智。上照淨居天宮。
為欲開發。諸天子故。光明網中。而說偈言。
牟尼身口意清淨。智慧光明照世間。此光最勝除冥暗。於釋師子應歸命。
智慧大海勝威德。知法自在為法王。世間應供天中天。覺悟自在應歸命。
所有難調心已調。意淨超出諸魔網。其所見聞不空過。解脫彼岸應歸命。
佛無體性無與等。所作無邊常寂然。知淨妙理除疑惑。一切深信應歸命。
施甘露藥大醫王。辯才雄猛摧邪道。法為眷屬知勝義。導師演說無上法。
爾時淨居天子。聞如是偈。從禪定起。即時憶念。過去無量。無邊阿僧祇。劫諸佛如來。及佛國土。功德莊嚴。說法眾會。皆悉明了。
時摩醯首羅。難陀。蘇難陀等。無數淨居天眾。光明赫弈。威神巍巍。照祇樹給孤獨園。來詣佛所。頂禮佛足。
一心合掌。恭敬而立。白佛言。
世尊。有經名為。方廣神通遊戲。大莊嚴法門。顯示菩薩。眾德之本。處於兜率。微妙天宮。思惟降生。示現勝種。具諸功德。行童子事。藝業伎術。工巧書算。捔力騁武。而於世間。皆悉最勝。示受五欲。具菩薩道。降伏魔軍。出生如來。力。無畏等。一切佛法。此經如是。過去無量諸佛。
世尊皆已宣說。所謂波頭摩勝佛。法幢佛。為照明佛。功德幢佛。功德性佛。大性佛。仙天佛。勝光明佛。真幢佛。金剛堅固佛。降伏一切佛。真金色佛。極高行佛。珊瑚海佛。花幢佛。最勝色佛。善明佛。仙護佛。勝輪佛。高勝佛。開敷蓮花佛。眉間光明佛。蓮花臺佛。善光明佛。吉祥佛。善見佛師子光佛。堅牢惠施佛。香春佛。廣大名稱佛。底沙佛。弗沙佛。世間端嚴佛。普光明佛。寶稱佛。最勝光明佛。梵光佛。善聲佛。妙花佛。美音佛。上色行佛。微笑目佛。功德聚佛。大雲聲佛。善色佛。壽光佛。象王遊步佛。世間欣樂佛。降伏魔怨佛。正應供佛。毘婆尸佛。尸棄佛。毘葉浮佛。迦羅孫佛。俱那含牟尼佛。迦葉佛。如是等過去。無量諸佛。如來皆說此經。
唯願世尊。還如過去諸佛。利益安樂。無量眾生。悲愍世間。令得義利。令諸天人。於大乘中。而得增益。降伏異道。摧滅魔怨。顯發菩薩。所行功德。而於上乘。勸勉精進。攝受正法。紹三寶種。使不斷絕。示現成佛。事業圓滿故。亦說是經。
如來爾時。哀愍諸天。默然受請。是時諸天。蒙佛垂許。歡喜踊躍。生清淨心。稽首作禮。右遶三匝。散天曼陀羅花。供養於佛。忽然不現。
爾時世尊。於晨朝時。詣迦羅道場。敷座而坐。諸大菩薩。及聲聞眾。恭敬圍遶。
告諸比丘。
昨於中夜。摩醯首羅及難陀。蘇難陀等。無數淨居天眾。稽首我足。合掌恭敬。而白我言。
唯願如來。演說神通遊戲。大嚴經典。憐愍一切。世間天人。令諸菩薩。現在未來。而得增益。
我時默然。可其所請。汝等諦聽。我今宣說。
兜率天宮品第二
爾時佛告諸比丘。
何等名為。方廣神通遊戲。大嚴經典。所謂。顯於菩薩。住兜率宮。常為無量。威德諸天。之所供養。逮得灌頂。百千梵眾。之所稱揚。願力圓滿。能正了知。諸佛法藏。慧眼清淨。其心普洽。慚愧知足。正念慧行。熾然修行。布施。持戒。忍辱。精進。禪定。智慧。方便善巧。勝波羅蜜。大慈大悲。大喜大捨。梵行明達。得大神通。知見現前。無著無礙。念處。正勤。神足。根。力。覺支。正道。菩提分法。皆盡邊際。具足相好。莊嚴其身。利益眾生。無時暫替。如說而作。無虛妄語。演說正法。無所貪求。心淨質直。離諸邪諂。無有怖畏。亦無憍慢。於一切眾生。其心平等。供養無量。百千萬億。諸佛如來。恒為無量。百千那由他。諸大菩薩。恭敬尊重。
又為梵釋四王。摩醯首羅。天。龍。夜叉。乾闥婆。阿修羅。迦婁羅。緊那羅。摩睺羅伽等。聞名稱讚。生歡喜心。入無礙解。方便善巧。一切文句。差別之相。皆悉能知。凡有宣說。曾無所著。如大商主。乘大法船。遊生死海。得三十七菩提之分。無量珍寶。而於佛法。得陀羅尼。憶念修行。終不錯謬。如大導師。越四瀑流。誓願滿足。降伏魔怨。摧諸異學。以金剛慧。及大悲軍。能破煩惱。
譬如蓮華。出於功德。廣大池中。增上願力。之所生起。大菩提心。而為其根。潤以甚深。清淨法水。方便善巧。以為其臺。菩提為莖。禪定為蘂。離諸熱惱。清淨廣大。以為其葉。多聞持戒。及不放逸。無所罣礙。以為其香。非世八法。之所能染。如師子王。福智為體。神通為足。聖諦為爪。梵住為牙。四攝為頭。覺。十二緣。以生其軀。三十七品。菩提分法。明了之智。以為其頂。三解脫門。以為頻申。禪定智慧。以為其目。以諸三昧。為其巖穴。毘奈耶林。四威儀路。怡悅其身。十力。四無所畏。慣習所成。而為其力。離諸貪欲。為其行步。自在無畏。無我無法。以為其吼。摧伏外道。如制群鹿。無上丈夫。人中之日。禪定解脫。智慧為光。外道螢燭。皆悉掩蔽。無明昏翳。破之無餘。於天人中。廓然大照。
譬如明月。白分圓滿。世間樂見。清涼無雲。眾星之中。晈然最勝。示解脫路。照菩提道。開敷天人。拘物頭花。
譬如輪王。於四天下。法化平等。七菩提分。以為其寶。於一切眾生。心行平等。以為十善。大願成就。無礙之法。以為其輪。
譬如巨海。深廣難入。無量眾寶。充滿其中。潮不過限。緣起智慧。深廣難入。一切法寶。充滿其中。應眾生機。為不過限。其心平等。離諸憎愛。如地水火風。其量高妙。堅固難動。如須彌山。智慧廣大。不為諸垢。之所染著。
猶如虛空。意樂清淨。能行惠施。久積淨業。無虛妄語。已能具足。一切善根。自在熏修。七阿僧祇。所習善根。皆已迴向。弘五福德。施七淨財。行十善道。增長五十二種善根。已能修習正行。相應四十分位。已能修習。誓願相應。四十分位。已能修習。意樂相應。四十分位。已能修習。正直解脫。四十分位。曾於四百。億那由他。拘胝佛所。隨佛出家。曾於五十百。億那由他。拘胝佛所。而行大施。已曾親近。三百五十拘胝。諸辟支佛。已曾教化。無量阿僧祇。諸聲聞眾。皆令住於。正方便中。為欲證阿耨多羅三藐三菩提。乃趣一生補處。從此命終。生兜率天。為彼天子。名曰淨幢。恒為諸天。之所供養。當於彼沒。後生人中。證阿耨多羅三藐三菩提。
佛告諸比丘。
彼天宮中。有三萬二千。微妙安樂。所住之處。高閣重門。層樓大殿。軒檻窓牖。花蓋繒幡。寶鈴垂飾。珠網交絡。散以曼陀羅花。摩訶曼陀羅花。處處盈滿。諸天婇女。百千拘胝那由他。奏天伎樂。其諸寶樹。生眾天花。所謂阿提目多花。俱毘羅花。詹波迦花。波吒羅花。目真隣陀花。阿輸迦花。鎮頭迦花。阿娑那花。建尼迦花。堅固花。大堅固花。處處開敷。以為嚴飾。真金線網。彌覆其上。周匝間廁。種種莊嚴。諸寶池中。生摩利迦花。蘇曼那花。跋羅花。婆利師迦花。拘旦羅花。蘇建提花。天妙意花。優鉢羅花。波頭摩花。拘物頭花。芬陀利花。妙香花。如是等花。成大花帳。處處莊嚴。無量羽族。鸚鵡。舍利。拘抧羅鳥。鵝。鴈。鴛鴦。孔雀。翡翠。迦陵頻伽。命命等鳥。雜類形色。出微妙音。
諸天子等。百千拘胝。那由他數。大集法堂。圍遶菩薩。聽受所說。無上大法。除斷貪瞋。憍慢結使。一切煩惱。生廣大心。踊躍歡喜。住安隱樂。菩薩久修。淨業所感。諸天伎樂。八萬四千。皆出種種。微妙音聲。其音聲中。而說頌曰。
尊憶然燈記。積集無邊福。超越於生死。智慧發光明。
長時修惠施。其心常離染。三垢憍慢盡。語業無諸過。
憶昔無邊劫。種姓恒處尊。戒忍及精進。定慧久修習。
又念無邊劫。供養諸如來。既超生老死。當度所應度。
眾生可悲愍。惟尊勿捨之。諸天龍鬼神。皆悉共瞻待。
眾生久渴欲。如海納群流。惟尊智充足。當救諸渴者。
遠於世譏嫌。樂法捨貪欲。離垢清淨眼。哀愍諸世間。
菩薩宿福德。處於兜率宮。天眾百千億。聞法曾無倦。
當下閻浮提。垂慈灑甘露。已過於欲界。無數億諸天。
亦復共希望。菩薩當下生。必壞於魔業。能摧諸異學。
佛道如觀掌。至時宜勿住。煩惱火增盛。願為布慈雲。
普雨於法雨。滅除諸猛焰。前佛已過去。今佛作醫王。
當以三脫門。為藥除眾病。令彼諸含識。得至於涅槃。
如來大法音。外道悉摧伏。譬如師子吼。百獸咸驚怖。
智慧以為手。從於精進生。無量諸魔軍。自在能摧伏。
梵釋百千數。敬心祈見佛。四王當奉鉢。唯悕速下生。
尊今應豫觀。欲依何種族。當往閻浮界。示行菩薩道。
如器成珍寶。其器自嚴潔。智慧淨摩尼。於彼雨甘露。
諸天樂器中。演出如是偈。勸請於菩薩。大悲救眾生。
勝族品第三
佛告諸比丘。
爾時菩薩。聞如是偈。即從座起。出於自宮。詣法集堂。坐師子座。復有無量無邊。同乘同行。大菩薩眾。皆昇法堂。坐師子座。各有六十八。拘胝眷屬。前後圍遶。菩薩將欲降生。十二年前。有淨居天。下閻浮地。作婆羅門。說圍陀論。彼論所載。十二年後。有一勝人。現白象形。入於母胎。其人具足。三十二種。大人之相。有二決定。
若在家者。當為轉輪聖王。若出家者。當得成佛。復有天子。下閻浮提。告辟支佛。作如是言。
仁者。應捨此土。
何以故。十二年後。當有菩薩。降神入胎。
是時王舍城。尾盤山中。有辟支佛。名曰摩燈。聞是語已。自見其身。猶如委土。從座而起。踊在虛空。高七多羅樹。化火焚身。入於涅槃。唯餘舍利。從空而下。是故此地。名仙人墮處。
諸比丘。是時波羅奈國。五百辟支。聞天語已。亦復如是。化火焚身。入於涅槃。唯餘舍利。從空而下。復以過去。有仁慈王。施於群鹿。無畏之處。是故彼地。亦名仙人鹿苑。
爾時菩薩。處於天宮。以四種心。而遍觀察。
一者觀時。二者觀方。三者觀國。四者觀族。
比丘。何故觀時。菩薩不於劫初。而入母胎。唯於劫減。世間眾生。明了知有。老病死苦。菩薩是時。方入母胎。
何故觀方。菩薩不於。東弗婆提。西瞿耶尼。北欝單越。及餘邊地。唯現閻浮。
所以者何。閻浮提人。有智慧故。
何故觀國。菩薩不生邊地。以其邊地。人多頑鈍。無有根器。猶如瘂羊。而不能知。善與不善。言說之義。是故菩薩。但生中國。
何故觀族。菩薩不生。旃陀羅。毘舍。首陀家。四姓之中。唯於二族。剎帝利種。及婆羅門。於今世間。重剎帝利。是故菩薩。生剎利家。
如是觀已。默然而住。
爾時會中。諸菩薩眾。及諸天子。各相謂言。
菩薩今者。當於何國。依何種姓。而託生耶。
或有天言。
摩伽陀國。毘提訶王。豪貴甚盛。可生於彼。
復有說言。
菩薩不生於彼。
何以故。其王父母。俱不真正。憍慢卒暴。善根微尠。無大福德。不宜生彼。
或有天言。
憍薩羅王。種望殊勝。多有財寶。象馬車乘。吏民僮僕。可生於彼。
復有說言。
菩薩不生於彼。
何以故。其王本是。摩燈伽種。父母宗親。悉皆鄙劣。少信薄福。不宜生彼。
或有天言。
彼犢子王。種姓豪強。富樂熾盛。好行惠施。可生於彼。
復有說言。
菩薩不生於彼。
何以故。其王凡劣。無大威德。暴戾可畏。母族卑下。篡竊君位。不宜生彼。
或有天言。
毘耶離王。尊貴富盛。安隱快樂。無諸怨敵。人民眾多。宮室苑園林泉花果。莊嚴綺麗猶若天宮。可生於彼。
復有說言。
菩薩不生於彼。
何以故。其國土中。諸離車子。不相敬順。各自稱尊。是故菩薩。不宜生彼。
或有天言。
勝光王。有大威力。統御兵眾。能破怨敵。可生於彼。
復有說言。
菩薩不生於彼。
何以故。其王剛強。不修善業。是故菩薩。不宜生彼。
或有天言。
摩偷羅城王。名善臂。勇猛安樂。富貴自在。可生於彼。
復有說言。
菩薩不生於彼。
何以故。其王本是。邪見種族。殘害無道。不宜生彼。
或有天言。
般荼婆王。都在象城。勤事勇健。支體圓滿。人相具足。能制怨敵。可生於彼。
復有說言。
菩薩不生於彼。
何以故。其王閹官之人。室家壞亂。雖有五男。皆非其胤。不宜生彼。
或有天言。
彌梯羅城。莊嚴綺麗。王名善友。威伏諸王。象馬四兵。皆悉具足。珍寶無量。樂聞正法。可生於彼。
復有說言。
菩薩不生於彼。
何以故。其王雖有。如是美事。年時衰暮。無有力勢。復多子息。不宜生彼。
佛告諸比丘。
無量菩薩。及諸天子。於閻浮提。十六大國。所有威德。勝望王種。周遍觀察。皆悉不堪。菩薩往生。相與籌議。竟不能知。菩薩生處。
爾時會中。有一天子。名曰智幢。善入大乘。心不退轉。告眾天子言。
汝等宜應。往問菩薩。當生何處。
諸天子等。咸共合掌。詣菩薩所。而前問言。
閻浮提中。何等種姓。具何功德。補處菩薩。當生其家。
爾時菩薩。告諸天子。
閻浮提中。若有勝望種族。成就六十四種功德者。最後身菩薩。當生其家。何等名為。六十四德。
一者。國土寬廣。種姓真正。二者。眾所宗仰。三者。不生雜姓。四者。人相端嚴。五者。族類圓滿。六者。內外無嫌。七者。心無下劣。八者。二族高貴。九者。二族可敬。十者。二族有望。
十一者。二族有德。十二者。其家多男。十三者。所生無畏。十四者。無有瑕疵。十五者。貪愛微薄。十六者。遵奉禁戒。十七者。皆有智慧。十八者。凡是所用。要令群下。先觀試之。十九者。人皆工巧。二十者。與朋友善。終始如一。
二十一者。不害眾生。二十二者。不忘恩義。二十三者。知行儀式。二十四者。依教行事。二十五者。疑即無成。二十六者。不愚於業。二十七者。不悋於物。二十八者。不作罪惡。二十九者。功不唐捐。三十者。施心殷重。
三十一者。志性決定。三十二者。善於取捨。三十三者。於施信樂。三十四者。丈夫作用。三十五者。所為成辦。三十六者。勤勇自在。三十七者。勇猛增上。三十八者。供養仙人。三十九者。供養諸天。四十者。供養論師。
四十一者。供養先靈。四十二者。常無怨恨。四十三者。名振十方。四十四者。有大眷屬。四十五者。不阻善友。四十六者。有多眷屬。四十七者。有強眷屬。四十八者。無亂眷屬。四十九者。威德自在。五十者孝順父母。
五十一者。敬事沙門。五十二者。遵婆羅門。五十三者。七珍具足。五十四者。五穀豐盈。五十五者。象馬無數。五十六者。多諸僕從。五十七者。不為他侵。五十八者。所作成就。五十九者。轉輪王種。六十者。宿世善根。而為資糧。
六十一者。其家一切所有。皆由菩薩。善根增長。六十二者。無諸過失。六十三者。無諸譏嫌。六十四者。家法和順。
如是名為。六十四德。若有成就。如上功德。補處菩薩。當生其家。
若有女人。成就三十二種功德。當為菩薩之母。何等名為。三十二德。
一者。名稱高遠。二者。眾所咨嗟。三者。威儀無失。四者。諸相具足。五者。種姓高貴。六者。端正絕倫。七者。名德相稱。八者。不長不短。不麁不細。九者。未曾孕育。十者。性戒成就。
十一者。心無執著。十二者。顏色和悅。十三者。運動順右。十四者。識用明悟。十五者。姿性柔和。十六者。常無怖懼。十七者。多聞不忘。十八者。智慧莊嚴。十九者。心無諂曲。二十者。無所欺誑。
二十一者。未嘗忿恚。二十二者。恒無慳悋。二十三者。性不嫉妬。二十四者。性無躁動。二十五者。容色滋潤。二十六者。口無惡言。二十七者。於事能忍。二十八者。具足慚愧。二十九者。三毒皆薄。三十者。遠離一切。女人過失。
三十一者。奉夫如戒。三十二者。眾相圓滿。
如是名為。三十二德。若有成就。如上功德。方乃堪任。為菩薩母。菩薩不於。黑月入胎。要以白月。弗沙星合。其母受持。清淨齋戒。菩薩於是。方現入胎。
彼諸菩薩。及諸天子。聞說如是。種族清淨。父母功德。各自思惟。
誰有具此。諸功德者。
復作是念。
唯有釋氏。輸頭檀王。族望殊勝。轉輪王種。所都國邑。人民眾多。安隱豐饒。甚可愛樂。其輸檀王。人相圓滿。顏容端正。微妙第一。威德光大。福智莊嚴。所為必善。以善化俗。其家豪貴。富有財寶。象馬七珍。皆悉盈滿。深達業果。離諸惡見。於釋種中。唯此為主。四方歸伏。見者歡喜。閑習伎藝。不老不少。知教知時。世間軌式。無不解了。以法為王。依法御物。又其國土。所有人民。宿植善根。咸以一心。承事其主。
王之聖后。名曰摩耶。善覺王女。年少盛滿。具足相好。未嘗孕育。端正無雙。姿色妍美。猶如彩畫。無諸過惡。所言誠諦。出妙音詞。身心恬和。無罪離惱。亦無嫉妬。語必應時。樂行惠施。性戒成就。常於己夫。而生知足。心不輕動。情無外染。支節相稱。眉高而長。額廣平正。髮彩紺黑。猶如玄蜂。含笑而言。美聲柔軟。所作順右。質直無曲。無諂無誑。有慚有愧。心性安靜。顏容清淨。三毒皆薄。溫和能忍。而於面目。及以手足。善自防閑。身體柔軟。如迦隣陀衣。目淨脩廣。如青蓮花。脣色赤好。如頻婆果。頸如螺旋。美若虹蜺。脩短合度。容儀可法。其肩端好。其臂傭長。支體圓滿。膚彩潤澤。猶如金剛。不可沮壞。善解眾藝。故號摩耶。常處王宮。猶如寶女。亦如化女。又似天女。住歡喜園。具斯眾德。乃能堪任。為菩薩母。如是功德。唯釋種有。非餘有之。
於是頌曰。
菩薩在兜率。處於法集堂。同乘及天眾。皆恭敬圍遶。
共觀於勝族。菩薩何處生。見此閻浮提。剎利王大姓。
釋氏最清淨。於彼應降神。城號迦毘羅。積代輪王種。
安隱無怨敵。善化眾所歸。其國甚嚴好。萬姓皆歡喜。
奉法而從善。咸同王者心。親屬多勝能。力將巨象比。
或與二三象。其力共齊等。勇武多伎藝。不傷害眾生。
其王之聖后。千妃中第一。端正無倫匹。故號為摩耶。
容貌過天女。支節皆相稱。天人阿修羅。覩之無厭足。
清淨離諸過。而無穢欲心。言詞甚微妙。質直復柔軟。
身體常香潔。一切無可惡。含笑不嚬蹙。知法具慚愧。
無憍慢諂曲。及以嫉妬心。離邪淨諸業。行慈好惠施。
世間女人過。其身悉超越。一切諸天人。無有能踰者。
具足諸功德。宜應懷大聖。曾於五百生。恒為菩薩母。
其王亦如是。多生以為父。母請持禁戒。經三十二月。
梵行積威德。其身常光明。聖后所遊履。斯處自嚴飾。
天人阿修羅。無能欲心視。一切咸親敬。如母如姊妹。
以此清淨業。威儀比聖賢。令王擅名譽。粟散咸歸伏。
功德兩相稱。是為菩薩母。更無諸女人。堪為佛母者。
威德眾天子。大智諸菩薩。咸歎斯母德。菩薩應降生。
法門品第四
爾時佛告諸比丘。
菩薩如是。觀種姓已。彼兜率天宮。有一大殿。名曰高幢。縱廣正等。六十四由旬。
菩薩爾時。昇此大殿。告天眾言。
汝當盡集。聽我最後。所說法門。如是法門名為。教誡思惟。遷沒方便。下生之相。
是時一切。兜率天子。及諸天女。聞是語已。皆悉雲集。菩薩神力。即於此殿。化作道場。其量正等。如四天下。復以種種珍寶。而嚴飾之。凡所見者。莫不歡喜。是時欲界色界。諸天子等。見此道場。如是嚴麗。顧己所居。如塚墓想。菩薩福德。自善根力。成就勝妙。師子之座。飾以金銀。眾妙珍寶。覆以輕軟。無價天衣。燒眾天香。散眾天花。
其中無量。百千珍寶。光明照耀。以大寶網。彌覆其上。寶鈴搖動。出和雅音。無量寶蓋。雜色繒綵。殊妙幡䋿。周匝間列。無量百千。花鬘綺帶。而以嚴飾。無量百千。諸天婇女。種種歌舞。以為供養。是諸天樂。演微妙音。稱揚菩薩。無量功德。無量百千。四大天王。之所擁護。無量百千。釋提桓因。之所圍遶。無量百千。大梵天王。之所讚歎。無量百千。拘胝那由他菩薩。捧師子座。復為十方。無量百千。拘胝那由他。諸佛如來。之所護念。其師子座。從於無量。百千拘胝。那由他劫。諸波羅蜜。福德資粮。之所生起。
佛告諸比丘。
菩薩坐此。功德成就。師子之座。告天眾言。
汝且觀我。百千福聚。相好嚴身。
是時大眾。瞻仰尊顏。目不暫捨。乃見東西南北。四維上下。周遍十方。超過數量。兜率天宮。各有最後身菩薩。將欲下生。無量諸天。恭敬圍遶。皆悉演說。將沒之相。諸法明門。
爾時大眾。既見如是。深生悲喜。恭敬稽首。讚言。
善哉。我觀尊者。得見如是。無量菩薩。皆由尊者。神通之力。
菩薩告言。
汝等諦聽。如諸菩薩。各為天眾。說將沒相。諸法明門。安慰天人。我今亦當。為汝等說。諸法明門。有一百八。何等名為。百八法門。
信是法門。意樂不斷故。淨心是法門。除亂濁故。喜是法門。安隱心故。愛樂是法門。心清淨故。身戒是法門。除三惡故。語戒是法門。離四過故。意戒是法門。斷三毒故。念佛是法門。見佛清淨故。念法是法門。說法清淨故。念僧是法門。證獲聖道故。
念捨是法門。棄一切事故。念戒是法門。諸願滿足故。念天是法門。起廣大心故。慈是法門。超映一切。諸福事業故。悲是法門。增上不害故。喜是法門。離一切憂惱故。捨是法門。自離五欲。及教他離故。無常是法門。息諸貪愛故。苦是法門。願求永斷故。無我是法門。不著我故。
寂滅是法門。不令貪愛增長故。慚是法門。內清淨故。愧是法門。外清淨故。諦是法門。不誑人天故。實是法門。不自欺誑故。法行是法門。依於法故。三歸是法門。超三惡趣故。知所作是法門。已立善根。不令失壞故。解所作是法門。不因他悟故。自知是法門。不自矜高故。
知眾生是法門。不輕毀他故。知法是法門。隨法修行故。知時是法門。無癡暗見故。破壞憍慢是法門。智慧滿足故。無障碍心是法門。防護自他故。不恨是法門。由不悔故。勝解是法門。無疑滯故。不淨觀是法門。斷諸欲覺故。不瞋是法門。斷恚覺故。無癡是法門。破壞無智故。
求法是法門。依止於義故。樂法是法門。證契明法故。多聞是法門。如理觀察故。方便是法門。正勤修行故。遍知名色是法門。超過一切。和合愛著故。拔除因見是法門。證得解脫故。斷貪瞋是法門。不著癡垢故。妙巧是法門。遍知苦故。界性平等是法門。由永斷集故。不取是法門。勤修正道故。
無生忍是法門。於滅作證故。身念住是法門。分析觀身故。受念住是法門。離一切受故。心念住是法門。智出障翳故。四正勤是法門。斷一切惡。修一切善故。四神足是法門。身心輕利故。信是法門。非邪所引故。精進是法門。善思察故。念根是法門。善業所作故。定根是法門。由心解脫故。
慧根是法門。智現前證故。信力是法門。能遍超魔力故。精進力是法門。不退轉故。念力是法門。不遺忘故。定力是法門。斷一切覺故。慧力是法門。無能損壞故。念覺分是法門。如實住法故。擇法覺分是法門。圓滿一切法故。精進覺分是法門。智決定故。喜覺分是法門。三昧安樂故。
輕安覺分是法門。所作成辦故。定覺分是法門。平等覺悟。一切法故。捨覺分是法門。厭離一切受故。正見是法門。超證聖道故。正思惟是法門。永斷一切分別故。正語是法門。一切文字平等覺悟故。正業是法門。無業果報故。正命是法門。離一切希求故。正精進是法門。專趣彼岸故。正念是法門。無念無作無意故。
正定是法門。證得三昧不傾動故。菩提心是法門。紹三寶種。使不斷故。大意樂是法門。不求下乘故。增上意樂是法門。緣無上廣大法故。方便正行是法門。圓滿一切善根故。檀波羅蜜是法門。成就相好。淨佛國土。教化眾生。除慳悋故。尸波羅蜜是法門。超過一切。惡道難處。教化眾生。守禁戒故。羼提波羅蜜是法門。永離憍慢瞋恚等。一切煩惱。教化眾生。斷諸結故。毘離耶波羅蜜是法門。成就引發。一切善法。教化眾生。除嬾惰故。禪波羅蜜是法門。出生一切。禪定神通。教化亂意眾生故。
般若波羅蜜是法門。永斷無明。有所得見。教化愚癡暗蔽惡慧眾生故。方便善巧是法門。隨諸眾生。種種意解。現諸威儀。及示一切佛法安立故。四攝事是法門。攝諸群生。令求趣證。大菩提法故。成熟眾生是法門。不著己樂。利他無倦故。受持正法是法門。斷一切眾生雜染故。福德資糧是法門。饒益一切眾生故。智慧資糧是法門。圓滿十力故。奢摩他資糧是法門。證得如來三昧故。毘鉢舍那資糧是法門。獲得慧眼故。無碍解是法門。獲得法眼故。
決擇是法門。佛眼清淨故。陀羅尼是法門。能持一切佛法故。辯才是法門。巧說言詞。令一切眾生。歡喜滿足故。順法忍是法門。隨順一切佛法故。無生法忍是法門。得授記莂故。不退轉地是法門。圓滿一切佛法故。諸地增進是法門。受一切智位故。灌頂是法門。從兜率天下生。入胎初生。出家苦行。詣菩提場。降魔成佛。轉正法輪。起大神通。從忉利天。下現入涅槃故。
是故菩薩。將下生時。於天眾中。說如斯法。
諸比丘。菩薩說是。諸法明門之時。於彼會中。八萬四千天子。發阿耨多羅三藐三菩提心。三萬二千天子。得無生法忍。三萬六千。那由他天子。於諸法中。遠塵離垢。得法眼淨。兜率諸天。皆散妙花。積至于膝。
諸比丘。菩薩又欲。令諸天眾。深心歡喜。而說頌曰。
菩薩將下生。處於兜率宮。誡彼諸天眾。唯當莫放逸。
今汝心所樂。微妙寶莊嚴。從於淨業因。致斯眾妙果。
是故應思報。無令業消歇。沈淪惡趣中。備受無邊苦。
我所示汝法。應生尊重心。自勵勤修行。當獲無為樂。
貪欲皆無常。虛假猶如夢。如幻如陽炎。如電如聚沫。
貪欲無厭足。如渴飲鹹水。若得出世智。乃可為知足。
天女共相娛。譬如集戲場。同會城邑中。暫聚便離散。
有為非常伴。亦非親善友。唯除離垢行。無有恒隨逐。
汝應共和合。慈悲利益心。精求諸善法。終當除熱惱。
常念佛法僧。勤心莫放逸。施戒多聞忍。一切皆圓滿。
如理觀諸法。因緣和合生。無常及苦空。無主亦無我。
觀我有神力。辯才智慧等。淨業不放逸。多聞持戒成。
我修多聞戒。汝等應隨學。施戒及調伏。慈心莫放逸。
依義勿著言。如言而奉行。堅固勤修習。利益諸群生。
常宜自知罪。勿復觀他過。不作非自成。彼作非我受。
當思過去劫。流轉生死苦。常行邪妄道。生死乖涅槃。
汝今離眾難。生天遇善友。又聞最勝法。滅除諸貪妄。
棄憍慢貢高。調柔行質直。應勤修正道。決定證涅槃。
當以智慧燈。銷滅愚癡暗。以勝金剛智。破煩惱隨眠。
我得無邊法。當為汝宣說。如是無邊法。汝豈能盡行。
我當證菩提。方灑甘露雨。汝心若清淨。我當授勝法。
方廣大莊嚴經卷第一
大唐天竺三藏地婆訶羅奉詔譯
序品第一
如是我聞。
一時佛在舍衛國。祇樹給孤獨園。與大比丘眾。萬二千人俱。皆是大阿羅漢。
其名曰。阿若憍陳如。摩訶迦葉。舍利弗。摩訶目乾連。摩訶迦旃延。富婁那彌多羅尼子。摩訶南。阿㝹婁駄。劫賓那。跋提羅。優波離。難陀。娑伽陀。阿難。羅睺羅。如是眾所知識。大阿羅漢等。
菩薩摩訶薩。三萬二千人。皆是一生補處。遊戲神通。三昧自在。大願滿足。入無礙慧。獲諸法忍。具陀羅尼。辯才無滯。一切皆從。波羅蜜生。已能圓滿。菩薩諸地。已得一切。菩薩自在。
其名曰。彌勒菩薩。陀羅尼自在菩薩。師子王菩薩。成就義菩薩。寂戒慧菩薩。常精進菩薩。無礙慧菩薩。大悲思惟菩薩。與如是等。菩薩眾俱。
爾時世尊。為諸四眾。比丘。比丘尼。優婆塞。優婆夷。國王。王子。大臣。官屬。剎利。婆羅門。長者。居士。及諸外道。無央數眾。常以四事。恭敬施安。於供養中。最為殊勝。
佛心無染。猶如蓮華。不著於水。名稱高遠。遍於十方。所謂如來。應供。正遍知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。成就五眼。具足六通。於此世間。及餘國土。為諸天人。演說正法。初中後善。其義深遠。其言巧妙。純一圓滿。具足清白。梵行之相。
爾時如來。於中夜分。入佛莊嚴三昧。從於頂髻。放大光明。其光名為。憶念過去諸佛無著智。上照淨居天宮。
為欲開發。諸天子故。光明網中。而說偈言。
牟尼身口意清淨。智慧光明照世間。此光最勝除冥暗。於釋師子應歸命。
智慧大海勝威德。知法自在為法王。世間應供天中天。覺悟自在應歸命。
所有難調心已調。意淨超出諸魔網。其所見聞不空過。解脫彼岸應歸命。
佛無體性無與等。所作無邊常寂然。知淨妙理除疑惑。一切深信應歸命。
施甘露藥大醫王。辯才雄猛摧邪道。法為眷屬知勝義。導師演說無上法。
爾時淨居天子。聞如是偈。從禪定起。即時憶念。過去無量。無邊阿僧祇。劫諸佛如來。及佛國土。功德莊嚴。說法眾會。皆悉明了。
時摩醯首羅。難陀。蘇難陀等。無數淨居天眾。光明赫弈。威神巍巍。照祇樹給孤獨園。來詣佛所。頂禮佛足。
一心合掌。恭敬而立。白佛言。
世尊。有經名為。方廣神通遊戲。大莊嚴法門。顯示菩薩。眾德之本。處於兜率。微妙天宮。思惟降生。示現勝種。具諸功德。行童子事。藝業伎術。工巧書算。捔力騁武。而於世間。皆悉最勝。示受五欲。具菩薩道。降伏魔軍。出生如來。力。無畏等。一切佛法。此經如是。過去無量諸佛。
世尊皆已宣說。所謂波頭摩勝佛。法幢佛。為照明佛。功德幢佛。功德性佛。大性佛。仙天佛。勝光明佛。真幢佛。金剛堅固佛。降伏一切佛。真金色佛。極高行佛。珊瑚海佛。花幢佛。最勝色佛。善明佛。仙護佛。勝輪佛。高勝佛。開敷蓮花佛。眉間光明佛。蓮花臺佛。善光明佛。吉祥佛。善見佛師子光佛。堅牢惠施佛。香春佛。廣大名稱佛。底沙佛。弗沙佛。世間端嚴佛。普光明佛。寶稱佛。最勝光明佛。梵光佛。善聲佛。妙花佛。美音佛。上色行佛。微笑目佛。功德聚佛。大雲聲佛。善色佛。壽光佛。象王遊步佛。世間欣樂佛。降伏魔怨佛。正應供佛。毘婆尸佛。尸棄佛。毘葉浮佛。迦羅孫佛。俱那含牟尼佛。迦葉佛。如是等過去。無量諸佛。如來皆說此經。
唯願世尊。還如過去諸佛。利益安樂。無量眾生。悲愍世間。令得義利。令諸天人。於大乘中。而得增益。降伏異道。摧滅魔怨。顯發菩薩。所行功德。而於上乘。勸勉精進。攝受正法。紹三寶種。使不斷絕。示現成佛。事業圓滿故。亦說是經。
如來爾時。哀愍諸天。默然受請。是時諸天。蒙佛垂許。歡喜踊躍。生清淨心。稽首作禮。右遶三匝。散天曼陀羅花。供養於佛。忽然不現。
爾時世尊。於晨朝時。詣迦羅道場。敷座而坐。諸大菩薩。及聲聞眾。恭敬圍遶。
告諸比丘。
昨於中夜。摩醯首羅及難陀。蘇難陀等。無數淨居天眾。稽首我足。合掌恭敬。而白我言。
唯願如來。演說神通遊戲。大嚴經典。憐愍一切。世間天人。令諸菩薩。現在未來。而得增益。
我時默然。可其所請。汝等諦聽。我今宣說。
兜率天宮品第二
爾時佛告諸比丘。
何等名為。方廣神通遊戲。大嚴經典。所謂。顯於菩薩。住兜率宮。常為無量。威德諸天。之所供養。逮得灌頂。百千梵眾。之所稱揚。願力圓滿。能正了知。諸佛法藏。慧眼清淨。其心普洽。慚愧知足。正念慧行。熾然修行。布施。持戒。忍辱。精進。禪定。智慧。方便善巧。勝波羅蜜。大慈大悲。大喜大捨。梵行明達。得大神通。知見現前。無著無礙。念處。正勤。神足。根。力。覺支。正道。菩提分法。皆盡邊際。具足相好。莊嚴其身。利益眾生。無時暫替。如說而作。無虛妄語。演說正法。無所貪求。心淨質直。離諸邪諂。無有怖畏。亦無憍慢。於一切眾生。其心平等。供養無量。百千萬億。諸佛如來。恒為無量。百千那由他。諸大菩薩。恭敬尊重。
又為梵釋四王。摩醯首羅。天。龍。夜叉。乾闥婆。阿修羅。迦婁羅。緊那羅。摩睺羅伽等。聞名稱讚。生歡喜心。入無礙解。方便善巧。一切文句。差別之相。皆悉能知。凡有宣說。曾無所著。如大商主。乘大法船。遊生死海。得三十七菩提之分。無量珍寶。而於佛法。得陀羅尼。憶念修行。終不錯謬。如大導師。越四瀑流。誓願滿足。降伏魔怨。摧諸異學。以金剛慧。及大悲軍。能破煩惱。
譬如蓮華。出於功德。廣大池中。增上願力。之所生起。大菩提心。而為其根。潤以甚深。清淨法水。方便善巧。以為其臺。菩提為莖。禪定為蘂。離諸熱惱。清淨廣大。以為其葉。多聞持戒。及不放逸。無所罣礙。以為其香。非世八法。之所能染。如師子王。福智為體。神通為足。聖諦為爪。梵住為牙。四攝為頭。覺。十二緣。以生其軀。三十七品。菩提分法。明了之智。以為其頂。三解脫門。以為頻申。禪定智慧。以為其目。以諸三昧。為其巖穴。毘奈耶林。四威儀路。怡悅其身。十力。四無所畏。慣習所成。而為其力。離諸貪欲。為其行步。自在無畏。無我無法。以為其吼。摧伏外道。如制群鹿。無上丈夫。人中之日。禪定解脫。智慧為光。外道螢燭。皆悉掩蔽。無明昏翳。破之無餘。於天人中。廓然大照。
譬如明月。白分圓滿。世間樂見。清涼無雲。眾星之中。晈然最勝。示解脫路。照菩提道。開敷天人。拘物頭花。
譬如輪王。於四天下。法化平等。七菩提分。以為其寶。於一切眾生。心行平等。以為十善。大願成就。無礙之法。以為其輪。
譬如巨海。深廣難入。無量眾寶。充滿其中。潮不過限。緣起智慧。深廣難入。一切法寶。充滿其中。應眾生機。為不過限。其心平等。離諸憎愛。如地水火風。其量高妙。堅固難動。如須彌山。智慧廣大。不為諸垢。之所染著。
猶如虛空。意樂清淨。能行惠施。久積淨業。無虛妄語。已能具足。一切善根。自在熏修。七阿僧祇。所習善根。皆已迴向。弘五福德。施七淨財。行十善道。增長五十二種善根。已能修習正行。相應四十分位。已能修習。誓願相應。四十分位。已能修習。意樂相應。四十分位。已能修習。正直解脫。四十分位。曾於四百。億那由他。拘胝佛所。隨佛出家。曾於五十百。億那由他。拘胝佛所。而行大施。已曾親近。三百五十拘胝。諸辟支佛。已曾教化。無量阿僧祇。諸聲聞眾。皆令住於。正方便中。為欲證阿耨多羅三藐三菩提。乃趣一生補處。從此命終。生兜率天。為彼天子。名曰淨幢。恒為諸天。之所供養。當於彼沒。後生人中。證阿耨多羅三藐三菩提。
佛告諸比丘。
彼天宮中。有三萬二千。微妙安樂。所住之處。高閣重門。層樓大殿。軒檻窓牖。花蓋繒幡。寶鈴垂飾。珠網交絡。散以曼陀羅花。摩訶曼陀羅花。處處盈滿。諸天婇女。百千拘胝那由他。奏天伎樂。其諸寶樹。生眾天花。所謂阿提目多花。俱毘羅花。詹波迦花。波吒羅花。目真隣陀花。阿輸迦花。鎮頭迦花。阿娑那花。建尼迦花。堅固花。大堅固花。處處開敷。以為嚴飾。真金線網。彌覆其上。周匝間廁。種種莊嚴。諸寶池中。生摩利迦花。蘇曼那花。跋羅花。婆利師迦花。拘旦羅花。蘇建提花。天妙意花。優鉢羅花。波頭摩花。拘物頭花。芬陀利花。妙香花。如是等花。成大花帳。處處莊嚴。無量羽族。鸚鵡。舍利。拘抧羅鳥。鵝。鴈。鴛鴦。孔雀。翡翠。迦陵頻伽。命命等鳥。雜類形色。出微妙音。
諸天子等。百千拘胝。那由他數。大集法堂。圍遶菩薩。聽受所說。無上大法。除斷貪瞋。憍慢結使。一切煩惱。生廣大心。踊躍歡喜。住安隱樂。菩薩久修。淨業所感。諸天伎樂。八萬四千。皆出種種。微妙音聲。其音聲中。而說頌曰。
尊憶然燈記。積集無邊福。超越於生死。智慧發光明。
長時修惠施。其心常離染。三垢憍慢盡。語業無諸過。
憶昔無邊劫。種姓恒處尊。戒忍及精進。定慧久修習。
又念無邊劫。供養諸如來。既超生老死。當度所應度。
眾生可悲愍。惟尊勿捨之。諸天龍鬼神。皆悉共瞻待。
眾生久渴欲。如海納群流。惟尊智充足。當救諸渴者。
遠於世譏嫌。樂法捨貪欲。離垢清淨眼。哀愍諸世間。
菩薩宿福德。處於兜率宮。天眾百千億。聞法曾無倦。
當下閻浮提。垂慈灑甘露。已過於欲界。無數億諸天。
亦復共希望。菩薩當下生。必壞於魔業。能摧諸異學。
佛道如觀掌。至時宜勿住。煩惱火增盛。願為布慈雲。
普雨於法雨。滅除諸猛焰。前佛已過去。今佛作醫王。
當以三脫門。為藥除眾病。令彼諸含識。得至於涅槃。
如來大法音。外道悉摧伏。譬如師子吼。百獸咸驚怖。
智慧以為手。從於精進生。無量諸魔軍。自在能摧伏。
梵釋百千數。敬心祈見佛。四王當奉鉢。唯悕速下生。
尊今應豫觀。欲依何種族。當往閻浮界。示行菩薩道。
如器成珍寶。其器自嚴潔。智慧淨摩尼。於彼雨甘露。
諸天樂器中。演出如是偈。勸請於菩薩。大悲救眾生。
勝族品第三
佛告諸比丘。
爾時菩薩。聞如是偈。即從座起。出於自宮。詣法集堂。坐師子座。復有無量無邊。同乘同行。大菩薩眾。皆昇法堂。坐師子座。各有六十八。拘胝眷屬。前後圍遶。菩薩將欲降生。十二年前。有淨居天。下閻浮地。作婆羅門。說圍陀論。彼論所載。十二年後。有一勝人。現白象形。入於母胎。其人具足。三十二種。大人之相。有二決定。
若在家者。當為轉輪聖王。若出家者。當得成佛。復有天子。下閻浮提。告辟支佛。作如是言。
仁者。應捨此土。
何以故。十二年後。當有菩薩。降神入胎。
是時王舍城。尾盤山中。有辟支佛。名曰摩燈。聞是語已。自見其身。猶如委土。從座而起。踊在虛空。高七多羅樹。化火焚身。入於涅槃。唯餘舍利。從空而下。是故此地。名仙人墮處。
諸比丘。是時波羅奈國。五百辟支。聞天語已。亦復如是。化火焚身。入於涅槃。唯餘舍利。從空而下。復以過去。有仁慈王。施於群鹿。無畏之處。是故彼地。亦名仙人鹿苑。
爾時菩薩。處於天宮。以四種心。而遍觀察。
一者觀時。二者觀方。三者觀國。四者觀族。
比丘。何故觀時。菩薩不於劫初。而入母胎。唯於劫減。世間眾生。明了知有。老病死苦。菩薩是時。方入母胎。
何故觀方。菩薩不於。東弗婆提。西瞿耶尼。北欝單越。及餘邊地。唯現閻浮。
所以者何。閻浮提人。有智慧故。
何故觀國。菩薩不生邊地。以其邊地。人多頑鈍。無有根器。猶如瘂羊。而不能知。善與不善。言說之義。是故菩薩。但生中國。
何故觀族。菩薩不生。旃陀羅。毘舍。首陀家。四姓之中。唯於二族。剎帝利種。及婆羅門。於今世間。重剎帝利。是故菩薩。生剎利家。
如是觀已。默然而住。
爾時會中。諸菩薩眾。及諸天子。各相謂言。
菩薩今者。當於何國。依何種姓。而託生耶。
或有天言。
摩伽陀國。毘提訶王。豪貴甚盛。可生於彼。
復有說言。
菩薩不生於彼。
何以故。其王父母。俱不真正。憍慢卒暴。善根微尠。無大福德。不宜生彼。
或有天言。
憍薩羅王。種望殊勝。多有財寶。象馬車乘。吏民僮僕。可生於彼。
復有說言。
菩薩不生於彼。
何以故。其王本是。摩燈伽種。父母宗親。悉皆鄙劣。少信薄福。不宜生彼。
或有天言。
彼犢子王。種姓豪強。富樂熾盛。好行惠施。可生於彼。
復有說言。
菩薩不生於彼。
何以故。其王凡劣。無大威德。暴戾可畏。母族卑下。篡竊君位。不宜生彼。
或有天言。
毘耶離王。尊貴富盛。安隱快樂。無諸怨敵。人民眾多。宮室苑園林泉花果。莊嚴綺麗猶若天宮。可生於彼。
復有說言。
菩薩不生於彼。
何以故。其國土中。諸離車子。不相敬順。各自稱尊。是故菩薩。不宜生彼。
或有天言。
勝光王。有大威力。統御兵眾。能破怨敵。可生於彼。
復有說言。
菩薩不生於彼。
何以故。其王剛強。不修善業。是故菩薩。不宜生彼。
或有天言。
摩偷羅城王。名善臂。勇猛安樂。富貴自在。可生於彼。
復有說言。
菩薩不生於彼。
何以故。其王本是。邪見種族。殘害無道。不宜生彼。
或有天言。
般荼婆王。都在象城。勤事勇健。支體圓滿。人相具足。能制怨敵。可生於彼。
復有說言。
菩薩不生於彼。
何以故。其王閹官之人。室家壞亂。雖有五男。皆非其胤。不宜生彼。
或有天言。
彌梯羅城。莊嚴綺麗。王名善友。威伏諸王。象馬四兵。皆悉具足。珍寶無量。樂聞正法。可生於彼。
復有說言。
菩薩不生於彼。
何以故。其王雖有。如是美事。年時衰暮。無有力勢。復多子息。不宜生彼。
佛告諸比丘。
無量菩薩。及諸天子。於閻浮提。十六大國。所有威德。勝望王種。周遍觀察。皆悉不堪。菩薩往生。相與籌議。竟不能知。菩薩生處。
爾時會中。有一天子。名曰智幢。善入大乘。心不退轉。告眾天子言。
汝等宜應。往問菩薩。當生何處。
諸天子等。咸共合掌。詣菩薩所。而前問言。
閻浮提中。何等種姓。具何功德。補處菩薩。當生其家。
爾時菩薩。告諸天子。
閻浮提中。若有勝望種族。成就六十四種功德者。最後身菩薩。當生其家。何等名為。六十四德。
一者。國土寬廣。種姓真正。二者。眾所宗仰。三者。不生雜姓。四者。人相端嚴。五者。族類圓滿。六者。內外無嫌。七者。心無下劣。八者。二族高貴。九者。二族可敬。十者。二族有望。
十一者。二族有德。十二者。其家多男。十三者。所生無畏。十四者。無有瑕疵。十五者。貪愛微薄。十六者。遵奉禁戒。十七者。皆有智慧。十八者。凡是所用。要令群下。先觀試之。十九者。人皆工巧。二十者。與朋友善。終始如一。
二十一者。不害眾生。二十二者。不忘恩義。二十三者。知行儀式。二十四者。依教行事。二十五者。疑即無成。二十六者。不愚於業。二十七者。不悋於物。二十八者。不作罪惡。二十九者。功不唐捐。三十者。施心殷重。
三十一者。志性決定。三十二者。善於取捨。三十三者。於施信樂。三十四者。丈夫作用。三十五者。所為成辦。三十六者。勤勇自在。三十七者。勇猛增上。三十八者。供養仙人。三十九者。供養諸天。四十者。供養論師。
四十一者。供養先靈。四十二者。常無怨恨。四十三者。名振十方。四十四者。有大眷屬。四十五者。不阻善友。四十六者。有多眷屬。四十七者。有強眷屬。四十八者。無亂眷屬。四十九者。威德自在。五十者孝順父母。
五十一者。敬事沙門。五十二者。遵婆羅門。五十三者。七珍具足。五十四者。五穀豐盈。五十五者。象馬無數。五十六者。多諸僕從。五十七者。不為他侵。五十八者。所作成就。五十九者。轉輪王種。六十者。宿世善根。而為資糧。
六十一者。其家一切所有。皆由菩薩。善根增長。六十二者。無諸過失。六十三者。無諸譏嫌。六十四者。家法和順。
如是名為。六十四德。若有成就。如上功德。補處菩薩。當生其家。
若有女人。成就三十二種功德。當為菩薩之母。何等名為。三十二德。
一者。名稱高遠。二者。眾所咨嗟。三者。威儀無失。四者。諸相具足。五者。種姓高貴。六者。端正絕倫。七者。名德相稱。八者。不長不短。不麁不細。九者。未曾孕育。十者。性戒成就。
十一者。心無執著。十二者。顏色和悅。十三者。運動順右。十四者。識用明悟。十五者。姿性柔和。十六者。常無怖懼。十七者。多聞不忘。十八者。智慧莊嚴。十九者。心無諂曲。二十者。無所欺誑。
二十一者。未嘗忿恚。二十二者。恒無慳悋。二十三者。性不嫉妬。二十四者。性無躁動。二十五者。容色滋潤。二十六者。口無惡言。二十七者。於事能忍。二十八者。具足慚愧。二十九者。三毒皆薄。三十者。遠離一切。女人過失。
三十一者。奉夫如戒。三十二者。眾相圓滿。
如是名為。三十二德。若有成就。如上功德。方乃堪任。為菩薩母。菩薩不於。黑月入胎。要以白月。弗沙星合。其母受持。清淨齋戒。菩薩於是。方現入胎。
彼諸菩薩。及諸天子。聞說如是。種族清淨。父母功德。各自思惟。
誰有具此。諸功德者。
復作是念。
唯有釋氏。輸頭檀王。族望殊勝。轉輪王種。所都國邑。人民眾多。安隱豐饒。甚可愛樂。其輸檀王。人相圓滿。顏容端正。微妙第一。威德光大。福智莊嚴。所為必善。以善化俗。其家豪貴。富有財寶。象馬七珍。皆悉盈滿。深達業果。離諸惡見。於釋種中。唯此為主。四方歸伏。見者歡喜。閑習伎藝。不老不少。知教知時。世間軌式。無不解了。以法為王。依法御物。又其國土。所有人民。宿植善根。咸以一心。承事其主。
王之聖后。名曰摩耶。善覺王女。年少盛滿。具足相好。未嘗孕育。端正無雙。姿色妍美。猶如彩畫。無諸過惡。所言誠諦。出妙音詞。身心恬和。無罪離惱。亦無嫉妬。語必應時。樂行惠施。性戒成就。常於己夫。而生知足。心不輕動。情無外染。支節相稱。眉高而長。額廣平正。髮彩紺黑。猶如玄蜂。含笑而言。美聲柔軟。所作順右。質直無曲。無諂無誑。有慚有愧。心性安靜。顏容清淨。三毒皆薄。溫和能忍。而於面目。及以手足。善自防閑。身體柔軟。如迦隣陀衣。目淨脩廣。如青蓮花。脣色赤好。如頻婆果。頸如螺旋。美若虹蜺。脩短合度。容儀可法。其肩端好。其臂傭長。支體圓滿。膚彩潤澤。猶如金剛。不可沮壞。善解眾藝。故號摩耶。常處王宮。猶如寶女。亦如化女。又似天女。住歡喜園。具斯眾德。乃能堪任。為菩薩母。如是功德。唯釋種有。非餘有之。
於是頌曰。
菩薩在兜率。處於法集堂。同乘及天眾。皆恭敬圍遶。
共觀於勝族。菩薩何處生。見此閻浮提。剎利王大姓。
釋氏最清淨。於彼應降神。城號迦毘羅。積代輪王種。
安隱無怨敵。善化眾所歸。其國甚嚴好。萬姓皆歡喜。
奉法而從善。咸同王者心。親屬多勝能。力將巨象比。
或與二三象。其力共齊等。勇武多伎藝。不傷害眾生。
其王之聖后。千妃中第一。端正無倫匹。故號為摩耶。
容貌過天女。支節皆相稱。天人阿修羅。覩之無厭足。
清淨離諸過。而無穢欲心。言詞甚微妙。質直復柔軟。
身體常香潔。一切無可惡。含笑不嚬蹙。知法具慚愧。
無憍慢諂曲。及以嫉妬心。離邪淨諸業。行慈好惠施。
世間女人過。其身悉超越。一切諸天人。無有能踰者。
具足諸功德。宜應懷大聖。曾於五百生。恒為菩薩母。
其王亦如是。多生以為父。母請持禁戒。經三十二月。
梵行積威德。其身常光明。聖后所遊履。斯處自嚴飾。
天人阿修羅。無能欲心視。一切咸親敬。如母如姊妹。
以此清淨業。威儀比聖賢。令王擅名譽。粟散咸歸伏。
功德兩相稱。是為菩薩母。更無諸女人。堪為佛母者。
威德眾天子。大智諸菩薩。咸歎斯母德。菩薩應降生。
法門品第四
爾時佛告諸比丘。
菩薩如是。觀種姓已。彼兜率天宮。有一大殿。名曰高幢。縱廣正等。六十四由旬。
菩薩爾時。昇此大殿。告天眾言。
汝當盡集。聽我最後。所說法門。如是法門名為。教誡思惟。遷沒方便。下生之相。
是時一切。兜率天子。及諸天女。聞是語已。皆悉雲集。菩薩神力。即於此殿。化作道場。其量正等。如四天下。復以種種珍寶。而嚴飾之。凡所見者。莫不歡喜。是時欲界色界。諸天子等。見此道場。如是嚴麗。顧己所居。如塚墓想。菩薩福德。自善根力。成就勝妙。師子之座。飾以金銀。眾妙珍寶。覆以輕軟。無價天衣。燒眾天香。散眾天花。
其中無量。百千珍寶。光明照耀。以大寶網。彌覆其上。寶鈴搖動。出和雅音。無量寶蓋。雜色繒綵。殊妙幡䋿。周匝間列。無量百千。花鬘綺帶。而以嚴飾。無量百千。諸天婇女。種種歌舞。以為供養。是諸天樂。演微妙音。稱揚菩薩。無量功德。無量百千。四大天王。之所擁護。無量百千。釋提桓因。之所圍遶。無量百千。大梵天王。之所讚歎。無量百千。拘胝那由他菩薩。捧師子座。復為十方。無量百千。拘胝那由他。諸佛如來。之所護念。其師子座。從於無量。百千拘胝。那由他劫。諸波羅蜜。福德資粮。之所生起。
佛告諸比丘。
菩薩坐此。功德成就。師子之座。告天眾言。
汝且觀我。百千福聚。相好嚴身。
是時大眾。瞻仰尊顏。目不暫捨。乃見東西南北。四維上下。周遍十方。超過數量。兜率天宮。各有最後身菩薩。將欲下生。無量諸天。恭敬圍遶。皆悉演說。將沒之相。諸法明門。
爾時大眾。既見如是。深生悲喜。恭敬稽首。讚言。
善哉。我觀尊者。得見如是。無量菩薩。皆由尊者。神通之力。
菩薩告言。
汝等諦聽。如諸菩薩。各為天眾。說將沒相。諸法明門。安慰天人。我今亦當。為汝等說。諸法明門。有一百八。何等名為。百八法門。
信是法門。意樂不斷故。淨心是法門。除亂濁故。喜是法門。安隱心故。愛樂是法門。心清淨故。身戒是法門。除三惡故。語戒是法門。離四過故。意戒是法門。斷三毒故。念佛是法門。見佛清淨故。念法是法門。說法清淨故。念僧是法門。證獲聖道故。
念捨是法門。棄一切事故。念戒是法門。諸願滿足故。念天是法門。起廣大心故。慈是法門。超映一切。諸福事業故。悲是法門。增上不害故。喜是法門。離一切憂惱故。捨是法門。自離五欲。及教他離故。無常是法門。息諸貪愛故。苦是法門。願求永斷故。無我是法門。不著我故。
寂滅是法門。不令貪愛增長故。慚是法門。內清淨故。愧是法門。外清淨故。諦是法門。不誑人天故。實是法門。不自欺誑故。法行是法門。依於法故。三歸是法門。超三惡趣故。知所作是法門。已立善根。不令失壞故。解所作是法門。不因他悟故。自知是法門。不自矜高故。
知眾生是法門。不輕毀他故。知法是法門。隨法修行故。知時是法門。無癡暗見故。破壞憍慢是法門。智慧滿足故。無障碍心是法門。防護自他故。不恨是法門。由不悔故。勝解是法門。無疑滯故。不淨觀是法門。斷諸欲覺故。不瞋是法門。斷恚覺故。無癡是法門。破壞無智故。
求法是法門。依止於義故。樂法是法門。證契明法故。多聞是法門。如理觀察故。方便是法門。正勤修行故。遍知名色是法門。超過一切。和合愛著故。拔除因見是法門。證得解脫故。斷貪瞋是法門。不著癡垢故。妙巧是法門。遍知苦故。界性平等是法門。由永斷集故。不取是法門。勤修正道故。
無生忍是法門。於滅作證故。身念住是法門。分析觀身故。受念住是法門。離一切受故。心念住是法門。智出障翳故。四正勤是法門。斷一切惡。修一切善故。四神足是法門。身心輕利故。信是法門。非邪所引故。精進是法門。善思察故。念根是法門。善業所作故。定根是法門。由心解脫故。
慧根是法門。智現前證故。信力是法門。能遍超魔力故。精進力是法門。不退轉故。念力是法門。不遺忘故。定力是法門。斷一切覺故。慧力是法門。無能損壞故。念覺分是法門。如實住法故。擇法覺分是法門。圓滿一切法故。精進覺分是法門。智決定故。喜覺分是法門。三昧安樂故。
輕安覺分是法門。所作成辦故。定覺分是法門。平等覺悟。一切法故。捨覺分是法門。厭離一切受故。正見是法門。超證聖道故。正思惟是法門。永斷一切分別故。正語是法門。一切文字平等覺悟故。正業是法門。無業果報故。正命是法門。離一切希求故。正精進是法門。專趣彼岸故。正念是法門。無念無作無意故。
正定是法門。證得三昧不傾動故。菩提心是法門。紹三寶種。使不斷故。大意樂是法門。不求下乘故。增上意樂是法門。緣無上廣大法故。方便正行是法門。圓滿一切善根故。檀波羅蜜是法門。成就相好。淨佛國土。教化眾生。除慳悋故。尸波羅蜜是法門。超過一切。惡道難處。教化眾生。守禁戒故。羼提波羅蜜是法門。永離憍慢瞋恚等。一切煩惱。教化眾生。斷諸結故。毘離耶波羅蜜是法門。成就引發。一切善法。教化眾生。除嬾惰故。禪波羅蜜是法門。出生一切。禪定神通。教化亂意眾生故。
般若波羅蜜是法門。永斷無明。有所得見。教化愚癡暗蔽惡慧眾生故。方便善巧是法門。隨諸眾生。種種意解。現諸威儀。及示一切佛法安立故。四攝事是法門。攝諸群生。令求趣證。大菩提法故。成熟眾生是法門。不著己樂。利他無倦故。受持正法是法門。斷一切眾生雜染故。福德資糧是法門。饒益一切眾生故。智慧資糧是法門。圓滿十力故。奢摩他資糧是法門。證得如來三昧故。毘鉢舍那資糧是法門。獲得慧眼故。無碍解是法門。獲得法眼故。
決擇是法門。佛眼清淨故。陀羅尼是法門。能持一切佛法故。辯才是法門。巧說言詞。令一切眾生。歡喜滿足故。順法忍是法門。隨順一切佛法故。無生法忍是法門。得授記莂故。不退轉地是法門。圓滿一切佛法故。諸地增進是法門。受一切智位故。灌頂是法門。從兜率天下生。入胎初生。出家苦行。詣菩提場。降魔成佛。轉正法輪。起大神通。從忉利天。下現入涅槃故。
是故菩薩。將下生時。於天眾中。說如斯法。
諸比丘。菩薩說是。諸法明門之時。於彼會中。八萬四千天子。發阿耨多羅三藐三菩提心。三萬二千天子。得無生法忍。三萬六千。那由他天子。於諸法中。遠塵離垢。得法眼淨。兜率諸天。皆散妙花。積至于膝。
諸比丘。菩薩又欲。令諸天眾。深心歡喜。而說頌曰。
菩薩將下生。處於兜率宮。誡彼諸天眾。唯當莫放逸。
今汝心所樂。微妙寶莊嚴。從於淨業因。致斯眾妙果。
是故應思報。無令業消歇。沈淪惡趣中。備受無邊苦。
我所示汝法。應生尊重心。自勵勤修行。當獲無為樂。
貪欲皆無常。虛假猶如夢。如幻如陽炎。如電如聚沫。
貪欲無厭足。如渴飲鹹水。若得出世智。乃可為知足。
天女共相娛。譬如集戲場。同會城邑中。暫聚便離散。
有為非常伴。亦非親善友。唯除離垢行。無有恒隨逐。
汝應共和合。慈悲利益心。精求諸善法。終當除熱惱。
常念佛法僧。勤心莫放逸。施戒多聞忍。一切皆圓滿。
如理觀諸法。因緣和合生。無常及苦空。無主亦無我。
觀我有神力。辯才智慧等。淨業不放逸。多聞持戒成。
我修多聞戒。汝等應隨學。施戒及調伏。慈心莫放逸。
依義勿著言。如言而奉行。堅固勤修習。利益諸群生。
常宜自知罪。勿復觀他過。不作非自成。彼作非我受。
當思過去劫。流轉生死苦。常行邪妄道。生死乖涅槃。
汝今離眾難。生天遇善友。又聞最勝法。滅除諸貪妄。
棄憍慢貢高。調柔行質直。應勤修正道。決定證涅槃。
當以智慧燈。銷滅愚癡暗。以勝金剛智。破煩惱隨眠。
我得無邊法。當為汝宣說。如是無邊法。汝豈能盡行。
我當證菩提。方灑甘露雨。汝心若清淨。我當授勝法。
方廣大莊嚴經卷第一
