祕密相經卷上
西天譯經三藏。朝奉大夫試光祿卿。傳法大師賜紫沙門臣施護等奉。詔譯。
如是我聞。
一時世尊。住一切如來。三昧界中。一切菩薩摩訶薩眾。皆悉圓滿。
是時世尊。大毘盧遮那如來。從諸佛智。三摩地起。普遍觀察。一切大眾。當彼如是。觀眾會時。所有一切如來。并諸菩薩摩訶薩眾。悉於世尊。大毘盧遮那如來。左月曼拏羅中。依止而住。
爾時。金剛手菩薩摩訶薩。住於世尊。大毘盧遮那如來前。合掌諦誠。作是白言。
世尊。祕密法儀。甚深廣大。云何此中。要略而修。於是要略法中。我當受行。
爾時世尊。大毘盧遮那如來。讚金剛手菩薩摩訶薩言。
善哉善哉。金剛手。汝今善問。祕密法儀。甚深廣大。我今為汝。要略而說。
謂若修習。瑜伽行者。凡入舍中。先當觀想。祕密文字。作已護淨。謂於舌端。想有阿字。其字想成。淨妙月輪。於月輪上。想有吽字。其字復成。五股白色。大金剛杵。如是觀想已。行人當作。金剛合掌。安自頂上。誦此大明。而作護淨。
大明曰。
唵娑嚩。婆嚩秫馱。薩哩嚩。達哩摩。莎婆嚩秫度㰠。
誦是大明已。行人次當。發誓願言。
唯願十方。一切諸佛。一切菩薩。攝受於我。而我某甲。於此時中。作成就事。始從今日。發起無上。大菩提心。乃至當坐。菩提道場。堅固不退。
又說頌曰。
願我即同三世佛。
決定當成正覺尊。
攝善法及攝律儀。
饒益眾生戒具足。
而此三聚淨妙戒。
願我受持悉堅固。
諸佛妙法及僧伽。
最勝三寶垂加護。
最初三寶攝受我。
願從諸佛相應生。
金剛杵及彼印鈴。
我所受持悉真實。
彼阿闍梨攝受我。
廣大最上金剛部。
四種施法我常行。
日日六時如是作。
彼大寶部相應法。
三昧中起勝意樂。
我攝受諸正法門。
內外及彼三乘法。
大蓮華部中清淨。
出生無上大菩提。
一切誓願悉相應。
真實法中攝受我。
供養事業隨應作。
大羯磨部中最上。
發起無上菩提心。
及彼出生諸勝行。
普攝一切行周遍。
廣為利樂諸眾生。
未得度者我當度。
未解脫者令解脫。
諸有未獲安隱者。
我當為開安隱門。
所有一切諸眾生。
普使安住涅槃地。
爾時世尊。大毘盧遮那如來。復為金剛手菩薩摩訶薩。宣說普盡三摩地。真實出生。諸三摩地。根本法門。
行人應當。結禪定印。依法安住已。當觀諸法。無我平等。若於諸法。見有內外。是即於心。有其蓋障。當知離心。無別有法。
又復意中。作是思念。
一切法不生。而自性明亮。是即一切法。本來不生性。
隨其所念。即住是心。然後乃以。自性明亮。可愛音聲。誦彼開覺本心。大明章句。當誦念時。應觀心月。曼拏羅相。
大明曰。
唵唧多鉢羅。底吠鄧羯嚕彌。
復次頌曰。
真實圓滿大清淨。
其猶虛空無垢翳。
一切麁重悉蠲除。
而復破遣邪分別。
彼諸煩惱垢淨故。
復如朗月見初生。
諸佛功德聚無邊。
悉入阿字等妙相。
其相云何。所謂。
阿阿壹翳嗢污哩黎哩黎伊愛鄔奧暗惡。
爾時。金剛手菩薩摩訶薩。復於世尊。大毘盧遮那如來。菩提心月。曼拏羅中。依止而住。作是白言。
世尊。菩提心月。曼拏羅者。而有何等。最勝功德。
爾時世尊。大毘盧遮那如來。即為金剛手菩薩摩訶薩。要略宣說。菩提心月。曼拏羅相。
金剛手。當知諸佛。無邊功德。入阿字等。諸妙相時。如水精月。淨光明相。入已復從。自性清淨。明亮智心。出生變化。作用事業。即誦大明。微妙章句。發菩提心。
大明曰。
唵冐提唧當。母怛波。捺夜彌。
復次頌曰。
隨此出生大悲心。
普攝眾生諸所作。
一切善法悉周圓。
一切煩惱皆不著。
月曼拏羅左右中。
菩提心月為第二。
所有諸佛功德門。
復入迦字等妙相。
如是入已。乃與諸法。影像相應。
其相云何。所謂。
迦佉誐伽昂左蹉惹酇倪叱姹拏荼拏多他捺陀那波頗末婆摩邪囉羅嚩設沙薩訶乞叉。
此等文字。即是菩提心月。曼拏羅相。此曼拏羅。所有法用。行相次第。如餘教說。
爾時。金剛手菩薩摩訶薩。復於世尊。大毘盧遮那如來。右月曼拏羅中。依止而住。作是白言。
世尊。而此右月。曼拏羅中。當云何入。
爾時世尊。大毘盧遮那如來。告金剛手菩薩摩訶薩言。
金剛手。當知金剛杵。即是金剛智。能生諸佛。勝功德聚。金剛杵者。其相五股。依法所成。周匝復有。光焰熾盛。是光從彼。普賢心出。為堅固因。起諸行相。若入曼拏羅者。當觀自身。即是五智。金剛杵相。
作是觀時。誦此大明曰。
唵底瑟姹。嚩日囉。
復次頌曰。
佛於三阿僧祇劫。
修成菩提最上行。
歷位至登妙覺尊。
皆由清淨無漏智。
菩提妙月曼拏羅。
最上清淨離諸垢。
於中觀想智金剛。
是即五智金剛杵。
世尊大毘盧遮那如來。作此所說。謂即表示。執金剛者。
復次當想。盡虛空界。周遍普聚。而為分量。都成一大。金剛杵相。然後行人。觀想己身。即金剛杵。廣略相應。
當觀想時。誦此大明曰。
唵嚩日囉。怛摩。酤㰠。
復次頌曰。
所有一切諸佛身。
悉無對礙無依止。
無生無作淨無瑕。
是中無性等亦離。
不斷不破亦不壞。
法身無染本清淨。
金剛堅固體出生。
如來金剛身無上。
爾時。金剛手菩薩摩訶薩。於世尊大毘盧遮那如來。右月曼拏羅中。依止住已。作是白言。
世尊。復云何觀彼金剛杵。
爾時世尊。大毘盧遮那如來。普遍觀察。諸如來已。作如是言。
諦聽諸如來。我今宣說。佛影像中。觀影像相。
其相云何。所謂。薩埵金剛相。彼諸相具足。應當如是觀。即佛影像相。
作是觀想時。誦此大明曰。
唵野他薩哩嚩。怛他誐多。塞怛。他㰠。
復次頌曰。
所有諸佛身祕密。
境界性智行亦然。
以五相成正覺尊。
諸佛成滿皆清淨。
爾時。金剛手菩薩摩訶薩。復於世尊。大毘盧遮那如來。後月曼拏羅中。依止而住。作是白言。
世尊。云何是祕密。復云何是。境界性智。行等亦然。
爾時世尊。大毘盧遮那如來。稱讚金剛手菩薩摩訶薩。即說頌曰。
善哉金剛大薩埵。
善哉金剛聖妙寶。
善哉金剛正法門。
善哉金剛眾事業。
善說此經祕密義。
是即無上金剛乘。
所有諸佛祕密門。
大乘現證法皆攝。
修成就時妙清淨。
成佛果已獲妙樂。
汝問祕密等云何。
謂蓮華及金剛杵。
此即如來大祕密。
一切諸佛從是生。
若能依法諦心觀。
於剎那間得成佛。
祕密相經卷上
西天譯經三藏。朝奉大夫試光祿卿。傳法大師賜紫沙門臣施護等奉。詔譯。
如是我聞。
一時世尊。住一切如來。三昧界中。一切菩薩摩訶薩眾。皆悉圓滿。
是時世尊。大毘盧遮那如來。從諸佛智。三摩地起。普遍觀察。一切大眾。當彼如是。觀眾會時。所有一切如來。并諸菩薩摩訶薩眾。悉於世尊。大毘盧遮那如來。左月曼拏羅中。依止而住。
爾時。金剛手菩薩摩訶薩。住於世尊。大毘盧遮那如來前。合掌諦誠。作是白言。
世尊。祕密法儀。甚深廣大。云何此中。要略而修。於是要略法中。我當受行。
爾時世尊。大毘盧遮那如來。讚金剛手菩薩摩訶薩言。
善哉善哉。金剛手。汝今善問。祕密法儀。甚深廣大。我今為汝。要略而說。
謂若修習。瑜伽行者。凡入舍中。先當觀想。祕密文字。作已護淨。謂於舌端。想有阿字。其字想成。淨妙月輪。於月輪上。想有吽字。其字復成。五股白色。大金剛杵。如是觀想已。行人當作。金剛合掌。安自頂上。誦此大明。而作護淨。
大明曰。
唵娑嚩。婆嚩秫馱。薩哩嚩。達哩摩。莎婆嚩秫度㰠。
誦是大明已。行人次當。發誓願言。
唯願十方。一切諸佛。一切菩薩。攝受於我。而我某甲。於此時中。作成就事。始從今日。發起無上。大菩提心。乃至當坐。菩提道場。堅固不退。
又說頌曰。
願我即同三世佛。
決定當成正覺尊。
攝善法及攝律儀。
饒益眾生戒具足。
而此三聚淨妙戒。
願我受持悉堅固。
諸佛妙法及僧伽。
最勝三寶垂加護。
最初三寶攝受我。
願從諸佛相應生。
金剛杵及彼印鈴。
我所受持悉真實。
彼阿闍梨攝受我。
廣大最上金剛部。
四種施法我常行。
日日六時如是作。
彼大寶部相應法。
三昧中起勝意樂。
我攝受諸正法門。
內外及彼三乘法。
大蓮華部中清淨。
出生無上大菩提。
一切誓願悉相應。
真實法中攝受我。
供養事業隨應作。
大羯磨部中最上。
發起無上菩提心。
及彼出生諸勝行。
普攝一切行周遍。
廣為利樂諸眾生。
未得度者我當度。
未解脫者令解脫。
諸有未獲安隱者。
我當為開安隱門。
所有一切諸眾生。
普使安住涅槃地。
爾時世尊。大毘盧遮那如來。復為金剛手菩薩摩訶薩。宣說普盡三摩地。真實出生。諸三摩地。根本法門。
行人應當。結禪定印。依法安住已。當觀諸法。無我平等。若於諸法。見有內外。是即於心。有其蓋障。當知離心。無別有法。
又復意中。作是思念。
一切法不生。而自性明亮。是即一切法。本來不生性。
隨其所念。即住是心。然後乃以。自性明亮。可愛音聲。誦彼開覺本心。大明章句。當誦念時。應觀心月。曼拏羅相。
大明曰。
唵唧多鉢羅。底吠鄧羯嚕彌。
復次頌曰。
真實圓滿大清淨。
其猶虛空無垢翳。
一切麁重悉蠲除。
而復破遣邪分別。
彼諸煩惱垢淨故。
復如朗月見初生。
諸佛功德聚無邊。
悉入阿字等妙相。
其相云何。所謂。
阿阿壹翳嗢污哩黎哩黎伊愛鄔奧暗惡。
爾時。金剛手菩薩摩訶薩。復於世尊。大毘盧遮那如來。菩提心月。曼拏羅中。依止而住。作是白言。
世尊。菩提心月。曼拏羅者。而有何等。最勝功德。
爾時世尊。大毘盧遮那如來。即為金剛手菩薩摩訶薩。要略宣說。菩提心月。曼拏羅相。
金剛手。當知諸佛。無邊功德。入阿字等。諸妙相時。如水精月。淨光明相。入已復從。自性清淨。明亮智心。出生變化。作用事業。即誦大明。微妙章句。發菩提心。
大明曰。
唵冐提唧當。母怛波。捺夜彌。
復次頌曰。
隨此出生大悲心。
普攝眾生諸所作。
一切善法悉周圓。
一切煩惱皆不著。
月曼拏羅左右中。
菩提心月為第二。
所有諸佛功德門。
復入迦字等妙相。
如是入已。乃與諸法。影像相應。
其相云何。所謂。
迦佉誐伽昂左蹉惹酇倪叱姹拏荼拏多他捺陀那波頗末婆摩邪囉羅嚩設沙薩訶乞叉。
此等文字。即是菩提心月。曼拏羅相。此曼拏羅。所有法用。行相次第。如餘教說。
爾時。金剛手菩薩摩訶薩。復於世尊。大毘盧遮那如來。右月曼拏羅中。依止而住。作是白言。
世尊。而此右月。曼拏羅中。當云何入。
爾時世尊。大毘盧遮那如來。告金剛手菩薩摩訶薩言。
金剛手。當知金剛杵。即是金剛智。能生諸佛。勝功德聚。金剛杵者。其相五股。依法所成。周匝復有。光焰熾盛。是光從彼。普賢心出。為堅固因。起諸行相。若入曼拏羅者。當觀自身。即是五智。金剛杵相。
作是觀時。誦此大明曰。
唵底瑟姹。嚩日囉。
復次頌曰。
佛於三阿僧祇劫。
修成菩提最上行。
歷位至登妙覺尊。
皆由清淨無漏智。
菩提妙月曼拏羅。
最上清淨離諸垢。
於中觀想智金剛。
是即五智金剛杵。
世尊大毘盧遮那如來。作此所說。謂即表示。執金剛者。
復次當想。盡虛空界。周遍普聚。而為分量。都成一大。金剛杵相。然後行人。觀想己身。即金剛杵。廣略相應。
當觀想時。誦此大明曰。
唵嚩日囉。怛摩。酤㰠。
復次頌曰。
所有一切諸佛身。
悉無對礙無依止。
無生無作淨無瑕。
是中無性等亦離。
不斷不破亦不壞。
法身無染本清淨。
金剛堅固體出生。
如來金剛身無上。
爾時。金剛手菩薩摩訶薩。於世尊大毘盧遮那如來。右月曼拏羅中。依止住已。作是白言。
世尊。復云何觀彼金剛杵。
爾時世尊。大毘盧遮那如來。普遍觀察。諸如來已。作如是言。
諦聽諸如來。我今宣說。佛影像中。觀影像相。
其相云何。所謂。薩埵金剛相。彼諸相具足。應當如是觀。即佛影像相。
作是觀想時。誦此大明曰。
唵野他薩哩嚩。怛他誐多。塞怛。他㰠。
復次頌曰。
所有諸佛身祕密。
境界性智行亦然。
以五相成正覺尊。
諸佛成滿皆清淨。
爾時。金剛手菩薩摩訶薩。復於世尊。大毘盧遮那如來。後月曼拏羅中。依止而住。作是白言。
世尊。云何是祕密。復云何是。境界性智。行等亦然。
爾時世尊。大毘盧遮那如來。稱讚金剛手菩薩摩訶薩。即說頌曰。
善哉金剛大薩埵。
善哉金剛聖妙寶。
善哉金剛正法門。
善哉金剛眾事業。
善說此經祕密義。
是即無上金剛乘。
所有諸佛祕密門。
大乘現證法皆攝。
修成就時妙清淨。
成佛果已獲妙樂。
汝問祕密等云何。
謂蓮華及金剛杵。
此即如來大祕密。
一切諸佛從是生。
若能依法諦心觀。
於剎那間得成佛。
祕密相經卷上
