海意菩薩所問淨印法門經卷第十八
西天譯經三藏。朝散大夫。試鴻臚卿。傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉詔譯。
復次。海意。我今為汝。宣說呼召。帝釋天主。祕密章句。而此章句。速能呼召。帝釋天主。來護正法。
爾時世尊。即說陀羅尼曰。
怛[寧*也]佗。惹曳。惹野嚩底。阿胝。摩酤哩。悉駄末底。戌毘扇底葛哩。那禰儞。難帝。難多末底。怛哩葛。哩。叉曳。叉野目契。阿嚩吒儞。尾嚩吒儞。波哩嚩吒儞。波哩砌禰。悉蜜哩。底。悉蜜哩。底散提。阿誐蹉憍尸迦儞哩𡁠。多。阿蘇囉惹煬底禰嚩。三摩踰帝阿半努。達哩摩。怛哩𡁠。覩囉摩呬。莎悉爹。野曩部多喃摩囉叉達哩摩。左哩赧。
海意。如是祕密章句。而能呼召。帝釋天主。有此正法之處。來為作護。及能攝護。其說法師。而彼法師。應當以此。祕密章句。作持誦已。潔淨身心。依法沐浴。著新淨衣。處師子座。向於東方。散擲妙花。祈求諸佛。願賜攝受。於諸眾生。起大悲念。虔想帝釋天主。哀愍故來。為我安布。聽法之眾。令其嚴肅。復令此陀羅尼。文句和合。如是等事。現前所作。若彼法師。內心清淨。戒行潔白。即能令其。帝釋天主。來為攝受。安布眾會。和合文句。善作加護。
爾時帝釋天主。現在此會。即從座起。前白佛言。
如世尊勅。於後末世。若有法師。而能受持。此正法者。我當往彼。為其安布眾會。和合文句。而作加護。又此正法。所在之處。為其攝受。令法久住。
世尊。又此正法。於後末世。我當為彼。三十三天。諸天子眾。常廣宣說。
何以故。今此正法。即是過去。未來現在。諸佛世尊。菩提之法。佛所讚故。又復我於過去。未來現在。諸佛世尊。菩提之法。起尊重已。是故我當。說此正法。
爾時世尊。讚帝釋天主言。
善哉善哉。憍尸迦。汝能作師子吼。發如是言。於後末世。護持正法。如汝所言。應如是行。
又憍尸迦。以此正法。攝受力故。能令諸天。隨所願求。常得最勝。阿修羅眾。威光退失。
復次。海意。我今為汝。宣說攝伏。諸魔天眾。祕密章句。而此章句。速能攝伏。諸魔天眾。來護正法。
爾時世尊。即說陀羅尼曰。
怛[寧*也]佗。設彌。設摩嚩底。設彌多設訖囉。盎酤哩。𤚥酤哩。摩囉𡁠帝。葛囉膩。枳踰哩。帝野嚩底。烏路野儞。尾設姹。儞哩摩。梨。摩羅鉢那曳。枯枯哩。珂誐。誐囉。細。誐囉。薩泥。烏目契。鉢囉目契。阿目契。設彌多儞薩哩嚩。誐囉。賀滿駄那儞。儞屹哩。係多薩哩嚩。波囉鉢囉。嚩禰那。尾目訖多摩囉播舍。塞陀必多沒駄母捺囉。阿耨捺伽致多薩哩嚩。摩賴。蘇左哩多鉢哩戍𠆙。尾誐蹉覩薩哩嚩。摩囉葛哩摩尼。
海意。如是祕密章句。而能攝伏。諸魔天眾。復能消除。一切煩惱。彼說法師。以此祕密章句。作持誦已。處于法座。普觀眾會。悉住道場。廣運無量。大慈之心。當於己身。起醫王想。法如藥想。於聽法眾。起病人想。於佛如來。起正士想。法眼不失。起久住想。如是等事。以此祕密章句。加持力故。現前施作。廣為一切。如應說法。是時周匝。百由旬內。諸魔天眾。悉不能來。作破壞事。設復諸魔。至法會者。亦復不能。作諸障難。
爾時諸魔天眾。現在此會。即從座起。前白佛言。
世尊。我今見此。海意菩薩大士。以威神力。加持我故。置我於彼。諸樂莊嚴。世界之中。
世尊。我今最初。已悉棄捨。諸魔事業。是故我等。於此正法。常當護持。後末世中。若城邑聚落。若僧坊中。有人宣說。此正法者。我當往彼。離諸慢心。恭敬尊重。專注聽受。
爾時世尊。讚諸魔言。
善哉善哉。汝等諸魔。而能尊重。如是正法。最先已捨。諸魔事業。汝等今於。如是法中。有所獲得。此由海意菩薩大士。神力所致。
復次。海意。我今為汝。宣說呼召。娑婆界主。大梵天王。祕密章句。而此章句。速能呼召。大梵天王。來法師所。當為作護。
爾時世尊。即說陀羅尼曰。
怛[寧*也]佗。昧怛囉野。哥哩。葛魯拏哥哩。母禰多哥哩。烏閉叉哥哩。沒駄哥哩。達哩摩哥哩。僧伽哥哩。蘇訖哩。多尾左曳。摩賀尾多泥。儞瑟波。哩那祇。烏惹鉢底。烏儒誐彌。達哩摩。那捺儞。薩爹鉢囉。底瑟姹那。烏波鉢底尾戍提。莎唧覩鉢設彌。咩嚩路葛野沒囉。賀摩。末踰。底瑟姹。三摩地阿吠叉。達哩摩。左囉赧酤嚕。薩達哩摩。波哩誐囉。㰠訖哩。多摩耨播羅野。沒駄泥帝零。摩咩嚩親那。娑摩。囉多達哩摩。作葛囉。鉢囉。嚩哩多。喃酤嚕。薩埵尾輸達喃鉢囉。底屹哩。賀拏。達哩摩。那誐囉播羅擔。沒駄提瑟姹喃摩尾酤鉢野。
海意。如是祕密章句。而能呼召。大梵天王。其說法師。以此祕密章句。作持誦已。應當依止梵行。住無礙心。隱密諸根。善護諸念。所言決定。於其身業。善令清淨。於其語業。真實攝護。善固心慧。善修忍行。善淨戒蘊。善發精進之力。善持多聞。諦善觀想。令心調暢。極利慧根。善修正行。善護菩提心。善修慈觀。安立大悲。普令眾生。畢竟解脫。一切苦惱。普令眾生。獲得妙樂。其說法師。起是心已。當處師子之座。祈求大梵天王。願垂攝受。然後如應。為佗說法。即時大梵天王。與諸梵眾。來法師所。而為護持。
又復。海意。其說法師。應當覺知。大梵天王。至法會時。有諸善相。所謂。一切眾會。咸起慈心。或復眾會。諸根無缺。或復互相。安住菩提法中。或復愛樂。法及法師。起尊重想。或離諸染污。或專注一心。離散亂意。或復繫念。於諸善法。或攝斂諸念。止絕外聞。諦意聽法。或於法師所。昔未曾說。昔未曾聞。諸妙法門。聞已能說。若有如是等。諸相現時。當知即是。大梵天王。來至法會。
爾時大梵天王。現在此會。即從座起。前白佛言。
世尊。在在處處。若復有人。宣說如是。甚深正法者。我居梵界。雖有無量。禪定之樂。悉能棄置。即當往彼。說法師所。為作加護。
世尊。加護之法。有其八種。何等為八。
一者。加護其念。令彼如所聞法。而不忘失。二者。加護其慧。令彼於甚深法。不相違背。三者。加護其行。令彼於義。皆悉解了。四者。加護辯才。令彼斷諸疑惑。五者。加護記說。令彼一切。語言音聲。聞者皆喜。六者。加護化度之法。令彼超勝。一切眾會。七者。加護現法光明。令無暗鈍。八者。加護得出離門。令其依法修證。
世尊。我以如是八法。善作加護。其說法師。而復我等。於法師所。密常營衛。令法久住。諸魔怨諍。咸悉除滅。此等皆是。如來威神。之所建立。令其正法。廣大流布。
爾時海意菩薩。復白佛言。
世尊。今此正法。惟願世尊。威神建立。使令久住。於佛如來。入涅槃後。末世之中。若有深種善根。諸眾生等。令得如是。甚深經典。受於手中。或安篋笥。展轉流布。令不隱沒。
爾時世尊。受海意菩薩。伸勸請已。即於眉間。放眾色光。其光遍照。此三千大千世界。廣大明耀。而此三千大千世界之中。一切藥草。樹林砂石。如是種類。蒙光照觸。皆悉變成。如來形像。所變之像。皆於大寶莊嚴。道場之中。而為供養。以佛威神。所建立故。其所變化。如來之像。
即時各各。異口同音。作如是言。
世尊。釋迦牟尼如來。威神建立。此正法故。即彼十方。一切如來。亦以威神。共所建立。若彼諸佛。威神建立故。即彼諸魔不能。作其障難。
世尊。正使魔眾。其數猶如。殑伽沙等。威勢增強。盡其勇力。畢竟不能。於此正法。而興難事。
所以者何。假使大地。分裂破壞。一切大海。而悉枯涸。諸須彌山。碎若微塵。風可繫縛。日月墜地。空現色像。火中得水。水中得火。四大種中。各有異性。一切眾生。而同一心。虛空與地。二事相合。假使若有。如是等事。而亦不能。於佛如來。加持力中。而有少法。可動可轉。
爾時世尊。即舉右手。置於尊者阿難頂上。而告之言。
阿難。汝當受持。此之正法。於後末世。廣宣流布。令得受持。讀誦演說。使佛正法。久住世間。
爾時海意菩薩。白佛言。
世尊。見何義故。乃以如是。甚深正法。付囑阿難苾芻。而阿難者。具分限智。此會中有。諸大菩薩。念慧深廣。猶如大海。莫知淵際。此諸菩薩。不付囑邪。
佛言。
海意。非彼阿難。己之慧力。而能受持。如是正法。皆由如來。威神建立。汝今當知。於後末世。有諸眾生。於阿難所。聽受如是。甚深正法。
聞已信樂。生大歡喜。發希有心。應作是言。
皆是如來。不可思議。威神建立。聲聞之人。乃能如是。受持甚深。廣大經典。
此即如來。威神加持力故。
時眾會中。或有天人。作是思念。
彼海意菩薩。念總持力。豈有間邪。何故世尊。但說阿難。多聞第一。
爾時尊者大迦葉。知眾有疑。觀察大會。前白佛言。
世尊。海意菩薩。念總持力。豈有間邪。何故世尊。但說阿難。多聞第一。
佛言。
迦葉。假使殑伽沙數等。佛剎土中。攝聚眾生。皆悉遍滿。於汝意云何。彼眾生界。寧為多不。
迦葉白佛言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
迦葉。正使如是。諸眾生等。無前無後。一時皆得人身。一一皆具。念總持力。悉與尊者阿難。等無有異。若以如上。諸眾生等。念總持力。比海意菩薩。念總持力。百分不及一。乃至烏波尼殺曇分。亦不及一。
迦葉。此海意菩薩。能以十方。諸佛世尊。所說之法。皆悉任持。而無障礙。非於一佛二佛。所說之法。無障礙故。譬如天雨。入大海中。非但容受。一渧二渧。而無障礙。乃至容受。一切雨滴。悉無障礙。而彼大海。不增不減。海意菩薩。亦復如是。悉能任持。諸佛世尊。所說之法。皆無障礙。非於一佛二佛。所說之法。無障礙故。而是菩薩。念總持力。亦無增減。
說是法時。會中有八千眾生。發阿耨多羅三藐三菩提心。咸作是言。
我等當願。各得念總持力。如海意菩薩。
爾時會中。諸天及人。各以妙花。向佛世尊。及海意菩薩。散擲供養。
於是會中。有一菩薩。名蓮花莊嚴。前白佛言。
世尊。若善男子善女人。於此甚深法門。聞已信解。受持讀誦。如理伺察。依法修行者。是人得幾數福。
爾時世尊。即說伽陀。答蓮花莊嚴菩薩曰。
正使大千世界中。
遍滿真金用施佛。
聞是法藏信解時。
此福比前為最勝。
正使十千世界中。
滿中珍寶施如來。
若能持讀此深經。
其福比前不可數。
又若十千世界中。
滿中珍寶廣行施。
若能宣說此深經。
其福勝前不可數。
正使千俱胝剎土。
廣積珍寶滿其中。
普施諸佛世間尊。
修行此法勝於彼。
十方殑伽沙數量。
寶嚴佛剎施如來。
此法真實修學時。
其福比前不可數。
四種法具無邊福。
佛亦不能說邊際。
發菩提心并護法。
起大悲及修法行。
四種法具無量福。
智者聞已不生疑。
虛空界與眾生界。
菩提心及諸佛智。
我此宣說正法寶。
震動十方俱胝剎。
放淨光明及雨花。
不鼓自鳴百種樂。
一切菩薩大智士。
發最勝心伸偈讚。
聞此所說妙法門。
各得善利無虛果。
從我得聞如是法。
眾生普獲諸善利。
皆由如來所護持。
令菩提心無忘失。
千俱胝數十方佛。
各各合掌而頂禮。
稱讚德海大聖尊。
善住加持釋師子。
天龍修羅緊那羅。
乾闥婆及夜叉等。
梵王帝釋護世天。
各處空中作是語。
願釋師子久住世。
最上正法無減沒。
勇猛菩薩聖眾尊。
護持如是深妙法。
有受持此法眼者。
我等當往現其身。
於彼尊重及策勤。
密護令其無衰惱。
爾時世尊。告海意菩薩言。
海意。今此正法。是大法眼。是妙法印。是勝法幢。決擇諸法。分別諸法。而彼過去。未來現在。諸佛世尊。皆說是法。
海意。我先已說。汝等應當。尊重恭敬。志誠堅固。如理修行。
佛說此經已。海意菩薩等。諸大菩薩摩訶薩眾。及諸世間。天。人。阿修羅。乾闥婆等。一切大會。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。
海意菩薩所問淨印法門經卷第十八
西天譯經三藏。朝散大夫。試鴻臚卿。傳梵大師賜紫沙門臣法護等奉詔譯。
復次。海意。我今為汝。宣說呼召。帝釋天主。祕密章句。而此章句。速能呼召。帝釋天主。來護正法。
爾時世尊。即說陀羅尼曰。
怛[寧*也]佗。惹曳。惹野嚩底。阿胝。摩酤哩。悉駄末底。戌毘扇底葛哩。那禰儞。難帝。難多末底。怛哩葛。哩。叉曳。叉野目契。阿嚩吒儞。尾嚩吒儞。波哩嚩吒儞。波哩砌禰。悉蜜哩。底。悉蜜哩。底散提。阿誐蹉憍尸迦儞哩𡁠。多。阿蘇囉惹煬底禰嚩。三摩踰帝阿半努。達哩摩。怛哩𡁠。覩囉摩呬。莎悉爹。野曩部多喃摩囉叉達哩摩。左哩赧。
海意。如是祕密章句。而能呼召。帝釋天主。有此正法之處。來為作護。及能攝護。其說法師。而彼法師。應當以此。祕密章句。作持誦已。潔淨身心。依法沐浴。著新淨衣。處師子座。向於東方。散擲妙花。祈求諸佛。願賜攝受。於諸眾生。起大悲念。虔想帝釋天主。哀愍故來。為我安布。聽法之眾。令其嚴肅。復令此陀羅尼。文句和合。如是等事。現前所作。若彼法師。內心清淨。戒行潔白。即能令其。帝釋天主。來為攝受。安布眾會。和合文句。善作加護。
爾時帝釋天主。現在此會。即從座起。前白佛言。
如世尊勅。於後末世。若有法師。而能受持。此正法者。我當往彼。為其安布眾會。和合文句。而作加護。又此正法。所在之處。為其攝受。令法久住。
世尊。又此正法。於後末世。我當為彼。三十三天。諸天子眾。常廣宣說。
何以故。今此正法。即是過去。未來現在。諸佛世尊。菩提之法。佛所讚故。又復我於過去。未來現在。諸佛世尊。菩提之法。起尊重已。是故我當。說此正法。
爾時世尊。讚帝釋天主言。
善哉善哉。憍尸迦。汝能作師子吼。發如是言。於後末世。護持正法。如汝所言。應如是行。
又憍尸迦。以此正法。攝受力故。能令諸天。隨所願求。常得最勝。阿修羅眾。威光退失。
復次。海意。我今為汝。宣說攝伏。諸魔天眾。祕密章句。而此章句。速能攝伏。諸魔天眾。來護正法。
爾時世尊。即說陀羅尼曰。
怛[寧*也]佗。設彌。設摩嚩底。設彌多設訖囉。盎酤哩。𤚥酤哩。摩囉𡁠帝。葛囉膩。枳踰哩。帝野嚩底。烏路野儞。尾設姹。儞哩摩。梨。摩羅鉢那曳。枯枯哩。珂誐。誐囉。細。誐囉。薩泥。烏目契。鉢囉目契。阿目契。設彌多儞薩哩嚩。誐囉。賀滿駄那儞。儞屹哩。係多薩哩嚩。波囉鉢囉。嚩禰那。尾目訖多摩囉播舍。塞陀必多沒駄母捺囉。阿耨捺伽致多薩哩嚩。摩賴。蘇左哩多鉢哩戍𠆙。尾誐蹉覩薩哩嚩。摩囉葛哩摩尼。
海意。如是祕密章句。而能攝伏。諸魔天眾。復能消除。一切煩惱。彼說法師。以此祕密章句。作持誦已。處于法座。普觀眾會。悉住道場。廣運無量。大慈之心。當於己身。起醫王想。法如藥想。於聽法眾。起病人想。於佛如來。起正士想。法眼不失。起久住想。如是等事。以此祕密章句。加持力故。現前施作。廣為一切。如應說法。是時周匝。百由旬內。諸魔天眾。悉不能來。作破壞事。設復諸魔。至法會者。亦復不能。作諸障難。
爾時諸魔天眾。現在此會。即從座起。前白佛言。
世尊。我今見此。海意菩薩大士。以威神力。加持我故。置我於彼。諸樂莊嚴。世界之中。
世尊。我今最初。已悉棄捨。諸魔事業。是故我等。於此正法。常當護持。後末世中。若城邑聚落。若僧坊中。有人宣說。此正法者。我當往彼。離諸慢心。恭敬尊重。專注聽受。
爾時世尊。讚諸魔言。
善哉善哉。汝等諸魔。而能尊重。如是正法。最先已捨。諸魔事業。汝等今於。如是法中。有所獲得。此由海意菩薩大士。神力所致。
復次。海意。我今為汝。宣說呼召。娑婆界主。大梵天王。祕密章句。而此章句。速能呼召。大梵天王。來法師所。當為作護。
爾時世尊。即說陀羅尼曰。
怛[寧*也]佗。昧怛囉野。哥哩。葛魯拏哥哩。母禰多哥哩。烏閉叉哥哩。沒駄哥哩。達哩摩哥哩。僧伽哥哩。蘇訖哩。多尾左曳。摩賀尾多泥。儞瑟波。哩那祇。烏惹鉢底。烏儒誐彌。達哩摩。那捺儞。薩爹鉢囉。底瑟姹那。烏波鉢底尾戍提。莎唧覩鉢設彌。咩嚩路葛野沒囉。賀摩。末踰。底瑟姹。三摩地阿吠叉。達哩摩。左囉赧酤嚕。薩達哩摩。波哩誐囉。㰠訖哩。多摩耨播羅野。沒駄泥帝零。摩咩嚩親那。娑摩。囉多達哩摩。作葛囉。鉢囉。嚩哩多。喃酤嚕。薩埵尾輸達喃鉢囉。底屹哩。賀拏。達哩摩。那誐囉播羅擔。沒駄提瑟姹喃摩尾酤鉢野。
海意。如是祕密章句。而能呼召。大梵天王。其說法師。以此祕密章句。作持誦已。應當依止梵行。住無礙心。隱密諸根。善護諸念。所言決定。於其身業。善令清淨。於其語業。真實攝護。善固心慧。善修忍行。善淨戒蘊。善發精進之力。善持多聞。諦善觀想。令心調暢。極利慧根。善修正行。善護菩提心。善修慈觀。安立大悲。普令眾生。畢竟解脫。一切苦惱。普令眾生。獲得妙樂。其說法師。起是心已。當處師子之座。祈求大梵天王。願垂攝受。然後如應。為佗說法。即時大梵天王。與諸梵眾。來法師所。而為護持。
又復。海意。其說法師。應當覺知。大梵天王。至法會時。有諸善相。所謂。一切眾會。咸起慈心。或復眾會。諸根無缺。或復互相。安住菩提法中。或復愛樂。法及法師。起尊重想。或離諸染污。或專注一心。離散亂意。或復繫念。於諸善法。或攝斂諸念。止絕外聞。諦意聽法。或於法師所。昔未曾說。昔未曾聞。諸妙法門。聞已能說。若有如是等。諸相現時。當知即是。大梵天王。來至法會。
爾時大梵天王。現在此會。即從座起。前白佛言。
世尊。在在處處。若復有人。宣說如是。甚深正法者。我居梵界。雖有無量。禪定之樂。悉能棄置。即當往彼。說法師所。為作加護。
世尊。加護之法。有其八種。何等為八。
一者。加護其念。令彼如所聞法。而不忘失。二者。加護其慧。令彼於甚深法。不相違背。三者。加護其行。令彼於義。皆悉解了。四者。加護辯才。令彼斷諸疑惑。五者。加護記說。令彼一切。語言音聲。聞者皆喜。六者。加護化度之法。令彼超勝。一切眾會。七者。加護現法光明。令無暗鈍。八者。加護得出離門。令其依法修證。
世尊。我以如是八法。善作加護。其說法師。而復我等。於法師所。密常營衛。令法久住。諸魔怨諍。咸悉除滅。此等皆是。如來威神。之所建立。令其正法。廣大流布。
爾時海意菩薩。復白佛言。
世尊。今此正法。惟願世尊。威神建立。使令久住。於佛如來。入涅槃後。末世之中。若有深種善根。諸眾生等。令得如是。甚深經典。受於手中。或安篋笥。展轉流布。令不隱沒。
爾時世尊。受海意菩薩。伸勸請已。即於眉間。放眾色光。其光遍照。此三千大千世界。廣大明耀。而此三千大千世界之中。一切藥草。樹林砂石。如是種類。蒙光照觸。皆悉變成。如來形像。所變之像。皆於大寶莊嚴。道場之中。而為供養。以佛威神。所建立故。其所變化。如來之像。
即時各各。異口同音。作如是言。
世尊。釋迦牟尼如來。威神建立。此正法故。即彼十方。一切如來。亦以威神。共所建立。若彼諸佛。威神建立故。即彼諸魔不能。作其障難。
世尊。正使魔眾。其數猶如。殑伽沙等。威勢增強。盡其勇力。畢竟不能。於此正法。而興難事。
所以者何。假使大地。分裂破壞。一切大海。而悉枯涸。諸須彌山。碎若微塵。風可繫縛。日月墜地。空現色像。火中得水。水中得火。四大種中。各有異性。一切眾生。而同一心。虛空與地。二事相合。假使若有。如是等事。而亦不能。於佛如來。加持力中。而有少法。可動可轉。
爾時世尊。即舉右手。置於尊者阿難頂上。而告之言。
阿難。汝當受持。此之正法。於後末世。廣宣流布。令得受持。讀誦演說。使佛正法。久住世間。
爾時海意菩薩。白佛言。
世尊。見何義故。乃以如是。甚深正法。付囑阿難苾芻。而阿難者。具分限智。此會中有。諸大菩薩。念慧深廣。猶如大海。莫知淵際。此諸菩薩。不付囑邪。
佛言。
海意。非彼阿難。己之慧力。而能受持。如是正法。皆由如來。威神建立。汝今當知。於後末世。有諸眾生。於阿難所。聽受如是。甚深正法。
聞已信樂。生大歡喜。發希有心。應作是言。
皆是如來。不可思議。威神建立。聲聞之人。乃能如是。受持甚深。廣大經典。
此即如來。威神加持力故。
時眾會中。或有天人。作是思念。
彼海意菩薩。念總持力。豈有間邪。何故世尊。但說阿難。多聞第一。
爾時尊者大迦葉。知眾有疑。觀察大會。前白佛言。
世尊。海意菩薩。念總持力。豈有間邪。何故世尊。但說阿難。多聞第一。
佛言。
迦葉。假使殑伽沙數等。佛剎土中。攝聚眾生。皆悉遍滿。於汝意云何。彼眾生界。寧為多不。
迦葉白佛言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
迦葉。正使如是。諸眾生等。無前無後。一時皆得人身。一一皆具。念總持力。悉與尊者阿難。等無有異。若以如上。諸眾生等。念總持力。比海意菩薩。念總持力。百分不及一。乃至烏波尼殺曇分。亦不及一。
迦葉。此海意菩薩。能以十方。諸佛世尊。所說之法。皆悉任持。而無障礙。非於一佛二佛。所說之法。無障礙故。譬如天雨。入大海中。非但容受。一渧二渧。而無障礙。乃至容受。一切雨滴。悉無障礙。而彼大海。不增不減。海意菩薩。亦復如是。悉能任持。諸佛世尊。所說之法。皆無障礙。非於一佛二佛。所說之法。無障礙故。而是菩薩。念總持力。亦無增減。
說是法時。會中有八千眾生。發阿耨多羅三藐三菩提心。咸作是言。
我等當願。各得念總持力。如海意菩薩。
爾時會中。諸天及人。各以妙花。向佛世尊。及海意菩薩。散擲供養。
於是會中。有一菩薩。名蓮花莊嚴。前白佛言。
世尊。若善男子善女人。於此甚深法門。聞已信解。受持讀誦。如理伺察。依法修行者。是人得幾數福。
爾時世尊。即說伽陀。答蓮花莊嚴菩薩曰。
正使大千世界中。
遍滿真金用施佛。
聞是法藏信解時。
此福比前為最勝。
正使十千世界中。
滿中珍寶施如來。
若能持讀此深經。
其福比前不可數。
又若十千世界中。
滿中珍寶廣行施。
若能宣說此深經。
其福勝前不可數。
正使千俱胝剎土。
廣積珍寶滿其中。
普施諸佛世間尊。
修行此法勝於彼。
十方殑伽沙數量。
寶嚴佛剎施如來。
此法真實修學時。
其福比前不可數。
四種法具無邊福。
佛亦不能說邊際。
發菩提心并護法。
起大悲及修法行。
四種法具無量福。
智者聞已不生疑。
虛空界與眾生界。
菩提心及諸佛智。
我此宣說正法寶。
震動十方俱胝剎。
放淨光明及雨花。
不鼓自鳴百種樂。
一切菩薩大智士。
發最勝心伸偈讚。
聞此所說妙法門。
各得善利無虛果。
從我得聞如是法。
眾生普獲諸善利。
皆由如來所護持。
令菩提心無忘失。
千俱胝數十方佛。
各各合掌而頂禮。
稱讚德海大聖尊。
善住加持釋師子。
天龍修羅緊那羅。
乾闥婆及夜叉等。
梵王帝釋護世天。
各處空中作是語。
願釋師子久住世。
最上正法無減沒。
勇猛菩薩聖眾尊。
護持如是深妙法。
有受持此法眼者。
我等當往現其身。
於彼尊重及策勤。
密護令其無衰惱。
爾時世尊。告海意菩薩言。
海意。今此正法。是大法眼。是妙法印。是勝法幢。決擇諸法。分別諸法。而彼過去。未來現在。諸佛世尊。皆說是法。
海意。我先已說。汝等應當。尊重恭敬。志誠堅固。如理修行。
佛說此經已。海意菩薩等。諸大菩薩摩訶薩眾。及諸世間。天。人。阿修羅。乾闥婆等。一切大會。聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行。
海意菩薩所問淨印法門經卷第十八
