大方廣佛華嚴經卷第七
于闐國三藏實叉難陀奉制譯。
普賢三昧品第三
爾時普賢菩薩摩訶薩。於如來前。坐蓮華藏。師子之座。承佛神力。入于三昧。此三昧。名一切諸佛毘盧遮那如來藏身。普入一切佛平等性。能於法界。示眾影像。廣大無礙。同於虛空。法界海漩。靡不隨入。出生一切。諸三昧法。普能包納。十方法界。三世諸佛。智光明海。皆從此生。十方所有。諸安立海。悉能示現。含藏一切。佛力解脫。諸菩薩智。能令一切。國土微塵。普能容受。無邊法界。成就一切。佛功德海。顯示如來。諸大願海。一切諸佛。所有法輪。流通護持。使無斷絕。
如此世界中。普賢菩薩。於世尊前。入此三昧。如是盡法界。虛空界。十方三世。微細無礙。廣大光明。佛眼所見。佛力能到。佛身所現。一切國土。及此國土。所有微塵。一一塵中。有世界海。微塵數佛剎。一一剎中。有世界海。微塵數諸佛。一一佛前。有世界海微塵數。普賢菩薩。皆亦入此。一切諸佛毘盧遮那如來藏身三昧。
爾時一一。普賢菩薩。皆有十方。一切諸佛。而現其前。
彼諸如來。同聲讚言。
善哉善哉。善男子。汝能入此。一切諸佛毘盧遮那如來藏身菩薩三昧。
佛子。此是十方。一切諸佛。共加於汝。以毘盧遮那如來。本願力故。亦以汝修。一切諸佛。行願力故。所謂。能轉一切。佛法輪故。開顯一切如來。智慧海故。普照十方。諸安立海。悉無餘故。令一切眾生。淨治雜染。得清淨故。普攝一切。諸大國土。無所著故。深入一切。諸佛境界。無障礙故。普示一切。佛功德故。能入一切。諸法實相。增智慧故。觀察一切。諸法門故。了知一切。眾生根故。能持一切。諸佛如來。教文海故。
爾時十方。一切諸佛。即與普賢菩薩摩訶薩。能入一切智性力智。與入法界。無邊量智。與成就一切。佛境界智。與知一切。世界海成壞智。與知一切。眾生界廣大智。與住諸佛。甚深解脫。無差別諸三昧智。與入一切菩薩。諸根海智。與知一切。眾生語言海。轉法輪辭辯智。與普入法界。一切世界海身智。與得一切。佛音聲智。如此世界中。如來前普賢菩薩。蒙諸佛與如是智。如是一切世界海。及彼世界海。一一塵中。所有普賢。悉亦如是。
何以故。證彼三昧。法如是故。
是時十方諸佛。各舒右手。摩普賢菩薩頂。其手皆以。相好莊嚴。妙網光舒。香流焰發。復出諸佛。種種妙音。及以自在。神通之事。過現未來。一切菩薩。普賢願海。一切如來。清淨法輪。及三世佛。所有影像。皆於中現。如此世界中。普賢菩薩。為十方佛。所共摩頂。如是一切世界海。及彼世界海。一一塵中。所有普賢。悉亦如是。為十方佛。之所摩頂。
爾時普賢菩薩。即從是三昧而起。從此三昧起時。即從一切世界海。微塵數三昧海門起。所謂。從知三世念念無差別善巧智三昧門起。從知三世一切法界所有微塵三昧門起。從現三世一切佛剎三昧門起。從現一切眾生舍宅三昧門起。從知一切眾生心海三昧門起。從知一切眾生各別名字三昧門起。從知十方法界處所各差別三昧門起。從知一切微塵中各有無邊廣大佛身雲三昧門起。從演說一切法理趣海三昧門起。
普賢菩薩。從如是等。三昧門起時。其諸菩薩。一一各得。世界海微塵數。三昧海雲。世界海微塵數。陀羅尼海雲。世界海微塵數。諸法方便海雲。世界海微塵數。辯才門海雲。世界海微塵數。修行海雲。世界海微塵數。普照法界。一切如來功德藏。智光明海雲。世界海微塵數。一切如來。諸力智慧。無差別方便海雲。世界海微塵數。一切如來。一一毛孔中。各現眾剎海雲。世界海微塵數。一一菩薩。示現從兜率天宮沒。下生成佛。轉正法輪。般涅槃等海雲。如此世界中。普賢菩薩。從三昧起。諸菩薩眾。獲如是益。如是一切世界海。及彼世界海。所有微塵。一一塵中。悉亦如是。
爾時十方。一切世界海。以諸佛威神力。及普賢菩薩。三昧力故。悉皆微動。一一世界。眾寶莊嚴。及出妙音。演說諸法。復於一切。如來眾會。道場海中。普雨十種。大摩尼王雲。何等為十。
所謂。妙金星幢摩尼王雲。光明照耀摩尼王雲。寶輪垂下摩尼王雲。眾寶藏現菩薩像摩尼王雲。稱揚佛名摩尼王雲。光明熾盛普照。一切佛剎道場。摩尼王雲。光照十方。種種變化。摩尼王雲。稱讚一切。菩薩功德。摩尼王雲。如日光熾盛。摩尼王雲。悅意樂音。周聞十方。摩尼王雲。普雨如是。十種大摩尼王雲已。一切如來。諸毛孔中。咸放光明。
於光明中。而說頌言。
普賢遍住於諸剎。
坐寶蓮華眾所觀。
一切神通靡不現。
無量三昧皆能入。
普賢恒以種種身。
法界周流悉充滿。
三昧神通方便力。
圓音廣說皆無礙。
一切剎中諸佛所。
種種三昧現神通。
一一神通悉周遍。
十方國土無遺者。
如一切剎如來所。
彼剎塵中悉亦然。
所現三昧神通事。
毘盧遮那之願力。
普賢身相如虛空。
依真而住非國土。
隨諸眾生心所欲。
示現普身等一切。
普賢安住諸大願。
獲此無量神通力。
一切佛身所有剎。
悉現其形而詣彼。
一切眾海無有邊。
分身住彼亦無量。
所現國土皆嚴淨。
一剎那中見多劫。
普賢安住一切剎。
所現神通勝無比。
震動十方靡不周。
令其觀者悉得見。
一切佛智功德力。
種種大法皆成滿。
以諸三昧方便門。
示己往昔菩提行。
如是自在不思議。
十方國土皆示現。
為顯普入諸三昧。
佛光雲中讚功德。
爾時一切菩薩眾。皆向普賢。合掌瞻仰。承佛神力。同聲讚言。
從諸佛法而出生。
亦因如來願力起。
真如平等虛空藏。
汝已嚴淨此法身。
一切佛剎眾會中。
普賢遍住於其所。
功德智海光明者。
等照十方無不見。
普賢廣大功德海。
遍往十方親近佛。
一切塵中所有剎。
悉能詣彼而明現。
佛子我曹常見汝。
諸如來所悉親近。
住於三昧實境中。
一切國土微塵劫。
佛子能以普遍身。
悉詣十方諸國土。
眾生大海咸濟度。
法界微塵無不入。
入於法界一切塵。
其身無盡無差別。
譬如虛空悉周遍。
演說如來廣大法。
一切功德光明者。
如雲廣大力殊勝。
眾生海中皆往詣。
說佛所行無等法。
為度眾生於劫海。
普賢勝行皆修習。
演一切法如大雲。
其音廣大靡不聞。
國土云何得成立。
諸佛云何而出現。
及以一切眾生海。
願隨其義如實說。
此中無量大眾海。
悉在尊前恭敬住。
為轉清淨妙法輪。
一切諸佛皆隨喜。
世界成就品第四
爾時普賢菩薩摩訶薩。以佛神力。遍觀察一切世界海。一切眾生海。一切諸佛海。一切法界海。一切眾生業海。一切眾生根欲海。一切諸佛法輪海。一切三世海。一切如來願力海。一切如來神變海。
如是觀察已。普告一切。道場眾海。諸菩薩言。
佛子。諸佛世尊。知一切世界海。成壞清淨智。不可思議。知一切眾生業海智。不可思議。知一切法界。安立海智。不可思議。說一切無邊佛海智。不可思議。入一切欲解根海智。不可思議。一念普知。一切三世智。不可思議。顯示一切如來。無量願海智。不可思議。示現一切。佛神變海智。不可思議。轉法輪智。不可思議。建立演說海。不可思議。清淨佛身。不可思議。無邊色相海普照明。不可思議。相及隨好皆清淨。不可思議。無邊色相。光明輪海。具足清淨。不可思議。種種色相。光明雲海。不可思議。殊勝寶焰海。不可思議。成就言音海。不可思議。示現三種自在海。調伏成熟。一切眾生。不可思議。勇猛調伏。諸眾生海。無空過者。不可思議。安住佛地。不可思議。入如來境界。不可思議。威力護持。不可思議。觀察一切佛智所行。不可思議。諸力圓滿。無能摧伏。不可思議。無畏功德。無能過者。不可思議。住無差別三昧。不可思議。神通變化。不可思議。清淨自在智。不可思議。一切佛法。無能毀壞。不可思議。
如是等一切法。我當承佛神力。及一切如來。威神力故。具足宣說。為令眾生。入佛智慧海故。為令一切菩薩。於佛功德海中。得安住故。為令一切世界海。一切佛自在。所莊嚴故。為令一切劫海中。如來種性。恒不斷故。為令於一切。世界海中。顯示諸法。真實性故。為令隨一切眾生。無量解海。而演說故。為令隨一切。眾生諸根海。方便令生。諸佛法故。為令隨一切。眾生樂欲海。摧破一切。障礙山故。為令隨一切。眾生心行海。令淨修治。出要道故。為令一切菩薩。安住普賢。願海中故。
是時。普賢菩薩。復欲令無量。道場眾海。生歡喜故。令於一切法。增長愛樂故。令生廣大。真實信解海故。令淨治普門。法界藏身故。令安立普賢願海故。令淨治入。三世平等智眼故。令增長普照。一切世間藏。大慧海故。令生陀羅尼力。持一切法輪故。令於一切道場中。盡佛境界。悉開示故。令開闡一切。如來法門故。令增長法界。廣大甚深。一切智性故。即說頌言。
智慧甚深功德海。
普現十方無量國。
隨諸眾生所應見。
光明遍照轉法輪。
十方剎海叵思議。
佛無量劫皆嚴淨。
為化眾生使成熟。
出興一切諸國土。
佛境甚深難可思。
普示眾生令得入。
其心樂小著諸有。
不能通達佛所悟。
若有淨信堅固心。
常得親近善知識。
一切諸佛與其力。
此乃能入如來智。
離諸諂誑心清淨。
常樂慈悲性歡喜。
志欲廣大深信人。
彼聞此法生欣悅。
安住普賢諸願地。
修行菩薩清淨道。
觀察法界如虛空。
此乃能知佛行處。
此諸菩薩獲善利。
見佛一切神通力。
修餘道者莫能知。
普賢行人方得悟。
眾生廣大無有邊。
如來一切皆護念。
轉正法輪靡不至。
毘盧遮那境界力。
一切剎土入我身。
所住諸佛亦復然。
汝應觀我諸毛孔。
我今示汝佛境界。
普賢行願無邊際。
我已修行得具足。
普眼境界廣大身。
是佛所行應諦聽。
爾時普賢菩薩摩訶薩。告諸大眾言。
諸佛子。世界海有十種事。過去現在。未來諸佛。已說。現說。當說。何者為十。所謂。
世界海起具因緣。世界海所依住。世界海形狀。世界海體性。世界海莊嚴。世界海清淨。世界海佛出興。世界海劫住。世界海劫轉變差別。世界海無差別門。
諸佛子。略說世界海。有此十事。若廣說者。與世界海。微塵數等。過去現在。未來諸佛。已說。現說。當說。
諸佛子。略說以十種因緣故。一切世界海。已成。現成。當成。何者為十。
所謂。如來神力故。法應如是故。一切眾生行業故。一切菩薩。成一切智所得故。一切眾生。及諸菩薩。同集善根故。一切菩薩。嚴淨國土願力故。一切菩薩。成就不退行願故。一切菩薩。清淨勝解自在故。一切如來。善根所流。及一切諸佛成道時。自在勢力故。普賢菩薩。自在願力故。
諸佛子。是為略說十種因緣。若廣說者。有世界海微塵數。
爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛威力。觀察十方。而說頌言。
所說無邊眾剎海。
毘盧遮那悉嚴淨。
世尊境界不思議。
智慧神通力如是。
菩薩修行諸願海。
普隨眾生心所欲。
眾生心行廣無邊。
菩薩國土遍十方。
菩薩趣於一切智。
勤修種種自在力。
無量願海普出生。
廣大剎土皆成就。
修諸行海無有邊。
入佛境界亦無量。
為淨十方諸國土。
一一土經無量劫。
眾生煩惱所擾濁。
分別欲樂非一相。
隨心造業不思議。
一切剎海斯成立。
佛子剎海莊嚴藏。
離垢光明寶所成。
斯由廣大信解心。
十方所住咸如是。
菩薩能修普賢行。
遊行法界微塵道。
塵中悉現無量剎。
清淨廣大如虛空。
等虛空界現神通。
悉詣道場諸佛所。
蓮華座上示眾相。
一一身包一切剎。
一念普現於三世。
一切剎海皆成立。
佛以方便悉入中。
此是毘盧所嚴淨。
爾時普賢菩薩。復告大眾言。
諸佛子。一一世界海。有世界海微塵數所依住。所謂。或依一切莊嚴住。或依虛空住。或依一切寶光明住。或依一切佛光明住。或依一切寶色光明住。或依一切佛音聲住。或依如幻業生。大力阿脩羅形。金剛手住。或依一切。世主身住。或依一切。菩薩身住。或依普賢菩薩願。所生一切。差別莊嚴海住。
諸佛子。世界海有如是等。世界海微塵數所依住。
爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛威力。觀察十方。而說頌言。
遍滿十方虛空界。
所有一切諸國土。
如來神力之所加。
處處現前皆可見。
或有種種諸國土。
無非離垢寶所成。
清淨摩尼最殊妙。
熾然普現光明海。
或有清淨光明剎。
依止虛空界而住。
或在摩尼寶海中。
復有安住光明藏。
如來處此眾會海。
演說法輪皆巧妙。
諸佛境界廣無邊。
眾生見者心歡喜。
有以摩尼作嚴飾。
狀如華燈廣分布。
香焰光雲色熾然。
覆以妙寶光明網。
或有剎土無邊際。
安住蓮華深大海。
廣博清淨與世殊。
諸佛妙善莊嚴故。
或有剎海隨輪轉。
以佛威神得安住。
諸菩薩眾遍在中。
常見無央廣大寶。
或有住於金剛手。
或復有住天主身。
毘盧遮那無上尊。
常於此處轉法輪。
或依寶樹平均住。
香焰雲中亦復然。
或有依諸大水中。
有住堅固金剛海。
或有依止金剛幢。
或有住於華海中。
廣大神通無不周。
毘盧遮那此能現。
或脩或短無量種。
其相旋環亦非一。
妙莊嚴藏與世殊。
清淨修治乃能見。
如是種種各差別。
一切皆依願海住。
或有國土常在空。
諸佛如雲悉充遍。
或有在空懸覆住。
或時而有或無有。
或有國土極清淨。
住於菩薩寶冠中。
十方諸佛大神通。
一切皆於此中見。
諸佛音聲咸遍滿。
斯由業力之所化。
或有國土周法界。
清淨離垢從心起。
如影如幻廣無邊。
如因陀網各差別。
或現種種莊嚴藏。
依止虛空而建立。
諸業境界不思議。
佛力顯示皆令見。
一一國土微塵內。
念念示現諸佛剎。
數皆無量等眾生。
普賢所作恒如是。
為欲成熟眾生故。
是中修行經劫海。
廣大神變靡不興。
法界之中悉周遍。
法界國土一一塵。
諸大剎海住其中。
佛雲平等悉彌覆。
於一切處咸充滿。
如一塵中自在用。
一切塵內亦復然。
諸佛菩薩大神通。
毘盧遮那悉能現。
一切廣大諸剎土。
如影如幻亦如焰。
十方不見所從生。
亦復無來無去處。
滅壞生成互循復。
於虛空中無暫已。
莫不皆由清淨願。
廣大業力之所持。
爾時普賢菩薩。復告大眾言。
諸佛子。世界海有種種差別形相。所謂。或圓。或方。或非圓方。無量差別。或如水漩形。或如山焰形。或如樹形。或如華形。或如宮殿形。或如眾生形。或如佛形。如是等。有世界海微塵數。
爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛威力。觀察十方。而說頌言。
諸國土海種種別。
種種莊嚴種種住。
殊形共美遍十方。
汝等咸應共觀察。
其狀或圓或有方。
或復三維及八隅。
摩尼輪狀蓮華等。
一切皆由業令異。
或有清淨焰莊嚴。
真金間錯多殊好。
門闥競開無壅滯。
斯由業廣意無雜。
剎海無邊差別藏。
譬如雲布在虛空。
寶輪布地妙莊嚴。
諸佛光明照耀中。
一切國土心分別。
種種光明而照現。
佛於如是剎海中。
各各示現神通力。
或有雜染或清淨。
受苦受樂各差別。
斯由業海不思議。
諸流轉法恒如是。
一毛孔內難思剎。
等微塵數種種住。
一一皆有遍照尊。
在眾會中宣妙法。
於一塵中大小剎。
種種差別如塵數。
平坦高下各不同。
佛悉往詣轉法輪。
一切塵中所現剎。
皆是本願神通力。
隨其心樂種種殊。
於虛空中悉能作。
一切國土所有塵。
一一塵中佛皆入。
普為眾生起神變。
毘盧遮那法如是。
爾時普賢菩薩。復告大眾言。
諸佛子。應知世界海。有種種體。所謂。或以一切寶。莊嚴為體。或以一寶。種種莊嚴為體。或以一切寶。光明為體。或以種種色。光明為體。或以一切莊嚴。光明為體。或以不可壞。金剛為體。或以佛力持為體。或以妙寶相為體。或以佛變化為體。或以日摩尼輪為體。或以極微細寶為體。或以一切寶焰為體。或以種種香為體。或以一切寶華冠為體。或以一切寶。影像為體。或以一切莊嚴。所示現為體。或以一念心普示現。境界為體。或以菩薩。形寶為體。或以寶華蘂為體。或以佛言音為體。
爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛威力。觀察十方。而說頌言。
或有諸剎海。
妙寶所合成。
堅固不可壞。
安住寶蓮華。
或是淨光明。
出生不可知。
一切光莊嚴。
依止虛空住。
或淨光為體。
復依光明住。
光雲作嚴飾。
菩薩共遊處。
或有諸剎海。
從於願力生。
猶如影像住。
取說不可得。
或以摩尼成。
普放日藏光。
珠輪以嚴地。
菩薩悉充滿。
有剎寶焰成。
焰雲覆其上。
眾寶光殊妙。
皆由業所得。
或從妙相生。
眾相莊嚴地。
如冠共持戴。
斯由佛化起。
或從心海生。
隨心所解住。
如幻無處所。
一切是分別。
或以佛光明。
摩尼光為體。
諸佛於中現。
各起神通力。
或普賢菩薩。
化現諸剎海。
願力所莊嚴。
一切皆殊妙。
爾時普賢菩薩。復告大眾言。
諸佛子。應知世界海。有種種莊嚴。所謂。或以一切。莊嚴具中。出上妙雲莊嚴。或以說一切菩薩。功德莊嚴。或以說一切眾生。業報莊嚴。或以示現。一切菩薩。願海莊嚴。或以表示。一切三世佛。影像莊嚴。或以一念頃。示現無邊劫。神通境界莊嚴。或以出現。一切佛身莊嚴。或以出現。一切寶香雲莊嚴。或以示現。一切道場中。諸珍妙物。光明照耀莊嚴。或以示現。一切普賢。行願莊嚴。如是等。有世界海微塵數。
爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛威力。觀察十方。而說頌言。
廣大剎海無有邊。
皆由清淨業所成。
種種莊嚴種種住。
一切十方皆遍滿。
無邊色相寶焰雲。
廣大莊嚴非一種。
十方剎海常出現。
普演妙音而說法。
菩薩無邊功德海。
種種大願所莊嚴。
此土俱時出妙音。
普震十方諸剎網。
眾生業海廣無量。
隨其感報各不同。
於一切處莊嚴中。
皆由諸佛能演說。
三世所有諸如來。
神通普現諸剎海。
一一事中一切佛。
如是嚴淨汝應觀。
過去未來現在劫。
十方一切諸國土。
於彼所有大莊嚴。
一一皆於剎中見。
一切事中無量佛。
數等眾生遍世間。
為令調伏起神通。
以此莊嚴國土海。
一切莊嚴吐妙雲。
種種華雲香焰雲。
摩尼寶雲常出現。
剎海以此為嚴飾。
十方所有成道處。
種種莊嚴皆具足。
流光布逈若彩雲。
於此剎海咸令見。
普賢願行諸佛子。
等眾生劫勤修習。
無邊國土悉莊嚴。
一切處中皆顯現。
爾時普賢菩薩。復告大眾言。
諸佛子。應知世界海。有世界海微塵數。清淨方便海。所謂。諸菩薩親近。一切善知識。同善根故。增長廣大功德雲。遍法界故。淨修廣大。諸勝解故。觀察一切。菩薩境界。而安住故。修治一切。諸波羅蜜。悉圓滿故。觀察一切。菩薩諸地。而入住故。出生一切。淨願海故。修習一切。出要行故。入於一切。莊嚴海故。成就清淨。方便力故。如是等。有世界海微塵數。
爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛威力。觀察十方。而說頌言。
一切剎海諸莊嚴。
無數方便願力生。
一切剎海常光耀。
無量清淨業力起。
久遠親近善知識。
同修善業皆清淨。
慈悲廣大遍眾生。
以此莊嚴諸剎海。
一切法門三昧等。
禪定解脫方便地。
於諸佛所悉淨治。
以此出生諸剎海。
發生無量決定解。
能解如來等無異。
忍海方便已修治。
故能嚴淨無邊剎。
為利眾生修勝行。
福德廣大常增長。
譬如雲布等虛空。
一切剎海皆成就。
諸度無量等剎塵。
悉已修行令具足。
願波羅蜜無有盡。
清淨剎海從此生。
淨修無等一切法。
生起無邊出要行。
種種方便化群生。
如是莊嚴國土海。
修習莊嚴方便地。
入佛功德法門海。
普使眾生竭苦源。
廣大淨剎皆成就。
力海廣大無與等。
普使眾生種善根。
供養一切諸如來。
國土無邊悉清淨。
爾時普賢菩薩。復告大眾言。
諸佛子。應知一一世界海。有世界海微塵數佛。出現差別。所謂。或現小身。或現大身。或現短壽。或現長壽。或唯嚴淨。一佛國土。或有嚴淨。無量佛土。或唯顯示。一乘法輪。或有顯示。不可思議。諸乘法輪。或現調伏。少分眾生。或示調伏。無邊眾生。如是等。有世界海微塵數。
爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛威力。觀察十方。而說頌言。
諸佛種種方便門。
出興一切諸剎海。
皆隨眾生心所樂。
此是如來善權力。
諸佛法身不思議。
無色無形無影像。
能為眾生現眾相。
隨其心樂悉令見。
或為眾生現短壽。
或現住壽無量劫。
法身十方普現前。
隨宜出現於世間。
或有嚴淨不思議。
十方所有諸剎海。
或唯嚴淨一國土。
於一示現悉無餘。
或隨眾生心所樂。
示現難思種種乘。
或有唯宣一乘法。
一中方便現無量。
或有自然成正覺。
令少眾生住於道。
或有能於一念中。
開悟群迷無有數。
或於毛孔出化雲。
示現無量無邊佛。
一切世間皆現覩。
種種方便度群生。
或有言音普周遍。
隨其心樂而說法。
不可思議大劫中。
調伏無量眾生海。
或有無量莊嚴國。
眾會清淨儼然坐。
佛如雲布在其中。
十方剎海靡不充。
諸佛方便不思議。
隨眾生心悉現前。
普住種種莊嚴剎。
一切國土皆周遍。
爾時普賢菩薩。復告大眾言。
諸佛子。應知世界海。有世界海微塵數劫住。所謂。或有阿僧祇劫住。或有無量劫住。或有無邊劫住。或有無等劫住。或有不可數劫住。或有不可稱劫住。或有不可思劫住。或有不可量劫住。或有不可說劫住。如是等。有世界海微塵數。
爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛威力。觀察十方。而說頌言。
世界海中種種劫。
廣大方便所莊嚴。
十方國土咸觀見。
數量差別悉明了。
我見十方世界海。
劫數無量等眾生。
或長或短或無邊。
以佛音聲今演說。
我見十方諸剎海。
或住國土微塵劫。
或有一劫或無數。
以願種種各不同。
或有純淨或純染。
或復染淨二俱雜。
願海安立種種殊。
住於眾生心想中。
往昔修行剎塵劫。
獲大清淨世界海。
諸佛境界具莊嚴。
永住無邊廣大劫。
有名種種寶光明。
或名等音焰眼藏。
離塵光明及賢劫。
此清淨劫攝一切。
有清淨劫一佛興。
或一劫中無量現。
無盡方便大願力。
入於一切種種劫。
或無量劫入一劫。
或復一劫入多劫。
一切劫海種種門。
十方國土皆明現。
或一切劫莊嚴事。
於一劫中皆現覩。
或一劫內所莊嚴。
普入一切無邊劫。
始從一念終成劫。
悉依眾生心想生。
一切剎海劫無邊。
以一方便皆清淨。
爾時普賢菩薩。復告大眾言。
諸佛子。應知世界海。有世界海微塵數。劫轉變差別。所謂。法如是故。世界海無量成壞劫轉變。染污眾生住故。世界海成染污劫轉變。修廣大福眾生住故。世界海成染淨劫轉變。信解菩薩住故。世界海成染淨劫轉變。無量眾生。發菩提心故。世界海純清淨劫轉變。諸菩薩各各。遊諸世界故。世界海無邊莊嚴劫轉變。十方一切世界海。諸菩薩雲集故。世界海無量大莊嚴劫轉變。諸佛世尊。入涅槃故。世界海莊嚴滅劫轉變。諸佛出現於世故。一切世界海。廣博嚴淨劫轉變。如來神通變化故。世界海普清淨劫轉變。如是等。有世界海微塵數。
爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛威力。觀察十方。而說頌言。
一切諸國土。
皆隨業力生。
汝等應觀察。
轉變相如是。
染污諸眾生。
業惑纏可怖。
彼心令剎海。
一切成染污。
若有清淨心。
修諸福德行。
彼心令剎海。
雜染及清淨。
信解諸菩薩。
於彼劫中生。
隨其心所有。
雜染清淨見。
無量諸眾生。
悉發菩提心。
彼心令剎海。
住劫恒清淨。
無量億菩薩。
往詣於十方。
莊嚴無有殊。
劫中差別見。
一一微塵內。
佛剎如塵數。
菩薩共雲集。
國土皆清淨。
世尊入涅槃。
彼土莊嚴滅。
眾生無法器。
世界成雜染。
若有佛興世。
一切悉珍好。
隨其心清淨。
莊嚴皆具足。
諸佛神通力。
示現不思議。
是時諸剎海。
一切普清淨。
爾時普賢菩薩。復告大眾言。
諸佛子。應知世界海。有世界海。微塵數無差別。所謂。一一世界海中。有世界海。微塵數世界無差別。一一世界海中。諸佛出現。所有威力無差別。一一世界海中。一切道場。遍十方法界無差別。一一世界海中。一切如來。道場眾會無差別。一一世界海中。一切佛光明。遍法界無差別。一一世界海中。一切佛變化。名號無差別。一一世界海中。一切佛音聲。普遍世界海。無邊劫住無差別。一一世界海中。法輪方便無差別。一一世界海中。一切世界海。普入一塵無差別。一一世界海中。一一微塵。一切三世。諸佛世尊。廣大境界。皆於中現無差別。
諸佛子。世界海無差別。略說如是。若廣說者。有世界海微塵數。
爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛威力。觀察十方。而說頌言。
一微塵中多剎海。
處所各別悉嚴淨。
如是無量入一中。
一一區分無雜越。
一一塵內難思佛。
隨眾生心普現前。
一切剎海靡不周。
如是方便無差別。
一一塵中諸樹王。
種種莊嚴悉垂布。
十方國土皆同現。
如是一切無差別。
一一塵內微塵眾。
悉共圍遶人中主。
出過一切遍世間。
亦不迫隘相雜亂。
一一塵中無量光。
普遍十方諸國土。
悉現諸佛菩提行。
一切剎海無差別。
一一塵中無量身。
變化如雲普周遍。
以佛神通導群品。
十方國土亦無別。
一一塵中說眾法。
其法清淨如輪轉。
種種方便自在門。
一切皆演無差別。
一塵普演諸佛音。
充滿法器諸眾生。
遍住剎海無央劫。
如是音聲亦無異。
剎海無量妙莊嚴。
於一塵中無不入。
如是諸佛神通力。
一切皆由業性起。
一一塵中三世佛。
隨其所樂悉令見。
體性無來亦無去。
以願力故遍世間。
大方廣佛華嚴經卷第七
于闐國三藏實叉難陀奉制譯。
普賢三昧品第三
爾時普賢菩薩摩訶薩。於如來前。坐蓮華藏。師子之座。承佛神力。入于三昧。此三昧。名一切諸佛毘盧遮那如來藏身。普入一切佛平等性。能於法界。示眾影像。廣大無礙。同於虛空。法界海漩。靡不隨入。出生一切。諸三昧法。普能包納。十方法界。三世諸佛。智光明海。皆從此生。十方所有。諸安立海。悉能示現。含藏一切。佛力解脫。諸菩薩智。能令一切。國土微塵。普能容受。無邊法界。成就一切。佛功德海。顯示如來。諸大願海。一切諸佛。所有法輪。流通護持。使無斷絕。
如此世界中。普賢菩薩。於世尊前。入此三昧。如是盡法界。虛空界。十方三世。微細無礙。廣大光明。佛眼所見。佛力能到。佛身所現。一切國土。及此國土。所有微塵。一一塵中。有世界海。微塵數佛剎。一一剎中。有世界海。微塵數諸佛。一一佛前。有世界海微塵數。普賢菩薩。皆亦入此。一切諸佛毘盧遮那如來藏身三昧。
爾時一一。普賢菩薩。皆有十方。一切諸佛。而現其前。
彼諸如來。同聲讚言。
善哉善哉。善男子。汝能入此。一切諸佛毘盧遮那如來藏身菩薩三昧。
佛子。此是十方。一切諸佛。共加於汝。以毘盧遮那如來。本願力故。亦以汝修。一切諸佛。行願力故。所謂。能轉一切。佛法輪故。開顯一切如來。智慧海故。普照十方。諸安立海。悉無餘故。令一切眾生。淨治雜染。得清淨故。普攝一切。諸大國土。無所著故。深入一切。諸佛境界。無障礙故。普示一切。佛功德故。能入一切。諸法實相。增智慧故。觀察一切。諸法門故。了知一切。眾生根故。能持一切。諸佛如來。教文海故。
爾時十方。一切諸佛。即與普賢菩薩摩訶薩。能入一切智性力智。與入法界。無邊量智。與成就一切。佛境界智。與知一切。世界海成壞智。與知一切。眾生界廣大智。與住諸佛。甚深解脫。無差別諸三昧智。與入一切菩薩。諸根海智。與知一切。眾生語言海。轉法輪辭辯智。與普入法界。一切世界海身智。與得一切。佛音聲智。如此世界中。如來前普賢菩薩。蒙諸佛與如是智。如是一切世界海。及彼世界海。一一塵中。所有普賢。悉亦如是。
何以故。證彼三昧。法如是故。
是時十方諸佛。各舒右手。摩普賢菩薩頂。其手皆以。相好莊嚴。妙網光舒。香流焰發。復出諸佛。種種妙音。及以自在。神通之事。過現未來。一切菩薩。普賢願海。一切如來。清淨法輪。及三世佛。所有影像。皆於中現。如此世界中。普賢菩薩。為十方佛。所共摩頂。如是一切世界海。及彼世界海。一一塵中。所有普賢。悉亦如是。為十方佛。之所摩頂。
爾時普賢菩薩。即從是三昧而起。從此三昧起時。即從一切世界海。微塵數三昧海門起。所謂。從知三世念念無差別善巧智三昧門起。從知三世一切法界所有微塵三昧門起。從現三世一切佛剎三昧門起。從現一切眾生舍宅三昧門起。從知一切眾生心海三昧門起。從知一切眾生各別名字三昧門起。從知十方法界處所各差別三昧門起。從知一切微塵中各有無邊廣大佛身雲三昧門起。從演說一切法理趣海三昧門起。
普賢菩薩。從如是等。三昧門起時。其諸菩薩。一一各得。世界海微塵數。三昧海雲。世界海微塵數。陀羅尼海雲。世界海微塵數。諸法方便海雲。世界海微塵數。辯才門海雲。世界海微塵數。修行海雲。世界海微塵數。普照法界。一切如來功德藏。智光明海雲。世界海微塵數。一切如來。諸力智慧。無差別方便海雲。世界海微塵數。一切如來。一一毛孔中。各現眾剎海雲。世界海微塵數。一一菩薩。示現從兜率天宮沒。下生成佛。轉正法輪。般涅槃等海雲。如此世界中。普賢菩薩。從三昧起。諸菩薩眾。獲如是益。如是一切世界海。及彼世界海。所有微塵。一一塵中。悉亦如是。
爾時十方。一切世界海。以諸佛威神力。及普賢菩薩。三昧力故。悉皆微動。一一世界。眾寶莊嚴。及出妙音。演說諸法。復於一切。如來眾會。道場海中。普雨十種。大摩尼王雲。何等為十。
所謂。妙金星幢摩尼王雲。光明照耀摩尼王雲。寶輪垂下摩尼王雲。眾寶藏現菩薩像摩尼王雲。稱揚佛名摩尼王雲。光明熾盛普照。一切佛剎道場。摩尼王雲。光照十方。種種變化。摩尼王雲。稱讚一切。菩薩功德。摩尼王雲。如日光熾盛。摩尼王雲。悅意樂音。周聞十方。摩尼王雲。普雨如是。十種大摩尼王雲已。一切如來。諸毛孔中。咸放光明。
於光明中。而說頌言。
普賢遍住於諸剎。
坐寶蓮華眾所觀。
一切神通靡不現。
無量三昧皆能入。
普賢恒以種種身。
法界周流悉充滿。
三昧神通方便力。
圓音廣說皆無礙。
一切剎中諸佛所。
種種三昧現神通。
一一神通悉周遍。
十方國土無遺者。
如一切剎如來所。
彼剎塵中悉亦然。
所現三昧神通事。
毘盧遮那之願力。
普賢身相如虛空。
依真而住非國土。
隨諸眾生心所欲。
示現普身等一切。
普賢安住諸大願。
獲此無量神通力。
一切佛身所有剎。
悉現其形而詣彼。
一切眾海無有邊。
分身住彼亦無量。
所現國土皆嚴淨。
一剎那中見多劫。
普賢安住一切剎。
所現神通勝無比。
震動十方靡不周。
令其觀者悉得見。
一切佛智功德力。
種種大法皆成滿。
以諸三昧方便門。
示己往昔菩提行。
如是自在不思議。
十方國土皆示現。
為顯普入諸三昧。
佛光雲中讚功德。
爾時一切菩薩眾。皆向普賢。合掌瞻仰。承佛神力。同聲讚言。
從諸佛法而出生。
亦因如來願力起。
真如平等虛空藏。
汝已嚴淨此法身。
一切佛剎眾會中。
普賢遍住於其所。
功德智海光明者。
等照十方無不見。
普賢廣大功德海。
遍往十方親近佛。
一切塵中所有剎。
悉能詣彼而明現。
佛子我曹常見汝。
諸如來所悉親近。
住於三昧實境中。
一切國土微塵劫。
佛子能以普遍身。
悉詣十方諸國土。
眾生大海咸濟度。
法界微塵無不入。
入於法界一切塵。
其身無盡無差別。
譬如虛空悉周遍。
演說如來廣大法。
一切功德光明者。
如雲廣大力殊勝。
眾生海中皆往詣。
說佛所行無等法。
為度眾生於劫海。
普賢勝行皆修習。
演一切法如大雲。
其音廣大靡不聞。
國土云何得成立。
諸佛云何而出現。
及以一切眾生海。
願隨其義如實說。
此中無量大眾海。
悉在尊前恭敬住。
為轉清淨妙法輪。
一切諸佛皆隨喜。
世界成就品第四
爾時普賢菩薩摩訶薩。以佛神力。遍觀察一切世界海。一切眾生海。一切諸佛海。一切法界海。一切眾生業海。一切眾生根欲海。一切諸佛法輪海。一切三世海。一切如來願力海。一切如來神變海。
如是觀察已。普告一切。道場眾海。諸菩薩言。
佛子。諸佛世尊。知一切世界海。成壞清淨智。不可思議。知一切眾生業海智。不可思議。知一切法界。安立海智。不可思議。說一切無邊佛海智。不可思議。入一切欲解根海智。不可思議。一念普知。一切三世智。不可思議。顯示一切如來。無量願海智。不可思議。示現一切。佛神變海智。不可思議。轉法輪智。不可思議。建立演說海。不可思議。清淨佛身。不可思議。無邊色相海普照明。不可思議。相及隨好皆清淨。不可思議。無邊色相。光明輪海。具足清淨。不可思議。種種色相。光明雲海。不可思議。殊勝寶焰海。不可思議。成就言音海。不可思議。示現三種自在海。調伏成熟。一切眾生。不可思議。勇猛調伏。諸眾生海。無空過者。不可思議。安住佛地。不可思議。入如來境界。不可思議。威力護持。不可思議。觀察一切佛智所行。不可思議。諸力圓滿。無能摧伏。不可思議。無畏功德。無能過者。不可思議。住無差別三昧。不可思議。神通變化。不可思議。清淨自在智。不可思議。一切佛法。無能毀壞。不可思議。
如是等一切法。我當承佛神力。及一切如來。威神力故。具足宣說。為令眾生。入佛智慧海故。為令一切菩薩。於佛功德海中。得安住故。為令一切世界海。一切佛自在。所莊嚴故。為令一切劫海中。如來種性。恒不斷故。為令於一切。世界海中。顯示諸法。真實性故。為令隨一切眾生。無量解海。而演說故。為令隨一切。眾生諸根海。方便令生。諸佛法故。為令隨一切。眾生樂欲海。摧破一切。障礙山故。為令隨一切。眾生心行海。令淨修治。出要道故。為令一切菩薩。安住普賢。願海中故。
是時。普賢菩薩。復欲令無量。道場眾海。生歡喜故。令於一切法。增長愛樂故。令生廣大。真實信解海故。令淨治普門。法界藏身故。令安立普賢願海故。令淨治入。三世平等智眼故。令增長普照。一切世間藏。大慧海故。令生陀羅尼力。持一切法輪故。令於一切道場中。盡佛境界。悉開示故。令開闡一切。如來法門故。令增長法界。廣大甚深。一切智性故。即說頌言。
智慧甚深功德海。
普現十方無量國。
隨諸眾生所應見。
光明遍照轉法輪。
十方剎海叵思議。
佛無量劫皆嚴淨。
為化眾生使成熟。
出興一切諸國土。
佛境甚深難可思。
普示眾生令得入。
其心樂小著諸有。
不能通達佛所悟。
若有淨信堅固心。
常得親近善知識。
一切諸佛與其力。
此乃能入如來智。
離諸諂誑心清淨。
常樂慈悲性歡喜。
志欲廣大深信人。
彼聞此法生欣悅。
安住普賢諸願地。
修行菩薩清淨道。
觀察法界如虛空。
此乃能知佛行處。
此諸菩薩獲善利。
見佛一切神通力。
修餘道者莫能知。
普賢行人方得悟。
眾生廣大無有邊。
如來一切皆護念。
轉正法輪靡不至。
毘盧遮那境界力。
一切剎土入我身。
所住諸佛亦復然。
汝應觀我諸毛孔。
我今示汝佛境界。
普賢行願無邊際。
我已修行得具足。
普眼境界廣大身。
是佛所行應諦聽。
爾時普賢菩薩摩訶薩。告諸大眾言。
諸佛子。世界海有十種事。過去現在。未來諸佛。已說。現說。當說。何者為十。所謂。
世界海起具因緣。世界海所依住。世界海形狀。世界海體性。世界海莊嚴。世界海清淨。世界海佛出興。世界海劫住。世界海劫轉變差別。世界海無差別門。
諸佛子。略說世界海。有此十事。若廣說者。與世界海。微塵數等。過去現在。未來諸佛。已說。現說。當說。
諸佛子。略說以十種因緣故。一切世界海。已成。現成。當成。何者為十。
所謂。如來神力故。法應如是故。一切眾生行業故。一切菩薩。成一切智所得故。一切眾生。及諸菩薩。同集善根故。一切菩薩。嚴淨國土願力故。一切菩薩。成就不退行願故。一切菩薩。清淨勝解自在故。一切如來。善根所流。及一切諸佛成道時。自在勢力故。普賢菩薩。自在願力故。
諸佛子。是為略說十種因緣。若廣說者。有世界海微塵數。
爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛威力。觀察十方。而說頌言。
所說無邊眾剎海。
毘盧遮那悉嚴淨。
世尊境界不思議。
智慧神通力如是。
菩薩修行諸願海。
普隨眾生心所欲。
眾生心行廣無邊。
菩薩國土遍十方。
菩薩趣於一切智。
勤修種種自在力。
無量願海普出生。
廣大剎土皆成就。
修諸行海無有邊。
入佛境界亦無量。
為淨十方諸國土。
一一土經無量劫。
眾生煩惱所擾濁。
分別欲樂非一相。
隨心造業不思議。
一切剎海斯成立。
佛子剎海莊嚴藏。
離垢光明寶所成。
斯由廣大信解心。
十方所住咸如是。
菩薩能修普賢行。
遊行法界微塵道。
塵中悉現無量剎。
清淨廣大如虛空。
等虛空界現神通。
悉詣道場諸佛所。
蓮華座上示眾相。
一一身包一切剎。
一念普現於三世。
一切剎海皆成立。
佛以方便悉入中。
此是毘盧所嚴淨。
爾時普賢菩薩。復告大眾言。
諸佛子。一一世界海。有世界海微塵數所依住。所謂。或依一切莊嚴住。或依虛空住。或依一切寶光明住。或依一切佛光明住。或依一切寶色光明住。或依一切佛音聲住。或依如幻業生。大力阿脩羅形。金剛手住。或依一切。世主身住。或依一切。菩薩身住。或依普賢菩薩願。所生一切。差別莊嚴海住。
諸佛子。世界海有如是等。世界海微塵數所依住。
爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛威力。觀察十方。而說頌言。
遍滿十方虛空界。
所有一切諸國土。
如來神力之所加。
處處現前皆可見。
或有種種諸國土。
無非離垢寶所成。
清淨摩尼最殊妙。
熾然普現光明海。
或有清淨光明剎。
依止虛空界而住。
或在摩尼寶海中。
復有安住光明藏。
如來處此眾會海。
演說法輪皆巧妙。
諸佛境界廣無邊。
眾生見者心歡喜。
有以摩尼作嚴飾。
狀如華燈廣分布。
香焰光雲色熾然。
覆以妙寶光明網。
或有剎土無邊際。
安住蓮華深大海。
廣博清淨與世殊。
諸佛妙善莊嚴故。
或有剎海隨輪轉。
以佛威神得安住。
諸菩薩眾遍在中。
常見無央廣大寶。
或有住於金剛手。
或復有住天主身。
毘盧遮那無上尊。
常於此處轉法輪。
或依寶樹平均住。
香焰雲中亦復然。
或有依諸大水中。
有住堅固金剛海。
或有依止金剛幢。
或有住於華海中。
廣大神通無不周。
毘盧遮那此能現。
或脩或短無量種。
其相旋環亦非一。
妙莊嚴藏與世殊。
清淨修治乃能見。
如是種種各差別。
一切皆依願海住。
或有國土常在空。
諸佛如雲悉充遍。
或有在空懸覆住。
或時而有或無有。
或有國土極清淨。
住於菩薩寶冠中。
十方諸佛大神通。
一切皆於此中見。
諸佛音聲咸遍滿。
斯由業力之所化。
或有國土周法界。
清淨離垢從心起。
如影如幻廣無邊。
如因陀網各差別。
或現種種莊嚴藏。
依止虛空而建立。
諸業境界不思議。
佛力顯示皆令見。
一一國土微塵內。
念念示現諸佛剎。
數皆無量等眾生。
普賢所作恒如是。
為欲成熟眾生故。
是中修行經劫海。
廣大神變靡不興。
法界之中悉周遍。
法界國土一一塵。
諸大剎海住其中。
佛雲平等悉彌覆。
於一切處咸充滿。
如一塵中自在用。
一切塵內亦復然。
諸佛菩薩大神通。
毘盧遮那悉能現。
一切廣大諸剎土。
如影如幻亦如焰。
十方不見所從生。
亦復無來無去處。
滅壞生成互循復。
於虛空中無暫已。
莫不皆由清淨願。
廣大業力之所持。
爾時普賢菩薩。復告大眾言。
諸佛子。世界海有種種差別形相。所謂。或圓。或方。或非圓方。無量差別。或如水漩形。或如山焰形。或如樹形。或如華形。或如宮殿形。或如眾生形。或如佛形。如是等。有世界海微塵數。
爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛威力。觀察十方。而說頌言。
諸國土海種種別。
種種莊嚴種種住。
殊形共美遍十方。
汝等咸應共觀察。
其狀或圓或有方。
或復三維及八隅。
摩尼輪狀蓮華等。
一切皆由業令異。
或有清淨焰莊嚴。
真金間錯多殊好。
門闥競開無壅滯。
斯由業廣意無雜。
剎海無邊差別藏。
譬如雲布在虛空。
寶輪布地妙莊嚴。
諸佛光明照耀中。
一切國土心分別。
種種光明而照現。
佛於如是剎海中。
各各示現神通力。
或有雜染或清淨。
受苦受樂各差別。
斯由業海不思議。
諸流轉法恒如是。
一毛孔內難思剎。
等微塵數種種住。
一一皆有遍照尊。
在眾會中宣妙法。
於一塵中大小剎。
種種差別如塵數。
平坦高下各不同。
佛悉往詣轉法輪。
一切塵中所現剎。
皆是本願神通力。
隨其心樂種種殊。
於虛空中悉能作。
一切國土所有塵。
一一塵中佛皆入。
普為眾生起神變。
毘盧遮那法如是。
爾時普賢菩薩。復告大眾言。
諸佛子。應知世界海。有種種體。所謂。或以一切寶。莊嚴為體。或以一寶。種種莊嚴為體。或以一切寶。光明為體。或以種種色。光明為體。或以一切莊嚴。光明為體。或以不可壞。金剛為體。或以佛力持為體。或以妙寶相為體。或以佛變化為體。或以日摩尼輪為體。或以極微細寶為體。或以一切寶焰為體。或以種種香為體。或以一切寶華冠為體。或以一切寶。影像為體。或以一切莊嚴。所示現為體。或以一念心普示現。境界為體。或以菩薩。形寶為體。或以寶華蘂為體。或以佛言音為體。
爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛威力。觀察十方。而說頌言。
或有諸剎海。
妙寶所合成。
堅固不可壞。
安住寶蓮華。
或是淨光明。
出生不可知。
一切光莊嚴。
依止虛空住。
或淨光為體。
復依光明住。
光雲作嚴飾。
菩薩共遊處。
或有諸剎海。
從於願力生。
猶如影像住。
取說不可得。
或以摩尼成。
普放日藏光。
珠輪以嚴地。
菩薩悉充滿。
有剎寶焰成。
焰雲覆其上。
眾寶光殊妙。
皆由業所得。
或從妙相生。
眾相莊嚴地。
如冠共持戴。
斯由佛化起。
或從心海生。
隨心所解住。
如幻無處所。
一切是分別。
或以佛光明。
摩尼光為體。
諸佛於中現。
各起神通力。
或普賢菩薩。
化現諸剎海。
願力所莊嚴。
一切皆殊妙。
爾時普賢菩薩。復告大眾言。
諸佛子。應知世界海。有種種莊嚴。所謂。或以一切。莊嚴具中。出上妙雲莊嚴。或以說一切菩薩。功德莊嚴。或以說一切眾生。業報莊嚴。或以示現。一切菩薩。願海莊嚴。或以表示。一切三世佛。影像莊嚴。或以一念頃。示現無邊劫。神通境界莊嚴。或以出現。一切佛身莊嚴。或以出現。一切寶香雲莊嚴。或以示現。一切道場中。諸珍妙物。光明照耀莊嚴。或以示現。一切普賢。行願莊嚴。如是等。有世界海微塵數。
爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛威力。觀察十方。而說頌言。
廣大剎海無有邊。
皆由清淨業所成。
種種莊嚴種種住。
一切十方皆遍滿。
無邊色相寶焰雲。
廣大莊嚴非一種。
十方剎海常出現。
普演妙音而說法。
菩薩無邊功德海。
種種大願所莊嚴。
此土俱時出妙音。
普震十方諸剎網。
眾生業海廣無量。
隨其感報各不同。
於一切處莊嚴中。
皆由諸佛能演說。
三世所有諸如來。
神通普現諸剎海。
一一事中一切佛。
如是嚴淨汝應觀。
過去未來現在劫。
十方一切諸國土。
於彼所有大莊嚴。
一一皆於剎中見。
一切事中無量佛。
數等眾生遍世間。
為令調伏起神通。
以此莊嚴國土海。
一切莊嚴吐妙雲。
種種華雲香焰雲。
摩尼寶雲常出現。
剎海以此為嚴飾。
十方所有成道處。
種種莊嚴皆具足。
流光布逈若彩雲。
於此剎海咸令見。
普賢願行諸佛子。
等眾生劫勤修習。
無邊國土悉莊嚴。
一切處中皆顯現。
爾時普賢菩薩。復告大眾言。
諸佛子。應知世界海。有世界海微塵數。清淨方便海。所謂。諸菩薩親近。一切善知識。同善根故。增長廣大功德雲。遍法界故。淨修廣大。諸勝解故。觀察一切。菩薩境界。而安住故。修治一切。諸波羅蜜。悉圓滿故。觀察一切。菩薩諸地。而入住故。出生一切。淨願海故。修習一切。出要行故。入於一切。莊嚴海故。成就清淨。方便力故。如是等。有世界海微塵數。
爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛威力。觀察十方。而說頌言。
一切剎海諸莊嚴。
無數方便願力生。
一切剎海常光耀。
無量清淨業力起。
久遠親近善知識。
同修善業皆清淨。
慈悲廣大遍眾生。
以此莊嚴諸剎海。
一切法門三昧等。
禪定解脫方便地。
於諸佛所悉淨治。
以此出生諸剎海。
發生無量決定解。
能解如來等無異。
忍海方便已修治。
故能嚴淨無邊剎。
為利眾生修勝行。
福德廣大常增長。
譬如雲布等虛空。
一切剎海皆成就。
諸度無量等剎塵。
悉已修行令具足。
願波羅蜜無有盡。
清淨剎海從此生。
淨修無等一切法。
生起無邊出要行。
種種方便化群生。
如是莊嚴國土海。
修習莊嚴方便地。
入佛功德法門海。
普使眾生竭苦源。
廣大淨剎皆成就。
力海廣大無與等。
普使眾生種善根。
供養一切諸如來。
國土無邊悉清淨。
爾時普賢菩薩。復告大眾言。
諸佛子。應知一一世界海。有世界海微塵數佛。出現差別。所謂。或現小身。或現大身。或現短壽。或現長壽。或唯嚴淨。一佛國土。或有嚴淨。無量佛土。或唯顯示。一乘法輪。或有顯示。不可思議。諸乘法輪。或現調伏。少分眾生。或示調伏。無邊眾生。如是等。有世界海微塵數。
爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛威力。觀察十方。而說頌言。
諸佛種種方便門。
出興一切諸剎海。
皆隨眾生心所樂。
此是如來善權力。
諸佛法身不思議。
無色無形無影像。
能為眾生現眾相。
隨其心樂悉令見。
或為眾生現短壽。
或現住壽無量劫。
法身十方普現前。
隨宜出現於世間。
或有嚴淨不思議。
十方所有諸剎海。
或唯嚴淨一國土。
於一示現悉無餘。
或隨眾生心所樂。
示現難思種種乘。
或有唯宣一乘法。
一中方便現無量。
或有自然成正覺。
令少眾生住於道。
或有能於一念中。
開悟群迷無有數。
或於毛孔出化雲。
示現無量無邊佛。
一切世間皆現覩。
種種方便度群生。
或有言音普周遍。
隨其心樂而說法。
不可思議大劫中。
調伏無量眾生海。
或有無量莊嚴國。
眾會清淨儼然坐。
佛如雲布在其中。
十方剎海靡不充。
諸佛方便不思議。
隨眾生心悉現前。
普住種種莊嚴剎。
一切國土皆周遍。
爾時普賢菩薩。復告大眾言。
諸佛子。應知世界海。有世界海微塵數劫住。所謂。或有阿僧祇劫住。或有無量劫住。或有無邊劫住。或有無等劫住。或有不可數劫住。或有不可稱劫住。或有不可思劫住。或有不可量劫住。或有不可說劫住。如是等。有世界海微塵數。
爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛威力。觀察十方。而說頌言。
世界海中種種劫。
廣大方便所莊嚴。
十方國土咸觀見。
數量差別悉明了。
我見十方世界海。
劫數無量等眾生。
或長或短或無邊。
以佛音聲今演說。
我見十方諸剎海。
或住國土微塵劫。
或有一劫或無數。
以願種種各不同。
或有純淨或純染。
或復染淨二俱雜。
願海安立種種殊。
住於眾生心想中。
往昔修行剎塵劫。
獲大清淨世界海。
諸佛境界具莊嚴。
永住無邊廣大劫。
有名種種寶光明。
或名等音焰眼藏。
離塵光明及賢劫。
此清淨劫攝一切。
有清淨劫一佛興。
或一劫中無量現。
無盡方便大願力。
入於一切種種劫。
或無量劫入一劫。
或復一劫入多劫。
一切劫海種種門。
十方國土皆明現。
或一切劫莊嚴事。
於一劫中皆現覩。
或一劫內所莊嚴。
普入一切無邊劫。
始從一念終成劫。
悉依眾生心想生。
一切剎海劫無邊。
以一方便皆清淨。
爾時普賢菩薩。復告大眾言。
諸佛子。應知世界海。有世界海微塵數。劫轉變差別。所謂。法如是故。世界海無量成壞劫轉變。染污眾生住故。世界海成染污劫轉變。修廣大福眾生住故。世界海成染淨劫轉變。信解菩薩住故。世界海成染淨劫轉變。無量眾生。發菩提心故。世界海純清淨劫轉變。諸菩薩各各。遊諸世界故。世界海無邊莊嚴劫轉變。十方一切世界海。諸菩薩雲集故。世界海無量大莊嚴劫轉變。諸佛世尊。入涅槃故。世界海莊嚴滅劫轉變。諸佛出現於世故。一切世界海。廣博嚴淨劫轉變。如來神通變化故。世界海普清淨劫轉變。如是等。有世界海微塵數。
爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛威力。觀察十方。而說頌言。
一切諸國土。
皆隨業力生。
汝等應觀察。
轉變相如是。
染污諸眾生。
業惑纏可怖。
彼心令剎海。
一切成染污。
若有清淨心。
修諸福德行。
彼心令剎海。
雜染及清淨。
信解諸菩薩。
於彼劫中生。
隨其心所有。
雜染清淨見。
無量諸眾生。
悉發菩提心。
彼心令剎海。
住劫恒清淨。
無量億菩薩。
往詣於十方。
莊嚴無有殊。
劫中差別見。
一一微塵內。
佛剎如塵數。
菩薩共雲集。
國土皆清淨。
世尊入涅槃。
彼土莊嚴滅。
眾生無法器。
世界成雜染。
若有佛興世。
一切悉珍好。
隨其心清淨。
莊嚴皆具足。
諸佛神通力。
示現不思議。
是時諸剎海。
一切普清淨。
爾時普賢菩薩。復告大眾言。
諸佛子。應知世界海。有世界海。微塵數無差別。所謂。一一世界海中。有世界海。微塵數世界無差別。一一世界海中。諸佛出現。所有威力無差別。一一世界海中。一切道場。遍十方法界無差別。一一世界海中。一切如來。道場眾會無差別。一一世界海中。一切佛光明。遍法界無差別。一一世界海中。一切佛變化。名號無差別。一一世界海中。一切佛音聲。普遍世界海。無邊劫住無差別。一一世界海中。法輪方便無差別。一一世界海中。一切世界海。普入一塵無差別。一一世界海中。一一微塵。一切三世。諸佛世尊。廣大境界。皆於中現無差別。
諸佛子。世界海無差別。略說如是。若廣說者。有世界海微塵數。
爾時普賢菩薩。欲重宣其義。承佛威力。觀察十方。而說頌言。
一微塵中多剎海。
處所各別悉嚴淨。
如是無量入一中。
一一區分無雜越。
一一塵內難思佛。
隨眾生心普現前。
一切剎海靡不周。
如是方便無差別。
一一塵中諸樹王。
種種莊嚴悉垂布。
十方國土皆同現。
如是一切無差別。
一一塵內微塵眾。
悉共圍遶人中主。
出過一切遍世間。
亦不迫隘相雜亂。
一一塵中無量光。
普遍十方諸國土。
悉現諸佛菩提行。
一切剎海無差別。
一一塵中無量身。
變化如雲普周遍。
以佛神通導群品。
十方國土亦無別。
一一塵中說眾法。
其法清淨如輪轉。
種種方便自在門。
一切皆演無差別。
一塵普演諸佛音。
充滿法器諸眾生。
遍住剎海無央劫。
如是音聲亦無異。
剎海無量妙莊嚴。
於一塵中無不入。
如是諸佛神通力。
一切皆由業性起。
一一塵中三世佛。
隨其所樂悉令見。
體性無來亦無去。
以願力故遍世間。
大方廣佛華嚴經卷第七
