大般若波羅蜜多經卷第九十九
唐法師玄奘譯
歎眾德品第二十八之二
憍尸迦。預流無量故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無量。一來。不還。阿羅漢無量故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無量。
所以者何。以預流等。量不可得。故說無量。
憍尸迦。譬如虛空。量不可得。預流等。亦如是。量不可得。
憍尸迦。虛空無量故。預流等。亦無量。預流等無量故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無量。
憍尸迦。預流向。預流果無量故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無量。一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果無量故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無量。
所以者何。以預流向。預流果等。量不可得。故說無量。
憍尸迦。譬如虛空。量不可得。預流向。預流果等。亦如是。量不可得。
憍尸迦。虛空無量故。預流向。預流果等。亦無量。預流向。預流果等無量故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無量。
憍尸迦。獨覺無量故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無量。獨覺向。獨覺果無量故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無量。
所以者何。以獨覺等。量不可得。故說無量。
憍尸迦。譬如虛空。量不可得。獨覺等。亦如是。量不可得。
憍尸迦。虛空無量故。獨覺等。亦無量。獨覺等無量故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無量。
憍尸迦。菩薩摩訶薩無量故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無量。三藐三佛陀無量故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無量。
所以者何。以菩薩摩訶薩等。量不可得。故說無量。
憍尸迦。譬如虛空。量不可得。菩薩摩訶薩等。亦如是。量不可得。
憍尸迦。虛空無量故。菩薩摩訶薩等。亦無量。菩薩摩訶薩等無量故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無量。
憍尸迦。菩薩摩訶薩法無量故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無量。無上正等菩提無量故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無量。
所以者何。以菩薩摩訶薩法等。量不可得。故說無量。
憍尸迦。譬如虛空。量不可得。菩薩摩訶薩法等。亦如是。量不可得。
憍尸迦。虛空無量故。菩薩摩訶薩法等。亦無量。菩薩摩訶薩法。等無量故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無量。
憍尸迦。聲聞乘無量故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無量。獨覺乘。無上乘無量故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無量。
所以者何。以聲聞乘等。量不可得。故說無量。
憍尸迦。譬如虛空。量不可得。聲聞乘等。亦如是。量不可得。
憍尸迦。虛空無量故。聲聞乘等。亦無量。聲聞乘等無量故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無量。
憍尸迦。由此緣故。我作是說。
色等無量故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無量。
憍尸迦。色無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。受想行識無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以色蘊等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。眼處無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。耳鼻舌身意處無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以眼處等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。色處無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。聲香味觸法處無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以色處等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。眼界無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以眼界等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。耳界無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以耳界等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。鼻界無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以鼻界等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。舌界無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以舌界等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。身界無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以身界等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。意界無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以意界等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。地界無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。水火風空識界無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以地界等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。苦聖諦無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。集滅道聖諦無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以苦聖諦等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。無明無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以無明等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。內空無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以內空等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。真如無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以真如等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。布施波羅蜜多無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以布施波羅蜜多等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。四靜慮無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。四無量。四無色定無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以四靜慮等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。八解脫無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。八勝處。九次第定。十遍處無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以八解脫等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。四念住無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以四念住等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。空解脫門無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。無相無願解脫門無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以空解脫門等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。五眼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。六神通無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以五眼等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。佛十力無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以佛十力等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。無忘失法無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。恒住捨性無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以無忘失法等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。一切智無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。道相智。一切相智無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以一切智等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。一切陀羅尼門無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。一切三摩地門無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以一切陀羅尼門等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。預流無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。一來。不還。阿羅漢無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以預流等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。預流向。預流果無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以預流向。預流果等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。獨覺無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。獨覺菩提無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以獨覺等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。菩薩摩訶薩無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。三藐三佛陀無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以菩薩摩訶薩等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。菩薩摩訶薩法無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。無上正等菩提無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以菩薩摩訶薩法等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。聲聞乘無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。獨覺乘。無上乘無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以聲聞乘等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。由此緣故。我作是說。
色等無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
復次。憍尸迦。所緣無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
時天帝釋。問善現言。
大德。云何所緣無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
善現答言。
憍尸迦。一切智智。所緣無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
復次。憍尸迦。法界所緣無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
時天帝釋。問善現言。
大德。云何法界。所緣無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
善現答言。
憍尸迦。法界無邊故。所緣亦無邊。所緣無邊故。法界亦無邊。法界所緣無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
復次。憍尸迦。真如所緣無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
時天帝釋。問善現言。
大德。云何真如。所緣無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
善現答言。
憍尸迦。真如無邊故。所緣亦無邊。所緣無邊故。真如亦無邊。真如所緣無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
復次。憍尸迦。有情無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
時天帝釋。問善現言。
云何有情無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
善現答言。
憍尸迦。於汝意云何。所言有情。有情者。是何法增語。
天帝釋言。
大德。所言有情。有情者。非法增語。亦非非法增語。但是假立。客名所攝。無事名所攝。無緣名所攝。
善現復言。
憍尸迦。於汝意云何。於此般若波羅蜜多中。為亦顯示。有實有情不。
天帝釋言。
不也。大德。
善現告言。
憍尸迦。於此般若波羅蜜多中。既不顯示。有實有情。故說無邊。以彼中邊。不可得故。
憍尸迦。於汝意云何。若諸如來。應。正等覺。經殑伽沙等劫住。說諸有情名字。此中頗有有情。有生有滅不。
天帝釋言。
不也。大德。
何以故。以諸有情。本性淨故。彼從本來。無所有故。
善現告言。
憍尸迦。由此緣故。我作是說。
有情無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
攝受品第二十九之一
爾時會中。天帝釋等。欲界天眾。梵天王等。色界諸天。及伊舍那。神仙天女。同時三返。高聲唱言。
善哉善哉。尊者善現。承佛神力。佛為依處。善為我等。天人世間。分別開示。微妙正法。所謂。般若波羅蜜多。若有菩薩。於此般若波羅蜜多。能如說行。不遠離者。我等於彼。敬事如佛。
如是般若波羅蜜多。甚深教中。無法可得。
所謂此中。無色可得。
無受想行識可得。
無眼處可得。
無耳鼻舌身意處可得。
無色處可得。
無聲香味觸法處可得。
無眼界可得。
無色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受可得。
無耳界可得。
無聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受可得。
無鼻界可得。
無香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受可得。
無舌界可得。
無味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受可得。
無身界可得。
無觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受可得。
無意界可得。
無法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受可得。
無地界可得。
無水火風空識界可得。
無苦聖諦可得。
無集滅道聖諦可得。
無無明可得。
無行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱可得。
無內空可得。
無外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空可得。
無真如可得。
無法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界可得。
無布施波羅蜜多可得。
無淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多可得。
無四靜慮可得。
無四無量。四無色定可得。
無八解脫可得。
無八勝處。九次第定。十遍處可得。
無四念住可得。
無四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支可得。
無空解脫門可得。
無無相無願解脫門可得。
無五眼可得。
無六神通可得。
無佛十力可得。
無四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法可得。
無無忘失法可得。
無恒住捨性可得。
無一切智可得。
無道相智。一切相智可得。
無一切陀羅尼門可得。
無一切三摩地門可得。
無預流可得。
無一來。不還。阿羅漢可得。
無預流向。預流果可得。
無一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果可得。
無獨覺可得。
無獨覺向。獨覺果可得。
無菩薩摩訶薩可得。
無三藐三佛陀可得。
無菩薩摩訶薩法可得。
無無上正等菩提可得。
無聲聞乘可得。
無獨覺乘。無上乘可得。
雖無如是。諸法可得。而有施設。三乘之教。所謂。聲聞。獨覺。無上乘教。
爾時佛告。諸天仙等。
如是如是。如汝所說。於此般若波羅蜜多。甚深教中。雖無色等。諸法可得。而有施設。三乘之教。
若有菩薩。於此般若波羅蜜多。以無所得。而為方便。能如說行。不遠離者。汝天仙等。於彼菩薩。應當敬事。猶如如來。
汝等當知。非即布施波羅蜜多。如來可得。
非離布施波羅蜜多。如來可得。
非即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。如來可得。
非離淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。如來可得。
非即內空。如來可得。
非離內空。如來可得。
非即外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。如來可得。
非離外空。乃至無性自性空。如來可得。
非即真如。如來可得。
非離真如。如來可得。
非即法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。如來可得。
非離法界。乃至不思議界。如來可得。
非即苦聖諦。如來可得。
非離苦聖諦。如來可得。
非即集滅道聖諦。如來可得。
非離集滅道聖諦。如來可得。
非即四靜慮。如來可得。
非離四靜慮。如來可得。
非即四無量。四無色定。如來可得。
非離四無量。四無色定。如來可得。
非即八解脫。如來可得。
非離八解脫。如來可得。
非即八勝處。九次第定。十遍處。如來可得。
非離八勝處。九次第定。十遍處。如來可得。
非即四念住。如來可得。
非離四念住。如來可得。
非即四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。如來可得。
非離四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。如來可得。
非即空解脫門。如來可得。
非離空解脫門。如來可得。
非即無相無願解脫門。如來可得。
非離無相無願解脫門。如來可得。
非即五眼。如來可得。
非離五眼。如來可得。
非即六神通。如來可得。
非離六神通。如來可得。
非即佛十力。如來可得。
非離佛十力。如來可得。
非即四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。如來可得。
非離四無所畏。乃至十八佛不共法。如來可得。
非即無忘失法。如來可得。
非離無忘失法。如來可得。
非即恒住捨性。如來可得。
非離恒住捨性。如來可得。
非即一切智。如來可得。
非離一切智。如來可得。
非即道相智。一切相智。如來可得。
非離道相智。一切相智。如來可得。
非即一切陀羅尼門。如來可得。
非離一切陀羅尼門。如來可得。
非即一切三摩地門。如來可得。
非離一切三摩地門。如來可得。
非即預流。如來可得。
非離預流。如來可得。
非即一來。不還。阿羅漢。如來可得。
非離一來。不還。阿羅漢。如來可得。
非即預流向。預流果。如來可得。
非離預流向。預流果。如來可得。
非即一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果如來可得。
非離一來向。乃至阿羅漢果。如來可得。
非即獨覺。如來可得。
非離獨覺。如來可得。
非即獨覺向。獨覺果。如來可得。
非離獨覺向。獨覺果。如來可得。
非即菩薩摩訶薩。如來可得。
非離菩薩摩訶薩。如來可得。
非即三藐三佛陀。如來可得。
非離三藐三佛陀。如來可得。
非即菩薩摩訶薩法。如來可得。
非離菩薩摩訶薩法。如來可得。
非即無上正等菩提。如來可得。
非離無上正等菩提。如來可得。
非即聲聞乘。如來可得。
非離聲聞乘。如來可得。
非即獨覺乘。無上乘。如來可得。
非離獨覺乘。無上乘。如來可得。
諸天仙輩。汝等當知。若菩薩摩訶薩。以無所得為方便。於一切法。能勤修學。謂學布施波羅蜜多。學淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
學內空。學外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
學真如。學法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
學諸聖諦。學四靜慮。學四無量。四無色定。學八解脫。學八勝處。九次第定。十遍處。
學四念住。學四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
學空解脫門。學無相無願解脫門。
學五眼。學六神通。學佛十力。學四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
學無忘失法。學恒住捨性。學一切智。學道相智。一切相智。
學一切陀羅尼門。學一切三摩地門。
學預流。學一來。不還。阿羅漢。學預流向。預流果。學一來向。一來果。學不還向。不還果。學阿羅漢。向阿羅漢果。學獨覺。學獨覺向。獨覺果。學菩薩摩訶薩。學三藐三佛陀。學菩薩摩訶薩法。學無上正等菩提。
學聲聞乘。學獨覺乘。無上乘。
如是菩薩摩訶薩。於般若波羅蜜多。能正修行。常不遠離。是故汝等。於彼菩薩。應當敬事。猶如如來。
汝等當知。我於往昔。然燈如來。應。正等覺。出現世時。於眾花城。四衢路首。見然燈佛。散五莖花。布髮掩泥。聞無上法。
以無所得。為方便故。便得不離布施波羅蜜多。不離淨戒波羅蜜多。不離安忍波羅蜜多。不離精進波羅蜜多。不離靜慮波羅蜜多。不離般若波羅蜜多。
不離內空。不離外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
不離真如。不離法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。不離諸聖諦。
不離四靜慮。不離四無量。四無色定。不離八解脫。不離八勝處。九次第定。十遍處。不離四念住。不離四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。不離空解脫門。不離無相無願解脫門。
不離五眼。不離六神通。不離佛十力。不離四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。不離無忘失法。不離恒住捨性。不離一切智。不離道相智。一切相智。不離一切陀羅尼門。不離一切三摩地門。不離諸餘無量佛法。
時然燈佛。即便授我。阿耨多羅三藐三菩提記。謂作是言。
善男子。汝當來世。過一無數大劫。於此世界。賢劫之中。當得作佛。號能寂如來。應。正等覺。明行圓滿。善逝。世間解。無上丈夫。調御士。天人師。佛。薄伽梵。
時諸天仙等。白佛言。
世尊。如是般若波羅蜜多。甚為希有。令諸菩薩摩訶薩眾。速能攝取。一切智智。以無所得。為方便故。
所謂。於色。不取不捨。為方便故。
於受想行識。不取不捨。為方便故。
於眼處。不取不捨。為方便故。
於耳鼻舌身意處。不取不捨。為方便故。
於色處。不取不捨。為方便故。
於聲香味觸法處。不取不捨。為方便故。
於眼界。不取不捨。為方便故。
於色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。不取不捨。為方便故。
於耳界。不取不捨。為方便故。
於聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。不取不捨。為方便故。
於鼻界。不取不捨。為方便故。
於香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。不取不捨。為方便故。
於舌界。不取不捨。為方便故。
於味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。不取不捨。為方便故。
於身界。不取不捨。為方便故。
於觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。不取不捨。為方便故。
於意界。不取不捨。為方便故。
於法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。不取不捨。為方便故。
於地界。不取不捨。為方便故。
於水火風空識界。不取不捨。為方便故。
於苦聖諦。不取不捨。為方便故。
於集滅道聖諦。不取不捨。為方便故。
於無明。不取不捨。為方便故。
於行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。不取不捨。為方便故。
於內空。不取不捨。為方便故。
於外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。不取不捨。為方便故。
於真如。不取不捨。為方便故。
於法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。不取不捨。為方便故。
於布施波羅蜜多。不取不捨。為方便故。
於淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。不取不捨。為方便故。
於四靜慮。不取不捨。為方便故。
於四無量。四無色定。不取不捨。為方便故。
於八解脫。不取不捨。為方便故。
於八勝處。九次第定。十遍處。不取不捨。為方便故。
於四念住。不取不捨。為方便故。
於四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。不取不捨。為方便故。
於空解脫門。不取不捨。為方便故。
於無相無願解脫門。不取不捨。為方便故。
於五眼。不取不捨。為方便故。
於六神通。不取不捨。為方便故。
於佛十力。不取不捨。為方便故。
於四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。不取不捨。為方便故。
於無忘失法。不取不捨。為方便故。
於恒住捨性。不取不捨。為方便故。
於一切智。不取不捨。為方便故。
於道相智。一切相智。不取不捨。為方便故。
於一切陀羅尼門。不取不捨。為方便故。
於一切三摩地門。不取不捨。為方便故。
於預流。不取不捨。為方便故。
於一來。不還。阿羅漢。不取不捨。為方便故。
於預流向。預流果。不取不捨。為方便故。
於一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。不取不捨。為方便故。
於獨覺。不取不捨。為方便故。
於獨覺向。獨覺果。不取不捨。為方便故。
於菩薩摩訶薩。不取不捨。為方便故。
於三藐三佛陀。不取不捨。為方便故。
於菩薩摩訶薩法。不取不捨。為方便故。
於無上正等菩提。不取不捨。為方便故。
於聲聞乘。不取不捨。為方便故。
於獨覺乘。無上乘。不取不捨。為方便故。
大般若波羅蜜多經卷第九十九
唐法師玄奘譯
歎眾德品第二十八之二
憍尸迦。預流無量故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無量。一來。不還。阿羅漢無量故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無量。
所以者何。以預流等。量不可得。故說無量。
憍尸迦。譬如虛空。量不可得。預流等。亦如是。量不可得。
憍尸迦。虛空無量故。預流等。亦無量。預流等無量故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無量。
憍尸迦。預流向。預流果無量故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無量。一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果無量故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無量。
所以者何。以預流向。預流果等。量不可得。故說無量。
憍尸迦。譬如虛空。量不可得。預流向。預流果等。亦如是。量不可得。
憍尸迦。虛空無量故。預流向。預流果等。亦無量。預流向。預流果等無量故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無量。
憍尸迦。獨覺無量故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無量。獨覺向。獨覺果無量故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無量。
所以者何。以獨覺等。量不可得。故說無量。
憍尸迦。譬如虛空。量不可得。獨覺等。亦如是。量不可得。
憍尸迦。虛空無量故。獨覺等。亦無量。獨覺等無量故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無量。
憍尸迦。菩薩摩訶薩無量故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無量。三藐三佛陀無量故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無量。
所以者何。以菩薩摩訶薩等。量不可得。故說無量。
憍尸迦。譬如虛空。量不可得。菩薩摩訶薩等。亦如是。量不可得。
憍尸迦。虛空無量故。菩薩摩訶薩等。亦無量。菩薩摩訶薩等無量故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無量。
憍尸迦。菩薩摩訶薩法無量故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無量。無上正等菩提無量故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無量。
所以者何。以菩薩摩訶薩法等。量不可得。故說無量。
憍尸迦。譬如虛空。量不可得。菩薩摩訶薩法等。亦如是。量不可得。
憍尸迦。虛空無量故。菩薩摩訶薩法等。亦無量。菩薩摩訶薩法。等無量故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無量。
憍尸迦。聲聞乘無量故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無量。獨覺乘。無上乘無量故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無量。
所以者何。以聲聞乘等。量不可得。故說無量。
憍尸迦。譬如虛空。量不可得。聲聞乘等。亦如是。量不可得。
憍尸迦。虛空無量故。聲聞乘等。亦無量。聲聞乘等無量故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無量。
憍尸迦。由此緣故。我作是說。
色等無量故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無量。
憍尸迦。色無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。受想行識無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以色蘊等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。眼處無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。耳鼻舌身意處無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以眼處等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。色處無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。聲香味觸法處無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以色處等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。眼界無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以眼界等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。耳界無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以耳界等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。鼻界無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以鼻界等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。舌界無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以舌界等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。身界無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以身界等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。意界無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以意界等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。地界無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。水火風空識界無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以地界等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。苦聖諦無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。集滅道聖諦無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以苦聖諦等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。無明無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以無明等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。內空無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以內空等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。真如無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以真如等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。布施波羅蜜多無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以布施波羅蜜多等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。四靜慮無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。四無量。四無色定無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以四靜慮等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。八解脫無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。八勝處。九次第定。十遍處無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以八解脫等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。四念住無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以四念住等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。空解脫門無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。無相無願解脫門無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以空解脫門等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。五眼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。六神通無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以五眼等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。佛十力無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以佛十力等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。無忘失法無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。恒住捨性無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以無忘失法等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。一切智無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。道相智。一切相智無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以一切智等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。一切陀羅尼門無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。一切三摩地門無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以一切陀羅尼門等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。預流無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。一來。不還。阿羅漢無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以預流等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。預流向。預流果無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以預流向。預流果等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。獨覺無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。獨覺菩提無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以獨覺等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。菩薩摩訶薩無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。三藐三佛陀無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以菩薩摩訶薩等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。菩薩摩訶薩法無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。無上正等菩提無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以菩薩摩訶薩法等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。聲聞乘無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。獨覺乘。無上乘無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
所以者何。以聲聞乘等。若中若邊。皆不可得。故說無邊。彼無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦說無邊。
憍尸迦。由此緣故。我作是說。
色等無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
復次。憍尸迦。所緣無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
時天帝釋。問善現言。
大德。云何所緣無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
善現答言。
憍尸迦。一切智智。所緣無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
復次。憍尸迦。法界所緣無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
時天帝釋。問善現言。
大德。云何法界。所緣無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
善現答言。
憍尸迦。法界無邊故。所緣亦無邊。所緣無邊故。法界亦無邊。法界所緣無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
復次。憍尸迦。真如所緣無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
時天帝釋。問善現言。
大德。云何真如。所緣無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
善現答言。
憍尸迦。真如無邊故。所緣亦無邊。所緣無邊故。真如亦無邊。真如所緣無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
復次。憍尸迦。有情無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
時天帝釋。問善現言。
云何有情無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
善現答言。
憍尸迦。於汝意云何。所言有情。有情者。是何法增語。
天帝釋言。
大德。所言有情。有情者。非法增語。亦非非法增語。但是假立。客名所攝。無事名所攝。無緣名所攝。
善現復言。
憍尸迦。於汝意云何。於此般若波羅蜜多中。為亦顯示。有實有情不。
天帝釋言。
不也。大德。
善現告言。
憍尸迦。於此般若波羅蜜多中。既不顯示。有實有情。故說無邊。以彼中邊。不可得故。
憍尸迦。於汝意云何。若諸如來。應。正等覺。經殑伽沙等劫住。說諸有情名字。此中頗有有情。有生有滅不。
天帝釋言。
不也。大德。
何以故。以諸有情。本性淨故。彼從本來。無所有故。
善現告言。
憍尸迦。由此緣故。我作是說。
有情無邊故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。亦無邊。
攝受品第二十九之一
爾時會中。天帝釋等。欲界天眾。梵天王等。色界諸天。及伊舍那。神仙天女。同時三返。高聲唱言。
善哉善哉。尊者善現。承佛神力。佛為依處。善為我等。天人世間。分別開示。微妙正法。所謂。般若波羅蜜多。若有菩薩。於此般若波羅蜜多。能如說行。不遠離者。我等於彼。敬事如佛。
如是般若波羅蜜多。甚深教中。無法可得。
所謂此中。無色可得。
無受想行識可得。
無眼處可得。
無耳鼻舌身意處可得。
無色處可得。
無聲香味觸法處可得。
無眼界可得。
無色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受可得。
無耳界可得。
無聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受可得。
無鼻界可得。
無香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受可得。
無舌界可得。
無味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受可得。
無身界可得。
無觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受可得。
無意界可得。
無法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受可得。
無地界可得。
無水火風空識界可得。
無苦聖諦可得。
無集滅道聖諦可得。
無無明可得。
無行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱可得。
無內空可得。
無外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空可得。
無真如可得。
無法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界可得。
無布施波羅蜜多可得。
無淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多可得。
無四靜慮可得。
無四無量。四無色定可得。
無八解脫可得。
無八勝處。九次第定。十遍處可得。
無四念住可得。
無四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支可得。
無空解脫門可得。
無無相無願解脫門可得。
無五眼可得。
無六神通可得。
無佛十力可得。
無四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法可得。
無無忘失法可得。
無恒住捨性可得。
無一切智可得。
無道相智。一切相智可得。
無一切陀羅尼門可得。
無一切三摩地門可得。
無預流可得。
無一來。不還。阿羅漢可得。
無預流向。預流果可得。
無一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果可得。
無獨覺可得。
無獨覺向。獨覺果可得。
無菩薩摩訶薩可得。
無三藐三佛陀可得。
無菩薩摩訶薩法可得。
無無上正等菩提可得。
無聲聞乘可得。
無獨覺乘。無上乘可得。
雖無如是。諸法可得。而有施設。三乘之教。所謂。聲聞。獨覺。無上乘教。
爾時佛告。諸天仙等。
如是如是。如汝所說。於此般若波羅蜜多。甚深教中。雖無色等。諸法可得。而有施設。三乘之教。
若有菩薩。於此般若波羅蜜多。以無所得。而為方便。能如說行。不遠離者。汝天仙等。於彼菩薩。應當敬事。猶如如來。
汝等當知。非即布施波羅蜜多。如來可得。
非離布施波羅蜜多。如來可得。
非即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。如來可得。
非離淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。如來可得。
非即內空。如來可得。
非離內空。如來可得。
非即外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。如來可得。
非離外空。乃至無性自性空。如來可得。
非即真如。如來可得。
非離真如。如來可得。
非即法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。如來可得。
非離法界。乃至不思議界。如來可得。
非即苦聖諦。如來可得。
非離苦聖諦。如來可得。
非即集滅道聖諦。如來可得。
非離集滅道聖諦。如來可得。
非即四靜慮。如來可得。
非離四靜慮。如來可得。
非即四無量。四無色定。如來可得。
非離四無量。四無色定。如來可得。
非即八解脫。如來可得。
非離八解脫。如來可得。
非即八勝處。九次第定。十遍處。如來可得。
非離八勝處。九次第定。十遍處。如來可得。
非即四念住。如來可得。
非離四念住。如來可得。
非即四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。如來可得。
非離四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。如來可得。
非即空解脫門。如來可得。
非離空解脫門。如來可得。
非即無相無願解脫門。如來可得。
非離無相無願解脫門。如來可得。
非即五眼。如來可得。
非離五眼。如來可得。
非即六神通。如來可得。
非離六神通。如來可得。
非即佛十力。如來可得。
非離佛十力。如來可得。
非即四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。如來可得。
非離四無所畏。乃至十八佛不共法。如來可得。
非即無忘失法。如來可得。
非離無忘失法。如來可得。
非即恒住捨性。如來可得。
非離恒住捨性。如來可得。
非即一切智。如來可得。
非離一切智。如來可得。
非即道相智。一切相智。如來可得。
非離道相智。一切相智。如來可得。
非即一切陀羅尼門。如來可得。
非離一切陀羅尼門。如來可得。
非即一切三摩地門。如來可得。
非離一切三摩地門。如來可得。
非即預流。如來可得。
非離預流。如來可得。
非即一來。不還。阿羅漢。如來可得。
非離一來。不還。阿羅漢。如來可得。
非即預流向。預流果。如來可得。
非離預流向。預流果。如來可得。
非即一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果如來可得。
非離一來向。乃至阿羅漢果。如來可得。
非即獨覺。如來可得。
非離獨覺。如來可得。
非即獨覺向。獨覺果。如來可得。
非離獨覺向。獨覺果。如來可得。
非即菩薩摩訶薩。如來可得。
非離菩薩摩訶薩。如來可得。
非即三藐三佛陀。如來可得。
非離三藐三佛陀。如來可得。
非即菩薩摩訶薩法。如來可得。
非離菩薩摩訶薩法。如來可得。
非即無上正等菩提。如來可得。
非離無上正等菩提。如來可得。
非即聲聞乘。如來可得。
非離聲聞乘。如來可得。
非即獨覺乘。無上乘。如來可得。
非離獨覺乘。無上乘。如來可得。
諸天仙輩。汝等當知。若菩薩摩訶薩。以無所得為方便。於一切法。能勤修學。謂學布施波羅蜜多。學淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
學內空。學外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
學真如。學法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
學諸聖諦。學四靜慮。學四無量。四無色定。學八解脫。學八勝處。九次第定。十遍處。
學四念住。學四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
學空解脫門。學無相無願解脫門。
學五眼。學六神通。學佛十力。學四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
學無忘失法。學恒住捨性。學一切智。學道相智。一切相智。
學一切陀羅尼門。學一切三摩地門。
學預流。學一來。不還。阿羅漢。學預流向。預流果。學一來向。一來果。學不還向。不還果。學阿羅漢。向阿羅漢果。學獨覺。學獨覺向。獨覺果。學菩薩摩訶薩。學三藐三佛陀。學菩薩摩訶薩法。學無上正等菩提。
學聲聞乘。學獨覺乘。無上乘。
如是菩薩摩訶薩。於般若波羅蜜多。能正修行。常不遠離。是故汝等。於彼菩薩。應當敬事。猶如如來。
汝等當知。我於往昔。然燈如來。應。正等覺。出現世時。於眾花城。四衢路首。見然燈佛。散五莖花。布髮掩泥。聞無上法。
以無所得。為方便故。便得不離布施波羅蜜多。不離淨戒波羅蜜多。不離安忍波羅蜜多。不離精進波羅蜜多。不離靜慮波羅蜜多。不離般若波羅蜜多。
不離內空。不離外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
不離真如。不離法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。不離諸聖諦。
不離四靜慮。不離四無量。四無色定。不離八解脫。不離八勝處。九次第定。十遍處。不離四念住。不離四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。不離空解脫門。不離無相無願解脫門。
不離五眼。不離六神通。不離佛十力。不離四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。不離無忘失法。不離恒住捨性。不離一切智。不離道相智。一切相智。不離一切陀羅尼門。不離一切三摩地門。不離諸餘無量佛法。
時然燈佛。即便授我。阿耨多羅三藐三菩提記。謂作是言。
善男子。汝當來世。過一無數大劫。於此世界。賢劫之中。當得作佛。號能寂如來。應。正等覺。明行圓滿。善逝。世間解。無上丈夫。調御士。天人師。佛。薄伽梵。
時諸天仙等。白佛言。
世尊。如是般若波羅蜜多。甚為希有。令諸菩薩摩訶薩眾。速能攝取。一切智智。以無所得。為方便故。
所謂。於色。不取不捨。為方便故。
於受想行識。不取不捨。為方便故。
於眼處。不取不捨。為方便故。
於耳鼻舌身意處。不取不捨。為方便故。
於色處。不取不捨。為方便故。
於聲香味觸法處。不取不捨。為方便故。
於眼界。不取不捨。為方便故。
於色界。眼識界。及眼觸。眼觸為緣。所生諸受。不取不捨。為方便故。
於耳界。不取不捨。為方便故。
於聲界。耳識界。及耳觸。耳觸為緣。所生諸受。不取不捨。為方便故。
於鼻界。不取不捨。為方便故。
於香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。不取不捨。為方便故。
於舌界。不取不捨。為方便故。
於味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。不取不捨。為方便故。
於身界。不取不捨。為方便故。
於觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。不取不捨。為方便故。
於意界。不取不捨。為方便故。
於法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。不取不捨。為方便故。
於地界。不取不捨。為方便故。
於水火風空識界。不取不捨。為方便故。
於苦聖諦。不取不捨。為方便故。
於集滅道聖諦。不取不捨。為方便故。
於無明。不取不捨。為方便故。
於行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。不取不捨。為方便故。
於內空。不取不捨。為方便故。
於外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。不取不捨。為方便故。
於真如。不取不捨。為方便故。
於法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。不取不捨。為方便故。
於布施波羅蜜多。不取不捨。為方便故。
於淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。不取不捨。為方便故。
於四靜慮。不取不捨。為方便故。
於四無量。四無色定。不取不捨。為方便故。
於八解脫。不取不捨。為方便故。
於八勝處。九次第定。十遍處。不取不捨。為方便故。
於四念住。不取不捨。為方便故。
於四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。不取不捨。為方便故。
於空解脫門。不取不捨。為方便故。
於無相無願解脫門。不取不捨。為方便故。
於五眼。不取不捨。為方便故。
於六神通。不取不捨。為方便故。
於佛十力。不取不捨。為方便故。
於四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。不取不捨。為方便故。
於無忘失法。不取不捨。為方便故。
於恒住捨性。不取不捨。為方便故。
於一切智。不取不捨。為方便故。
於道相智。一切相智。不取不捨。為方便故。
於一切陀羅尼門。不取不捨。為方便故。
於一切三摩地門。不取不捨。為方便故。
於預流。不取不捨。為方便故。
於一來。不還。阿羅漢。不取不捨。為方便故。
於預流向。預流果。不取不捨。為方便故。
於一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。不取不捨。為方便故。
於獨覺。不取不捨。為方便故。
於獨覺向。獨覺果。不取不捨。為方便故。
於菩薩摩訶薩。不取不捨。為方便故。
於三藐三佛陀。不取不捨。為方便故。
於菩薩摩訶薩法。不取不捨。為方便故。
於無上正等菩提。不取不捨。為方便故。
於聲聞乘。不取不捨。為方便故。
於獨覺乘。無上乘。不取不捨。為方便故。
大般若波羅蜜多經卷第九十九
