大般若波羅蜜多經卷第九十七
唐法師玄奘譯
求般若品第二十七之九
憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於鼻界。法性求。不應於香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。法性求。不應離鼻界。法性求。不應離香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。法性求。
所以者何。若鼻界。法性。若香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。法性。若離鼻界。法性。若離香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是。一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。
何以故。憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非鼻界。法性。非香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。法性。非離鼻界。法性。非離香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。法性。
所以者何。如是一切。皆無所有。性不可得。
由無所有。不可得故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非鼻界。法性。非香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。法性。非離鼻界。法性。非離香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。法性。
是故菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於鼻界。法性求。不應於香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。法性求。不應離鼻界。法性求。不應離香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。法性求。
憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於舌界。法性求。不應於味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。法性求。不應離舌界。法性求。不應離味界。乃至舌觸為緣。所生諸受。法性求。
所以者何。若舌界。法性。若味界。乃至舌觸為緣。所生諸受。法性。若離舌界。法性。若離味界。乃至舌觸為緣。所生諸受。法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是。一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。
何以故。憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非舌界。法性。非味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。法性。非離舌界。法性。非離味界。乃至舌觸為緣。所生諸受。法性。
所以者何。如是一切。皆無所有。性不可得。
由無所有。不可得故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非舌界。法性。非味界。乃至舌觸為緣。所生諸受。法性。非離舌界。法性。非離味界。乃至舌觸為緣。所生諸受。法性。
是故菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於舌界。法性求。不應於味界。乃至舌觸為緣。所生諸受。法性求。不應離舌界。法性求。不應離味界。乃至舌觸為緣。所生諸受。法性求。
憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於身界。法性求。不應於觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。法性求。不應離身界。法性求。不應離觸界。乃至身觸為緣。所生諸受。法性求。
所以者何。若身界。法性。若觸界。乃至身觸為緣。所生諸受。法性。若離身界。法性。若離觸界。乃至身觸為緣。所生諸受。法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是。一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。
何以故。憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非身界。法性。非觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。法性。非離身界。法性。非離觸界。乃至身觸為緣。所生諸受。法性。
所以者何。如是一切。皆無所有。性不可得。
由無所有。不可得故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非身界。法性。非觸界。乃至身觸為緣。所生諸受。法性。非離身界。法性。非離觸界。乃至身觸為緣。所生諸受。法性。
是故菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於身界。法性求。不應於觸界。乃至身觸為緣。所生諸受。法性求。不應離身界。法性求。不應離觸界。乃至身觸為緣。所生諸受。法性求。
憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於意界。法性求。不應於法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。法性求。不應離意界。法性求。不應離法界。乃至意觸為緣。所生諸受。法性求。
所以者何。若意界。法性。若法界。乃至意觸為緣。所生諸受。法性。若離意界。法性。若離法界。乃至意觸為緣。所生諸受。法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是。一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。
何以故。憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非意界。法性。非法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。法性。非離意界。法性。非離法界。乃至意觸為緣。所生諸受。法性。
所以者何。如是一切。皆無所有。性不可得。
由無所有。不可得故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非意界。法性。非法界。乃至意觸為緣。所生諸受。法性。非離意界。法性。非離法界。乃至意觸為緣。所生諸受。法性。
是故菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於意界。法性求。不應於法界。乃至意觸為緣。所生諸受。法性求。不應離意界。法性求。不應離法界。乃至意觸為緣。所生諸受。法性求。
憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於地界。法性求。不應於水火風空識界。法性求。不應離地界。法性求。不應離水火風空識界。法性求。
所以者何。若地界。法性。若水火風空識界。法性。若離地界。法性。若離水火風空識界。法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是。一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。
何以故。憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非地界。法性。非水火風空識界。法性。非離地界。法性。非離水火風空識界。法性。
所以者何。如是一切。皆無所有。性不可得。
由無所有。不可得故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非地界。法性。非水火風空識界。法性。非離地界。法性。非離水火風空識界。法性。
是故菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於地界。法性求。不應於水火風空識界。法性求。不應離地界。法性求。不應離水火風空識界。法性求。
憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於苦聖諦。法性求。不應於集滅道聖諦。法性求。不應離苦聖諦。法性求。不應離集滅道聖諦。法性求。
所以者何。若苦聖諦。法性。若集滅道聖諦。法性。若離苦聖諦。法性。若離集滅道聖諦。法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是。一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。
何以故。憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非苦聖諦。法性。非集滅道聖諦。法性。非離苦聖諦。法性。非離集滅道聖諦。法性。
所以者何。如是一切。皆無所有。性不可得。
由無所有。不可得故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非苦聖諦。法性。非集滅道聖諦。法性。非離苦聖諦。法性。非離集滅道聖諦。法性。
是故菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於苦聖諦。法性求。不應於集滅道聖諦。法性求。不應離苦聖諦。法性求。不應離集滅道聖諦。法性求。
憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於無明。法性求。不應於行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。法性求。不應離無明。法性求。不應離行。乃至老死。愁歎苦憂惱。法性求。
所以者何。若無明。法性。若行。乃至老死。愁歎苦憂惱。法性。若離無明。法性。若離行。乃至老死。愁歎苦憂惱。法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是。一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。
何以故。憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非無明。法性。非行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。法性。非離無明。法性。非離行。乃至老死。愁歎苦憂惱。法性。
所以者何。如是一切。皆無所有。性不可得。
由無所有。不可得故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非無明。法性。非行。乃至老死。愁歎苦憂惱。法性。非離無明。法性。非離行。乃至老死。愁歎苦憂惱。法性。
是故菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於無明。法性求。不應於行。乃至老死。愁歎苦憂惱。法性求。不應離無明。法性求。不應離行。乃至老死。愁歎苦憂惱。法性求。
憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於內空。法性求。不應於外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。法性求。不應離內空。法性求。不應離外空。乃至無性自性空。法性求。
所以者何。若內空。法性。若外空。乃至無性自性空。法性。若離內空。法性。若離外空。乃至無性自性空。法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是。一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。
何以故。憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非內空。法性。非外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。法性。非離內空。法性。非離外空。乃至無性自性空。法性。
所以者何。如是一切。皆無所有。性不可得。
由無所有。不可得故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非內空。法性。非外空。乃至無性自性空。法性。非離內空。法性。非離外空。乃至無性自性空。法性。
是故菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於內空。法性求。不應於外空。乃至無性自性空。法性求。不應離內空。法性求。不應離外空。乃至無性自性空。法性求。
憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於真如。法性求。不應於法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。法性求。不應離真如。法性求。不應離法界。乃至不思議界。法性求。
所以者何。若真如。法性。若法界。乃至不思議界。法性。若離真如。法性。若離法界。乃至不思議界。法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是。一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。
何以故。憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非真如。法性。非法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。法性。非離真如。法性。非離法界。乃至不思議界。法性。
所以者何。如是一切。皆無所有。性不可得。
由無所有。不可得故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非真如。法性。非法界。乃至不思議界。法性。非離真如。法性。非離法界。乃至不思議界。法性。
是故菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於真如。法性求。不應於法界。乃至不思議界。法性求。不應離真如。法性求。不應離法界。乃至不思議界。法性求。
憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於布施波羅蜜多。法性求。不應於淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。法性求。不應離布施波羅蜜多。法性求。不應離淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。法性求。
所以者何。若布施波羅蜜多。法性。若淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。法性。若離布施波羅蜜多。法性。若離淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是。一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。
何以故。憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非布施波羅蜜多。法性。非淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。法性。非離布施波羅蜜多。法性。非離淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。法性。
所以者何。如是一切。皆無所有。性不可得。
由無所有。不可得故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非布施波羅蜜多。法性。非淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。法性。非離布施波羅蜜多。法性。非離淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。法性。
是故菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於布施波羅蜜多。法性求。不應於淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。法性求。不應離布施波羅蜜多。法性求。不應離淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。法性求。
憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於四靜慮。法性求。不應於四無量。四無色定法。性求。不應離四靜慮。法性求。不應離四無量。四無色定法。性求。
所以者何。若四靜慮。法性。若四無量。四無色定。法性。若離四靜慮。法性。若離四無量。四無色定。法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是。一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。
何以故。憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非四靜慮。法性。非四無量。四無色定。法性。非離四靜慮。法性。非離四無量。四無色定。法性。
所以者何。如是一切。皆無所有。性不可得。
由無所有。不可得故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非四靜慮。法性。非四無量。四無色定。法性。非離四靜慮。法性。非離四無量。四無色定。法性。
是故菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於四靜慮。法性求。不應於四無量。四無色定法。性求。不應離四靜慮。法性求。不應離四無量。四無色定法。性求。
憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於八解脫。法性求。不應於八勝處。九次第定。十遍處。法性求。不應離八解脫。法性求。不應離八勝處。九次第定。十遍處。法性求。
所以者何。若八解脫。法性。若八勝處。九次第定。十遍處。法性。若離八解脫。法性。若離八勝處。九次第定。十遍處。法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是。一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。
何以故。憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非八解脫。法性。非八勝處。九次第定。十遍處。法性。非離八解脫。法性。非離八勝處。九次第定。十遍處。法性。
所以者何。如是一切。皆無所有。性不可得。
由無所有。不可得故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非八解脫。法性。非八勝處。九次第定。十遍處。法性。非離八解脫。法性。非離八勝處。九次第定。十遍處。法性。
是故菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於八解脫。法性求。不應於八勝處。九次第定。十遍處。法性求。不應離八解脫。法性求。不應離八勝處。九次第定。十遍處。法性求。
憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於四念住。法性求。不應於四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。法性求。不應離四念住。法性求。不應離四正斷。乃至八聖道支。法性求。
所以者何。若四念住。法性。若四正斷。乃至八聖道支。法性。若離四念住。法性。若離四正斷。乃至八聖道支。法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是。一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。
何以故。憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非四念住。法性。非四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。法性。非離四念住。法性。非離四正斷。乃至八聖道支。法性。
所以者何。如是一切。皆無所有。性不可得。
由無所有。不可得故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非四念住。法性。非四正斷。乃至八聖道支。法性。非離四念住。法性。非離四正斷。乃至八聖道支。法性。
是故菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於四念住。法性求。不應於四正斷。乃至八聖道支。法性求。不應離四念住。法性求。不應離四正斷。乃至八聖道支。法性求。
憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於空解脫門。法性求。不應於無相無願解脫門。法性求。不應離空解脫門。法性求。不應離無相無願解脫門。法性求。
所以者何。若空解脫門。法性。若無相無願解脫門。法性。若離空解脫門。法性。若離無相無願解脫門。法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是。一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。
何以故。憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非空解脫門。法性。非無相無願解脫門。法性。非離空解脫門。法性。非離無相無願解脫門。法性。
所以者何。如是一切。皆無所有。性不可得。
由無所有。不可得故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非空解脫門。法性。非無相無願解脫門。法性。非離空解脫門。法性。非離無相無願解脫門。法性。
是故菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於空解脫門。法性求。不應於無相無願解脫門。法性求。不應離空解脫門。法性求。不應離無相無願解脫門。法性求。
憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於五眼。法性求。不應於六神通。法性求。不應離五眼。法性求。不應離六神通。法性求。
所以者何。若五眼。法性。若六神通。法性。若離五眼。法性。若離六神通。法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是。一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。
何以故。憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非五眼。法性。非六神通。法性。非離五眼。法性。非離六神通。法性。
所以者何。如是一切。皆無所有。性不可得。
由無所有。不可得故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非五眼。法性。非六神通。法性。非離五眼。法性。非離六神通。法性。
是故菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於五眼。法性求。不應於六神通。法性求。不應離五眼。法性求。不應離六神通。法性求。
憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於佛十力。法性求。不應於四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。法性求。不應離佛十力。法性求。不應離四無所畏。乃至十八佛不共法。法性求。
所以者何。若佛十力。法性。若四無所畏。乃至十八佛不共法。法性。若離佛十力。法性。若離四無所畏。乃至十八佛不共法。法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是。一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。
何以故。憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非佛十力。法性。非四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。法性。非離佛十力。法性。非離四無所畏。乃至十八佛不共法。法性。
所以者何。如是一切。皆無所有。性不可得。
由無所有。不可得故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非佛十力。法性。非四無所畏。乃至十八佛不共法。法性。非離佛十力。法性。非離四無所畏。乃至十八佛不共法。法性。
是故菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於佛十力。法性求。不應於四無所畏。乃至十八佛不共法。法性求。不應離佛十力。法性求。不應離四無所畏。乃至十八佛不共法。法性求。
憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於無忘失法。法性求。不應於恒住捨性。法性求。不應離無忘失法。法性求。不應離恒住捨性。法性求。
所以者何。若無忘失法。法性。若恒住捨性。法性。若離無忘失法。法性。若離恒住捨性。法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是。一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。
何以故。憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非無忘失法。法性。非恒住捨性。法性。非離無忘失法。法性。非離恒住捨性。法性。
所以者何。如是一切。皆無所有。性不可得。
由無所有。不可得故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非無忘失法。法性。非恒住捨性。法性。非離無忘失法。法性。非離恒住捨性。法性。
是故菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於無忘失法。法性求。不應於恒住捨性。法性求。不應離無忘失法。法性求。不應離恒住捨性。法性求。
憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於一切智。法性求。不應於道相智。一切相智。法性求。不應離一切智。法性求。不應離道相智。一切相智。法性求。
所以者何。若一切智。法性。若道相智。一切相智。法性。若離一切智。法性。若離道相智。一切相智。法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是。一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。
何以故。憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非一切智。法性。非道相智。一切相智。法性。非離一切智。法性。非離道相智。一切相智。法性。
所以者何。如是一切。皆無所有。性不可得。
由無所有。不可得故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非一切智。法性。非道相智。一切相智。法性。非離一切智。法性。非離道相智。一切相智。法性。
是故菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於一切智。法性求。不應於道相智。一切相智。法性求。不應離一切智。法性求。不應離道相智。一切相智。法性求。
憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於一切陀羅尼門。法性求。不應於一切三摩地門。法性求。不應離一切陀羅尼門。法性求。不應離一切三摩地門。法性求。
所以者何。若一切陀羅尼門。法性。若一切三摩地門。法性。若離一切陀羅尼門。法性。若離一切三摩地門。法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是。一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。
何以故。憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非一切陀羅尼門。法性。非一切三摩地門。法性。非離一切陀羅尼門。法性。非離一切三摩地門。法性。
所以者何。如是一切。皆無所有。性不可得。
由無所有。不可得故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非一切陀羅尼門。法性。非一切三摩地門。法性。非離一切陀羅尼門。法性。非離一切三摩地門。法性。
是故菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於一切陀羅尼門。法性求。不應於一切三摩地門。法性求。不應離一切陀羅尼門。法性求。不應離一切三摩地門。法性求。
憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於預流。法性求。不應於一來。不還。阿羅漢。法性求。不應離預流。法性求。不應離一來。不還。阿羅漢。法性求。
所以者何。若預流。法性。若一來。不還。阿羅漢。法性。若離預流。法性。若離一來。不還。阿羅漢。法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是。一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。
何以故。憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非預流。法性。非一來。不還。阿羅漢。法性。非離預流。法性。非離一來。不還。阿羅漢。法性。
所以者何。如是一切。皆無所有。性不可得。
由無所有。不可得故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非預流。法性。非一來。不還。阿羅漢。法性。非離預流。法性。非離一來。不還。阿羅漢。法性。
是故菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於預流。法性求。不應於一來。不還。阿羅漢。法性求。不應離預流。法性求。不應離一來。不還。阿羅漢。法性求。
憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於預流向。預流果。法性求。不應於一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。法性求。不應離預流向。預流果。法性求。不應離一來向。乃至阿羅漢果。法性求。
所以者何。若預流向。預流果。法性。若一來向。乃至阿羅漢果。法性。若離預流向。預流果。法性。若離一來向。乃至阿羅漢果。法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是。一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。
何以故。憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非預流向。預流果。法性。非一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。法性。非離預流向。預流果。法性。非離一來向。乃至阿羅漢果。法性。
所以者何。如是一切。皆無所有。性不可得。
由無所有。不可得故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非預流向。預流果。法性。非一來向。乃至阿羅漢果。法性。非離預流向。預流果。法性。非離一來向。乃至阿羅漢果。法性。
是故菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於預流向。預流果。法性求。不應於一來向。乃至阿羅漢果。法性求。不應離預流向。預流果。法性求。不應離一來向。乃至阿羅漢果。法性求。
大般若波羅蜜多經卷第九十七
唐法師玄奘譯
求般若品第二十七之九
憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於鼻界。法性求。不應於香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。法性求。不應離鼻界。法性求。不應離香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。法性求。
所以者何。若鼻界。法性。若香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。法性。若離鼻界。法性。若離香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是。一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。
何以故。憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非鼻界。法性。非香界。鼻識界。及鼻觸。鼻觸為緣。所生諸受。法性。非離鼻界。法性。非離香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。法性。
所以者何。如是一切。皆無所有。性不可得。
由無所有。不可得故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非鼻界。法性。非香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。法性。非離鼻界。法性。非離香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。法性。
是故菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於鼻界。法性求。不應於香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。法性求。不應離鼻界。法性求。不應離香界。乃至鼻觸為緣。所生諸受。法性求。
憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於舌界。法性求。不應於味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。法性求。不應離舌界。法性求。不應離味界。乃至舌觸為緣。所生諸受。法性求。
所以者何。若舌界。法性。若味界。乃至舌觸為緣。所生諸受。法性。若離舌界。法性。若離味界。乃至舌觸為緣。所生諸受。法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是。一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。
何以故。憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非舌界。法性。非味界。舌識界。及舌觸。舌觸為緣。所生諸受。法性。非離舌界。法性。非離味界。乃至舌觸為緣。所生諸受。法性。
所以者何。如是一切。皆無所有。性不可得。
由無所有。不可得故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非舌界。法性。非味界。乃至舌觸為緣。所生諸受。法性。非離舌界。法性。非離味界。乃至舌觸為緣。所生諸受。法性。
是故菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於舌界。法性求。不應於味界。乃至舌觸為緣。所生諸受。法性求。不應離舌界。法性求。不應離味界。乃至舌觸為緣。所生諸受。法性求。
憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於身界。法性求。不應於觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。法性求。不應離身界。法性求。不應離觸界。乃至身觸為緣。所生諸受。法性求。
所以者何。若身界。法性。若觸界。乃至身觸為緣。所生諸受。法性。若離身界。法性。若離觸界。乃至身觸為緣。所生諸受。法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是。一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。
何以故。憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非身界。法性。非觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受。法性。非離身界。法性。非離觸界。乃至身觸為緣。所生諸受。法性。
所以者何。如是一切。皆無所有。性不可得。
由無所有。不可得故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非身界。法性。非觸界。乃至身觸為緣。所生諸受。法性。非離身界。法性。非離觸界。乃至身觸為緣。所生諸受。法性。
是故菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於身界。法性求。不應於觸界。乃至身觸為緣。所生諸受。法性求。不應離身界。法性求。不應離觸界。乃至身觸為緣。所生諸受。法性求。
憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於意界。法性求。不應於法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。法性求。不應離意界。法性求。不應離法界。乃至意觸為緣。所生諸受。法性求。
所以者何。若意界。法性。若法界。乃至意觸為緣。所生諸受。法性。若離意界。法性。若離法界。乃至意觸為緣。所生諸受。法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是。一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。
何以故。憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非意界。法性。非法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受。法性。非離意界。法性。非離法界。乃至意觸為緣。所生諸受。法性。
所以者何。如是一切。皆無所有。性不可得。
由無所有。不可得故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非意界。法性。非法界。乃至意觸為緣。所生諸受。法性。非離意界。法性。非離法界。乃至意觸為緣。所生諸受。法性。
是故菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於意界。法性求。不應於法界。乃至意觸為緣。所生諸受。法性求。不應離意界。法性求。不應離法界。乃至意觸為緣。所生諸受。法性求。
憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於地界。法性求。不應於水火風空識界。法性求。不應離地界。法性求。不應離水火風空識界。法性求。
所以者何。若地界。法性。若水火風空識界。法性。若離地界。法性。若離水火風空識界。法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是。一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。
何以故。憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非地界。法性。非水火風空識界。法性。非離地界。法性。非離水火風空識界。法性。
所以者何。如是一切。皆無所有。性不可得。
由無所有。不可得故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非地界。法性。非水火風空識界。法性。非離地界。法性。非離水火風空識界。法性。
是故菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於地界。法性求。不應於水火風空識界。法性求。不應離地界。法性求。不應離水火風空識界。法性求。
憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於苦聖諦。法性求。不應於集滅道聖諦。法性求。不應離苦聖諦。法性求。不應離集滅道聖諦。法性求。
所以者何。若苦聖諦。法性。若集滅道聖諦。法性。若離苦聖諦。法性。若離集滅道聖諦。法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是。一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。
何以故。憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非苦聖諦。法性。非集滅道聖諦。法性。非離苦聖諦。法性。非離集滅道聖諦。法性。
所以者何。如是一切。皆無所有。性不可得。
由無所有。不可得故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非苦聖諦。法性。非集滅道聖諦。法性。非離苦聖諦。法性。非離集滅道聖諦。法性。
是故菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於苦聖諦。法性求。不應於集滅道聖諦。法性求。不應離苦聖諦。法性求。不應離集滅道聖諦。法性求。
憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於無明。法性求。不應於行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。法性求。不應離無明。法性求。不應離行。乃至老死。愁歎苦憂惱。法性求。
所以者何。若無明。法性。若行。乃至老死。愁歎苦憂惱。法性。若離無明。法性。若離行。乃至老死。愁歎苦憂惱。法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是。一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。
何以故。憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非無明。法性。非行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。法性。非離無明。法性。非離行。乃至老死。愁歎苦憂惱。法性。
所以者何。如是一切。皆無所有。性不可得。
由無所有。不可得故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非無明。法性。非行。乃至老死。愁歎苦憂惱。法性。非離無明。法性。非離行。乃至老死。愁歎苦憂惱。法性。
是故菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於無明。法性求。不應於行。乃至老死。愁歎苦憂惱。法性求。不應離無明。法性求。不應離行。乃至老死。愁歎苦憂惱。法性求。
憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於內空。法性求。不應於外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。法性求。不應離內空。法性求。不應離外空。乃至無性自性空。法性求。
所以者何。若內空。法性。若外空。乃至無性自性空。法性。若離內空。法性。若離外空。乃至無性自性空。法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是。一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。
何以故。憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非內空。法性。非外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。法性。非離內空。法性。非離外空。乃至無性自性空。法性。
所以者何。如是一切。皆無所有。性不可得。
由無所有。不可得故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非內空。法性。非外空。乃至無性自性空。法性。非離內空。法性。非離外空。乃至無性自性空。法性。
是故菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於內空。法性求。不應於外空。乃至無性自性空。法性求。不應離內空。法性求。不應離外空。乃至無性自性空。法性求。
憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於真如。法性求。不應於法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。法性求。不應離真如。法性求。不應離法界。乃至不思議界。法性求。
所以者何。若真如。法性。若法界。乃至不思議界。法性。若離真如。法性。若離法界。乃至不思議界。法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是。一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。
何以故。憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非真如。法性。非法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。法性。非離真如。法性。非離法界。乃至不思議界。法性。
所以者何。如是一切。皆無所有。性不可得。
由無所有。不可得故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非真如。法性。非法界。乃至不思議界。法性。非離真如。法性。非離法界。乃至不思議界。法性。
是故菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於真如。法性求。不應於法界。乃至不思議界。法性求。不應離真如。法性求。不應離法界。乃至不思議界。法性求。
憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於布施波羅蜜多。法性求。不應於淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。法性求。不應離布施波羅蜜多。法性求。不應離淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。法性求。
所以者何。若布施波羅蜜多。法性。若淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。法性。若離布施波羅蜜多。法性。若離淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是。一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。
何以故。憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非布施波羅蜜多。法性。非淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。法性。非離布施波羅蜜多。法性。非離淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。法性。
所以者何。如是一切。皆無所有。性不可得。
由無所有。不可得故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非布施波羅蜜多。法性。非淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。法性。非離布施波羅蜜多。法性。非離淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。法性。
是故菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於布施波羅蜜多。法性求。不應於淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。法性求。不應離布施波羅蜜多。法性求。不應離淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。法性求。
憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於四靜慮。法性求。不應於四無量。四無色定法。性求。不應離四靜慮。法性求。不應離四無量。四無色定法。性求。
所以者何。若四靜慮。法性。若四無量。四無色定。法性。若離四靜慮。法性。若離四無量。四無色定。法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是。一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。
何以故。憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非四靜慮。法性。非四無量。四無色定。法性。非離四靜慮。法性。非離四無量。四無色定。法性。
所以者何。如是一切。皆無所有。性不可得。
由無所有。不可得故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非四靜慮。法性。非四無量。四無色定。法性。非離四靜慮。法性。非離四無量。四無色定。法性。
是故菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於四靜慮。法性求。不應於四無量。四無色定法。性求。不應離四靜慮。法性求。不應離四無量。四無色定法。性求。
憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於八解脫。法性求。不應於八勝處。九次第定。十遍處。法性求。不應離八解脫。法性求。不應離八勝處。九次第定。十遍處。法性求。
所以者何。若八解脫。法性。若八勝處。九次第定。十遍處。法性。若離八解脫。法性。若離八勝處。九次第定。十遍處。法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是。一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。
何以故。憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非八解脫。法性。非八勝處。九次第定。十遍處。法性。非離八解脫。法性。非離八勝處。九次第定。十遍處。法性。
所以者何。如是一切。皆無所有。性不可得。
由無所有。不可得故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非八解脫。法性。非八勝處。九次第定。十遍處。法性。非離八解脫。法性。非離八勝處。九次第定。十遍處。法性。
是故菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於八解脫。法性求。不應於八勝處。九次第定。十遍處。法性求。不應離八解脫。法性求。不應離八勝處。九次第定。十遍處。法性求。
憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於四念住。法性求。不應於四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。法性求。不應離四念住。法性求。不應離四正斷。乃至八聖道支。法性求。
所以者何。若四念住。法性。若四正斷。乃至八聖道支。法性。若離四念住。法性。若離四正斷。乃至八聖道支。法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是。一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。
何以故。憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非四念住。法性。非四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。法性。非離四念住。法性。非離四正斷。乃至八聖道支。法性。
所以者何。如是一切。皆無所有。性不可得。
由無所有。不可得故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非四念住。法性。非四正斷。乃至八聖道支。法性。非離四念住。法性。非離四正斷。乃至八聖道支。法性。
是故菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於四念住。法性求。不應於四正斷。乃至八聖道支。法性求。不應離四念住。法性求。不應離四正斷。乃至八聖道支。法性求。
憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於空解脫門。法性求。不應於無相無願解脫門。法性求。不應離空解脫門。法性求。不應離無相無願解脫門。法性求。
所以者何。若空解脫門。法性。若無相無願解脫門。法性。若離空解脫門。法性。若離無相無願解脫門。法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是。一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。
何以故。憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非空解脫門。法性。非無相無願解脫門。法性。非離空解脫門。法性。非離無相無願解脫門。法性。
所以者何。如是一切。皆無所有。性不可得。
由無所有。不可得故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非空解脫門。法性。非無相無願解脫門。法性。非離空解脫門。法性。非離無相無願解脫門。法性。
是故菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於空解脫門。法性求。不應於無相無願解脫門。法性求。不應離空解脫門。法性求。不應離無相無願解脫門。法性求。
憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於五眼。法性求。不應於六神通。法性求。不應離五眼。法性求。不應離六神通。法性求。
所以者何。若五眼。法性。若六神通。法性。若離五眼。法性。若離六神通。法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是。一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。
何以故。憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非五眼。法性。非六神通。法性。非離五眼。法性。非離六神通。法性。
所以者何。如是一切。皆無所有。性不可得。
由無所有。不可得故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非五眼。法性。非六神通。法性。非離五眼。法性。非離六神通。法性。
是故菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於五眼。法性求。不應於六神通。法性求。不應離五眼。法性求。不應離六神通。法性求。
憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於佛十力。法性求。不應於四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。法性求。不應離佛十力。法性求。不應離四無所畏。乃至十八佛不共法。法性求。
所以者何。若佛十力。法性。若四無所畏。乃至十八佛不共法。法性。若離佛十力。法性。若離四無所畏。乃至十八佛不共法。法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是。一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。
何以故。憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非佛十力。法性。非四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。法性。非離佛十力。法性。非離四無所畏。乃至十八佛不共法。法性。
所以者何。如是一切。皆無所有。性不可得。
由無所有。不可得故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非佛十力。法性。非四無所畏。乃至十八佛不共法。法性。非離佛十力。法性。非離四無所畏。乃至十八佛不共法。法性。
是故菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於佛十力。法性求。不應於四無所畏。乃至十八佛不共法。法性求。不應離佛十力。法性求。不應離四無所畏。乃至十八佛不共法。法性求。
憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於無忘失法。法性求。不應於恒住捨性。法性求。不應離無忘失法。法性求。不應離恒住捨性。法性求。
所以者何。若無忘失法。法性。若恒住捨性。法性。若離無忘失法。法性。若離恒住捨性。法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是。一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。
何以故。憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非無忘失法。法性。非恒住捨性。法性。非離無忘失法。法性。非離恒住捨性。法性。
所以者何。如是一切。皆無所有。性不可得。
由無所有。不可得故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非無忘失法。法性。非恒住捨性。法性。非離無忘失法。法性。非離恒住捨性。法性。
是故菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於無忘失法。法性求。不應於恒住捨性。法性求。不應離無忘失法。法性求。不應離恒住捨性。法性求。
憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於一切智。法性求。不應於道相智。一切相智。法性求。不應離一切智。法性求。不應離道相智。一切相智。法性求。
所以者何。若一切智。法性。若道相智。一切相智。法性。若離一切智。法性。若離道相智。一切相智。法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是。一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。
何以故。憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非一切智。法性。非道相智。一切相智。法性。非離一切智。法性。非離道相智。一切相智。法性。
所以者何。如是一切。皆無所有。性不可得。
由無所有。不可得故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非一切智。法性。非道相智。一切相智。法性。非離一切智。法性。非離道相智。一切相智。法性。
是故菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於一切智。法性求。不應於道相智。一切相智。法性求。不應離一切智。法性求。不應離道相智。一切相智。法性求。
憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於一切陀羅尼門。法性求。不應於一切三摩地門。法性求。不應離一切陀羅尼門。法性求。不應離一切三摩地門。法性求。
所以者何。若一切陀羅尼門。法性。若一切三摩地門。法性。若離一切陀羅尼門。法性。若離一切三摩地門。法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是。一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。
何以故。憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非一切陀羅尼門。法性。非一切三摩地門。法性。非離一切陀羅尼門。法性。非離一切三摩地門。法性。
所以者何。如是一切。皆無所有。性不可得。
由無所有。不可得故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非一切陀羅尼門。法性。非一切三摩地門。法性。非離一切陀羅尼門。法性。非離一切三摩地門。法性。
是故菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於一切陀羅尼門。法性求。不應於一切三摩地門。法性求。不應離一切陀羅尼門。法性求。不應離一切三摩地門。法性求。
憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於預流。法性求。不應於一來。不還。阿羅漢。法性求。不應離預流。法性求。不應離一來。不還。阿羅漢。法性求。
所以者何。若預流。法性。若一來。不還。阿羅漢。法性。若離預流。法性。若離一來。不還。阿羅漢。法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是。一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。
何以故。憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非預流。法性。非一來。不還。阿羅漢。法性。非離預流。法性。非離一來。不還。阿羅漢。法性。
所以者何。如是一切。皆無所有。性不可得。
由無所有。不可得故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非預流。法性。非一來。不還。阿羅漢。法性。非離預流。法性。非離一來。不還。阿羅漢。法性。
是故菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於預流。法性求。不應於一來。不還。阿羅漢。法性求。不應離預流。法性求。不應離一來。不還。阿羅漢。法性求。
憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於預流向。預流果。法性求。不應於一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。法性求。不應離預流向。預流果。法性求。不應離一來向。乃至阿羅漢果。法性求。
所以者何。若預流向。預流果。法性。若一來向。乃至阿羅漢果。法性。若離預流向。預流果。法性。若離一來向。乃至阿羅漢果。法性。若菩薩摩訶薩。若般若波羅蜜多。若求如是。一切皆非相應非不相應。非有色非無色。非有見非無見。非有對非無對。咸同一相。所謂無相。
何以故。憍尸迦。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非預流向。預流果。法性。非一來向。一來果。不還向。不還果。阿羅漢向。阿羅漢果。法性。非離預流向。預流果。法性。非離一來向。乃至阿羅漢果。法性。
所以者何。如是一切。皆無所有。性不可得。
由無所有。不可得故。菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。非預流向。預流果。法性。非一來向。乃至阿羅漢果。法性。非離預流向。預流果。法性。非離一來向。乃至阿羅漢果。法性。
是故菩薩摩訶薩。所行般若波羅蜜多。不應於預流向。預流果。法性求。不應於一來向。乃至阿羅漢果。法性求。不應離預流向。預流果。法性求。不應離一來向。乃至阿羅漢果。法性求。
大般若波羅蜜多經卷第九十七
