大般若波羅蜜多經卷第九
唐法師玄奘譯
轉生品第四之三
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。能引發六神通。波羅蜜多。
何等為六。
一者。神境智證通。波羅蜜多。二者。天耳智證通。波羅蜜多。三者。他心智證通。波羅蜜多。四者。宿住隨念智證通。波羅蜜多。五者。天眼智證通。波羅蜜多。六者。漏盡智證通。波羅蜜多。
爾時舍利子。白佛言。
世尊。云何菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。所引發神境智證通。波羅蜜多。
佛告具壽舍利子言。
舍利子。有菩薩摩訶薩。神境智證通。起無量種。大神變事。
所謂。震動十方。各如殑伽沙界。大地等物。變一為多。變多為一。或顯或隱。迅速無礙。山崖牆壁。直過如空。凌虛往來。猶如飛鳥。地中出沒。如出沒水。水上經行。如經行地。身出煙焰。如燎高原。體注眾流。如銷雪嶺。日月神德。威勢難當。以手抆摩。光明隱蔽。乃至淨居。轉身自在。如斯神變。無量無邊。
舍利子。是菩薩摩訶薩。雖具如是。神境智用。而於其中。不自高舉。不著神境智證通性。不著神境智證通事。不著能得如是。神境智證通者。於著不著。俱無所著。
何以故。舍利子。是菩薩摩訶薩。達一切法。自性空故。自性離故。自性本來。不可得故。
舍利子。是菩薩摩訶薩。不作是念。
我今引發。神境智通。為自娛樂。為娛樂他。唯除為得。一切智智。
舍利子。是為菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。所引發神境智證通。波羅蜜多。
爾時舍利子。復白佛言。
世尊。云何菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。所引發天耳智證通。波羅蜜多。
佛告具壽舍利子言。
舍利子。有菩薩摩訶薩。天耳智證通。最勝清淨。過人天耳。能如實聞。十方各如。殑伽沙界。情非情類。種種音聲。
所謂。遍聞一切。地獄聲。傍生聲。鬼界聲。人聲。天聲。聲聞聲。獨覺聲。菩薩聲。如來聲。訶毀生死聲。讚歎涅槃聲。棄背有為聲。趣向菩提聲。厭惡有漏聲。欣樂無漏聲。稱揚三寶聲。摧伏異道聲。論議決擇聲。諷誦經典聲。勸斷諸惡聲。教修眾善聲。拔濟苦難聲。慶慰歡樂聲。如是等聲。
若大若小。皆能遍聞。無障無礙。
舍利子。是菩薩摩訶薩。雖具如是。天耳作用。而於其中。不自高舉。不著天耳智證通性。不著天耳智證通事。不著能得如是。天耳智證通者。於著不著。俱無所著。
何以故。舍利子。是菩薩摩訶薩。達一切法。自性空故。自性離故。自性本來。不可得故。
舍利子。是菩薩摩訶薩。不作是念。
我今引發。天耳智通。為自娛樂。為娛樂他。唯除為得。一切智智。
舍利子。是為菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。所引發天耳智證通。波羅蜜多。
爾時舍利子。復白佛言。
世尊。云何菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。所引發他心智證通。波羅蜜多。
佛告具壽舍利子言。
舍利子。有菩薩摩訶薩。他心智證通。能如實知。十方各如。殑伽沙界。他有情類。心心所法。
所謂遍知。他有情類。若有貪心。如實知。有貪心。
若離貪心。如實知。離貪心。
若有瞋心。如實知。有瞋心。
若離瞋心。如實知。離瞋心。
若有癡心。如實知。有癡心。
若離癡心。如實知。離癡心。
若有愛心。如實知。有愛心。
若離愛心。如實知。離愛心。
若有取心。如實知。有取心。
若離取心。如實知。離取心。
若聚心。如實知。聚心。
若散心。如實知。散心。
若小心。如實知。小心。
若大心。如實知。大心。
若舉心。如實知。舉心。
若下心。如實知。下心。
若寂靜心。如實知。寂靜心。
若不寂靜心。如實知。不寂靜心。
若掉心。如實知。掉心。
若不掉心。如實知。不掉心。
若定心。如實知。定心。
若不定心。如實知。不定心。
若解脫心。如實知。解脫心。
若不解脫心。如實知。不解脫心。
若有漏心。如實知。有漏心。
若無漏心。如實知。無漏心。
若有舋心。如實知。有舋心。
若無舋心。如實知。無舋心。
若有上心。如實知。有上心。
若無上心。如實知。無上心。
舍利子。是菩薩摩訶薩。雖具如是。他心智用。而於其中。不自高舉。不著他心智證通性。不著他心智證通事。不著能得如是。他心智證通者。於著不著。俱無所著。
何以故。舍利子。是菩薩摩訶薩。達一切法。自性空故。自性離故。自性本來。不可得故。
舍利子。是菩薩摩訶薩。不作是念。
我今引發。他心智通。為自娛樂。為娛樂他。唯除為得。一切智智。
舍利子。是為菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。所引發他心智證通。波羅蜜多。
爾時舍利子。復白佛言。
世尊。云何菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。所引發宿住隨念智證通。波羅蜜多。
佛告具壽舍利子言。
舍利子。有菩薩摩訶薩。宿住隨念智證通。能如實知。十方各如。殑伽沙界。一切有情。諸宿住事。
所謂。隨念若自。若他一心。十心。百心。千心。多百千心頃。諸宿住事。
或復隨念。一日。十日。百日。千日。多百千日。諸宿住事。
或復隨念。一月。十月。百月。千月。多百千月。諸宿住事。
或復隨念。一歲。十歲。百歲。千歲。多百千歲。諸宿住事。
或復隨念。一劫。十劫。百劫。千劫。多百千劫。
乃至無量無數。百千俱胝。那庾多劫。諸宿住事。
或復隨念。前際所有。諸宿住事。謂如是時。如是處。如是名。如是姓。如是類。如是食。如是久住。如是壽限。如是長壽。如是受樂。如是受苦。從彼處沒。來生此間。從此間沒。往生彼處。如是狀貌。如是言說。若略。若廣。若自。若他。諸宿住事。皆能隨念。
舍利子。是菩薩摩訶薩。雖具如是。宿住智用。而於其中。不自高舉。不著宿住隨念智證通性。不著宿住隨念智證通事。不著能得。宿住隨念智證通者。於著不著。俱無所著。
何以故。舍利子。是菩薩摩訶薩。達一切法。自性空故。自性離故。自性本來。不可得故。
舍利子。是菩薩摩訶薩。不作是念。
我今引發。宿住智通。為自娛樂。為娛樂他。唯除為得。一切智智。
舍利子。是為菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。所引發宿住隨念智證通。波羅蜜多。
爾時舍利子。復白佛言。
世尊。云何菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。所引發天眼智證通。波羅蜜多。
佛告具壽舍利子言。
舍利子。有菩薩摩訶薩。天眼智證通。最勝清淨。過人天眼。能如實見。十方各如。殑伽沙界。情非情類。種種色像。
所謂普見。諸有情類。死時生時。妙色麁色。若勝若劣。善趣惡趣。諸如是等。種種色像。因此復知。諸有情類。隨業力用。受生差別。
如是有情。成就身妙行。成就語妙行。成就意妙行。讚美賢聖。正見因緣。身壞命終。當昇善趣。或生天上。或生人中。受諸妙樂。
如是有情。成就身惡行。成就語惡行。成就意惡行。誹毀賢聖。邪見因緣。身壞命終。當墮惡趣。或生地獄。或生傍生。或生鬼界。或生邊地。下賤穢惡。有情類中。受諸劇苦。
如是有情。種種業類。受果差別。皆如實知。
舍利子。是菩薩摩訶薩。雖具如是。天眼作用。而於其中。不自高舉。不著天眼智證通性。不著天眼智證通事。不著能得如是。天眼智證通者。於著不著。俱無所著。
何以故。舍利子。是菩薩摩訶薩。達一切法。自性空故。自性離故。自性本來。不可得故。
舍利子。是菩薩摩訶薩。不作是念。
我今引發。天眼智通。為自娛樂。為娛樂他。唯除為得。一切智智。
舍利子。是為菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。所引發天眼智證通。波羅蜜多。
爾時舍利子。復白佛言。
世尊。云何菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。所引發漏盡智證通。波羅蜜多。
佛告具壽舍利子言。
舍利子。有菩薩摩訶薩。漏盡智證通。能如實知。十方各如。殑伽沙界。一切有情。若自若他。漏盡不盡。此通依止。金剛喻定。斷諸障習。方得圓滿。得不退轉。菩薩地時。於一切漏。亦名為盡。畢竟不起。現在前故。菩薩雖得。此漏盡通。不墮聲聞。及獨覺地。唯趣無上正等菩提。不復希求。餘義利故。
舍利子。是菩薩摩訶薩。雖具如是。漏盡智用。而於其中。不自高舉。不著漏盡智證通性。不著漏盡智證通事。不著能得如是。漏盡智證通者。於著不著。俱無所著。
何以故。舍利子。是菩薩摩訶薩。達一切法。自性空故。自性離故。自性本來。不可得故。
舍利子。是菩薩摩訶薩。不作是念。
我今引發。漏盡智證通。為自娛樂。為娛樂他。唯除為得。一切智智。
舍利子。是為菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。所引發漏盡智證通波羅蜜多。
如是。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。能圓滿清淨。六神通。波羅蜜多。由此六神通。波羅蜜多。圓滿清淨故。便得圓滿。一切智智。謂一切智。一切相智。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住淨戒波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起持戒。犯戒心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住安忍波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起慈悲。忿恚心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住精進波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起勤勇。懈怠心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起寂靜。散亂心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。還住般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。淨戒波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。持戒。犯戒心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。安忍波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。慈悲。忿恚心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。精進波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。勤勇。懈怠心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。寂靜。散亂心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住淨戒。安忍波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起持戒。犯戒。慈悲。忿恚心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住淨戒。精進波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起持戒。犯戒。勤勇。懈怠心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住淨戒。靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起持戒。犯戒。寂靜。散亂心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住淨戒。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起持戒。犯戒。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住安忍。精進波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起慈悲。忿恚。勤勇。懈怠心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住安忍。靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起慈悲。忿恚。寂靜。散亂心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住安忍。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起慈悲。忿恚。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住精進。靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起勤勇。懈怠。寂靜。散亂心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住精進。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起勤勇。懈怠。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住靜慮。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起寂靜。散亂。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。淨戒。安忍波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。持戒。犯戒。慈悲。忿恚心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。淨戒。精進波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。持戒。犯戒。勤勇。懈怠心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。淨戒。靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。持戒。犯戒。寂靜。散亂心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。淨戒。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。持戒。犯戒。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。安忍。精進波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。慈悲。忿恚。勤勇。懈怠心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。安忍。靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。慈悲。忿恚。寂靜。散亂心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。安忍。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。慈悲。忿恚。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。精進。靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。勤勇。懈怠。寂靜。散亂心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。精進。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。勤勇。懈怠。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。靜慮。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。寂靜。散亂。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住淨戒。安忍。精進波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起持戒。犯戒。慈悲。忿恚。勤勇。懈怠心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住淨戒。安忍。靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起持戒。犯戒。慈悲。忿恚。寂靜。散亂心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住淨戒。安忍。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起持戒。犯戒。慈悲。忿恚。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住淨戒。精進。靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起持戒。犯戒。勤勇。懈怠。寂靜。散亂心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住淨戒。精進。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起持戒。犯戒。勤勇。懈怠。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住淨戒。靜慮。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起持戒。犯戒。寂靜。散亂。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住安忍。精進。靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起慈悲。忿恚。勤勇。懈怠。寂靜。散亂心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住安忍。精進。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起慈悲。忿恚。勤勇。懈怠。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住安忍。靜慮。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起慈悲。忿恚。寂靜。散亂。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住精進。靜慮。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起勤勇。懈怠。寂靜。散亂。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。淨戒。安忍。精進波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。持戒。犯戒。慈悲。忿恚。勤勇。懈怠心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。淨戒。安忍。靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。持戒。犯戒。慈悲。忿恚。寂靜。散亂心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。淨戒。安忍。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。持戒。犯戒。慈悲。忿恚。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。淨戒。精進。靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。持戒。犯戒。勤勇。懈怠。寂靜。散亂心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。淨戒。精進。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。持戒。犯戒。勤勇。懈怠。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。淨戒。靜慮。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。持戒。犯戒。寂靜。散亂。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。安忍。精進。靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。慈悲。忿恚。勤勇。懈怠。寂靜。散亂心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。安忍。精進。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。慈悲。忿恚。勤勇。懈怠。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。安忍。靜慮。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。慈悲。忿恚。寂靜。散亂。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。精進。靜慮。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。勤勇。懈怠。寂靜。散亂。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住淨戒。安忍。精進。靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起持戒。犯戒。慈悲。忿恚。勤勇。懈怠。寂靜。散亂心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住淨戒。安忍。精進。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起持戒。犯戒。慈悲。忿恚。勤勇。懈怠。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住淨戒。安忍。靜慮。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起持戒。犯戒。慈悲。忿恚。寂靜。散亂。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住淨戒。精進。靜慮。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起持戒。犯戒。勤勇。懈怠。寂靜。散亂。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起慈悲。忿恚。勤勇。懈怠。寂靜。散亂。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。淨戒。安忍。精進。靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。持戒。犯戒。慈悲。忿恚。勤勇。懈怠。寂靜。散亂心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。淨戒。安忍。精進。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。持戒。犯戒。慈悲。忿恚。勤勇。懈怠。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。淨戒。安忍。靜慮。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。持戒。犯戒。慈悲。忿恚。寂靜。散亂。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。淨戒。精進。靜慮。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。持戒。犯戒。勤勇。懈怠。寂靜。散亂。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。慈悲。忿恚。勤勇。懈怠。寂靜。散亂。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起持戒。犯戒。慈悲。忿恚。勤勇。懈怠。寂靜。散亂。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。持戒。犯戒。慈悲。忿恚。勤勇。懈怠。寂靜。散亂。智慧。愚癡心故。
如是。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住六種。波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。無去來故。
無布施。無慳貪。唯假施設故。
無淨戒。無犯戒。唯假施設故。
無安忍。無忿恚。唯假施設故。
無精進。無懈怠。唯假施設故。
無靜慮。無散亂。唯假施設故。
無般若。無愚癡。唯假施設故。
是菩薩摩訶薩。不著趣入。不著不趣入。不著已度。不著非已度。不著布施。不著慳貪。不著淨戒。不著犯戒。不著安忍。不著忿恚。不著精進。不著懈怠。不著靜慮。不著散亂。不著般若。不著愚癡。
舍利子。是菩薩摩訶薩。當於爾時。亦不著布施者。不著慳貪者。不著淨戒者。不著犯戒者。不著安忍者。不著忿恚者。不著精進者。不著懈怠者。不著靜慮者。不著散亂者。不著般若者。不著愚癡者。
舍利子。是菩薩摩訶薩。當於爾時。於著不著。亦無所著。
何以故。舍利子。是菩薩摩訶薩。達一切法。畢竟空故。
舍利子。是菩薩摩訶薩。當於爾時。不著毀罵。不著讚歎。不著損害。不著饒益。不著輕慢。不著恭敬。
何以故。舍利子。是菩薩摩訶薩。達一切法。畢竟不生。無生法中。無有毀罵。讚歎法故。無有損害。饒益法故。無有輕慢。恭敬法故。
舍利子。是菩薩摩訶薩。當於爾時。不著毀罵者。不著讚歎者。不著損害者。不著饒益者。不著輕慢者。不著恭敬者。
何以故。舍利子。是菩薩摩訶薩。達一切法。皆本性空。本性空中。無有毀罵。讚歎者故。無有損害。饒益者故。無有輕慢。恭敬者故。
舍利子。是菩薩摩訶薩。當於爾時。於著不著。亦無所著。
何以故。舍利子。是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。永斷一切。著不著故。
如是。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。所獲功德。最上最妙。不可思議。一切聲聞。及諸獨覺。皆所非有。
舍利子。此菩薩摩訶薩。如是功德。既圓滿已。復以殊勝。布施。愛語。利行。同事。成熟有情。復以種種。堅固大願。勇猛精進。嚴淨佛土。由斯疾證。所求無上正等菩提。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。於一切有情。若劣若勝。若好若醜。起平等心。
是菩薩摩訶薩。於一切有情。起平等心已。復起利益。安樂之心。
是菩薩摩訶薩。於一切有情。起利益安樂心已。於一切法性。皆得平等。
是菩薩摩訶薩。於一切法性。得平等已。普能安立。一切有情。於一切法。平等性中。作大饒益。
舍利子。是菩薩摩訶薩。由此因緣。於現法中。得十方界。一切如來。應。正等覺。共所護念。亦得十方。一切菩薩摩訶薩眾。共所稱讚。亦得一切。聲聞獨覺。修梵行者。共所敬愛。亦為一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
舍利子。是菩薩摩訶薩。由此因緣。隨所生處。眼常不見。不可愛色。耳常不聞。不可愛聲。鼻常不嗅。不可愛香。舌常不嘗。不可愛味。身常不覺。不可愛觸。意常不取。不可愛法。
舍利子。是菩薩摩訶薩。由此因緣。所獲功德。轉增轉勝。乃至無上正等菩提。常無退轉。
當佛說是。甚深般若波羅蜜多。勝功德時。會中無量。大苾芻眾。從座而起。各持種種。新淨上服。奉獻世尊。奉已皆發。阿耨多羅三藐三菩提心。
爾時世尊。即便微笑。從面門出。種種色光。
時阿難陀。即從座起。偏覆左肩。右膝著地。合掌恭敬。白佛言。
世尊。何因何緣。現此微笑。諸佛微笑。非無因緣。唯願世尊。哀愍為說。
爾時佛告。阿難陀言。
此從座起。無量苾芻。從是已後。六十一劫。星喻劫中。當得作佛。皆同一號。謂大幢相如來。應。正等覺。明行圓滿。善逝。世間解。無上丈夫。調御士。天人師。佛。薄伽梵。
是諸苾芻。從此歿已。當生東方。不動佛國。於彼佛所。勤修梵行。
爾時復有。六十百千。諸天子眾。聞佛所說。甚深般若波羅蜜多。功德勝利。皆發無上。正等覺心。世尊記彼。當於慈氏。如來法中。淨信出家。勤修梵行。慈氏如來。皆為授記。當得無上正等菩提。轉正法輪。度無量眾。皆令證得。常樂涅槃。
爾時此間。一切眾會。以佛神力。皆見十方。各千佛土。諸佛世尊。及彼眾會。彼諸佛土。功德莊嚴。微妙殊勝。當於爾時。此堪忍界。功德莊嚴。所不能及。
時此眾會。無量百千。諸有情類。各發願言。
以我所修。諸純淨業。願當往生。彼彼佛土。
爾時世尊。知其心願。即復微笑。面門又出。種種色光。
時阿難陀。復從座起。恭敬問佛。微笑因緣。
爾時佛告。阿難陀言。
汝今見此。從座而起。無量百千。諸有情不。
阿難白言。
唯然。已見。
佛告阿難。
是諸有情。從此壽盡。隨彼願力。各得往生。彼彼佛土。於諸佛所。修菩薩行。乃至無上正等菩提。在所生處。常不離佛。供養恭敬。尊重讚歎。精勤修習。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
安住內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
安住真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
修行四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
安住苦集滅道聖諦。
修行四靜慮。四無量。四無色定。
修行八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。
修行空。無相。無願解脫門。
修行一切陀羅尼門。三摩地門。
修行菩薩摩訶薩地。
修行五眼。六神通。
修行佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
修行無忘失法。恒住捨性。
修行一切智。道相智。一切相智。及餘菩薩摩訶薩行。
得圓滿已。俱時成佛。皆同一號。謂莊嚴王如來。應。正等覺。明行圓滿。善逝。世間解。無上丈夫。調御士。天人師。佛。薄伽梵。
大般若波羅蜜多經卷第九
唐法師玄奘譯
轉生品第四之三
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。能引發六神通。波羅蜜多。
何等為六。
一者。神境智證通。波羅蜜多。二者。天耳智證通。波羅蜜多。三者。他心智證通。波羅蜜多。四者。宿住隨念智證通。波羅蜜多。五者。天眼智證通。波羅蜜多。六者。漏盡智證通。波羅蜜多。
爾時舍利子。白佛言。
世尊。云何菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。所引發神境智證通。波羅蜜多。
佛告具壽舍利子言。
舍利子。有菩薩摩訶薩。神境智證通。起無量種。大神變事。
所謂。震動十方。各如殑伽沙界。大地等物。變一為多。變多為一。或顯或隱。迅速無礙。山崖牆壁。直過如空。凌虛往來。猶如飛鳥。地中出沒。如出沒水。水上經行。如經行地。身出煙焰。如燎高原。體注眾流。如銷雪嶺。日月神德。威勢難當。以手抆摩。光明隱蔽。乃至淨居。轉身自在。如斯神變。無量無邊。
舍利子。是菩薩摩訶薩。雖具如是。神境智用。而於其中。不自高舉。不著神境智證通性。不著神境智證通事。不著能得如是。神境智證通者。於著不著。俱無所著。
何以故。舍利子。是菩薩摩訶薩。達一切法。自性空故。自性離故。自性本來。不可得故。
舍利子。是菩薩摩訶薩。不作是念。
我今引發。神境智通。為自娛樂。為娛樂他。唯除為得。一切智智。
舍利子。是為菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。所引發神境智證通。波羅蜜多。
爾時舍利子。復白佛言。
世尊。云何菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。所引發天耳智證通。波羅蜜多。
佛告具壽舍利子言。
舍利子。有菩薩摩訶薩。天耳智證通。最勝清淨。過人天耳。能如實聞。十方各如。殑伽沙界。情非情類。種種音聲。
所謂。遍聞一切。地獄聲。傍生聲。鬼界聲。人聲。天聲。聲聞聲。獨覺聲。菩薩聲。如來聲。訶毀生死聲。讚歎涅槃聲。棄背有為聲。趣向菩提聲。厭惡有漏聲。欣樂無漏聲。稱揚三寶聲。摧伏異道聲。論議決擇聲。諷誦經典聲。勸斷諸惡聲。教修眾善聲。拔濟苦難聲。慶慰歡樂聲。如是等聲。
若大若小。皆能遍聞。無障無礙。
舍利子。是菩薩摩訶薩。雖具如是。天耳作用。而於其中。不自高舉。不著天耳智證通性。不著天耳智證通事。不著能得如是。天耳智證通者。於著不著。俱無所著。
何以故。舍利子。是菩薩摩訶薩。達一切法。自性空故。自性離故。自性本來。不可得故。
舍利子。是菩薩摩訶薩。不作是念。
我今引發。天耳智通。為自娛樂。為娛樂他。唯除為得。一切智智。
舍利子。是為菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。所引發天耳智證通。波羅蜜多。
爾時舍利子。復白佛言。
世尊。云何菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。所引發他心智證通。波羅蜜多。
佛告具壽舍利子言。
舍利子。有菩薩摩訶薩。他心智證通。能如實知。十方各如。殑伽沙界。他有情類。心心所法。
所謂遍知。他有情類。若有貪心。如實知。有貪心。
若離貪心。如實知。離貪心。
若有瞋心。如實知。有瞋心。
若離瞋心。如實知。離瞋心。
若有癡心。如實知。有癡心。
若離癡心。如實知。離癡心。
若有愛心。如實知。有愛心。
若離愛心。如實知。離愛心。
若有取心。如實知。有取心。
若離取心。如實知。離取心。
若聚心。如實知。聚心。
若散心。如實知。散心。
若小心。如實知。小心。
若大心。如實知。大心。
若舉心。如實知。舉心。
若下心。如實知。下心。
若寂靜心。如實知。寂靜心。
若不寂靜心。如實知。不寂靜心。
若掉心。如實知。掉心。
若不掉心。如實知。不掉心。
若定心。如實知。定心。
若不定心。如實知。不定心。
若解脫心。如實知。解脫心。
若不解脫心。如實知。不解脫心。
若有漏心。如實知。有漏心。
若無漏心。如實知。無漏心。
若有舋心。如實知。有舋心。
若無舋心。如實知。無舋心。
若有上心。如實知。有上心。
若無上心。如實知。無上心。
舍利子。是菩薩摩訶薩。雖具如是。他心智用。而於其中。不自高舉。不著他心智證通性。不著他心智證通事。不著能得如是。他心智證通者。於著不著。俱無所著。
何以故。舍利子。是菩薩摩訶薩。達一切法。自性空故。自性離故。自性本來。不可得故。
舍利子。是菩薩摩訶薩。不作是念。
我今引發。他心智通。為自娛樂。為娛樂他。唯除為得。一切智智。
舍利子。是為菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。所引發他心智證通。波羅蜜多。
爾時舍利子。復白佛言。
世尊。云何菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。所引發宿住隨念智證通。波羅蜜多。
佛告具壽舍利子言。
舍利子。有菩薩摩訶薩。宿住隨念智證通。能如實知。十方各如。殑伽沙界。一切有情。諸宿住事。
所謂。隨念若自。若他一心。十心。百心。千心。多百千心頃。諸宿住事。
或復隨念。一日。十日。百日。千日。多百千日。諸宿住事。
或復隨念。一月。十月。百月。千月。多百千月。諸宿住事。
或復隨念。一歲。十歲。百歲。千歲。多百千歲。諸宿住事。
或復隨念。一劫。十劫。百劫。千劫。多百千劫。
乃至無量無數。百千俱胝。那庾多劫。諸宿住事。
或復隨念。前際所有。諸宿住事。謂如是時。如是處。如是名。如是姓。如是類。如是食。如是久住。如是壽限。如是長壽。如是受樂。如是受苦。從彼處沒。來生此間。從此間沒。往生彼處。如是狀貌。如是言說。若略。若廣。若自。若他。諸宿住事。皆能隨念。
舍利子。是菩薩摩訶薩。雖具如是。宿住智用。而於其中。不自高舉。不著宿住隨念智證通性。不著宿住隨念智證通事。不著能得。宿住隨念智證通者。於著不著。俱無所著。
何以故。舍利子。是菩薩摩訶薩。達一切法。自性空故。自性離故。自性本來。不可得故。
舍利子。是菩薩摩訶薩。不作是念。
我今引發。宿住智通。為自娛樂。為娛樂他。唯除為得。一切智智。
舍利子。是為菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。所引發宿住隨念智證通。波羅蜜多。
爾時舍利子。復白佛言。
世尊。云何菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。所引發天眼智證通。波羅蜜多。
佛告具壽舍利子言。
舍利子。有菩薩摩訶薩。天眼智證通。最勝清淨。過人天眼。能如實見。十方各如。殑伽沙界。情非情類。種種色像。
所謂普見。諸有情類。死時生時。妙色麁色。若勝若劣。善趣惡趣。諸如是等。種種色像。因此復知。諸有情類。隨業力用。受生差別。
如是有情。成就身妙行。成就語妙行。成就意妙行。讚美賢聖。正見因緣。身壞命終。當昇善趣。或生天上。或生人中。受諸妙樂。
如是有情。成就身惡行。成就語惡行。成就意惡行。誹毀賢聖。邪見因緣。身壞命終。當墮惡趣。或生地獄。或生傍生。或生鬼界。或生邊地。下賤穢惡。有情類中。受諸劇苦。
如是有情。種種業類。受果差別。皆如實知。
舍利子。是菩薩摩訶薩。雖具如是。天眼作用。而於其中。不自高舉。不著天眼智證通性。不著天眼智證通事。不著能得如是。天眼智證通者。於著不著。俱無所著。
何以故。舍利子。是菩薩摩訶薩。達一切法。自性空故。自性離故。自性本來。不可得故。
舍利子。是菩薩摩訶薩。不作是念。
我今引發。天眼智通。為自娛樂。為娛樂他。唯除為得。一切智智。
舍利子。是為菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。所引發天眼智證通。波羅蜜多。
爾時舍利子。復白佛言。
世尊。云何菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。所引發漏盡智證通。波羅蜜多。
佛告具壽舍利子言。
舍利子。有菩薩摩訶薩。漏盡智證通。能如實知。十方各如。殑伽沙界。一切有情。若自若他。漏盡不盡。此通依止。金剛喻定。斷諸障習。方得圓滿。得不退轉。菩薩地時。於一切漏。亦名為盡。畢竟不起。現在前故。菩薩雖得。此漏盡通。不墮聲聞。及獨覺地。唯趣無上正等菩提。不復希求。餘義利故。
舍利子。是菩薩摩訶薩。雖具如是。漏盡智用。而於其中。不自高舉。不著漏盡智證通性。不著漏盡智證通事。不著能得如是。漏盡智證通者。於著不著。俱無所著。
何以故。舍利子。是菩薩摩訶薩。達一切法。自性空故。自性離故。自性本來。不可得故。
舍利子。是菩薩摩訶薩。不作是念。
我今引發。漏盡智證通。為自娛樂。為娛樂他。唯除為得。一切智智。
舍利子。是為菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。所引發漏盡智證通波羅蜜多。
如是。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。能圓滿清淨。六神通。波羅蜜多。由此六神通。波羅蜜多。圓滿清淨故。便得圓滿。一切智智。謂一切智。一切相智。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住淨戒波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起持戒。犯戒心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住安忍波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起慈悲。忿恚心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住精進波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起勤勇。懈怠心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起寂靜。散亂心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。還住般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。淨戒波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。持戒。犯戒心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。安忍波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。慈悲。忿恚心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。精進波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。勤勇。懈怠心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。寂靜。散亂心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住淨戒。安忍波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起持戒。犯戒。慈悲。忿恚心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住淨戒。精進波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起持戒。犯戒。勤勇。懈怠心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住淨戒。靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起持戒。犯戒。寂靜。散亂心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住淨戒。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起持戒。犯戒。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住安忍。精進波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起慈悲。忿恚。勤勇。懈怠心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住安忍。靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起慈悲。忿恚。寂靜。散亂心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住安忍。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起慈悲。忿恚。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住精進。靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起勤勇。懈怠。寂靜。散亂心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住精進。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起勤勇。懈怠。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住靜慮。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起寂靜。散亂。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。淨戒。安忍波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。持戒。犯戒。慈悲。忿恚心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。淨戒。精進波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。持戒。犯戒。勤勇。懈怠心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。淨戒。靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。持戒。犯戒。寂靜。散亂心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。淨戒。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。持戒。犯戒。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。安忍。精進波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。慈悲。忿恚。勤勇。懈怠心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。安忍。靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。慈悲。忿恚。寂靜。散亂心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。安忍。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。慈悲。忿恚。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。精進。靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。勤勇。懈怠。寂靜。散亂心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。精進。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。勤勇。懈怠。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。靜慮。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。寂靜。散亂。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住淨戒。安忍。精進波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起持戒。犯戒。慈悲。忿恚。勤勇。懈怠心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住淨戒。安忍。靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起持戒。犯戒。慈悲。忿恚。寂靜。散亂心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住淨戒。安忍。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起持戒。犯戒。慈悲。忿恚。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住淨戒。精進。靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起持戒。犯戒。勤勇。懈怠。寂靜。散亂心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住淨戒。精進。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起持戒。犯戒。勤勇。懈怠。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住淨戒。靜慮。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起持戒。犯戒。寂靜。散亂。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住安忍。精進。靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起慈悲。忿恚。勤勇。懈怠。寂靜。散亂心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住安忍。精進。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起慈悲。忿恚。勤勇。懈怠。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住安忍。靜慮。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起慈悲。忿恚。寂靜。散亂。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住精進。靜慮。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起勤勇。懈怠。寂靜。散亂。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。淨戒。安忍。精進波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。持戒。犯戒。慈悲。忿恚。勤勇。懈怠心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。淨戒。安忍。靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。持戒。犯戒。慈悲。忿恚。寂靜。散亂心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。淨戒。安忍。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。持戒。犯戒。慈悲。忿恚。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。淨戒。精進。靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。持戒。犯戒。勤勇。懈怠。寂靜。散亂心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。淨戒。精進。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。持戒。犯戒。勤勇。懈怠。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。淨戒。靜慮。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。持戒。犯戒。寂靜。散亂。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。安忍。精進。靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。慈悲。忿恚。勤勇。懈怠。寂靜。散亂心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。安忍。精進。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。慈悲。忿恚。勤勇。懈怠。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。安忍。靜慮。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。慈悲。忿恚。寂靜。散亂。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。精進。靜慮。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。勤勇。懈怠。寂靜。散亂。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住淨戒。安忍。精進。靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起持戒。犯戒。慈悲。忿恚。勤勇。懈怠。寂靜。散亂心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住淨戒。安忍。精進。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起持戒。犯戒。慈悲。忿恚。勤勇。懈怠。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住淨戒。安忍。靜慮。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起持戒。犯戒。慈悲。忿恚。寂靜。散亂。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住淨戒。精進。靜慮。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起持戒。犯戒。勤勇。懈怠。寂靜。散亂。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起慈悲。忿恚。勤勇。懈怠。寂靜。散亂。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。淨戒。安忍。精進。靜慮波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。持戒。犯戒。慈悲。忿恚。勤勇。懈怠。寂靜。散亂心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。淨戒。安忍。精進。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。持戒。犯戒。慈悲。忿恚。勤勇。懈怠。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。淨戒。安忍。靜慮。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。持戒。犯戒。慈悲。忿恚。寂靜。散亂。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。淨戒。精進。靜慮。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。持戒。犯戒。勤勇。懈怠。寂靜。散亂。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。慈悲。忿恚。勤勇。懈怠。寂靜。散亂。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起持戒。犯戒。慈悲。忿恚。勤勇。懈怠。寂靜。散亂。智慧。愚癡心故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。不起惠施。慳貪。持戒。犯戒。慈悲。忿恚。勤勇。懈怠。寂靜。散亂。智慧。愚癡心故。
如是。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。安住六種。波羅蜜多。嚴淨一切智。一切相智道。由畢竟空。無去來故。
無布施。無慳貪。唯假施設故。
無淨戒。無犯戒。唯假施設故。
無安忍。無忿恚。唯假施設故。
無精進。無懈怠。唯假施設故。
無靜慮。無散亂。唯假施設故。
無般若。無愚癡。唯假施設故。
是菩薩摩訶薩。不著趣入。不著不趣入。不著已度。不著非已度。不著布施。不著慳貪。不著淨戒。不著犯戒。不著安忍。不著忿恚。不著精進。不著懈怠。不著靜慮。不著散亂。不著般若。不著愚癡。
舍利子。是菩薩摩訶薩。當於爾時。亦不著布施者。不著慳貪者。不著淨戒者。不著犯戒者。不著安忍者。不著忿恚者。不著精進者。不著懈怠者。不著靜慮者。不著散亂者。不著般若者。不著愚癡者。
舍利子。是菩薩摩訶薩。當於爾時。於著不著。亦無所著。
何以故。舍利子。是菩薩摩訶薩。達一切法。畢竟空故。
舍利子。是菩薩摩訶薩。當於爾時。不著毀罵。不著讚歎。不著損害。不著饒益。不著輕慢。不著恭敬。
何以故。舍利子。是菩薩摩訶薩。達一切法。畢竟不生。無生法中。無有毀罵。讚歎法故。無有損害。饒益法故。無有輕慢。恭敬法故。
舍利子。是菩薩摩訶薩。當於爾時。不著毀罵者。不著讚歎者。不著損害者。不著饒益者。不著輕慢者。不著恭敬者。
何以故。舍利子。是菩薩摩訶薩。達一切法。皆本性空。本性空中。無有毀罵。讚歎者故。無有損害。饒益者故。無有輕慢。恭敬者故。
舍利子。是菩薩摩訶薩。當於爾時。於著不著。亦無所著。
何以故。舍利子。是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。永斷一切。著不著故。
如是。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。所獲功德。最上最妙。不可思議。一切聲聞。及諸獨覺。皆所非有。
舍利子。此菩薩摩訶薩。如是功德。既圓滿已。復以殊勝。布施。愛語。利行。同事。成熟有情。復以種種。堅固大願。勇猛精進。嚴淨佛土。由斯疾證。所求無上正等菩提。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。於一切有情。若劣若勝。若好若醜。起平等心。
是菩薩摩訶薩。於一切有情。起平等心已。復起利益。安樂之心。
是菩薩摩訶薩。於一切有情。起利益安樂心已。於一切法性。皆得平等。
是菩薩摩訶薩。於一切法性。得平等已。普能安立。一切有情。於一切法。平等性中。作大饒益。
舍利子。是菩薩摩訶薩。由此因緣。於現法中。得十方界。一切如來。應。正等覺。共所護念。亦得十方。一切菩薩摩訶薩眾。共所稱讚。亦得一切。聲聞獨覺。修梵行者。共所敬愛。亦為一切。世間天人。阿素洛等。供養恭敬。尊重讚歎。
舍利子。是菩薩摩訶薩。由此因緣。隨所生處。眼常不見。不可愛色。耳常不聞。不可愛聲。鼻常不嗅。不可愛香。舌常不嘗。不可愛味。身常不覺。不可愛觸。意常不取。不可愛法。
舍利子。是菩薩摩訶薩。由此因緣。所獲功德。轉增轉勝。乃至無上正等菩提。常無退轉。
當佛說是。甚深般若波羅蜜多。勝功德時。會中無量。大苾芻眾。從座而起。各持種種。新淨上服。奉獻世尊。奉已皆發。阿耨多羅三藐三菩提心。
爾時世尊。即便微笑。從面門出。種種色光。
時阿難陀。即從座起。偏覆左肩。右膝著地。合掌恭敬。白佛言。
世尊。何因何緣。現此微笑。諸佛微笑。非無因緣。唯願世尊。哀愍為說。
爾時佛告。阿難陀言。
此從座起。無量苾芻。從是已後。六十一劫。星喻劫中。當得作佛。皆同一號。謂大幢相如來。應。正等覺。明行圓滿。善逝。世間解。無上丈夫。調御士。天人師。佛。薄伽梵。
是諸苾芻。從此歿已。當生東方。不動佛國。於彼佛所。勤修梵行。
爾時復有。六十百千。諸天子眾。聞佛所說。甚深般若波羅蜜多。功德勝利。皆發無上。正等覺心。世尊記彼。當於慈氏。如來法中。淨信出家。勤修梵行。慈氏如來。皆為授記。當得無上正等菩提。轉正法輪。度無量眾。皆令證得。常樂涅槃。
爾時此間。一切眾會。以佛神力。皆見十方。各千佛土。諸佛世尊。及彼眾會。彼諸佛土。功德莊嚴。微妙殊勝。當於爾時。此堪忍界。功德莊嚴。所不能及。
時此眾會。無量百千。諸有情類。各發願言。
以我所修。諸純淨業。願當往生。彼彼佛土。
爾時世尊。知其心願。即復微笑。面門又出。種種色光。
時阿難陀。復從座起。恭敬問佛。微笑因緣。
爾時佛告。阿難陀言。
汝今見此。從座而起。無量百千。諸有情不。
阿難白言。
唯然。已見。
佛告阿難。
是諸有情。從此壽盡。隨彼願力。各得往生。彼彼佛土。於諸佛所。修菩薩行。乃至無上正等菩提。在所生處。常不離佛。供養恭敬。尊重讚歎。精勤修習。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
安住內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
安住真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
修行四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
安住苦集滅道聖諦。
修行四靜慮。四無量。四無色定。
修行八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。
修行空。無相。無願解脫門。
修行一切陀羅尼門。三摩地門。
修行菩薩摩訶薩地。
修行五眼。六神通。
修行佛十力。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
修行無忘失法。恒住捨性。
修行一切智。道相智。一切相智。及餘菩薩摩訶薩行。
得圓滿已。俱時成佛。皆同一號。謂莊嚴王如來。應。正等覺。明行圓滿。善逝。世間解。無上丈夫。調御士。天人師。佛。薄伽梵。
大般若波羅蜜多經卷第九
