大般若波羅蜜多經卷第七
唐法師玄奘譯
相應品第三之四
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不為布施波羅蜜多故。修行般若波羅蜜多。
不為淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多故。修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不為內空故。修行般若波羅蜜多。
不為外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空故。修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不為真如故。修行般若波羅蜜多。
不為法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界故。修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不為入正。性離生故。修行般若波羅蜜多。
不為得不退轉地故。修行般若波羅蜜多。
不為成熟有情故。修行般若波羅蜜多。
不為嚴淨佛土故。修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不為四念住故。修行般若波羅蜜多。
不為四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支故。修行般若波羅蜜多。
不為苦聖諦故。修行般若波羅蜜多。
不為集滅道聖諦故。修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不為四靜慮故。修行般若波羅蜜多。
不為四無量。四無色定故。修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不為八解脫故。修行般若波羅蜜多。
不為八勝處。九次第定。十遍處故。修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不為空解脫門故。修行般若波羅蜜多。
不為無相無願解脫門故。修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不為一切陀羅尼門故。修行般若波羅蜜多。
不為一切三摩地門故。修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不為極喜地故。修行般若波羅蜜多。
不為離垢地。發光地。焰慧地。極難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地故。修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不為肉眼故。修行般若波羅蜜多。
不為天眼。慧眼。法眼。佛眼故。修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不為佛十力故。修行般若波羅蜜多。
不為四無所畏。四無礙解。大慈大悲。大喜大捨。十八佛不共法故。修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不為三十二。大士相故。修行般若波羅蜜多。
不為八十隨好故。修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不為無忘失法故。修行般若波羅蜜多。
不為恒住捨性故。修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不為一切智故。修行般若波羅蜜多。
不為道相智。一切相智。一切相微妙智故。修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不為超越。預流果故。修行般若波羅蜜多。
不為超越。一來。不還。阿羅漢果。獨覺菩提故。修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不為一切菩薩摩訶薩行故。修行般若波羅蜜多。
不為諸佛無上正等菩提故。修行般若波羅蜜多。
何以故。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不見諸法。性差別故。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不為天眼智證通故。修行般若波羅蜜多。
不為天耳智證通故。修行般若波羅蜜多。
不為他心智證通故。修行般若波羅蜜多。
不為宿住隨念智證通故。修行般若波羅蜜多。
不為神境智證通故。修行般若波羅蜜多。
不為漏盡智證通故。修行般若波羅蜜多。
何以故。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。尚不見有。所修般若波羅蜜多。況當見有。菩薩如來。所修六神通事。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不作是念。
我以天眼智證通。遍見十方。殑伽沙等。諸佛世界。一切有情。死此生彼。
不作是念。
我以天耳智證通。遍聞十方。殑伽沙等。諸佛世界。諸佛菩薩。所說法音。
不作是念。
我以他心智證通。遍知十方。殑伽沙等。諸佛世界。一切有情。心心所法。
不作是念。
我以宿住隨念智證通。遍憶十方。殑伽沙等。諸佛世界。一切有情。諸宿住事。
不作是念。
我以神境智證通。遍至十方。殑伽沙等。諸佛世界。供養恭敬。尊重讚歎。爾所界中。諸佛菩薩。
不作是念。
我以漏盡智證通。遍觀十方。殑伽沙等。諸佛世界。一切有情。漏盡不盡。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。與如是般若波羅蜜多相應故。善能安立。無量無數。無邊有情。於無餘依。般涅槃界。一切惡魔。不得其便。所有煩惱。皆能伏滅。世間眾事。所欲隨意。
十方各如。殑伽沙界。一切如來。應。正等覺。及諸菩薩摩訶薩眾。皆共護念。如是菩薩。不令退墮。一切聲聞。獨覺等地。
十方各如。殑伽沙界。四大王眾天。三十三天。夜摩天。覩史多天。樂變化天。他化自在天。梵眾天。梵輔天。梵會天。大梵天。光天。少光天。無量光天。極光淨天。淨天。少淨天。無量淨天。遍淨天。廣天。少廣天。無量廣天。廣果天。無繁天。無熱天。善現天。善見天。色究竟天。及餘一切。聲聞獨覺。皆共擁衛。如是菩薩。諸有所為。令無障礙。身心疾惱。咸得痊除。設有罪業。於當來世。應招苦報。轉現輕受。
何以故。舍利子。是菩薩摩訶薩。於諸有情。慈悲遍故。
舍利子。是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。威神力故。少用加行。便能引發。最勝自在。陀羅尼門。三摩地門。令速現起。隨所生處。常得奉事。一切如來。應。正等覺。乃至證得。所求無上正等菩提。於其中間。常不離佛。
舍利子。是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。與如是般若波羅蜜多相應故。得如是等。無量無數。不可思議。微妙功德。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不作是念。
有法與法。若相應。若不相應。若等。若不等。
何以故。舍利子。是菩薩摩訶薩。不見有法與法。若相應。若不相應。若等。若不等故。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不作是念。
我於法界。若疾現等覺。若不疾現等覺。
何以故。舍利子。是菩薩摩訶薩。不見少法。能於法界。現等覺故。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見有法。離法界者。不見法界。離諸法有。亦不見諸法。即是法界。不見法界。即是諸法。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不作是念。
法界能為。諸法因緣。
不作是念。
諸法能為。法界因緣。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不作是念。
此法能證法界。此法不能證法界。
何以故。舍利子。是菩薩摩訶薩。尚不見法。況見有法。能證法界。或不能證。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見色。與空相應。亦不見空。與色相應。不見受想行識。與空相應。亦不見空。與受想行識相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見眼處。與空相應。亦不見空。與眼處相應。不見耳鼻舌身意處。與空相應。亦不見空。與耳鼻舌身意處相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見色處。與空相應。亦不見空。與色處相應。不見聲香味觸法處。與空相應。亦不見空。與聲香味觸法處相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見眼界。與空相應。亦不見空。與眼界相應。不見耳鼻舌身意界。與空相應。亦不見空。與耳鼻舌身意界相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見色界。與空相應。亦不見空。與色界相應。不見聲香味觸法界。與空相應。亦不見空。與聲香味觸法界相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見眼識界。與空相應。亦不見空。與眼識界相應。不見耳鼻舌身意識界。與空相應。亦不見空。與耳鼻舌身意識界相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見眼觸。與空相應。亦不見空。與眼觸相應。不見耳鼻舌身意觸。與空相應。亦不見空。與耳鼻舌身意觸相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見眼觸為緣。所生諸受。與空相應。亦不見空。與眼觸為緣。所生諸受相應。不見耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。與空相應。亦不見空。與耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見地界。與空相應。亦不見空。與地界相應。不見水火風空識界。與空相應。亦不見空。與水火風空識界相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見因緣。與空相應。亦不見空。與因緣相應。不見等無間緣。所緣緣。增上緣及從緣所生法。與空相應。亦不見空。與等無間緣。所緣緣。增上緣。及從緣所生法相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見無明。與空相應。亦不見空。與無明相應。不見行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。與空相應。亦不見空。與行。乃至老死。愁歎苦憂惱相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見布施波羅蜜多。與空相應。亦不見空。與布施波羅蜜多相應。不見淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。與空相應。亦不見空。與淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見內空。與空相應。亦不見空。與內空相應。不見外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。與空相應。亦不見空。與外空。乃至無性自性空相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見真如。與空相應。亦不見空。與真如相應。不見法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。與空相應。亦不見空。與法界。乃至不思議界相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見四念住。與空相應。亦不見空。與四念住相應。不見四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。與空相應。亦不見空。與四正斷。乃至八聖道支相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見苦聖諦。與空相應。亦不見空。與苦聖諦相應。不見集滅道聖諦。與空相應。亦不見空。與集滅道聖諦相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見四靜慮。與空相應。亦不見空。與四靜慮相應。不見四無量。四無色定。與空相應。亦不見空。與四無量。四無色定相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見八解脫。與空相應。亦不見空。與八解脫相應。不見八勝處。九次第定。十遍處。與空相應。亦不見空。與八勝處。九次第定。十遍處相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見空解脫門。與空相應。亦不見空。與空解脫門相應。不見無相無願解脫門。與空相應。亦不見空。與無相。無願。解脫門相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見一切陀羅尼門。與空相應。亦不見空。與一切陀羅尼門相應。不見一切三摩地門。與空相應。亦不見空。與一切三摩地門相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見極喜地。與空相應。亦不見空。與極喜地相應。不見離垢地。發光地。焰慧地。極難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地。與空相應。亦不見空。與離垢地。乃至法雲地相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見五眼。與空相應。亦不見空。與五眼相應。不見六神通。與空相應。亦不見空。與六神通相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見佛十力。與空相應。亦不見空。與佛十力相應。不見四無所畏。四無礙解。大慈大悲。大喜大捨。十八佛不共法。與空相應。亦不見空。與四無所畏。乃至十八佛不共法相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見三十二大士相。與空相應。亦不見空。與三十二大士相相應。不見八十隨好。與空相應。亦不見空。與八十隨好相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見無忘失法。與空相應。亦不見空。與無忘失法相應。不見恒住捨性。與空相應。亦不見空。與恒住捨性相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見一切智。與空相應。亦不見空。與一切智相應。不見道相智。一切相智。與空相應。亦不見空。與道相智。一切相智相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見預流果。與空相應。亦不見空。與預流果相應。不見一來。不還。阿羅漢果。獨覺菩提。與空相應。亦不見空。與一來。不還。阿羅漢果。獨覺菩提相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見一切菩薩摩訶薩行。與空相應。亦不見空。與一切菩薩摩訶薩行相應。不見諸佛無上正等菩提。與空相應。亦不見空。與諸佛無上正等菩提相應。
舍利子。修行般若波羅蜜多。諸菩薩摩訶薩。若能如是相應。是為第一。與空相應。
舍利子。修行般若波羅蜜多。諸菩薩摩訶薩。由與如是。空相應故。不墮聲聞。獨覺等地。嚴淨佛土。成熟有情。速證無上正等菩提。
舍利子。修行般若波羅蜜多。諸菩薩摩訶薩。諸相應中。與般若波羅蜜多相應。為最第一。最尊最勝。最上最妙。最高最極。無上無上上。無等無等等。
何以故。舍利子。此般若波羅蜜多相應。最第一故。即是空相應。即是無相相應。即是無願相應。由此因緣。最為第一。
舍利子。修行般若波羅蜜多。諸菩薩摩訶薩。與如是般若波羅蜜多相應時。當知即為。受記作佛。若近受記。
舍利子。是菩薩摩訶薩。由此相應。能為無量無數。無邊有情。作大饒益。
舍利子。是菩薩摩訶薩。不作是念。
我與般若波羅蜜多相應。
不作是念。
我得受記。定當作佛。若近受記。
不作是念。
我能嚴淨佛土。
不作是念。
我能成熟有情。
亦不作是念。
我當證得。所求無上正等菩提。轉妙法輪。度無量眾。
何以故。舍利子。是菩薩摩訶薩。不見有法。離於法界。不見法界。離於諸法。不見諸法。即是法界。不見法界。即是諸法。不見有法。修行般若波羅蜜多。不見有法。得佛授記。不見有法。當得無上正等菩提。不見有法。嚴淨佛土。不見有法。成熟有情。
何以故。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不起我想。有情想。命者想。生者想。養者想。士夫想。補特伽羅想。意生想。儒童想。作者想。使作者想。起者想。使起者想。受者想。使受者想。知者想。見者想故。
所以者何。我有情等。畢竟不生。亦復不滅。彼既畢竟。不生不滅。云何當能。修行般若波羅蜜多。及得種種。功德勝利。
舍利子。是菩薩摩訶薩。不見有情生故。修行般若波羅蜜多。
不見有情滅故。修行般若波羅蜜多。
知諸有情空故。修行般若波羅蜜多。
知諸有情非我故。修行般若波羅蜜多。
知諸有情。不可得故。修行般若波羅蜜多。
知諸有情遠離故。修行般若波羅蜜多。
知諸有情。本性非有情性故。修行般若波羅蜜多。
舍利子。修行般若波羅蜜多。諸菩薩摩訶薩。諸相應中。與空相應。最為第一。與般若波羅蜜多相應。最尊最勝。無能及者。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。如是相應。普能引發。如來十力。四無所畏。四無礙解。大慈大悲。大喜大捨。十八佛不共法。三十二大士相。八十隨好。無忘失法。恒住捨性。一切智。道相智。一切相智。及餘無量。無邊佛法。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是般若波羅蜜多相應故。畢竟不起。慳貪。犯戒。忿恚。懈怠。散亂。惡慧。障礙之心。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。任運現前。無間無斷。
轉生品第四之一
爾時舍利子。白佛言。
世尊。安住般若波羅蜜多。諸菩薩摩訶薩。從何處沒。來生此間。從此處沒。當生何處。
佛告具壽舍利子言。
安住般若波羅蜜多。諸菩薩摩訶薩。有從他方佛土沒。來生此間。有從覩史多天沒。來生此間。有從人中沒。生此人中。
舍利子。若菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。從他方佛土沒。來生此者。是菩薩摩訶薩。速與般若波羅蜜多相應。
由與般若波羅蜜多相應故。轉生便得。深妙法門。疾現在前。從此已後。恒與般若波羅蜜多。速得相應。在所生處。常得值佛。供養恭敬。尊重讚歎。能令般若波羅蜜多。漸得圓滿。
舍利子。若菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。從覩史多天沒。來生此者。是菩薩摩訶薩。多為一生所繫。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。自在現前。常不忘失。亦於一切陀羅尼門。三摩地門。自在現前。常不忘失。
舍利子。若菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。從人中沒。生人中者。是菩薩摩訶薩。除不退轉。其根昧鈍。雖勤修般若波羅蜜多。而不能速。與般若波羅蜜多相應。又於一切陀羅尼門。三摩地門。未得自在。
又舍利子。汝後所問。
安住般若波羅蜜多。諸菩薩摩訶薩。從此間沒。當生何處者。
舍利子。是菩薩摩訶薩。由與般若波羅蜜多。恒相應故。從此處沒。生餘佛土。從一佛國。至一佛國。在在生處。常得值遇。諸佛世尊。供養恭敬。尊重讚歎。乃至無上正等菩提。終不離佛。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。無方便善巧故。入初靜慮。入第二。第三。第四靜慮。亦能修行。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。是菩薩摩訶薩。得靜慮故。生長壽天。隨彼壽盡。來生人間。值遇諸佛。供養恭敬。尊重讚歎。雖行布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。而諸根昧鈍。不甚明利。諸有所為。非極善巧。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。入初靜慮。入第二。第三。第四靜慮。亦能修行。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。是菩薩摩訶薩。無方便善巧故。捨諸靜慮。而生欲界。當知是菩薩摩訶薩。亦諸根昧鈍。不甚明利。諸有所為。非極善巧。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。入初靜慮。入第二。第三。第四靜慮。入慈無量。入悲喜捨無量。入空無邊處定。入識無邊處定。無所有處定。非想非非想處定。修行布施波羅蜜多。修行淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
安住內空。安住外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
安住真如。安住法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
修行四念住。修行四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。安住苦聖諦。安住集滅道聖諦。修行八解脫。修行八勝處。九次第定。十遍處。
修行空解脫門。修行無相無願解脫門。修行一切陀羅尼門。修行一切三摩地門。修行五眼。修行六神通。修行佛十力。修行四無所畏。四無礙解。大慈大悲。大喜大捨。十八佛不共法。修行無忘失法。修行恒住捨性。修行一切智。修行道相智。一切相智。
是菩薩摩訶薩。有方便善巧故。不隨靜慮。無量無色。勢力而生。隨所生處。常遇如來。應。正等覺。供養恭敬。尊重讚歎。常不遠離。甚深般若波羅蜜多。當知是菩薩摩訶薩。此賢劫中。定得無上正等菩提。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。入初靜慮。入第二。第三。第四靜慮。入慈無量。入悲喜捨無量。入空無邊處定。入識無邊處定。無所有處定。非想非非想處定。
是菩薩摩訶薩。有方便善巧故。不隨靜慮。無量無色。勢力而生。還生欲界。若剎帝利大族。若婆羅門大族。若長者大族。若居士大族。為欲成熟。諸有情故。不為貪染。後有故生。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。入初靜慮。入第二。第三。第四靜慮。入慈無量。入悲喜捨無量。入空無邊處定。入識無邊處定。無所有處定。非想非非想處定。
是菩薩摩訶薩。有方便善巧故。不隨靜慮。無量無色。勢力而生。或生四大王眾天。或生三十三天。或生夜摩天。或生覩史多天。或生樂變化天。或生他化自在天。為欲成熟。諸有情故。及為嚴淨。諸佛土故。常值諸佛。供養恭敬。尊重讚歎。無空過者。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。入初靜慮。入第二。第三。第四靜慮。入慈無量。入悲喜捨無量。入空無邊處定。入識無邊處定。無所有處定。非想非非想處定。
是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。有方便善巧故。於此處沒。生梵世中。作大梵王。威德熾盛。過餘梵眾。多百千倍。從自天處。遊諸佛土。從一佛國。至一佛國。其中有菩薩摩訶薩。未證無上正等菩提者。勸證無上正等菩提。已證無上正等菩提。未轉法輪者。請轉法輪。為欲利樂。諸有情故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。一生所繫。有方便善巧故。入初靜慮。入第二。第三。第四靜慮。入慈無量。入悲喜捨無量。入空無邊處定。入識無邊處定。無所有處定。非想非非想處定。修行布施波羅蜜多。修行淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
安住內空。安住外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
安住真如。安住法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
修行四念住。修行四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
安住苦聖諦。安住集滅道聖諦。修行八解脫。修行八勝處。九次第定。十遍處。修行空解脫門。修行無相無願解脫門。修行一切陀羅尼門。修行一切三摩地門。
修行五眼。修行六神通。修行佛十力。修行四無所畏。四無礙解。大慈大悲。大喜大捨。十八佛不共法。修行無忘失法。修行恒住捨性。修行一切智。修行道相智。一切相智。
是菩薩摩訶薩。不隨靜慮。無量無色。勢力而生。現前奉事。親近供養。現在如來。應。正等覺。於是佛所。勤修梵行。從此處沒。生覩史多天。盡彼壽量。諸根無缺。具念正知。無量無數。百千俱胝。那庾多天眾。圍繞導從。遊戲神通。來生人中。現修苦行證得無上正等菩提。轉妙法輪。度無量眾。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。得六神通。不生欲界。不生色界。不生無色界。遊諸佛土。從一佛國。至一佛國。供養恭敬。尊重讚歎。無量如來。應。正等覺。修諸菩薩摩訶薩行。漸次證得。所求無上正等菩提。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。得六神通。自在遊戲。從一佛國。至一佛國。所經佛土。無有聲聞。獨覺等名。唯有一乘。真梵行者。是菩薩摩訶薩。於諸佛土。供養恭敬。尊重讚歎。無量如來。應。正等覺。修行般若波羅蜜多。漸次圓滿。嚴淨佛土。成熟有情。常無懈廢。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。得六神通。自在遊戲。從一佛國。至一佛國。所經佛土。有情壽量。不可數知。是菩薩摩訶薩。於諸佛土。供養恭敬。尊重讚歎。無量如來。應。正等覺。修行般若波羅蜜多。漸次圓滿。嚴淨佛土。成熟有情。曾無懈倦。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。得六神通。自在遊戲。從一世界。至一世界。有諸世界。不聞佛名。法名。僧名。是菩薩摩訶薩。往彼世界。稱揚讚歎。佛法僧寶。令諸有情。深生淨信。由斯長夜利益安樂。是菩薩摩訶薩。於此命終。生有佛界。修諸菩薩摩訶薩行。漸次證得。所求無上正等菩提。利益安樂。諸有情類。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。從初發心。勇猛精進。得初靜慮。得第二。第三。第四靜慮。得慈無量。得悲喜捨無量。得空無邊處定。得識無邊處定。無所有處定。非想非非想處定。修行布施波羅蜜多。修行淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
安住內空。安住外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
安住真如。安住法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
修行四念住。修行四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。安住苦聖諦。安住集滅道聖諦。修行八解脫。修行八勝處。九次第定。十遍處。
修行空解脫門。修行無相無願解脫門。修行一切陀羅尼門。修行一切三摩地門。
修行極喜地。修行離垢地。發光地。焰慧地。極難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地。
修行五眼。修行六神通。修行佛十力。修行四無所畏。四無礙解。大慈大悲。大喜大捨。十八佛不共法。修行無忘失法。修行恒住捨性。修行一切智。修行道相智。一切相智。
是菩薩摩訶薩。不生欲界。不生色界。不生無色界。常生能益。諸有情處。利益安樂。一切有情。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。先已修習。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。初發心已。便入菩薩。正性離生。乃至證得。不退轉地。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。先已修習。六波羅蜜多。及餘無量。無邊佛法。初發心已。便能展轉。證得無上正等菩提。轉妙法輪。度無量眾。於無餘依。大涅槃界。而般涅槃。般涅槃後。所說正法。住世一劫。或一劫餘。利樂無邊。諸有情類。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。先已修習。六波羅蜜多。及餘菩薩摩訶薩行。初發心已。便與般若波羅蜜多相應。與無量無數百千。俱胝那庾多。菩薩摩訶薩。前後圍繞。遊諸佛土。從一佛國。至一佛國。供養恭敬。尊重讚歎。諸佛世尊。成熟有情。嚴淨佛土。
大般若波羅蜜多經卷第七
唐法師玄奘譯
相應品第三之四
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不為布施波羅蜜多故。修行般若波羅蜜多。
不為淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多故。修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不為內空故。修行般若波羅蜜多。
不為外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空故。修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不為真如故。修行般若波羅蜜多。
不為法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界故。修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不為入正。性離生故。修行般若波羅蜜多。
不為得不退轉地故。修行般若波羅蜜多。
不為成熟有情故。修行般若波羅蜜多。
不為嚴淨佛土故。修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不為四念住故。修行般若波羅蜜多。
不為四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支故。修行般若波羅蜜多。
不為苦聖諦故。修行般若波羅蜜多。
不為集滅道聖諦故。修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不為四靜慮故。修行般若波羅蜜多。
不為四無量。四無色定故。修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不為八解脫故。修行般若波羅蜜多。
不為八勝處。九次第定。十遍處故。修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不為空解脫門故。修行般若波羅蜜多。
不為無相無願解脫門故。修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不為一切陀羅尼門故。修行般若波羅蜜多。
不為一切三摩地門故。修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不為極喜地故。修行般若波羅蜜多。
不為離垢地。發光地。焰慧地。極難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地故。修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不為肉眼故。修行般若波羅蜜多。
不為天眼。慧眼。法眼。佛眼故。修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不為佛十力故。修行般若波羅蜜多。
不為四無所畏。四無礙解。大慈大悲。大喜大捨。十八佛不共法故。修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不為三十二。大士相故。修行般若波羅蜜多。
不為八十隨好故。修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不為無忘失法故。修行般若波羅蜜多。
不為恒住捨性故。修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不為一切智故。修行般若波羅蜜多。
不為道相智。一切相智。一切相微妙智故。修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不為超越。預流果故。修行般若波羅蜜多。
不為超越。一來。不還。阿羅漢果。獨覺菩提故。修行般若波羅蜜多。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不為一切菩薩摩訶薩行故。修行般若波羅蜜多。
不為諸佛無上正等菩提故。修行般若波羅蜜多。
何以故。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。不見諸法。性差別故。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不為天眼智證通故。修行般若波羅蜜多。
不為天耳智證通故。修行般若波羅蜜多。
不為他心智證通故。修行般若波羅蜜多。
不為宿住隨念智證通故。修行般若波羅蜜多。
不為神境智證通故。修行般若波羅蜜多。
不為漏盡智證通故。修行般若波羅蜜多。
何以故。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。尚不見有。所修般若波羅蜜多。況當見有。菩薩如來。所修六神通事。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不作是念。
我以天眼智證通。遍見十方。殑伽沙等。諸佛世界。一切有情。死此生彼。
不作是念。
我以天耳智證通。遍聞十方。殑伽沙等。諸佛世界。諸佛菩薩。所說法音。
不作是念。
我以他心智證通。遍知十方。殑伽沙等。諸佛世界。一切有情。心心所法。
不作是念。
我以宿住隨念智證通。遍憶十方。殑伽沙等。諸佛世界。一切有情。諸宿住事。
不作是念。
我以神境智證通。遍至十方。殑伽沙等。諸佛世界。供養恭敬。尊重讚歎。爾所界中。諸佛菩薩。
不作是念。
我以漏盡智證通。遍觀十方。殑伽沙等。諸佛世界。一切有情。漏盡不盡。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。與如是般若波羅蜜多相應故。善能安立。無量無數。無邊有情。於無餘依。般涅槃界。一切惡魔。不得其便。所有煩惱。皆能伏滅。世間眾事。所欲隨意。
十方各如。殑伽沙界。一切如來。應。正等覺。及諸菩薩摩訶薩眾。皆共護念。如是菩薩。不令退墮。一切聲聞。獨覺等地。
十方各如。殑伽沙界。四大王眾天。三十三天。夜摩天。覩史多天。樂變化天。他化自在天。梵眾天。梵輔天。梵會天。大梵天。光天。少光天。無量光天。極光淨天。淨天。少淨天。無量淨天。遍淨天。廣天。少廣天。無量廣天。廣果天。無繁天。無熱天。善現天。善見天。色究竟天。及餘一切。聲聞獨覺。皆共擁衛。如是菩薩。諸有所為。令無障礙。身心疾惱。咸得痊除。設有罪業。於當來世。應招苦報。轉現輕受。
何以故。舍利子。是菩薩摩訶薩。於諸有情。慈悲遍故。
舍利子。是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。威神力故。少用加行。便能引發。最勝自在。陀羅尼門。三摩地門。令速現起。隨所生處。常得奉事。一切如來。應。正等覺。乃至證得。所求無上正等菩提。於其中間。常不離佛。
舍利子。是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。與如是般若波羅蜜多相應故。得如是等。無量無數。不可思議。微妙功德。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不作是念。
有法與法。若相應。若不相應。若等。若不等。
何以故。舍利子。是菩薩摩訶薩。不見有法與法。若相應。若不相應。若等。若不等故。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不作是念。
我於法界。若疾現等覺。若不疾現等覺。
何以故。舍利子。是菩薩摩訶薩。不見少法。能於法界。現等覺故。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見有法。離法界者。不見法界。離諸法有。亦不見諸法。即是法界。不見法界。即是諸法。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不作是念。
法界能為。諸法因緣。
不作是念。
諸法能為。法界因緣。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不作是念。
此法能證法界。此法不能證法界。
何以故。舍利子。是菩薩摩訶薩。尚不見法。況見有法。能證法界。或不能證。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是法相應故。當言與般若波羅蜜多相應。
復次。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見色。與空相應。亦不見空。與色相應。不見受想行識。與空相應。亦不見空。與受想行識相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見眼處。與空相應。亦不見空。與眼處相應。不見耳鼻舌身意處。與空相應。亦不見空。與耳鼻舌身意處相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見色處。與空相應。亦不見空。與色處相應。不見聲香味觸法處。與空相應。亦不見空。與聲香味觸法處相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見眼界。與空相應。亦不見空。與眼界相應。不見耳鼻舌身意界。與空相應。亦不見空。與耳鼻舌身意界相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見色界。與空相應。亦不見空。與色界相應。不見聲香味觸法界。與空相應。亦不見空。與聲香味觸法界相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見眼識界。與空相應。亦不見空。與眼識界相應。不見耳鼻舌身意識界。與空相應。亦不見空。與耳鼻舌身意識界相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見眼觸。與空相應。亦不見空。與眼觸相應。不見耳鼻舌身意觸。與空相應。亦不見空。與耳鼻舌身意觸相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見眼觸為緣。所生諸受。與空相應。亦不見空。與眼觸為緣。所生諸受相應。不見耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。與空相應。亦不見空。與耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見地界。與空相應。亦不見空。與地界相應。不見水火風空識界。與空相應。亦不見空。與水火風空識界相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見因緣。與空相應。亦不見空。與因緣相應。不見等無間緣。所緣緣。增上緣及從緣所生法。與空相應。亦不見空。與等無間緣。所緣緣。增上緣。及從緣所生法相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見無明。與空相應。亦不見空。與無明相應。不見行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。與空相應。亦不見空。與行。乃至老死。愁歎苦憂惱相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見布施波羅蜜多。與空相應。亦不見空。與布施波羅蜜多相應。不見淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。與空相應。亦不見空。與淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見內空。與空相應。亦不見空。與內空相應。不見外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。與空相應。亦不見空。與外空。乃至無性自性空相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見真如。與空相應。亦不見空。與真如相應。不見法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。與空相應。亦不見空。與法界。乃至不思議界相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見四念住。與空相應。亦不見空。與四念住相應。不見四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。與空相應。亦不見空。與四正斷。乃至八聖道支相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見苦聖諦。與空相應。亦不見空。與苦聖諦相應。不見集滅道聖諦。與空相應。亦不見空。與集滅道聖諦相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見四靜慮。與空相應。亦不見空。與四靜慮相應。不見四無量。四無色定。與空相應。亦不見空。與四無量。四無色定相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見八解脫。與空相應。亦不見空。與八解脫相應。不見八勝處。九次第定。十遍處。與空相應。亦不見空。與八勝處。九次第定。十遍處相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見空解脫門。與空相應。亦不見空。與空解脫門相應。不見無相無願解脫門。與空相應。亦不見空。與無相。無願。解脫門相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見一切陀羅尼門。與空相應。亦不見空。與一切陀羅尼門相應。不見一切三摩地門。與空相應。亦不見空。與一切三摩地門相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見極喜地。與空相應。亦不見空。與極喜地相應。不見離垢地。發光地。焰慧地。極難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地。與空相應。亦不見空。與離垢地。乃至法雲地相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見五眼。與空相應。亦不見空。與五眼相應。不見六神通。與空相應。亦不見空。與六神通相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見佛十力。與空相應。亦不見空。與佛十力相應。不見四無所畏。四無礙解。大慈大悲。大喜大捨。十八佛不共法。與空相應。亦不見空。與四無所畏。乃至十八佛不共法相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見三十二大士相。與空相應。亦不見空。與三十二大士相相應。不見八十隨好。與空相應。亦不見空。與八十隨好相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見無忘失法。與空相應。亦不見空。與無忘失法相應。不見恒住捨性。與空相應。亦不見空。與恒住捨性相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見一切智。與空相應。亦不見空。與一切智相應。不見道相智。一切相智。與空相應。亦不見空。與道相智。一切相智相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見預流果。與空相應。亦不見空。與預流果相應。不見一來。不還。阿羅漢果。獨覺菩提。與空相應。亦不見空。與一來。不還。阿羅漢果。獨覺菩提相應。
諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不見一切菩薩摩訶薩行。與空相應。亦不見空。與一切菩薩摩訶薩行相應。不見諸佛無上正等菩提。與空相應。亦不見空。與諸佛無上正等菩提相應。
舍利子。修行般若波羅蜜多。諸菩薩摩訶薩。若能如是相應。是為第一。與空相應。
舍利子。修行般若波羅蜜多。諸菩薩摩訶薩。由與如是。空相應故。不墮聲聞。獨覺等地。嚴淨佛土。成熟有情。速證無上正等菩提。
舍利子。修行般若波羅蜜多。諸菩薩摩訶薩。諸相應中。與般若波羅蜜多相應。為最第一。最尊最勝。最上最妙。最高最極。無上無上上。無等無等等。
何以故。舍利子。此般若波羅蜜多相應。最第一故。即是空相應。即是無相相應。即是無願相應。由此因緣。最為第一。
舍利子。修行般若波羅蜜多。諸菩薩摩訶薩。與如是般若波羅蜜多相應時。當知即為。受記作佛。若近受記。
舍利子。是菩薩摩訶薩。由此相應。能為無量無數。無邊有情。作大饒益。
舍利子。是菩薩摩訶薩。不作是念。
我與般若波羅蜜多相應。
不作是念。
我得受記。定當作佛。若近受記。
不作是念。
我能嚴淨佛土。
不作是念。
我能成熟有情。
亦不作是念。
我當證得。所求無上正等菩提。轉妙法輪。度無量眾。
何以故。舍利子。是菩薩摩訶薩。不見有法。離於法界。不見法界。離於諸法。不見諸法。即是法界。不見法界。即是諸法。不見有法。修行般若波羅蜜多。不見有法。得佛授記。不見有法。當得無上正等菩提。不見有法。嚴淨佛土。不見有法。成熟有情。
何以故。舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。不起我想。有情想。命者想。生者想。養者想。士夫想。補特伽羅想。意生想。儒童想。作者想。使作者想。起者想。使起者想。受者想。使受者想。知者想。見者想故。
所以者何。我有情等。畢竟不生。亦復不滅。彼既畢竟。不生不滅。云何當能。修行般若波羅蜜多。及得種種。功德勝利。
舍利子。是菩薩摩訶薩。不見有情生故。修行般若波羅蜜多。
不見有情滅故。修行般若波羅蜜多。
知諸有情空故。修行般若波羅蜜多。
知諸有情非我故。修行般若波羅蜜多。
知諸有情。不可得故。修行般若波羅蜜多。
知諸有情遠離故。修行般若波羅蜜多。
知諸有情。本性非有情性故。修行般若波羅蜜多。
舍利子。修行般若波羅蜜多。諸菩薩摩訶薩。諸相應中。與空相應。最為第一。與般若波羅蜜多相應。最尊最勝。無能及者。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。如是相應。普能引發。如來十力。四無所畏。四無礙解。大慈大悲。大喜大捨。十八佛不共法。三十二大士相。八十隨好。無忘失法。恒住捨性。一切智。道相智。一切相智。及餘無量。無邊佛法。
舍利子。諸菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。與如是般若波羅蜜多相應故。畢竟不起。慳貪。犯戒。忿恚。懈怠。散亂。惡慧。障礙之心。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。任運現前。無間無斷。
轉生品第四之一
爾時舍利子。白佛言。
世尊。安住般若波羅蜜多。諸菩薩摩訶薩。從何處沒。來生此間。從此處沒。當生何處。
佛告具壽舍利子言。
安住般若波羅蜜多。諸菩薩摩訶薩。有從他方佛土沒。來生此間。有從覩史多天沒。來生此間。有從人中沒。生此人中。
舍利子。若菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。從他方佛土沒。來生此者。是菩薩摩訶薩。速與般若波羅蜜多相應。
由與般若波羅蜜多相應故。轉生便得。深妙法門。疾現在前。從此已後。恒與般若波羅蜜多。速得相應。在所生處。常得值佛。供養恭敬。尊重讚歎。能令般若波羅蜜多。漸得圓滿。
舍利子。若菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。從覩史多天沒。來生此者。是菩薩摩訶薩。多為一生所繫。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。自在現前。常不忘失。亦於一切陀羅尼門。三摩地門。自在現前。常不忘失。
舍利子。若菩薩摩訶薩。安住般若波羅蜜多。從人中沒。生人中者。是菩薩摩訶薩。除不退轉。其根昧鈍。雖勤修般若波羅蜜多。而不能速。與般若波羅蜜多相應。又於一切陀羅尼門。三摩地門。未得自在。
又舍利子。汝後所問。
安住般若波羅蜜多。諸菩薩摩訶薩。從此間沒。當生何處者。
舍利子。是菩薩摩訶薩。由與般若波羅蜜多。恒相應故。從此處沒。生餘佛土。從一佛國。至一佛國。在在生處。常得值遇。諸佛世尊。供養恭敬。尊重讚歎。乃至無上正等菩提。終不離佛。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。無方便善巧故。入初靜慮。入第二。第三。第四靜慮。亦能修行。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。是菩薩摩訶薩。得靜慮故。生長壽天。隨彼壽盡。來生人間。值遇諸佛。供養恭敬。尊重讚歎。雖行布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。而諸根昧鈍。不甚明利。諸有所為。非極善巧。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。入初靜慮。入第二。第三。第四靜慮。亦能修行。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。是菩薩摩訶薩。無方便善巧故。捨諸靜慮。而生欲界。當知是菩薩摩訶薩。亦諸根昧鈍。不甚明利。諸有所為。非極善巧。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。入初靜慮。入第二。第三。第四靜慮。入慈無量。入悲喜捨無量。入空無邊處定。入識無邊處定。無所有處定。非想非非想處定。修行布施波羅蜜多。修行淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
安住內空。安住外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
安住真如。安住法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
修行四念住。修行四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。安住苦聖諦。安住集滅道聖諦。修行八解脫。修行八勝處。九次第定。十遍處。
修行空解脫門。修行無相無願解脫門。修行一切陀羅尼門。修行一切三摩地門。修行五眼。修行六神通。修行佛十力。修行四無所畏。四無礙解。大慈大悲。大喜大捨。十八佛不共法。修行無忘失法。修行恒住捨性。修行一切智。修行道相智。一切相智。
是菩薩摩訶薩。有方便善巧故。不隨靜慮。無量無色。勢力而生。隨所生處。常遇如來。應。正等覺。供養恭敬。尊重讚歎。常不遠離。甚深般若波羅蜜多。當知是菩薩摩訶薩。此賢劫中。定得無上正等菩提。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。入初靜慮。入第二。第三。第四靜慮。入慈無量。入悲喜捨無量。入空無邊處定。入識無邊處定。無所有處定。非想非非想處定。
是菩薩摩訶薩。有方便善巧故。不隨靜慮。無量無色。勢力而生。還生欲界。若剎帝利大族。若婆羅門大族。若長者大族。若居士大族。為欲成熟。諸有情故。不為貪染。後有故生。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。入初靜慮。入第二。第三。第四靜慮。入慈無量。入悲喜捨無量。入空無邊處定。入識無邊處定。無所有處定。非想非非想處定。
是菩薩摩訶薩。有方便善巧故。不隨靜慮。無量無色。勢力而生。或生四大王眾天。或生三十三天。或生夜摩天。或生覩史多天。或生樂變化天。或生他化自在天。為欲成熟。諸有情故。及為嚴淨。諸佛土故。常值諸佛。供養恭敬。尊重讚歎。無空過者。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。入初靜慮。入第二。第三。第四靜慮。入慈無量。入悲喜捨無量。入空無邊處定。入識無邊處定。無所有處定。非想非非想處定。
是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。有方便善巧故。於此處沒。生梵世中。作大梵王。威德熾盛。過餘梵眾。多百千倍。從自天處。遊諸佛土。從一佛國。至一佛國。其中有菩薩摩訶薩。未證無上正等菩提者。勸證無上正等菩提。已證無上正等菩提。未轉法輪者。請轉法輪。為欲利樂。諸有情故。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。一生所繫。有方便善巧故。入初靜慮。入第二。第三。第四靜慮。入慈無量。入悲喜捨無量。入空無邊處定。入識無邊處定。無所有處定。非想非非想處定。修行布施波羅蜜多。修行淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
安住內空。安住外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
安住真如。安住法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
修行四念住。修行四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
安住苦聖諦。安住集滅道聖諦。修行八解脫。修行八勝處。九次第定。十遍處。修行空解脫門。修行無相無願解脫門。修行一切陀羅尼門。修行一切三摩地門。
修行五眼。修行六神通。修行佛十力。修行四無所畏。四無礙解。大慈大悲。大喜大捨。十八佛不共法。修行無忘失法。修行恒住捨性。修行一切智。修行道相智。一切相智。
是菩薩摩訶薩。不隨靜慮。無量無色。勢力而生。現前奉事。親近供養。現在如來。應。正等覺。於是佛所。勤修梵行。從此處沒。生覩史多天。盡彼壽量。諸根無缺。具念正知。無量無數。百千俱胝。那庾多天眾。圍繞導從。遊戲神通。來生人中。現修苦行證得無上正等菩提。轉妙法輪。度無量眾。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。得六神通。不生欲界。不生色界。不生無色界。遊諸佛土。從一佛國。至一佛國。供養恭敬。尊重讚歎。無量如來。應。正等覺。修諸菩薩摩訶薩行。漸次證得。所求無上正等菩提。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。得六神通。自在遊戲。從一佛國。至一佛國。所經佛土。無有聲聞。獨覺等名。唯有一乘。真梵行者。是菩薩摩訶薩。於諸佛土。供養恭敬。尊重讚歎。無量如來。應。正等覺。修行般若波羅蜜多。漸次圓滿。嚴淨佛土。成熟有情。常無懈廢。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。得六神通。自在遊戲。從一佛國。至一佛國。所經佛土。有情壽量。不可數知。是菩薩摩訶薩。於諸佛土。供養恭敬。尊重讚歎。無量如來。應。正等覺。修行般若波羅蜜多。漸次圓滿。嚴淨佛土。成熟有情。曾無懈倦。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。得六神通。自在遊戲。從一世界。至一世界。有諸世界。不聞佛名。法名。僧名。是菩薩摩訶薩。往彼世界。稱揚讚歎。佛法僧寶。令諸有情。深生淨信。由斯長夜利益安樂。是菩薩摩訶薩。於此命終。生有佛界。修諸菩薩摩訶薩行。漸次證得。所求無上正等菩提。利益安樂。諸有情類。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。從初發心。勇猛精進。得初靜慮。得第二。第三。第四靜慮。得慈無量。得悲喜捨無量。得空無邊處定。得識無邊處定。無所有處定。非想非非想處定。修行布施波羅蜜多。修行淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
安住內空。安住外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
安住真如。安住法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
修行四念住。修行四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。安住苦聖諦。安住集滅道聖諦。修行八解脫。修行八勝處。九次第定。十遍處。
修行空解脫門。修行無相無願解脫門。修行一切陀羅尼門。修行一切三摩地門。
修行極喜地。修行離垢地。發光地。焰慧地。極難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地。
修行五眼。修行六神通。修行佛十力。修行四無所畏。四無礙解。大慈大悲。大喜大捨。十八佛不共法。修行無忘失法。修行恒住捨性。修行一切智。修行道相智。一切相智。
是菩薩摩訶薩。不生欲界。不生色界。不生無色界。常生能益。諸有情處。利益安樂。一切有情。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。先已修習。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。初發心已。便入菩薩。正性離生。乃至證得。不退轉地。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。先已修習。六波羅蜜多。及餘無量。無邊佛法。初發心已。便能展轉。證得無上正等菩提。轉妙法輪。度無量眾。於無餘依。大涅槃界。而般涅槃。般涅槃後。所說正法。住世一劫。或一劫餘。利樂無邊。諸有情類。
復次。舍利子。有菩薩摩訶薩。先已修習。六波羅蜜多。及餘菩薩摩訶薩行。初發心已。便與般若波羅蜜多相應。與無量無數百千。俱胝那庾多。菩薩摩訶薩。前後圍繞。遊諸佛土。從一佛國。至一佛國。供養恭敬。尊重讚歎。諸佛世尊。成熟有情。嚴淨佛土。
大般若波羅蜜多經卷第七
