大般若波羅蜜多經卷第三百七十五
唐法師玄奘譯
無相無得品第六十六之三
善現。菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。為欲圓滿。一切陀羅尼門故。即於一切陀羅尼門中。攝受一切。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。而修一切陀羅尼門。
攝受一切。四靜慮。四無量。四無色定。而修一切陀羅尼門。
攝受一切。四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。而修一切陀羅尼門。
攝受一切。空。無相。無願解脫門。而修一切陀羅尼門。
攝受一切。苦集滅道聖諦。而修一切陀羅尼門。
攝受一切。八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。而修一切陀羅尼門。
攝受一切。三摩地門。陀羅尼門。而修一切陀羅尼門。
攝受一切。內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。而修一切陀羅尼門。
攝受一切。真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。而修一切陀羅尼門。
攝受一切。五眼。六神通。而修一切陀羅尼門。
攝受一切。佛十力。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。而修一切陀羅尼門。
攝受一切。大慈。大悲。大喜。大捨。而修一切陀羅尼門。
攝受一切。無忘失法。恒住捨性。而修一切陀羅尼門。
攝受一切。一切智。道相智。一切相智。而修一切陀羅尼門。
攝受一切。三十二大士相。八十隨好。而修一切陀羅尼門。由是因緣。而無二想。
善現。菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。為欲圓滿。內空故。即於內空中。攝受一切。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。而住內空。
攝受一切。四靜慮。四無量。四無色定。而住內空。
攝受一切。四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。而住內空。
攝受一切。空。無相。無願解脫門。而住內空。
攝受一切。苦集滅道聖諦。而住內空。
攝受一切。八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。而住內空。
攝受一切。三摩地門。陀羅尼門。而住內空。
攝受一切。內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。而住內空。
攝受一切。真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。而住內空。
攝受一切。五眼。六神通。而住內空。
攝受一切。佛十力。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。而住內空。
攝受一切。大慈。大悲。大喜。大捨。而住內空。
攝受一切。無忘失法。恒住捨性。而住內空。
攝受一切。一切智。道相智。一切相智。而住內空。
攝受一切。三十二大士相。八十隨好。而住內空。由是因緣。而無二想。
善現。菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。為欲圓滿。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空故。即於外空。乃至無性自性空中。攝受一切。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。而住外空。乃至無性自性空。
攝受一切。四靜慮。四無量。四無色定。而住外空。乃至無性自性空。
攝受一切。四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。而住外空。乃至無性自性空。
攝受一切。空。無相。無願解脫門。而住外空。乃至無性自性空。
攝受一切。苦集滅道聖諦。而住外空。乃至無性自性空。
攝受一切。八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。而住外空。乃至無性自性空。
攝受一切。三摩地門。陀羅尼門。而住外空。乃至無性自性空。
攝受一切。內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。而住外空。乃至無性自性空。
攝受一切。真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。而住外空。乃至無性自性空。
攝受一切。五眼。六神通。而住外空。乃至無性自性空。
攝受一切。佛十力。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。而住外空。乃至無性自性空。
攝受一切。大慈。大悲。大喜。大捨。而住外空。乃至無性自性空。
攝受一切。無忘失法。恒住捨性。而住外空。乃至無性自性空。
攝受一切。一切智。道相智。一切相智。而住外空。乃至無性自性空。
攝受一切。三十二大士相。八十隨好。而住外空。乃至無性自性空。由是因緣。而無二想。
善現。菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。為欲圓滿。真如故。即於真如中。攝受一切。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。而住真如。
攝受一切。四靜慮。四無量。四無色定。而住真如。
攝受一切。四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。而住真如。
攝受一切。空。無相。無願解脫門。而住真如。
攝受一切。苦集滅道聖諦。而住真如。
攝受一切。八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。而住真如。
攝受一切。三摩地門。陀羅尼門。而住真如。
攝受一切。內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。而住真如。
攝受一切。真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。而住真如。
攝受一切。五眼。六神通。而住真如。
攝受一切。佛十力。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。而住真如。
攝受一切。大慈。大悲。大喜。大捨。而住真如。
攝受一切。無忘失法。恒住捨性。而住真如。
攝受一切。一切智。道相智。一切相智。而住真如。
攝受一切。三十二大士相。八十隨好。而住真如。由是因緣。而無二想。
善現。菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。為欲圓滿。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界故。即於法界。乃至不思議界中。攝受一切。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。而住法界。乃至不思議界。
攝受一切。四靜慮。四無量。四無色定。而住法界。乃至不思議界。
攝受一切。四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。而住法界。乃至不思議界。
攝受一切。空。無相。無願解脫門。而住法界。乃至不思議界。
攝受一切。苦集滅道聖諦。而住法界。乃至不思議界。
攝受一切。八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。而住法界。乃至不思議界。
攝受一切。三摩地門。陀羅尼門。而住法界。乃至不思議界。
攝受一切。內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。而住法界。乃至不思議界。
攝受一切。真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。而住法界。乃至不思議界。
攝受一切。五眼。六神通。而住法界。乃至不思議界。
攝受一切。佛十力。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。而住法界。乃至不思議界。
攝受一切。大慈。大悲。大喜。大捨。而住法界。乃至不思議界。
攝受一切。無忘失法。恒住捨性。而住法界。乃至不思議界。
攝受一切。一切智。道相智。一切相智。而住法界。乃至不思議界。
攝受一切。三十二大士相。八十隨好。而住法界。乃至不思議界。由是因緣。而無二想。
善現。菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。為欲圓滿。五眼故即於五眼中。攝受一切。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。而修五眼。
攝受一切。四靜慮。四無量。四無色定。而修五眼。
攝受一切。四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。而修五眼。
攝受一切。空。無相。無願解脫門。而修五眼。
攝受一切。苦集滅道聖諦。而修五眼。
攝受一切。八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。而修五眼。
攝受一切。三摩地門。陀羅尼門。而修五眼。
攝受一切。內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。而修五眼。
攝受一切。真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。而修五眼。
攝受一切。五眼。六神通。而修五眼。
攝受一切。佛十力。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。而修五眼。
攝受一切。大慈。大悲。大喜。大捨。而修五眼。
攝受一切。無忘失法。恒住捨性。而修五眼。
攝受一切。一切智。道相智。一切相智。而修五眼。
攝受一切。三十二大士相。八十隨好。而修五眼。由是因緣。而無二想。
善現。菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。為欲圓滿。六神通故。即於六神通中。攝受一切。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。而修六神通。
攝受一切。四靜慮。四無量。四無色定。而修六神通。
攝受一切。四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。而修六神通。
攝受一切。空。無相。無願解脫門。而修六神通。
攝受一切。苦集滅道聖諦。而修六神通。
攝受一切。八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。而修六神通。
攝受一切。三摩地門。陀羅尼門。而修六神通。
攝受一切。內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。而修六神通。
攝受一切。真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。而修六神通。
攝受一切。五眼。六神通。而修六神通。
攝受一切。佛十力。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。而修六神通。
攝受一切。大慈。大悲。大喜。大捨。而修六神通。
攝受一切。無忘失法。恒住捨性。而修六神通。
攝受一切。一切智。道相智。一切相智。而修六神通。
攝受一切。三十二大士相。八十隨好。而修六神通。由是因緣。而無二想。
善現。菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。為欲圓滿。佛十力故。即於佛十力中。攝受一切。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。而修佛十力。
攝受一切。四靜慮。四無量。四無色定。而修佛十力。
攝受一切。四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。而修佛十力。
攝受一切。空。無相。無願解脫門。而修佛十力。
攝受一切。苦集滅道聖諦。而修佛十力。
攝受一切。八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。而修佛十力。
攝受一切。三摩地門。陀羅尼門。而修佛十力。
攝受一切。內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。而修佛十力。
攝受一切。真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。而修佛十力。
攝受一切。五眼。六神通。而修佛十力。
攝受一切。佛十力。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。而修佛十力。
攝受一切。大慈。大悲。大喜。大捨。而修佛十力。
攝受一切。無忘失法。恒住捨性。而修佛十力。
攝受一切。一切智。道相智。一切相智。而修佛十力。
攝受一切。三十二大士相。八十隨好。而修佛十力。由是因緣。而無二想。
善現。菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。為欲圓滿。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法故。即於四無所畏。四無礙解。十八佛不共法中。攝受一切。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。而修四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。
攝受一切。四靜慮。四無量。四無色定。而修四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。
攝受一切。四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。而修四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。
攝受一切。空。無相。無願解脫門。而修四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。
攝受一切。苦集滅道聖諦。而修四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。
攝受一切。八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。而修四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。
攝受一切。三摩地門。陀羅尼門。而修四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。
攝受一切。內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。而修四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。
攝受一切。真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。而修四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。
攝受一切。五眼。六神通。而修四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。
攝受一切。佛十力。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。而修四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。
攝受一切。大慈。大悲。大喜。大捨。而修四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。
攝受一切。無忘失法。恒住捨性。而修四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。
攝受一切。一切智。道相智。一切相智。而修四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。
攝受一切。三十二大士相。八十隨好。而修四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。由是因緣。而無二想。
善現。菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。為欲圓滿。大慈故。即於大慈中。攝受一切。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。而修大慈。
攝受一切。四靜慮。四無量。四無色定。而修大慈。
攝受一切。四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。而修大慈。
攝受一切。空。無相。無願解脫門。而修大慈。
攝受一切。苦集滅道聖諦。而修大慈。
攝受一切。八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。而修大慈。
攝受一切。三摩地門。陀羅尼門。而修大慈。
攝受一切。內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。而修大慈。
攝受一切。真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。而修大慈。
攝受一切。五眼。六神通。而修大慈。
攝受一切。佛十力。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。而修大慈。
攝受一切。大慈。大悲。大喜。大捨。而修大慈。
攝受一切。無忘失法。恒住捨性。而修大慈。
攝受一切。一切智。道相智。一切相智。而修大慈。
攝受一切。三十二大士相。八十隨好。而修大慈。由是因緣。而無二想。
善現。菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。為欲圓滿。大悲。大喜。大捨故。即於大悲。大喜。大捨中。攝受一切。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。而修大悲。大喜。大捨。
攝受一切。四靜慮。四無量。四無色定。而修大悲。大喜。大捨。
攝受一切。四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。而修大悲。大喜。大捨。
攝受一切。空。無相。無願解脫門。而修大悲。大喜。大捨。
攝受一切。苦集滅道聖諦。而修大悲。大喜。大捨。
攝受一切。八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。而修大悲。大喜。大捨。
攝受一切。三摩地門。陀羅尼門。而修大悲。大喜。大捨。
攝受一切。內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。而修大悲。大喜。大捨。
攝受一切。真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。而修大悲。大喜。大捨。
攝受一切。五眼。六神通。而修大悲。大喜。大捨。
攝受一切。佛十力。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。而修大悲。大喜。大捨。
攝受一切。大慈。大悲。大喜。大捨。而修大悲。大喜。大捨。
攝受一切。無忘失法。恒住捨性。而修大悲。大喜。大捨。
攝受一切。一切智。道相智。一切相智。而修大悲。大喜。大捨。
攝受一切。三十二大士相。八十隨好。而修大悲。大喜。大捨。由是因緣。而無二想。
善現。菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。為欲圓滿。無忘失法故。即於無忘失法中。攝受一切。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。而修無忘失法。
攝受一切。四靜慮。四無量。四無色定。而修無忘失法。
攝受一切。四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。而修無忘失法。
攝受一切。空。無相。無願解脫門。而修無忘失法。
攝受一切。苦集滅道聖諦。而修無忘失法。
攝受一切。八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。而修無忘失法。
攝受一切。三摩地門。陀羅尼門。而修無忘失法。
攝受一切。內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。而修無忘失法。
攝受一切。真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。而修無忘失法。
攝受一切。五眼。六神通。而修無忘失法。
攝受一切。佛十力。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。而修無忘失法。
攝受一切。大慈。大悲。大喜。大捨。而修無忘失法。
攝受一切。無忘失法。恒住捨性。而修無忘失法。
攝受一切。一切智。道相智。一切相智。而修無忘失法。
攝受一切。三十二大士相。八十隨好。而修無忘失法。由是因緣。而無二想。
善現。菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。為欲圓滿。恒住捨性故。即於恒住捨性中。攝受一切。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。而修恒住捨性。
攝受一切。四靜慮。四無量。四無色定。而修恒住捨性。
攝受一切。四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。而修恒住捨性。
攝受一切。空。無相。無願解脫門。而修恒住捨性。
攝受一切。苦集滅道聖諦。而修恒住捨性。
攝受一切。八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。而修恒住捨性。
攝受一切。三摩地門。陀羅尼門。而修恒住捨性。
攝受一切。內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。而修恒住捨性。
攝受一切。真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。而修恒住捨性。
攝受一切。五眼。六神通。而修恒住捨性。
攝受一切。佛十力。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。而修恒住捨性。
攝受一切。大慈。大悲。大喜。大捨。而修恒住捨性。
攝受一切。無忘失法。恒住捨性。而修恒住捨性。
攝受一切。一切智。道相智。一切相智。而修恒住捨性。
攝受一切。三十二大士相。八十隨好。而修恒住捨性。由是因緣。而無二想。
善現。菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。為欲圓滿。一切智故。即於一切智中。攝受一切。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。而修一切智。
攝受一切。四靜慮。四無量。四無色定。而修一切智。
攝受一切。四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。而修一切智。
攝受一切。空。無相。無願解脫門。而修一切智。
攝受一切。苦集滅道聖諦。而修一切智。
攝受一切。八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。而修一切智。
攝受一切。三摩地門。陀羅尼門。而修一切智。
攝受一切。內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。而修一切智。
攝受一切。真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。而修一切智。
攝受一切。五眼。六神通。而修一切智。
攝受一切。佛十力。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。而修一切智。
攝受一切。大慈。大悲。大喜。大捨。而修一切智。
攝受一切。無忘失法。恒住捨性。而修一切智。
攝受一切。一切智。道相智。一切相智。而修一切智。
攝受一切。三十二大士相。八十隨好。而修一切智。由是因緣。而無二想。
善現。菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。為欲圓滿。道相智。一切相智故。即於道相智。一切相智中。攝受一切。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。而修道相智。一切相智。
攝受一切。四靜慮。四無量。四無色定。而修道相智。一切相智。
攝受一切。四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。而修道相智。一切相智。
攝受一切。空。無相。無願解脫門。而修道相智。一切相智。
攝受一切。苦集滅道聖諦。而修道相智。一切相智。
攝受一切。八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。而修道相智。一切相智。
攝受一切。三摩地門。陀羅尼門。而修道相智。一切相智。
攝受一切。內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。而修道相智。一切相智。
攝受一切。真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。而修道相智。一切相智。
攝受一切。五眼。六神通。而修道相智。一切相智。
攝受一切。佛十力。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。而修道相智。一切相智。
攝受一切。大慈。大悲。大喜。大捨。而修道相智。一切相智。
攝受一切。無忘失法。恒住捨性。而修道相智。一切相智。
攝受一切。一切智。道相智。一切相智。而修道相智。一切相智。
攝受一切。三十二大士相。八十隨好。而修道相智。一切相智。由是因緣。而無二想。
善現。菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。為欲圓滿。三十二大士相故。即於三十二大士相中。攝受一切。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。而引三十二大士相。
攝受一切。四靜慮。四無量。四無色定。而引三十二大士相。
攝受一切。四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。而引三十二大士相。
攝受一切。空。無相。無願解脫門。而引三十二大士相。
攝受一切。苦集滅道聖諦。而引三十二大士相。
攝受一切。八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。而引三十二大士相。
攝受一切。三摩地門。陀羅尼門。而引三十二大士相。
攝受一切。內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。而引三十二大士相。
攝受一切。真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。而引三十二大士相。
攝受一切。五眼。六神通。而引三十二大士相。
攝受一切。佛十力。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。而引三十二大士相。
攝受一切。大慈。大悲。大喜。大捨。而引三十二大士相。
攝受一切。無忘失法。恒住捨性。而引三十二大士相。
攝受一切。一切智。道相智。一切相智。而引三十二大士相。
攝受一切。三十二大士相。八十隨好。而引三十二大士相。由是因緣。而無二想。
善現。菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。為欲圓滿。八十隨好故。即於八十隨好中。攝受一切。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。而引八十隨好。
攝受一切。四靜慮。四無量。四無色定。而引八十隨好。
攝受一切。四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。而引八十隨好。
攝受一切。空。無相。無願解脫門。而引八十隨好。
攝受一切。苦集滅道聖諦。而引八十隨好。
攝受一切。八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。而引八十隨好。
攝受一切。三摩地門。陀羅尼門。而引八十隨好。
攝受一切。內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。而引八十隨好。
攝受一切。真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。而引八十隨好。
攝受一切。五眼。六神通。而引八十隨好。
攝受一切。佛十力。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。而引八十隨好。
攝受一切。大慈。大悲。大喜。大捨。而引八十隨好。
攝受一切。無忘失法。恒住捨性。而引八十隨好。
攝受一切。一切智。道相智。一切相智。而引八十隨好。
攝受一切。三十二大士相。八十隨好。而引八十隨好。由是因緣。而無二想。
復次。善現。是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多故。若行布施波羅蜜多時。住無漏心。而行布施波羅蜜多。若行淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多時。住無漏心。而行淨戒。乃至般若波羅蜜多。
是故。雖行布施。乃至般若波羅蜜多。而無二想。
善現。是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多故。若修四靜慮時。住無漏心。而修四靜慮。若修四無量。四無色定時。住無漏心。而修四無量。四無色定。是故雖修。四靜慮。四無量。四無色定。而無二想。
善現。是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多故。若修四念住時。住無漏心。而修四念住。若修四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支時。住無漏心。而修四正斷。乃至八聖道支。是故雖修。四念住。乃至八聖道支。而無二想。
善現。是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多故。若修空解脫門時。住無漏心。而修空解脫門。若修無相無願解脫門時。住無漏心。而修無相無願解脫門。是故雖修。空。無相。無願解脫門。而無二想。
善現。是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多故。若住苦聖諦時。住無漏心。而住苦聖諦。若住集滅道聖諦時。住無漏心。而住集滅道聖諦。
是故。雖住苦集滅道聖諦。而無二想。
善現。是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多故。若修八解脫時。住無漏心。而修八解脫。若修八勝處。九次第定。十遍處時。住無漏心。而修八勝處。九次第定。十遍處。是故雖修。八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。而無二想。
善現。是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多故。若修一切三摩地門時。住無漏心。而修一切三摩地門。若修一切陀羅尼門時。住無漏心。而修一切陀羅尼門。是故雖修。一切三摩地門。陀羅尼門。而無二想。
大般若波羅蜜多經卷第三百七十五
唐法師玄奘譯
無相無得品第六十六之三
善現。菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。為欲圓滿。一切陀羅尼門故。即於一切陀羅尼門中。攝受一切。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。而修一切陀羅尼門。
攝受一切。四靜慮。四無量。四無色定。而修一切陀羅尼門。
攝受一切。四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。而修一切陀羅尼門。
攝受一切。空。無相。無願解脫門。而修一切陀羅尼門。
攝受一切。苦集滅道聖諦。而修一切陀羅尼門。
攝受一切。八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。而修一切陀羅尼門。
攝受一切。三摩地門。陀羅尼門。而修一切陀羅尼門。
攝受一切。內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。而修一切陀羅尼門。
攝受一切。真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。而修一切陀羅尼門。
攝受一切。五眼。六神通。而修一切陀羅尼門。
攝受一切。佛十力。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。而修一切陀羅尼門。
攝受一切。大慈。大悲。大喜。大捨。而修一切陀羅尼門。
攝受一切。無忘失法。恒住捨性。而修一切陀羅尼門。
攝受一切。一切智。道相智。一切相智。而修一切陀羅尼門。
攝受一切。三十二大士相。八十隨好。而修一切陀羅尼門。由是因緣。而無二想。
善現。菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。為欲圓滿。內空故。即於內空中。攝受一切。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。而住內空。
攝受一切。四靜慮。四無量。四無色定。而住內空。
攝受一切。四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。而住內空。
攝受一切。空。無相。無願解脫門。而住內空。
攝受一切。苦集滅道聖諦。而住內空。
攝受一切。八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。而住內空。
攝受一切。三摩地門。陀羅尼門。而住內空。
攝受一切。內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。而住內空。
攝受一切。真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。而住內空。
攝受一切。五眼。六神通。而住內空。
攝受一切。佛十力。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。而住內空。
攝受一切。大慈。大悲。大喜。大捨。而住內空。
攝受一切。無忘失法。恒住捨性。而住內空。
攝受一切。一切智。道相智。一切相智。而住內空。
攝受一切。三十二大士相。八十隨好。而住內空。由是因緣。而無二想。
善現。菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。為欲圓滿。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空故。即於外空。乃至無性自性空中。攝受一切。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。而住外空。乃至無性自性空。
攝受一切。四靜慮。四無量。四無色定。而住外空。乃至無性自性空。
攝受一切。四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。而住外空。乃至無性自性空。
攝受一切。空。無相。無願解脫門。而住外空。乃至無性自性空。
攝受一切。苦集滅道聖諦。而住外空。乃至無性自性空。
攝受一切。八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。而住外空。乃至無性自性空。
攝受一切。三摩地門。陀羅尼門。而住外空。乃至無性自性空。
攝受一切。內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。而住外空。乃至無性自性空。
攝受一切。真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。而住外空。乃至無性自性空。
攝受一切。五眼。六神通。而住外空。乃至無性自性空。
攝受一切。佛十力。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。而住外空。乃至無性自性空。
攝受一切。大慈。大悲。大喜。大捨。而住外空。乃至無性自性空。
攝受一切。無忘失法。恒住捨性。而住外空。乃至無性自性空。
攝受一切。一切智。道相智。一切相智。而住外空。乃至無性自性空。
攝受一切。三十二大士相。八十隨好。而住外空。乃至無性自性空。由是因緣。而無二想。
善現。菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。為欲圓滿。真如故。即於真如中。攝受一切。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。而住真如。
攝受一切。四靜慮。四無量。四無色定。而住真如。
攝受一切。四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。而住真如。
攝受一切。空。無相。無願解脫門。而住真如。
攝受一切。苦集滅道聖諦。而住真如。
攝受一切。八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。而住真如。
攝受一切。三摩地門。陀羅尼門。而住真如。
攝受一切。內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。而住真如。
攝受一切。真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。而住真如。
攝受一切。五眼。六神通。而住真如。
攝受一切。佛十力。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。而住真如。
攝受一切。大慈。大悲。大喜。大捨。而住真如。
攝受一切。無忘失法。恒住捨性。而住真如。
攝受一切。一切智。道相智。一切相智。而住真如。
攝受一切。三十二大士相。八十隨好。而住真如。由是因緣。而無二想。
善現。菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。為欲圓滿。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界故。即於法界。乃至不思議界中。攝受一切。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。而住法界。乃至不思議界。
攝受一切。四靜慮。四無量。四無色定。而住法界。乃至不思議界。
攝受一切。四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。而住法界。乃至不思議界。
攝受一切。空。無相。無願解脫門。而住法界。乃至不思議界。
攝受一切。苦集滅道聖諦。而住法界。乃至不思議界。
攝受一切。八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。而住法界。乃至不思議界。
攝受一切。三摩地門。陀羅尼門。而住法界。乃至不思議界。
攝受一切。內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。而住法界。乃至不思議界。
攝受一切。真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。而住法界。乃至不思議界。
攝受一切。五眼。六神通。而住法界。乃至不思議界。
攝受一切。佛十力。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。而住法界。乃至不思議界。
攝受一切。大慈。大悲。大喜。大捨。而住法界。乃至不思議界。
攝受一切。無忘失法。恒住捨性。而住法界。乃至不思議界。
攝受一切。一切智。道相智。一切相智。而住法界。乃至不思議界。
攝受一切。三十二大士相。八十隨好。而住法界。乃至不思議界。由是因緣。而無二想。
善現。菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。為欲圓滿。五眼故即於五眼中。攝受一切。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。而修五眼。
攝受一切。四靜慮。四無量。四無色定。而修五眼。
攝受一切。四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。而修五眼。
攝受一切。空。無相。無願解脫門。而修五眼。
攝受一切。苦集滅道聖諦。而修五眼。
攝受一切。八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。而修五眼。
攝受一切。三摩地門。陀羅尼門。而修五眼。
攝受一切。內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。而修五眼。
攝受一切。真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。而修五眼。
攝受一切。五眼。六神通。而修五眼。
攝受一切。佛十力。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。而修五眼。
攝受一切。大慈。大悲。大喜。大捨。而修五眼。
攝受一切。無忘失法。恒住捨性。而修五眼。
攝受一切。一切智。道相智。一切相智。而修五眼。
攝受一切。三十二大士相。八十隨好。而修五眼。由是因緣。而無二想。
善現。菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。為欲圓滿。六神通故。即於六神通中。攝受一切。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。而修六神通。
攝受一切。四靜慮。四無量。四無色定。而修六神通。
攝受一切。四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。而修六神通。
攝受一切。空。無相。無願解脫門。而修六神通。
攝受一切。苦集滅道聖諦。而修六神通。
攝受一切。八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。而修六神通。
攝受一切。三摩地門。陀羅尼門。而修六神通。
攝受一切。內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。而修六神通。
攝受一切。真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。而修六神通。
攝受一切。五眼。六神通。而修六神通。
攝受一切。佛十力。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。而修六神通。
攝受一切。大慈。大悲。大喜。大捨。而修六神通。
攝受一切。無忘失法。恒住捨性。而修六神通。
攝受一切。一切智。道相智。一切相智。而修六神通。
攝受一切。三十二大士相。八十隨好。而修六神通。由是因緣。而無二想。
善現。菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。為欲圓滿。佛十力故。即於佛十力中。攝受一切。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。而修佛十力。
攝受一切。四靜慮。四無量。四無色定。而修佛十力。
攝受一切。四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。而修佛十力。
攝受一切。空。無相。無願解脫門。而修佛十力。
攝受一切。苦集滅道聖諦。而修佛十力。
攝受一切。八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。而修佛十力。
攝受一切。三摩地門。陀羅尼門。而修佛十力。
攝受一切。內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。而修佛十力。
攝受一切。真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。而修佛十力。
攝受一切。五眼。六神通。而修佛十力。
攝受一切。佛十力。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。而修佛十力。
攝受一切。大慈。大悲。大喜。大捨。而修佛十力。
攝受一切。無忘失法。恒住捨性。而修佛十力。
攝受一切。一切智。道相智。一切相智。而修佛十力。
攝受一切。三十二大士相。八十隨好。而修佛十力。由是因緣。而無二想。
善現。菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。為欲圓滿。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法故。即於四無所畏。四無礙解。十八佛不共法中。攝受一切。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。而修四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。
攝受一切。四靜慮。四無量。四無色定。而修四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。
攝受一切。四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。而修四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。
攝受一切。空。無相。無願解脫門。而修四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。
攝受一切。苦集滅道聖諦。而修四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。
攝受一切。八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。而修四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。
攝受一切。三摩地門。陀羅尼門。而修四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。
攝受一切。內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。而修四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。
攝受一切。真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。而修四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。
攝受一切。五眼。六神通。而修四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。
攝受一切。佛十力。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。而修四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。
攝受一切。大慈。大悲。大喜。大捨。而修四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。
攝受一切。無忘失法。恒住捨性。而修四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。
攝受一切。一切智。道相智。一切相智。而修四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。
攝受一切。三十二大士相。八十隨好。而修四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。由是因緣。而無二想。
善現。菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。為欲圓滿。大慈故。即於大慈中。攝受一切。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。而修大慈。
攝受一切。四靜慮。四無量。四無色定。而修大慈。
攝受一切。四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。而修大慈。
攝受一切。空。無相。無願解脫門。而修大慈。
攝受一切。苦集滅道聖諦。而修大慈。
攝受一切。八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。而修大慈。
攝受一切。三摩地門。陀羅尼門。而修大慈。
攝受一切。內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。而修大慈。
攝受一切。真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。而修大慈。
攝受一切。五眼。六神通。而修大慈。
攝受一切。佛十力。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。而修大慈。
攝受一切。大慈。大悲。大喜。大捨。而修大慈。
攝受一切。無忘失法。恒住捨性。而修大慈。
攝受一切。一切智。道相智。一切相智。而修大慈。
攝受一切。三十二大士相。八十隨好。而修大慈。由是因緣。而無二想。
善現。菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。為欲圓滿。大悲。大喜。大捨故。即於大悲。大喜。大捨中。攝受一切。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。而修大悲。大喜。大捨。
攝受一切。四靜慮。四無量。四無色定。而修大悲。大喜。大捨。
攝受一切。四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。而修大悲。大喜。大捨。
攝受一切。空。無相。無願解脫門。而修大悲。大喜。大捨。
攝受一切。苦集滅道聖諦。而修大悲。大喜。大捨。
攝受一切。八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。而修大悲。大喜。大捨。
攝受一切。三摩地門。陀羅尼門。而修大悲。大喜。大捨。
攝受一切。內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。而修大悲。大喜。大捨。
攝受一切。真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。而修大悲。大喜。大捨。
攝受一切。五眼。六神通。而修大悲。大喜。大捨。
攝受一切。佛十力。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。而修大悲。大喜。大捨。
攝受一切。大慈。大悲。大喜。大捨。而修大悲。大喜。大捨。
攝受一切。無忘失法。恒住捨性。而修大悲。大喜。大捨。
攝受一切。一切智。道相智。一切相智。而修大悲。大喜。大捨。
攝受一切。三十二大士相。八十隨好。而修大悲。大喜。大捨。由是因緣。而無二想。
善現。菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。為欲圓滿。無忘失法故。即於無忘失法中。攝受一切。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。而修無忘失法。
攝受一切。四靜慮。四無量。四無色定。而修無忘失法。
攝受一切。四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。而修無忘失法。
攝受一切。空。無相。無願解脫門。而修無忘失法。
攝受一切。苦集滅道聖諦。而修無忘失法。
攝受一切。八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。而修無忘失法。
攝受一切。三摩地門。陀羅尼門。而修無忘失法。
攝受一切。內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。而修無忘失法。
攝受一切。真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。而修無忘失法。
攝受一切。五眼。六神通。而修無忘失法。
攝受一切。佛十力。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。而修無忘失法。
攝受一切。大慈。大悲。大喜。大捨。而修無忘失法。
攝受一切。無忘失法。恒住捨性。而修無忘失法。
攝受一切。一切智。道相智。一切相智。而修無忘失法。
攝受一切。三十二大士相。八十隨好。而修無忘失法。由是因緣。而無二想。
善現。菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。為欲圓滿。恒住捨性故。即於恒住捨性中。攝受一切。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。而修恒住捨性。
攝受一切。四靜慮。四無量。四無色定。而修恒住捨性。
攝受一切。四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。而修恒住捨性。
攝受一切。空。無相。無願解脫門。而修恒住捨性。
攝受一切。苦集滅道聖諦。而修恒住捨性。
攝受一切。八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。而修恒住捨性。
攝受一切。三摩地門。陀羅尼門。而修恒住捨性。
攝受一切。內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。而修恒住捨性。
攝受一切。真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。而修恒住捨性。
攝受一切。五眼。六神通。而修恒住捨性。
攝受一切。佛十力。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。而修恒住捨性。
攝受一切。大慈。大悲。大喜。大捨。而修恒住捨性。
攝受一切。無忘失法。恒住捨性。而修恒住捨性。
攝受一切。一切智。道相智。一切相智。而修恒住捨性。
攝受一切。三十二大士相。八十隨好。而修恒住捨性。由是因緣。而無二想。
善現。菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。為欲圓滿。一切智故。即於一切智中。攝受一切。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。而修一切智。
攝受一切。四靜慮。四無量。四無色定。而修一切智。
攝受一切。四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。而修一切智。
攝受一切。空。無相。無願解脫門。而修一切智。
攝受一切。苦集滅道聖諦。而修一切智。
攝受一切。八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。而修一切智。
攝受一切。三摩地門。陀羅尼門。而修一切智。
攝受一切。內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。而修一切智。
攝受一切。真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。而修一切智。
攝受一切。五眼。六神通。而修一切智。
攝受一切。佛十力。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。而修一切智。
攝受一切。大慈。大悲。大喜。大捨。而修一切智。
攝受一切。無忘失法。恒住捨性。而修一切智。
攝受一切。一切智。道相智。一切相智。而修一切智。
攝受一切。三十二大士相。八十隨好。而修一切智。由是因緣。而無二想。
善現。菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。為欲圓滿。道相智。一切相智故。即於道相智。一切相智中。攝受一切。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。而修道相智。一切相智。
攝受一切。四靜慮。四無量。四無色定。而修道相智。一切相智。
攝受一切。四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。而修道相智。一切相智。
攝受一切。空。無相。無願解脫門。而修道相智。一切相智。
攝受一切。苦集滅道聖諦。而修道相智。一切相智。
攝受一切。八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。而修道相智。一切相智。
攝受一切。三摩地門。陀羅尼門。而修道相智。一切相智。
攝受一切。內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。而修道相智。一切相智。
攝受一切。真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。而修道相智。一切相智。
攝受一切。五眼。六神通。而修道相智。一切相智。
攝受一切。佛十力。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。而修道相智。一切相智。
攝受一切。大慈。大悲。大喜。大捨。而修道相智。一切相智。
攝受一切。無忘失法。恒住捨性。而修道相智。一切相智。
攝受一切。一切智。道相智。一切相智。而修道相智。一切相智。
攝受一切。三十二大士相。八十隨好。而修道相智。一切相智。由是因緣。而無二想。
善現。菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。為欲圓滿。三十二大士相故。即於三十二大士相中。攝受一切。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。而引三十二大士相。
攝受一切。四靜慮。四無量。四無色定。而引三十二大士相。
攝受一切。四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。而引三十二大士相。
攝受一切。空。無相。無願解脫門。而引三十二大士相。
攝受一切。苦集滅道聖諦。而引三十二大士相。
攝受一切。八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。而引三十二大士相。
攝受一切。三摩地門。陀羅尼門。而引三十二大士相。
攝受一切。內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。而引三十二大士相。
攝受一切。真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。而引三十二大士相。
攝受一切。五眼。六神通。而引三十二大士相。
攝受一切。佛十力。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。而引三十二大士相。
攝受一切。大慈。大悲。大喜。大捨。而引三十二大士相。
攝受一切。無忘失法。恒住捨性。而引三十二大士相。
攝受一切。一切智。道相智。一切相智。而引三十二大士相。
攝受一切。三十二大士相。八十隨好。而引三十二大士相。由是因緣。而無二想。
善現。菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。為欲圓滿。八十隨好故。即於八十隨好中。攝受一切。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。而引八十隨好。
攝受一切。四靜慮。四無量。四無色定。而引八十隨好。
攝受一切。四念住。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。而引八十隨好。
攝受一切。空。無相。無願解脫門。而引八十隨好。
攝受一切。苦集滅道聖諦。而引八十隨好。
攝受一切。八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。而引八十隨好。
攝受一切。三摩地門。陀羅尼門。而引八十隨好。
攝受一切。內空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。而引八十隨好。
攝受一切。真如。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。而引八十隨好。
攝受一切。五眼。六神通。而引八十隨好。
攝受一切。佛十力。四無所畏。四無礙解。十八佛不共法。而引八十隨好。
攝受一切。大慈。大悲。大喜。大捨。而引八十隨好。
攝受一切。無忘失法。恒住捨性。而引八十隨好。
攝受一切。一切智。道相智。一切相智。而引八十隨好。
攝受一切。三十二大士相。八十隨好。而引八十隨好。由是因緣。而無二想。
復次。善現。是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多故。若行布施波羅蜜多時。住無漏心。而行布施波羅蜜多。若行淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多時。住無漏心。而行淨戒。乃至般若波羅蜜多。
是故。雖行布施。乃至般若波羅蜜多。而無二想。
善現。是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多故。若修四靜慮時。住無漏心。而修四靜慮。若修四無量。四無色定時。住無漏心。而修四無量。四無色定。是故雖修。四靜慮。四無量。四無色定。而無二想。
善現。是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多故。若修四念住時。住無漏心。而修四念住。若修四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支時。住無漏心。而修四正斷。乃至八聖道支。是故雖修。四念住。乃至八聖道支。而無二想。
善現。是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多故。若修空解脫門時。住無漏心。而修空解脫門。若修無相無願解脫門時。住無漏心。而修無相無願解脫門。是故雖修。空。無相。無願解脫門。而無二想。
善現。是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多故。若住苦聖諦時。住無漏心。而住苦聖諦。若住集滅道聖諦時。住無漏心。而住集滅道聖諦。
是故。雖住苦集滅道聖諦。而無二想。
善現。是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多故。若修八解脫時。住無漏心。而修八解脫。若修八勝處。九次第定。十遍處時。住無漏心。而修八勝處。九次第定。十遍處。是故雖修。八解脫。八勝處。九次第定。十遍處。而無二想。
善現。是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多故。若修一切三摩地門時。住無漏心。而修一切三摩地門。若修一切陀羅尼門時。住無漏心。而修一切陀羅尼門。是故雖修。一切三摩地門。陀羅尼門。而無二想。
大般若波羅蜜多經卷第三百七十五
