大般若波羅蜜多經卷第三百三十一
唐法師玄奘譯
願行品第五十一之二
復次。善現。有菩薩摩訶薩。具修六種。波羅蜜多。見諸有情。繫屬主宰。諸有所作。不得自在。
善現。是菩薩摩訶薩。見此事已。作是思惟。
我當云何。方便拔濟。諸有情類。令得自在。
既思惟已。作是願言。
我當精勤。不顧身命。修行六種。波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿。疾證無上正等菩提。我佛土中。諸有情類。得無主宰。諸有所作。皆得自在。乃至不見。主宰形像。亦復不聞。主宰名字。唯有如來。應。正等覺。以法統攝。名為法王。
善現。是菩薩摩訶薩。由此六種。波羅蜜多。速得圓滿。隣近無上正等菩提。
復次。善現。有菩薩摩訶薩。具修六種。波羅蜜多。見諸有情。諸趣差別。
善現。是菩薩摩訶薩。見此事已。作是思惟。
我當云何。方便拔濟。諸有情類。令無善惡。諸趣差別。
既思惟已。作是願言。
我當精勤。不顧身命。修行六種。波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿。疾證無上正等菩提。我佛土中。得無善惡。諸趣差別。乃至無有。地獄。傍生。鬼界。阿素洛。人天名字。一切有情。皆同一類。等修一業。謂皆和合。
修行布施波羅蜜多。修行淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
安住內空。安住外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
安住真如。安住法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
修行四念住。修行四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
安住苦聖諦。安住集滅道聖諦。
修行四靜慮。修行四無量。四無色定。修行八解脫。修行八勝處。九次第定。十遍處。
修行空解脫門。修行無相無願解脫門。
修行五眼。修行六神通。
修行三摩地門。修行陀羅尼門。
修行佛十力。修行四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
修行無忘失法。修行恒住捨性。
修行一切智。修行道相智。一切相智。
修行菩薩摩訶薩行。
修行無上正等菩提。
善現。是菩薩摩訶薩。由此六種。波羅蜜多。速得圓滿。隣近無上正等菩提。
復次。善現。有菩薩摩訶薩。具修六種。波羅蜜多。見諸有情。四生差別。
一者。卵生。二者。胎生。三者。濕生。四者。化生。
善現。是菩薩摩訶薩。見此事已。作是思惟。
我當云何。方便拔濟。諸有情類。令無如是。四生差別。
既思惟已。作是願言。
我當精勤。不顧身命。修行六種。波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿。疾證無上正等菩提。我佛土中。諸有情類。得無如是。四生差別。諸有情類。皆同化生。
善現。是菩薩摩訶薩。由此六種。波羅蜜多。速得圓滿。隣近無上正等菩提。
復次。善現。有菩薩摩訶薩。具修六種。波羅蜜多。見諸有情。無五神通。於所作事。不得自在。
善現。是菩薩摩訶薩。見此事已。作是思惟。
我當云何。方便拔濟。諸有情類。皆令獲得。五神通慧。
既思惟已。作是願言。
我當精勤。不顧身命。修行六種。波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿。疾證無上正等菩提。我佛土中。諸有情類。五神通慧。皆得自在。
善現。是菩薩摩訶薩。由此六種。波羅蜜多。速得圓滿。隣近無上正等菩提。
復次。善現。有菩薩摩訶薩。具修六種。波羅蜜多。見諸有情。受用段食。身有種種。大小便利。膿血臭穢。深可厭捨。
善現。是菩薩摩訶薩。見此事已。作是思惟。
我當云何。拔濟如是。受用段食。諸有情類。令其身中。無諸便穢。
既思惟已。作是願言。
我當精勤。不顧身命。修行六種。波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿。疾證無上正等菩提。我佛土中。諸有情類。皆同受用。妙法喜食。其身香潔。無諸便穢。
善現。是菩薩摩訶薩。由此六種。波羅蜜多。速得圓滿。隣近無上正等菩提。
復次。善現。有菩薩摩訶薩。具修六種。波羅蜜多。見諸有情。身無光明。諸有所作。須求外照。
善現。是菩薩摩訶薩。見此事已。作是思惟。
我當云何。方便拔濟。諸有情類。令離如是。無光明身。
既思惟已。作是願言。
我當精勤。不顧身命。修行六種。波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿。疾證無上正等菩提。我佛土中。諸有情類。身具光明。不假外照。
善現。是菩薩摩訶薩。由此六種。波羅蜜多。速得圓滿。隣近無上正等菩提。
復次。善現。有菩薩摩訶薩。具修六種。波羅蜜多。見諸有情。所居之土。有晝有夜。有月半月。時節歲數。轉變非恒。
善現。是菩薩摩訶薩。見此事已。作是思惟。
我當云何。方便拔濟。諸有情類。令所居土。無晝夜等。諸變易事。
既思惟已。作是願言。
我當精勤。不顧身命。修行六種。波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿。疾證無上正等菩提。我佛土中。得無晝夜。及月半月。時節歲數。乃至無有。晝夜等名。
善現。是菩薩摩訶薩。由此六種。波羅蜜多。速得圓滿。隣近無上正等菩提。
復次。善現。有菩薩摩訶薩。具修六種。波羅蜜多。見諸有情。壽量短促。
善現。是菩薩摩訶薩。見此事已。作是思惟。
我當云何。方便拔濟。諸有情類。令離如是。壽量短促。
既思惟已。作是願言。
我當精勤。不顧身命。修行六種。波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿。疾證無上正等菩提。我佛土中。諸有情類。壽量長遠。劫數難知。
善現。是菩薩摩訶薩。由此六種。波羅蜜多。速得圓滿。隣近無上正等菩提。
復次。善現。有菩薩摩訶薩。具修六種。波羅蜜多。見諸有情。無眾相好。
善現。是菩薩摩訶薩。見此事已。作是思惟。
我當云何。方便拔濟。諸有情類。令得相好。
既思惟已。作是願言。
我當精勤。不顧身命。修行六種。波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿。疾證無上正等菩提。我佛土中。諸有情類。具三十二。大士夫相。八十隨好。圓滿莊嚴。有情見之。生淨妙喜。
善現。是菩薩摩訶薩。由此六種。波羅蜜多。速得圓滿。隣近無上正等菩提。
復次。善現。有菩薩摩訶薩。具修六種。波羅蜜多。見有情類。離諸善根。
善現。是菩薩摩訶薩。見此事已。作是思惟。
我當云何。拔濟如是。諸有情類。令具善根。
既思惟已。作是願言。
我當精勤。不顧身命。修行六種。波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿。疾證無上正等菩提。我佛土中。諸有情類。一切成就。勝妙善根。由此善根。能辦種種。上妙供具。供養諸佛。乘斯福力。隨所生處。復能供養。諸佛世尊。
善現。是菩薩摩訶薩。由此六種。波羅蜜多。速得圓滿。隣近無上正等菩提。
復次。善現。有菩薩摩訶薩。具修六種。波羅蜜多。見諸有情。具身心病。身病有四。
一者。風病。二者。熱病。三者。痰病。四者。風等種種雜病。
心病亦四。
一者。貪病。二者。瞋病。三者。癡病。四者。慢等諸煩惱病。
善現。是菩薩摩訶薩。見此事已。作是思惟。
我當云何。拔濟如是。身心病苦。諸有情類。
既思惟已。作是願言。
我當精勤。不顧身命。修行六種。波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿。疾證無上正等菩提。我佛土中。諸有情類。身心清淨。無諸病苦。乃至不聞。風病。熱病。痰病。風等。雜病之名。亦復不聞。貪病。瞋病。癡病。慢等。煩惱病名。
善現。是菩薩摩訶薩。由此六種。波羅蜜多。速得圓滿。隣近無上正等菩提。
復次。善現。有菩薩摩訶薩。具修六種。波羅蜜多。見諸有情。種種意樂。或有樂趣。聲聞乘者。或有樂趣。獨覺乘者。或有樂趣。無上乘者。
善現。是菩薩摩訶薩。見此事已。作是思惟。
我當云何。方便拔濟。諸有情類。令其棄捨。樂趣聲聞。獨覺乘意。唯令樂趣。無上大乘。
既思惟已。作是願言。
我當精勤。不顧身命。修行六種。波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿。疾證無上正等菩提。我佛土中。諸有情類。唯求無上正等菩提。不樂聲聞。獨覺乘果。乃至無有。二乘之名。唯聞大乘。種種功德。
善現。是菩薩摩訶薩。由此六種。波羅蜜多。速得圓滿。隣近無上正等菩提。
復次。善現。有菩薩摩訶薩。具修六種。波羅蜜多。見諸有情。起增上慢。
未能真實。離斷生命。謂我真實。離斷生命。
未能真實。離不與取。離欲邪行。謂我真實。離不與取。離欲邪行。
未能真實。離虛誑語。謂我真實。離虛誑語。
未能真實。離麁惡語。離離間語。離雜穢語。謂我真實。離麁惡語。離離間語。離雜穢語。
未能真實。離於貪欲。謂我真實。離於貪欲。
未能真實。離於瞋恚。及離邪見。謂我真實。離於瞋恚。及離邪見。
未得初靜慮。謂得初靜慮。
未得第二。第三。第四靜慮。謂得第二。第三。第四靜慮。
未得空無邊處定。謂得空無邊處定。
未得識無邊處。無所有處。非想非非想處定。謂得識無邊處。無所有處。非想非非想處定。
未得慈無量。謂得慈無量。
未得悲喜捨無量。謂得悲喜捨無量。
未得神境智證通。謂得神境智證通。
未得天眼。天耳。他心。宿住隨念智證通。謂得天眼。天耳。他心。宿住隨念智證通。
未得不淨觀。謂得不淨觀。
未得慈悲。念息。緣起。界差別觀。謂得慈悲。念息。緣起。界差別觀。
未得止觀地。謂得止觀地。
未得種性地。第八地。見地。薄地。離欲地。已辦地。謂得種性地。第八地。見地。薄地。離欲地。已辦地。
未得獨覺菩提。謂得獨覺菩提。
未得布施波羅蜜多。謂得布施波羅蜜多。
未得淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。謂得淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
未證內空。謂證內空。
未證外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。謂證外空。乃至無性自性空。
未證真如。謂證真如。
未證法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。謂證法界。乃至不思議界。
未證苦聖諦。謂證苦聖諦。
未證集滅道聖諦。謂證集滅道聖諦。
未得四念住。謂得四念住。
未得四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。謂得四正斷。乃至八聖道支。
未得四靜慮。謂得四靜慮。
未得四無量。四無色定。謂得四無量。四無色定。
未得八解脫。謂得八解脫。
未得八勝處。九次第定。十遍處。謂得八勝處。九次第定。十遍處。
未得空解脫門。謂得空解脫門。
未得無相無願解脫門。謂得無相無願解脫門。
未得極喜地。謂得極喜地。
未得離垢地。發光地。焰慧地。極難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地。謂得離垢地。乃至法雲地。
未得五眼。謂得五眼。
未得六神通。謂得六神通。
未得三摩地門。謂得三摩地門。
未得陀羅尼門。謂得陀羅尼門。
未得佛十力。謂得佛十力。
未得四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。謂得四無所畏。乃至十八佛不共法。
未得無忘失法。謂得無忘失法。
未得恒住捨性。謂得恒住捨性。
未得一切智。謂得一切智。
未得道相智。一切相智。謂得道相智。一切相智。
未嚴淨佛土。謂嚴淨佛土。
未成熟有情。謂成熟有情。
未解世間。工巧伎藝。謂解世間。工巧伎藝。
未修菩薩摩訶薩行。謂修菩薩摩訶薩行。
未得無上正等菩提。謂得無上正等菩提。
善現。是菩薩摩訶薩。見此事已。作是思惟。
我當云何。拔濟如是。諸有情類。令其遠離。增上慢結。
既思惟已。作是願言。
我當精勤。不顧身命。修行六種。波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿。疾證無上正等菩提。我佛土中。得無如是。增上慢者。一切有情。離增上慢。
善現。是菩薩摩訶薩。由此六種。波羅蜜多。速得圓滿。隣近無上正等菩提。
復次。善現。有菩薩摩訶薩。具修六種。波羅蜜多。見諸有情。執著諸法。謂執著色。執著受想行識。
執著眼處。執著耳鼻舌身意處。
執著色處。執著聲香味觸法處。
執著眼界。執著耳鼻舌身意界。
執著色界。執著聲香味觸法界。
執著眼識界。執著耳鼻舌身意識界。
執著眼觸。執著耳鼻舌身意觸。
執著眼觸為緣。所生諸受。執著耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。
執著地界。執著水火風空識界。
執著因緣性。執著等無間緣。所緣緣。增上緣性。
執著無明。執著行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。
執著我。執著有情。命者。生者。養者。士夫。補特伽羅。意生。儒童。作者。受者。知者。見者。
執著布施波羅蜜多。執著淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
執著內空。執著外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
執著真如。執著法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
執著苦聖諦。執著集滅道聖諦。
執著四念住。執著四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
執著四靜慮。執著四無量。四無色定。執著八解脫。執著八勝處。九次第定。十遍處。
執著空解脫門。執著無相無願解脫門。
執著極喜地。執著離垢地。發光地。焰慧地。極難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地。
執著五眼。執著六神通。
執著三摩地門。執著陀羅尼門。
執著佛十力。執著四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
執著無忘失法。執著恒住捨性。
執著一切智。執著道相智。一切相智。
執著預流果。執著一來。不還。阿羅漢果。
執著獨覺菩提。
執著菩薩摩訶薩行。
執著無上正等菩提。
善現。菩薩摩訶薩。見此事已。作是思惟。
我當云何。拔濟如是。諸有情類。令離執著。
既思惟已。作是願言。
我當精勤。不顧身命。修行六種。波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿。疾證無上正等菩提。我佛土中。諸有情類。無如是等。種種執著。
善現。是菩薩摩訶薩。由此六種。波羅蜜多。速得圓滿。隣近無上正等菩提。
復次。善現。有菩薩摩訶薩。具修六種。波羅蜜多。見有如來。應。正等覺。光明有量。壽命有量。諸弟子眾。數有分限。
善現。是菩薩摩訶薩。見此事已。作是思惟。
我當云何。得光明無量。壽命無量。諸弟子眾。數無分限。
既思惟已。作是願言。
我當精勤。不顧身命。修行六種。波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿。疾證無上正等菩提。
爾時我身光明無量。壽命無量。諸弟子眾。數無分限。
善現。是菩薩摩訶薩。由此六種。波羅蜜多。速得圓滿。隣近無上正等菩提。
復次。善現。有菩薩摩訶薩。具修六種。波羅蜜多。見有如來。應。正等覺。所居佛土。周圓有量。
善現。是菩薩摩訶薩。見此事已。作是思惟。
我云何得。所居佛土。周圓無量。
既思惟已。作是願言。
我當精勤。不顧身命。修行六種。波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿。疾證無上正等菩提。十方各如。殑伽沙數。大千世界。合為一土。我住其中。說法教化。無量無數。無邊有情。
善現。是菩薩摩訶薩。由此六種。波羅蜜多。速得圓滿。隣近無上正等菩提。
復次。善現。有菩薩摩訶薩。具修六種。波羅蜜多。見諸有情。生死長遠。諸有情界。其數無邊。
善現。是菩薩摩訶薩。見此事已。作是思惟。
生死邊際。猶如虛空。諸有情界。亦復如是。雖無真實。諸有情類。流轉生死。或得涅槃。而諸有情。妄執為有。輪迴生死。受苦無邊。我當云何。方便拔濟。
既思惟已。作是願言。
我當精勤。不顧身命。修行六種。波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿。疾證無上正等菩提。為諸有情。說無上法。皆令解脫。生死大苦。亦令證知。生死解脫。都無所有。皆畢竟空。
善現。是菩薩摩訶薩。由此六種。波羅蜜多。速得圓滿。隣近無上正等菩提。
殑伽天品第五十二
爾時會中。有一天女。名殑伽天。從座而起。偏覆左肩。右膝著地。合掌向佛。白言。
世尊。我當修行。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。所求佛土。如今如來。應。正等覺。為諸大眾。於此般若波羅蜜多。甚深經中。所說土相。一切具足。
時殑伽天。作是語已。即取種種。金花銀花。水陸生花。諸莊嚴具。及持金色。天衣一雙。恭敬至誠。而散佛上。佛神力故。上踊虛空。婉轉右旋。於佛頂上。變成四柱。四角寶臺。綺飾莊嚴。甚可愛樂。於是天女。持此寶臺。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。
爾時如來。知彼天女。志願深廣。即便微笑。諸佛法爾。於微笑時。有種種光。從口而出。今佛亦爾。於其面門。放種種光。青黃赤白。紅碧紫綠。遍照十方。無量無邊。無數世界。還來此土。現大神變。遶佛三匝。入佛頂中。
爾時阿難。覩斯事已。從坐而起。右膝著地。合掌向佛。白言。
世尊。何因何緣。現此微笑。諸佛微笑。非無因緣。
佛告阿難。
今此天女。於未來世。當得作佛。劫名星喻。佛號金花如來。應。正等覺。明行圓滿。善逝。世間解。無上丈夫。調御士。天人師。佛。薄伽梵。
阿難當知。今此天女。即是最後。所受女身。捨此身已。便受男身。盡未來際。不復作女。從此沒已。生於東方。不動如來。應。正等覺。甚可愛樂。佛世界中。於彼佛所。勤修梵行。此女彼界。亦號金花。修諸菩薩摩訶薩行。
阿難。此金花菩薩摩訶薩。於彼沒已。復生他方。從一佛土。至一佛土。於生生處。常不離佛。如轉輪王。從一臺觀。至一臺觀。歡娛受樂。乃至命終。足不履地。金花菩薩。亦復如是。從一佛國。往一佛國。乃至無上正等菩提。於生生中。常不離佛。聽受正法。修菩薩行。
爾時阿難。竊作是念。
金花菩薩。當作佛時。亦應宣說。甚深般若波羅蜜多。彼會菩薩摩訶薩眾。其數多少。應如今佛。菩薩眾會。
佛知其念。告阿難言。
如是如是。如汝所念。金花菩薩。當作佛時。亦為眾會。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。彼會菩薩摩訶薩眾。其數多少。亦如今佛。菩薩眾會。
阿難當知。是金花菩薩摩訶薩。當作佛時。彼佛世界。出家弟子。其量甚多。不可稱數。謂不可數。若百。若千。若百千。若俱胝。若百俱胝。若千俱胝。若百千俱胝。若那庾多。若百那庾多。若千那庾多。若百千那庾多。大苾芻眾。但可總說。無數。無量。無邊。百千俱胝。那庾多。大苾芻眾。
阿難當知。是金花菩薩摩訶薩。當作佛時。其土無有。如此般若波羅蜜多。經中所說。眾多過患。
爾時具壽阿難。復白佛言。
世尊。今此天女。先於何佛。已發無上。正等覺心。種諸善根。迴向發願。今得遇佛。恭敬供養。而得受於。不退轉記。
佛告阿難。
今此天女。於然燈佛。已發無上。正等覺心。種諸善根。迴向發願。故今遇我。恭敬供養。而得受於。不退轉記。
阿難當知。我於過去。然燈佛所。以五莖花。奉散彼佛。迴向發願。然燈如來。應。正等覺。知我根熟。而授我記。
天女爾時。聞佛授我。大菩提記。歡喜踊躍。即以金花。奉散佛上。便發無上。正等覺心。種諸善根。迴向發願。
使我來世。於此菩薩。當作佛時。亦如今佛。現前授我。大菩提記。
故我今者。與彼授記。
具壽阿難。聞佛所說。歡喜踊躍。復白佛言。
今此天女。久為無上正等菩提。植眾德本。今得成熟。佛為授記。
佛告阿難。
如是如是。今此天女。久為無上正等菩提。植眾德本。今既成熟。我為受記。
善學品第五十三之一
爾時具壽善現。白佛言。
世尊。行深般若波羅蜜多。諸菩薩摩訶薩。云何習近。空三摩地。云何入空三摩地。
云何習近。無相三摩地。云何入無相三摩地。
云何習近。無願三摩地。云何入無願三摩地。
云何習近四念住。云何修四念住。
云何習近四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。云何修四正斷。乃至八聖道支。
云何習近佛十力。云何修佛十力。
云何習近。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。云何修四無所畏。乃至十八佛不共法。
佛言。
善現。行深般若波羅蜜多。諸菩薩摩訶薩。應觀色空。應觀受想行識空。
應觀眼處空。應觀耳鼻舌身意處空。
應觀色處空。應觀聲香味觸法處空。
應觀眼界空。應觀耳鼻舌身意界空。
應觀色界空。應觀聲香味觸法界空。
應觀眼識界空。應觀耳鼻舌身意識界空。
應觀眼觸空。應觀耳鼻舌身意觸空。
應觀眼觸為緣。所生諸受空。應觀耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受空。
應觀地界空。應觀水火風空識界空。
應觀無明空。應觀行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死空。
應觀布施波羅蜜多空。應觀淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多空。
應觀內空空。應觀外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空空。
應觀真如空。應觀法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界空。
應觀苦聖諦空。應觀集滅道聖諦空。
應觀四靜慮空。應觀四無量。四無色定空。應觀八解脫空。應觀八勝處。九次第定。十遍處空。
應觀四念住空。應觀四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支空。
應觀空解脫門空。應觀無相無願解脫門空。
應觀三乘。菩薩十地空。
應觀五眼空。應觀六神通空。
應觀佛十力空。應觀四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法空。
應觀無忘失法空。應觀恒住捨性空。
應觀一切智空。應觀道相智。一切相智空。
應觀一切陀羅尼門空。應觀一切三摩地門空。
應觀預流果空。應觀一來。不還。阿羅漢果空。
應觀獨覺菩提空。
應觀一切菩薩摩訶薩行空。
應觀諸佛無上正等菩提空。
應觀有漏法空。
應觀無漏法空。
應觀世間法空。
應觀出世間法空。
應觀有為法空。
應觀無為法空。
應觀過去法空。
應觀未來現在法空。
應觀善法空。
應觀不善無記法空。
應觀欲界法空。
應觀色無色界法空。
善現。是菩薩摩訶薩。作是觀時。不令心亂。若心不亂。則不見法。若不見法。則不作證。
所以者何。善現。是菩薩摩訶薩。善學諸法。自相皆空。無法可增。無法可減。故於諸法。不見不證。
何以故。善現。於一切法。勝義諦中。能證所證。證處證時。及由此證。若合若離。皆不可得。不可見故。
時具壽善現。白佛言。
世尊。如佛所言。
諸菩薩摩訶薩。於諸法空。不應作證。
世尊。云何諸菩薩摩訶薩。住諸法空。而不作證。
佛言。
善現。諸菩薩摩訶薩。觀法空時。先作是念。
我應觀法。諸相皆空。不應作證。我為學故。觀諸法空。不為證故。觀諸法空。今是學時。非為證時。
善現。是菩薩摩訶薩。未入定位。繫心於所緣。已入定時。不繫心於境。
善現。是菩薩摩訶薩。於此時中。不退布施波羅蜜多。不證漏盡。不退淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。不證漏盡。
不退內空。不證漏盡。不退外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。不證漏盡。
不退真如。不證漏盡。不退法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。不證漏盡。
不退苦聖諦。不證漏盡。不退集滅道聖諦。不證漏盡。
不退四靜慮。不證漏盡。不退四無量。四無色定。不證漏盡。不退八解脫。不證漏盡。不退八勝處。九次第定。十遍處。不證漏盡。
不退四念住。不證漏盡。不退四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。不證漏盡。
不退空解脫門。不證漏盡。不退無相無願解脫門。不證漏盡。
不退五眼。不證漏盡。不退六神通。不證漏盡。
不退佛十力。不證漏盡。不退四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。不證漏盡。
不退無忘失法。不證漏盡。不退恒住捨性。不證漏盡。
不退一切智。不證漏盡。不退道相智。一切相智。不證漏盡。
不退一切陀羅尼門。不證漏盡。不退一切三摩地門。不證漏盡。
不退菩薩摩訶薩行。不證漏盡。
不退無上正等菩提。不證漏盡。
何以故。善現。是菩薩摩訶薩。成就如是。微妙大智。善住法空。及一切種。菩提分法。作如是念。
今時應學。非為證時。
善現。是菩薩摩訶薩。行深般若波羅蜜多。應作是念。
我於布施波羅蜜多。今時應學。不應作證。我於淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。今時應學。不應作證。
我於內空。今時應學。不應作證。我於外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。今時應學。不應作證。
我於真如。今時應學。不應作證。我於法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。今時應學。不應作證。
我於苦聖諦。今時應學。不應作證。我於集滅道聖諦。今時應學。不應作證。
我於四靜慮。今時應學。不應作證。我於四無量。四無色定。今時應學。不應作證。我於八解脫。今時應學。不應作證。我於八勝處。九次第定。十遍處。今時應學。不應作證。
我於四念住。今時應學。不應作證。我於四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。今時應學。不應作證。
我於空解脫門。今時應學。不應作證。我於無相無願解脫門。今時應學。不應作證。
我於五眼。今時應學。不應作證。我於六神通。今時應學。不應作證。
我於佛十力。今時應學。不應作證。我於四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。今時應學。不應作證。
我於無忘失法。今時應學。不應作證。我於恒住捨性。今時應學。不應作證。
我於一切智。今時應學。不應作證。我於道相智。一切相智。今時應學。不應作證。
我於一切陀羅尼門。今時應學。不應作證。我於一切三摩地門。今時應學。不應作證。
我於一切菩薩摩訶薩行。今時應學。不應作證。
我於無上正等菩提。今時應學。不應作證。
我今應學。一切智智。不應證預流果。我今應學。一切智智。不應證一來。不還。阿羅漢果。
我今應學。一切智智。不應證獨覺菩提。
大般若波羅蜜多經卷第三百三十一
唐法師玄奘譯
願行品第五十一之二
復次。善現。有菩薩摩訶薩。具修六種。波羅蜜多。見諸有情。繫屬主宰。諸有所作。不得自在。
善現。是菩薩摩訶薩。見此事已。作是思惟。
我當云何。方便拔濟。諸有情類。令得自在。
既思惟已。作是願言。
我當精勤。不顧身命。修行六種。波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿。疾證無上正等菩提。我佛土中。諸有情類。得無主宰。諸有所作。皆得自在。乃至不見。主宰形像。亦復不聞。主宰名字。唯有如來。應。正等覺。以法統攝。名為法王。
善現。是菩薩摩訶薩。由此六種。波羅蜜多。速得圓滿。隣近無上正等菩提。
復次。善現。有菩薩摩訶薩。具修六種。波羅蜜多。見諸有情。諸趣差別。
善現。是菩薩摩訶薩。見此事已。作是思惟。
我當云何。方便拔濟。諸有情類。令無善惡。諸趣差別。
既思惟已。作是願言。
我當精勤。不顧身命。修行六種。波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿。疾證無上正等菩提。我佛土中。得無善惡。諸趣差別。乃至無有。地獄。傍生。鬼界。阿素洛。人天名字。一切有情。皆同一類。等修一業。謂皆和合。
修行布施波羅蜜多。修行淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
安住內空。安住外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
安住真如。安住法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
修行四念住。修行四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
安住苦聖諦。安住集滅道聖諦。
修行四靜慮。修行四無量。四無色定。修行八解脫。修行八勝處。九次第定。十遍處。
修行空解脫門。修行無相無願解脫門。
修行五眼。修行六神通。
修行三摩地門。修行陀羅尼門。
修行佛十力。修行四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
修行無忘失法。修行恒住捨性。
修行一切智。修行道相智。一切相智。
修行菩薩摩訶薩行。
修行無上正等菩提。
善現。是菩薩摩訶薩。由此六種。波羅蜜多。速得圓滿。隣近無上正等菩提。
復次。善現。有菩薩摩訶薩。具修六種。波羅蜜多。見諸有情。四生差別。
一者。卵生。二者。胎生。三者。濕生。四者。化生。
善現。是菩薩摩訶薩。見此事已。作是思惟。
我當云何。方便拔濟。諸有情類。令無如是。四生差別。
既思惟已。作是願言。
我當精勤。不顧身命。修行六種。波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿。疾證無上正等菩提。我佛土中。諸有情類。得無如是。四生差別。諸有情類。皆同化生。
善現。是菩薩摩訶薩。由此六種。波羅蜜多。速得圓滿。隣近無上正等菩提。
復次。善現。有菩薩摩訶薩。具修六種。波羅蜜多。見諸有情。無五神通。於所作事。不得自在。
善現。是菩薩摩訶薩。見此事已。作是思惟。
我當云何。方便拔濟。諸有情類。皆令獲得。五神通慧。
既思惟已。作是願言。
我當精勤。不顧身命。修行六種。波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿。疾證無上正等菩提。我佛土中。諸有情類。五神通慧。皆得自在。
善現。是菩薩摩訶薩。由此六種。波羅蜜多。速得圓滿。隣近無上正等菩提。
復次。善現。有菩薩摩訶薩。具修六種。波羅蜜多。見諸有情。受用段食。身有種種。大小便利。膿血臭穢。深可厭捨。
善現。是菩薩摩訶薩。見此事已。作是思惟。
我當云何。拔濟如是。受用段食。諸有情類。令其身中。無諸便穢。
既思惟已。作是願言。
我當精勤。不顧身命。修行六種。波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿。疾證無上正等菩提。我佛土中。諸有情類。皆同受用。妙法喜食。其身香潔。無諸便穢。
善現。是菩薩摩訶薩。由此六種。波羅蜜多。速得圓滿。隣近無上正等菩提。
復次。善現。有菩薩摩訶薩。具修六種。波羅蜜多。見諸有情。身無光明。諸有所作。須求外照。
善現。是菩薩摩訶薩。見此事已。作是思惟。
我當云何。方便拔濟。諸有情類。令離如是。無光明身。
既思惟已。作是願言。
我當精勤。不顧身命。修行六種。波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿。疾證無上正等菩提。我佛土中。諸有情類。身具光明。不假外照。
善現。是菩薩摩訶薩。由此六種。波羅蜜多。速得圓滿。隣近無上正等菩提。
復次。善現。有菩薩摩訶薩。具修六種。波羅蜜多。見諸有情。所居之土。有晝有夜。有月半月。時節歲數。轉變非恒。
善現。是菩薩摩訶薩。見此事已。作是思惟。
我當云何。方便拔濟。諸有情類。令所居土。無晝夜等。諸變易事。
既思惟已。作是願言。
我當精勤。不顧身命。修行六種。波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿。疾證無上正等菩提。我佛土中。得無晝夜。及月半月。時節歲數。乃至無有。晝夜等名。
善現。是菩薩摩訶薩。由此六種。波羅蜜多。速得圓滿。隣近無上正等菩提。
復次。善現。有菩薩摩訶薩。具修六種。波羅蜜多。見諸有情。壽量短促。
善現。是菩薩摩訶薩。見此事已。作是思惟。
我當云何。方便拔濟。諸有情類。令離如是。壽量短促。
既思惟已。作是願言。
我當精勤。不顧身命。修行六種。波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿。疾證無上正等菩提。我佛土中。諸有情類。壽量長遠。劫數難知。
善現。是菩薩摩訶薩。由此六種。波羅蜜多。速得圓滿。隣近無上正等菩提。
復次。善現。有菩薩摩訶薩。具修六種。波羅蜜多。見諸有情。無眾相好。
善現。是菩薩摩訶薩。見此事已。作是思惟。
我當云何。方便拔濟。諸有情類。令得相好。
既思惟已。作是願言。
我當精勤。不顧身命。修行六種。波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿。疾證無上正等菩提。我佛土中。諸有情類。具三十二。大士夫相。八十隨好。圓滿莊嚴。有情見之。生淨妙喜。
善現。是菩薩摩訶薩。由此六種。波羅蜜多。速得圓滿。隣近無上正等菩提。
復次。善現。有菩薩摩訶薩。具修六種。波羅蜜多。見有情類。離諸善根。
善現。是菩薩摩訶薩。見此事已。作是思惟。
我當云何。拔濟如是。諸有情類。令具善根。
既思惟已。作是願言。
我當精勤。不顧身命。修行六種。波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿。疾證無上正等菩提。我佛土中。諸有情類。一切成就。勝妙善根。由此善根。能辦種種。上妙供具。供養諸佛。乘斯福力。隨所生處。復能供養。諸佛世尊。
善現。是菩薩摩訶薩。由此六種。波羅蜜多。速得圓滿。隣近無上正等菩提。
復次。善現。有菩薩摩訶薩。具修六種。波羅蜜多。見諸有情。具身心病。身病有四。
一者。風病。二者。熱病。三者。痰病。四者。風等種種雜病。
心病亦四。
一者。貪病。二者。瞋病。三者。癡病。四者。慢等諸煩惱病。
善現。是菩薩摩訶薩。見此事已。作是思惟。
我當云何。拔濟如是。身心病苦。諸有情類。
既思惟已。作是願言。
我當精勤。不顧身命。修行六種。波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿。疾證無上正等菩提。我佛土中。諸有情類。身心清淨。無諸病苦。乃至不聞。風病。熱病。痰病。風等。雜病之名。亦復不聞。貪病。瞋病。癡病。慢等。煩惱病名。
善現。是菩薩摩訶薩。由此六種。波羅蜜多。速得圓滿。隣近無上正等菩提。
復次。善現。有菩薩摩訶薩。具修六種。波羅蜜多。見諸有情。種種意樂。或有樂趣。聲聞乘者。或有樂趣。獨覺乘者。或有樂趣。無上乘者。
善現。是菩薩摩訶薩。見此事已。作是思惟。
我當云何。方便拔濟。諸有情類。令其棄捨。樂趣聲聞。獨覺乘意。唯令樂趣。無上大乘。
既思惟已。作是願言。
我當精勤。不顧身命。修行六種。波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿。疾證無上正等菩提。我佛土中。諸有情類。唯求無上正等菩提。不樂聲聞。獨覺乘果。乃至無有。二乘之名。唯聞大乘。種種功德。
善現。是菩薩摩訶薩。由此六種。波羅蜜多。速得圓滿。隣近無上正等菩提。
復次。善現。有菩薩摩訶薩。具修六種。波羅蜜多。見諸有情。起增上慢。
未能真實。離斷生命。謂我真實。離斷生命。
未能真實。離不與取。離欲邪行。謂我真實。離不與取。離欲邪行。
未能真實。離虛誑語。謂我真實。離虛誑語。
未能真實。離麁惡語。離離間語。離雜穢語。謂我真實。離麁惡語。離離間語。離雜穢語。
未能真實。離於貪欲。謂我真實。離於貪欲。
未能真實。離於瞋恚。及離邪見。謂我真實。離於瞋恚。及離邪見。
未得初靜慮。謂得初靜慮。
未得第二。第三。第四靜慮。謂得第二。第三。第四靜慮。
未得空無邊處定。謂得空無邊處定。
未得識無邊處。無所有處。非想非非想處定。謂得識無邊處。無所有處。非想非非想處定。
未得慈無量。謂得慈無量。
未得悲喜捨無量。謂得悲喜捨無量。
未得神境智證通。謂得神境智證通。
未得天眼。天耳。他心。宿住隨念智證通。謂得天眼。天耳。他心。宿住隨念智證通。
未得不淨觀。謂得不淨觀。
未得慈悲。念息。緣起。界差別觀。謂得慈悲。念息。緣起。界差別觀。
未得止觀地。謂得止觀地。
未得種性地。第八地。見地。薄地。離欲地。已辦地。謂得種性地。第八地。見地。薄地。離欲地。已辦地。
未得獨覺菩提。謂得獨覺菩提。
未得布施波羅蜜多。謂得布施波羅蜜多。
未得淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。謂得淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
未證內空。謂證內空。
未證外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。謂證外空。乃至無性自性空。
未證真如。謂證真如。
未證法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。謂證法界。乃至不思議界。
未證苦聖諦。謂證苦聖諦。
未證集滅道聖諦。謂證集滅道聖諦。
未得四念住。謂得四念住。
未得四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。謂得四正斷。乃至八聖道支。
未得四靜慮。謂得四靜慮。
未得四無量。四無色定。謂得四無量。四無色定。
未得八解脫。謂得八解脫。
未得八勝處。九次第定。十遍處。謂得八勝處。九次第定。十遍處。
未得空解脫門。謂得空解脫門。
未得無相無願解脫門。謂得無相無願解脫門。
未得極喜地。謂得極喜地。
未得離垢地。發光地。焰慧地。極難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地。謂得離垢地。乃至法雲地。
未得五眼。謂得五眼。
未得六神通。謂得六神通。
未得三摩地門。謂得三摩地門。
未得陀羅尼門。謂得陀羅尼門。
未得佛十力。謂得佛十力。
未得四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。謂得四無所畏。乃至十八佛不共法。
未得無忘失法。謂得無忘失法。
未得恒住捨性。謂得恒住捨性。
未得一切智。謂得一切智。
未得道相智。一切相智。謂得道相智。一切相智。
未嚴淨佛土。謂嚴淨佛土。
未成熟有情。謂成熟有情。
未解世間。工巧伎藝。謂解世間。工巧伎藝。
未修菩薩摩訶薩行。謂修菩薩摩訶薩行。
未得無上正等菩提。謂得無上正等菩提。
善現。是菩薩摩訶薩。見此事已。作是思惟。
我當云何。拔濟如是。諸有情類。令其遠離。增上慢結。
既思惟已。作是願言。
我當精勤。不顧身命。修行六種。波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿。疾證無上正等菩提。我佛土中。得無如是。增上慢者。一切有情。離增上慢。
善現。是菩薩摩訶薩。由此六種。波羅蜜多。速得圓滿。隣近無上正等菩提。
復次。善現。有菩薩摩訶薩。具修六種。波羅蜜多。見諸有情。執著諸法。謂執著色。執著受想行識。
執著眼處。執著耳鼻舌身意處。
執著色處。執著聲香味觸法處。
執著眼界。執著耳鼻舌身意界。
執著色界。執著聲香味觸法界。
執著眼識界。執著耳鼻舌身意識界。
執著眼觸。執著耳鼻舌身意觸。
執著眼觸為緣。所生諸受。執著耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。
執著地界。執著水火風空識界。
執著因緣性。執著等無間緣。所緣緣。增上緣性。
執著無明。執著行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。
執著我。執著有情。命者。生者。養者。士夫。補特伽羅。意生。儒童。作者。受者。知者。見者。
執著布施波羅蜜多。執著淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
執著內空。執著外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
執著真如。執著法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
執著苦聖諦。執著集滅道聖諦。
執著四念住。執著四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
執著四靜慮。執著四無量。四無色定。執著八解脫。執著八勝處。九次第定。十遍處。
執著空解脫門。執著無相無願解脫門。
執著極喜地。執著離垢地。發光地。焰慧地。極難勝地。現前地。遠行地。不動地。善慧地。法雲地。
執著五眼。執著六神通。
執著三摩地門。執著陀羅尼門。
執著佛十力。執著四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
執著無忘失法。執著恒住捨性。
執著一切智。執著道相智。一切相智。
執著預流果。執著一來。不還。阿羅漢果。
執著獨覺菩提。
執著菩薩摩訶薩行。
執著無上正等菩提。
善現。菩薩摩訶薩。見此事已。作是思惟。
我當云何。拔濟如是。諸有情類。令離執著。
既思惟已。作是願言。
我當精勤。不顧身命。修行六種。波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿。疾證無上正等菩提。我佛土中。諸有情類。無如是等。種種執著。
善現。是菩薩摩訶薩。由此六種。波羅蜜多。速得圓滿。隣近無上正等菩提。
復次。善現。有菩薩摩訶薩。具修六種。波羅蜜多。見有如來。應。正等覺。光明有量。壽命有量。諸弟子眾。數有分限。
善現。是菩薩摩訶薩。見此事已。作是思惟。
我當云何。得光明無量。壽命無量。諸弟子眾。數無分限。
既思惟已。作是願言。
我當精勤。不顧身命。修行六種。波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿。疾證無上正等菩提。
爾時我身光明無量。壽命無量。諸弟子眾。數無分限。
善現。是菩薩摩訶薩。由此六種。波羅蜜多。速得圓滿。隣近無上正等菩提。
復次。善現。有菩薩摩訶薩。具修六種。波羅蜜多。見有如來。應。正等覺。所居佛土。周圓有量。
善現。是菩薩摩訶薩。見此事已。作是思惟。
我云何得。所居佛土。周圓無量。
既思惟已。作是願言。
我當精勤。不顧身命。修行六種。波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿。疾證無上正等菩提。十方各如。殑伽沙數。大千世界。合為一土。我住其中。說法教化。無量無數。無邊有情。
善現。是菩薩摩訶薩。由此六種。波羅蜜多。速得圓滿。隣近無上正等菩提。
復次。善現。有菩薩摩訶薩。具修六種。波羅蜜多。見諸有情。生死長遠。諸有情界。其數無邊。
善現。是菩薩摩訶薩。見此事已。作是思惟。
生死邊際。猶如虛空。諸有情界。亦復如是。雖無真實。諸有情類。流轉生死。或得涅槃。而諸有情。妄執為有。輪迴生死。受苦無邊。我當云何。方便拔濟。
既思惟已。作是願言。
我當精勤。不顧身命。修行六種。波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。令速圓滿。疾證無上正等菩提。為諸有情。說無上法。皆令解脫。生死大苦。亦令證知。生死解脫。都無所有。皆畢竟空。
善現。是菩薩摩訶薩。由此六種。波羅蜜多。速得圓滿。隣近無上正等菩提。
殑伽天品第五十二
爾時會中。有一天女。名殑伽天。從座而起。偏覆左肩。右膝著地。合掌向佛。白言。
世尊。我當修行。布施。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。成熟有情。嚴淨佛土。所求佛土。如今如來。應。正等覺。為諸大眾。於此般若波羅蜜多。甚深經中。所說土相。一切具足。
時殑伽天。作是語已。即取種種。金花銀花。水陸生花。諸莊嚴具。及持金色。天衣一雙。恭敬至誠。而散佛上。佛神力故。上踊虛空。婉轉右旋。於佛頂上。變成四柱。四角寶臺。綺飾莊嚴。甚可愛樂。於是天女。持此寶臺。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。
爾時如來。知彼天女。志願深廣。即便微笑。諸佛法爾。於微笑時。有種種光。從口而出。今佛亦爾。於其面門。放種種光。青黃赤白。紅碧紫綠。遍照十方。無量無邊。無數世界。還來此土。現大神變。遶佛三匝。入佛頂中。
爾時阿難。覩斯事已。從坐而起。右膝著地。合掌向佛。白言。
世尊。何因何緣。現此微笑。諸佛微笑。非無因緣。
佛告阿難。
今此天女。於未來世。當得作佛。劫名星喻。佛號金花如來。應。正等覺。明行圓滿。善逝。世間解。無上丈夫。調御士。天人師。佛。薄伽梵。
阿難當知。今此天女。即是最後。所受女身。捨此身已。便受男身。盡未來際。不復作女。從此沒已。生於東方。不動如來。應。正等覺。甚可愛樂。佛世界中。於彼佛所。勤修梵行。此女彼界。亦號金花。修諸菩薩摩訶薩行。
阿難。此金花菩薩摩訶薩。於彼沒已。復生他方。從一佛土。至一佛土。於生生處。常不離佛。如轉輪王。從一臺觀。至一臺觀。歡娛受樂。乃至命終。足不履地。金花菩薩。亦復如是。從一佛國。往一佛國。乃至無上正等菩提。於生生中。常不離佛。聽受正法。修菩薩行。
爾時阿難。竊作是念。
金花菩薩。當作佛時。亦應宣說。甚深般若波羅蜜多。彼會菩薩摩訶薩眾。其數多少。應如今佛。菩薩眾會。
佛知其念。告阿難言。
如是如是。如汝所念。金花菩薩。當作佛時。亦為眾會。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。彼會菩薩摩訶薩眾。其數多少。亦如今佛。菩薩眾會。
阿難當知。是金花菩薩摩訶薩。當作佛時。彼佛世界。出家弟子。其量甚多。不可稱數。謂不可數。若百。若千。若百千。若俱胝。若百俱胝。若千俱胝。若百千俱胝。若那庾多。若百那庾多。若千那庾多。若百千那庾多。大苾芻眾。但可總說。無數。無量。無邊。百千俱胝。那庾多。大苾芻眾。
阿難當知。是金花菩薩摩訶薩。當作佛時。其土無有。如此般若波羅蜜多。經中所說。眾多過患。
爾時具壽阿難。復白佛言。
世尊。今此天女。先於何佛。已發無上。正等覺心。種諸善根。迴向發願。今得遇佛。恭敬供養。而得受於。不退轉記。
佛告阿難。
今此天女。於然燈佛。已發無上。正等覺心。種諸善根。迴向發願。故今遇我。恭敬供養。而得受於。不退轉記。
阿難當知。我於過去。然燈佛所。以五莖花。奉散彼佛。迴向發願。然燈如來。應。正等覺。知我根熟。而授我記。
天女爾時。聞佛授我。大菩提記。歡喜踊躍。即以金花。奉散佛上。便發無上。正等覺心。種諸善根。迴向發願。
使我來世。於此菩薩。當作佛時。亦如今佛。現前授我。大菩提記。
故我今者。與彼授記。
具壽阿難。聞佛所說。歡喜踊躍。復白佛言。
今此天女。久為無上正等菩提。植眾德本。今得成熟。佛為授記。
佛告阿難。
如是如是。今此天女。久為無上正等菩提。植眾德本。今既成熟。我為受記。
善學品第五十三之一
爾時具壽善現。白佛言。
世尊。行深般若波羅蜜多。諸菩薩摩訶薩。云何習近。空三摩地。云何入空三摩地。
云何習近。無相三摩地。云何入無相三摩地。
云何習近。無願三摩地。云何入無願三摩地。
云何習近四念住。云何修四念住。
云何習近四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。云何修四正斷。乃至八聖道支。
云何習近佛十力。云何修佛十力。
云何習近。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。云何修四無所畏。乃至十八佛不共法。
佛言。
善現。行深般若波羅蜜多。諸菩薩摩訶薩。應觀色空。應觀受想行識空。
應觀眼處空。應觀耳鼻舌身意處空。
應觀色處空。應觀聲香味觸法處空。
應觀眼界空。應觀耳鼻舌身意界空。
應觀色界空。應觀聲香味觸法界空。
應觀眼識界空。應觀耳鼻舌身意識界空。
應觀眼觸空。應觀耳鼻舌身意觸空。
應觀眼觸為緣。所生諸受空。應觀耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受空。
應觀地界空。應觀水火風空識界空。
應觀無明空。應觀行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死空。
應觀布施波羅蜜多空。應觀淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多空。
應觀內空空。應觀外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空空。
應觀真如空。應觀法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界空。
應觀苦聖諦空。應觀集滅道聖諦空。
應觀四靜慮空。應觀四無量。四無色定空。應觀八解脫空。應觀八勝處。九次第定。十遍處空。
應觀四念住空。應觀四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支空。
應觀空解脫門空。應觀無相無願解脫門空。
應觀三乘。菩薩十地空。
應觀五眼空。應觀六神通空。
應觀佛十力空。應觀四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法空。
應觀無忘失法空。應觀恒住捨性空。
應觀一切智空。應觀道相智。一切相智空。
應觀一切陀羅尼門空。應觀一切三摩地門空。
應觀預流果空。應觀一來。不還。阿羅漢果空。
應觀獨覺菩提空。
應觀一切菩薩摩訶薩行空。
應觀諸佛無上正等菩提空。
應觀有漏法空。
應觀無漏法空。
應觀世間法空。
應觀出世間法空。
應觀有為法空。
應觀無為法空。
應觀過去法空。
應觀未來現在法空。
應觀善法空。
應觀不善無記法空。
應觀欲界法空。
應觀色無色界法空。
善現。是菩薩摩訶薩。作是觀時。不令心亂。若心不亂。則不見法。若不見法。則不作證。
所以者何。善現。是菩薩摩訶薩。善學諸法。自相皆空。無法可增。無法可減。故於諸法。不見不證。
何以故。善現。於一切法。勝義諦中。能證所證。證處證時。及由此證。若合若離。皆不可得。不可見故。
時具壽善現。白佛言。
世尊。如佛所言。
諸菩薩摩訶薩。於諸法空。不應作證。
世尊。云何諸菩薩摩訶薩。住諸法空。而不作證。
佛言。
善現。諸菩薩摩訶薩。觀法空時。先作是念。
我應觀法。諸相皆空。不應作證。我為學故。觀諸法空。不為證故。觀諸法空。今是學時。非為證時。
善現。是菩薩摩訶薩。未入定位。繫心於所緣。已入定時。不繫心於境。
善現。是菩薩摩訶薩。於此時中。不退布施波羅蜜多。不證漏盡。不退淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。不證漏盡。
不退內空。不證漏盡。不退外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。不證漏盡。
不退真如。不證漏盡。不退法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。不證漏盡。
不退苦聖諦。不證漏盡。不退集滅道聖諦。不證漏盡。
不退四靜慮。不證漏盡。不退四無量。四無色定。不證漏盡。不退八解脫。不證漏盡。不退八勝處。九次第定。十遍處。不證漏盡。
不退四念住。不證漏盡。不退四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。不證漏盡。
不退空解脫門。不證漏盡。不退無相無願解脫門。不證漏盡。
不退五眼。不證漏盡。不退六神通。不證漏盡。
不退佛十力。不證漏盡。不退四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。不證漏盡。
不退無忘失法。不證漏盡。不退恒住捨性。不證漏盡。
不退一切智。不證漏盡。不退道相智。一切相智。不證漏盡。
不退一切陀羅尼門。不證漏盡。不退一切三摩地門。不證漏盡。
不退菩薩摩訶薩行。不證漏盡。
不退無上正等菩提。不證漏盡。
何以故。善現。是菩薩摩訶薩。成就如是。微妙大智。善住法空。及一切種。菩提分法。作如是念。
今時應學。非為證時。
善現。是菩薩摩訶薩。行深般若波羅蜜多。應作是念。
我於布施波羅蜜多。今時應學。不應作證。我於淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。今時應學。不應作證。
我於內空。今時應學。不應作證。我於外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。今時應學。不應作證。
我於真如。今時應學。不應作證。我於法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。今時應學。不應作證。
我於苦聖諦。今時應學。不應作證。我於集滅道聖諦。今時應學。不應作證。
我於四靜慮。今時應學。不應作證。我於四無量。四無色定。今時應學。不應作證。我於八解脫。今時應學。不應作證。我於八勝處。九次第定。十遍處。今時應學。不應作證。
我於四念住。今時應學。不應作證。我於四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。今時應學。不應作證。
我於空解脫門。今時應學。不應作證。我於無相無願解脫門。今時應學。不應作證。
我於五眼。今時應學。不應作證。我於六神通。今時應學。不應作證。
我於佛十力。今時應學。不應作證。我於四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。今時應學。不應作證。
我於無忘失法。今時應學。不應作證。我於恒住捨性。今時應學。不應作證。
我於一切智。今時應學。不應作證。我於道相智。一切相智。今時應學。不應作證。
我於一切陀羅尼門。今時應學。不應作證。我於一切三摩地門。今時應學。不應作證。
我於一切菩薩摩訶薩行。今時應學。不應作證。
我於無上正等菩提。今時應學。不應作證。
我今應學。一切智智。不應證預流果。我今應學。一切智智。不應證一來。不還。阿羅漢果。
我今應學。一切智智。不應證獨覺菩提。
大般若波羅蜜多經卷第三百三十一
