大悲空智金剛大教王儀軌經卷第四
宋西天三藏銀青光祿大夫試光祿卿。普明慈覺傳梵大師法護奉。詔譯
說方便品第十三之餘
爾時。無我明妃。而為上首。與一切金剛。拏吉尼等。俱持五甘露相應。供養世尊。金剛薩埵已。飲金剛甘露味。現大威神。發歡喜心。語汝金剛。拏吉尼等。
我此真實。極為祕密。供養禮敬。一切佛已。於金剛本性。我今開示。
時諸明妃。得大歡喜。右膝著地。合掌恭敬。聽佛所說。
佛言。
如得飲食。於美不美。勿生厭離。澡浴塵穢。無起淨想。設復不修禪定。不誦咒句。不捨睡眠。不護根門。於五淨食。平等服行。一切眷屬。心無愛著。無怨親想。木石塑像。不行禮事。於世間法。悉能遠離。
又於剎帝利。婆羅門。吠舍。戍陀羅等。不樂親近。穢行旃陀羅皮。作廁人等。亦不遠離。或以摩粘。及藿香葉。毒辣藥等。酸醎苦淡。及香美味。殘觸飲食。以菩提心。不二智故。世間少分。無不食者。又得自然生。酤蘇摩華。置蓮華器中。入尸利沙。及星伽拏藥。而為甘露。以寒林灰塗身。著雜色弊衣。畢利多華。結鬘嚴飾。
復次。金剛藏言。
六根清淨故。即一切境界。廣大清淨。
世尊。豈不說此。諸根清淨。是大勇健。身所甲冑。
金剛藏。白佛言。
世尊。諸聲聞人。所不能知。是大三昧耶。佛語決定。如剎那頃。離諸煩惱。如來於四種教理。不作是說。云何名方便說。
佛言。
金剛藏。汝一心聽。我今為大心者。以方便說。大三昧耶。
如說摩黏。即果實義。
如說彌羅。即鉤召義。
如說珂吒畢利珂喃。即去來義。
如說阿薩爹婆囉喃。即珠寶義。
如說曼拏嚕。即鼓音義。
如說努囉努囉。即薄德人。
如說歌陵惹囉。即福善人。
如說𩕳抳𤚥。即無觸義。
如說葛波羅。即蓮華器。
如義底望鉢多。即飲食義。
如說摩羅頂。即菜食義。
如說兀探。即四平等義。
如說母多羅。即妙香義。
如說悉羅紺。即自然生義。
如說輸葛囉。即造作義。
如說末娑。即白色義。
如說瑜。即相應義。
如說謨羅紺。即金剛義。
如說酤羅紺。即蓮華義。
如說酤覽。即部類義。
如說嚩囉拏。即有分別。無分別義。於佛五部。亦如是說。
如說努彌。即金剛部。
如說那胝。即蓮華部。
如說贊拏梨。即是寶部。
如說挼惹多。即如來部。
如說辣惹計。即羯磨部。
如說母陀羅。即妙成就義。
又修觀者。得金剛水成就。作供養已。而自服行。
佛言。
金剛大薩埵。我為汝說。非彼一切。但應尊重。而攝受之。於此金剛。空智灌頂。大真實句。三昧方便。勿妄宣說。得大罪咎。畢竟無疑。或為鬼昧。怨賊侵嬈。瘧病蠱毒。乃至是人。速趣命終。設復有人。於此三昧。如世醫王。及佛導師。於是方便。亦勿為說。彼不動使者。及四大明妃。發大忿怒。是名一切。儀軌中義。
集一切儀軌部品第十四
爾時金剛藏。而為上首。與一切金剛拏吉尼。心生疑惑。得大憂惱。而白佛言。
世尊。前行品中。說金剛歌舞成就者。云何為歌舞。云何本尊灌頂。於何等印。說瞋等作用。又真言品。說無我明妃。種子者云何。種子從何出生。金剛部品。說三十二。血脈之相。談彼清淨。唯願世尊。為我除疑。
佛言。
金剛歌舞者。所謂。
酤羅以哩胝。阿冒羅蒙母抳哩哥酤羅佉吉畢吒斛末惹。伊葛嚕尼吉阿伊路羅怛呬左羅渴惹伊誐遲摩野拏畢惹。阿伊喝隷歌陵惹囉鉢抳阿伊訥努嚕末𡁠阿伊拶烏三摩葛芻哩。悉羅歌。葛卜嚕羅伊阿伊摩羅伊印馱拏。娑隷怛呬婆嚕呵壹阿伊畢陵。渴拏契吒葛陵諦戍馱戍馱奴惹。抳阿伊抳囕戍盎枿左拏尾阿伊耽呬𡁠薩囉嚩阿尾鉢。抳阿伊未隷野𡁠翁努嚕末吒伊𩕳抳未多馨末惹阿伊哩。
金剛舞者。於呬嚕迦相。勿應忘念。心生愛樂。相續觀想。又金剛明妃。及瑜儗尼等。如諸佛母。是金剛歌舞。而常真實。護持自身。及餘眷屬。此諸世間。所持誦處。能生信愛。是故於此。極生尊重。如月愛相。勿復疑惑。
時金剛藏。白佛言。
世尊。是俱生喜自性。何所棄捨。而能出生。一切相應。譬若虛空。無有窮盡。
佛言。
如是如是。如汝所說。
金剛藏。
言云何菩提心。出生方便。
佛言。
謂此輪壇。以自威力。加持次第。名菩提心。出生方便。世非世俗。有二種相。如俱那花。處白月影。世間妙樂。亦復如是。
謂佛菩薩。如是任持。信解輪迴。無復涅槃。所說色聲等。是輪迴。受等。是輪迴。根等。是輪迴。瞋等。是輪迴。即以是法。而名涅槃。謂無癡是涅槃。無迷亂是涅槃。清淨是涅槃。
若非世俗菩提心。以具相童子。是上種族。性行調柔。殊妙莊嚴。以悉羅訶香。和合龍腦。及妙飲食。隨分供養。於自他身。成就義利。
又金剛蓮華。而作相應。出生次第。不應遠離。以蓮華器。或白螺貝。而作甘露。如是正理。有大力能。即無我明妃。以大印曼拏羅。住臍輪中。從阿字音自性。及彼提字。說是勝慧出生。相應次第。非長短方圓。而俱生喜。
如是出生。受用妙樂。及與大印。而得成就。彼色聲香味觸。法界自性。智慧方便。及大妙樂。即彼輪壇。五智自性謂。大圓鏡智。平等性智。妙觀察智。成所作智。清淨法界。此無我明妃。法界本性。如我為曼拏羅王。等無有異。
復次。金剛藏言。
於輪壇觀想道。如其出生。諸佛聖賢。唯佛世尊。先為我等。說是戒相。
佛言。
先於身中。住阿字門。金剛蓮華大印。方便學處。此內外戒。我今開示。以阿字理趣祕密。三摩鉢底。令煩惱縛。外不現起。了知法報化。三身輪。及大樂輪義。如是住心意喉頂。出生無量。諸佛聖賢。
彼化身輪。依上座部律。出變化身。
法身輪者。依一切有部律。宣說法故。
報身輪者。依正量部律。為所受用。一切飲食味故。
大樂輪者。依大眾部律。住妙樂故。
世尊分別。四種不動果等。以勝慧業。而作教誡。是法輪者。如其受用。說無所動。而得大果。於妙樂輪。具大力能。有士夫用。相應出生。清淨果報。是等義類。說名聖胎。為遊止處。
若人心離貪等。設處胎藏。如被法服。觀所生母。即諸佛母。慈愍訓育。曲躬禮敬。如親教師。猶我往昔。順生世間。從阿字輪。出生㰠字。圓頂潔膚。若苾芻相。又眾生十月。始生地上。我於爾時。滿十地行。大自在位。故阿字門。積集眾生。如佛無疑。
爾時。無我明妃等。聞佛語已。心生疑惑。得大恐怖。悶絕躄地。
時會見已。語金剛明妃等言。
是地水火風空。此五大種。唯佛知覺。
時無我明妃。如夢所聞。從地而起。白言。
世尊。如是眾生。云何為諸垢染。之所覆藏。能除是等。名正覺者。
世尊。如是真實。無有虛妄。
佛言。
如無智人。飲枿囉拏藥。極生惛醉。若離癡愛。是即解脫。若人於金剛空智。信樂多聞。了知出離方便。斷無明縛。不生執取。於天。人。阿修羅。地獄。餓鬼。畜生。起大覺悟。無眾生相。當成正覺。
又糞穢諸蟲。常樂自體。而尚不知。有天人等樂。此覺性者。隨心所現。非餘世界。得成正覺。
設旃陀羅。諸殺業者。是人無智。愚夫執著。不知是行。為極癡冥。於六趣中。發行取有支。之所輪轉。
若於金剛空智。得是方便。除我慢習。清淨境界。得無上道。於此勝行。成就無疑。說卜葛西明妃。是即地界。彼堅硬體。是即癡義。
佛言。
身依心出生。若於餘處。定不可得。是故。毘盧遮那如來部。說設嚩哩明妃。是即水界。彼濕潤性。本尊理趣。
佛言。
心依身出生。若於餘處。不應現起。是故。阿閦如來部。說贊拏哩明妃。是即火界。即貪理趣。
佛言。
說貪愛火。以赤色為自相。由貪起兩舌。故寶生如來部。說努彌尼明妃。是即風界。本尊理趣。
佛言。
由貪故。起嫉妬。不空成就如來部。如是邀哩明妃。陬哩明妃。尾多哩明妃。渴三摩哩明妃。亦如上說。於金剛空智。如是住持。三摩鉢底。
復次。無我菩薩。於平等相。為利眾生。請問末隣大供養真言句。
時金剛薩埵。於諸眾生。令護他命。為作障者。一切頻那夜迦。說末隣大供養明曰。
唵印捺野摩惹羅惹剎普嚩嚩喝尼。嚩喻囉剎贊捺蘇惹摩捺嚩鉢多羅鉢多梨遏吒薩鉢伊喃末隣蓬惹仍伽補澁波。度波莾娑尾覲喃。盎喝歌惹薩嚩娑達侃底枯尼譬痆枿捺唵遏歌嚕牟抗薩哩嚩。達哩摩。拏摩[寧*也]那庾。怛半。那怛嚩。多唵阿吽發吒薩嚩賀。
如是末隣大供養明。善解瑜伽者。供養一切部多等。得大吉祥。若求信愛。護世諸天。生大歡喜。若作降伏。速破冤敵。若作鉤召。能遣諸魔。若作息災增益。得大富樂。相續不斷。
復次。金剛藏言。
如來先說。地行。空行明妃。我今不知。當何部主。
佛言。
為身語意。三密輪中。以我住處。及無我菩薩。住上中下。此中開示。部有三種。五種。或開六種。即五如來。為對治彼。貪瞋愚癡。兩舌嫉妬。
又於五種。隨其次第。觀想出生。金剛薩埵。清淨妙樂。
又三種者。即如來部。蓮華部。金剛部。為對治彼。貪瞋癡等。
又復一部。謂阿閦如來。金剛威德。現忿怒相。對治瞋法。
金剛王出現品第十五
爾時。空智大金剛王。開示一切本尊。一切自性。身曼拏羅。住極妙樂。金剛心種子。出生一切。自相曼拏羅王。一十六臂。八面四足。帶髑髏鬘。現忿怒相。執持五印。得大無畏。
時無我菩薩。白如是言。
我先不知。是曼拏羅。一十五位。眷愛種智。願為我說。
時金剛王。如是嗟咨。持葛波羅。擲金剛杵摧伏魔已。說是如前。曼拏羅輪。四隅四門。及金剛線。珠纓半纓。無量雜寶。間飾莊嚴。以我吽阿字種智。放青色。熾盛光焰。出生八面。一十六臂。足踏四魔。現忿怒相。帶髑髏鬘。及妙瓔珞。得大無畏。住日輪中。立如舞勢。頂戴善巧金剛杵。黑色忿怒。以灰塗身。口誦吽發吒字。入樂寂靜離煩惱縛妙三摩地。
正面大黑色。右面如白色俱那華。左面紅色。大忿怒相。上面笑容。餘四面並青黑色。共二十四目。如是相續。
復入樂嬉戲三摩地。
從喭字門。出生遨哩明妃。住於東門。
復入滿他那相應三摩地。
從尊字門。出生陬哩明妃。住於南門。為護門者。
復入金剛蓮華相應三摩地。
從鑁字門。出生尾多哩明妃。住於西門。
復入破大煩惱闇三摩地。
從紺字門。出生渴三摩哩明妃。住於北門。為壞魔者。
從奔字門出生。卜葛西明妃。住伊舍那方。復入滿他那相應三摩地。
從商字門。出生設嚩哩明妃。住火天方。
從贊字門。出生贊拏梨明妃。住羅剎方。
從農字門。出生努彌尼明妃。住風天方。為樂忿怒者。
爾時。空智大金剛王。復虛空性三昧。忽然不現。彼四大種明妃。以種種金剛。歌詠供養。
地大遨哩明妃曰。
善哉金剛王。
速起大悲意。
欲護諸眾生。
不應住空性。
水大設嚩哩明妃曰。
起空空智主。
住空非利樂。
為求成就者。
不應住空性。
火大贊拏梨明妃曰。
云何住空性。
而不見方所。
我請大悲尊。
速成諸利樂。
風大拏彌尼明妃曰。
我知空智心。
身從幻化有。
不斷大悲者。
勿作如是意。
時空智大金剛王。復從吽阿字種智。出現大金剛身。柔軟智相。莊嚴殊妙。作勇猛勢。忿怒微笑。得大無畏。內懷悲愍。希有寂靜。勝味理趣。現九種舞戲。左右一十六臂。各各持一。大蓮華器。所謂。地水火風。日月。多聞天王。及焰摩天主。象馬渴囉。牛馲駝意。生師子猫兒。足履地上作期剋。天阿修羅勢。
遨哩明妃。右手。握寶刀。左手。持磨竭魚。
陬哩明妃。右手。持奎樓鼓。左手。持嚩囉賀。
尾多哩明妃。右手。掌龜。左手。執蓮華器。
渴三摩哩明妃。右手。持蜃龍。左手。執蓮華器。
卜葛西明妃。右手持師子。左手。執鉞斧。
設嚩哩明妃。右手。掌比丘像。左手。持錫杖。
贊拏哩明妃。右手。持八輻輪。左手。執犁具。
努彌尼明妃。右手。執金剛杵。左手。作期剋印。
大悲空智金剛大教王儀軌經卷第四
宋西天三藏銀青光祿大夫試光祿卿。普明慈覺傳梵大師法護奉。詔譯
說方便品第十三之餘
爾時。無我明妃。而為上首。與一切金剛。拏吉尼等。俱持五甘露相應。供養世尊。金剛薩埵已。飲金剛甘露味。現大威神。發歡喜心。語汝金剛。拏吉尼等。
我此真實。極為祕密。供養禮敬。一切佛已。於金剛本性。我今開示。
時諸明妃。得大歡喜。右膝著地。合掌恭敬。聽佛所說。
佛言。
如得飲食。於美不美。勿生厭離。澡浴塵穢。無起淨想。設復不修禪定。不誦咒句。不捨睡眠。不護根門。於五淨食。平等服行。一切眷屬。心無愛著。無怨親想。木石塑像。不行禮事。於世間法。悉能遠離。
又於剎帝利。婆羅門。吠舍。戍陀羅等。不樂親近。穢行旃陀羅皮。作廁人等。亦不遠離。或以摩粘。及藿香葉。毒辣藥等。酸醎苦淡。及香美味。殘觸飲食。以菩提心。不二智故。世間少分。無不食者。又得自然生。酤蘇摩華。置蓮華器中。入尸利沙。及星伽拏藥。而為甘露。以寒林灰塗身。著雜色弊衣。畢利多華。結鬘嚴飾。
復次。金剛藏言。
六根清淨故。即一切境界。廣大清淨。
世尊。豈不說此。諸根清淨。是大勇健。身所甲冑。
金剛藏。白佛言。
世尊。諸聲聞人。所不能知。是大三昧耶。佛語決定。如剎那頃。離諸煩惱。如來於四種教理。不作是說。云何名方便說。
佛言。
金剛藏。汝一心聽。我今為大心者。以方便說。大三昧耶。
如說摩黏。即果實義。
如說彌羅。即鉤召義。
如說珂吒畢利珂喃。即去來義。
如說阿薩爹婆囉喃。即珠寶義。
如說曼拏嚕。即鼓音義。
如說努囉努囉。即薄德人。
如說歌陵惹囉。即福善人。
如說𩕳抳𤚥。即無觸義。
如說葛波羅。即蓮華器。
如義底望鉢多。即飲食義。
如說摩羅頂。即菜食義。
如說兀探。即四平等義。
如說母多羅。即妙香義。
如說悉羅紺。即自然生義。
如說輸葛囉。即造作義。
如說末娑。即白色義。
如說瑜。即相應義。
如說謨羅紺。即金剛義。
如說酤羅紺。即蓮華義。
如說酤覽。即部類義。
如說嚩囉拏。即有分別。無分別義。於佛五部。亦如是說。
如說努彌。即金剛部。
如說那胝。即蓮華部。
如說贊拏梨。即是寶部。
如說挼惹多。即如來部。
如說辣惹計。即羯磨部。
如說母陀羅。即妙成就義。
又修觀者。得金剛水成就。作供養已。而自服行。
佛言。
金剛大薩埵。我為汝說。非彼一切。但應尊重。而攝受之。於此金剛。空智灌頂。大真實句。三昧方便。勿妄宣說。得大罪咎。畢竟無疑。或為鬼昧。怨賊侵嬈。瘧病蠱毒。乃至是人。速趣命終。設復有人。於此三昧。如世醫王。及佛導師。於是方便。亦勿為說。彼不動使者。及四大明妃。發大忿怒。是名一切。儀軌中義。
集一切儀軌部品第十四
爾時金剛藏。而為上首。與一切金剛拏吉尼。心生疑惑。得大憂惱。而白佛言。
世尊。前行品中。說金剛歌舞成就者。云何為歌舞。云何本尊灌頂。於何等印。說瞋等作用。又真言品。說無我明妃。種子者云何。種子從何出生。金剛部品。說三十二。血脈之相。談彼清淨。唯願世尊。為我除疑。
佛言。
金剛歌舞者。所謂。
酤羅以哩胝。阿冒羅蒙母抳哩哥酤羅佉吉畢吒斛末惹。伊葛嚕尼吉阿伊路羅怛呬左羅渴惹伊誐遲摩野拏畢惹。阿伊喝隷歌陵惹囉鉢抳阿伊訥努嚕末𡁠阿伊拶烏三摩葛芻哩。悉羅歌。葛卜嚕羅伊阿伊摩羅伊印馱拏。娑隷怛呬婆嚕呵壹阿伊畢陵。渴拏契吒葛陵諦戍馱戍馱奴惹。抳阿伊抳囕戍盎枿左拏尾阿伊耽呬𡁠薩囉嚩阿尾鉢。抳阿伊未隷野𡁠翁努嚕末吒伊𩕳抳未多馨末惹阿伊哩。
金剛舞者。於呬嚕迦相。勿應忘念。心生愛樂。相續觀想。又金剛明妃。及瑜儗尼等。如諸佛母。是金剛歌舞。而常真實。護持自身。及餘眷屬。此諸世間。所持誦處。能生信愛。是故於此。極生尊重。如月愛相。勿復疑惑。
時金剛藏。白佛言。
世尊。是俱生喜自性。何所棄捨。而能出生。一切相應。譬若虛空。無有窮盡。
佛言。
如是如是。如汝所說。
金剛藏。
言云何菩提心。出生方便。
佛言。
謂此輪壇。以自威力。加持次第。名菩提心。出生方便。世非世俗。有二種相。如俱那花。處白月影。世間妙樂。亦復如是。
謂佛菩薩。如是任持。信解輪迴。無復涅槃。所說色聲等。是輪迴。受等。是輪迴。根等。是輪迴。瞋等。是輪迴。即以是法。而名涅槃。謂無癡是涅槃。無迷亂是涅槃。清淨是涅槃。
若非世俗菩提心。以具相童子。是上種族。性行調柔。殊妙莊嚴。以悉羅訶香。和合龍腦。及妙飲食。隨分供養。於自他身。成就義利。
又金剛蓮華。而作相應。出生次第。不應遠離。以蓮華器。或白螺貝。而作甘露。如是正理。有大力能。即無我明妃。以大印曼拏羅。住臍輪中。從阿字音自性。及彼提字。說是勝慧出生。相應次第。非長短方圓。而俱生喜。
如是出生。受用妙樂。及與大印。而得成就。彼色聲香味觸。法界自性。智慧方便。及大妙樂。即彼輪壇。五智自性謂。大圓鏡智。平等性智。妙觀察智。成所作智。清淨法界。此無我明妃。法界本性。如我為曼拏羅王。等無有異。
復次。金剛藏言。
於輪壇觀想道。如其出生。諸佛聖賢。唯佛世尊。先為我等。說是戒相。
佛言。
先於身中。住阿字門。金剛蓮華大印。方便學處。此內外戒。我今開示。以阿字理趣祕密。三摩鉢底。令煩惱縛。外不現起。了知法報化。三身輪。及大樂輪義。如是住心意喉頂。出生無量。諸佛聖賢。
彼化身輪。依上座部律。出變化身。
法身輪者。依一切有部律。宣說法故。
報身輪者。依正量部律。為所受用。一切飲食味故。
大樂輪者。依大眾部律。住妙樂故。
世尊分別。四種不動果等。以勝慧業。而作教誡。是法輪者。如其受用。說無所動。而得大果。於妙樂輪。具大力能。有士夫用。相應出生。清淨果報。是等義類。說名聖胎。為遊止處。
若人心離貪等。設處胎藏。如被法服。觀所生母。即諸佛母。慈愍訓育。曲躬禮敬。如親教師。猶我往昔。順生世間。從阿字輪。出生㰠字。圓頂潔膚。若苾芻相。又眾生十月。始生地上。我於爾時。滿十地行。大自在位。故阿字門。積集眾生。如佛無疑。
爾時。無我明妃等。聞佛語已。心生疑惑。得大恐怖。悶絕躄地。
時會見已。語金剛明妃等言。
是地水火風空。此五大種。唯佛知覺。
時無我明妃。如夢所聞。從地而起。白言。
世尊。如是眾生。云何為諸垢染。之所覆藏。能除是等。名正覺者。
世尊。如是真實。無有虛妄。
佛言。
如無智人。飲枿囉拏藥。極生惛醉。若離癡愛。是即解脫。若人於金剛空智。信樂多聞。了知出離方便。斷無明縛。不生執取。於天。人。阿修羅。地獄。餓鬼。畜生。起大覺悟。無眾生相。當成正覺。
又糞穢諸蟲。常樂自體。而尚不知。有天人等樂。此覺性者。隨心所現。非餘世界。得成正覺。
設旃陀羅。諸殺業者。是人無智。愚夫執著。不知是行。為極癡冥。於六趣中。發行取有支。之所輪轉。
若於金剛空智。得是方便。除我慢習。清淨境界。得無上道。於此勝行。成就無疑。說卜葛西明妃。是即地界。彼堅硬體。是即癡義。
佛言。
身依心出生。若於餘處。定不可得。是故。毘盧遮那如來部。說設嚩哩明妃。是即水界。彼濕潤性。本尊理趣。
佛言。
心依身出生。若於餘處。不應現起。是故。阿閦如來部。說贊拏哩明妃。是即火界。即貪理趣。
佛言。
說貪愛火。以赤色為自相。由貪起兩舌。故寶生如來部。說努彌尼明妃。是即風界。本尊理趣。
佛言。
由貪故。起嫉妬。不空成就如來部。如是邀哩明妃。陬哩明妃。尾多哩明妃。渴三摩哩明妃。亦如上說。於金剛空智。如是住持。三摩鉢底。
復次。無我菩薩。於平等相。為利眾生。請問末隣大供養真言句。
時金剛薩埵。於諸眾生。令護他命。為作障者。一切頻那夜迦。說末隣大供養明曰。
唵印捺野摩惹羅惹剎普嚩嚩喝尼。嚩喻囉剎贊捺蘇惹摩捺嚩鉢多羅鉢多梨遏吒薩鉢伊喃末隣蓬惹仍伽補澁波。度波莾娑尾覲喃。盎喝歌惹薩嚩娑達侃底枯尼譬痆枿捺唵遏歌嚕牟抗薩哩嚩。達哩摩。拏摩[寧*也]那庾。怛半。那怛嚩。多唵阿吽發吒薩嚩賀。
如是末隣大供養明。善解瑜伽者。供養一切部多等。得大吉祥。若求信愛。護世諸天。生大歡喜。若作降伏。速破冤敵。若作鉤召。能遣諸魔。若作息災增益。得大富樂。相續不斷。
復次。金剛藏言。
如來先說。地行。空行明妃。我今不知。當何部主。
佛言。
為身語意。三密輪中。以我住處。及無我菩薩。住上中下。此中開示。部有三種。五種。或開六種。即五如來。為對治彼。貪瞋愚癡。兩舌嫉妬。
又於五種。隨其次第。觀想出生。金剛薩埵。清淨妙樂。
又三種者。即如來部。蓮華部。金剛部。為對治彼。貪瞋癡等。
又復一部。謂阿閦如來。金剛威德。現忿怒相。對治瞋法。
金剛王出現品第十五
爾時。空智大金剛王。開示一切本尊。一切自性。身曼拏羅。住極妙樂。金剛心種子。出生一切。自相曼拏羅王。一十六臂。八面四足。帶髑髏鬘。現忿怒相。執持五印。得大無畏。
時無我菩薩。白如是言。
我先不知。是曼拏羅。一十五位。眷愛種智。願為我說。
時金剛王。如是嗟咨。持葛波羅。擲金剛杵摧伏魔已。說是如前。曼拏羅輪。四隅四門。及金剛線。珠纓半纓。無量雜寶。間飾莊嚴。以我吽阿字種智。放青色。熾盛光焰。出生八面。一十六臂。足踏四魔。現忿怒相。帶髑髏鬘。及妙瓔珞。得大無畏。住日輪中。立如舞勢。頂戴善巧金剛杵。黑色忿怒。以灰塗身。口誦吽發吒字。入樂寂靜離煩惱縛妙三摩地。
正面大黑色。右面如白色俱那華。左面紅色。大忿怒相。上面笑容。餘四面並青黑色。共二十四目。如是相續。
復入樂嬉戲三摩地。
從喭字門。出生遨哩明妃。住於東門。
復入滿他那相應三摩地。
從尊字門。出生陬哩明妃。住於南門。為護門者。
復入金剛蓮華相應三摩地。
從鑁字門。出生尾多哩明妃。住於西門。
復入破大煩惱闇三摩地。
從紺字門。出生渴三摩哩明妃。住於北門。為壞魔者。
從奔字門出生。卜葛西明妃。住伊舍那方。復入滿他那相應三摩地。
從商字門。出生設嚩哩明妃。住火天方。
從贊字門。出生贊拏梨明妃。住羅剎方。
從農字門。出生努彌尼明妃。住風天方。為樂忿怒者。
爾時。空智大金剛王。復虛空性三昧。忽然不現。彼四大種明妃。以種種金剛。歌詠供養。
地大遨哩明妃曰。
善哉金剛王。
速起大悲意。
欲護諸眾生。
不應住空性。
水大設嚩哩明妃曰。
起空空智主。
住空非利樂。
為求成就者。
不應住空性。
火大贊拏梨明妃曰。
云何住空性。
而不見方所。
我請大悲尊。
速成諸利樂。
風大拏彌尼明妃曰。
我知空智心。
身從幻化有。
不斷大悲者。
勿作如是意。
時空智大金剛王。復從吽阿字種智。出現大金剛身。柔軟智相。莊嚴殊妙。作勇猛勢。忿怒微笑。得大無畏。內懷悲愍。希有寂靜。勝味理趣。現九種舞戲。左右一十六臂。各各持一。大蓮華器。所謂。地水火風。日月。多聞天王。及焰摩天主。象馬渴囉。牛馲駝意。生師子猫兒。足履地上作期剋。天阿修羅勢。
遨哩明妃。右手。握寶刀。左手。持磨竭魚。
陬哩明妃。右手。持奎樓鼓。左手。持嚩囉賀。
尾多哩明妃。右手。掌龜。左手。執蓮華器。
渴三摩哩明妃。右手。持蜃龍。左手。執蓮華器。
卜葛西明妃。右手持師子。左手。執鉞斧。
設嚩哩明妃。右手。掌比丘像。左手。持錫杖。
贊拏哩明妃。右手。持八輻輪。左手。執犁具。
努彌尼明妃。右手。執金剛杵。左手。作期剋印。
大悲空智金剛大教王儀軌經卷第四
