大方廣佛華嚴經卷第十一
唐罽賓法師般若譯
入不思議解脫境界普賢行願品
爾時善財童子。於居士所。聞此甚深。解脫門已。思惟修習。決定無間。游彼福德海。淨彼福德田。趣彼福德津。仰彼福德山。開彼福德藏。轉彼福德輪。觀彼福德法。植彼福德因。生彼福德力。增彼福德勢。長彼福德心。悟彼福德門。
漸次行詣。師子宮城。周遍推求。寶髻長者。見在市中。遽即頂禮。遶無數匝。合掌前立。白言。
聖者。我已先發。阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩。云何學菩薩行。云何修菩薩道。
善哉。聖者。願為我說。諸菩薩道。我乘此道。趣一切智。
爾時長者。執善財手。將詣其家。示其所居。告善財言。
善男子。汝且觀我。所居舍宅。
爾時善財。即遍觀察。見其舍宅。廣博嚴麗。於其四面。各開二門。閻浮檀金。之所合成。白銀為牆。周匝圍遶。玻瓈為殿。雜寶莊嚴。紺瑠璃寶。以為樓閣。硨磲妙寶。而為其柱。階墀軒檻。戶牖窓闥。靡不咸以。眾寶所成。百千種寶。莊嚴校飾。碼碯寶池。香水盈滿。四面欄楯。絡以真珠。雜寶樹林。周遍行列。赤珠摩尼。為師子座。阿僧祇寶。間錯莊嚴。毘盧遮那。摩尼寶王。以為其帳。於其座前。左右建立。光焰熾盛。摩尼寶幢。雜色光明。如意珠王。而為其網。以覆其上。
於其宅內。有大樓閣。高十層級。層開八門。善財入已。次第觀察。見最下層。施以種種。上味飲食。見第二層。施諸寶衣。及眾財物。見第三層。普施一切。寶莊嚴具。見第四層。施諸采女。言辭善巧。隨意眷屬。并所受用。上妙珍寶。見第五層。五地菩薩。雲集其中。為安眾生。演說妙法。諸所施為。無非利樂。成就如來。最勝論者。陀羅尼門。諸三昧海。及諸世間。種種明智。光明印行。見第六層。有諸菩薩。皆已成就。甚深智慧。了達法性。得大總持。三明六通。皆悉具足。入普藏門。出障礙境。住不二法。現佛威儀。於不可說。妙莊嚴海。道場眾中。而共集會。各以異名。分別顯示。般若波羅蜜門。
所謂。寂靜藏般若波羅蜜門。善巧分別。諸眾生智。般若波羅蜜門。不可動轉。般若波羅蜜門。離欲光明。般若波羅蜜門。不可降伏藏。般若波羅蜜門。照眾生輪。般若波羅蜜門。隨順教網。般若波羅蜜門。功德海藏。般若波羅蜜門。普眼捨得。般若波羅蜜門。入無盡藏。隨順修行。般若波羅蜜門。入一切世間。無盡方便海。般若波羅蜜門。入隨諸世間。一切教海。般若波羅蜜門。無礙辯才。般若波羅蜜門。隨順眾生。普照無礙。般若波羅蜜門。離垢光明。般若波羅蜜門。常觀宿緣。而布法雲。般若波羅蜜門。
說如是等。百萬阿僧祇。般若波羅蜜門。遍不可說。道場眾會。顯示莊嚴。甚深智慧。見第七層。得如響忍。諸菩薩等。充滿其中。以方便智。分別演說。諸出離門。悉能聞持。一切如來所說正法。見第八層。得不退轉。神通智力。無量菩薩。共集其中。以微細智。觀諸世間。知諸佛剎。道場眾會。如幻如焰。如影如像。無有實性。見諸如來。無分別境。現一切佛。普遍色身。能以一音。遍十方界。其身普詣。一切道場。盡於法界。靡不周遍。普入佛境。普見佛身。普能受持。一切佛法。普於一切。佛眾會中。而為上首。演說法要。見第九層。一生所繫。諸菩薩眾。於中集會。見第十層。一切如來。充滿其中。從初發心。修菩薩行。超生死輪。成大願海。具勝神通。得勝自在。以勝威力。淨佛國土。殊勝莊嚴。普現十方。道場眾會。演說正法。乃至示滅。盡未來際。調伏利益。化度眾生。如是一切。悉使明見。
爾時善財。見如是等。奇特事已。白言。
聖者。昔於何處。種何善根。獲如是等。殊勝果報。致此一切。清淨眾會。
長者告言。
善男子。我念往昔。過佛剎極。微塵數劫。有世界名。種種色莊嚴輪。佛號無邊光圓滿法界普莊嚴王如來。應。正遍知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。與百千億。聲聞眾俱。智毘盧遮那。而為上首。復與百千億。菩薩眾俱。智日威德光。而為上首。
時彼國王。名法自在。佛受王請。入摩尼幢莊嚴園中。我於衢路。奏妙樂音。燒一丸香。而以供養。由彼如來。與諸菩薩。及聲聞眾。受我供故。令此香煙。起大香雲。普遍虛空。而為蔭蓋。於閻浮提。七日七夜。普雨種種。無邊眾色。眾生身相。微妙香雲。
又令樂音。出生種種。美妙音聲。普遍虛空。演出如來。不可思議。三世無礙。廣大智聚。令其聞者。除滅一切。煩惱垢障。增長一切。真實善根。速疾圓滿。一切智智。普能發起。種種神通。我時以此。供養善根。迴向三處。
一願永離。貧窮困苦。二願常見。諸佛菩薩。三願恒聞。諸佛正法。
由是因緣。故獲斯報。
善男子。我唯知此。菩薩無障礙願普遍莊嚴福德藏解脫門。如諸菩薩摩訶薩。得不思議。功德寶藏。出不思議。無量功德。入無分別。如來身海。蔭無分別。無上法雲。修無分別。功德助道。起無分別。普賢行網。證無分別。三昧境界。等無分別。菩薩善根。住無分別。如來所住。見無分別。三世平等。於一切劫。不生疲厭。住不可壞。普眼境界。自在之地。而我云何。能知能說。彼功德行。
善男子。南方有國。名曰藤根。其國有城。名普遍門。中有長者。名為普眼。汝詣彼問。菩薩云何。學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子。頂禮其足。遶無數匝。慇懃瞻仰。辭退而去。
爾時善財童子。於寶髻長者所。聞此解脫已。深入諸佛。無量知見。安住菩薩。無量勝行。了達菩薩。無量方便。希求菩薩。無量法門。清淨菩薩。無量信解。明利菩薩。無量諸根。成就菩薩。無量欲樂。通達菩薩。無量行門。增長菩薩。無量願力。建立菩薩。無邊勝幢。發起菩薩。無邊智慧。證得菩薩。無邊法光。普入菩薩。無邊大會。於菩薩法。決定無疑。趣求菩薩。清淨解脫。住菩薩心。深信愛樂。隨順作意。
漸次前行。至藤根國。處處尋訪。彼城所在。雖歷艱難。不憚勞苦。身無疲倦。心無厭退。但唯正念。善知識教。願常親近。承事供養。遍策諸根。離眾放逸。於善知識。心恒愛樂。然後乃到。普遍門城。百千聚落。周匝圍遶。其城廣大。種種莊嚴。雉堞崇峻。衢路寬平。市列百工。貨多珍異。往來委輸。人物可觀。
爾時善財。於彼城內。推求尋覓。長者所居。
人咸報言。
住市肆中。鬻香藥處。
聞已往詣。見其處在。香臺座上。即前禮足。合掌而立。白言。
聖者。我已先發。阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩。云何學菩薩行。修菩薩道。
長者告言。
善哉善哉。
善男子。汝已能發。阿耨多羅三藐三菩提心。
善男子。我昔曾於。文殊師利童子所。修學了知。病起根本。殊妙醫方。諸香要法。因此了知。一切眾生。種種病緣。悉能救療。
所謂。風黃痰熱。鬼魅蠱毒。乃至水火。之所傷害。如是一切。內外諸疾。品類無邊。我悉能於。一念之中。以種種方藥。如法療治。咸令除差。施其安樂。如是法門。汝應修學。
善財復言。
聖者。我問菩薩。所修妙行。云何說此。世俗醫方。
長者告言。
善男子。菩薩初學。修菩提時。當知病為。最大障礙。若諸眾生。身有疾病。心則不安。豈能修習。諸波羅蜜。是故菩薩。修菩提時。先應療治。身所有疾。
菩薩復觀。一切世界。所有眾生。營辦事業。受於欲樂。乃至出家。精勤修習。得聖道果。皆因國王。王之理化。要因無病。
何以故。以諸人王。是諸眾生。安樂本故。菩薩起化。先療國王。次治眾生。令無患苦。然後說法。調伏其心。
善男子。菩薩若欲。治諸病者。先當審觀。諸病因起。品類增損。無量無邊。我今為汝。說其少分。
善男子。一切眾生。因四大種。和合為身。從四大身。能生四病。所謂。身病。心病。客病。及俱有病。
言身病者。風黃痰熱。而為其主。言心病者。顛狂心亂。而為其主。言客病者。刀杖所傷。動作過勞。以為其主。俱有病者。飢渴寒熱。苦樂憂喜。而為其主。其餘品類。展轉相因。能令眾生。受身心苦。
善男子。如是眾病。貧賤人少。多勞役故。富貴人多。過優樂故。
善男子。一切眾生。皆以無量。極微大種。聚集成身。猶如大海。眾微水滴。如是人身。毛及毛孔。各三俱胝。三俱胝蟲。之所依住。以是諦觀。皮膚穿漏。兩眼睛內。手足掌中。脂膏集處。毛蟲不生。其餘身分。間無空缺。
善男子。又觀此身。唯五大性。何等為五。所謂。堅濕煖動。及虛空性。
所言堅者。所謂身骨。三百六十。及諸堅鞕。皆地大性。凡諸濕潤。皆水大性。一切煖觸。皆火大性。所有動搖。皆風大性。凡諸竅隙。皆空大性。然彼四大。皆多極微。於空界中。互相依住。極微自性。微細難知。除佛菩薩。餘無能見。
善男子。如是五大。和合成身。如世倉篅。終歸敗散。如是身器。由業所持。非自在天。之所能作。亦非自性。及時方等。
譬如陶師。埏埴成器。內盛臭穢。彩畫嚴飾。誑惑愚夫。又如四蛇。置之一篋。如是四大。和合為身。一大不調。百一病起。是故智者。應觀此身。如養毒蛇。如持坏器。
善男子。汝復應知。內身外器。皆四大成。從始至終。五時流變。
云何外器。五時流變。謂盡虛空。十方世界。眾生所感。妄業所持。劫初成時。人壽無量。自然化生。無我我所。次食段食。貪等現行。次由我所。共立田主。以為統御。次壽漸減。乃至十年。由惡業故。起小三災。至第五時。世界將壞。火災既起。梵世皆空。水災風災。相續亦爾。
善男子。是名外器。五時流變。
云何內身。五時流變。謂嬰孩位。心無分別。如劫初時。人無我所。次童幼位。能辨是非。如第二時。立自他別。次壯年位。縱貪瞋癡。如第三時。共立田主。次衰老位。眾病所侵。如第四時。壽等損減。次至死位。身壞命終。如第五時。世界壞滅。是名內身。五時流變。
善財白言。
聖者。如是五時。因何而起。
普眼告言。
善男子。時無自體。分別所成。隨妄業輪。循環無際。如人睡覺。則名初時。從初剎那。及怛剎那。次名臘縛。牟呼栗多。晝夜年劫。時多差別。或約一歲。分為六時。所謂。春時。熱時。雨時。秋時。寒時。雪時。
是故智者。知病增損。善達方域。所有諸時。謂春雪時。痰癊病動。於熱雨際。風病發生。於秋寒時。黃熱增長。總集病者。隨時增長。
善男子。我今為汝。已說諸病。隨時增長。如是身病。從宿食生。若諸眾生。能於飲食。知量知足。量其老少。氣力強弱。時節寒熱。風雨燥濕。身之勞逸。應自審察。無失其宜。能令眾病。無因得起。
善男子。我此住處。常有十方。一切眾生。諸病苦者。來至我所。而求救療。我以智力。觀其因起。隨病所宜。授與方藥。平等療治。普令除差。
復以種種。香湯沐浴。上服名衣。瓔珞莊嚴。施諸飲食。及諸財寶。珍玩資具。皆悉與之。咸令充足。然後各為。如應說法。令其永斷。心病煩惱。
所謂。為諸一切。貪欲多者。教不淨觀。瞋恚多者。教慈悲觀。愚癡多者。教其分別。種種法相。等分行者。為其顯示。不淨慈悲。或略中廣。殊勝法門。如是隨應。斷諸煩惱。
為欲令其。發菩提心。稱揚一切。諸佛功德。為欲令其。起大悲心。顯示生死。無量苦惱。為欲令其。增長功德。讚歎修集。無量福智。為欲令其。發大誓願。稱讚調伏。一切眾生。為欲令其。修普賢行。說諸菩薩。住一切剎。於一切劫。修諸行網。為欲令其。具佛相好。莊嚴色身。稱揚讚歎。檀波羅蜜。為欲令其。得佛清淨。無垢法身。稱揚讚歎。尸波羅蜜。為欲令其。得佛功德。不思議身。稱揚讚歎。忍波羅蜜。為欲令其。獲於如來。無能勝身。稱揚讚歎。勤波羅蜜。為欲令其。得佛清淨。無與等身。稱揚讚歎。禪波羅蜜。為欲令其。得佛究竟。平等法身。稱揚讚歎。般若波羅蜜。為欲令其。得佛普現。差別色身。稱揚讚歎。方便波羅蜜。為欲令其。為諸眾生。住一切劫。心無厭倦。稱揚讚歎。願波羅蜜。為欲令其。普現其身。嚴淨一切。諸佛剎土。稱揚讚歎。力波羅蜜。為欲令其。現清淨身。隨眾生心。悉使歡喜。稱揚讚歎。智波羅蜜。為欲令其。獲於究竟。最勝淨妙。無染著身。稱揚讚歎。永離一切。諸不善法。迴向諸佛。一切善法。如是種種。廣以財法。施諸眾生。悉滿所願。各令授化。歡喜而去。
善男子。我又善知。和合一切。諸香要法。所謂。無等香王香。頻頭薩哩多香王香。無能勝香王香。種種覺悟香王香。阿縷拏韈低香王香。隨身所欲出生香王香。隨時堅細栴檀香王香。龍勝堅固栴檀香王香。堅黑沈水香王香。不動諸根香王香。如是等香。悉知出處。功能勢力。及其貴賤。調理之法。
善男子。我持此香。以為供養。普見諸佛。所願皆滿。所謂。救護一切眾生願。嚴淨一切佛剎願。供養一切如來願。
善男子。我欲供養。然此香時。從一一香。出無量香。遍滿十方。一切法界。一切如來。道場海中。化為種種。香宮殿。香垣牆。香樓閣。香欄楯。香卻敵。香門戶。香窓牖。香半月。香羅網。香形像。香圓光。香嚴具。香光明。香雲雨。香幢。香帳。香幡。香蓋。莊嚴十方。一切法界。處處充滿。以為供養。
善男子。我唯知此。令一切眾生。普見諸佛。承事供養。歡喜法門。如諸菩薩摩訶薩。如大藥王。若見。若聞。若憶。若念。若同住。若共行。若稱名。若隨喜。皆獲利益。無空過者。若有眾生。暫得值遇。必令銷滅。一切煩惱。入於佛法。離諸苦蘊。永息一切。生死怖畏。到無所畏。一切智處。摧壞一切。老死大山。安住平等。大涅槃城。而我云何。能知能說。彼功德行。
善男子。於此南方。有一大城。名多羅幢。彼城有王。名甘露火。汝詣彼問。菩薩云何。學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子。禮普眼足。遶無數匝。慇懃瞻仰。一心戀慕。辭退而去。
爾時善財童子。於普遍眼。善知識所。聞說菩薩。能令眾生。普見諸佛。歡喜法門。隨順憶念。心心相續。歡喜踊躍。作是思惟。
善知識者。以善方便。能攝受我。以深重心。能守護我。令我於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。如是專念。生淨信心。欣慶心。怡暢心。調順心。勇進心。寂靜心。廣大心。莊嚴心。無著心。無礙心。得心。自在心。常作心。師心。善巧分別心。普生眾行心。隨聞解法心。遍往佛剎心。見佛莊嚴心。恒不離佛心。專求十力心。一向無退心。
漸次前行。經歷國邑。村營聚落。然後乃至。多羅幢城。處處尋求。見王方便。于時遇有。多聞多解。諸婆羅門。在於四衢。談論世法。善財往問。云何得見。甘露火王。
時彼多智。大婆羅門。問善財言。
仁從何來。何所求請。欲見我王。
白言。
我從藤根國來。普眼長者。教我獲得。歡喜法門。令我來此。求見大王。請問菩薩。行菩薩行。
婆羅門言。
彼藤根國。安隱豐樂。仁之色相。德慧莊嚴。捨彼來此。必獲利益。以仁大智。必見我王。仁且安坐。聽我所說。我王恒居。寶嚴正殿。坐勝摩尼。師子之座。頒行正法。成就眾生。
善財復言。
何故大王。名甘露火。
答言。
我王具足。七支行中。道化治罰惡人。銷其過犯。猶如烈火。安攝善人。與其快樂。譬如甘露。以是慈悲。平等教化。增其壽命。心無厭足。故我國人。美王盛德。歌讚王猷。咸稱我王。為甘露火。我王復以。種種方便。調御眾生。決其諍訟。撫其孤弱。恤其惸獨。遂其勝行。皆令永斷。十不善業。正修十善。如轉輪王。所行之法。
善財復言。
云何名為。具足七支。行中道化。
答言。
審聽。當為宣說。言七支者。
一有君德。天下仰戴。如人之首。二有輔臣。左右忠良。如人之臂。三有國境。寬富包容。如人之腹。四有險固。囊結萬方。如人之臍。五有倉庫。財食充盈。所往無難。如人之髀。六有兵威。士馬精銳。制動由己。如人之脛。七有隣境。貢賦以時。往復王命。如人之足。
復有二法。能持七支。
一謂威勇。二謂智謀。
二德相資。如人目足。七支依住。正教施行。所向皆從。靡不流布。如山出雲。如地持物。澤潤卉木。德被黔黎。由是四海。皆遵聖化。支德互闕。如車隻輪。如鳥一翼。決定不能。翔空致遠。我王咸具。名稱普聞。仁復當知。我國大王。成就九法。能轉王輪。何等為九。
一。德伏四隣。自修職貢。二。貢賦不入。恩信感之。三。感之不從。說其君臣。令相疑阻。四。彼或革心。君臣異議。說使和同。令歸聖化。五。善說不聽。王師討伐。六。觀彼主率。將德有無。七。審其寡德。議其城守。八。知彼牢城。料兵強弱。九。自揣國中。人和兵銳。
我國大王。具此九法。慧眼常明。照矚一切。是故八表。咸歸正化。自求臣屬。永不退還。
譬如眾流。潮宗於海。皆同一味。無有異心。仁者當知。我國大王。奉事多佛。是大菩薩。具大慈悲。應現人間。覆育群品。知諸眾生。應漸調伏。先宣王法。漬潤其身。究竟令其。心得解脫。是故我王。有二聖德。何等為二。
一者內德。種族真正。仁慧深遠。二者外德。
如上略明。後當廣說。
善財白言。
云何內德。願為說之。
答言。
仁者。我國大王。種族尊勝。嫡嗣承襲。歷代相傳。入胎處胎。諸天護念。出胎已後。乃至受位。福慶交至。萬國歡娛。聖德日躋。博聞強記。仁智孝友。恭慈惠和。聽視聰明。具諸慚愧。有具足力。身無眾患。含垢忍辱。心無卒暴。尊賢重德。愍哀庶類。於己財位。恒知止足。於他危難。常思救護。善攝五根。不縱情志。辯才無礙。能師子吼。發言誠諦。離諸愛恚。善解世間。殊音異論。威儀整肅。人咸畏敬。慰諭輔臣。撫育黎庶。憐愍眾生。等心無二。察人辭色。悉知其心。見象馬形。亦知善惡。於有恩德。報復無疲。於怨惡人。善巧將護。行幸城邑。端坐車中。審諦自心。無內外顧。依時出入。以慰國人。有或不順。返逆王命。酷害王民。動作非法。先以善言。如法開示。捨逆從順。王必慈恕。依所領處。不減不奪。亦不驅擯。聞命不悛。當加討罰。剋敵制勝。務在安人。是故我王。善稱遐布。
仁者當知。居俗日夜。分為八時。於晝與夕。各四時異。一一時中。又分四分。通計日夜。三十二分。以水漏中。定知時分。
晝四時者。自鷄鳴後。乃至辰前。為第一時。辰初分後。至午分初。為第二時。午中分後。乃至申前。為第三時。申初分後。至日沒前。為第四時。於第一時。日未出前。為初二分。日出已後。乃至朝畢。為後二分。如是四分。名日初時。
我王精勤。不著眠睡。於夜四時。二時安靜。第三時起。正定其心。受用法樂。第四時中。外思庶類。不想貪瞋。自晝初時。先嚼楊枝。乃至祠祭。凡有十位。何者為十。
一。嚼楊枝。二。淨沐浴。三。御新衣。四。塗妙香。五。冠珠鬘。六。油塗足。七。擐革屣。八。持傘蓋。九。嚴侍從。十。修祠祭。
善財問言。
云何大王。每自晨朝。要嚼齒木。乃至祠祭。然後臨朝。
答言。
仁者。世界增長。要因於王。王欲理人。先自理身。以身安故。心意和平。神清體和。布化無爽。是故我王。先嚼楊枝。乃至祠祭。
又此十事。一一能生。十種功德。初嚼楊枝。具十德者。
一。銷宿食。二。除痰癊。三。解眾毒。四。去齒垢。五。發口香。六。能明目。七。澤潤咽喉。八。脣無皴裂。九。增益聲氣。十。食不爽味。晨朝食後。皆嚼楊枝。諸苦辛物。以為齒木。細心用之。具如是德。
復次我王。香水沐浴。具十功德。
一。能除風。二。去魑魅。三。精氣充實。四。增益壽命。五。解諸勞乏。六。身體柔軟。七。淨除垢穢。八。長養氣力。九。令人膽勇。十。善去煩熱。
復次我王。御新淨衣。具十功德。
一。增長吉祥。二。行步適悅。三。眷屬愛敬。四。處眾無畏。五。安樂身心。六。能益壽命。七。淨無塵垢。八。名稱遠聞。九。賢聖護念。十。一切讚歎。
復次我王。塗諸妙香。具十功德。
一。增益精氣。二。令身芳潔。三。調適溫涼。四。長其壽命。五。顏色光盛。六。心神悅樂。七。耳目精明。八。令人強壯。九。瞻覩愛敬。十。具大威德。
復次我王。冠妙珠鬘。具十功德。
一。勝福日增。二。殊珍自至。三。顏色充悅。四。辯才清暢。五。具足吉祥。六。身心無惱。七。吉慶恒集。八。益其壽命。九。具大膽勇。十。奉覲歡喜。
復次我王。足塗香油。具十功德。
一。能除風疾。二。身心輕利。三。耳目聰明。四。增益精氣。五。念無忘失。六。減省昏睡。七。眠夢吉祥。八。延其壽命。九。除諸垢穢。十。不生眾疾。
復次我王。擐妙革屣。有十功德。
一。足趺柔軟。二。身觸輕安。三。行步有力。四。益其精氣。五。舉止安詳。六。增長壽命。七。威儀整肅。八。左右歡喜。九。形相端嚴。十。諸天敬畏。
復次我王。侍衛持蓋。具十功德。
一。威嚴尊重。二。顏色鮮明。三。露行去熱。四。不犯風塵。五。能遮雨濕。六。不視無福。七。眾人敬畏。八。身得安寧。九。益壽增氣。十。清淨光華。
復次我王。莊嚴侍衛。具十功德。
一。威儀嚴整。二。令人敬畏。三。增王膽勇。四。佐王威勢。五。降伏惡人。六。天神自衛。七。禁禦暴獸。八。舒暢王意。九。邪魅不侵。十。行王教令。
如是莊嚴。眷屬圍遶。故我大王。如御駕駟。檢察前後。調息自他。寬猛合度。剛柔稱適。如大舶主。統領諸船。隨有穿漏。應時補塞。奉侍王人。內宮采女。耆德耄齒。監守王宮。妍貌壯年。令其侍衛。或前行導引。燒香散華。吹貝鼓樂。歌詠讚歎。種種莊嚴。或侍從王行。執扇持拂。塗香衣服。眾妙資具。隨時受用。靡不備足。如是導從。以候王心。
大方廣佛華嚴經卷第十一
唐罽賓法師般若譯
入不思議解脫境界普賢行願品
爾時善財童子。於居士所。聞此甚深。解脫門已。思惟修習。決定無間。游彼福德海。淨彼福德田。趣彼福德津。仰彼福德山。開彼福德藏。轉彼福德輪。觀彼福德法。植彼福德因。生彼福德力。增彼福德勢。長彼福德心。悟彼福德門。
漸次行詣。師子宮城。周遍推求。寶髻長者。見在市中。遽即頂禮。遶無數匝。合掌前立。白言。
聖者。我已先發。阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩。云何學菩薩行。云何修菩薩道。
善哉。聖者。願為我說。諸菩薩道。我乘此道。趣一切智。
爾時長者。執善財手。將詣其家。示其所居。告善財言。
善男子。汝且觀我。所居舍宅。
爾時善財。即遍觀察。見其舍宅。廣博嚴麗。於其四面。各開二門。閻浮檀金。之所合成。白銀為牆。周匝圍遶。玻瓈為殿。雜寶莊嚴。紺瑠璃寶。以為樓閣。硨磲妙寶。而為其柱。階墀軒檻。戶牖窓闥。靡不咸以。眾寶所成。百千種寶。莊嚴校飾。碼碯寶池。香水盈滿。四面欄楯。絡以真珠。雜寶樹林。周遍行列。赤珠摩尼。為師子座。阿僧祇寶。間錯莊嚴。毘盧遮那。摩尼寶王。以為其帳。於其座前。左右建立。光焰熾盛。摩尼寶幢。雜色光明。如意珠王。而為其網。以覆其上。
於其宅內。有大樓閣。高十層級。層開八門。善財入已。次第觀察。見最下層。施以種種。上味飲食。見第二層。施諸寶衣。及眾財物。見第三層。普施一切。寶莊嚴具。見第四層。施諸采女。言辭善巧。隨意眷屬。并所受用。上妙珍寶。見第五層。五地菩薩。雲集其中。為安眾生。演說妙法。諸所施為。無非利樂。成就如來。最勝論者。陀羅尼門。諸三昧海。及諸世間。種種明智。光明印行。見第六層。有諸菩薩。皆已成就。甚深智慧。了達法性。得大總持。三明六通。皆悉具足。入普藏門。出障礙境。住不二法。現佛威儀。於不可說。妙莊嚴海。道場眾中。而共集會。各以異名。分別顯示。般若波羅蜜門。
所謂。寂靜藏般若波羅蜜門。善巧分別。諸眾生智。般若波羅蜜門。不可動轉。般若波羅蜜門。離欲光明。般若波羅蜜門。不可降伏藏。般若波羅蜜門。照眾生輪。般若波羅蜜門。隨順教網。般若波羅蜜門。功德海藏。般若波羅蜜門。普眼捨得。般若波羅蜜門。入無盡藏。隨順修行。般若波羅蜜門。入一切世間。無盡方便海。般若波羅蜜門。入隨諸世間。一切教海。般若波羅蜜門。無礙辯才。般若波羅蜜門。隨順眾生。普照無礙。般若波羅蜜門。離垢光明。般若波羅蜜門。常觀宿緣。而布法雲。般若波羅蜜門。
說如是等。百萬阿僧祇。般若波羅蜜門。遍不可說。道場眾會。顯示莊嚴。甚深智慧。見第七層。得如響忍。諸菩薩等。充滿其中。以方便智。分別演說。諸出離門。悉能聞持。一切如來所說正法。見第八層。得不退轉。神通智力。無量菩薩。共集其中。以微細智。觀諸世間。知諸佛剎。道場眾會。如幻如焰。如影如像。無有實性。見諸如來。無分別境。現一切佛。普遍色身。能以一音。遍十方界。其身普詣。一切道場。盡於法界。靡不周遍。普入佛境。普見佛身。普能受持。一切佛法。普於一切。佛眾會中。而為上首。演說法要。見第九層。一生所繫。諸菩薩眾。於中集會。見第十層。一切如來。充滿其中。從初發心。修菩薩行。超生死輪。成大願海。具勝神通。得勝自在。以勝威力。淨佛國土。殊勝莊嚴。普現十方。道場眾會。演說正法。乃至示滅。盡未來際。調伏利益。化度眾生。如是一切。悉使明見。
爾時善財。見如是等。奇特事已。白言。
聖者。昔於何處。種何善根。獲如是等。殊勝果報。致此一切。清淨眾會。
長者告言。
善男子。我念往昔。過佛剎極。微塵數劫。有世界名。種種色莊嚴輪。佛號無邊光圓滿法界普莊嚴王如來。應。正遍知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。與百千億。聲聞眾俱。智毘盧遮那。而為上首。復與百千億。菩薩眾俱。智日威德光。而為上首。
時彼國王。名法自在。佛受王請。入摩尼幢莊嚴園中。我於衢路。奏妙樂音。燒一丸香。而以供養。由彼如來。與諸菩薩。及聲聞眾。受我供故。令此香煙。起大香雲。普遍虛空。而為蔭蓋。於閻浮提。七日七夜。普雨種種。無邊眾色。眾生身相。微妙香雲。
又令樂音。出生種種。美妙音聲。普遍虛空。演出如來。不可思議。三世無礙。廣大智聚。令其聞者。除滅一切。煩惱垢障。增長一切。真實善根。速疾圓滿。一切智智。普能發起。種種神通。我時以此。供養善根。迴向三處。
一願永離。貧窮困苦。二願常見。諸佛菩薩。三願恒聞。諸佛正法。
由是因緣。故獲斯報。
善男子。我唯知此。菩薩無障礙願普遍莊嚴福德藏解脫門。如諸菩薩摩訶薩。得不思議。功德寶藏。出不思議。無量功德。入無分別。如來身海。蔭無分別。無上法雲。修無分別。功德助道。起無分別。普賢行網。證無分別。三昧境界。等無分別。菩薩善根。住無分別。如來所住。見無分別。三世平等。於一切劫。不生疲厭。住不可壞。普眼境界。自在之地。而我云何。能知能說。彼功德行。
善男子。南方有國。名曰藤根。其國有城。名普遍門。中有長者。名為普眼。汝詣彼問。菩薩云何。學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子。頂禮其足。遶無數匝。慇懃瞻仰。辭退而去。
爾時善財童子。於寶髻長者所。聞此解脫已。深入諸佛。無量知見。安住菩薩。無量勝行。了達菩薩。無量方便。希求菩薩。無量法門。清淨菩薩。無量信解。明利菩薩。無量諸根。成就菩薩。無量欲樂。通達菩薩。無量行門。增長菩薩。無量願力。建立菩薩。無邊勝幢。發起菩薩。無邊智慧。證得菩薩。無邊法光。普入菩薩。無邊大會。於菩薩法。決定無疑。趣求菩薩。清淨解脫。住菩薩心。深信愛樂。隨順作意。
漸次前行。至藤根國。處處尋訪。彼城所在。雖歷艱難。不憚勞苦。身無疲倦。心無厭退。但唯正念。善知識教。願常親近。承事供養。遍策諸根。離眾放逸。於善知識。心恒愛樂。然後乃到。普遍門城。百千聚落。周匝圍遶。其城廣大。種種莊嚴。雉堞崇峻。衢路寬平。市列百工。貨多珍異。往來委輸。人物可觀。
爾時善財。於彼城內。推求尋覓。長者所居。
人咸報言。
住市肆中。鬻香藥處。
聞已往詣。見其處在。香臺座上。即前禮足。合掌而立。白言。
聖者。我已先發。阿耨多羅三藐三菩提心。而未知菩薩。云何學菩薩行。修菩薩道。
長者告言。
善哉善哉。
善男子。汝已能發。阿耨多羅三藐三菩提心。
善男子。我昔曾於。文殊師利童子所。修學了知。病起根本。殊妙醫方。諸香要法。因此了知。一切眾生。種種病緣。悉能救療。
所謂。風黃痰熱。鬼魅蠱毒。乃至水火。之所傷害。如是一切。內外諸疾。品類無邊。我悉能於。一念之中。以種種方藥。如法療治。咸令除差。施其安樂。如是法門。汝應修學。
善財復言。
聖者。我問菩薩。所修妙行。云何說此。世俗醫方。
長者告言。
善男子。菩薩初學。修菩提時。當知病為。最大障礙。若諸眾生。身有疾病。心則不安。豈能修習。諸波羅蜜。是故菩薩。修菩提時。先應療治。身所有疾。
菩薩復觀。一切世界。所有眾生。營辦事業。受於欲樂。乃至出家。精勤修習。得聖道果。皆因國王。王之理化。要因無病。
何以故。以諸人王。是諸眾生。安樂本故。菩薩起化。先療國王。次治眾生。令無患苦。然後說法。調伏其心。
善男子。菩薩若欲。治諸病者。先當審觀。諸病因起。品類增損。無量無邊。我今為汝。說其少分。
善男子。一切眾生。因四大種。和合為身。從四大身。能生四病。所謂。身病。心病。客病。及俱有病。
言身病者。風黃痰熱。而為其主。言心病者。顛狂心亂。而為其主。言客病者。刀杖所傷。動作過勞。以為其主。俱有病者。飢渴寒熱。苦樂憂喜。而為其主。其餘品類。展轉相因。能令眾生。受身心苦。
善男子。如是眾病。貧賤人少。多勞役故。富貴人多。過優樂故。
善男子。一切眾生。皆以無量。極微大種。聚集成身。猶如大海。眾微水滴。如是人身。毛及毛孔。各三俱胝。三俱胝蟲。之所依住。以是諦觀。皮膚穿漏。兩眼睛內。手足掌中。脂膏集處。毛蟲不生。其餘身分。間無空缺。
善男子。又觀此身。唯五大性。何等為五。所謂。堅濕煖動。及虛空性。
所言堅者。所謂身骨。三百六十。及諸堅鞕。皆地大性。凡諸濕潤。皆水大性。一切煖觸。皆火大性。所有動搖。皆風大性。凡諸竅隙。皆空大性。然彼四大。皆多極微。於空界中。互相依住。極微自性。微細難知。除佛菩薩。餘無能見。
善男子。如是五大。和合成身。如世倉篅。終歸敗散。如是身器。由業所持。非自在天。之所能作。亦非自性。及時方等。
譬如陶師。埏埴成器。內盛臭穢。彩畫嚴飾。誑惑愚夫。又如四蛇。置之一篋。如是四大。和合為身。一大不調。百一病起。是故智者。應觀此身。如養毒蛇。如持坏器。
善男子。汝復應知。內身外器。皆四大成。從始至終。五時流變。
云何外器。五時流變。謂盡虛空。十方世界。眾生所感。妄業所持。劫初成時。人壽無量。自然化生。無我我所。次食段食。貪等現行。次由我所。共立田主。以為統御。次壽漸減。乃至十年。由惡業故。起小三災。至第五時。世界將壞。火災既起。梵世皆空。水災風災。相續亦爾。
善男子。是名外器。五時流變。
云何內身。五時流變。謂嬰孩位。心無分別。如劫初時。人無我所。次童幼位。能辨是非。如第二時。立自他別。次壯年位。縱貪瞋癡。如第三時。共立田主。次衰老位。眾病所侵。如第四時。壽等損減。次至死位。身壞命終。如第五時。世界壞滅。是名內身。五時流變。
善財白言。
聖者。如是五時。因何而起。
普眼告言。
善男子。時無自體。分別所成。隨妄業輪。循環無際。如人睡覺。則名初時。從初剎那。及怛剎那。次名臘縛。牟呼栗多。晝夜年劫。時多差別。或約一歲。分為六時。所謂。春時。熱時。雨時。秋時。寒時。雪時。
是故智者。知病增損。善達方域。所有諸時。謂春雪時。痰癊病動。於熱雨際。風病發生。於秋寒時。黃熱增長。總集病者。隨時增長。
善男子。我今為汝。已說諸病。隨時增長。如是身病。從宿食生。若諸眾生。能於飲食。知量知足。量其老少。氣力強弱。時節寒熱。風雨燥濕。身之勞逸。應自審察。無失其宜。能令眾病。無因得起。
善男子。我此住處。常有十方。一切眾生。諸病苦者。來至我所。而求救療。我以智力。觀其因起。隨病所宜。授與方藥。平等療治。普令除差。
復以種種。香湯沐浴。上服名衣。瓔珞莊嚴。施諸飲食。及諸財寶。珍玩資具。皆悉與之。咸令充足。然後各為。如應說法。令其永斷。心病煩惱。
所謂。為諸一切。貪欲多者。教不淨觀。瞋恚多者。教慈悲觀。愚癡多者。教其分別。種種法相。等分行者。為其顯示。不淨慈悲。或略中廣。殊勝法門。如是隨應。斷諸煩惱。
為欲令其。發菩提心。稱揚一切。諸佛功德。為欲令其。起大悲心。顯示生死。無量苦惱。為欲令其。增長功德。讚歎修集。無量福智。為欲令其。發大誓願。稱讚調伏。一切眾生。為欲令其。修普賢行。說諸菩薩。住一切剎。於一切劫。修諸行網。為欲令其。具佛相好。莊嚴色身。稱揚讚歎。檀波羅蜜。為欲令其。得佛清淨。無垢法身。稱揚讚歎。尸波羅蜜。為欲令其。得佛功德。不思議身。稱揚讚歎。忍波羅蜜。為欲令其。獲於如來。無能勝身。稱揚讚歎。勤波羅蜜。為欲令其。得佛清淨。無與等身。稱揚讚歎。禪波羅蜜。為欲令其。得佛究竟。平等法身。稱揚讚歎。般若波羅蜜。為欲令其。得佛普現。差別色身。稱揚讚歎。方便波羅蜜。為欲令其。為諸眾生。住一切劫。心無厭倦。稱揚讚歎。願波羅蜜。為欲令其。普現其身。嚴淨一切。諸佛剎土。稱揚讚歎。力波羅蜜。為欲令其。現清淨身。隨眾生心。悉使歡喜。稱揚讚歎。智波羅蜜。為欲令其。獲於究竟。最勝淨妙。無染著身。稱揚讚歎。永離一切。諸不善法。迴向諸佛。一切善法。如是種種。廣以財法。施諸眾生。悉滿所願。各令授化。歡喜而去。
善男子。我又善知。和合一切。諸香要法。所謂。無等香王香。頻頭薩哩多香王香。無能勝香王香。種種覺悟香王香。阿縷拏韈低香王香。隨身所欲出生香王香。隨時堅細栴檀香王香。龍勝堅固栴檀香王香。堅黑沈水香王香。不動諸根香王香。如是等香。悉知出處。功能勢力。及其貴賤。調理之法。
善男子。我持此香。以為供養。普見諸佛。所願皆滿。所謂。救護一切眾生願。嚴淨一切佛剎願。供養一切如來願。
善男子。我欲供養。然此香時。從一一香。出無量香。遍滿十方。一切法界。一切如來。道場海中。化為種種。香宮殿。香垣牆。香樓閣。香欄楯。香卻敵。香門戶。香窓牖。香半月。香羅網。香形像。香圓光。香嚴具。香光明。香雲雨。香幢。香帳。香幡。香蓋。莊嚴十方。一切法界。處處充滿。以為供養。
善男子。我唯知此。令一切眾生。普見諸佛。承事供養。歡喜法門。如諸菩薩摩訶薩。如大藥王。若見。若聞。若憶。若念。若同住。若共行。若稱名。若隨喜。皆獲利益。無空過者。若有眾生。暫得值遇。必令銷滅。一切煩惱。入於佛法。離諸苦蘊。永息一切。生死怖畏。到無所畏。一切智處。摧壞一切。老死大山。安住平等。大涅槃城。而我云何。能知能說。彼功德行。
善男子。於此南方。有一大城。名多羅幢。彼城有王。名甘露火。汝詣彼問。菩薩云何。學菩薩行。修菩薩道。
時善財童子。禮普眼足。遶無數匝。慇懃瞻仰。一心戀慕。辭退而去。
爾時善財童子。於普遍眼。善知識所。聞說菩薩。能令眾生。普見諸佛。歡喜法門。隨順憶念。心心相續。歡喜踊躍。作是思惟。
善知識者。以善方便。能攝受我。以深重心。能守護我。令我於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。如是專念。生淨信心。欣慶心。怡暢心。調順心。勇進心。寂靜心。廣大心。莊嚴心。無著心。無礙心。得心。自在心。常作心。師心。善巧分別心。普生眾行心。隨聞解法心。遍往佛剎心。見佛莊嚴心。恒不離佛心。專求十力心。一向無退心。
漸次前行。經歷國邑。村營聚落。然後乃至。多羅幢城。處處尋求。見王方便。于時遇有。多聞多解。諸婆羅門。在於四衢。談論世法。善財往問。云何得見。甘露火王。
時彼多智。大婆羅門。問善財言。
仁從何來。何所求請。欲見我王。
白言。
我從藤根國來。普眼長者。教我獲得。歡喜法門。令我來此。求見大王。請問菩薩。行菩薩行。
婆羅門言。
彼藤根國。安隱豐樂。仁之色相。德慧莊嚴。捨彼來此。必獲利益。以仁大智。必見我王。仁且安坐。聽我所說。我王恒居。寶嚴正殿。坐勝摩尼。師子之座。頒行正法。成就眾生。
善財復言。
何故大王。名甘露火。
答言。
我王具足。七支行中。道化治罰惡人。銷其過犯。猶如烈火。安攝善人。與其快樂。譬如甘露。以是慈悲。平等教化。增其壽命。心無厭足。故我國人。美王盛德。歌讚王猷。咸稱我王。為甘露火。我王復以。種種方便。調御眾生。決其諍訟。撫其孤弱。恤其惸獨。遂其勝行。皆令永斷。十不善業。正修十善。如轉輪王。所行之法。
善財復言。
云何名為。具足七支。行中道化。
答言。
審聽。當為宣說。言七支者。
一有君德。天下仰戴。如人之首。二有輔臣。左右忠良。如人之臂。三有國境。寬富包容。如人之腹。四有險固。囊結萬方。如人之臍。五有倉庫。財食充盈。所往無難。如人之髀。六有兵威。士馬精銳。制動由己。如人之脛。七有隣境。貢賦以時。往復王命。如人之足。
復有二法。能持七支。
一謂威勇。二謂智謀。
二德相資。如人目足。七支依住。正教施行。所向皆從。靡不流布。如山出雲。如地持物。澤潤卉木。德被黔黎。由是四海。皆遵聖化。支德互闕。如車隻輪。如鳥一翼。決定不能。翔空致遠。我王咸具。名稱普聞。仁復當知。我國大王。成就九法。能轉王輪。何等為九。
一。德伏四隣。自修職貢。二。貢賦不入。恩信感之。三。感之不從。說其君臣。令相疑阻。四。彼或革心。君臣異議。說使和同。令歸聖化。五。善說不聽。王師討伐。六。觀彼主率。將德有無。七。審其寡德。議其城守。八。知彼牢城。料兵強弱。九。自揣國中。人和兵銳。
我國大王。具此九法。慧眼常明。照矚一切。是故八表。咸歸正化。自求臣屬。永不退還。
譬如眾流。潮宗於海。皆同一味。無有異心。仁者當知。我國大王。奉事多佛。是大菩薩。具大慈悲。應現人間。覆育群品。知諸眾生。應漸調伏。先宣王法。漬潤其身。究竟令其。心得解脫。是故我王。有二聖德。何等為二。
一者內德。種族真正。仁慧深遠。二者外德。
如上略明。後當廣說。
善財白言。
云何內德。願為說之。
答言。
仁者。我國大王。種族尊勝。嫡嗣承襲。歷代相傳。入胎處胎。諸天護念。出胎已後。乃至受位。福慶交至。萬國歡娛。聖德日躋。博聞強記。仁智孝友。恭慈惠和。聽視聰明。具諸慚愧。有具足力。身無眾患。含垢忍辱。心無卒暴。尊賢重德。愍哀庶類。於己財位。恒知止足。於他危難。常思救護。善攝五根。不縱情志。辯才無礙。能師子吼。發言誠諦。離諸愛恚。善解世間。殊音異論。威儀整肅。人咸畏敬。慰諭輔臣。撫育黎庶。憐愍眾生。等心無二。察人辭色。悉知其心。見象馬形。亦知善惡。於有恩德。報復無疲。於怨惡人。善巧將護。行幸城邑。端坐車中。審諦自心。無內外顧。依時出入。以慰國人。有或不順。返逆王命。酷害王民。動作非法。先以善言。如法開示。捨逆從順。王必慈恕。依所領處。不減不奪。亦不驅擯。聞命不悛。當加討罰。剋敵制勝。務在安人。是故我王。善稱遐布。
仁者當知。居俗日夜。分為八時。於晝與夕。各四時異。一一時中。又分四分。通計日夜。三十二分。以水漏中。定知時分。
晝四時者。自鷄鳴後。乃至辰前。為第一時。辰初分後。至午分初。為第二時。午中分後。乃至申前。為第三時。申初分後。至日沒前。為第四時。於第一時。日未出前。為初二分。日出已後。乃至朝畢。為後二分。如是四分。名日初時。
我王精勤。不著眠睡。於夜四時。二時安靜。第三時起。正定其心。受用法樂。第四時中。外思庶類。不想貪瞋。自晝初時。先嚼楊枝。乃至祠祭。凡有十位。何者為十。
一。嚼楊枝。二。淨沐浴。三。御新衣。四。塗妙香。五。冠珠鬘。六。油塗足。七。擐革屣。八。持傘蓋。九。嚴侍從。十。修祠祭。
善財問言。
云何大王。每自晨朝。要嚼齒木。乃至祠祭。然後臨朝。
答言。
仁者。世界增長。要因於王。王欲理人。先自理身。以身安故。心意和平。神清體和。布化無爽。是故我王。先嚼楊枝。乃至祠祭。
又此十事。一一能生。十種功德。初嚼楊枝。具十德者。
一。銷宿食。二。除痰癊。三。解眾毒。四。去齒垢。五。發口香。六。能明目。七。澤潤咽喉。八。脣無皴裂。九。增益聲氣。十。食不爽味。晨朝食後。皆嚼楊枝。諸苦辛物。以為齒木。細心用之。具如是德。
復次我王。香水沐浴。具十功德。
一。能除風。二。去魑魅。三。精氣充實。四。增益壽命。五。解諸勞乏。六。身體柔軟。七。淨除垢穢。八。長養氣力。九。令人膽勇。十。善去煩熱。
復次我王。御新淨衣。具十功德。
一。增長吉祥。二。行步適悅。三。眷屬愛敬。四。處眾無畏。五。安樂身心。六。能益壽命。七。淨無塵垢。八。名稱遠聞。九。賢聖護念。十。一切讚歎。
復次我王。塗諸妙香。具十功德。
一。增益精氣。二。令身芳潔。三。調適溫涼。四。長其壽命。五。顏色光盛。六。心神悅樂。七。耳目精明。八。令人強壯。九。瞻覩愛敬。十。具大威德。
復次我王。冠妙珠鬘。具十功德。
一。勝福日增。二。殊珍自至。三。顏色充悅。四。辯才清暢。五。具足吉祥。六。身心無惱。七。吉慶恒集。八。益其壽命。九。具大膽勇。十。奉覲歡喜。
復次我王。足塗香油。具十功德。
一。能除風疾。二。身心輕利。三。耳目聰明。四。增益精氣。五。念無忘失。六。減省昏睡。七。眠夢吉祥。八。延其壽命。九。除諸垢穢。十。不生眾疾。
復次我王。擐妙革屣。有十功德。
一。足趺柔軟。二。身觸輕安。三。行步有力。四。益其精氣。五。舉止安詳。六。增長壽命。七。威儀整肅。八。左右歡喜。九。形相端嚴。十。諸天敬畏。
復次我王。侍衛持蓋。具十功德。
一。威嚴尊重。二。顏色鮮明。三。露行去熱。四。不犯風塵。五。能遮雨濕。六。不視無福。七。眾人敬畏。八。身得安寧。九。益壽增氣。十。清淨光華。
復次我王。莊嚴侍衛。具十功德。
一。威儀嚴整。二。令人敬畏。三。增王膽勇。四。佐王威勢。五。降伏惡人。六。天神自衛。七。禁禦暴獸。八。舒暢王意。九。邪魅不侵。十。行王教令。
如是莊嚴。眷屬圍遶。故我大王。如御駕駟。檢察前後。調息自他。寬猛合度。剛柔稱適。如大舶主。統領諸船。隨有穿漏。應時補塞。奉侍王人。內宮采女。耆德耄齒。監守王宮。妍貌壯年。令其侍衛。或前行導引。燒香散華。吹貝鼓樂。歌詠讚歎。種種莊嚴。或侍從王行。執扇持拂。塗香衣服。眾妙資具。隨時受用。靡不備足。如是導從。以候王心。
大方廣佛華嚴經卷第十一
