大方廣佛華嚴經卷第七十四
于闐國三藏實叉難陀奉制譯。
入法界品第三十九之十五
爾時善財童子。於大願精進力救護一切眾生夜神所。得菩薩解脫已。憶念修習。了達增長。
漸次遊行。至嵐毘尼林。周遍尋覓。彼妙德神。見在一切寶樹。莊嚴樓閣中。坐寶蓮華。師子之座。二十億那由他諸天。恭敬圍遶。為說菩薩受生海經。令其皆得。生如來家。增長菩薩。大功德海。
善財見已。頂禮其足。合掌前立。白言。
大聖。我已先發。阿耨多羅三藐三菩提心。而未能知。菩薩云何。修菩薩行。生如來家。為世大明。
彼神答言。
善男子。菩薩有十種受生藏。若菩薩成就此法。則生如來家。念念增長。菩薩善根。不疲不懈。不厭不退。無斷無失。離諸迷惑。不生怯劣。惱悔之心。趣一切智。入法界門。發廣大心。增長諸度。成就諸佛。無上菩提。捨世間趣。入如來地。獲勝神通。諸佛之法。常現在前。順一切智。真實義境。何等為十。
一者。願常供養。一切諸佛受生藏。二者。發菩提心受生藏。三者。觀諸法門勤修行受生藏。四者。以深淨心。普照三世受生藏。五者。平等光明受生藏。六者。生如來家受生藏。七者。佛力光明受生藏。八者。觀普智門受生藏。九者。普現莊嚴受生藏。十者。入如來地受生藏。
善男子。云何名願常供養。一切佛受生藏。
善男子。菩薩初發心時。作如是願。
我當尊重。恭敬供養。一切諸佛。見佛無厭。於諸佛所。常生愛樂。常起深信。修諸功德。恒無休息。
是為菩薩。為一切智。始集善根受生藏。
云何名發菩提心受生藏。
善男子。此菩薩發阿耨多羅三藐三菩提心。所謂。起大悲心。救護一切眾生故。起供養佛心。究竟承事故。起普求正法心。一切無吝故。起廣大趣向心。求一切智故。起慈無量心。普攝眾生故。起不捨一切眾生心。被求一切智。堅誓甲故。起無諂誑心。得如實智故。起如說行心。修菩薩道故。起不誑諸佛心。守護一切佛。大誓願故。起一切智願心。盡未來化眾生。不休息故。菩薩以如是等。佛剎微塵數。菩提心功德故。得生如來家。是為菩薩。第二受生藏。
云何名觀諸法門。勤修行受生藏。
善男子。此菩薩摩訶薩。起觀一切法門海心。起迴向一切智。圓滿道心。起正念無過失業心。起一切菩薩三昧海清淨心。起修成一切菩薩功德心。起莊嚴一切菩薩道心。起求一切智。大精進行。修諸功德。如劫火熾然。無休息心。起修普賢行。教化一切眾生心。起善學一切威儀。修菩薩功德。捨離一切所有。住無所有。真實心。是為菩薩。第三受生藏。
云何名以深淨心。普照三世受生藏。
善男子。此菩薩具清淨增上心。得如來菩提光。入菩薩方便海。其心堅固。猶若金剛。背捨一切。諸有趣生。成就一切。佛自在力。修殊勝行。具菩薩根。其心明潔。願力不動。常為諸佛。之所護念。破壞一切。諸障礙山。普為眾生。作所依處。是為菩薩。第四受生藏。
云何名平等光明受生藏。
善男子。此菩薩具足眾行。普化眾生。一切所有。悉皆能捨。住佛究竟。淨戒境界。具足忍法。成就諸佛。法忍光明。以大精進。趣一切智。到於彼岸。修習諸禪。得普門定。淨智圓滿。以智慧日。明照諸法。得無礙眼。見諸佛海。悟入一切。真實法性。一切世間。見者歡喜。善能修習。如實法門。是為菩薩。第五受生藏。
云何名生如來家受生藏。
善男子。此菩薩生如來家。隨諸佛住。成就一切。甚深法門。具三世佛。清淨大願。得一切佛。同一善根。與諸如來。共一體性。具出世行。白淨善法。安住廣大。功德法門。入諸三昧。見佛神力。隨所應化。淨諸眾生。如問而對。辯才無盡。是為菩薩。第六受生藏。
云何名佛力光明受生藏。
善男子。此菩薩深入佛力。遊諸佛剎。心無退轉。供養承事。菩薩眾會。無有疲厭。了一切法。皆如幻起。知諸世間。如夢所見。一切色相。猶如光影。神通所作。皆如變化。一切受生。悉皆如影。諸佛說法。皆如谷響。開示法界。咸令究竟。是為菩薩。第七受生藏。
云何名觀普智門受生藏。
善男子。此菩薩住童真位。觀一切智。一一智門。盡無量劫。開演一切。菩薩所行。於諸菩薩。甚深三昧。心得自在。念念生於。十方世界。諸如來所。於有差別境。入無差別定。於無差別法。現有差別智。於無量境。知無境界。於少境界。入無量境。通達法性。廣大無際。知諸世間。悉假施設。一切皆是。識心所起。是為菩薩。第八受生藏。
云何名普現莊嚴受生藏。
善男子。此菩薩能種種莊嚴。無量佛剎。普能化現。一切眾生。及諸佛身。得無所畏。演清淨法。周流法界。無所障礙。隨其心樂。普使知見。示現種種。成菩提行。令生無礙。一切智道。如是所作。不失其時。而常在三昧。毘盧遮那。智慧之藏。是為菩薩。第九受生藏。
云何名入如來地受生藏。
善男子。此菩薩悉於三世。諸如來所。受灌頂法。普知一切。境界次第。所謂。知一切眾生。前際後際。沒生次第。一切菩薩。修行次第。一切眾生。心念次第。三世如來。成佛次第。善巧方便。說法次第。亦知一切。初中後際。所有諸劫。若成若壞。名號次第。隨諸眾生。所應化度。為現成道。功德莊嚴。神通說法。方便調伏。是為菩薩。第十受生藏。
佛子。若菩薩摩訶薩。於此十法。修習增長。圓滿成就。則能於一莊嚴中。現種種莊嚴。如是莊嚴。一切國土。開導示悟。一切眾生。盡未來劫。無有休息。演說一切。諸佛法海。種種境界。種種成熟。展轉傳來。無量諸法。現不思議。佛自在力。充滿一切。虛空法界。於諸眾生。心行海中。而轉法輪。於一切世界。示現成佛。恒無間斷。以不可說。清淨言音。說一切法。住無量處。通達無礙。以一切法。莊嚴道場。隨諸眾生。欲解差別。而現成佛。開示無量。甚深法藏。教化成就。一切世間。
爾時嵐毘尼林神。欲重明其義。以佛神力。普觀十方。而說頌言。
最上離垢清淨心。
見一切佛無厭足。
願盡未來常供養。
此明慧者受生藏。
一切三世國土中。
所有眾生及諸佛。
悉願度脫恒瞻奉。
此難思者受生藏。
聞法無厭樂觀察。
普於三世無所礙。
身心清淨如虛空。
此名稱者受生藏。
其心恒住大悲海。
堅如金剛及寶山。
了達一切種智門。
此最勝者受生藏。
大慈普覆於一切。
妙行常增諸度海。
以法光明照群品。
此雄猛者受生藏。
了達法性心無礙。
生於三世諸佛家。
普入十方法界海。
此明智者受生藏。
法身清淨心無礙。
普詣十方諸國土。
一切佛力靡不成。
此不思議受生藏。
入深智慧已自在。
於諸三昧亦究竟。
觀一切智如實門。
此真身者受生藏。
淨治一切諸佛土。
勤修普化眾生法。
顯現如來自在力。
此大名者受生藏。
久已修行薩婆若。
疾能趣入如來位。
了知法界皆無礙。
此諸佛子受生藏。
善男子。菩薩具此十法。生如來家。為一切世間。清淨光明。
善男子。我從無量劫來。得是自在受生解脫門。
善財白言。
聖者。此解脫門。境界云何。
答言。
善男子。我先發願。
願一切菩薩。示受生時。皆得親近。願入毘盧遮那如來。無量受生海。
以昔願力。生此世界。閻浮提中。嵐毘尼園。專念菩薩。何時下生。經於百年。世尊果從。兜率陀天。而來生此。時此林中。現十種相。何等為十。
一者。此園中地。忽自平坦。坑坎堆阜。悉皆不現。
二者。金剛為地。眾寶莊嚴。無有瓦礫。荊棘株杌。
三者。寶多羅樹。周匝行列。其根深植。至於水際。
四者。生眾香芽。現眾香藏。寶香為樹。扶踈蔭映。其諸香氣。皆逾天香。
五者。諸妙華鬘。寶莊嚴具。行列分布。處處充滿。
六者。園中所有。一切諸樹。皆自然開。摩尼寶華。
七者。諸池沼中。皆自生華。從地涌出。周布水上。
八者。時此林中。娑婆世界。欲色所住。天。龍。夜叉。乾闥婆。阿脩羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。一切諸王。莫不來集。合掌而住。
九者。此世界中。所有天女。乃至摩睺羅伽女。皆生歡喜。各各捧持。諸供養具。向畢洛叉樹前。恭敬而立。
十者。十方一切。諸佛臍中。皆放光明。名菩薩受生自在燈。普照此林。一一光中。悉現諸佛。受生誕生。所有神變。及一切菩薩。受生功德。又出諸佛。種種言音。
是為林中。十種瑞相。此相現時。諸天王等即知當有。菩薩下生。我見此瑞。歡喜無量。
善男子。摩耶夫人。出迦毘羅城。入此林時。復現十種。光明瑞相。令諸眾生。得法光明。何等為十。
所謂。一切寶華藏光。寶香藏光。寶蓮華開演。出真實妙音聲光。十方菩薩。初發心光。一切菩薩。得入諸地。現神變光。一切菩薩。修波羅蜜。圓滿智光。一切菩薩。大願智光。一切菩薩。教化眾生。方便智光。一切菩薩。證於法界。真實智光。一切菩薩。得佛自在。受生出家。成正覺光。
此十光明。普照無量。諸眾生心。
善男子。摩耶夫人。於畢洛叉樹下坐時。復現菩薩。將欲誕生。十種神變。何等為十。
善男子。菩薩將欲。誕生之時。欲界諸天。天子天女。及以色界。一切諸天。諸龍。夜叉。乾闥婆。阿脩羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。并其眷屬。為供養故。悉皆雲集。摩耶夫人。威德殊勝。身諸毛孔。咸放光明。普照三千大千世界。無所障礙。一切光明。悉皆不現。除滅一切。眾生煩惱。及惡道苦。是為菩薩。將欲誕生。第一神變。
又善男子。當爾之時。摩耶夫人。腹中悉現。三千世界。一切形像。其百億閻浮提內。各有都邑。各有園林。名號不同。皆有摩耶夫人。於中止住。天眾圍遶。悉為顯現。菩薩將生。不可思議。神變之相。是為菩薩。將欲誕生。第二神變。
又善男子。摩耶夫人。一切毛孔。皆現如來。往昔修行。菩薩道時。恭敬供養。一切諸佛。及聞諸佛。說法音聲。譬如明鏡。及以水中。能現虛空。日月星宿。雲雷等像。摩耶夫人。身諸毛孔。亦復如是。能現如來。往昔因緣。是為菩薩。將欲誕生。第三神變。
又善男子。摩耶夫人。身諸毛孔。一一皆現。如來往修。菩薩行時。所住世界。城邑聚落。山林河海。眾生劫數。值佛出世。入淨國土。隨所受生。壽命長短。依善知識。修行善法。於一切剎。在在生處。摩耶夫人。常為其母。如是一切。於毛孔中。靡不皆現。是為菩薩。將欲誕生。第四神變。
又善男子。摩耶夫人。一一毛孔。顯現如來。往昔修行。菩薩行時。隨所生處。色相形貌。衣服飲食。苦樂等事。一一普現。分明辨了。是為菩薩。將欲誕生。第五神變。
又善男子。摩耶夫人。身諸毛孔。一一皆現。世尊往昔。修施行時。捨所難捨。頭目耳鼻。脣舌牙齒。身體手足。血肉筋骨。男女妻妾。城邑宮殿。衣服瓔珞。金銀寶貨。如是一切。內外諸物。亦見受者。形貌音聲。及其處所。是為菩薩。將欲誕生。第六神變。
又善男子。摩耶夫人。入此園時。其林普現。過去所有。一切諸佛。入母胎時。國土園林。衣服華鬘。塗香末香。幡繒幢蓋。一切眾寶。莊嚴之事。妓樂歌詠。上妙音聲。令諸眾生。普得見聞。是為菩薩。將誕生時。第七神變。
又善男子。摩耶夫人。入此園時。從其身出。菩薩所住。摩尼寶王。宮殿樓閣。超過一切。天。龍。夜叉。乾闥婆。阿脩羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。及諸人王。之所住者。寶網覆上。妙香普熏。眾寶莊嚴。內外清淨。各各差別。不相雜亂。周匝遍滿。嵐毘尼園。是為菩薩。將誕生時。第八神變。
又善男子。摩耶夫人。入此園時。從其身出。十不可說。百千億那由他。佛剎微塵數菩薩。其諸菩薩。身形容貌。相好光明。進止威儀。神通眷屬。皆與毘盧遮那菩薩。等無有異。悉共同時。讚歎如來。是為菩薩。將誕生時。第九神變。
又善男子。摩耶夫人。將欲誕生。菩薩之時。忽於其前。從金剛際。出大蓮華。名為一切寶莊嚴藏。金剛為莖。眾寶為鬚。如意寶王。以為其臺。有十佛剎。微塵數葉。一切皆以。摩尼所成。寶網寶蓋。以覆其上。一切天王。所共執持。一切龍王。降注香雨。一切夜叉王。恭敬圍遶。散諸天華。一切乾闥婆王。出微妙音。歌讚菩薩。往昔供養。諸佛功德。一切阿脩羅王。捨憍慢心。稽首敬禮。一切迦樓羅王。垂寶繒幡。遍滿虛空。一切緊那羅王。歡喜瞻仰。歌詠讚歎。菩薩功德。一切摩睺羅伽王。皆生歡喜。歌詠讚歎。普雨一切。寶莊嚴雲。是為菩薩。將誕生時。第十神變。
善男子。嵐毘尼園。示現如是。十種相已。然後菩薩。其身誕生。如虛空中。現淨日輪。如高山頂。出於慶雲。如密雲中。而耀電光。如夜闇中。而然大炬。爾時菩薩。從母脇生。身相光明。亦復如是。
善男子。菩薩爾時。雖現初生。悉已了達。一切諸法。如夢如幻。如影如像。無來無去。不生不滅。
善男子。當我見佛。於此四天下。閻浮提內。嵐毘尼園。示現初生。種種神變時。亦見如來。於三千大千世界。百億四天下。閻浮提內。嵐毘尼園中。示現初生。種種神變。亦見三千大千世界。一一塵中。無量佛剎。亦見百佛世界。千佛世界。乃至十方。一切世界。一一塵中。無量佛剎。如是一切。諸佛剎中。皆有如來。示現受生。種種神變。如是念念。常無間斷。
時善財童子。白彼神言。
大天得此解脫。其已久如。
答言。
善男子。乃往古世。過億佛剎。微塵數劫。復過是數。時有世界。名為普寶。劫名悅樂。八十那由他佛。於中出現。其第一佛。名自在功德幢。十號具足。
彼世界中。有四天下。名妙光莊嚴。其四天下。閻浮提中。有一王都。名須彌莊嚴幢。其中有王。名寶焰眼。其王夫人。名曰喜光。
善男子。如此世界。摩耶夫人。為毘盧遮那如來之母。彼世界中。喜光夫人。為初佛母。亦復如是。
善男子。其喜光夫人。將欲誕生。菩薩之時。與二十億。那由他采女。詣金華園。園中有樓。名妙寶峯。其邊有樹。名一切施。喜光夫人。攀彼樹枝。而生菩薩。諸天王眾。各持香水。共以洗沐。
時有乳母。名為淨光。侍立其側。既洗沐已。諸天王眾。授與乳母。乳母敬受。生大歡喜。即得菩薩普眼三昧。得此三昧已。普見十方。無量諸佛。復得菩薩。於一切處。示現受生。自在解脫。如初受胎識。速疾無礙。得此解脫故。見一切佛。乘本願力。受生自在。亦復如是。
善男子。於汝意云何。彼乳母者。豈異人乎。我身是也。我從是來。念念常見。毘盧遮那佛。示現菩薩受生海。調伏眾生。自在神力。如見毘盧遮那佛。乘本願力。念念於此。三千大千。乃至十方。一切世界。微塵之內。皆現菩薩。受生神變。見一切佛。悉亦如是。我皆恭敬。承事供養。聽所說法。如說修行。
時嵐毘尼林神。欲重宣此解脫義。承佛神力。普觀十方。而說頌言。
佛子汝所問。
諸佛甚深境。
汝今應聽受。
我說其因緣。
過億剎塵劫。
有劫名悅樂。
八十那由他。
如來出興世。
最初如來號。
自在功德幢。
我在金華園。
見彼初生日。
我時為乳母。
智慧極聰利。
諸天授與我。
菩薩金色身。
我時疾捧持。
諦觀不見頂。
身相皆圓滿。
一一無邊際。
離垢清淨身。
相好以莊嚴。
譬如妙寶像。
見已自欣慶。
思惟彼功德。
疾增眾福海。
見此神通事。
發大菩提心。
專求佛功德。
增廣諸大願。
嚴淨一切剎。
滅除三惡道。
普於十方土。
供養無數佛。
修行本誓願。
救脫眾生苦。
我於彼佛所。
聞法得解脫。
億剎微塵數。
無量劫修行。
劫中所有佛。
我悉曾供養。
護持其正法。
淨此解脫海。
億剎微塵數。
過去十力尊。
盡持其法輪。
增明此解脫。
我於一念頃。
見此剎塵中。
一一有如來。
所淨諸剎海。
剎內悉有佛。
園中示誕生。
各現不思議。
廣大神通力。
或見不思議。
億剎諸菩薩。
住於天宮上。
將證佛菩提。
無量剎海中。
諸佛現受生。
說法眾圍遶。
於此我皆見。
一念見億剎。
微塵數菩薩。
出家趣道場。
示現佛境界。
我見剎塵內。
無量佛成道。
各現諸方便。
度脫苦眾生。
一一微塵中。
諸佛轉法輪。
悉以無盡音。
普雨甘露法。
億剎微塵數。
一一剎塵內。
悉見於如來。
示現般涅槃。
如是無量剎。
如來示誕生。
而我悉分身。
現前興供養。
不思議剎海。
無量趣差別。
我悉現其前。
雨於大法雨。
佛子我知此。
難思解脫門。
無量億劫中。
稱揚不可盡。
善男子。我唯知此。菩薩於無量劫。遍一切處。示現受生。自在解脫。如諸菩薩摩訶薩。能以一念。為諸劫藏。觀一切法。以善方便。而現受生。周遍供養。一切諸佛。究竟通達。一切佛法。於一切趣。皆現受生。一切佛前。坐蓮華座。知諸眾生。應可度時。為現受生。方便調伏。於一切剎。現諸神變。猶如影像。悉現其前。我當云何。能知能說。彼功德行。
善男子。此迦毘羅城。有釋種女。名曰瞿波。汝詣彼問。菩薩云何。於生死中。教化眾生。
時善財童子。頂禮其足。遶無數匝。慇懃瞻仰。辭退而去。
大方廣佛華嚴經卷第七十四
于闐國三藏實叉難陀奉制譯。
入法界品第三十九之十五
爾時善財童子。於大願精進力救護一切眾生夜神所。得菩薩解脫已。憶念修習。了達增長。
漸次遊行。至嵐毘尼林。周遍尋覓。彼妙德神。見在一切寶樹。莊嚴樓閣中。坐寶蓮華。師子之座。二十億那由他諸天。恭敬圍遶。為說菩薩受生海經。令其皆得。生如來家。增長菩薩。大功德海。
善財見已。頂禮其足。合掌前立。白言。
大聖。我已先發。阿耨多羅三藐三菩提心。而未能知。菩薩云何。修菩薩行。生如來家。為世大明。
彼神答言。
善男子。菩薩有十種受生藏。若菩薩成就此法。則生如來家。念念增長。菩薩善根。不疲不懈。不厭不退。無斷無失。離諸迷惑。不生怯劣。惱悔之心。趣一切智。入法界門。發廣大心。增長諸度。成就諸佛。無上菩提。捨世間趣。入如來地。獲勝神通。諸佛之法。常現在前。順一切智。真實義境。何等為十。
一者。願常供養。一切諸佛受生藏。二者。發菩提心受生藏。三者。觀諸法門勤修行受生藏。四者。以深淨心。普照三世受生藏。五者。平等光明受生藏。六者。生如來家受生藏。七者。佛力光明受生藏。八者。觀普智門受生藏。九者。普現莊嚴受生藏。十者。入如來地受生藏。
善男子。云何名願常供養。一切佛受生藏。
善男子。菩薩初發心時。作如是願。
我當尊重。恭敬供養。一切諸佛。見佛無厭。於諸佛所。常生愛樂。常起深信。修諸功德。恒無休息。
是為菩薩。為一切智。始集善根受生藏。
云何名發菩提心受生藏。
善男子。此菩薩發阿耨多羅三藐三菩提心。所謂。起大悲心。救護一切眾生故。起供養佛心。究竟承事故。起普求正法心。一切無吝故。起廣大趣向心。求一切智故。起慈無量心。普攝眾生故。起不捨一切眾生心。被求一切智。堅誓甲故。起無諂誑心。得如實智故。起如說行心。修菩薩道故。起不誑諸佛心。守護一切佛。大誓願故。起一切智願心。盡未來化眾生。不休息故。菩薩以如是等。佛剎微塵數。菩提心功德故。得生如來家。是為菩薩。第二受生藏。
云何名觀諸法門。勤修行受生藏。
善男子。此菩薩摩訶薩。起觀一切法門海心。起迴向一切智。圓滿道心。起正念無過失業心。起一切菩薩三昧海清淨心。起修成一切菩薩功德心。起莊嚴一切菩薩道心。起求一切智。大精進行。修諸功德。如劫火熾然。無休息心。起修普賢行。教化一切眾生心。起善學一切威儀。修菩薩功德。捨離一切所有。住無所有。真實心。是為菩薩。第三受生藏。
云何名以深淨心。普照三世受生藏。
善男子。此菩薩具清淨增上心。得如來菩提光。入菩薩方便海。其心堅固。猶若金剛。背捨一切。諸有趣生。成就一切。佛自在力。修殊勝行。具菩薩根。其心明潔。願力不動。常為諸佛。之所護念。破壞一切。諸障礙山。普為眾生。作所依處。是為菩薩。第四受生藏。
云何名平等光明受生藏。
善男子。此菩薩具足眾行。普化眾生。一切所有。悉皆能捨。住佛究竟。淨戒境界。具足忍法。成就諸佛。法忍光明。以大精進。趣一切智。到於彼岸。修習諸禪。得普門定。淨智圓滿。以智慧日。明照諸法。得無礙眼。見諸佛海。悟入一切。真實法性。一切世間。見者歡喜。善能修習。如實法門。是為菩薩。第五受生藏。
云何名生如來家受生藏。
善男子。此菩薩生如來家。隨諸佛住。成就一切。甚深法門。具三世佛。清淨大願。得一切佛。同一善根。與諸如來。共一體性。具出世行。白淨善法。安住廣大。功德法門。入諸三昧。見佛神力。隨所應化。淨諸眾生。如問而對。辯才無盡。是為菩薩。第六受生藏。
云何名佛力光明受生藏。
善男子。此菩薩深入佛力。遊諸佛剎。心無退轉。供養承事。菩薩眾會。無有疲厭。了一切法。皆如幻起。知諸世間。如夢所見。一切色相。猶如光影。神通所作。皆如變化。一切受生。悉皆如影。諸佛說法。皆如谷響。開示法界。咸令究竟。是為菩薩。第七受生藏。
云何名觀普智門受生藏。
善男子。此菩薩住童真位。觀一切智。一一智門。盡無量劫。開演一切。菩薩所行。於諸菩薩。甚深三昧。心得自在。念念生於。十方世界。諸如來所。於有差別境。入無差別定。於無差別法。現有差別智。於無量境。知無境界。於少境界。入無量境。通達法性。廣大無際。知諸世間。悉假施設。一切皆是。識心所起。是為菩薩。第八受生藏。
云何名普現莊嚴受生藏。
善男子。此菩薩能種種莊嚴。無量佛剎。普能化現。一切眾生。及諸佛身。得無所畏。演清淨法。周流法界。無所障礙。隨其心樂。普使知見。示現種種。成菩提行。令生無礙。一切智道。如是所作。不失其時。而常在三昧。毘盧遮那。智慧之藏。是為菩薩。第九受生藏。
云何名入如來地受生藏。
善男子。此菩薩悉於三世。諸如來所。受灌頂法。普知一切。境界次第。所謂。知一切眾生。前際後際。沒生次第。一切菩薩。修行次第。一切眾生。心念次第。三世如來。成佛次第。善巧方便。說法次第。亦知一切。初中後際。所有諸劫。若成若壞。名號次第。隨諸眾生。所應化度。為現成道。功德莊嚴。神通說法。方便調伏。是為菩薩。第十受生藏。
佛子。若菩薩摩訶薩。於此十法。修習增長。圓滿成就。則能於一莊嚴中。現種種莊嚴。如是莊嚴。一切國土。開導示悟。一切眾生。盡未來劫。無有休息。演說一切。諸佛法海。種種境界。種種成熟。展轉傳來。無量諸法。現不思議。佛自在力。充滿一切。虛空法界。於諸眾生。心行海中。而轉法輪。於一切世界。示現成佛。恒無間斷。以不可說。清淨言音。說一切法。住無量處。通達無礙。以一切法。莊嚴道場。隨諸眾生。欲解差別。而現成佛。開示無量。甚深法藏。教化成就。一切世間。
爾時嵐毘尼林神。欲重明其義。以佛神力。普觀十方。而說頌言。
最上離垢清淨心。
見一切佛無厭足。
願盡未來常供養。
此明慧者受生藏。
一切三世國土中。
所有眾生及諸佛。
悉願度脫恒瞻奉。
此難思者受生藏。
聞法無厭樂觀察。
普於三世無所礙。
身心清淨如虛空。
此名稱者受生藏。
其心恒住大悲海。
堅如金剛及寶山。
了達一切種智門。
此最勝者受生藏。
大慈普覆於一切。
妙行常增諸度海。
以法光明照群品。
此雄猛者受生藏。
了達法性心無礙。
生於三世諸佛家。
普入十方法界海。
此明智者受生藏。
法身清淨心無礙。
普詣十方諸國土。
一切佛力靡不成。
此不思議受生藏。
入深智慧已自在。
於諸三昧亦究竟。
觀一切智如實門。
此真身者受生藏。
淨治一切諸佛土。
勤修普化眾生法。
顯現如來自在力。
此大名者受生藏。
久已修行薩婆若。
疾能趣入如來位。
了知法界皆無礙。
此諸佛子受生藏。
善男子。菩薩具此十法。生如來家。為一切世間。清淨光明。
善男子。我從無量劫來。得是自在受生解脫門。
善財白言。
聖者。此解脫門。境界云何。
答言。
善男子。我先發願。
願一切菩薩。示受生時。皆得親近。願入毘盧遮那如來。無量受生海。
以昔願力。生此世界。閻浮提中。嵐毘尼園。專念菩薩。何時下生。經於百年。世尊果從。兜率陀天。而來生此。時此林中。現十種相。何等為十。
一者。此園中地。忽自平坦。坑坎堆阜。悉皆不現。
二者。金剛為地。眾寶莊嚴。無有瓦礫。荊棘株杌。
三者。寶多羅樹。周匝行列。其根深植。至於水際。
四者。生眾香芽。現眾香藏。寶香為樹。扶踈蔭映。其諸香氣。皆逾天香。
五者。諸妙華鬘。寶莊嚴具。行列分布。處處充滿。
六者。園中所有。一切諸樹。皆自然開。摩尼寶華。
七者。諸池沼中。皆自生華。從地涌出。周布水上。
八者。時此林中。娑婆世界。欲色所住。天。龍。夜叉。乾闥婆。阿脩羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。一切諸王。莫不來集。合掌而住。
九者。此世界中。所有天女。乃至摩睺羅伽女。皆生歡喜。各各捧持。諸供養具。向畢洛叉樹前。恭敬而立。
十者。十方一切。諸佛臍中。皆放光明。名菩薩受生自在燈。普照此林。一一光中。悉現諸佛。受生誕生。所有神變。及一切菩薩。受生功德。又出諸佛。種種言音。
是為林中。十種瑞相。此相現時。諸天王等即知當有。菩薩下生。我見此瑞。歡喜無量。
善男子。摩耶夫人。出迦毘羅城。入此林時。復現十種。光明瑞相。令諸眾生。得法光明。何等為十。
所謂。一切寶華藏光。寶香藏光。寶蓮華開演。出真實妙音聲光。十方菩薩。初發心光。一切菩薩。得入諸地。現神變光。一切菩薩。修波羅蜜。圓滿智光。一切菩薩。大願智光。一切菩薩。教化眾生。方便智光。一切菩薩。證於法界。真實智光。一切菩薩。得佛自在。受生出家。成正覺光。
此十光明。普照無量。諸眾生心。
善男子。摩耶夫人。於畢洛叉樹下坐時。復現菩薩。將欲誕生。十種神變。何等為十。
善男子。菩薩將欲。誕生之時。欲界諸天。天子天女。及以色界。一切諸天。諸龍。夜叉。乾闥婆。阿脩羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。并其眷屬。為供養故。悉皆雲集。摩耶夫人。威德殊勝。身諸毛孔。咸放光明。普照三千大千世界。無所障礙。一切光明。悉皆不現。除滅一切。眾生煩惱。及惡道苦。是為菩薩。將欲誕生。第一神變。
又善男子。當爾之時。摩耶夫人。腹中悉現。三千世界。一切形像。其百億閻浮提內。各有都邑。各有園林。名號不同。皆有摩耶夫人。於中止住。天眾圍遶。悉為顯現。菩薩將生。不可思議。神變之相。是為菩薩。將欲誕生。第二神變。
又善男子。摩耶夫人。一切毛孔。皆現如來。往昔修行。菩薩道時。恭敬供養。一切諸佛。及聞諸佛。說法音聲。譬如明鏡。及以水中。能現虛空。日月星宿。雲雷等像。摩耶夫人。身諸毛孔。亦復如是。能現如來。往昔因緣。是為菩薩。將欲誕生。第三神變。
又善男子。摩耶夫人。身諸毛孔。一一皆現。如來往修。菩薩行時。所住世界。城邑聚落。山林河海。眾生劫數。值佛出世。入淨國土。隨所受生。壽命長短。依善知識。修行善法。於一切剎。在在生處。摩耶夫人。常為其母。如是一切。於毛孔中。靡不皆現。是為菩薩。將欲誕生。第四神變。
又善男子。摩耶夫人。一一毛孔。顯現如來。往昔修行。菩薩行時。隨所生處。色相形貌。衣服飲食。苦樂等事。一一普現。分明辨了。是為菩薩。將欲誕生。第五神變。
又善男子。摩耶夫人。身諸毛孔。一一皆現。世尊往昔。修施行時。捨所難捨。頭目耳鼻。脣舌牙齒。身體手足。血肉筋骨。男女妻妾。城邑宮殿。衣服瓔珞。金銀寶貨。如是一切。內外諸物。亦見受者。形貌音聲。及其處所。是為菩薩。將欲誕生。第六神變。
又善男子。摩耶夫人。入此園時。其林普現。過去所有。一切諸佛。入母胎時。國土園林。衣服華鬘。塗香末香。幡繒幢蓋。一切眾寶。莊嚴之事。妓樂歌詠。上妙音聲。令諸眾生。普得見聞。是為菩薩。將誕生時。第七神變。
又善男子。摩耶夫人。入此園時。從其身出。菩薩所住。摩尼寶王。宮殿樓閣。超過一切。天。龍。夜叉。乾闥婆。阿脩羅。迦樓羅。緊那羅。摩睺羅伽。及諸人王。之所住者。寶網覆上。妙香普熏。眾寶莊嚴。內外清淨。各各差別。不相雜亂。周匝遍滿。嵐毘尼園。是為菩薩。將誕生時。第八神變。
又善男子。摩耶夫人。入此園時。從其身出。十不可說。百千億那由他。佛剎微塵數菩薩。其諸菩薩。身形容貌。相好光明。進止威儀。神通眷屬。皆與毘盧遮那菩薩。等無有異。悉共同時。讚歎如來。是為菩薩。將誕生時。第九神變。
又善男子。摩耶夫人。將欲誕生。菩薩之時。忽於其前。從金剛際。出大蓮華。名為一切寶莊嚴藏。金剛為莖。眾寶為鬚。如意寶王。以為其臺。有十佛剎。微塵數葉。一切皆以。摩尼所成。寶網寶蓋。以覆其上。一切天王。所共執持。一切龍王。降注香雨。一切夜叉王。恭敬圍遶。散諸天華。一切乾闥婆王。出微妙音。歌讚菩薩。往昔供養。諸佛功德。一切阿脩羅王。捨憍慢心。稽首敬禮。一切迦樓羅王。垂寶繒幡。遍滿虛空。一切緊那羅王。歡喜瞻仰。歌詠讚歎。菩薩功德。一切摩睺羅伽王。皆生歡喜。歌詠讚歎。普雨一切。寶莊嚴雲。是為菩薩。將誕生時。第十神變。
善男子。嵐毘尼園。示現如是。十種相已。然後菩薩。其身誕生。如虛空中。現淨日輪。如高山頂。出於慶雲。如密雲中。而耀電光。如夜闇中。而然大炬。爾時菩薩。從母脇生。身相光明。亦復如是。
善男子。菩薩爾時。雖現初生。悉已了達。一切諸法。如夢如幻。如影如像。無來無去。不生不滅。
善男子。當我見佛。於此四天下。閻浮提內。嵐毘尼園。示現初生。種種神變時。亦見如來。於三千大千世界。百億四天下。閻浮提內。嵐毘尼園中。示現初生。種種神變。亦見三千大千世界。一一塵中。無量佛剎。亦見百佛世界。千佛世界。乃至十方。一切世界。一一塵中。無量佛剎。如是一切。諸佛剎中。皆有如來。示現受生。種種神變。如是念念。常無間斷。
時善財童子。白彼神言。
大天得此解脫。其已久如。
答言。
善男子。乃往古世。過億佛剎。微塵數劫。復過是數。時有世界。名為普寶。劫名悅樂。八十那由他佛。於中出現。其第一佛。名自在功德幢。十號具足。
彼世界中。有四天下。名妙光莊嚴。其四天下。閻浮提中。有一王都。名須彌莊嚴幢。其中有王。名寶焰眼。其王夫人。名曰喜光。
善男子。如此世界。摩耶夫人。為毘盧遮那如來之母。彼世界中。喜光夫人。為初佛母。亦復如是。
善男子。其喜光夫人。將欲誕生。菩薩之時。與二十億。那由他采女。詣金華園。園中有樓。名妙寶峯。其邊有樹。名一切施。喜光夫人。攀彼樹枝。而生菩薩。諸天王眾。各持香水。共以洗沐。
時有乳母。名為淨光。侍立其側。既洗沐已。諸天王眾。授與乳母。乳母敬受。生大歡喜。即得菩薩普眼三昧。得此三昧已。普見十方。無量諸佛。復得菩薩。於一切處。示現受生。自在解脫。如初受胎識。速疾無礙。得此解脫故。見一切佛。乘本願力。受生自在。亦復如是。
善男子。於汝意云何。彼乳母者。豈異人乎。我身是也。我從是來。念念常見。毘盧遮那佛。示現菩薩受生海。調伏眾生。自在神力。如見毘盧遮那佛。乘本願力。念念於此。三千大千。乃至十方。一切世界。微塵之內。皆現菩薩。受生神變。見一切佛。悉亦如是。我皆恭敬。承事供養。聽所說法。如說修行。
時嵐毘尼林神。欲重宣此解脫義。承佛神力。普觀十方。而說頌言。
佛子汝所問。
諸佛甚深境。
汝今應聽受。
我說其因緣。
過億剎塵劫。
有劫名悅樂。
八十那由他。
如來出興世。
最初如來號。
自在功德幢。
我在金華園。
見彼初生日。
我時為乳母。
智慧極聰利。
諸天授與我。
菩薩金色身。
我時疾捧持。
諦觀不見頂。
身相皆圓滿。
一一無邊際。
離垢清淨身。
相好以莊嚴。
譬如妙寶像。
見已自欣慶。
思惟彼功德。
疾增眾福海。
見此神通事。
發大菩提心。
專求佛功德。
增廣諸大願。
嚴淨一切剎。
滅除三惡道。
普於十方土。
供養無數佛。
修行本誓願。
救脫眾生苦。
我於彼佛所。
聞法得解脫。
億剎微塵數。
無量劫修行。
劫中所有佛。
我悉曾供養。
護持其正法。
淨此解脫海。
億剎微塵數。
過去十力尊。
盡持其法輪。
增明此解脫。
我於一念頃。
見此剎塵中。
一一有如來。
所淨諸剎海。
剎內悉有佛。
園中示誕生。
各現不思議。
廣大神通力。
或見不思議。
億剎諸菩薩。
住於天宮上。
將證佛菩提。
無量剎海中。
諸佛現受生。
說法眾圍遶。
於此我皆見。
一念見億剎。
微塵數菩薩。
出家趣道場。
示現佛境界。
我見剎塵內。
無量佛成道。
各現諸方便。
度脫苦眾生。
一一微塵中。
諸佛轉法輪。
悉以無盡音。
普雨甘露法。
億剎微塵數。
一一剎塵內。
悉見於如來。
示現般涅槃。
如是無量剎。
如來示誕生。
而我悉分身。
現前興供養。
不思議剎海。
無量趣差別。
我悉現其前。
雨於大法雨。
佛子我知此。
難思解脫門。
無量億劫中。
稱揚不可盡。
善男子。我唯知此。菩薩於無量劫。遍一切處。示現受生。自在解脫。如諸菩薩摩訶薩。能以一念。為諸劫藏。觀一切法。以善方便。而現受生。周遍供養。一切諸佛。究竟通達。一切佛法。於一切趣。皆現受生。一切佛前。坐蓮華座。知諸眾生。應可度時。為現受生。方便調伏。於一切剎。現諸神變。猶如影像。悉現其前。我當云何。能知能說。彼功德行。
善男子。此迦毘羅城。有釋種女。名曰瞿波。汝詣彼問。菩薩云何。於生死中。教化眾生。
時善財童子。頂禮其足。遶無數匝。慇懃瞻仰。辭退而去。
大方廣佛華嚴經卷第七十四
