大方廣佛華嚴經卷第四十九
于闐國三藏實叉難陀奉制譯。
普賢行品第三十六
爾時普賢菩薩摩訶薩。復告諸菩薩大眾言。
佛子。如向所演。此但隨眾生。根器所宜。略說如來。少分境界。
何以故。諸佛世尊。為諸眾生。無智作惡。計我我所。執著於身。顛倒疑惑。邪見分別。與諸結縛。恒共相應。隨生死流。遠如來道故。出興于世。
佛子。我不見一法。為大過失。如諸菩薩。於他菩薩。起瞋心者。
何以故。佛子。若諸菩薩。於餘菩薩。起瞋恚心。即成就百萬障門故。何等為百萬障。
所謂。不見菩提障。不聞正法障。生不淨世界障。生諸惡趣障。生諸難處障。多諸疾病障。多被謗毀障。生頑鈍諸趣障。壞失正念障。闕少智慧障。眼障。耳障。鼻障。舌障。身障。意障。惡知識障。惡伴黨障。樂習小乘障。樂近凡庸障。不信樂大威德人障。樂與離正見人同住障。生外道家障。住魔境界障。離佛正教障。不見善友障。善根留難障。增不善法障。得下劣處障。生邊地障。生惡人家障。生惡神中障。
生惡龍。惡夜叉。惡乾闥婆。惡阿脩羅。惡迦樓羅。惡緊那羅。惡摩睺羅伽。惡羅剎中障。不樂佛法障。習童蒙法障。樂著小乘障。不樂大乘障。性多驚怖障。心常憂惱障。愛著生死障。不專佛法障。不喜見聞佛自在神通障。不得菩薩諸根障。不行菩薩淨行障。退怯菩薩深心障。不生菩薩大願障。不發一切智心障。於菩薩行懈怠障。不能淨治諸業障。不能攝取大福障。智力不能明利障。斷於廣大智慧障。不護持菩薩諸行障。樂誹謗一切智語障。遠離諸佛菩提障。樂住眾魔境界障。不專修佛境界障。不決定發菩薩弘誓障。不樂與菩薩同住障。不求菩薩善根障。性多見疑障。心常愚闇障。
不能行菩薩。平等施故。起不捨障。不能持如來戒故。起破戒障。不能入堪忍門故。起愚癡。惱害。瞋恚障。不能行菩薩。大精進故。起懈怠垢障。不能得諸三昧故。起散亂障。不修治般若波羅蜜故。起惡慧障。於處非處中。無善巧障。於度眾生中。無方便障。於菩薩智慧中。不能觀察障。於菩薩出離法中。不能了知障。不成就菩薩。十種廣大眼故。眼如生盲障。耳不聞無礙法故。口如啞羊障。不具相好故。鼻根破壞障。不能辨了。眾生語言故。成就舌根障。輕賤眾生故。成就身根障。心多狂亂故。成就意根障。不持三種律儀故。成就身業障。恒起四種過失故。成就語業障。多生貪瞋邪見故。成就意業障。賊心求法障。斷絕菩薩境界障。於菩薩勇猛法中。心生退怯障。於菩薩出離道中。心生嬾惰障。於菩薩智慧。光明門中。心生止息障。於菩薩念力中。心生劣弱障。於如來教法中。不能住持障。於菩薩離生道。不能親近障。於菩薩無失壞道。不能修習障。隨順二乘正位障。遠離三世諸佛菩薩種性障。
佛子。若菩薩於諸菩薩。起一瞋心。則成就如是等。百萬障門。
何以故。佛子。我不見有一法。為大過惡。如諸菩薩。於餘菩薩。起瞋心者。
是故。諸菩薩摩訶薩。欲疾滿足。諸菩薩行。應勤修十種法。何等為十。
所謂。心不棄捨。一切眾生。於諸菩薩。生如來想。永不誹謗。一切佛法。知諸國土。無有窮盡。於菩薩行。深生信樂。不捨平等。虛空法界。菩提之心。觀察菩提。入如來力。精勤修習。無礙辯才。教化眾生。無有疲厭。住一切世界。心無所著。
是為十。
佛子。菩薩摩訶薩。安住此十法已。則能具足。十種清淨。何等為十。
所謂。通達甚深法清淨。親近善知識清淨。護持諸佛法清淨。了達虛空界清淨。深入法界清淨。觀察無邊心清淨。與一切菩薩。同善根清淨。不著諸劫清淨。觀察三世清淨。修行一切諸佛法清淨。
是為十。
佛子。菩薩摩訶薩。住此十法已。則具足十種廣大智。何等為十。
所謂。知一切眾生心行智。知一切眾生業報智。知一切佛法智。知一切佛法。深密理趣智。知一切陀羅尼門智。知一切文字辯才智。知一切眾生。語言音聲。辭辯善巧智。於一切世界中。普現其身智。於一切眾會中。普現影像智。於一切受生處中。具一切智智。
是為十。
佛子。菩薩摩訶薩。住此十智已。則得入十種普入。何等為十。
所謂。一切世界。入一毛道。一毛道。入一切世界。一切眾生身。入一身。一身。入一切眾生身。不可說劫。入一念。一念。入不可說劫。一切佛法。入一法。一法。入一切佛法。不可說處。入一處。一處。入不可說處。不可說根。入一根。一根。入不可說根。一切根。入非根。非根。入一切根。一切想。入一想。一想。入一切想。一切言音。入一言音。一言音。入一切言音。一切三世。入一世。一世。入一切三世。
是為十。
佛子。菩薩摩訶薩。如是觀察已。則住十種勝妙心。何等為十。
所謂。住一切世界。語言非語言勝妙心。住一切眾生。想念無所依止勝妙心。住究竟虛空界勝妙心。住無邊法界勝妙心。住一切深密佛法勝妙心。住甚深無差別法勝妙心。住除滅一切疑惑勝妙心。住一切世平等無差別勝妙心。住三世諸佛平等勝妙心。住一切諸佛力無量勝妙心。
是為十。
佛子。菩薩摩訶薩。住此十種。勝妙心已。則得十種。佛法善巧智。何等為十。
所謂。了達甚深。佛法善巧智。出生廣大。佛法善巧智。宣說種種。佛法善巧智。證入平等。佛法善巧智。明了差別。佛法善巧智。悟解無差別。佛法善巧智。深入莊嚴。佛法善巧智。一方便入。佛法善巧智。無量方便入。佛法善巧智。知無邊佛法無差別善巧智。以自心自力。於一切佛法。不退轉善巧智。
是為十。
佛子。菩薩摩訶薩。聞此法已。咸應發心。恭敬受持。
何以故。菩薩摩訶薩。持此法者。少作功力。疾得阿耨多羅三藐三菩提。皆得具足。一切佛法。悉與三世。諸佛法等。
爾時佛神力故。法如是故。十方各有。十不可說。百千億那由他佛剎。微塵數世界。六種震動。雨出過諸天。一切華雲。香雲。末香雲。衣蓋幢幡。摩尼寶等。及以一切。莊嚴具雲。雨眾妓樂雲。雨諸菩薩雲。雨不可說。如來色相雲。雨不可說。讚歎如來善哉雲。雨如來音聲。充滿一切法界雲。雨不可說。莊嚴世界雲。雨不可說。增長菩提雲。雨不可說。光明照耀雲。雨不可說。神力說法雲。如此世界四天下。菩提樹下。菩提場菩薩宮殿中。見於如來。成等正覺。演說此法。十方一切。諸世界中。悉亦如是。
爾時佛神力故。法如是故。十方各過。十不可說佛剎。微塵數世界外。有十佛剎。微塵數菩薩摩訶薩。來詣此土。充滿十方。作如是言。
善哉善哉。佛子。乃能說此。諸佛如來。最大誓願。授記深法。
佛子。我等一切。同名普賢。各從普勝世界。普幢自在如來所。來詣此土。悉以佛神力故。於一切處。演說此法。如此眾會。如是所說。一切平等。無有增減。我等皆承。佛威神力。來此道場。為汝作證。如此道場。我等十佛剎。微塵數菩薩。而來作證。十方一切。諸世界中。悉亦如是。
爾時普賢菩薩摩訶薩。以佛神力。自善根力。觀察十方。洎于法界。欲開示菩薩行。欲宣說如來菩提界。欲說大願界。欲說一切。世界劫數。欲明諸佛。隨時出現。欲說如來。隨根熟眾生出現。令其供養。欲明如來出世。功不唐捐。欲明所種善根。必獲果報。欲明大威德菩薩。為一切眾生。現形說法。令其開悟。而說頌言。
汝等應歡喜。
捨離於諸蓋。
一心恭敬聽。
菩薩諸願行。
往昔諸菩薩。
最勝人師子。
如彼所修行。
我當次第說。
亦說諸劫數。
世界并諸業。
及以無等尊。
於彼而出興。
如是過去佛。
大願出于世。
云何為眾生。
滅除諸苦惱。
一切論師子。
所行相續滿。
得佛平等法。
一切智境界。
見於過去世。
一切人師子。
放大光明網。
普照十方界。
思惟發是願。
我當作世燈。
具足佛功德。
十力一切智。
一切諸眾生。
貪恚癡熾然。
我當悉救脫。
令滅惡道苦。
發如是誓願。
堅固不退轉。
具修菩薩行。
獲十無礙力。
如是誓願已。
修行無退怯。
所作皆不虛。
說名論師子。
於一賢劫中。
千佛出于世。
彼所有普眼。
我當次第說。
如一賢劫中。
無量劫亦然。
彼未來佛行。
我當分別說。
如一佛剎種。
無量剎亦然。
未來十力尊。
諸行我今說。
諸佛次興世。
隨願隨名號。
隨彼所得記。
隨其所壽命。
隨所修正法。
專求無礙道。
隨所化眾生。
正法住於世。
隨所淨佛剎。
眾生及法輪。
演說時非時。
次第淨群生。
隨諸眾生業。
所行及信解。
上中下不同。
化彼令修習。
入於如是智。
修其最勝行。
常作普賢業。
廣度諸眾生。
身業無障礙。
語業悉清淨。
意行亦如是。
三世靡不然。
菩薩如是行。
究竟普賢道。
出生淨智日。
普照於法界。
未來世諸劫。
國土不可說。
一念悉了知。
於彼無分別。
行者能趣入。
如是最勝地。
此諸菩薩法。
我當說少分。
智慧無邊際。
通達佛境界。
一切皆善入。
所行不退轉。
具足普賢慧。
成滿普賢願。
入於無等智。
我當說彼行。
於一微塵中。
悉見諸世界。
眾生若聞者。
迷亂心發狂。
如於一微塵。
一切塵亦然。
世界悉入中。
如是不思議。
一一塵中有。
十方三世法。
趣剎皆無量。
悉能分別知。
一一塵中有。
無量種佛剎。
種種皆無量。
於一靡不知。
法界中所有。
種種諸異相。
趣類各差別。
悉能分別知。
深入微細智。
分別諸世界。
一切劫成壞。
悉能明了說。
知諸劫修短。
三世即一念。
眾行同不同。
悉能分別知。
深入諸世界。
廣大非廣大。
一身無量剎。
一剎無量身。
十方中所有。
異類諸世界。
廣大無量相。
一切悉能知。
一切三世中。
無量諸國土。
具足甚深智。
悉了彼成敗。
十方諸世界。
有成或有壞。
如是不可說。
賢德悉深了。
或有諸國土。
種種地嚴飾。
諸趣亦復然。
斯由業清淨。
或有諸世界。
無量種雜染。
斯由眾生感。
一切如其行。
無量無邊剎。
了知即一剎。
如是入諸剎。
其數不可知。
一切諸世界。
悉入一剎中。
世界不為一。
亦復無雜亂。
世界有仰覆。
或高或復下。
皆是眾生想。
悉能分別知。
廣博諸世界。
無量無有邊。
知種種是一。
知一是種種。
普賢諸佛子。
能以普賢智。
了知諸剎數。
其數無邊際。
知諸世界化。
剎化眾生化。
法化諸佛化。
一切皆究竟。
一切諸世界。
微細廣大剎。
種種異莊嚴。
皆由業所起。
無量諸佛子。
善學入法界。
神通力自在。
普遍於十方。
眾生數等劫。
說彼世界名。
亦不能令盡。
唯除佛開示。
世界及如來。
種種諸名號。
經於無量劫。
說之不可盡。
何況最勝智。
三世諸佛法。
從於法界生。
充滿如來地。
清淨無礙念。
無邊無礙慧。
分別說法界。
得至於彼岸。
過去諸世界。
廣大及微細。
修習所莊嚴。
一念悉能知。
其中人師子。
修佛種種行。
成於等正覺。
示現諸自在。
如是未來世。
次第無量劫。
所有人中尊。
菩薩悉能知。
所有諸行願。
所有諸境界。
如是勤修行。
於中成正覺。
亦知彼眾會。
壽命化眾生。
以此諸法門。
為眾轉法輪。
菩薩如是知。
住普賢行地。
智慧悉明了。
出生一切佛。
現在世所攝。
一切諸佛土。
深入此諸剎。
通達於法界。
彼諸世界中。
現在一切佛。
於法得自在。
言論無所礙。
亦知彼眾會。
淨土應化力。
盡無量億劫。
常思惟是事。
調御世間尊。
所有威神力。
無盡智慧藏。
一切悉能知。
出生無礙眼。
無礙耳鼻身。
無礙廣長舌。
能令眾歡喜。
最勝無礙心。
廣大普清淨。
智慧遍充滿。
悉知三世法。
善學一切化。
剎化眾生化。
世化調伏化。
究竟化彼岸。
世間種種別。
皆由於想住。
入佛方便智。
於此悉明了。
眾會不可說。
一一為現身。
悉使見如來。
度脫無邊眾。
諸佛甚深智。
如日出世間。
一切國土中。
普現無休息。
了達諸世間。
假名無有實。
眾生及世界。
如夢如光影。
於諸世間法。
不生分別見。
善離分別者。
亦不見分別。
無量無數劫。
解之即一念。
知念亦無念。
如是見世間。
無量諸國土。
一念悉超越。
經於無量劫。
不動於本處。
不可說諸劫。
即是須臾頃。
莫見修與短。
究竟剎那法。
心住於世間。
世間住於心。
於此不妄起。
二非二分別。
眾生世界劫。
諸佛及佛法。
一切如幻化。
法界悉平等。
普於十方剎。
示現無量身。
知身從緣起。
究竟無所著。
依於無二智。
出現人師子。
不著無二法。
知無二非二。
了知諸世間。
如焰如光影。
如響亦如夢。
如幻如變化。
如是隨順入。
諸佛所行處。
成就普賢智。
普照深法界。
眾生剎染著。
一切皆捨離。
而興大悲心。
普淨諸世間。
菩薩常正念。
論師子妙法。
清淨如虛空。
而興大方便。
見世常迷倒。
發心咸救度。
所行皆清淨。
普遍諸法界。
諸佛及菩薩。
佛法世間法。
若見其真實。
一切無差別。
如來法身藏。
普入世間中。
雖在於世間。
於世無所著。
譬如清淨水。
影像無來去。
法身遍世間。
當知亦如是。
如是離染著。
身世皆清淨。
湛然如虛空。
一切無有生。
知身無有盡。
無生亦無滅。
非常非無常。
示現諸世間。
除滅諸邪見。
開示於正見。
法性無來去。
不著我我所。
譬如工幻師。
示現種種事。
其來無所從。
去亦無所至。
幻性非有量。
亦復非無量。
於彼大眾中。
示現量無量。
以此寂定心。
修習諸善根。
出生一切佛。
非量非無量。
有量及無量。
皆悉是妄想。
了達一切趣。
不著量無量。
諸佛甚深法。
廣大深寂滅。
甚深無量智。
知甚深諸趣。
菩薩離迷倒。
心淨常相續。
巧以神通力。
度無量眾生。
未安者令安。
安者示道場。
如是遍法界。
其心無所著。
不住於實際。
不入於涅槃。
如是遍世間。
開悟諸群生。
法數眾生數。
了知而不著。
普雨於法雨。
充洽諸世間。
普於諸世界。
念念成正覺。
而修菩薩行。
未曾有退轉。
世間種種身。
一切悉了知。
如是知身法。
則得諸佛身。
普知諸眾生。
諸劫及諸剎。
十方無涯際。
智海無不入。
眾生身無量。
一一為現身。
佛身無有邊。
智者悉觀見。
一念之所知。
出現諸如來。
經於無量劫。
稱揚不可盡。
諸佛能現身。
處處般涅槃。
一念中無量。
舍利各差別。
如是未來世。
有求於佛果。
無量菩提心。
決定智悉知。
如是三世中。
所有諸如來。
一切悉能知。
名住普賢行。
如是分別知。
無量諸行地。
入於智慧處。
其輪不退轉。
微妙廣大智。
深入如來境。
入已不退轉。
說名普賢慧。
一切最勝尊。
普入佛境界。
修行不退轉。
得無上菩提。
無量無邊心。
各各差別業。
皆由想積集。
平等悉了知。
染污非染污。
學心無學心。
不可說諸心。
念念中悉知。
了知非一二。
非染亦非淨。
亦復無雜亂。
皆從自想起。
如是悉明見。
一切諸眾生。
心想各不同。
起種種世間。
以如是方便。
修諸最勝行。
從佛法化生。
得名為普賢。
眾生皆妄起。
善惡諸趣想。
由是或生天。
或復墮地獄。
菩薩觀世間。
妄想業所起。
妄想無邊故。
世間亦無量。
一切諸國土。
想網之所現。
幻網方便故。
一念悉能入。
眼耳鼻舌身。
意根亦如是。
世間想別異。
平等皆能入。
一一眼境界。
無量眼皆入。
種種性差別。
無量不可說。
所見無差別。
亦復無雜亂。
各隨於自業。
受用其果報。
普賢力無量。
悉知彼一切。
一切眼境界。
大智悉能入。
如是諸世間。
悉能分別知。
而修一切行。
亦復無退轉。
佛說眾生說。
及以國土說。
三世如是說。
種種悉了知。
過去中未來。
未來中現在。
三世互相見。
一一皆明了。
如是無量種。
開悟諸世間。
一切智方便。
邊際不可得。
大方廣佛華嚴經卷第四十九
于闐國三藏實叉難陀奉制譯。
普賢行品第三十六
爾時普賢菩薩摩訶薩。復告諸菩薩大眾言。
佛子。如向所演。此但隨眾生。根器所宜。略說如來。少分境界。
何以故。諸佛世尊。為諸眾生。無智作惡。計我我所。執著於身。顛倒疑惑。邪見分別。與諸結縛。恒共相應。隨生死流。遠如來道故。出興于世。
佛子。我不見一法。為大過失。如諸菩薩。於他菩薩。起瞋心者。
何以故。佛子。若諸菩薩。於餘菩薩。起瞋恚心。即成就百萬障門故。何等為百萬障。
所謂。不見菩提障。不聞正法障。生不淨世界障。生諸惡趣障。生諸難處障。多諸疾病障。多被謗毀障。生頑鈍諸趣障。壞失正念障。闕少智慧障。眼障。耳障。鼻障。舌障。身障。意障。惡知識障。惡伴黨障。樂習小乘障。樂近凡庸障。不信樂大威德人障。樂與離正見人同住障。生外道家障。住魔境界障。離佛正教障。不見善友障。善根留難障。增不善法障。得下劣處障。生邊地障。生惡人家障。生惡神中障。
生惡龍。惡夜叉。惡乾闥婆。惡阿脩羅。惡迦樓羅。惡緊那羅。惡摩睺羅伽。惡羅剎中障。不樂佛法障。習童蒙法障。樂著小乘障。不樂大乘障。性多驚怖障。心常憂惱障。愛著生死障。不專佛法障。不喜見聞佛自在神通障。不得菩薩諸根障。不行菩薩淨行障。退怯菩薩深心障。不生菩薩大願障。不發一切智心障。於菩薩行懈怠障。不能淨治諸業障。不能攝取大福障。智力不能明利障。斷於廣大智慧障。不護持菩薩諸行障。樂誹謗一切智語障。遠離諸佛菩提障。樂住眾魔境界障。不專修佛境界障。不決定發菩薩弘誓障。不樂與菩薩同住障。不求菩薩善根障。性多見疑障。心常愚闇障。
不能行菩薩。平等施故。起不捨障。不能持如來戒故。起破戒障。不能入堪忍門故。起愚癡。惱害。瞋恚障。不能行菩薩。大精進故。起懈怠垢障。不能得諸三昧故。起散亂障。不修治般若波羅蜜故。起惡慧障。於處非處中。無善巧障。於度眾生中。無方便障。於菩薩智慧中。不能觀察障。於菩薩出離法中。不能了知障。不成就菩薩。十種廣大眼故。眼如生盲障。耳不聞無礙法故。口如啞羊障。不具相好故。鼻根破壞障。不能辨了。眾生語言故。成就舌根障。輕賤眾生故。成就身根障。心多狂亂故。成就意根障。不持三種律儀故。成就身業障。恒起四種過失故。成就語業障。多生貪瞋邪見故。成就意業障。賊心求法障。斷絕菩薩境界障。於菩薩勇猛法中。心生退怯障。於菩薩出離道中。心生嬾惰障。於菩薩智慧。光明門中。心生止息障。於菩薩念力中。心生劣弱障。於如來教法中。不能住持障。於菩薩離生道。不能親近障。於菩薩無失壞道。不能修習障。隨順二乘正位障。遠離三世諸佛菩薩種性障。
佛子。若菩薩於諸菩薩。起一瞋心。則成就如是等。百萬障門。
何以故。佛子。我不見有一法。為大過惡。如諸菩薩。於餘菩薩。起瞋心者。
是故。諸菩薩摩訶薩。欲疾滿足。諸菩薩行。應勤修十種法。何等為十。
所謂。心不棄捨。一切眾生。於諸菩薩。生如來想。永不誹謗。一切佛法。知諸國土。無有窮盡。於菩薩行。深生信樂。不捨平等。虛空法界。菩提之心。觀察菩提。入如來力。精勤修習。無礙辯才。教化眾生。無有疲厭。住一切世界。心無所著。
是為十。
佛子。菩薩摩訶薩。安住此十法已。則能具足。十種清淨。何等為十。
所謂。通達甚深法清淨。親近善知識清淨。護持諸佛法清淨。了達虛空界清淨。深入法界清淨。觀察無邊心清淨。與一切菩薩。同善根清淨。不著諸劫清淨。觀察三世清淨。修行一切諸佛法清淨。
是為十。
佛子。菩薩摩訶薩。住此十法已。則具足十種廣大智。何等為十。
所謂。知一切眾生心行智。知一切眾生業報智。知一切佛法智。知一切佛法。深密理趣智。知一切陀羅尼門智。知一切文字辯才智。知一切眾生。語言音聲。辭辯善巧智。於一切世界中。普現其身智。於一切眾會中。普現影像智。於一切受生處中。具一切智智。
是為十。
佛子。菩薩摩訶薩。住此十智已。則得入十種普入。何等為十。
所謂。一切世界。入一毛道。一毛道。入一切世界。一切眾生身。入一身。一身。入一切眾生身。不可說劫。入一念。一念。入不可說劫。一切佛法。入一法。一法。入一切佛法。不可說處。入一處。一處。入不可說處。不可說根。入一根。一根。入不可說根。一切根。入非根。非根。入一切根。一切想。入一想。一想。入一切想。一切言音。入一言音。一言音。入一切言音。一切三世。入一世。一世。入一切三世。
是為十。
佛子。菩薩摩訶薩。如是觀察已。則住十種勝妙心。何等為十。
所謂。住一切世界。語言非語言勝妙心。住一切眾生。想念無所依止勝妙心。住究竟虛空界勝妙心。住無邊法界勝妙心。住一切深密佛法勝妙心。住甚深無差別法勝妙心。住除滅一切疑惑勝妙心。住一切世平等無差別勝妙心。住三世諸佛平等勝妙心。住一切諸佛力無量勝妙心。
是為十。
佛子。菩薩摩訶薩。住此十種。勝妙心已。則得十種。佛法善巧智。何等為十。
所謂。了達甚深。佛法善巧智。出生廣大。佛法善巧智。宣說種種。佛法善巧智。證入平等。佛法善巧智。明了差別。佛法善巧智。悟解無差別。佛法善巧智。深入莊嚴。佛法善巧智。一方便入。佛法善巧智。無量方便入。佛法善巧智。知無邊佛法無差別善巧智。以自心自力。於一切佛法。不退轉善巧智。
是為十。
佛子。菩薩摩訶薩。聞此法已。咸應發心。恭敬受持。
何以故。菩薩摩訶薩。持此法者。少作功力。疾得阿耨多羅三藐三菩提。皆得具足。一切佛法。悉與三世。諸佛法等。
爾時佛神力故。法如是故。十方各有。十不可說。百千億那由他佛剎。微塵數世界。六種震動。雨出過諸天。一切華雲。香雲。末香雲。衣蓋幢幡。摩尼寶等。及以一切。莊嚴具雲。雨眾妓樂雲。雨諸菩薩雲。雨不可說。如來色相雲。雨不可說。讚歎如來善哉雲。雨如來音聲。充滿一切法界雲。雨不可說。莊嚴世界雲。雨不可說。增長菩提雲。雨不可說。光明照耀雲。雨不可說。神力說法雲。如此世界四天下。菩提樹下。菩提場菩薩宮殿中。見於如來。成等正覺。演說此法。十方一切。諸世界中。悉亦如是。
爾時佛神力故。法如是故。十方各過。十不可說佛剎。微塵數世界外。有十佛剎。微塵數菩薩摩訶薩。來詣此土。充滿十方。作如是言。
善哉善哉。佛子。乃能說此。諸佛如來。最大誓願。授記深法。
佛子。我等一切。同名普賢。各從普勝世界。普幢自在如來所。來詣此土。悉以佛神力故。於一切處。演說此法。如此眾會。如是所說。一切平等。無有增減。我等皆承。佛威神力。來此道場。為汝作證。如此道場。我等十佛剎。微塵數菩薩。而來作證。十方一切。諸世界中。悉亦如是。
爾時普賢菩薩摩訶薩。以佛神力。自善根力。觀察十方。洎于法界。欲開示菩薩行。欲宣說如來菩提界。欲說大願界。欲說一切。世界劫數。欲明諸佛。隨時出現。欲說如來。隨根熟眾生出現。令其供養。欲明如來出世。功不唐捐。欲明所種善根。必獲果報。欲明大威德菩薩。為一切眾生。現形說法。令其開悟。而說頌言。
汝等應歡喜。
捨離於諸蓋。
一心恭敬聽。
菩薩諸願行。
往昔諸菩薩。
最勝人師子。
如彼所修行。
我當次第說。
亦說諸劫數。
世界并諸業。
及以無等尊。
於彼而出興。
如是過去佛。
大願出于世。
云何為眾生。
滅除諸苦惱。
一切論師子。
所行相續滿。
得佛平等法。
一切智境界。
見於過去世。
一切人師子。
放大光明網。
普照十方界。
思惟發是願。
我當作世燈。
具足佛功德。
十力一切智。
一切諸眾生。
貪恚癡熾然。
我當悉救脫。
令滅惡道苦。
發如是誓願。
堅固不退轉。
具修菩薩行。
獲十無礙力。
如是誓願已。
修行無退怯。
所作皆不虛。
說名論師子。
於一賢劫中。
千佛出于世。
彼所有普眼。
我當次第說。
如一賢劫中。
無量劫亦然。
彼未來佛行。
我當分別說。
如一佛剎種。
無量剎亦然。
未來十力尊。
諸行我今說。
諸佛次興世。
隨願隨名號。
隨彼所得記。
隨其所壽命。
隨所修正法。
專求無礙道。
隨所化眾生。
正法住於世。
隨所淨佛剎。
眾生及法輪。
演說時非時。
次第淨群生。
隨諸眾生業。
所行及信解。
上中下不同。
化彼令修習。
入於如是智。
修其最勝行。
常作普賢業。
廣度諸眾生。
身業無障礙。
語業悉清淨。
意行亦如是。
三世靡不然。
菩薩如是行。
究竟普賢道。
出生淨智日。
普照於法界。
未來世諸劫。
國土不可說。
一念悉了知。
於彼無分別。
行者能趣入。
如是最勝地。
此諸菩薩法。
我當說少分。
智慧無邊際。
通達佛境界。
一切皆善入。
所行不退轉。
具足普賢慧。
成滿普賢願。
入於無等智。
我當說彼行。
於一微塵中。
悉見諸世界。
眾生若聞者。
迷亂心發狂。
如於一微塵。
一切塵亦然。
世界悉入中。
如是不思議。
一一塵中有。
十方三世法。
趣剎皆無量。
悉能分別知。
一一塵中有。
無量種佛剎。
種種皆無量。
於一靡不知。
法界中所有。
種種諸異相。
趣類各差別。
悉能分別知。
深入微細智。
分別諸世界。
一切劫成壞。
悉能明了說。
知諸劫修短。
三世即一念。
眾行同不同。
悉能分別知。
深入諸世界。
廣大非廣大。
一身無量剎。
一剎無量身。
十方中所有。
異類諸世界。
廣大無量相。
一切悉能知。
一切三世中。
無量諸國土。
具足甚深智。
悉了彼成敗。
十方諸世界。
有成或有壞。
如是不可說。
賢德悉深了。
或有諸國土。
種種地嚴飾。
諸趣亦復然。
斯由業清淨。
或有諸世界。
無量種雜染。
斯由眾生感。
一切如其行。
無量無邊剎。
了知即一剎。
如是入諸剎。
其數不可知。
一切諸世界。
悉入一剎中。
世界不為一。
亦復無雜亂。
世界有仰覆。
或高或復下。
皆是眾生想。
悉能分別知。
廣博諸世界。
無量無有邊。
知種種是一。
知一是種種。
普賢諸佛子。
能以普賢智。
了知諸剎數。
其數無邊際。
知諸世界化。
剎化眾生化。
法化諸佛化。
一切皆究竟。
一切諸世界。
微細廣大剎。
種種異莊嚴。
皆由業所起。
無量諸佛子。
善學入法界。
神通力自在。
普遍於十方。
眾生數等劫。
說彼世界名。
亦不能令盡。
唯除佛開示。
世界及如來。
種種諸名號。
經於無量劫。
說之不可盡。
何況最勝智。
三世諸佛法。
從於法界生。
充滿如來地。
清淨無礙念。
無邊無礙慧。
分別說法界。
得至於彼岸。
過去諸世界。
廣大及微細。
修習所莊嚴。
一念悉能知。
其中人師子。
修佛種種行。
成於等正覺。
示現諸自在。
如是未來世。
次第無量劫。
所有人中尊。
菩薩悉能知。
所有諸行願。
所有諸境界。
如是勤修行。
於中成正覺。
亦知彼眾會。
壽命化眾生。
以此諸法門。
為眾轉法輪。
菩薩如是知。
住普賢行地。
智慧悉明了。
出生一切佛。
現在世所攝。
一切諸佛土。
深入此諸剎。
通達於法界。
彼諸世界中。
現在一切佛。
於法得自在。
言論無所礙。
亦知彼眾會。
淨土應化力。
盡無量億劫。
常思惟是事。
調御世間尊。
所有威神力。
無盡智慧藏。
一切悉能知。
出生無礙眼。
無礙耳鼻身。
無礙廣長舌。
能令眾歡喜。
最勝無礙心。
廣大普清淨。
智慧遍充滿。
悉知三世法。
善學一切化。
剎化眾生化。
世化調伏化。
究竟化彼岸。
世間種種別。
皆由於想住。
入佛方便智。
於此悉明了。
眾會不可說。
一一為現身。
悉使見如來。
度脫無邊眾。
諸佛甚深智。
如日出世間。
一切國土中。
普現無休息。
了達諸世間。
假名無有實。
眾生及世界。
如夢如光影。
於諸世間法。
不生分別見。
善離分別者。
亦不見分別。
無量無數劫。
解之即一念。
知念亦無念。
如是見世間。
無量諸國土。
一念悉超越。
經於無量劫。
不動於本處。
不可說諸劫。
即是須臾頃。
莫見修與短。
究竟剎那法。
心住於世間。
世間住於心。
於此不妄起。
二非二分別。
眾生世界劫。
諸佛及佛法。
一切如幻化。
法界悉平等。
普於十方剎。
示現無量身。
知身從緣起。
究竟無所著。
依於無二智。
出現人師子。
不著無二法。
知無二非二。
了知諸世間。
如焰如光影。
如響亦如夢。
如幻如變化。
如是隨順入。
諸佛所行處。
成就普賢智。
普照深法界。
眾生剎染著。
一切皆捨離。
而興大悲心。
普淨諸世間。
菩薩常正念。
論師子妙法。
清淨如虛空。
而興大方便。
見世常迷倒。
發心咸救度。
所行皆清淨。
普遍諸法界。
諸佛及菩薩。
佛法世間法。
若見其真實。
一切無差別。
如來法身藏。
普入世間中。
雖在於世間。
於世無所著。
譬如清淨水。
影像無來去。
法身遍世間。
當知亦如是。
如是離染著。
身世皆清淨。
湛然如虛空。
一切無有生。
知身無有盡。
無生亦無滅。
非常非無常。
示現諸世間。
除滅諸邪見。
開示於正見。
法性無來去。
不著我我所。
譬如工幻師。
示現種種事。
其來無所從。
去亦無所至。
幻性非有量。
亦復非無量。
於彼大眾中。
示現量無量。
以此寂定心。
修習諸善根。
出生一切佛。
非量非無量。
有量及無量。
皆悉是妄想。
了達一切趣。
不著量無量。
諸佛甚深法。
廣大深寂滅。
甚深無量智。
知甚深諸趣。
菩薩離迷倒。
心淨常相續。
巧以神通力。
度無量眾生。
未安者令安。
安者示道場。
如是遍法界。
其心無所著。
不住於實際。
不入於涅槃。
如是遍世間。
開悟諸群生。
法數眾生數。
了知而不著。
普雨於法雨。
充洽諸世間。
普於諸世界。
念念成正覺。
而修菩薩行。
未曾有退轉。
世間種種身。
一切悉了知。
如是知身法。
則得諸佛身。
普知諸眾生。
諸劫及諸剎。
十方無涯際。
智海無不入。
眾生身無量。
一一為現身。
佛身無有邊。
智者悉觀見。
一念之所知。
出現諸如來。
經於無量劫。
稱揚不可盡。
諸佛能現身。
處處般涅槃。
一念中無量。
舍利各差別。
如是未來世。
有求於佛果。
無量菩提心。
決定智悉知。
如是三世中。
所有諸如來。
一切悉能知。
名住普賢行。
如是分別知。
無量諸行地。
入於智慧處。
其輪不退轉。
微妙廣大智。
深入如來境。
入已不退轉。
說名普賢慧。
一切最勝尊。
普入佛境界。
修行不退轉。
得無上菩提。
無量無邊心。
各各差別業。
皆由想積集。
平等悉了知。
染污非染污。
學心無學心。
不可說諸心。
念念中悉知。
了知非一二。
非染亦非淨。
亦復無雜亂。
皆從自想起。
如是悉明見。
一切諸眾生。
心想各不同。
起種種世間。
以如是方便。
修諸最勝行。
從佛法化生。
得名為普賢。
眾生皆妄起。
善惡諸趣想。
由是或生天。
或復墮地獄。
菩薩觀世間。
妄想業所起。
妄想無邊故。
世間亦無量。
一切諸國土。
想網之所現。
幻網方便故。
一念悉能入。
眼耳鼻舌身。
意根亦如是。
世間想別異。
平等皆能入。
一一眼境界。
無量眼皆入。
種種性差別。
無量不可說。
所見無差別。
亦復無雜亂。
各隨於自業。
受用其果報。
普賢力無量。
悉知彼一切。
一切眼境界。
大智悉能入。
如是諸世間。
悉能分別知。
而修一切行。
亦復無退轉。
佛說眾生說。
及以國土說。
三世如是說。
種種悉了知。
過去中未來。
未來中現在。
三世互相見。
一一皆明了。
如是無量種。
開悟諸世間。
一切智方便。
邊際不可得。
大方廣佛華嚴經卷第四十九
