大方廣佛華嚴經卷第三十一
于闐國三藏實叉難陀奉制譯。
十迴向品第二十五之九
佛子。云何為菩薩摩訶薩。無著無縛解脫迴向。
佛子。是菩薩摩訶薩。於一切善根。心生尊重。所謂。於出生死。心生尊重。於攝取一切善根。心生尊重。於希求一切善根。心生尊重。於悔諸過業。心生尊重。於隨喜善根。心生尊重。於禮敬諸佛。心生尊重。於合掌恭敬。心生尊重。於頂禮塔廟。心生尊重。於勸佛說法。心生尊重。於如是等。種種善根。皆生尊重。隨順忍可。
佛子。菩薩摩訶薩。於彼善根。皆生尊重。隨順忍可時。究竟欣樂。堅固信解。自得安住。令他安住。勤修無著。自在積集。成勝志樂。住如來境。勢力增長。悉得知見。
以諸善根。如是迴向。所謂。
以無著無縛解脫心。成就普賢身業。
以無著無縛解脫心。清淨普賢語業。
以無著無縛解脫心。圓滿普賢意業。
以無著無縛解脫心。發起普賢。廣大精進。
以無著無縛解脫心。具足普賢無礙音聲。陀羅尼門。其聲廣大。普遍十方。
以無著無縛解脫心。具足普賢見。一切佛陀羅尼門。恒見十方。一切諸佛。
以無著無縛解脫心。成就解了。一切音聲。陀羅尼門。同一切音。說無量法。
以無著無縛解脫心。成就普賢。一切劫住。陀羅尼門。普於十方。修菩薩行。
以無著無縛解脫心。成就普賢自在力。於一眾生身中。示修一切菩薩行。盡未來劫。常無間斷。如一眾生身。一切眾生。身悉如是。
以無著無縛解脫心。成就普賢自在力。普入一切眾道場。普現一切諸佛前。修菩薩行。
以無著無縛解脫心。成就普賢。佛自在力。於一門中示現。經不可說。不可說劫。無有窮盡。令一切眾生。皆得悟入。
以無著無縛解脫心。成就普賢。佛自在力。於種種門中示現。經不可說。不可說劫。無有窮盡。令一切眾生。皆得悟入。其身普現。一切佛前。
以無著無縛解脫心。成就普賢自在力。念念中令不可說。不可說眾生。住十力智。心無疲倦。
以無著無縛解脫心。成就普賢自在力。於一切眾生身中。現一切佛。自在神通。令一切眾生。住普賢行。
以無著無縛解脫心。成就普賢自在力。於一一眾生語言中。作一切眾生語言。令一切眾生。一一皆住。一切智地。
以無著無縛解脫心。成就普賢自在力。於一一眾生身中。普容納一切眾生身。令皆自謂。成就佛身。
以無著無縛解脫心。成就普賢自在力。能以一華。莊嚴一切。十方世界。
以無著無縛解脫心。成就普賢自在力。出大音聲。普遍法界。周聞一切。諸佛國土。攝受調伏。一切眾生。
以無著無縛解脫心。成就普賢自在力。盡未來際。不可說不可說劫。於念念中。悉能遍入。一切世界。以佛神力。隨念莊嚴。
以無著無縛解脫心。成就普賢自在力。盡未來際。所住之劫。常能遍入。一切世界。示現成。佛出興於世。
以無著無縛解脫心。成普賢行。一光普照。盡虛空界。一切世界。
以無著無縛解脫心。成普賢行。得無量智慧。具一切神通。說種種法。
以無著無縛解脫心。成普賢行。入於如來。盡一切劫。不可測量。神通智慧。
以無著無縛解脫心。成普賢行。住盡法界。諸如來所。以佛神力。修習一切。諸菩薩行。身口意業。曾無懈倦。
以無著無縛解脫心。成普賢行。不違於義。不壞於法。言辭清淨。樂說無盡。教化調伏。一切眾生。令其當得。一切諸佛。無上菩提。
以無著無縛解脫心。修普賢行。入一法門時。放無量光。照不思議。一切法門。如一法門。一切法門。皆亦如是。通達無礙。究竟當得。一切智地。
以無著無縛解脫心。住菩薩行。於法自在。到於普賢。莊嚴彼岸。於一一境界。皆以一切智。觀察悟入。而一切智。亦不窮盡。
以無著無縛解脫心。始從此生。盡未來際。住普賢行。常不休息。得一切智。悟不可說。不可說真實法。於法究竟。無有迷惑。
以無著無縛解脫心。修普賢業。方便自在。得法光明。於諸菩薩。所行之行。照了無礙。
以無著無縛解脫心。修普賢行。得一切方便智。知一切方便。所謂。無量方便。不思議方便。菩薩方便。一切智方便。一切菩薩。調伏方便。轉無量法輪方便。不可說時方便。說種種法方便。無邊際無畏藏方便。說一切法。無餘方便。
以無著無縛解脫心。住普賢行。成就身業。令一切眾生。見者歡喜。不生誹謗。發菩提心。永不退轉。究竟清淨。
以無著無縛解脫心。修普賢行。得了一切眾生。語言清淨智。一切言辭。具足莊嚴。普應眾生。皆令歡喜。
以無著無縛解脫心。住普賢行。立殊勝志。具清淨心。得廣大神通。廣大智慧。普詣一切。廣大世間。廣大國土。廣大眾生所。說一切如來。不可說廣大法。廣大莊嚴圓滿藏。
以無著無縛解脫心。成滿普賢。迴向行願。得一切佛。清淨身。清淨心。清淨解。攝佛功德。住佛境界。智印普照。示現菩薩。清淨之業。善入一切。差別句義。示諸佛菩薩。廣大自在。為一切眾生。現成正覺。
以無著無縛解脫心。勤修普賢。諸根行願。得聰利根。調順根。一切法自在根。無盡根。勤修一切善根根。一切佛境界平等根。授一切菩薩。不退轉記。大精進根。了知一切佛法。金剛界根。一切如來。智慧光照金剛焰根。分別一切。諸根自在根。安立無量眾生。於一切智根。無邊廣大根。一切圓滿根。清淨無礙根。
以無著無縛解脫心。修普賢行。得一切菩薩神力。所謂。無量廣大力神力。無量自在智神力。不動其身。普現一切。佛剎神力。無礙不斷。自在神力。普攝一切佛剎。置於一處神力。一身遍滿。一切佛剎神力。無礙解脫。遊戲神力。無所作一念。自在神力。住無性無依神力。一毛孔中。次第安立。不可說世界。遍遊法界。諸佛道場。示諸眾生。皆令得入。大智慧門神力。
以無著無縛解脫心。入普賢門。生菩薩行。以自在智。於一念頃。普入無量。諸佛國土。一身容受。無量佛剎。獲能嚴淨。佛國土智。恒以智慧。觀見無邊。諸佛國土。永不發起。二乘之心。
以無著無縛解脫心。修普賢方便行。入智慧境界。生如來家。住菩薩道。具足不可說不可說。無量不思議殊勝心。行無量願。未曾休息。了知三世。一切法界。
以無著無縛解脫心。成就普賢。清淨法門。於一毛端量處。悉包容盡虛空遍法界。不可說不可說。一切國土。皆使明見。如一毛端量處。遍法界。虛空界。一一毛端量處。悉亦如是。
以無著無縛解脫心。成就普賢。深心方便。於一念心中。現一眾生。不可說不可說劫念心。如是乃至。現一切眾生。爾許劫念心。
以無著無縛解脫心。入普賢迴向。行方便地。於一身中。悉能包納盡法界。不可說不可說身。而眾生界。無所增減。如一身。乃至周遍法界一切身。悉亦如是。
以無著無縛解脫心。成就普賢。大願方便。捨離一切。想倒。心倒。見倒。普入一切。諸佛境界。常見諸佛。虛空界等。清淨法身。相好莊嚴。神力自在。常以妙音。開示演說。無礙無斷。令其聞者。如說受持。於如來身。了無所得。
以無著無縛解脫心。修普賢行。住菩薩地。於一念中。入一切世界。所謂。入仰世界。覆世界。不可說不可說。十方網一切處。廣大世界。以因陀羅網。分別方便。普分別一切法界。以種種世界。入一世界。以不可說不可說。無量世界。入一世界。以一切法界。所安立無量世界。入一世界。以一切虛空界。所安立無量世界。入一世界。而亦不壞。安立之相。悉令明見。
以無著無縛解脫心。修習普賢菩薩行願。得佛灌頂。於一念中。入方便地。成滿安住。眾行智寶。悉能了知一切諸想。所謂。眾生想。法想。剎想。方想。佛想。世想。業想。行想。界想。解想。根想。時想。持想。煩惱想。清淨想。成熟想。見佛想。轉法輪想。聞法解了想。調伏想。無量想。出離想。種種地想。無量地想。菩薩了知想。菩薩修習想。菩薩三昧想。菩薩三昧起想。菩薩成想。菩薩壞想。菩薩沒想。菩薩生想。菩薩解脫想。菩薩自在想。菩薩住持想。菩薩境界想。劫成壞想。明想。闇想。晝想。夜想。半月一月一時一歲變異想。去想。來想。住想。坐想。睡想。覺想。如是等想。於一念中。悉能了知。而離一切想。無所分別。斷一切障。無所執著。一切佛智。充滿其心。一切佛法。長其善根。與諸如來。等同一身。一切諸佛。之所攝取。離垢清淨。一切佛法。皆隨修學。到於彼岸。
以無著無縛解脫心。為一切眾生。修普賢行。生大智寶。於一一心中。知無量心。隨其依止。隨其分別。隨其種性。隨其所作。隨其業用。隨其相狀。隨其思覺。種種不同。靡不明見。
以無著無縛解脫心。成就普賢。大願智寶。於一處中。知於無量。不可說處。如於一處。於一切處。悉亦如是。
以無著無縛解脫心。修習普賢。行業智地。於一業中。能知無量。不可說不可說業。其業各以。種種緣造。明了知見。如於一業。於一切業。悉亦如是。
以無著無縛解脫心。修習普賢。知諸法智。於一法中。知不可說。不可說法。於一切法中。而知一法。如是諸法。各各差別。無有障礙。無違無著。
以無著無縛解脫心。住菩薩行。得具普賢。無礙耳根。於一言音中。知不可說。不可說言音。無量無邊。種種差別。而無所著。如於一言音。於一切言音。悉亦如是。
以無著無縛解脫心。修普賢智。起普賢行。住普賢地。於一一法中。演說不可說。不可說法。其法廣大。種種差別。教化攝受。不可思議。方便相應。於無量時。於一切時。隨諸眾生。所有欲解。隨根隨時。以佛音聲。而為說法。以一妙音。令不可說。道場眾會。無量眾生。皆悉歡喜。一如來所。無量菩薩。充滿法界。立殊勝志。生廣大見。究竟了知。一切諸行。住普賢地。隨所說法。於念念中。悉能證入。一剎那頃。增長無量。不可說不可說。大智慧聚。盡未來劫。如是演說。於一切剎。修習廣大。虛空等行。成就圓滿。
以無著無縛解脫心。修習普賢。諸根行門。成大行王。於一一根中。悉能了知。無量諸根。無量心樂。不思議境界。所生妙行。
以無著無縛解脫心。住普賢行。大迴向心。得色甚微細智。身甚微細智。剎甚微細智。劫甚微細智。世甚微細智。方甚微細智。時甚微細智。數甚微細智。業報甚微細智。清淨甚微細智。如是等一切甚微細。於一念中。悉能了知。而心不恐怖。心不迷惑。不亂不散。不濁不劣。其心一緣。心善寂定。心善分別。心善安住。
以無著無縛解脫心。住菩薩智。修普賢行。無有懈倦。能知一切眾生。趣甚微細。眾生死甚微細。眾生生甚微細。眾生住甚微細。眾生處甚微細。眾生品類甚微細。眾生境界甚微細。眾生行甚微細。眾生取甚微細。眾生攀緣甚微細。如是等一切甚微細。於一念中。悉能了知。
以無著無縛解脫心。立深志樂。修普賢行。能知一切菩薩。從初發心。為一切眾生。修菩薩行甚微細。菩薩住處甚微細。菩薩神通甚微細。菩薩遊行。無量佛剎甚微細。菩薩法光明甚微細。菩薩清淨眼甚微細。菩薩成就殊勝心甚微細。菩薩往詣。一切如來。道場眾會甚微細。菩薩陀羅尼門智甚微細。菩薩無量無畏地。一切辯才藏。演說甚微細。菩薩無量三昧相甚微細。菩薩見一切佛三昧智甚微細。菩薩甚深三昧智甚微細。菩薩大莊嚴三昧智甚微細。菩薩法界三昧智甚微細。菩薩大自在神通三昧智甚微細。菩薩盡未來際廣大行。住持三昧智甚微細。菩薩出生無量。差別三昧智甚微細。菩薩出生一切諸佛前。勤修供養。恒不捨離。三昧智甚微細。菩薩修行一切。甚深廣博。無障無礙。三昧智甚微細。菩薩究竟。一切智地。住持行智地。大神通地。決定義地。離翳三昧智甚微細。如是等一切甚微細。悉能了知。
以無著無縛解脫心。修普賢行。悉知一切菩薩。安立智甚微細。菩薩地甚微細。菩薩無量行甚微細。菩薩出生迴向甚微細。菩薩得一切佛藏甚微細。菩薩觀察智甚微細。菩薩神通願力甚微細。菩薩演說三昧甚微細。菩薩自在方便甚微細。菩薩印甚微細。菩薩一生補處甚微細。菩薩生兜率天甚微細。菩薩住止天宮甚微細。菩薩嚴淨佛國甚微細。菩薩觀察人中甚微細。菩薩放大光明甚微細。菩薩種族殊勝甚微細。菩薩道場眾會甚微細。菩薩遍一切世界。受生甚微細。菩薩於一身。示現一切身命終甚微細。菩薩入母胎甚微細。菩薩住母胎甚微細。菩薩在母胎中。自在示現。一切法界。道場眾會甚微細。菩薩在母胎中。示現一切佛神力甚微細。菩薩示現誕生事甚微細。菩薩師子遊行七步智甚微細。菩薩示處王宮。巧方便智甚微細。菩薩出家。修調伏行甚微細。菩薩菩提樹下。坐道場甚微細。菩薩破魔軍眾。成阿耨多羅三藐三菩提甚微細。
如來坐菩提座。放大光明。照十方界甚微細。如來示現。無量神變甚微細。如來師子吼。大涅槃甚微細。如來調伏。一切眾生。而無所礙甚微細。如來不思議自在力。如金剛菩提心甚微細。如來普護。念一切世間。境界甚微細。如來普於。一切世界。施作佛事。盡未來劫。而無休息甚微細。如來無礙神力。周遍法界甚微細。如來於盡虛空界。一切世界。普現成佛。調伏眾生甚微細。如來於一佛身。現無量佛身甚微細。如來於去來今三世中。皆處道場。自在智甚微細。
如是等一切微細。悉能了知。成就清淨。普能示現。一切世間。於念念中。增長智慧。圓滿不退。善巧方便。修菩薩行。無有休息。成就普賢。迴向之地。具足一切。如來功德。永不厭捨。菩薩所行。出生菩薩。現前境界。無量方便。皆悉清淨。普欲安隱。一切眾生。修菩薩行。成就菩薩。大威德地。得諸菩薩。心之樂欲。獲金剛幢。迴向之門。出生法界。諸功德藏。常為諸佛。之所護念。入諸菩薩。深妙法門。演說一切。真實之義。於法善巧。無所違失。起大誓願。不捨眾生。於一念中。盡知一切心。非心地境界之藏。於非心處。示生於心。遠離語言。安住智慧。同諸菩薩。所行之行。以自在力。示成佛道。盡未來際。常無休息。一切世間。眾生劫數。妄想言說。之所建立。神通願力。悉能示現。
以無著無縛解脫心。修普賢行。得一切眾生。界甚微細智。所謂。眾生界分別。甚微細智。眾生界言說。甚微細智。眾生界執著。甚微細智。眾生界異類。甚微細智。眾生界同類。甚微細智。眾生界無量趣。甚微細智。眾生界不思議。種種分別所作。甚微細智。眾生界無量雜染。甚微細智。眾生界無量清淨。甚微細智。如是等。一切眾生界境界甚微細。於一念中。能以智慧。皆如實知。廣攝眾生。而為說法。開示種種。清淨法門。令修菩薩。廣大智慧。化身無量。見者歡喜。以智日光。照菩薩心。令其開悟。智慧自在。
以無著無縛解脫心。為一切眾生。於一切世界。修普賢行。得盡虛空界。法界。一切世界。甚微細智。所謂。小世界甚微細智。大世界甚微細智。雜染世界。甚微細智。清淨世界。甚微細智。無比世界。甚微細智。種種世界。甚微細智。廣世界甚微細智。狹世界甚微細智。無礙莊嚴世界。甚微細智。遍一切世界佛出現。甚微細智。遍一切世界說正法。甚微細智。遍一切世界普現身。甚微細智。遍一切世界。放大光明。甚微細智。盡一切世界。示現諸佛。自在神通。甚微細智。盡一切世界。以一音聲。示一切音。甚微細智。入一切世界。一切佛剎。道場眾會。甚微細智。以一切法界佛剎。作一佛剎。甚微細智。以一佛剎。作一切法界佛剎。甚微細智。知一切世界如夢。甚微細智。知一切世界如像。甚微細智。知一切世界如幻。甚微細智。如是了知。出生一切。菩薩之道。入普賢行。智慧神通。具普賢觀。修菩薩行。常無休息。得一切佛。自在神變。具無礙身。住無依智。於諸善法。無所取著。心之所行。悉無所得。於一切處。起遠離想。於菩薩行。起淨修想。於一切智。無取著想。以諸三昧。而自莊嚴。智慧隨順。一切法界。
以無著無縛解脫心。入普賢菩薩行門。得無量法界。甚微細智。演說一切法界。甚微細智。入廣大法界。甚微細智。分別不思議法界。甚微細智。分別一切法界。甚微細智。一念遍一切法界。甚微細智。普入一切法界。甚微細智。知一切法界無所得。甚微細智。觀一切法界無所礙。甚微細智。知一切法界無有生。甚微細智。於一切法界現神變。甚微細智。如是等。一切法界甚微細。以廣大智。皆如實知。於法自在。示普賢行。令諸眾生。皆悉滿足。不捨於義。不著於法。出生平等。無礙之智。知無礙本。不住一切法。不壞諸法性。如實無染。猶若虛空。隨順世間。起於言說。開真實義。示寂滅性。於一切境。無依無住。無有分別。明見法界。廣大安立。了諸世間。及一切法。平等無二。離一切著。
以無著無縛解脫心。修普賢行。生諸劫甚微細智。所謂。以不可說劫為一念。甚微細智。以一念為不可說劫。甚微細智。以阿僧祇劫入一劫。甚微細智。以一劫入阿僧祇劫。甚微細智。以長劫入短劫。甚微細智。以短劫入長劫。甚微細智。入有佛劫無佛劫。甚微細智。知一切劫數。甚微細智。知一切劫非劫。甚微細智。一念中見三世一切劫。甚微細智。如是等。一切諸劫甚微細。以如來智。於一念中。皆如實知。得諸菩薩。圓滿行王心。入普賢行心。離一切分別。異道戲論心。發大願無懈息心。普見無量世界網。無量諸佛充滿心。於諸佛善根。諸菩薩行。能聞持心。於安慰一切眾生。廣大行聞。已不忘心。能於一切劫。現佛出世心。於一一世界。盡未來際。行不動行。無休息心。於一切世界中。以如來身業。充滿菩薩身心。
以無著無縛解脫心。修普賢行。成不退轉。得一切法。甚微細智。所謂。甚深法甚微細智。廣大法甚微細智。種種法甚微細智。莊嚴法甚微細智。一切法無有量。甚微細智。一切法入一法。甚微細智。一法入一切法。甚微細智。一切法入非法。甚微細智。無法中安立一切法。而不相違。甚微細智。入一切佛法方便無有餘。甚微細智。如是等一切世界。一切言說。所安立法。諸微細智。與彼同等。其智無礙。皆如實知。得入無邊法界心。於一一法界。深心堅住。成無礙行。以一切智。充滿諸根。入諸佛智。正念方便。成就諸佛。廣大功德。遍滿法界。普入一切。諸如來身。現諸菩薩。所有身業。隨順一切。世界言辭。演說於法。得一切佛。神力所加。智慧意業。出生無量。善巧方便。分別諸法。薩婆若智。
以無著無縛解脫心。修普賢行。出生一切。甚微細智。所謂。知一切剎。甚微細智。知一切眾生。。甚微細智。知一切法果報。甚微細智。知一切眾生心。甚微細智。知一切說法時。甚微細智。知一切法界。甚微細智。知一切盡虛空界三世。甚微細智。知一切語言道。甚微細智。知一切世間行。甚微細智。知一切出世行。甚微細智。乃至知一切如來道。一切菩薩道。一切眾生道。甚微細智。修菩薩行。住普賢道。若文若義。皆如實知。生如影智。生如夢智。生如幻智。生如響智。生如化智。生如空智。生寂滅智。生一切法界智。生無所依智。生一切佛法智。
佛子。菩薩摩訶薩。以無著無縛解脫心迴向。不分別若世間。若世間法。不分別。若菩提。若菩提薩埵。不分別。若菩薩行。若出離道。不分別。若佛。若一切佛法。不分別。若調伏眾生。若不調伏眾生。不分別。若善根。若迴向。不分別若自。若他。不分別。若施物。若受施者。不分別。若菩薩行。若等正覺。不分別。若法。若智。
佛子。菩薩摩訶薩。以彼善根。如是迴向。所謂。心無著無縛解脫。身無著無縛解脫。口無著無縛解脫。業無著無縛解脫。報無著無縛解脫。世間無著無縛解脫。佛剎無著無縛解脫。眾生無著無縛解脫。法無著無縛解脫。智無著無縛解脫。
菩薩摩訶薩。如是迴向時。如三世諸佛。為菩薩時。所修迴向。而行迴向。學過去諸佛迴向。成未來諸佛迴向。住現在諸佛迴向。安住過去。諸佛迴向道。不捨未來。諸佛迴向道。隨順現在。諸佛迴向道。勤修過去諸佛教。成就未來諸佛教。了知現在諸佛教。滿足過去。諸佛平等。成就未來。諸佛平等。安住現在。諸佛平等。行過去諸佛境界。住未來諸佛境界。等現在諸佛境界。得三世一切。諸佛善根。具三世一切。諸佛種性。住三世一切。諸佛所行。順三世一切。諸佛境界。
佛子。是為菩薩摩訶薩。第九無著無縛解脫心迴向。菩薩摩訶薩。住此迴向時。一切金剛輪圍山。所不能壞。於一切眾生中。色相第一。無能及者。悉能摧破。諸魔邪業。普現十方。一切世界。修菩薩行。為欲開悟。一切眾生。以善方便。說諸佛法。得大智慧。於諸佛法。心無迷惑。在在生處。若行若住。常得值遇。不壞眷屬。三世諸佛。所說正法。以清淨念。悉能受持。盡未來劫。修菩薩行。常不休息。無所依著。普賢行願。增長具足。得一切智。施作佛事。成就菩薩。自在神通。
爾時金剛幢菩薩。承佛神力。普觀十方。而說頌言。
普於十方無等尊。
未曾一起輕慢心。
隨其所修功德業。
亦復恭敬生尊重。
所修一切諸功德。
不為自己及他人。
恒以最上信解心。
利益眾生故迴向。
未嘗暫起高慢心。
亦復不生下劣意。
如來所有身等業。
彼悉請問勤修習。
所修種種諸善根。
悉為利益諸含識。
安住深心廣大解。
迴向人尊功德位。
世間所有無量別。
種種善巧奇特事。
麁細廣大及甚深。
靡不修行皆了達。
世間所有種種身。
以身平等入其中。
於此修行得了悟。
慧門成就無退轉。
世間國土無量種。
微細廣大仰覆別。
菩薩能以智慧門。
一毛孔中無不見。
眾生心行無有量。
能令平等入一心。
以智慧門悉開悟。
於所修行不退轉。
眾生諸根及欲樂。
上中下品各不同。
一切甚深難可知。
隨其本性悉能了。
眾生所有種種業。
上中下品各差別。
菩薩深入如來力。
以智慧門普明見。
不可思議無量劫。
能令平等入一念。
如是見已遍十方。
修行一切清淨業。
過去未來及現在。
了知其相各不同。
而亦不違平等理。
是則大心明達行。
世間眾生行不同。
或顯或隱無量種。
菩薩悉知差別相。
亦知其相皆無相。
十方世界一切佛。
所現自在神通力。
廣大難可得思議。
菩薩悉能分別知。
一切世界兜率中。
自然覺悟人師子。
功德廣大淨無等。
如其體相悉能見。
或現降神處母胎。
無量自在大神變。
成佛說法示滅度。
普遍世間無暫已。
人中師子初生時。
一切勝智悉承奉。
諸天帝釋梵王等。
靡不恭敬而瞻侍。
十方一切無有餘。
無量無邊法界中。
無始無末無遐邇。
示現如來自在力。
人中尊導現生已。
遊行諸方各七步。
欲以妙法悟群生。
是故如來普觀察。
見諸眾生沈欲海。
盲暗愚癡之所覆。
人中自在現微笑。
念當救彼三有苦。
大師子吼出妙音。
我為世間第一尊。
應然明淨智慧燈。
滅彼生死愚癡闇。
人師子王出世時。
普放無量大光明。
令諸惡道皆休息。
永滅世間眾苦難。
或時示現處王宮。
或現捨家修學道。
為欲饒益眾生故。
示其如是自在力。
如來始坐道場時。
一切大地皆動搖。
十方世界悉蒙光。
六趣眾生咸離苦。
震動一切魔宮殿。
開悟十方眾生心。
昔曾受化及修行。
皆使了知真實義。
十方所有諸國土。
悉入毛孔無有餘。
一切毛孔剎無邊。
於彼普現神通力。
一切諸佛所開演。
無量方便皆隨悟。
設諸如來所不說。
亦能解了勤修習。
遍滿三千大千界。
一切魔軍興鬪諍。
所作無量種種惡。
無礙智門能悉滅。
如來或在諸佛剎。
或復現處諸天宮。
或在梵宮而現身。
菩薩悉見無障礙。
佛現無量種種身。
轉於清淨妙法輪。
乃至三世一切劫。
求其邊際不可得。
寶座高廣最無等。
遍滿十方無量界。
種種妙相而莊嚴。
佛處其上難思議。
諸佛子眾共圍遶。
盡於法界悉周遍。
開示菩提無量行。
一切最勝所由道。
諸佛隨宜所作業。
無量無邊等法界。
智者能以一方便。
一切了知無不盡。
諸佛自在神通力。
示現一切種種身。
或現諸趣無量生。
或現采女眾圍遶。
或於無量諸世界。
示現出家成佛道。
乃至最後般涅槃。
分布其身起塔廟。
如是種種無邊行。
導師演說佛所住。
世尊所有大功德。
誓願修行悉令盡。
以彼善根迴向時。
住於如是方便法。
如是修習菩提行。
其心畢竟無厭怠。
如來所有大神通。
及以無邊勝功德。
乃至世間諸智行。
一切悉知無不盡。
如是一切人中主。
隨其所有諸境界。
於一念中皆了悟。
而亦不捨菩提行。
諸佛所有微細行。
及一切剎種種法。
於彼悉能隨順知。
究竟迴向到彼岸。
有數無數一切劫。
菩薩了知即一念。
於此善入菩提行。
常勤修習不退轉。
十方所有無量剎。
或有雜染或清淨。
及彼一切諸如來。
菩薩悉能分別知。
於念念中悉明見。
不可思議無量劫。
如是三世無有餘。
具足修治菩薩行。
於一切心平等入。
入一切法亦平等。
盡空佛剎斯亦然。
彼最勝行悉了知。
出生眾生及諸法。
所有種種諸智慧。
菩薩神力亦復然。
如是一切無窮盡。
諸微細智各差別。
菩薩盡攝無有餘。
同相異相悉善知。
如是修行廣大行。
十方無量諸佛剎。
其中眾生各無量。
趣生族類種種殊。
住行力已悉能知。
過去未來現在世。
所有一切諸導師。
若人知此而迴向。
則與彼佛行平等。
若人能修此迴向。
則為學佛所行道。
當得一切佛功德。
及以一切佛智慧。
一切世間莫能壞。
一切所學皆成就。
常能憶念一切佛。
常見一切世間燈。
菩薩勝行不可量。
諸功德法亦如是。
已住如來無上行。
悉知諸佛自在力。
大方廣佛華嚴經卷第三十一
于闐國三藏實叉難陀奉制譯。
十迴向品第二十五之九
佛子。云何為菩薩摩訶薩。無著無縛解脫迴向。
佛子。是菩薩摩訶薩。於一切善根。心生尊重。所謂。於出生死。心生尊重。於攝取一切善根。心生尊重。於希求一切善根。心生尊重。於悔諸過業。心生尊重。於隨喜善根。心生尊重。於禮敬諸佛。心生尊重。於合掌恭敬。心生尊重。於頂禮塔廟。心生尊重。於勸佛說法。心生尊重。於如是等。種種善根。皆生尊重。隨順忍可。
佛子。菩薩摩訶薩。於彼善根。皆生尊重。隨順忍可時。究竟欣樂。堅固信解。自得安住。令他安住。勤修無著。自在積集。成勝志樂。住如來境。勢力增長。悉得知見。
以諸善根。如是迴向。所謂。
以無著無縛解脫心。成就普賢身業。
以無著無縛解脫心。清淨普賢語業。
以無著無縛解脫心。圓滿普賢意業。
以無著無縛解脫心。發起普賢。廣大精進。
以無著無縛解脫心。具足普賢無礙音聲。陀羅尼門。其聲廣大。普遍十方。
以無著無縛解脫心。具足普賢見。一切佛陀羅尼門。恒見十方。一切諸佛。
以無著無縛解脫心。成就解了。一切音聲。陀羅尼門。同一切音。說無量法。
以無著無縛解脫心。成就普賢。一切劫住。陀羅尼門。普於十方。修菩薩行。
以無著無縛解脫心。成就普賢自在力。於一眾生身中。示修一切菩薩行。盡未來劫。常無間斷。如一眾生身。一切眾生。身悉如是。
以無著無縛解脫心。成就普賢自在力。普入一切眾道場。普現一切諸佛前。修菩薩行。
以無著無縛解脫心。成就普賢。佛自在力。於一門中示現。經不可說。不可說劫。無有窮盡。令一切眾生。皆得悟入。
以無著無縛解脫心。成就普賢。佛自在力。於種種門中示現。經不可說。不可說劫。無有窮盡。令一切眾生。皆得悟入。其身普現。一切佛前。
以無著無縛解脫心。成就普賢自在力。念念中令不可說。不可說眾生。住十力智。心無疲倦。
以無著無縛解脫心。成就普賢自在力。於一切眾生身中。現一切佛。自在神通。令一切眾生。住普賢行。
以無著無縛解脫心。成就普賢自在力。於一一眾生語言中。作一切眾生語言。令一切眾生。一一皆住。一切智地。
以無著無縛解脫心。成就普賢自在力。於一一眾生身中。普容納一切眾生身。令皆自謂。成就佛身。
以無著無縛解脫心。成就普賢自在力。能以一華。莊嚴一切。十方世界。
以無著無縛解脫心。成就普賢自在力。出大音聲。普遍法界。周聞一切。諸佛國土。攝受調伏。一切眾生。
以無著無縛解脫心。成就普賢自在力。盡未來際。不可說不可說劫。於念念中。悉能遍入。一切世界。以佛神力。隨念莊嚴。
以無著無縛解脫心。成就普賢自在力。盡未來際。所住之劫。常能遍入。一切世界。示現成。佛出興於世。
以無著無縛解脫心。成普賢行。一光普照。盡虛空界。一切世界。
以無著無縛解脫心。成普賢行。得無量智慧。具一切神通。說種種法。
以無著無縛解脫心。成普賢行。入於如來。盡一切劫。不可測量。神通智慧。
以無著無縛解脫心。成普賢行。住盡法界。諸如來所。以佛神力。修習一切。諸菩薩行。身口意業。曾無懈倦。
以無著無縛解脫心。成普賢行。不違於義。不壞於法。言辭清淨。樂說無盡。教化調伏。一切眾生。令其當得。一切諸佛。無上菩提。
以無著無縛解脫心。修普賢行。入一法門時。放無量光。照不思議。一切法門。如一法門。一切法門。皆亦如是。通達無礙。究竟當得。一切智地。
以無著無縛解脫心。住菩薩行。於法自在。到於普賢。莊嚴彼岸。於一一境界。皆以一切智。觀察悟入。而一切智。亦不窮盡。
以無著無縛解脫心。始從此生。盡未來際。住普賢行。常不休息。得一切智。悟不可說。不可說真實法。於法究竟。無有迷惑。
以無著無縛解脫心。修普賢業。方便自在。得法光明。於諸菩薩。所行之行。照了無礙。
以無著無縛解脫心。修普賢行。得一切方便智。知一切方便。所謂。無量方便。不思議方便。菩薩方便。一切智方便。一切菩薩。調伏方便。轉無量法輪方便。不可說時方便。說種種法方便。無邊際無畏藏方便。說一切法。無餘方便。
以無著無縛解脫心。住普賢行。成就身業。令一切眾生。見者歡喜。不生誹謗。發菩提心。永不退轉。究竟清淨。
以無著無縛解脫心。修普賢行。得了一切眾生。語言清淨智。一切言辭。具足莊嚴。普應眾生。皆令歡喜。
以無著無縛解脫心。住普賢行。立殊勝志。具清淨心。得廣大神通。廣大智慧。普詣一切。廣大世間。廣大國土。廣大眾生所。說一切如來。不可說廣大法。廣大莊嚴圓滿藏。
以無著無縛解脫心。成滿普賢。迴向行願。得一切佛。清淨身。清淨心。清淨解。攝佛功德。住佛境界。智印普照。示現菩薩。清淨之業。善入一切。差別句義。示諸佛菩薩。廣大自在。為一切眾生。現成正覺。
以無著無縛解脫心。勤修普賢。諸根行願。得聰利根。調順根。一切法自在根。無盡根。勤修一切善根根。一切佛境界平等根。授一切菩薩。不退轉記。大精進根。了知一切佛法。金剛界根。一切如來。智慧光照金剛焰根。分別一切。諸根自在根。安立無量眾生。於一切智根。無邊廣大根。一切圓滿根。清淨無礙根。
以無著無縛解脫心。修普賢行。得一切菩薩神力。所謂。無量廣大力神力。無量自在智神力。不動其身。普現一切。佛剎神力。無礙不斷。自在神力。普攝一切佛剎。置於一處神力。一身遍滿。一切佛剎神力。無礙解脫。遊戲神力。無所作一念。自在神力。住無性無依神力。一毛孔中。次第安立。不可說世界。遍遊法界。諸佛道場。示諸眾生。皆令得入。大智慧門神力。
以無著無縛解脫心。入普賢門。生菩薩行。以自在智。於一念頃。普入無量。諸佛國土。一身容受。無量佛剎。獲能嚴淨。佛國土智。恒以智慧。觀見無邊。諸佛國土。永不發起。二乘之心。
以無著無縛解脫心。修普賢方便行。入智慧境界。生如來家。住菩薩道。具足不可說不可說。無量不思議殊勝心。行無量願。未曾休息。了知三世。一切法界。
以無著無縛解脫心。成就普賢。清淨法門。於一毛端量處。悉包容盡虛空遍法界。不可說不可說。一切國土。皆使明見。如一毛端量處。遍法界。虛空界。一一毛端量處。悉亦如是。
以無著無縛解脫心。成就普賢。深心方便。於一念心中。現一眾生。不可說不可說劫念心。如是乃至。現一切眾生。爾許劫念心。
以無著無縛解脫心。入普賢迴向。行方便地。於一身中。悉能包納盡法界。不可說不可說身。而眾生界。無所增減。如一身。乃至周遍法界一切身。悉亦如是。
以無著無縛解脫心。成就普賢。大願方便。捨離一切。想倒。心倒。見倒。普入一切。諸佛境界。常見諸佛。虛空界等。清淨法身。相好莊嚴。神力自在。常以妙音。開示演說。無礙無斷。令其聞者。如說受持。於如來身。了無所得。
以無著無縛解脫心。修普賢行。住菩薩地。於一念中。入一切世界。所謂。入仰世界。覆世界。不可說不可說。十方網一切處。廣大世界。以因陀羅網。分別方便。普分別一切法界。以種種世界。入一世界。以不可說不可說。無量世界。入一世界。以一切法界。所安立無量世界。入一世界。以一切虛空界。所安立無量世界。入一世界。而亦不壞。安立之相。悉令明見。
以無著無縛解脫心。修習普賢菩薩行願。得佛灌頂。於一念中。入方便地。成滿安住。眾行智寶。悉能了知一切諸想。所謂。眾生想。法想。剎想。方想。佛想。世想。業想。行想。界想。解想。根想。時想。持想。煩惱想。清淨想。成熟想。見佛想。轉法輪想。聞法解了想。調伏想。無量想。出離想。種種地想。無量地想。菩薩了知想。菩薩修習想。菩薩三昧想。菩薩三昧起想。菩薩成想。菩薩壞想。菩薩沒想。菩薩生想。菩薩解脫想。菩薩自在想。菩薩住持想。菩薩境界想。劫成壞想。明想。闇想。晝想。夜想。半月一月一時一歲變異想。去想。來想。住想。坐想。睡想。覺想。如是等想。於一念中。悉能了知。而離一切想。無所分別。斷一切障。無所執著。一切佛智。充滿其心。一切佛法。長其善根。與諸如來。等同一身。一切諸佛。之所攝取。離垢清淨。一切佛法。皆隨修學。到於彼岸。
以無著無縛解脫心。為一切眾生。修普賢行。生大智寶。於一一心中。知無量心。隨其依止。隨其分別。隨其種性。隨其所作。隨其業用。隨其相狀。隨其思覺。種種不同。靡不明見。
以無著無縛解脫心。成就普賢。大願智寶。於一處中。知於無量。不可說處。如於一處。於一切處。悉亦如是。
以無著無縛解脫心。修習普賢。行業智地。於一業中。能知無量。不可說不可說業。其業各以。種種緣造。明了知見。如於一業。於一切業。悉亦如是。
以無著無縛解脫心。修習普賢。知諸法智。於一法中。知不可說。不可說法。於一切法中。而知一法。如是諸法。各各差別。無有障礙。無違無著。
以無著無縛解脫心。住菩薩行。得具普賢。無礙耳根。於一言音中。知不可說。不可說言音。無量無邊。種種差別。而無所著。如於一言音。於一切言音。悉亦如是。
以無著無縛解脫心。修普賢智。起普賢行。住普賢地。於一一法中。演說不可說。不可說法。其法廣大。種種差別。教化攝受。不可思議。方便相應。於無量時。於一切時。隨諸眾生。所有欲解。隨根隨時。以佛音聲。而為說法。以一妙音。令不可說。道場眾會。無量眾生。皆悉歡喜。一如來所。無量菩薩。充滿法界。立殊勝志。生廣大見。究竟了知。一切諸行。住普賢地。隨所說法。於念念中。悉能證入。一剎那頃。增長無量。不可說不可說。大智慧聚。盡未來劫。如是演說。於一切剎。修習廣大。虛空等行。成就圓滿。
以無著無縛解脫心。修習普賢。諸根行門。成大行王。於一一根中。悉能了知。無量諸根。無量心樂。不思議境界。所生妙行。
以無著無縛解脫心。住普賢行。大迴向心。得色甚微細智。身甚微細智。剎甚微細智。劫甚微細智。世甚微細智。方甚微細智。時甚微細智。數甚微細智。業報甚微細智。清淨甚微細智。如是等一切甚微細。於一念中。悉能了知。而心不恐怖。心不迷惑。不亂不散。不濁不劣。其心一緣。心善寂定。心善分別。心善安住。
以無著無縛解脫心。住菩薩智。修普賢行。無有懈倦。能知一切眾生。趣甚微細。眾生死甚微細。眾生生甚微細。眾生住甚微細。眾生處甚微細。眾生品類甚微細。眾生境界甚微細。眾生行甚微細。眾生取甚微細。眾生攀緣甚微細。如是等一切甚微細。於一念中。悉能了知。
以無著無縛解脫心。立深志樂。修普賢行。能知一切菩薩。從初發心。為一切眾生。修菩薩行甚微細。菩薩住處甚微細。菩薩神通甚微細。菩薩遊行。無量佛剎甚微細。菩薩法光明甚微細。菩薩清淨眼甚微細。菩薩成就殊勝心甚微細。菩薩往詣。一切如來。道場眾會甚微細。菩薩陀羅尼門智甚微細。菩薩無量無畏地。一切辯才藏。演說甚微細。菩薩無量三昧相甚微細。菩薩見一切佛三昧智甚微細。菩薩甚深三昧智甚微細。菩薩大莊嚴三昧智甚微細。菩薩法界三昧智甚微細。菩薩大自在神通三昧智甚微細。菩薩盡未來際廣大行。住持三昧智甚微細。菩薩出生無量。差別三昧智甚微細。菩薩出生一切諸佛前。勤修供養。恒不捨離。三昧智甚微細。菩薩修行一切。甚深廣博。無障無礙。三昧智甚微細。菩薩究竟。一切智地。住持行智地。大神通地。決定義地。離翳三昧智甚微細。如是等一切甚微細。悉能了知。
以無著無縛解脫心。修普賢行。悉知一切菩薩。安立智甚微細。菩薩地甚微細。菩薩無量行甚微細。菩薩出生迴向甚微細。菩薩得一切佛藏甚微細。菩薩觀察智甚微細。菩薩神通願力甚微細。菩薩演說三昧甚微細。菩薩自在方便甚微細。菩薩印甚微細。菩薩一生補處甚微細。菩薩生兜率天甚微細。菩薩住止天宮甚微細。菩薩嚴淨佛國甚微細。菩薩觀察人中甚微細。菩薩放大光明甚微細。菩薩種族殊勝甚微細。菩薩道場眾會甚微細。菩薩遍一切世界。受生甚微細。菩薩於一身。示現一切身命終甚微細。菩薩入母胎甚微細。菩薩住母胎甚微細。菩薩在母胎中。自在示現。一切法界。道場眾會甚微細。菩薩在母胎中。示現一切佛神力甚微細。菩薩示現誕生事甚微細。菩薩師子遊行七步智甚微細。菩薩示處王宮。巧方便智甚微細。菩薩出家。修調伏行甚微細。菩薩菩提樹下。坐道場甚微細。菩薩破魔軍眾。成阿耨多羅三藐三菩提甚微細。
如來坐菩提座。放大光明。照十方界甚微細。如來示現。無量神變甚微細。如來師子吼。大涅槃甚微細。如來調伏。一切眾生。而無所礙甚微細。如來不思議自在力。如金剛菩提心甚微細。如來普護。念一切世間。境界甚微細。如來普於。一切世界。施作佛事。盡未來劫。而無休息甚微細。如來無礙神力。周遍法界甚微細。如來於盡虛空界。一切世界。普現成佛。調伏眾生甚微細。如來於一佛身。現無量佛身甚微細。如來於去來今三世中。皆處道場。自在智甚微細。
如是等一切微細。悉能了知。成就清淨。普能示現。一切世間。於念念中。增長智慧。圓滿不退。善巧方便。修菩薩行。無有休息。成就普賢。迴向之地。具足一切。如來功德。永不厭捨。菩薩所行。出生菩薩。現前境界。無量方便。皆悉清淨。普欲安隱。一切眾生。修菩薩行。成就菩薩。大威德地。得諸菩薩。心之樂欲。獲金剛幢。迴向之門。出生法界。諸功德藏。常為諸佛。之所護念。入諸菩薩。深妙法門。演說一切。真實之義。於法善巧。無所違失。起大誓願。不捨眾生。於一念中。盡知一切心。非心地境界之藏。於非心處。示生於心。遠離語言。安住智慧。同諸菩薩。所行之行。以自在力。示成佛道。盡未來際。常無休息。一切世間。眾生劫數。妄想言說。之所建立。神通願力。悉能示現。
以無著無縛解脫心。修普賢行。得一切眾生。界甚微細智。所謂。眾生界分別。甚微細智。眾生界言說。甚微細智。眾生界執著。甚微細智。眾生界異類。甚微細智。眾生界同類。甚微細智。眾生界無量趣。甚微細智。眾生界不思議。種種分別所作。甚微細智。眾生界無量雜染。甚微細智。眾生界無量清淨。甚微細智。如是等。一切眾生界境界甚微細。於一念中。能以智慧。皆如實知。廣攝眾生。而為說法。開示種種。清淨法門。令修菩薩。廣大智慧。化身無量。見者歡喜。以智日光。照菩薩心。令其開悟。智慧自在。
以無著無縛解脫心。為一切眾生。於一切世界。修普賢行。得盡虛空界。法界。一切世界。甚微細智。所謂。小世界甚微細智。大世界甚微細智。雜染世界。甚微細智。清淨世界。甚微細智。無比世界。甚微細智。種種世界。甚微細智。廣世界甚微細智。狹世界甚微細智。無礙莊嚴世界。甚微細智。遍一切世界佛出現。甚微細智。遍一切世界說正法。甚微細智。遍一切世界普現身。甚微細智。遍一切世界。放大光明。甚微細智。盡一切世界。示現諸佛。自在神通。甚微細智。盡一切世界。以一音聲。示一切音。甚微細智。入一切世界。一切佛剎。道場眾會。甚微細智。以一切法界佛剎。作一佛剎。甚微細智。以一佛剎。作一切法界佛剎。甚微細智。知一切世界如夢。甚微細智。知一切世界如像。甚微細智。知一切世界如幻。甚微細智。如是了知。出生一切。菩薩之道。入普賢行。智慧神通。具普賢觀。修菩薩行。常無休息。得一切佛。自在神變。具無礙身。住無依智。於諸善法。無所取著。心之所行。悉無所得。於一切處。起遠離想。於菩薩行。起淨修想。於一切智。無取著想。以諸三昧。而自莊嚴。智慧隨順。一切法界。
以無著無縛解脫心。入普賢菩薩行門。得無量法界。甚微細智。演說一切法界。甚微細智。入廣大法界。甚微細智。分別不思議法界。甚微細智。分別一切法界。甚微細智。一念遍一切法界。甚微細智。普入一切法界。甚微細智。知一切法界無所得。甚微細智。觀一切法界無所礙。甚微細智。知一切法界無有生。甚微細智。於一切法界現神變。甚微細智。如是等。一切法界甚微細。以廣大智。皆如實知。於法自在。示普賢行。令諸眾生。皆悉滿足。不捨於義。不著於法。出生平等。無礙之智。知無礙本。不住一切法。不壞諸法性。如實無染。猶若虛空。隨順世間。起於言說。開真實義。示寂滅性。於一切境。無依無住。無有分別。明見法界。廣大安立。了諸世間。及一切法。平等無二。離一切著。
以無著無縛解脫心。修普賢行。生諸劫甚微細智。所謂。以不可說劫為一念。甚微細智。以一念為不可說劫。甚微細智。以阿僧祇劫入一劫。甚微細智。以一劫入阿僧祇劫。甚微細智。以長劫入短劫。甚微細智。以短劫入長劫。甚微細智。入有佛劫無佛劫。甚微細智。知一切劫數。甚微細智。知一切劫非劫。甚微細智。一念中見三世一切劫。甚微細智。如是等。一切諸劫甚微細。以如來智。於一念中。皆如實知。得諸菩薩。圓滿行王心。入普賢行心。離一切分別。異道戲論心。發大願無懈息心。普見無量世界網。無量諸佛充滿心。於諸佛善根。諸菩薩行。能聞持心。於安慰一切眾生。廣大行聞。已不忘心。能於一切劫。現佛出世心。於一一世界。盡未來際。行不動行。無休息心。於一切世界中。以如來身業。充滿菩薩身心。
以無著無縛解脫心。修普賢行。成不退轉。得一切法。甚微細智。所謂。甚深法甚微細智。廣大法甚微細智。種種法甚微細智。莊嚴法甚微細智。一切法無有量。甚微細智。一切法入一法。甚微細智。一法入一切法。甚微細智。一切法入非法。甚微細智。無法中安立一切法。而不相違。甚微細智。入一切佛法方便無有餘。甚微細智。如是等一切世界。一切言說。所安立法。諸微細智。與彼同等。其智無礙。皆如實知。得入無邊法界心。於一一法界。深心堅住。成無礙行。以一切智。充滿諸根。入諸佛智。正念方便。成就諸佛。廣大功德。遍滿法界。普入一切。諸如來身。現諸菩薩。所有身業。隨順一切。世界言辭。演說於法。得一切佛。神力所加。智慧意業。出生無量。善巧方便。分別諸法。薩婆若智。
以無著無縛解脫心。修普賢行。出生一切。甚微細智。所謂。知一切剎。甚微細智。知一切眾生。。甚微細智。知一切法果報。甚微細智。知一切眾生心。甚微細智。知一切說法時。甚微細智。知一切法界。甚微細智。知一切盡虛空界三世。甚微細智。知一切語言道。甚微細智。知一切世間行。甚微細智。知一切出世行。甚微細智。乃至知一切如來道。一切菩薩道。一切眾生道。甚微細智。修菩薩行。住普賢道。若文若義。皆如實知。生如影智。生如夢智。生如幻智。生如響智。生如化智。生如空智。生寂滅智。生一切法界智。生無所依智。生一切佛法智。
佛子。菩薩摩訶薩。以無著無縛解脫心迴向。不分別若世間。若世間法。不分別。若菩提。若菩提薩埵。不分別。若菩薩行。若出離道。不分別。若佛。若一切佛法。不分別。若調伏眾生。若不調伏眾生。不分別。若善根。若迴向。不分別若自。若他。不分別。若施物。若受施者。不分別。若菩薩行。若等正覺。不分別。若法。若智。
佛子。菩薩摩訶薩。以彼善根。如是迴向。所謂。心無著無縛解脫。身無著無縛解脫。口無著無縛解脫。業無著無縛解脫。報無著無縛解脫。世間無著無縛解脫。佛剎無著無縛解脫。眾生無著無縛解脫。法無著無縛解脫。智無著無縛解脫。
菩薩摩訶薩。如是迴向時。如三世諸佛。為菩薩時。所修迴向。而行迴向。學過去諸佛迴向。成未來諸佛迴向。住現在諸佛迴向。安住過去。諸佛迴向道。不捨未來。諸佛迴向道。隨順現在。諸佛迴向道。勤修過去諸佛教。成就未來諸佛教。了知現在諸佛教。滿足過去。諸佛平等。成就未來。諸佛平等。安住現在。諸佛平等。行過去諸佛境界。住未來諸佛境界。等現在諸佛境界。得三世一切。諸佛善根。具三世一切。諸佛種性。住三世一切。諸佛所行。順三世一切。諸佛境界。
佛子。是為菩薩摩訶薩。第九無著無縛解脫心迴向。菩薩摩訶薩。住此迴向時。一切金剛輪圍山。所不能壞。於一切眾生中。色相第一。無能及者。悉能摧破。諸魔邪業。普現十方。一切世界。修菩薩行。為欲開悟。一切眾生。以善方便。說諸佛法。得大智慧。於諸佛法。心無迷惑。在在生處。若行若住。常得值遇。不壞眷屬。三世諸佛。所說正法。以清淨念。悉能受持。盡未來劫。修菩薩行。常不休息。無所依著。普賢行願。增長具足。得一切智。施作佛事。成就菩薩。自在神通。
爾時金剛幢菩薩。承佛神力。普觀十方。而說頌言。
普於十方無等尊。
未曾一起輕慢心。
隨其所修功德業。
亦復恭敬生尊重。
所修一切諸功德。
不為自己及他人。
恒以最上信解心。
利益眾生故迴向。
未嘗暫起高慢心。
亦復不生下劣意。
如來所有身等業。
彼悉請問勤修習。
所修種種諸善根。
悉為利益諸含識。
安住深心廣大解。
迴向人尊功德位。
世間所有無量別。
種種善巧奇特事。
麁細廣大及甚深。
靡不修行皆了達。
世間所有種種身。
以身平等入其中。
於此修行得了悟。
慧門成就無退轉。
世間國土無量種。
微細廣大仰覆別。
菩薩能以智慧門。
一毛孔中無不見。
眾生心行無有量。
能令平等入一心。
以智慧門悉開悟。
於所修行不退轉。
眾生諸根及欲樂。
上中下品各不同。
一切甚深難可知。
隨其本性悉能了。
眾生所有種種業。
上中下品各差別。
菩薩深入如來力。
以智慧門普明見。
不可思議無量劫。
能令平等入一念。
如是見已遍十方。
修行一切清淨業。
過去未來及現在。
了知其相各不同。
而亦不違平等理。
是則大心明達行。
世間眾生行不同。
或顯或隱無量種。
菩薩悉知差別相。
亦知其相皆無相。
十方世界一切佛。
所現自在神通力。
廣大難可得思議。
菩薩悉能分別知。
一切世界兜率中。
自然覺悟人師子。
功德廣大淨無等。
如其體相悉能見。
或現降神處母胎。
無量自在大神變。
成佛說法示滅度。
普遍世間無暫已。
人中師子初生時。
一切勝智悉承奉。
諸天帝釋梵王等。
靡不恭敬而瞻侍。
十方一切無有餘。
無量無邊法界中。
無始無末無遐邇。
示現如來自在力。
人中尊導現生已。
遊行諸方各七步。
欲以妙法悟群生。
是故如來普觀察。
見諸眾生沈欲海。
盲暗愚癡之所覆。
人中自在現微笑。
念當救彼三有苦。
大師子吼出妙音。
我為世間第一尊。
應然明淨智慧燈。
滅彼生死愚癡闇。
人師子王出世時。
普放無量大光明。
令諸惡道皆休息。
永滅世間眾苦難。
或時示現處王宮。
或現捨家修學道。
為欲饒益眾生故。
示其如是自在力。
如來始坐道場時。
一切大地皆動搖。
十方世界悉蒙光。
六趣眾生咸離苦。
震動一切魔宮殿。
開悟十方眾生心。
昔曾受化及修行。
皆使了知真實義。
十方所有諸國土。
悉入毛孔無有餘。
一切毛孔剎無邊。
於彼普現神通力。
一切諸佛所開演。
無量方便皆隨悟。
設諸如來所不說。
亦能解了勤修習。
遍滿三千大千界。
一切魔軍興鬪諍。
所作無量種種惡。
無礙智門能悉滅。
如來或在諸佛剎。
或復現處諸天宮。
或在梵宮而現身。
菩薩悉見無障礙。
佛現無量種種身。
轉於清淨妙法輪。
乃至三世一切劫。
求其邊際不可得。
寶座高廣最無等。
遍滿十方無量界。
種種妙相而莊嚴。
佛處其上難思議。
諸佛子眾共圍遶。
盡於法界悉周遍。
開示菩提無量行。
一切最勝所由道。
諸佛隨宜所作業。
無量無邊等法界。
智者能以一方便。
一切了知無不盡。
諸佛自在神通力。
示現一切種種身。
或現諸趣無量生。
或現采女眾圍遶。
或於無量諸世界。
示現出家成佛道。
乃至最後般涅槃。
分布其身起塔廟。
如是種種無邊行。
導師演說佛所住。
世尊所有大功德。
誓願修行悉令盡。
以彼善根迴向時。
住於如是方便法。
如是修習菩提行。
其心畢竟無厭怠。
如來所有大神通。
及以無邊勝功德。
乃至世間諸智行。
一切悉知無不盡。
如是一切人中主。
隨其所有諸境界。
於一念中皆了悟。
而亦不捨菩提行。
諸佛所有微細行。
及一切剎種種法。
於彼悉能隨順知。
究竟迴向到彼岸。
有數無數一切劫。
菩薩了知即一念。
於此善入菩提行。
常勤修習不退轉。
十方所有無量剎。
或有雜染或清淨。
及彼一切諸如來。
菩薩悉能分別知。
於念念中悉明見。
不可思議無量劫。
如是三世無有餘。
具足修治菩薩行。
於一切心平等入。
入一切法亦平等。
盡空佛剎斯亦然。
彼最勝行悉了知。
出生眾生及諸法。
所有種種諸智慧。
菩薩神力亦復然。
如是一切無窮盡。
諸微細智各差別。
菩薩盡攝無有餘。
同相異相悉善知。
如是修行廣大行。
十方無量諸佛剎。
其中眾生各無量。
趣生族類種種殊。
住行力已悉能知。
過去未來現在世。
所有一切諸導師。
若人知此而迴向。
則與彼佛行平等。
若人能修此迴向。
則為學佛所行道。
當得一切佛功德。
及以一切佛智慧。
一切世間莫能壞。
一切所學皆成就。
常能憶念一切佛。
常見一切世間燈。
菩薩勝行不可量。
諸功德法亦如是。
已住如來無上行。
悉知諸佛自在力。
大方廣佛華嚴經卷第三十一
