一切諸法體性平等無戲論三昧卷第七
高齊天竺三藏那連提耶舍譯
童子。若菩薩摩訶薩。應常樂修。神通本業。云何菩薩摩訶薩。大神通本業。謂攝一切善法。不取戒聚。不著定聚。於智慧聚。亦不戲論。於解脫解脫。知見之聚。亦不取著。
童子。是為菩薩摩訶薩。大神通本業。若成就神通本業。得大神通者。菩薩摩訶薩。於一切變現自在。便能為一切眾生說法。為攝大乘故。是菩薩於。此大神通本業。應常修學。
爾時世尊。而說偈言。
神通本勝業。
顯示無果報。
悕果修諸行。
取我想不除。
所言神通者。
佛智不思議。
若住取著者。
彼人無智慧。
不思議諸法。
音聲而顯示。
若執於音聲。
不達方便說。
不曉方便教。
靡知方便說。
非法說為法。
於法寧覺了。
三千世界中。
我時說諸經。
義一種種味。
彼悉不可說。
所有十方佛。
顯說無量法。
諦思一句義。
便則一切解。
一切法無我。
若人學此義。
彼時習一句。
悟佛法不難。
諸法是佛法。
若人學此法。
如法而解了。
便順於空法。
諸語是佛語。
一切聲事無。
遍於十方求。
佛語不可得。
佛語最第一。
佛語無過上。
微細事悉無。
是為語最上。
彼法最無上。
顯現不斷絕。
無得微塵許。
諸佛之所說。
諸法不可得。
無有法可證。
如是知於法。
能解佛菩提。
彼若悟此法。
便轉於法輪。
轉於法輪時。
則暢勝甘露。
菩薩能解了。
無上佛菩提。
得為無等尊。
令他悟佛智。
無修及無願。
無相謂與空。
如斯四種門。
佛說為解脫。
眼耳及鼻舌。
身意諸根等。
此皆體性空。
憍陳最初見。
若能於此法。
如實知體性。
諍論彼便無。
了達法相故。
謂勇猛境界。
菩薩救護者。
悉無有疑惑。
了法體空故。
能達諸法性。
故得名為佛。
以難量法界。
覺悟應度者。
得諸佛之業。
皆由戒身造。
佛言及戒聲。
皆同平等相。
已說諸音聲。
謂下中上音。
平等悉一相。
佛能示法教。
佛法無所住。
亦不在諸方。
不生亦不滅。
是故名無漏。
非新亦非故。
非散亦非合。
非青亦非黃。
非白亦非黑。
難說不可取。
藉言乃昭暢。
此非音聲地。
諸佛巧智通。
彼是無漏法。
是說無所依。
不在十方所。
是法佛所說。
於佛滅度後。
思念佛身相。
即便覩佛身。
以佛神力故。
竟無有眾生。
證於寂滅者。
說於此法時。
無量眾滅度。
譬如彼日月。
影現於百川。
皆覩其像貌。
諸法相如是。
若知諸法性。
猶若諸影像。
終不以色身。
得覩於真佛。
諸法無形相。
求狀不可得。
如是無形法。
即是佛法身。
若人見法身。
是名見導師。
法身即正覺。
如是名見佛。
不得而示得。
不得而說得。
若欲求沙門。
應當知此道。
我已說真行。
知眾生樂欲。
若入祕密教。
彼便無執著。
若謂所證得。
彼便無所克。
此不得道果。
故名非沙門。
斯法甚深奧。
未達作此說。
彼教甚淵玄。
難可以宣示。
五眾事皆無。
悉從虛妄起。
無有能起者。
及與五眾法。
五眾之性相。
即一切法相。
佛說如是相。
其相不可得。
如虛空無物。
諸法亦如是。
前後及現在。
三際如實觀。
言說如虛空。
空中無取故。
如是法體性。
無取如虛空。
演說如是法。
曾無有所說。
於法無所見。
是乃不思議。
此法無自性。
法體不可得。
會佛菩提者。
定滅之境界。
若能如是知。
於法便無著。
若能不著法。
彼人了法想。
菩薩一切時。
棄捨一切想。
若人棄想者。
佛法則無著。
其際無可取。
是名為實際。
於際了達者。
億劫能不著。
本際妄分別。
愚癡輪生死。
十方遍推求。
本際不可得。
一切法空故。
菩薩無所著。
興行為菩提。
其行不可得。
如鳥飛虛空。
足跡不可得。
正覺性如是。
菩薩能解了。
如人善學幻。
幻作種種物。
示現諸色像。
而實不可得。
若取於得失。
彼便無所得。
其智猶如幻。
非即同其幻。
於是空法處。
愚者妄分別。
行於分別中。
彼人趣惡道。
眾生生老遷。
流轉無窮已。
沈沒生死中。
苦惱無有量。
世間生苦惱。
由愚妄分別。
未斷彼分別。
漂流久生死。
初樂及相應。
習著欲果報。
執取未能捨。
住業煩惱故。
眾生業不盡。
瀑流欲所漂。
數數而受生。
數數還死滅。
無智為魔嬈。
造作諸惡業。
處處而受生。
便感諸死報。
凡夫愚闇冥。
而獲於生死。
貧窮加楚切。
復向不善趣。
以刀鞭杖等。
遞互相加害。
造作此惡事。
增長諸苦惱。
我子及我財。
凡夫妄分別。
如是妄分別。
復增諸有漏。
彼增諸生死。
是則為凡夫。
流轉諸異趣。
故名為凡夫。
彼棄於佛法。
增長諸惡法。
則不得解脫。
繫屬魔網故。
愚因愛欲故。
隨事穢女色。
還趣於穢處。
墮於諸惡道。
欲染佛不歎。
及近於女色。
此怖畏諸羂。
女羂最可畏。
菩薩恒遠離。
猶如惡毒蛇。
常不親女色。
知非是佛道。
修學菩提道。
如佛本所習。
修學佛道已。
速成無上道。
彼得最無上。
為世諸廟塔。
智慧無過者。
成於天中天。
令他住八戒。
戒身無垢染。
無量諸億眾。
勸教修菩提。
與眾作利益。
一切悉起悲。
彼健智慧者。
而擊於法鼓。
震動魔王宮。
及與魔眷屬。
無量諸億魔。
勸令修菩提。
降伏諸異論。
勝出諸外道。
震動於大地。
大海及眾山。
變現為多身。
種種諸雜類。
大智能顯示。
百千諸神變。
震動無量剎。
猶如恒河沙。
降伏彼魔輩。
便悟無上道。
復化作妙樹。
種種寶嚴飾。
花果奇茂盛。
芬芬甚可愛。
或化為臺榭。
樓觀及宮閤。
勇健為變化。
花池甚精明。
滿八功德水。
清冷無穢濁。
若有眾生飲。
滅除三種渴。
若有飲此水。
悉得於不退。
能得無上智。
堪為世導師。
無上寂滅道。
行者應當知。
不達此道者。
所謂是外道。
若人親近彼。
受行於言教。
墜於大惡處。
阿鼻難救拔。
受大極苦惱。
不可具論說。
唯我能知足。
及大勝菩薩。
甚深難可覩。
非愚凡夫地。
謂住取著者。
於此法生疑。
變作勝莊嚴。
無量種可愛。
一切悉得往。
無上諸佛剎。
一切諸佛土。
皆現諸異色。
菩薩大神力。
一切悉能現。
大力大勇猛。
被於堅勝鎧。
執大金剛杵。
摧滅於空法。
自身所放出。
無數大光明。
其數如恒沙。
滅彼世間闇。
彼不染女色。
亦不隨順彼。
當離於此想。
女想甚可䛩。
佛土常不空。
勇猛之所住。
惡魔波旬等。
不能為嬈亂。
住於惡見者。
不得遇諸佛。
忿怒之所制。
安住於慳貪。
彼為魔波旬。
生天及解脫。
與其作障礙。
是故墮惡道。
觀察一切想。
而住遠離想。
彼人能得知。
諸佛無上智。
能見前。
後際。
及與於現在。
演說如是義。
於中無所說。
假名和合言。
菩薩知如是。
利益於含識。
無量難思議。
想者測知義。
顯示能取故。
其相無可取。
便示寂滅義。
不寂者是想。
寂滅者是智。
若知想自性。
便離於諸想。
若有想可遣。
是則還有想。
彼行想戲論。
是人不離想。
若人作是心。
是想誰所造。
是想誰能證。
誰能滅是想。
起想之法者。
諸佛莫能得。
即於此處有。
無我離取著。
若其心不生。
何由得起想。
若心得解脫。
彼則無由起。
若證於解脫。
心則不思議。
心不思議故。
成就不思議。
我本作是念。
安住心地已。
棄捨一切心。
願成不思議。
白淨法果報。
覩見於無為。
一念能了知。
一切眾生念。
眾生即是心。
心即是如來。
諸佛不思議。
顯了於此心。
若人作是念。
云何得捨心。
思惟於無心。
能離一切心。
若於死滅時。
心隨於想轉。
是人起思心。
令心不解脫。
愚存於女想。
則便起愛欲。
若能滅除想。
便能無愛欲。
若思無上法。
是思最大思。
以思諸法故。
獲得真實心。
憶念無窮已。
長夜恒攀緣。
諸邪異憶想。
思心不可極。
名心盡法者。
盡中本無智。
智慧非盡地。
以法無盡故。
假名語言道。
亡言而演說。
此法無差異。
智慧無有盡。
不生亦不滅。
無相無狀貌。
常於億劫中。
顯現無相法。
觀察一切有。
安住非有中。
未曾見有異。
亦不見無異。
假名有言說。
顯示非有無。
然彼一切佛。
有無無所見。
一切有為法。
顯示於非有。
若能知此法。
便能見非有。
常無有所證。
畢竟無有故。
若有可證者。
便名為世間。
若作如是心。
我於世成佛。
作此存有想。
終不悟菩提。
菩薩無畏者。
於法無所求。
自然無煩惱。
是名為菩提。
眾人作是言。
我趣於菩提。
以不知此道。
彼遠佛菩提。
以音聲說法。
一切諸行空。
音聲體自性。
精微不可見。
示大神通者。
說此修多羅。
利益諸菩薩。
諸佛之所明。
斷彼諸對治。
謂諸煩惱等。
彼住大神通。
善修四神足。
獲得於尸羅。
於空則究竟。
安住於神通。
神足不思議。
安住無願智。
修智善清潔。
求智無厭足。
無量不思議。
神通三昧中。
任運無功用。
是報恒空無。
一切常寂滅。
是報神足力。
往遊億世界。
見佛世燈明。
猶如恒河沙。
彼人於生滅。
隨心而自在。
以心自在已。
其身得清淨。
佛諸弟子中。
若修神通力。
於此報通者。
十六不及一。
一切諸天眾。
不能見彼身。
惟除佛世尊。
及其同得者。
彼身無諸疾。
亦無髮白皺。
及與羸虛老。
臨終無苦切。
彼無有疑滯。
及與諸迷惑。
晝夜恒演說。
百億修多羅。
一切諸煩惱。
悉斷於習氣。
一切眾生所。
常起平等心。
於百千三昧。
無垢得自在。
修習大智慧。
為他而演說。
男女二根等。
一切遠離想。
安住非有想。
能說真決定。
以清淨智慧。
演說如實法。
稱於隨順法。
定慧之境界。
彼修諸定者。
不為有所滯。
常以真實言。
說法無不益。
彼善得人身。
遠離一切難。
能報諸佛恩。
常樂此經故。
彼於無量劫。
棄捨於世間。
若於此妙典。
乃至持一偈。
已曾見諸佛。
數數致供養。
以愛此經故。
速悟佛菩提。
彼即見諸佛。
恒在耆闍山。
悉授彼人記。
當見彌勒佛。
彼見彌勒佛。
若於末代時。
持於此經者。
得上愛樂心。
安住實際中。
成就不思議。
於不思議際。
無有諸疑惑。
彼人無有疑。
亦無微少惑。
於佛語決定。
菩提不難得。
末代怖畏時。
難可得修行。
若得聞此經。
便得無盡辯。
愛樂此經者。
無上佛法藏。
佛及諸聲聞。
彼便已供養。
轉讀此經人。
即是持法藏。
一切供養中。
法供最為上。
若能持此經。
難思佛菩提。
謂佛無上智。
彼智得不難。
若於先佛世。
曾持此經典。
乃後末代時。
身還遇此經。
詣於諸佛剎。
彼便能震吼。
作大師子吼。
佛吼不思議。
於彼億佛所。
釋師子所作。
能以無量辯。
演說無所畏。
甘蔗功德種。
而授彼人記。
及於後末代。
能護佛菩提。
妙色皆具足。
相好自莊嚴。
神力速能往。
悉見無量佛。
神力化作花。
端妙甚芬馥。
常以銀水精。
及諸琉璃等。
一切諸寶貨。
彼悉掌中出。
為求菩提故。
供養一切佛。
無量諸供養。
音樂及歌讚。
自身毛孔出。
猶如恒河沙。
億類眾生等。
若得聞是音。
便得不退轉。
無上佛智慧。
為佛所讚歎。
普聞其名號。
諸方傳其名。
自亦得聞見。
若聞其名者。
得滅一切想。
既滅其想已。
得見無量佛。
如是之智慧。
行於菩提行。
為利諸眾生。
故求菩提德。
彼行智慧者。
得於如是利。
復得餘利益。
能持此經故。
若有諸婦女。
聞持此經故。
即轉於女身。
能說甘露法。
彼更不復受。
如是女人身。
具足諸妙色。
成就相莊嚴。
若於此勝經。
顯示其功德。
悉獲是妙果。
速證於菩提。
常於一切生。
成就無所畏。
若人於此經。
菩薩之境界。
無盡勝三昧。
一切菩薩母。
速證菩提者。
應當持此經。
彼得親近佛。
亦近佛菩提。
不久於此經。
獲勝妙寂滅。
此地勇健者。
菩薩所安住。
見世燈明照。
猶如恒河沙。
能作大力轉輪王。
見佛十力寂定心。
無量百偈而讚歎。
得離垢地勝三昧。
彼設無等供養佛。
有大名號人中上。
棄捨王位如涕唾。
而修最上勝梵行。
於勝佛法而出家。
得此寂滅離垢定。
得於勝善美妙語。
演說不斷多億經。
空無相願微細法。
寂勝離垢無諸漏。
自性空寂語言斷。
出定能為多人說。
甚深智慧常無量。
廣大智慧無邊義。
得此甚深三昧已。
能為世間作照明。
常修梵行恒皎潔。
無諸腥臊及鄙穢。
無量眾生令安住。
使得寂定離諸垢。
常得聰利捷速辯。
多聞如海無量慧。
語言善妙達諸法。
持此寂定勝經故。
了知諸業及工巧。
曉於因論及醫方。
到彼一切勇健岸。
持此離垢寂定故。
於諸偈論及戲笑。
善於歌舞皆究竟。
常為世間作師法。
持此離垢寂定故。
常有上妙諸眷屬。
恒得一切上供養。
能修勝妙菩提行。
持此離垢寂定故。
憂惱毒箭逼切心。
彼智慧者無此患。
恒無病疾常安隱。
持此離垢寂定故。
世間所有諸病患。
一切身患及心患。
彼人常無如此患。
持此離垢寂定故。
所有身痛及心痛。
若有牙痛及頭痛。
智者常無是痛惱。
持此離垢寂定故。
心有無量餘痛惱。
從其意起燒其身。
彼無一切起煩惱。
持此離垢寂定故。
猶如虛空無所染。
自性無垢常清淨。
彼人心淨亦如是。
持此離垢寂定故。
亦如日月之光明。
其光頗執常清淨。
彼心清虛亦如是。
持此離垢寂定故。
如人執持諸彩色。
欲畫虛空不可得。
彼人心淨亦如空。
持此離垢寂定故。
譬如風行於十方。
遍遊諸方無所著。
其心流注猶如風。
不染世間得解脫。
風行速疾不可見。
不可羂網而繫縛。
彼人志意深難知。
持此離垢寂定故。
壁上光影不可取。
指水中像難可執。
得於三昧在身時。
無有能知彼人心。
十方世界諸眾生。
所有語言猶可算。
得此三昧在身時。
無能得知彼人心。
得於如是寂滅定。
其心無垢無染著。
三界眾生無與等。
惟除諸佛三界尊。
離貪愛欲不染色。
不以愚心著女人。
得於如是勝定時。
獲勝寂滅無所染。
於彼男女無戀情。
不染妻妾及眷屬。
得於寂滅勝定時。
善寂之行無所染。
於其貨賄無所寶。
不希天果不著財。
其心清淨無妄想。
由得此定獲勝益。
不為生天修梵行。
智者行檀不求報。
為菩提因修梵行。
得於離垢寂定故。
不求王位修戒行。
多人為此修梵行。
為利眾生求菩提。
專欲成就此定故。
諸欲已棄身不惱。
永不悕求婬欲事。
斷除婬欲及慢高。
由得如是寂定故。
彼常不為瞋恚惱。
瞋惱穢心永不生。
常以慈心除瞋怒。
由獲如是勝寂定。
彼常不為愚蔽心。
斯由智慧斷無明。
獲得無量無閡智。
由得斯定獲此利。
以不淨觀除愛欲。
慈心除瞋無有餘。
智慧除斷無明網。
獲此妙定照世間。
無有睡眠及懈怠。
離起煩惱及與地。
永得解脫無雜穢。
得斯三昧獲此利。
不為慳貪之所逼。
心常樂於惠施人。
一切皆捨悉與樂。
彼人能持三昧故。
具足威勢無與等。
一切常有大身力。
一切世間無倫匹。
菩薩由持勝定故。
亦復能為轉輪王。
具足七寶乘空行。
彼時一切悉歸奉。
是智慧者獲此報。
最勝賢善豪貴家。
資生眷屬悉豐備。
象馬車乘及輦輿。
豐饒金銀具眾寶。
恒生貴族豪富家。
如是展轉生勝處。
於佛法僧深信樂。
生於彼處眾人敬。
閻浮提內不信家。
悉皆能令生正信。
能令建立菩提心。
亦復令彼得道果。
彼得無上菩提已。
轉於無上妙法輪。
若人知彼所說法。
悉皆獲得無生忍。
菩薩常樂慈愛育。
悉能長養於眾生。
恒為無量勝利益。
開眾生眼除闇冥。
若佛教導一菩薩。
無量百千億眾生。
彼悉於中殖善本。
聞已即發菩提心。
彼時剎土不空虛。
智者奉持佛法故。
佛子菩薩隨所住。
廣利無量諸眾生。
護戒無等持梵行。
於無量劫淨三昧。
於禪解脫常決定。
如是菩薩名佛子。
彼常修習勝神足。
能往無量諸佛剎。
於如來所聞正法。
隨所聞已悉憶念。
若住總持菩薩者。
能說無量修多羅。
又知過去諸眾生。
未來現在亦復爾。
曉悟含識諸生死。
亦復了達於未來。
無有從此向彼者。
推其少分不可得。
業既不至彼。
求之亦難得。
菩薩大名稱。
乃能解了之。
最勝淨心者。
安住於空寂。
以無上大乘。
運載於群品。
彼不思惟念。
存有眾生想。
彼大名譽者。
能悟無生法。
彼雖有所說。
不取眾生想。
悟彼境界空。
住於堅固智。
顯說此三昧。
佛法之所住。
不起於思想。
謂諸男女等。
觀察於諸女。
而坐於道場。
坐於道場已。
摧壞諸魔軍。
於魔無所見。
降伏諸魔眾。
不見魔女來。
而至於我所。
坐於道場時。
遣除一切想。
以斷諸想故。
一切大地動。
須彌及大海。
十方亦復然。
於彼十方界。
悉知彼眾生。
菩薩神通力。
震動於大地。
六種震動時。
以證菩提道。
一切有為法。
及以無為法。
是法悉了達。
但有說法音。
無有能知者。
此是諸法道。
若知此道者。
名為世間解。
因緣故法生。
因緣故法滅。
因緣之體性。
如實悉了達。
若學一切法。
空法能究竟。
便知諸法道。
窮盡一切法。
彼所行法道。
菩薩求不得。
其有知此道。
正覺不思議。
若知一切道。
便能獲究竟。
遠離於惡道。
能知諸法相。
坐於道場已。
作大師子吼。
無邊億世界。
言音悉充滿。
復能動彼剎。
世雄大名稱。
善度眾生者。
謂聖調御士。
已證上菩提。
起於菩提樹。
無量諸億眾。
應度者已度。
然後能變化。
化作無邊佛。
往遊諸世界。
利益於眾生。
諸佛能安立。
無量諸億眾。
應化諸如來。
為說最勝法。
此為真大乘。
名為如來智。
能起眾生信。
而作得佛因。
此是真大乘。
如來最妙乘。
恭敬於如來。
加敬於菩薩。
於佛深加敬。
法僧亦復然。
欲證勝菩提。
其心不下劣。
敬奉於菩薩。
尊重勇猛者。
速皆登正覺。
不久成如來。
於千世界中。
菩薩悉往詣。
見於牟尼尊。
菩薩無所畏。
以諸勝寶末。
遍散於大雄。
糅以蔓陀羅。
樂求菩提故。
莊嚴於此界。
為求佛功德。
寶網以羅覆。
遍至於十方。
懸諸勝妙幡。
建億寶幢蓋。
無量種莊嚴。
光飾於世界。
變作勝臺閣。
及以妙宮殿。
廊廡盡端麗。
眾寶相間錯。
樓窓及宮室。
皆作半月形。
并雜香瓶等。
皆用妙寶飾。
種種諸馨物。
悉出妙雲臺。
於千世界中。
香熏甚可樂。
於彼普香雲。
雨以香花雨。
若有嗅之者。
成佛大道師。
便去於愛刺。
亦復除瞋惱。
碎壞於癡網。
遠離諸闇冥。
獲得勝神通。
及於根力覺。
諸禪與解脫。
應受於信施。
敷置億床座。
布以眾妙衣。
寶網羅覆上。
花鬘而莊嚴。
無畏諸菩薩。
勇猛大士坐。
具相莊嚴身。
備諸隨形好。
以諸妙寶林。
莊嚴於此界。
變作諸花池。
滿八功德水。
若飲彼水者。
遠離一切患。
速能離渴愛。
得為世支提。
復有餘世界。
大士悉來集。
讚歎佛功德。
導師釋師子。
若有得聞音。
能成世道師。
彼得不思議。
此經能顯示。
妙色金蓮花。
億葉而稠密。
最尊妙覺寶。
處此蓮花臺。
琉璃為莖葉。
真金為花鬚。
德藏摩尼間。
變作眾億花。
所出諸妙香。
聞者皆欣樂。
滅除一切病。
六根悉充悅。
貪愛及瞋癡。
悉皆一時盡。
除諸煩惱已。
決定得成佛。
此花出妙音。
讚歎佛功德。
法僧亦復然。
聲滿十方界。
空門與無相。
及以無願法。
那由眾聞已。
皆得於不退。
所出諸音聲。
往遍億世界。
無量眾聞已。
發於菩提心。
鴻鵠及孔雀。
鸚鵡鴛鴦等。
所出諸妙音。
佛音最為上。
以勝妙寶樹。
變現於此土。
端嚴最第一。
珠鬘以垂布。
所有莊嚴具。
一切諸佛剎。
於中最為勝。
而現於此剎。
妙衣瓔珞具。
樹懸諸樂音。
妙花怡悅心。
一切恒垂布。
是諸妙莊嚴。
眾生得安樂。
釋迦所住持。
由聖神力故。
如是要略說。
釋師子功德。
菩薩大名稱。
於此智無疑。
若能於此信。
其行不思議。
增長於智慧。
如川赴於海。
若欲量大海。
無有能知數。
我說菩薩法。
是皆不思議。
難思諸菩薩。
安住如此際。
演說美妙語。
猶如恒河沙。
無量諸劫中。
菩薩常無取。
若斷於取相。
得近於菩提。
假使法滅盡。
終不毀淨戒。
於行無殘缺。
菩薩眾之首。
良由愛欲故。
令戒有漏缺。
斷除於欲相。
得於不逸定。
常行寂滅定。
不著於定味。
無著無放逸。
不為世所染。
出過於世間。
能往諸佛國。
所謂安樂土。
得見彌陀佛。
復見諸菩薩。
具足相莊嚴。
到彼神通岸。
究竟總持門。
往遊億世界。
頭面禮佛足。
復能作照明。
無量諸佛剎。
遣除一切患。
及壞諸煩惱。
斷除諸結縛。
一生補佛處。
安樂諸眾生。
永不墮惡趣。
彼國諸眾生。
斷除諸惡道。
彌陀救護者。
修治佛世界。
本習不放逸。
不可思議劫。
汝等勿懷疑。
彼佛自在力。
能生增上信。
速得生彼剎。
女人聞歎國。
能生增上信。
得為男子身。
能往億佛剎。
那由他億剎。
所有諸供具。
悉供一切佛。
不及慈一分。
常修於戒定。
無量禪解脫。
修三解脫門。
速成人中上。
末法惡世中。
菩薩若持戒。
供佛常悲身。
此供為最勝。
是人供諸佛。
過去及現在。
未來最勝尊。
惡世持戒者。
十方佛悉見。
菩薩末法中。
護持佛禁戒。
善子能護法。
女人聞讚彼寶國。
若生增上信樂意。
便獲男子聰慧身。
能往遊於億佛剎。
那由他億佛剎中。
所有種種供佛具。
悉以供養於諸佛。
不及慈心一少分。
修持禁戒及三昧。
并習諸禪四無量。
亦修三種解脫門。
速得成於世無上。
供養諸佛常悲身。
如此供佛世無比。
若有菩薩不捨戒。
於彼末代惡世時。
是人能供一切佛。
過去諸佛及現在。
及以未來最勝尊。
若有惡世持禁戒。
十方諸佛見是人。
菩薩若於後惡世。
持於清禁佛所歎。
是為我子能護法。
爾時佛告。月光童子。
乃往過去。無量無數。不可思議。曠大阿僧祇劫。于時有佛。號曰聲德如來。應供。正遍知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。
童子。彼聲德如來。安置無量。不可思議數眾生。於阿耨多羅三藐三菩提。令諸人天。而修佛業已。然後入於。無餘涅槃。
童子。是時有王。名曰德音。彼王於佛。如來。應。正遍知。涅槃之後。為供養聲德如來故。起八十四千萬億塔。一一塔前。然百千萬。那由他燈明。以一切伎樂。香花寶鬘。塗香末香。復以一切衣服。寶蓋幢幡。皆為供養。諸佛如來。置於塔所。
于時德音王。於如來舍利塔所。獻供養已。會滿八十百千萬。億那由他。大菩薩眾集已。供給一切樂具。是諸菩薩。皆為大法師。善能說法。得無量辯才。善能顯示。無量諸法。真實功德。
童子。爾時眾中有比丘。名安隱德。在彼會坐。年在弱冠。顏艶髮黑。住於童真。賢妙之行。曾不受於。色欲之樂。始受具戒。初夏之時。
童子。爾時德音王。請大菩薩眾。為欲滿足。六波羅蜜菩薩藏。大陀羅尼。善巧方便。自在無礙。是故於其夜中。請大菩薩眾。在於佛前。而為法會。
時百千萬。那由他燈。皆悉熾明。掃灑堂宇。散種種花。敷種種妙衣。時德音王。與其後宮。妃后婇女。及於輔相。城邑人民。與諸眷屬。以眾伎樂。執持塗香。末香。花鬘。衣服。寶蓋。幢幡。悉皆出已。供養佛塔。供養已訖。共八萬宮人。為聽法故。皆昇高殿。
爾時無量天人。為聞法故。悉來集會。
爾時安隱德比丘。見百千億。那由他燈。熾然遍照。觀大眾會。即作是念。
我亦行於大乘。樂求一切諸法。體性平等。無戲論三昧。若我今欲獲。是三昧者。應當供養。此佛廟塔。我今當作。如斯供養。令諸天人。阿修羅等。生奇特想。歡喜踊躍。得法光明。令我供具。映蔽彼王。所有供具。令德音王。及宮人眷屬。見我供養。皆悉歡喜。
爾時安隱德菩薩。見於大眾。在於塔前。為聽法故。即於其夜。在佛塔前。衣纏右臂。以油塗之。為供養佛故。而熾然之。
時安隱德菩薩。住增上信。求阿耨多羅三藐三菩提。然右臂已。其心無異。顏色不變。
童子。爾時安隱德比丘。然臂之時。大地震動。其明映蔽。無量百千行燈。悉無光照。以此臂光。遍照十方。
爾時安隱德菩薩。歡喜充滿。於一切諸法。體性平等。無戲論三昧。以和雅美妙辯正。言音辭句。而作歌頌。令諸大眾。悉皆普聞。
爾時眾中。萬二千忉利天子。心生歡喜。設種種供養。皆為法故。而來會此。
爾時德音王。在高樓上。并後宮眷屬。妃后婇女。見安隱德比丘。然其右臂。烔然紅焰。遍照諸方。
見已。心作是念。
此比丘必獲神足。乃作如斯。希有變現。於其身命。無有悋惜。
爾時德音王。見安隱德比丘。希有神變。心生愛樂。以淨信心。及自善根力。之所熏資。與諸后妃。八萬婇女。從千肘高殿。放身投下。為欲見此。菩薩比丘。恭敬善根之力。得現果報。即為天。龍。夜叉。乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。摩睺羅伽。之所護持。不令墮落。以天。龍。夜叉。乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。摩睺羅伽。護持力故。是德音王。及后妃婇女。雖墮高殿。而於身心。無所傷損。不疲不怖。
爾時德音王。兩手抱臂。而大號泣。一切大眾。皆亦如是。以見安隱德比丘。然其臂髆。如瞻波花鬘。臂復纖長。如象王鼻。一切眾人。見者奇歎。莫不呼嗟。悲泣雨淚。
爾時安隱德比丘。見此大王。及諸人眾。皆悉悲泣懊惱。而問王言。
大王。何故悲號墮淚。及諸大眾。悲啼乃爾。
于時德音王。以偈答曰。
大智安隱德。
聰慧勝法師。
見汝然身分。
以是故哀泣。
汝顏甚端妙。
猶如熾火聚。
見汝毀身分。
故增我憂惱。
汝然右臂時。
光耀十方界。
映蔽於諸燈。
星月復不現。
大地悉震動。
汝心無傾搖。
我心起於敬。
知汝非凡夫。
於其千肘殿。
共八萬宮人。
我身自投下。
身竟無諸患。
善哉汝淨智。
善哉意無上。
善哉精進士。
善哉成大信。
汝然身臂時。
其心無動異。
發於歡喜心。
兼復說妙法。
猶若圓滿月。
復如淨空日。
如須彌山王。
端妙亦如是。
我作如是願。
滿足大精進。
故捐所愛身。
利益於眾生。
愛法故悲啼。
喜樂廣無垢。
汝已毀身分。
故我極憂惱。
天人所供者。
無邊勝辯才。
安隱德報王。
便說是偈言。
不以無身手。
故名闕身分。
若不持戒者。
是名身分缺。
以此臭穢身。
我已供如來。
難思議福田。
一切世間塔。
若人三千界。
滿中七寶沙。
於佛世尊所。
為菩提故施。
雖有施此供。
餘供復勝此。
若能知法空。
便能捨身命。
我今說實語。
大王願諦聽。
并及此眾會。
一切聽我言。
若我審決定。
得成無上者。
如此實不虛。
令地六種動。
說於此語時。
大地便震動。
見於希有事。
諸天大歡喜。
人天歡喜已。
發於菩提心。
無量難思眾。
皆趣無上智。
安隱德比丘。
利益一切眾。
安處億眾生。
置於無上智。
以此實法言。
推體皆無實。
此語審不虛。
令臂還如故。
若此法審實。
安隱名亦無。
十方悉推求。
空故不可得。
諸法猶如響。
聲出於其中。
求聲不可得。
如是知諸法。
畢竟了達者。
於空無所畏。
彼人語真實。
相火不能燒。
所有世眾生。
天人夜叉龍。
一切智威力。
悉令悟寂定。
若人及與天。
所有世苦難。
不退轉威德。
一切速能壞。
說於此語時。
身臂還如本。
安隱德比丘。
身相具莊嚴。
諸天千億數。
住淨虛空中。
信心以曼陀。
散彼比丘身。
此皆過人花。
遍滿閻浮界。
天女億那由。
伎樂諸歌詠。
安隱德比丘。
作大師子吼。
牟尼如來尊。
令餘億佛土。
各各於己剎。
彼清淨大士。
安隱德比丘。
傳說其名號。
比丘比丘尼。
清信士男女。
天龍及夜叉。
乾闥緊羅等。
彼聞決定業。
安隱得離垢。
信心求道者。
其數如恒沙。
安隱德比丘。
聰慧得自在。
為於佛智故。
然臂不為憂。
彼人於千剎。
變身如恒沙。
臂光遍照曜。
猶如劫盡火。
雨以眾香末。
遍滿一切土。
下至於大地。
上天悉來集。
一切供養具。
莊嚴於此剎。
其地滿真珠。
供養安隱德。
一切眾寶花。
莊嚴於此剎。
龍雨妙真珠。
供養安隱德。
復以一切寶。
嚴飾於此剎。
龍雨寶莊嚴。
為供安隱德。
最勝釋師子。
住於耆闍山。
於諸比丘前。
而作師子吼。
安隱德我是。
德音是彌勒。
於彼千億劫。
共修菩提行。
時見持戒者。
安隱德智慧。
無量諸女人。
悉變為男子。
諸佛悉授記。
終無有疑惑。
彼速得成就。
證世自然智。
聞於此經已。
說決定功德。
於己不生著。
應學如是法。
一切諸法體性平等無戲論三昧卷第七
高齊天竺三藏那連提耶舍譯
童子。若菩薩摩訶薩。應常樂修。神通本業。云何菩薩摩訶薩。大神通本業。謂攝一切善法。不取戒聚。不著定聚。於智慧聚。亦不戲論。於解脫解脫。知見之聚。亦不取著。
童子。是為菩薩摩訶薩。大神通本業。若成就神通本業。得大神通者。菩薩摩訶薩。於一切變現自在。便能為一切眾生說法。為攝大乘故。是菩薩於。此大神通本業。應常修學。
爾時世尊。而說偈言。
神通本勝業。
顯示無果報。
悕果修諸行。
取我想不除。
所言神通者。
佛智不思議。
若住取著者。
彼人無智慧。
不思議諸法。
音聲而顯示。
若執於音聲。
不達方便說。
不曉方便教。
靡知方便說。
非法說為法。
於法寧覺了。
三千世界中。
我時說諸經。
義一種種味。
彼悉不可說。
所有十方佛。
顯說無量法。
諦思一句義。
便則一切解。
一切法無我。
若人學此義。
彼時習一句。
悟佛法不難。
諸法是佛法。
若人學此法。
如法而解了。
便順於空法。
諸語是佛語。
一切聲事無。
遍於十方求。
佛語不可得。
佛語最第一。
佛語無過上。
微細事悉無。
是為語最上。
彼法最無上。
顯現不斷絕。
無得微塵許。
諸佛之所說。
諸法不可得。
無有法可證。
如是知於法。
能解佛菩提。
彼若悟此法。
便轉於法輪。
轉於法輪時。
則暢勝甘露。
菩薩能解了。
無上佛菩提。
得為無等尊。
令他悟佛智。
無修及無願。
無相謂與空。
如斯四種門。
佛說為解脫。
眼耳及鼻舌。
身意諸根等。
此皆體性空。
憍陳最初見。
若能於此法。
如實知體性。
諍論彼便無。
了達法相故。
謂勇猛境界。
菩薩救護者。
悉無有疑惑。
了法體空故。
能達諸法性。
故得名為佛。
以難量法界。
覺悟應度者。
得諸佛之業。
皆由戒身造。
佛言及戒聲。
皆同平等相。
已說諸音聲。
謂下中上音。
平等悉一相。
佛能示法教。
佛法無所住。
亦不在諸方。
不生亦不滅。
是故名無漏。
非新亦非故。
非散亦非合。
非青亦非黃。
非白亦非黑。
難說不可取。
藉言乃昭暢。
此非音聲地。
諸佛巧智通。
彼是無漏法。
是說無所依。
不在十方所。
是法佛所說。
於佛滅度後。
思念佛身相。
即便覩佛身。
以佛神力故。
竟無有眾生。
證於寂滅者。
說於此法時。
無量眾滅度。
譬如彼日月。
影現於百川。
皆覩其像貌。
諸法相如是。
若知諸法性。
猶若諸影像。
終不以色身。
得覩於真佛。
諸法無形相。
求狀不可得。
如是無形法。
即是佛法身。
若人見法身。
是名見導師。
法身即正覺。
如是名見佛。
不得而示得。
不得而說得。
若欲求沙門。
應當知此道。
我已說真行。
知眾生樂欲。
若入祕密教。
彼便無執著。
若謂所證得。
彼便無所克。
此不得道果。
故名非沙門。
斯法甚深奧。
未達作此說。
彼教甚淵玄。
難可以宣示。
五眾事皆無。
悉從虛妄起。
無有能起者。
及與五眾法。
五眾之性相。
即一切法相。
佛說如是相。
其相不可得。
如虛空無物。
諸法亦如是。
前後及現在。
三際如實觀。
言說如虛空。
空中無取故。
如是法體性。
無取如虛空。
演說如是法。
曾無有所說。
於法無所見。
是乃不思議。
此法無自性。
法體不可得。
會佛菩提者。
定滅之境界。
若能如是知。
於法便無著。
若能不著法。
彼人了法想。
菩薩一切時。
棄捨一切想。
若人棄想者。
佛法則無著。
其際無可取。
是名為實際。
於際了達者。
億劫能不著。
本際妄分別。
愚癡輪生死。
十方遍推求。
本際不可得。
一切法空故。
菩薩無所著。
興行為菩提。
其行不可得。
如鳥飛虛空。
足跡不可得。
正覺性如是。
菩薩能解了。
如人善學幻。
幻作種種物。
示現諸色像。
而實不可得。
若取於得失。
彼便無所得。
其智猶如幻。
非即同其幻。
於是空法處。
愚者妄分別。
行於分別中。
彼人趣惡道。
眾生生老遷。
流轉無窮已。
沈沒生死中。
苦惱無有量。
世間生苦惱。
由愚妄分別。
未斷彼分別。
漂流久生死。
初樂及相應。
習著欲果報。
執取未能捨。
住業煩惱故。
眾生業不盡。
瀑流欲所漂。
數數而受生。
數數還死滅。
無智為魔嬈。
造作諸惡業。
處處而受生。
便感諸死報。
凡夫愚闇冥。
而獲於生死。
貧窮加楚切。
復向不善趣。
以刀鞭杖等。
遞互相加害。
造作此惡事。
增長諸苦惱。
我子及我財。
凡夫妄分別。
如是妄分別。
復增諸有漏。
彼增諸生死。
是則為凡夫。
流轉諸異趣。
故名為凡夫。
彼棄於佛法。
增長諸惡法。
則不得解脫。
繫屬魔網故。
愚因愛欲故。
隨事穢女色。
還趣於穢處。
墮於諸惡道。
欲染佛不歎。
及近於女色。
此怖畏諸羂。
女羂最可畏。
菩薩恒遠離。
猶如惡毒蛇。
常不親女色。
知非是佛道。
修學菩提道。
如佛本所習。
修學佛道已。
速成無上道。
彼得最無上。
為世諸廟塔。
智慧無過者。
成於天中天。
令他住八戒。
戒身無垢染。
無量諸億眾。
勸教修菩提。
與眾作利益。
一切悉起悲。
彼健智慧者。
而擊於法鼓。
震動魔王宮。
及與魔眷屬。
無量諸億魔。
勸令修菩提。
降伏諸異論。
勝出諸外道。
震動於大地。
大海及眾山。
變現為多身。
種種諸雜類。
大智能顯示。
百千諸神變。
震動無量剎。
猶如恒河沙。
降伏彼魔輩。
便悟無上道。
復化作妙樹。
種種寶嚴飾。
花果奇茂盛。
芬芬甚可愛。
或化為臺榭。
樓觀及宮閤。
勇健為變化。
花池甚精明。
滿八功德水。
清冷無穢濁。
若有眾生飲。
滅除三種渴。
若有飲此水。
悉得於不退。
能得無上智。
堪為世導師。
無上寂滅道。
行者應當知。
不達此道者。
所謂是外道。
若人親近彼。
受行於言教。
墜於大惡處。
阿鼻難救拔。
受大極苦惱。
不可具論說。
唯我能知足。
及大勝菩薩。
甚深難可覩。
非愚凡夫地。
謂住取著者。
於此法生疑。
變作勝莊嚴。
無量種可愛。
一切悉得往。
無上諸佛剎。
一切諸佛土。
皆現諸異色。
菩薩大神力。
一切悉能現。
大力大勇猛。
被於堅勝鎧。
執大金剛杵。
摧滅於空法。
自身所放出。
無數大光明。
其數如恒沙。
滅彼世間闇。
彼不染女色。
亦不隨順彼。
當離於此想。
女想甚可䛩。
佛土常不空。
勇猛之所住。
惡魔波旬等。
不能為嬈亂。
住於惡見者。
不得遇諸佛。
忿怒之所制。
安住於慳貪。
彼為魔波旬。
生天及解脫。
與其作障礙。
是故墮惡道。
觀察一切想。
而住遠離想。
彼人能得知。
諸佛無上智。
能見前。
後際。
及與於現在。
演說如是義。
於中無所說。
假名和合言。
菩薩知如是。
利益於含識。
無量難思議。
想者測知義。
顯示能取故。
其相無可取。
便示寂滅義。
不寂者是想。
寂滅者是智。
若知想自性。
便離於諸想。
若有想可遣。
是則還有想。
彼行想戲論。
是人不離想。
若人作是心。
是想誰所造。
是想誰能證。
誰能滅是想。
起想之法者。
諸佛莫能得。
即於此處有。
無我離取著。
若其心不生。
何由得起想。
若心得解脫。
彼則無由起。
若證於解脫。
心則不思議。
心不思議故。
成就不思議。
我本作是念。
安住心地已。
棄捨一切心。
願成不思議。
白淨法果報。
覩見於無為。
一念能了知。
一切眾生念。
眾生即是心。
心即是如來。
諸佛不思議。
顯了於此心。
若人作是念。
云何得捨心。
思惟於無心。
能離一切心。
若於死滅時。
心隨於想轉。
是人起思心。
令心不解脫。
愚存於女想。
則便起愛欲。
若能滅除想。
便能無愛欲。
若思無上法。
是思最大思。
以思諸法故。
獲得真實心。
憶念無窮已。
長夜恒攀緣。
諸邪異憶想。
思心不可極。
名心盡法者。
盡中本無智。
智慧非盡地。
以法無盡故。
假名語言道。
亡言而演說。
此法無差異。
智慧無有盡。
不生亦不滅。
無相無狀貌。
常於億劫中。
顯現無相法。
觀察一切有。
安住非有中。
未曾見有異。
亦不見無異。
假名有言說。
顯示非有無。
然彼一切佛。
有無無所見。
一切有為法。
顯示於非有。
若能知此法。
便能見非有。
常無有所證。
畢竟無有故。
若有可證者。
便名為世間。
若作如是心。
我於世成佛。
作此存有想。
終不悟菩提。
菩薩無畏者。
於法無所求。
自然無煩惱。
是名為菩提。
眾人作是言。
我趣於菩提。
以不知此道。
彼遠佛菩提。
以音聲說法。
一切諸行空。
音聲體自性。
精微不可見。
示大神通者。
說此修多羅。
利益諸菩薩。
諸佛之所明。
斷彼諸對治。
謂諸煩惱等。
彼住大神通。
善修四神足。
獲得於尸羅。
於空則究竟。
安住於神通。
神足不思議。
安住無願智。
修智善清潔。
求智無厭足。
無量不思議。
神通三昧中。
任運無功用。
是報恒空無。
一切常寂滅。
是報神足力。
往遊億世界。
見佛世燈明。
猶如恒河沙。
彼人於生滅。
隨心而自在。
以心自在已。
其身得清淨。
佛諸弟子中。
若修神通力。
於此報通者。
十六不及一。
一切諸天眾。
不能見彼身。
惟除佛世尊。
及其同得者。
彼身無諸疾。
亦無髮白皺。
及與羸虛老。
臨終無苦切。
彼無有疑滯。
及與諸迷惑。
晝夜恒演說。
百億修多羅。
一切諸煩惱。
悉斷於習氣。
一切眾生所。
常起平等心。
於百千三昧。
無垢得自在。
修習大智慧。
為他而演說。
男女二根等。
一切遠離想。
安住非有想。
能說真決定。
以清淨智慧。
演說如實法。
稱於隨順法。
定慧之境界。
彼修諸定者。
不為有所滯。
常以真實言。
說法無不益。
彼善得人身。
遠離一切難。
能報諸佛恩。
常樂此經故。
彼於無量劫。
棄捨於世間。
若於此妙典。
乃至持一偈。
已曾見諸佛。
數數致供養。
以愛此經故。
速悟佛菩提。
彼即見諸佛。
恒在耆闍山。
悉授彼人記。
當見彌勒佛。
彼見彌勒佛。
若於末代時。
持於此經者。
得上愛樂心。
安住實際中。
成就不思議。
於不思議際。
無有諸疑惑。
彼人無有疑。
亦無微少惑。
於佛語決定。
菩提不難得。
末代怖畏時。
難可得修行。
若得聞此經。
便得無盡辯。
愛樂此經者。
無上佛法藏。
佛及諸聲聞。
彼便已供養。
轉讀此經人。
即是持法藏。
一切供養中。
法供最為上。
若能持此經。
難思佛菩提。
謂佛無上智。
彼智得不難。
若於先佛世。
曾持此經典。
乃後末代時。
身還遇此經。
詣於諸佛剎。
彼便能震吼。
作大師子吼。
佛吼不思議。
於彼億佛所。
釋師子所作。
能以無量辯。
演說無所畏。
甘蔗功德種。
而授彼人記。
及於後末代。
能護佛菩提。
妙色皆具足。
相好自莊嚴。
神力速能往。
悉見無量佛。
神力化作花。
端妙甚芬馥。
常以銀水精。
及諸琉璃等。
一切諸寶貨。
彼悉掌中出。
為求菩提故。
供養一切佛。
無量諸供養。
音樂及歌讚。
自身毛孔出。
猶如恒河沙。
億類眾生等。
若得聞是音。
便得不退轉。
無上佛智慧。
為佛所讚歎。
普聞其名號。
諸方傳其名。
自亦得聞見。
若聞其名者。
得滅一切想。
既滅其想已。
得見無量佛。
如是之智慧。
行於菩提行。
為利諸眾生。
故求菩提德。
彼行智慧者。
得於如是利。
復得餘利益。
能持此經故。
若有諸婦女。
聞持此經故。
即轉於女身。
能說甘露法。
彼更不復受。
如是女人身。
具足諸妙色。
成就相莊嚴。
若於此勝經。
顯示其功德。
悉獲是妙果。
速證於菩提。
常於一切生。
成就無所畏。
若人於此經。
菩薩之境界。
無盡勝三昧。
一切菩薩母。
速證菩提者。
應當持此經。
彼得親近佛。
亦近佛菩提。
不久於此經。
獲勝妙寂滅。
此地勇健者。
菩薩所安住。
見世燈明照。
猶如恒河沙。
能作大力轉輪王。
見佛十力寂定心。
無量百偈而讚歎。
得離垢地勝三昧。
彼設無等供養佛。
有大名號人中上。
棄捨王位如涕唾。
而修最上勝梵行。
於勝佛法而出家。
得此寂滅離垢定。
得於勝善美妙語。
演說不斷多億經。
空無相願微細法。
寂勝離垢無諸漏。
自性空寂語言斷。
出定能為多人說。
甚深智慧常無量。
廣大智慧無邊義。
得此甚深三昧已。
能為世間作照明。
常修梵行恒皎潔。
無諸腥臊及鄙穢。
無量眾生令安住。
使得寂定離諸垢。
常得聰利捷速辯。
多聞如海無量慧。
語言善妙達諸法。
持此寂定勝經故。
了知諸業及工巧。
曉於因論及醫方。
到彼一切勇健岸。
持此離垢寂定故。
於諸偈論及戲笑。
善於歌舞皆究竟。
常為世間作師法。
持此離垢寂定故。
常有上妙諸眷屬。
恒得一切上供養。
能修勝妙菩提行。
持此離垢寂定故。
憂惱毒箭逼切心。
彼智慧者無此患。
恒無病疾常安隱。
持此離垢寂定故。
世間所有諸病患。
一切身患及心患。
彼人常無如此患。
持此離垢寂定故。
所有身痛及心痛。
若有牙痛及頭痛。
智者常無是痛惱。
持此離垢寂定故。
心有無量餘痛惱。
從其意起燒其身。
彼無一切起煩惱。
持此離垢寂定故。
猶如虛空無所染。
自性無垢常清淨。
彼人心淨亦如是。
持此離垢寂定故。
亦如日月之光明。
其光頗執常清淨。
彼心清虛亦如是。
持此離垢寂定故。
如人執持諸彩色。
欲畫虛空不可得。
彼人心淨亦如空。
持此離垢寂定故。
譬如風行於十方。
遍遊諸方無所著。
其心流注猶如風。
不染世間得解脫。
風行速疾不可見。
不可羂網而繫縛。
彼人志意深難知。
持此離垢寂定故。
壁上光影不可取。
指水中像難可執。
得於三昧在身時。
無有能知彼人心。
十方世界諸眾生。
所有語言猶可算。
得此三昧在身時。
無能得知彼人心。
得於如是寂滅定。
其心無垢無染著。
三界眾生無與等。
惟除諸佛三界尊。
離貪愛欲不染色。
不以愚心著女人。
得於如是勝定時。
獲勝寂滅無所染。
於彼男女無戀情。
不染妻妾及眷屬。
得於寂滅勝定時。
善寂之行無所染。
於其貨賄無所寶。
不希天果不著財。
其心清淨無妄想。
由得此定獲勝益。
不為生天修梵行。
智者行檀不求報。
為菩提因修梵行。
得於離垢寂定故。
不求王位修戒行。
多人為此修梵行。
為利眾生求菩提。
專欲成就此定故。
諸欲已棄身不惱。
永不悕求婬欲事。
斷除婬欲及慢高。
由得如是寂定故。
彼常不為瞋恚惱。
瞋惱穢心永不生。
常以慈心除瞋怒。
由獲如是勝寂定。
彼常不為愚蔽心。
斯由智慧斷無明。
獲得無量無閡智。
由得斯定獲此利。
以不淨觀除愛欲。
慈心除瞋無有餘。
智慧除斷無明網。
獲此妙定照世間。
無有睡眠及懈怠。
離起煩惱及與地。
永得解脫無雜穢。
得斯三昧獲此利。
不為慳貪之所逼。
心常樂於惠施人。
一切皆捨悉與樂。
彼人能持三昧故。
具足威勢無與等。
一切常有大身力。
一切世間無倫匹。
菩薩由持勝定故。
亦復能為轉輪王。
具足七寶乘空行。
彼時一切悉歸奉。
是智慧者獲此報。
最勝賢善豪貴家。
資生眷屬悉豐備。
象馬車乘及輦輿。
豐饒金銀具眾寶。
恒生貴族豪富家。
如是展轉生勝處。
於佛法僧深信樂。
生於彼處眾人敬。
閻浮提內不信家。
悉皆能令生正信。
能令建立菩提心。
亦復令彼得道果。
彼得無上菩提已。
轉於無上妙法輪。
若人知彼所說法。
悉皆獲得無生忍。
菩薩常樂慈愛育。
悉能長養於眾生。
恒為無量勝利益。
開眾生眼除闇冥。
若佛教導一菩薩。
無量百千億眾生。
彼悉於中殖善本。
聞已即發菩提心。
彼時剎土不空虛。
智者奉持佛法故。
佛子菩薩隨所住。
廣利無量諸眾生。
護戒無等持梵行。
於無量劫淨三昧。
於禪解脫常決定。
如是菩薩名佛子。
彼常修習勝神足。
能往無量諸佛剎。
於如來所聞正法。
隨所聞已悉憶念。
若住總持菩薩者。
能說無量修多羅。
又知過去諸眾生。
未來現在亦復爾。
曉悟含識諸生死。
亦復了達於未來。
無有從此向彼者。
推其少分不可得。
業既不至彼。
求之亦難得。
菩薩大名稱。
乃能解了之。
最勝淨心者。
安住於空寂。
以無上大乘。
運載於群品。
彼不思惟念。
存有眾生想。
彼大名譽者。
能悟無生法。
彼雖有所說。
不取眾生想。
悟彼境界空。
住於堅固智。
顯說此三昧。
佛法之所住。
不起於思想。
謂諸男女等。
觀察於諸女。
而坐於道場。
坐於道場已。
摧壞諸魔軍。
於魔無所見。
降伏諸魔眾。
不見魔女來。
而至於我所。
坐於道場時。
遣除一切想。
以斷諸想故。
一切大地動。
須彌及大海。
十方亦復然。
於彼十方界。
悉知彼眾生。
菩薩神通力。
震動於大地。
六種震動時。
以證菩提道。
一切有為法。
及以無為法。
是法悉了達。
但有說法音。
無有能知者。
此是諸法道。
若知此道者。
名為世間解。
因緣故法生。
因緣故法滅。
因緣之體性。
如實悉了達。
若學一切法。
空法能究竟。
便知諸法道。
窮盡一切法。
彼所行法道。
菩薩求不得。
其有知此道。
正覺不思議。
若知一切道。
便能獲究竟。
遠離於惡道。
能知諸法相。
坐於道場已。
作大師子吼。
無邊億世界。
言音悉充滿。
復能動彼剎。
世雄大名稱。
善度眾生者。
謂聖調御士。
已證上菩提。
起於菩提樹。
無量諸億眾。
應度者已度。
然後能變化。
化作無邊佛。
往遊諸世界。
利益於眾生。
諸佛能安立。
無量諸億眾。
應化諸如來。
為說最勝法。
此為真大乘。
名為如來智。
能起眾生信。
而作得佛因。
此是真大乘。
如來最妙乘。
恭敬於如來。
加敬於菩薩。
於佛深加敬。
法僧亦復然。
欲證勝菩提。
其心不下劣。
敬奉於菩薩。
尊重勇猛者。
速皆登正覺。
不久成如來。
於千世界中。
菩薩悉往詣。
見於牟尼尊。
菩薩無所畏。
以諸勝寶末。
遍散於大雄。
糅以蔓陀羅。
樂求菩提故。
莊嚴於此界。
為求佛功德。
寶網以羅覆。
遍至於十方。
懸諸勝妙幡。
建億寶幢蓋。
無量種莊嚴。
光飾於世界。
變作勝臺閣。
及以妙宮殿。
廊廡盡端麗。
眾寶相間錯。
樓窓及宮室。
皆作半月形。
并雜香瓶等。
皆用妙寶飾。
種種諸馨物。
悉出妙雲臺。
於千世界中。
香熏甚可樂。
於彼普香雲。
雨以香花雨。
若有嗅之者。
成佛大道師。
便去於愛刺。
亦復除瞋惱。
碎壞於癡網。
遠離諸闇冥。
獲得勝神通。
及於根力覺。
諸禪與解脫。
應受於信施。
敷置億床座。
布以眾妙衣。
寶網羅覆上。
花鬘而莊嚴。
無畏諸菩薩。
勇猛大士坐。
具相莊嚴身。
備諸隨形好。
以諸妙寶林。
莊嚴於此界。
變作諸花池。
滿八功德水。
若飲彼水者。
遠離一切患。
速能離渴愛。
得為世支提。
復有餘世界。
大士悉來集。
讚歎佛功德。
導師釋師子。
若有得聞音。
能成世道師。
彼得不思議。
此經能顯示。
妙色金蓮花。
億葉而稠密。
最尊妙覺寶。
處此蓮花臺。
琉璃為莖葉。
真金為花鬚。
德藏摩尼間。
變作眾億花。
所出諸妙香。
聞者皆欣樂。
滅除一切病。
六根悉充悅。
貪愛及瞋癡。
悉皆一時盡。
除諸煩惱已。
決定得成佛。
此花出妙音。
讚歎佛功德。
法僧亦復然。
聲滿十方界。
空門與無相。
及以無願法。
那由眾聞已。
皆得於不退。
所出諸音聲。
往遍億世界。
無量眾聞已。
發於菩提心。
鴻鵠及孔雀。
鸚鵡鴛鴦等。
所出諸妙音。
佛音最為上。
以勝妙寶樹。
變現於此土。
端嚴最第一。
珠鬘以垂布。
所有莊嚴具。
一切諸佛剎。
於中最為勝。
而現於此剎。
妙衣瓔珞具。
樹懸諸樂音。
妙花怡悅心。
一切恒垂布。
是諸妙莊嚴。
眾生得安樂。
釋迦所住持。
由聖神力故。
如是要略說。
釋師子功德。
菩薩大名稱。
於此智無疑。
若能於此信。
其行不思議。
增長於智慧。
如川赴於海。
若欲量大海。
無有能知數。
我說菩薩法。
是皆不思議。
難思諸菩薩。
安住如此際。
演說美妙語。
猶如恒河沙。
無量諸劫中。
菩薩常無取。
若斷於取相。
得近於菩提。
假使法滅盡。
終不毀淨戒。
於行無殘缺。
菩薩眾之首。
良由愛欲故。
令戒有漏缺。
斷除於欲相。
得於不逸定。
常行寂滅定。
不著於定味。
無著無放逸。
不為世所染。
出過於世間。
能往諸佛國。
所謂安樂土。
得見彌陀佛。
復見諸菩薩。
具足相莊嚴。
到彼神通岸。
究竟總持門。
往遊億世界。
頭面禮佛足。
復能作照明。
無量諸佛剎。
遣除一切患。
及壞諸煩惱。
斷除諸結縛。
一生補佛處。
安樂諸眾生。
永不墮惡趣。
彼國諸眾生。
斷除諸惡道。
彌陀救護者。
修治佛世界。
本習不放逸。
不可思議劫。
汝等勿懷疑。
彼佛自在力。
能生增上信。
速得生彼剎。
女人聞歎國。
能生增上信。
得為男子身。
能往億佛剎。
那由他億剎。
所有諸供具。
悉供一切佛。
不及慈一分。
常修於戒定。
無量禪解脫。
修三解脫門。
速成人中上。
末法惡世中。
菩薩若持戒。
供佛常悲身。
此供為最勝。
是人供諸佛。
過去及現在。
未來最勝尊。
惡世持戒者。
十方佛悉見。
菩薩末法中。
護持佛禁戒。
善子能護法。
女人聞讚彼寶國。
若生增上信樂意。
便獲男子聰慧身。
能往遊於億佛剎。
那由他億佛剎中。
所有種種供佛具。
悉以供養於諸佛。
不及慈心一少分。
修持禁戒及三昧。
并習諸禪四無量。
亦修三種解脫門。
速得成於世無上。
供養諸佛常悲身。
如此供佛世無比。
若有菩薩不捨戒。
於彼末代惡世時。
是人能供一切佛。
過去諸佛及現在。
及以未來最勝尊。
若有惡世持禁戒。
十方諸佛見是人。
菩薩若於後惡世。
持於清禁佛所歎。
是為我子能護法。
爾時佛告。月光童子。
乃往過去。無量無數。不可思議。曠大阿僧祇劫。于時有佛。號曰聲德如來。應供。正遍知。明行足。善逝。世間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。
童子。彼聲德如來。安置無量。不可思議數眾生。於阿耨多羅三藐三菩提。令諸人天。而修佛業已。然後入於。無餘涅槃。
童子。是時有王。名曰德音。彼王於佛。如來。應。正遍知。涅槃之後。為供養聲德如來故。起八十四千萬億塔。一一塔前。然百千萬。那由他燈明。以一切伎樂。香花寶鬘。塗香末香。復以一切衣服。寶蓋幢幡。皆為供養。諸佛如來。置於塔所。
于時德音王。於如來舍利塔所。獻供養已。會滿八十百千萬。億那由他。大菩薩眾集已。供給一切樂具。是諸菩薩。皆為大法師。善能說法。得無量辯才。善能顯示。無量諸法。真實功德。
童子。爾時眾中有比丘。名安隱德。在彼會坐。年在弱冠。顏艶髮黑。住於童真。賢妙之行。曾不受於。色欲之樂。始受具戒。初夏之時。
童子。爾時德音王。請大菩薩眾。為欲滿足。六波羅蜜菩薩藏。大陀羅尼。善巧方便。自在無礙。是故於其夜中。請大菩薩眾。在於佛前。而為法會。
時百千萬。那由他燈。皆悉熾明。掃灑堂宇。散種種花。敷種種妙衣。時德音王。與其後宮。妃后婇女。及於輔相。城邑人民。與諸眷屬。以眾伎樂。執持塗香。末香。花鬘。衣服。寶蓋。幢幡。悉皆出已。供養佛塔。供養已訖。共八萬宮人。為聽法故。皆昇高殿。
爾時無量天人。為聞法故。悉來集會。
爾時安隱德比丘。見百千億。那由他燈。熾然遍照。觀大眾會。即作是念。
我亦行於大乘。樂求一切諸法。體性平等。無戲論三昧。若我今欲獲。是三昧者。應當供養。此佛廟塔。我今當作。如斯供養。令諸天人。阿修羅等。生奇特想。歡喜踊躍。得法光明。令我供具。映蔽彼王。所有供具。令德音王。及宮人眷屬。見我供養。皆悉歡喜。
爾時安隱德菩薩。見於大眾。在於塔前。為聽法故。即於其夜。在佛塔前。衣纏右臂。以油塗之。為供養佛故。而熾然之。
時安隱德菩薩。住增上信。求阿耨多羅三藐三菩提。然右臂已。其心無異。顏色不變。
童子。爾時安隱德比丘。然臂之時。大地震動。其明映蔽。無量百千行燈。悉無光照。以此臂光。遍照十方。
爾時安隱德菩薩。歡喜充滿。於一切諸法。體性平等。無戲論三昧。以和雅美妙辯正。言音辭句。而作歌頌。令諸大眾。悉皆普聞。
爾時眾中。萬二千忉利天子。心生歡喜。設種種供養。皆為法故。而來會此。
爾時德音王。在高樓上。并後宮眷屬。妃后婇女。見安隱德比丘。然其右臂。烔然紅焰。遍照諸方。
見已。心作是念。
此比丘必獲神足。乃作如斯。希有變現。於其身命。無有悋惜。
爾時德音王。見安隱德比丘。希有神變。心生愛樂。以淨信心。及自善根力。之所熏資。與諸后妃。八萬婇女。從千肘高殿。放身投下。為欲見此。菩薩比丘。恭敬善根之力。得現果報。即為天。龍。夜叉。乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。摩睺羅伽。之所護持。不令墮落。以天。龍。夜叉。乾闥婆。阿修羅。迦樓羅。摩睺羅伽。護持力故。是德音王。及后妃婇女。雖墮高殿。而於身心。無所傷損。不疲不怖。
爾時德音王。兩手抱臂。而大號泣。一切大眾。皆亦如是。以見安隱德比丘。然其臂髆。如瞻波花鬘。臂復纖長。如象王鼻。一切眾人。見者奇歎。莫不呼嗟。悲泣雨淚。
爾時安隱德比丘。見此大王。及諸人眾。皆悉悲泣懊惱。而問王言。
大王。何故悲號墮淚。及諸大眾。悲啼乃爾。
于時德音王。以偈答曰。
大智安隱德。
聰慧勝法師。
見汝然身分。
以是故哀泣。
汝顏甚端妙。
猶如熾火聚。
見汝毀身分。
故增我憂惱。
汝然右臂時。
光耀十方界。
映蔽於諸燈。
星月復不現。
大地悉震動。
汝心無傾搖。
我心起於敬。
知汝非凡夫。
於其千肘殿。
共八萬宮人。
我身自投下。
身竟無諸患。
善哉汝淨智。
善哉意無上。
善哉精進士。
善哉成大信。
汝然身臂時。
其心無動異。
發於歡喜心。
兼復說妙法。
猶若圓滿月。
復如淨空日。
如須彌山王。
端妙亦如是。
我作如是願。
滿足大精進。
故捐所愛身。
利益於眾生。
愛法故悲啼。
喜樂廣無垢。
汝已毀身分。
故我極憂惱。
天人所供者。
無邊勝辯才。
安隱德報王。
便說是偈言。
不以無身手。
故名闕身分。
若不持戒者。
是名身分缺。
以此臭穢身。
我已供如來。
難思議福田。
一切世間塔。
若人三千界。
滿中七寶沙。
於佛世尊所。
為菩提故施。
雖有施此供。
餘供復勝此。
若能知法空。
便能捨身命。
我今說實語。
大王願諦聽。
并及此眾會。
一切聽我言。
若我審決定。
得成無上者。
如此實不虛。
令地六種動。
說於此語時。
大地便震動。
見於希有事。
諸天大歡喜。
人天歡喜已。
發於菩提心。
無量難思眾。
皆趣無上智。
安隱德比丘。
利益一切眾。
安處億眾生。
置於無上智。
以此實法言。
推體皆無實。
此語審不虛。
令臂還如故。
若此法審實。
安隱名亦無。
十方悉推求。
空故不可得。
諸法猶如響。
聲出於其中。
求聲不可得。
如是知諸法。
畢竟了達者。
於空無所畏。
彼人語真實。
相火不能燒。
所有世眾生。
天人夜叉龍。
一切智威力。
悉令悟寂定。
若人及與天。
所有世苦難。
不退轉威德。
一切速能壞。
說於此語時。
身臂還如本。
安隱德比丘。
身相具莊嚴。
諸天千億數。
住淨虛空中。
信心以曼陀。
散彼比丘身。
此皆過人花。
遍滿閻浮界。
天女億那由。
伎樂諸歌詠。
安隱德比丘。
作大師子吼。
牟尼如來尊。
令餘億佛土。
各各於己剎。
彼清淨大士。
安隱德比丘。
傳說其名號。
比丘比丘尼。
清信士男女。
天龍及夜叉。
乾闥緊羅等。
彼聞決定業。
安隱得離垢。
信心求道者。
其數如恒沙。
安隱德比丘。
聰慧得自在。
為於佛智故。
然臂不為憂。
彼人於千剎。
變身如恒沙。
臂光遍照曜。
猶如劫盡火。
雨以眾香末。
遍滿一切土。
下至於大地。
上天悉來集。
一切供養具。
莊嚴於此剎。
其地滿真珠。
供養安隱德。
一切眾寶花。
莊嚴於此剎。
龍雨妙真珠。
供養安隱德。
復以一切寶。
嚴飾於此剎。
龍雨寶莊嚴。
為供安隱德。
最勝釋師子。
住於耆闍山。
於諸比丘前。
而作師子吼。
安隱德我是。
德音是彌勒。
於彼千億劫。
共修菩提行。
時見持戒者。
安隱德智慧。
無量諸女人。
悉變為男子。
諸佛悉授記。
終無有疑惑。
彼速得成就。
證世自然智。
聞於此經已。
說決定功德。
於己不生著。
應學如是法。
一切諸法體性平等無戲論三昧卷第七
