大方廣佛華嚴經卷第八十
于闐國三藏實叉難陀奉制譯。
入法界品第三十九之二十一
爾時善財童子。依彌勒菩薩摩訶薩教。漸次而行。經由一百一十餘城已。到普門國。蘇摩那城。住其門所。思惟文殊師利。隨順觀察。周旋求覓。希欲奉覲。
是時文殊師利。遙伸右手。過一百一十由旬。按善財頂。作如是言。
善哉善哉。善男子。若離信根。心劣憂悔。功行不具。退失精勤。於一善根。心生住著。於少功德。便以為足。不能善巧。發起行願。不為善知識。之所攝護。不為如來。之所憶念。不能了知。如是法性。如是理趣。如是法門。如是所行。如是境界。若周遍知。若種種知。若盡源底。若解了。若趣入。若解說。若分別。若證知。若獲得。皆悉不能。
是時文殊師利。宣說此法。示教利喜。令善財童子。成就阿僧祇法門。具足無量。大智光明。令得菩薩。無邊際陀羅尼。無邊際願。無邊際三昧。無邊際神通。無邊際智。令入普賢行道場。及置善財。自所住處。文殊師利。還攝不現。
於是善財。思惟觀察。一心願見。文殊師利。及見三千大千世界。微塵數諸善知識。悉皆親近。恭敬承事。受行其教。無有違逆。增長趣求。一切智慧。廣大悲海。益大慈雲。普觀眾生。生大歡喜。安住菩薩。寂靜法門。普緣一切。廣大境界。學一切佛。廣大功德。入一切佛。決定知見。增一切智。助道之法。善修一切。菩薩深心。知三世佛。出興次第。入一切法海。轉一切法輪。生一切世間。入於一切。菩薩願海。住一切劫。修菩薩行。照明一切。如來境界。長養一切。菩薩諸根。獲一切智。清淨光明。普照十方。除諸暗障。智周法界。於一切佛剎。一切諸有。普現其身。靡不周遍。摧一切障。入無礙法。住於法界。平等之地。觀察普賢。解脫境界。即聞普賢菩薩摩訶薩。名字。行願。助道。正道。諸地地。方便地。入地。勝進地。住地。修習地。境界地。威力地。同住渴仰。
欲見普賢菩薩。即於此金剛藏菩提場。毘盧遮那如來。師子座前。一切寶蓮華藏座上。起等虛空界廣大心。捨一切剎。離一切著無礙心。普行一切無礙法無礙心。遍入一切十方海無礙心。普入一切智境界清淨心。觀道場莊嚴明了心。入一切佛法海廣大心。化一切眾生界周遍心。淨一切國土無量心。住一切劫無盡心。趣如來十力究竟心。
善財童子。起如是心時。由自善根力。一切如來。所加被力。普賢菩薩。同善根力故。見十種瑞相。何等為十。
所謂。見一切佛剎清淨。一切如來。成正等覺。見一切佛剎清淨。無諸惡道。見一切佛剎清淨。眾妙蓮華。以為嚴飾。見一切佛剎清淨。一切眾生。身心清淨。見一切佛剎清淨。種種眾寶。之所莊嚴。見一切佛剎清淨。一切眾生。諸相嚴身。見一切佛剎清淨。諸莊嚴雲。以覆其上。見一切佛剎清淨。一切眾生。互起慈心。遞相利益。不為惱害。見一切佛剎清淨。道場莊嚴。見一切佛剎清淨。一切眾生。心常念佛。
是為十。
又見十種光明相。何等為十。
所謂。見一切世界。所有微塵。一一塵中。出一切世界微塵數。佛光明網雲。周遍照耀。一一塵中。出一切世界微塵數。佛光明輪雲。種種色相。周遍法界。一一塵中。出一切世界微塵數。佛色像寶雲。周遍法界。一一塵中。出一切世界微塵數。佛光焰輪雲。周遍法界。一一塵中。出一切世界微塵數。眾妙香雲。周遍十方。稱讚普賢。一切行願。大功德海。一一塵中。出一切世界微塵數。日月星宿雲。皆放普賢菩薩光明。遍照法界。一一塵中。出一切世界微塵數。一切眾生。身色像雲。放佛光明。遍照法界。一一塵中。出一切世界微塵數。一切佛色像摩尼雲。周遍法界。一一塵中。出一切世界微塵數。菩薩身色像雲。充滿法界。令一切眾生。皆得出離。所願滿足。一一塵中。出一切世界微塵數。如來身色像雲。說一切佛。廣大誓願。周遍法界。
是為十。
時善財童子。見此十種。光明相已。即作是念。
我今必見。普賢菩薩。增益善根。見一切佛。於諸菩薩。廣大境界。生決定解。得一切智。
於時善財。普攝諸根。一心求見。普賢菩薩。起大精進。心無退轉。即以普眼。觀察十方。一切諸佛。諸菩薩眾。所見境界。皆作得見。普賢之想。以智慧眼。觀普賢道。其心廣大。猶如虛空。大悲堅固。猶如金剛。願盡未來。常得隨逐。普賢菩薩。念念隨順。修普賢行。成就智慧。入如來境。住普賢地。
時善財童子。即見普賢菩薩。在如來前。眾會之中。坐寶蓮華。師子之座。諸菩薩眾。所共圍遶。最為殊特。世無與等。智慧境界。無量無邊。難測難思。等三世佛。一切菩薩。無能觀察。
見普賢身。一一毛孔。出一切世界。微塵數光明雲。遍法界。虛空界。一切世界。除滅一切。眾生苦患。令諸菩薩。生大歡喜。
見一一毛孔。出一切佛剎。微塵數種種色香焰雲。遍法界。虛空界。一切諸佛。眾會道場。而以普熏。
見一一毛孔。出一切佛剎。微塵數雜華雲。遍法界。虛空界一切諸佛。眾會道場。雨眾妙華。
見一一毛孔。出一切佛剎。微塵數香樹雲。遍法界。虛空界。一切諸佛。眾會道場。雨眾妙香。
見一一毛孔。出一切佛剎。微塵數妙衣雲。遍法界。虛空界。一切諸佛。眾會道場。雨眾妙衣。
見一一毛孔。出一切佛剎。微塵數寶樹雲。遍法界。虛空界。一切諸佛。眾會道場。雨摩尼寶。
見一一毛孔。出一切佛剎微塵數。色界天身雲。充滿法界。歎菩提心。
見一一毛孔。出一切佛剎微塵數。梵天身雲。勸諸如來。轉妙法輪。
見一一毛孔。出一切佛剎微塵數。欲界天主身雲。護持一切。如來法輪。
見一一毛孔。念念中。出一切佛剎微塵數。三世佛剎雲。遍法界。虛空界。為諸眾生。無歸趣者。為作歸趣。無覆護者。為作覆護。無依止者。為作依止。
見一一毛孔。念念中。出一切佛剎微塵數。清淨佛剎雲。遍法界。虛空界。一切諸佛。於中出世。菩薩眾會。悉皆充滿。
見一一毛孔。念念中。出一切佛剎微塵數。淨不淨佛剎雲。遍法界。虛空界。令雜染眾生。皆得清淨。
見一一毛孔。念念中。出一切佛剎微塵數。不淨淨佛剎雲。遍法界。虛空界。令雜染眾生。皆得清淨。
見一一毛孔。念念中。出一切佛剎微塵數。不淨佛剎雲。遍法界。虛空界。令純染眾生。皆得清淨。
見一一毛孔。念念中。出一切佛剎微塵數。眾生身雲。遍法界。虛空界。隨其所應。教化眾生。皆令發阿耨多羅三藐三菩提心。
見一一毛孔。念念中。出一切佛剎微塵數。菩薩身雲。遍法界。虛空界。稱揚種種。諸佛名號。令諸眾生。增長善根。
見一一毛孔。念念中。出一切佛剎微塵數。菩薩身雲。遍法界。虛空界。一切佛剎。宣揚一切。諸佛菩薩。從初發意。所生善根。
見一一毛孔。念念中。出一切佛剎微塵數。菩薩身雲。遍法界。虛空界。於一切佛剎。一一剎中。宣揚一切菩薩願海。及普賢菩薩。清淨妙行。
見一一毛孔。念念中。出普賢菩薩行雲。令一切眾生。心得滿足。具足修集。一切智道。
見一一毛孔。出一切佛剎微塵數。正覺身雲。於一切佛剎。現成正覺。令諸菩薩。增長大法。成一切智。
爾時善財童子。見普賢菩薩。如是自在。神通境界。身心遍喜。踊躍無量。重觀普賢。一一身分。一一毛孔。悉有三千大千世界。風輪水輪。地輪火輪。大海江河。及諸寶山。須彌鐵圍。村營城邑。宮殿園苑。一切地獄。餓鬼畜生。閻羅王界。天龍八部。人與非人。欲界色界。無色界處。日月星宿。風雲雷電。晝夜月時。及以年劫。諸佛出世。菩薩眾會。道場莊嚴。如是等事。悉皆明見。
如見此世界。十方所有。一切世界。悉如是見。如見現在。十方世界。前際後際。一切世界。亦如是見。各各差別。不相雜亂。
如於此毘盧遮那如來所。示現如是。神通之力。於東方蓮華德世界。賢首佛所。現神通力。亦復如是。
如賢首佛所。如是東方。一切世界。如東方。南西北方。四維上下。一切世界。諸如來所。現神通力。當知悉爾。
如十方一切世界。如是十方。一切佛剎。一一塵中。皆有法界。諸佛眾會。一一佛所。普賢菩薩。坐寶蓮華。師子座上。現神通力。悉亦如是。彼一一普賢身中。皆現三世。一切境界。一切佛剎。一切眾生。一切佛出現。一切菩薩眾。及聞一切。眾生言音。一切佛言音。一切如來。所轉法輪。一切菩薩。所成諸行。一切如來。遊戲神通。
善財童子。見普賢菩薩。如是無量。不可思議。大神通力。即得十種。智波羅蜜。何等為十。
所謂。於念念中。悉能周遍。一切佛剎。智波羅蜜。
於念念中。悉能往詣。一切佛所。智波羅蜜。
於念念中。悉能供養。一切如來。智波羅蜜。
於念念中。普於一切。諸如來所。聞法受持。智波羅蜜。
於念念中。思惟一切。如來法輪。智波羅蜜。
於念念中。知一切佛。不可思議。大神通事。智波羅蜜。
於念念中。說一句法。盡未來際。辯才無盡。智波羅蜜。
於念念中。以深般若。觀一切法。智波羅蜜。
於念念中。入一切法界實相海。智波羅蜜。
於念念中。知一切眾生心。智波羅蜜。
於念念中。普賢慧行。皆現在前。智波羅蜜。
善財童子。既得是已。普賢菩薩。即伸右手。摩觸其頂。既摩頂已。善財即得。一切佛剎。微塵數三昧門。各以一切佛剎。微塵數三昧。而為眷屬。一一三昧。悉見昔所未見。一切佛剎。微塵數佛大海。集一切佛剎微塵數。一切智助道具。生一切佛剎微塵數。一切智上妙法。發一切佛剎微塵數。一切智大誓願。入一切佛剎微塵數大願海。住一切佛剎微塵數。一切智出要道。修一切佛剎微塵數。諸菩薩所修行。起一切佛剎微塵數。一切智大精進。得一切佛剎微塵數。一切智淨光明。
如此娑婆世界。毘盧遮那佛所。普賢菩薩。摩善財頂。如是十方。所有世界。及彼世界。一一塵中。一切世界。一切佛所。普賢菩薩。悉亦如是。摩善財頂。所得法門。亦皆同等。
爾時普賢菩薩摩訶薩。告善財言。
善男子。汝見我此。神通力不。
唯然。已見。大聖。此不思議。大神通事。唯是如來。之所能知。
普賢告言。
善男子。我於過去。不可說不可說。佛剎微塵數劫。行菩薩行。求一切智。一一劫中。為欲清淨。菩提心故。承事不可說不可說。佛剎微塵數佛。一一劫中。為集一切智。福德具故。設不可說不可說。佛剎微塵數。廣大施會。一切世間。咸使聞知。凡有所求。悉令滿足。一一劫中。為求一切智法故。以不可說不可說。佛剎微塵數。財物布施。一一劫中。為求佛智故。以不可說不可說。佛剎微塵數。城邑聚落。國土王位。妻子眷屬。眼耳鼻舌。身肉手足。乃至身命。而為布施。一一劫中。為求一切智首故。以不可說不可說。佛剎微塵數頭。而為布施。一一劫中。為求一切智故。於不可說不可說。佛剎微塵數。諸如來所。恭敬尊重。承事供養。衣服臥具。飲食湯藥。一切所須。悉皆奉施。於其法中。出家學道。修行佛法。護持正教。
善男子。我於爾所劫海中。自憶未曾。於一念間。不順佛教。於一念間。生瞋害心。我我所心。自他差別心。遠離菩提心。於生死中。起疲厭心。懶惰心。障礙心。迷惑心。唯住無上。不可沮壞。集一切智。助道之法。大菩提心。
善男子。我莊嚴佛土。以大悲心。救護眾生。教化成就。供養諸佛。事善知識。為求正法。弘宣護持。一切內外。悉皆能捨。乃至身命。亦無所吝。一切劫海。說其因緣。劫海可盡。此無有盡。
善男子。我法海中。無有一文。無有一句。非是捨施。轉輪王位。而求得者。非是捨施。一切所有。而求得者。
善男子。我所求法。皆為救護。一切眾生。一心思惟。
願諸眾生。得聞是法。願以智光。普照世間。願為開示。出世間智。願令眾生。悉得安樂。願普稱讚。一切諸佛。所有功德。
我如是等。往昔因緣。於不可說不可說。佛剎微塵數劫海。說不可盡。
是故。善男子。我以如是。助道法力。諸善根力。大志樂力。修功德力。如實思惟。一切法力。智慧眼力。佛威神力。大慈悲力。淨神通力。善知識力故。得此究竟。三世平等。清淨法身。復得清淨。無上色身。超諸世間。隨諸眾生。心之所樂。而為現形。入一切剎。遍一切處。於諸世界。廣現神通。令其見者。靡不欣樂。
善男子。汝且觀我。如是色身。我此色身。無邊劫海。之所成就。無量千億。那由他劫。難見難聞。
善男子。若有眾生。未種善根。及種少善根。聲聞菩薩。猶尚不得。聞我名字。況見我身。
善男子。若有眾生。得聞我名。於阿耨多羅三藐三菩提。不復退轉。若見若觸。若迎若送。若暫隨逐。乃至夢中。見聞我者。皆亦如是。或有眾生。一日一夜。憶念於我。即得成熟。或七日七夜。半月一月。半年一年。百年千年。一劫百劫。乃至不可說不可說。佛剎微塵數劫。憶念於我。而成熟者。或一生。或百生。乃至不可說不可說。佛剎微塵數生。憶念於我。而成熟者。或見我放大光明。或見我震動佛剎。或生怖畏。或生歡喜。皆得成熟。
善男子。我以如是等。佛剎微塵數方便門。令諸眾生。於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。
善男子。若有眾生。見聞於我。清淨剎者。必得生此。清淨剎中。若有眾生。見聞於我。清淨身者。必得生我。清淨身中。
善男子。汝應觀我。此清淨身。
爾時善財童子。觀普賢菩薩身。相好肢節。一一毛孔中。皆有不可說。不可說佛剎海。一一剎海。皆有諸佛。出興于世。大菩薩眾。所共圍遶。
又復見彼。一切剎海。種種建立。種種形狀。種種莊嚴。種種大山。周匝圍遶。種種色雲。彌覆虛空。種種佛興。演種種法。如是等事。各各不同。
又見普賢。於一一世界海中。出一切佛剎微塵數。佛化身雲。周遍十方。一切世界。教化眾生。令向阿耨多羅三藐三菩提。
時善財童子。又見自身。在普賢身內。十方一切。諸世界中。教化眾生。
又善財童子。親近佛剎微塵數。諸善知識。所得善根。智慧光明。比見普賢菩薩。所得善根。百分不及一。千分不及一。百千分不及一。百千億分。乃至算數譬諭。亦不能及。
是善財童子。從初發心。乃至得見。普賢菩薩。於其中間。所入一切。諸佛剎海。今於普賢。一毛孔中。一念所入。諸佛剎海。過前不可說不可說。佛剎微塵數倍。如一毛孔。一切毛孔。悉亦如是。
善財童子。於普賢菩薩。毛孔剎中。行一步。過不可說不可說。佛剎微塵數世界。如是而行。盡未來劫。猶不能知。一毛孔中。剎海次第。剎海藏。剎海差別。剎海普入。剎海成。剎海壞。剎海莊嚴。所有邊際。亦不能知。佛海次第。佛海藏。佛海差別。佛海普入。佛海生。佛海滅。所有邊際。亦不能知。菩薩眾海次第。菩薩眾海藏。菩薩眾海差別。菩薩眾海普入。菩薩眾海集。菩薩眾海散。所有邊際。亦不能知。入眾生界。知眾生根。教化調伏。諸眾生智。菩薩所住。甚深自在。菩薩所入。諸地諸道。如是等海。所有邊際。
善財童子。於普賢菩薩。毛孔剎中。或於一剎。經於一劫。如是而行。乃至或有。經不可說不可說。佛剎微塵數劫。如是而行。亦不於此剎沒。於彼剎現。念念周遍。無邊剎海。教化眾生。令向阿耨多羅三藐三菩提。
當是之時。善財童子。則次第得。普賢菩薩。諸行願海。與普賢等。與諸佛等。一身充滿。一切世界。剎等。行等。正覺等。神通等。法輪等。辯才等。言辭等。音聲等。力無畏等。佛所住等。大慈悲等。不可思議。解脫自在。悉皆同等。
爾時普賢菩薩摩訶薩。即說頌言。
汝等應除諸惑垢。
一心不亂而諦聽。
我說如來具諸度。
一切解脫真實道。
出世調柔勝丈夫。
其心清淨如虛空。
恒放智日大光明。
普使群生滅癡暗。
如來難可得見聞。
無量億劫今乃值。
如優曇華時一現。
是故應聽佛功德。
隨順世間諸所作。
譬如幻士現眾業。
但為悅可眾生心。
未曾分別起想念。
爾時諸菩薩。聞此說已。一心渴仰。唯願得聞。如來世尊。真實功德。咸作是念。
普賢菩薩。具修諸行。體性清淨。所有言說。皆悉不虛。一切如來。共所稱歎。
作是念已。深生渴仰。
爾時普賢菩薩。功德智慧。具足莊嚴。猶如蓮華。不著三界。一切塵垢。告諸菩薩言。
汝等諦聽。我今欲說。佛功德海。一滴之相。
即說頌言。
佛智廣大同虛空。
普遍一切眾生心。
悉了世間諸妄想。
不起種種異分別。
一念悉知三世法。
亦了一切眾生根。
譬如善巧大幻師。
念念示現無邊事。
隨眾生心種種行。
往昔諸業誓願力。
令其所見各不同。
而佛本來無動念。
或有處處見佛坐。
充滿十方諸世界。
或有其心不清淨。
無量劫中不見佛。
或有信解離憍慢。
發意即得見如來。
或有諂誑不淨心。
億劫尋求莫值遇。
或一切處聞佛音。
其音美妙令心悅。
或有百千萬億劫。
心不淨故不聞者。
或見清淨大菩薩。
充滿三千大千界。
皆已具足普賢行。
如來於中儼然坐。
或見此界妙無比。
佛無量劫所嚴淨。
毘盧遮那最勝尊。
於中覺悟成菩提。
或見蓮華勝妙剎。
賢首如來住在中。
無量菩薩眾圍遶。
皆悉勤修普賢行。
或有見佛無量壽。
觀自在等所圍遶。
悉已住於灌頂地。
充滿十方諸世界。
或有見此三千界。
種種莊嚴如妙喜。
阿閦如來住在中。
及如香象諸菩薩。
或見月覺大名稱。
與金剛幢菩薩等。
住如圓鏡妙莊嚴。
普遍十方清淨剎。
或見日藏世所尊。
住善光明清淨土。
及與灌頂諸菩薩。
充遍十方而說法。
或見金剛大焰佛。
而與智幢菩薩俱。
周行一切廣大剎。
說法除滅眾生翳。
一一毛端不可說。
諸佛具相三十二。
菩薩眷屬共圍遶。
種種說法度眾生。
或有觀見一毛孔。
具足莊嚴廣大剎。
無量如來悉在中。
清淨佛子皆充滿。
或有見一微塵內。
具有恒沙佛國土。
無量菩薩悉充滿。
不可說劫修諸行。
或有見一毛端處。
無量塵沙諸剎海。
種種業起各差別。
毘盧遮那轉法輪。
或見世界不清淨。
或見清淨寶所成。
如來住壽無量時。
乃至涅槃諸所現。
普遍十方諸世界。
種種示現不思議。
隨諸眾生心智業。
靡不化度令清淨。
如是無上大導師。
充滿十方諸國土。
示現種種神通力。
我說少分汝當聽。
或見釋迦成佛道。
已經不可思議劫。
或見今始為菩薩。
十方利益諸眾生。
或有見此釋師子。
供養諸佛修行道。
或見人中最勝尊。
現種種力神通事。
或見布施或持戒。
或忍或進或諸禪。
般若方便願力智。
隨眾生心皆示現。
或見究竟波羅蜜。
或見安住於諸地。
總持三昧神通智。
如是悉現無不盡。
或現修行無量劫。
住於菩薩堪忍位。
或現住於不退地。
或現法水灌其頂。
或現梵釋護世身。
或現剎利婆羅門。
種種色相所莊嚴。
猶如幻師現眾像。
或現兜率始降神。
或見宮中受嬪御。
或見棄捨諸榮樂。
出家離俗行學道。
或見始生或見滅。
或見出家學異行。
或見坐於菩提樹。
降伏魔軍成正覺。
或有見佛始涅槃。
或見起塔遍世間。
或見塔中立佛像。
以知時故如是現。
或見如來無量壽。
與諸菩薩授尊記。
而成無上大導師。
次補住於安樂剎。
或見無量億千劫。
作佛事已入涅槃。
或見今始成菩提。
或見正修諸妙行。
或見如來清淨月。
在於梵世及魔宮。
自在天宮化樂宮。
示現種種諸神變。
或見在於兜率宮。
無量諸天共圍遶。
為彼說法令歡喜。
悉共發心供養佛。
或見住在夜摩天。
忉利護世龍神處。
如是一切諸宮殿。
莫不於中現其像。
於彼然燈世尊所。
散華布髮為供養。
從是了知深妙法。
恒以此道化群生。
或有見佛久涅槃。
或見初始成菩提。
或有住於無量劫。
或見須臾即滅度。
身相光明與壽命。
智慧菩提及涅槃。
眾會所化威儀聲。
如是一一皆無數。
或現其身極廣大。
譬如須彌大寶山。
或見跏趺不動搖。
充滿無邊諸世界。
或見圓光一尋量。
或見千萬億由旬。
或見照於無量土。
或見充滿一切剎。
或見佛壽八十年。
或壽百千萬億歲。
或住不可思議劫。
如是展轉倍過此。
佛智通達淨無礙。
一念普知三世法。
皆從心識因緣起。
生滅無常無自性。
於一剎中成正覺。
一切剎處悉亦成。
一切入一一亦爾。
隨眾生心皆示現。
如來住於無上道。
成就十力四無畏。
具足智慧無所礙。
轉於十二行法輪。
了知苦集及滅道。
分別十二因緣法。
法義樂說辭無礙。
以是四辯廣開演。
諸法無我無有相。
業性不起亦無失。
一切遠離如虛空。
佛以方便而分別。
如來如是轉法輪。
普震十方諸國土。
宮殿山河悉搖動。
不使眾生有驚怖。
如來普演廣大音。
隨其根欲皆令解。
悉使發心除惑垢。
而佛未始生心念。
或聞施戒忍精進。
禪定般若方便智。
或聞慈悲及喜捨。
種種音辭各差別。
或聞四念四正勤。
神足根力及覺道。
諸念神通止觀等。
無量方便諸法門。
龍神八部人非人。
梵釋護世諸天眾。
佛以一音為說法。
隨其品類皆令解。
若有貪欲瞋恚癡。
忿覆慳嫉及憍諂。
八萬四千煩惱異。
皆令聞說彼治法。
若未具修白淨法。
令其聞說十戒行。
已能布施調伏人。
令聞寂滅涅槃音。
若人志劣無慈愍。
厭惡生死自求離。
令其聞說三脫門。
使得出苦涅槃樂。
若有自性少諸欲。
厭背三有求寂靜。
令其聞說諸緣起。
依獨覺乘而出離。
若有清淨廣大心。
具足施戒諸功德。
親近如來具慈愍。
令其聞說大乘音。
或有國土聞一乘。
或二或三或四五。
如是乃至無有量。
悉是如來方便力。
涅槃寂靜未曾異。
智行勝劣有差別。
譬如虛空體性一。
鳥飛遠近各不同。
佛體音聲亦如是。
普遍一切虛空界。
隨諸眾生心智殊。
所聞所見各差別。
佛以過去修諸行。
能隨所樂演妙音。
無心計念此與彼。
我為誰說誰不說。
如來面門放大光。
具足八萬四千數。
所說法門亦如是。
普照世界除煩惱。
具足清淨功德智。
而常隨順三世間。
譬如虛空無染著。
為眾生故而出現。
示有生老病死苦。
亦示住壽處於世。
雖順世間如是現。
體性清淨同虛空。
一切國土無有邊。
眾生根欲亦無量。
如來智眼皆明見。
隨所應化示佛道。
究竟虛空十方界。
所有人天大眾中。
隨其形相各不同。
佛現其身亦如是。
若在沙門大眾會。
鬀除鬚髮服袈裟。
執持衣鉢護諸根。
令其歡喜息煩惱。
若時親近婆羅門。
即為示現羸瘦身。
執杖持瓶恒潔淨。
具足智慧巧談說。
吐故納新自充飽。
吸風飲露無異食。
若坐若立不動搖。
現斯苦行摧異道。
或持彼戒為世師。
善達醫方等諸論。
書數天文地眾相。
及身休咎無不了。
深入諸禪及解脫。
三昧神通智慧行。
言談諷詠共嬉戲。
方便皆令住佛道。
或現上服以嚴身。
首戴華冠蔭高蓋。
四兵前後共圍遶。
警眾宣威伏小王。
或為聽訟斷獄官。
善解世間諸法務。
所有與奪皆明審。
令其一切悉欣伏。
或作大臣專弼輔。
善用諸王治政法。
十方利益皆周遍。
一切眾生莫了知。
或為粟散諸小王。
或作飛行轉輪帝。
令諸王子采女眾。
悉皆受化無能測。
或作護世四天王。
統領諸龍夜叉等。
為其眾會而說法。
一切皆令大欣慶。
或為忉利大天王。
住善法堂歡喜園。
首戴華冠說妙法。
諸天覲仰莫能測。
或住夜摩兜率天。
化樂自在魔王所。
居處摩尼寶宮殿。
說真實行令調伏。
或至梵天眾會中。
說四無量諸禪道。
普令歡喜便捨去。
而莫知其往來相。
或至阿迦尼吒天。
為說覺分諸寶華。
及餘無量聖功德。
然後捨去無知者。
如來無礙智所見。
其中一切諸眾生。
悉以無邊方便門。
種種教化令成熟。
譬如幻師善幻術。
現作種種諸幻事。
佛化眾生亦如是。
為其示現種種身。
譬如淨月在虛空。
令世眾生見增減。
一切河池現影像。
所有星宿奪光色。
如來智月出世間。
亦以方便示增減。
菩薩心水現其影。
聲聞星宿無光色。
譬如大海寶充滿。
清淨無濁無有量。
四洲所有諸眾生。
一切於中現其像。
佛身功德海亦爾。
無垢無濁無邊際。
乃至法界諸眾生。
靡不於中現其影。
譬如淨日放千光。
不動本處照十方。
佛日光明亦如是。
無去無來除世暗。
譬如龍王降大雨。
不從身出及心出。
而能霑洽悉周遍。
滌除炎熱使清涼。
如來法雨亦復然。
不從於佛身心出。
而能開悟一切眾。
普使滅除三毒火。
如來清淨妙法身。
一切三界無倫匹。
以出世間言語道。
其性非有非無故。
雖無所依無不住。
雖無不至而不去。
如空中畫夢所見。
當於佛體如是觀。
三界有無一切法。
不能與佛為譬諭。
譬如山林鳥獸等。
無有依空而住者。
大海摩尼無量色。
佛身差別亦復然。
如來非色非非色。
隨應而現無所住。
虛空真如及實際。
涅槃法性寂滅等。
唯有如是真實法。
可以顯示於如來。
剎塵心念可數知。
大海中水可飲盡。
虛空可量風可繫。
無能盡說佛功德。
若有聞斯功德海。
而生歡喜信解心。
如所稱揚悉當獲。
慎勿於此懷疑念。
大方廣佛華嚴經卷第八十
于闐國三藏實叉難陀奉制譯。
入法界品第三十九之二十一
爾時善財童子。依彌勒菩薩摩訶薩教。漸次而行。經由一百一十餘城已。到普門國。蘇摩那城。住其門所。思惟文殊師利。隨順觀察。周旋求覓。希欲奉覲。
是時文殊師利。遙伸右手。過一百一十由旬。按善財頂。作如是言。
善哉善哉。善男子。若離信根。心劣憂悔。功行不具。退失精勤。於一善根。心生住著。於少功德。便以為足。不能善巧。發起行願。不為善知識。之所攝護。不為如來。之所憶念。不能了知。如是法性。如是理趣。如是法門。如是所行。如是境界。若周遍知。若種種知。若盡源底。若解了。若趣入。若解說。若分別。若證知。若獲得。皆悉不能。
是時文殊師利。宣說此法。示教利喜。令善財童子。成就阿僧祇法門。具足無量。大智光明。令得菩薩。無邊際陀羅尼。無邊際願。無邊際三昧。無邊際神通。無邊際智。令入普賢行道場。及置善財。自所住處。文殊師利。還攝不現。
於是善財。思惟觀察。一心願見。文殊師利。及見三千大千世界。微塵數諸善知識。悉皆親近。恭敬承事。受行其教。無有違逆。增長趣求。一切智慧。廣大悲海。益大慈雲。普觀眾生。生大歡喜。安住菩薩。寂靜法門。普緣一切。廣大境界。學一切佛。廣大功德。入一切佛。決定知見。增一切智。助道之法。善修一切。菩薩深心。知三世佛。出興次第。入一切法海。轉一切法輪。生一切世間。入於一切。菩薩願海。住一切劫。修菩薩行。照明一切。如來境界。長養一切。菩薩諸根。獲一切智。清淨光明。普照十方。除諸暗障。智周法界。於一切佛剎。一切諸有。普現其身。靡不周遍。摧一切障。入無礙法。住於法界。平等之地。觀察普賢。解脫境界。即聞普賢菩薩摩訶薩。名字。行願。助道。正道。諸地地。方便地。入地。勝進地。住地。修習地。境界地。威力地。同住渴仰。
欲見普賢菩薩。即於此金剛藏菩提場。毘盧遮那如來。師子座前。一切寶蓮華藏座上。起等虛空界廣大心。捨一切剎。離一切著無礙心。普行一切無礙法無礙心。遍入一切十方海無礙心。普入一切智境界清淨心。觀道場莊嚴明了心。入一切佛法海廣大心。化一切眾生界周遍心。淨一切國土無量心。住一切劫無盡心。趣如來十力究竟心。
善財童子。起如是心時。由自善根力。一切如來。所加被力。普賢菩薩。同善根力故。見十種瑞相。何等為十。
所謂。見一切佛剎清淨。一切如來。成正等覺。見一切佛剎清淨。無諸惡道。見一切佛剎清淨。眾妙蓮華。以為嚴飾。見一切佛剎清淨。一切眾生。身心清淨。見一切佛剎清淨。種種眾寶。之所莊嚴。見一切佛剎清淨。一切眾生。諸相嚴身。見一切佛剎清淨。諸莊嚴雲。以覆其上。見一切佛剎清淨。一切眾生。互起慈心。遞相利益。不為惱害。見一切佛剎清淨。道場莊嚴。見一切佛剎清淨。一切眾生。心常念佛。
是為十。
又見十種光明相。何等為十。
所謂。見一切世界。所有微塵。一一塵中。出一切世界微塵數。佛光明網雲。周遍照耀。一一塵中。出一切世界微塵數。佛光明輪雲。種種色相。周遍法界。一一塵中。出一切世界微塵數。佛色像寶雲。周遍法界。一一塵中。出一切世界微塵數。佛光焰輪雲。周遍法界。一一塵中。出一切世界微塵數。眾妙香雲。周遍十方。稱讚普賢。一切行願。大功德海。一一塵中。出一切世界微塵數。日月星宿雲。皆放普賢菩薩光明。遍照法界。一一塵中。出一切世界微塵數。一切眾生。身色像雲。放佛光明。遍照法界。一一塵中。出一切世界微塵數。一切佛色像摩尼雲。周遍法界。一一塵中。出一切世界微塵數。菩薩身色像雲。充滿法界。令一切眾生。皆得出離。所願滿足。一一塵中。出一切世界微塵數。如來身色像雲。說一切佛。廣大誓願。周遍法界。
是為十。
時善財童子。見此十種。光明相已。即作是念。
我今必見。普賢菩薩。增益善根。見一切佛。於諸菩薩。廣大境界。生決定解。得一切智。
於時善財。普攝諸根。一心求見。普賢菩薩。起大精進。心無退轉。即以普眼。觀察十方。一切諸佛。諸菩薩眾。所見境界。皆作得見。普賢之想。以智慧眼。觀普賢道。其心廣大。猶如虛空。大悲堅固。猶如金剛。願盡未來。常得隨逐。普賢菩薩。念念隨順。修普賢行。成就智慧。入如來境。住普賢地。
時善財童子。即見普賢菩薩。在如來前。眾會之中。坐寶蓮華。師子之座。諸菩薩眾。所共圍遶。最為殊特。世無與等。智慧境界。無量無邊。難測難思。等三世佛。一切菩薩。無能觀察。
見普賢身。一一毛孔。出一切世界。微塵數光明雲。遍法界。虛空界。一切世界。除滅一切。眾生苦患。令諸菩薩。生大歡喜。
見一一毛孔。出一切佛剎。微塵數種種色香焰雲。遍法界。虛空界。一切諸佛。眾會道場。而以普熏。
見一一毛孔。出一切佛剎。微塵數雜華雲。遍法界。虛空界一切諸佛。眾會道場。雨眾妙華。
見一一毛孔。出一切佛剎。微塵數香樹雲。遍法界。虛空界。一切諸佛。眾會道場。雨眾妙香。
見一一毛孔。出一切佛剎。微塵數妙衣雲。遍法界。虛空界。一切諸佛。眾會道場。雨眾妙衣。
見一一毛孔。出一切佛剎。微塵數寶樹雲。遍法界。虛空界。一切諸佛。眾會道場。雨摩尼寶。
見一一毛孔。出一切佛剎微塵數。色界天身雲。充滿法界。歎菩提心。
見一一毛孔。出一切佛剎微塵數。梵天身雲。勸諸如來。轉妙法輪。
見一一毛孔。出一切佛剎微塵數。欲界天主身雲。護持一切。如來法輪。
見一一毛孔。念念中。出一切佛剎微塵數。三世佛剎雲。遍法界。虛空界。為諸眾生。無歸趣者。為作歸趣。無覆護者。為作覆護。無依止者。為作依止。
見一一毛孔。念念中。出一切佛剎微塵數。清淨佛剎雲。遍法界。虛空界。一切諸佛。於中出世。菩薩眾會。悉皆充滿。
見一一毛孔。念念中。出一切佛剎微塵數。淨不淨佛剎雲。遍法界。虛空界。令雜染眾生。皆得清淨。
見一一毛孔。念念中。出一切佛剎微塵數。不淨淨佛剎雲。遍法界。虛空界。令雜染眾生。皆得清淨。
見一一毛孔。念念中。出一切佛剎微塵數。不淨佛剎雲。遍法界。虛空界。令純染眾生。皆得清淨。
見一一毛孔。念念中。出一切佛剎微塵數。眾生身雲。遍法界。虛空界。隨其所應。教化眾生。皆令發阿耨多羅三藐三菩提心。
見一一毛孔。念念中。出一切佛剎微塵數。菩薩身雲。遍法界。虛空界。稱揚種種。諸佛名號。令諸眾生。增長善根。
見一一毛孔。念念中。出一切佛剎微塵數。菩薩身雲。遍法界。虛空界。一切佛剎。宣揚一切。諸佛菩薩。從初發意。所生善根。
見一一毛孔。念念中。出一切佛剎微塵數。菩薩身雲。遍法界。虛空界。於一切佛剎。一一剎中。宣揚一切菩薩願海。及普賢菩薩。清淨妙行。
見一一毛孔。念念中。出普賢菩薩行雲。令一切眾生。心得滿足。具足修集。一切智道。
見一一毛孔。出一切佛剎微塵數。正覺身雲。於一切佛剎。現成正覺。令諸菩薩。增長大法。成一切智。
爾時善財童子。見普賢菩薩。如是自在。神通境界。身心遍喜。踊躍無量。重觀普賢。一一身分。一一毛孔。悉有三千大千世界。風輪水輪。地輪火輪。大海江河。及諸寶山。須彌鐵圍。村營城邑。宮殿園苑。一切地獄。餓鬼畜生。閻羅王界。天龍八部。人與非人。欲界色界。無色界處。日月星宿。風雲雷電。晝夜月時。及以年劫。諸佛出世。菩薩眾會。道場莊嚴。如是等事。悉皆明見。
如見此世界。十方所有。一切世界。悉如是見。如見現在。十方世界。前際後際。一切世界。亦如是見。各各差別。不相雜亂。
如於此毘盧遮那如來所。示現如是。神通之力。於東方蓮華德世界。賢首佛所。現神通力。亦復如是。
如賢首佛所。如是東方。一切世界。如東方。南西北方。四維上下。一切世界。諸如來所。現神通力。當知悉爾。
如十方一切世界。如是十方。一切佛剎。一一塵中。皆有法界。諸佛眾會。一一佛所。普賢菩薩。坐寶蓮華。師子座上。現神通力。悉亦如是。彼一一普賢身中。皆現三世。一切境界。一切佛剎。一切眾生。一切佛出現。一切菩薩眾。及聞一切。眾生言音。一切佛言音。一切如來。所轉法輪。一切菩薩。所成諸行。一切如來。遊戲神通。
善財童子。見普賢菩薩。如是無量。不可思議。大神通力。即得十種。智波羅蜜。何等為十。
所謂。於念念中。悉能周遍。一切佛剎。智波羅蜜。
於念念中。悉能往詣。一切佛所。智波羅蜜。
於念念中。悉能供養。一切如來。智波羅蜜。
於念念中。普於一切。諸如來所。聞法受持。智波羅蜜。
於念念中。思惟一切。如來法輪。智波羅蜜。
於念念中。知一切佛。不可思議。大神通事。智波羅蜜。
於念念中。說一句法。盡未來際。辯才無盡。智波羅蜜。
於念念中。以深般若。觀一切法。智波羅蜜。
於念念中。入一切法界實相海。智波羅蜜。
於念念中。知一切眾生心。智波羅蜜。
於念念中。普賢慧行。皆現在前。智波羅蜜。
善財童子。既得是已。普賢菩薩。即伸右手。摩觸其頂。既摩頂已。善財即得。一切佛剎。微塵數三昧門。各以一切佛剎。微塵數三昧。而為眷屬。一一三昧。悉見昔所未見。一切佛剎。微塵數佛大海。集一切佛剎微塵數。一切智助道具。生一切佛剎微塵數。一切智上妙法。發一切佛剎微塵數。一切智大誓願。入一切佛剎微塵數大願海。住一切佛剎微塵數。一切智出要道。修一切佛剎微塵數。諸菩薩所修行。起一切佛剎微塵數。一切智大精進。得一切佛剎微塵數。一切智淨光明。
如此娑婆世界。毘盧遮那佛所。普賢菩薩。摩善財頂。如是十方。所有世界。及彼世界。一一塵中。一切世界。一切佛所。普賢菩薩。悉亦如是。摩善財頂。所得法門。亦皆同等。
爾時普賢菩薩摩訶薩。告善財言。
善男子。汝見我此。神通力不。
唯然。已見。大聖。此不思議。大神通事。唯是如來。之所能知。
普賢告言。
善男子。我於過去。不可說不可說。佛剎微塵數劫。行菩薩行。求一切智。一一劫中。為欲清淨。菩提心故。承事不可說不可說。佛剎微塵數佛。一一劫中。為集一切智。福德具故。設不可說不可說。佛剎微塵數。廣大施會。一切世間。咸使聞知。凡有所求。悉令滿足。一一劫中。為求一切智法故。以不可說不可說。佛剎微塵數。財物布施。一一劫中。為求佛智故。以不可說不可說。佛剎微塵數。城邑聚落。國土王位。妻子眷屬。眼耳鼻舌。身肉手足。乃至身命。而為布施。一一劫中。為求一切智首故。以不可說不可說。佛剎微塵數頭。而為布施。一一劫中。為求一切智故。於不可說不可說。佛剎微塵數。諸如來所。恭敬尊重。承事供養。衣服臥具。飲食湯藥。一切所須。悉皆奉施。於其法中。出家學道。修行佛法。護持正教。
善男子。我於爾所劫海中。自憶未曾。於一念間。不順佛教。於一念間。生瞋害心。我我所心。自他差別心。遠離菩提心。於生死中。起疲厭心。懶惰心。障礙心。迷惑心。唯住無上。不可沮壞。集一切智。助道之法。大菩提心。
善男子。我莊嚴佛土。以大悲心。救護眾生。教化成就。供養諸佛。事善知識。為求正法。弘宣護持。一切內外。悉皆能捨。乃至身命。亦無所吝。一切劫海。說其因緣。劫海可盡。此無有盡。
善男子。我法海中。無有一文。無有一句。非是捨施。轉輪王位。而求得者。非是捨施。一切所有。而求得者。
善男子。我所求法。皆為救護。一切眾生。一心思惟。
願諸眾生。得聞是法。願以智光。普照世間。願為開示。出世間智。願令眾生。悉得安樂。願普稱讚。一切諸佛。所有功德。
我如是等。往昔因緣。於不可說不可說。佛剎微塵數劫海。說不可盡。
是故。善男子。我以如是。助道法力。諸善根力。大志樂力。修功德力。如實思惟。一切法力。智慧眼力。佛威神力。大慈悲力。淨神通力。善知識力故。得此究竟。三世平等。清淨法身。復得清淨。無上色身。超諸世間。隨諸眾生。心之所樂。而為現形。入一切剎。遍一切處。於諸世界。廣現神通。令其見者。靡不欣樂。
善男子。汝且觀我。如是色身。我此色身。無邊劫海。之所成就。無量千億。那由他劫。難見難聞。
善男子。若有眾生。未種善根。及種少善根。聲聞菩薩。猶尚不得。聞我名字。況見我身。
善男子。若有眾生。得聞我名。於阿耨多羅三藐三菩提。不復退轉。若見若觸。若迎若送。若暫隨逐。乃至夢中。見聞我者。皆亦如是。或有眾生。一日一夜。憶念於我。即得成熟。或七日七夜。半月一月。半年一年。百年千年。一劫百劫。乃至不可說不可說。佛剎微塵數劫。憶念於我。而成熟者。或一生。或百生。乃至不可說不可說。佛剎微塵數生。憶念於我。而成熟者。或見我放大光明。或見我震動佛剎。或生怖畏。或生歡喜。皆得成熟。
善男子。我以如是等。佛剎微塵數方便門。令諸眾生。於阿耨多羅三藐三菩提。得不退轉。
善男子。若有眾生。見聞於我。清淨剎者。必得生此。清淨剎中。若有眾生。見聞於我。清淨身者。必得生我。清淨身中。
善男子。汝應觀我。此清淨身。
爾時善財童子。觀普賢菩薩身。相好肢節。一一毛孔中。皆有不可說。不可說佛剎海。一一剎海。皆有諸佛。出興于世。大菩薩眾。所共圍遶。
又復見彼。一切剎海。種種建立。種種形狀。種種莊嚴。種種大山。周匝圍遶。種種色雲。彌覆虛空。種種佛興。演種種法。如是等事。各各不同。
又見普賢。於一一世界海中。出一切佛剎微塵數。佛化身雲。周遍十方。一切世界。教化眾生。令向阿耨多羅三藐三菩提。
時善財童子。又見自身。在普賢身內。十方一切。諸世界中。教化眾生。
又善財童子。親近佛剎微塵數。諸善知識。所得善根。智慧光明。比見普賢菩薩。所得善根。百分不及一。千分不及一。百千分不及一。百千億分。乃至算數譬諭。亦不能及。
是善財童子。從初發心。乃至得見。普賢菩薩。於其中間。所入一切。諸佛剎海。今於普賢。一毛孔中。一念所入。諸佛剎海。過前不可說不可說。佛剎微塵數倍。如一毛孔。一切毛孔。悉亦如是。
善財童子。於普賢菩薩。毛孔剎中。行一步。過不可說不可說。佛剎微塵數世界。如是而行。盡未來劫。猶不能知。一毛孔中。剎海次第。剎海藏。剎海差別。剎海普入。剎海成。剎海壞。剎海莊嚴。所有邊際。亦不能知。佛海次第。佛海藏。佛海差別。佛海普入。佛海生。佛海滅。所有邊際。亦不能知。菩薩眾海次第。菩薩眾海藏。菩薩眾海差別。菩薩眾海普入。菩薩眾海集。菩薩眾海散。所有邊際。亦不能知。入眾生界。知眾生根。教化調伏。諸眾生智。菩薩所住。甚深自在。菩薩所入。諸地諸道。如是等海。所有邊際。
善財童子。於普賢菩薩。毛孔剎中。或於一剎。經於一劫。如是而行。乃至或有。經不可說不可說。佛剎微塵數劫。如是而行。亦不於此剎沒。於彼剎現。念念周遍。無邊剎海。教化眾生。令向阿耨多羅三藐三菩提。
當是之時。善財童子。則次第得。普賢菩薩。諸行願海。與普賢等。與諸佛等。一身充滿。一切世界。剎等。行等。正覺等。神通等。法輪等。辯才等。言辭等。音聲等。力無畏等。佛所住等。大慈悲等。不可思議。解脫自在。悉皆同等。
爾時普賢菩薩摩訶薩。即說頌言。
汝等應除諸惑垢。
一心不亂而諦聽。
我說如來具諸度。
一切解脫真實道。
出世調柔勝丈夫。
其心清淨如虛空。
恒放智日大光明。
普使群生滅癡暗。
如來難可得見聞。
無量億劫今乃值。
如優曇華時一現。
是故應聽佛功德。
隨順世間諸所作。
譬如幻士現眾業。
但為悅可眾生心。
未曾分別起想念。
爾時諸菩薩。聞此說已。一心渴仰。唯願得聞。如來世尊。真實功德。咸作是念。
普賢菩薩。具修諸行。體性清淨。所有言說。皆悉不虛。一切如來。共所稱歎。
作是念已。深生渴仰。
爾時普賢菩薩。功德智慧。具足莊嚴。猶如蓮華。不著三界。一切塵垢。告諸菩薩言。
汝等諦聽。我今欲說。佛功德海。一滴之相。
即說頌言。
佛智廣大同虛空。
普遍一切眾生心。
悉了世間諸妄想。
不起種種異分別。
一念悉知三世法。
亦了一切眾生根。
譬如善巧大幻師。
念念示現無邊事。
隨眾生心種種行。
往昔諸業誓願力。
令其所見各不同。
而佛本來無動念。
或有處處見佛坐。
充滿十方諸世界。
或有其心不清淨。
無量劫中不見佛。
或有信解離憍慢。
發意即得見如來。
或有諂誑不淨心。
億劫尋求莫值遇。
或一切處聞佛音。
其音美妙令心悅。
或有百千萬億劫。
心不淨故不聞者。
或見清淨大菩薩。
充滿三千大千界。
皆已具足普賢行。
如來於中儼然坐。
或見此界妙無比。
佛無量劫所嚴淨。
毘盧遮那最勝尊。
於中覺悟成菩提。
或見蓮華勝妙剎。
賢首如來住在中。
無量菩薩眾圍遶。
皆悉勤修普賢行。
或有見佛無量壽。
觀自在等所圍遶。
悉已住於灌頂地。
充滿十方諸世界。
或有見此三千界。
種種莊嚴如妙喜。
阿閦如來住在中。
及如香象諸菩薩。
或見月覺大名稱。
與金剛幢菩薩等。
住如圓鏡妙莊嚴。
普遍十方清淨剎。
或見日藏世所尊。
住善光明清淨土。
及與灌頂諸菩薩。
充遍十方而說法。
或見金剛大焰佛。
而與智幢菩薩俱。
周行一切廣大剎。
說法除滅眾生翳。
一一毛端不可說。
諸佛具相三十二。
菩薩眷屬共圍遶。
種種說法度眾生。
或有觀見一毛孔。
具足莊嚴廣大剎。
無量如來悉在中。
清淨佛子皆充滿。
或有見一微塵內。
具有恒沙佛國土。
無量菩薩悉充滿。
不可說劫修諸行。
或有見一毛端處。
無量塵沙諸剎海。
種種業起各差別。
毘盧遮那轉法輪。
或見世界不清淨。
或見清淨寶所成。
如來住壽無量時。
乃至涅槃諸所現。
普遍十方諸世界。
種種示現不思議。
隨諸眾生心智業。
靡不化度令清淨。
如是無上大導師。
充滿十方諸國土。
示現種種神通力。
我說少分汝當聽。
或見釋迦成佛道。
已經不可思議劫。
或見今始為菩薩。
十方利益諸眾生。
或有見此釋師子。
供養諸佛修行道。
或見人中最勝尊。
現種種力神通事。
或見布施或持戒。
或忍或進或諸禪。
般若方便願力智。
隨眾生心皆示現。
或見究竟波羅蜜。
或見安住於諸地。
總持三昧神通智。
如是悉現無不盡。
或現修行無量劫。
住於菩薩堪忍位。
或現住於不退地。
或現法水灌其頂。
或現梵釋護世身。
或現剎利婆羅門。
種種色相所莊嚴。
猶如幻師現眾像。
或現兜率始降神。
或見宮中受嬪御。
或見棄捨諸榮樂。
出家離俗行學道。
或見始生或見滅。
或見出家學異行。
或見坐於菩提樹。
降伏魔軍成正覺。
或有見佛始涅槃。
或見起塔遍世間。
或見塔中立佛像。
以知時故如是現。
或見如來無量壽。
與諸菩薩授尊記。
而成無上大導師。
次補住於安樂剎。
或見無量億千劫。
作佛事已入涅槃。
或見今始成菩提。
或見正修諸妙行。
或見如來清淨月。
在於梵世及魔宮。
自在天宮化樂宮。
示現種種諸神變。
或見在於兜率宮。
無量諸天共圍遶。
為彼說法令歡喜。
悉共發心供養佛。
或見住在夜摩天。
忉利護世龍神處。
如是一切諸宮殿。
莫不於中現其像。
於彼然燈世尊所。
散華布髮為供養。
從是了知深妙法。
恒以此道化群生。
或有見佛久涅槃。
或見初始成菩提。
或有住於無量劫。
或見須臾即滅度。
身相光明與壽命。
智慧菩提及涅槃。
眾會所化威儀聲。
如是一一皆無數。
或現其身極廣大。
譬如須彌大寶山。
或見跏趺不動搖。
充滿無邊諸世界。
或見圓光一尋量。
或見千萬億由旬。
或見照於無量土。
或見充滿一切剎。
或見佛壽八十年。
或壽百千萬億歲。
或住不可思議劫。
如是展轉倍過此。
佛智通達淨無礙。
一念普知三世法。
皆從心識因緣起。
生滅無常無自性。
於一剎中成正覺。
一切剎處悉亦成。
一切入一一亦爾。
隨眾生心皆示現。
如來住於無上道。
成就十力四無畏。
具足智慧無所礙。
轉於十二行法輪。
了知苦集及滅道。
分別十二因緣法。
法義樂說辭無礙。
以是四辯廣開演。
諸法無我無有相。
業性不起亦無失。
一切遠離如虛空。
佛以方便而分別。
如來如是轉法輪。
普震十方諸國土。
宮殿山河悉搖動。
不使眾生有驚怖。
如來普演廣大音。
隨其根欲皆令解。
悉使發心除惑垢。
而佛未始生心念。
或聞施戒忍精進。
禪定般若方便智。
或聞慈悲及喜捨。
種種音辭各差別。
或聞四念四正勤。
神足根力及覺道。
諸念神通止觀等。
無量方便諸法門。
龍神八部人非人。
梵釋護世諸天眾。
佛以一音為說法。
隨其品類皆令解。
若有貪欲瞋恚癡。
忿覆慳嫉及憍諂。
八萬四千煩惱異。
皆令聞說彼治法。
若未具修白淨法。
令其聞說十戒行。
已能布施調伏人。
令聞寂滅涅槃音。
若人志劣無慈愍。
厭惡生死自求離。
令其聞說三脫門。
使得出苦涅槃樂。
若有自性少諸欲。
厭背三有求寂靜。
令其聞說諸緣起。
依獨覺乘而出離。
若有清淨廣大心。
具足施戒諸功德。
親近如來具慈愍。
令其聞說大乘音。
或有國土聞一乘。
或二或三或四五。
如是乃至無有量。
悉是如來方便力。
涅槃寂靜未曾異。
智行勝劣有差別。
譬如虛空體性一。
鳥飛遠近各不同。
佛體音聲亦如是。
普遍一切虛空界。
隨諸眾生心智殊。
所聞所見各差別。
佛以過去修諸行。
能隨所樂演妙音。
無心計念此與彼。
我為誰說誰不說。
如來面門放大光。
具足八萬四千數。
所說法門亦如是。
普照世界除煩惱。
具足清淨功德智。
而常隨順三世間。
譬如虛空無染著。
為眾生故而出現。
示有生老病死苦。
亦示住壽處於世。
雖順世間如是現。
體性清淨同虛空。
一切國土無有邊。
眾生根欲亦無量。
如來智眼皆明見。
隨所應化示佛道。
究竟虛空十方界。
所有人天大眾中。
隨其形相各不同。
佛現其身亦如是。
若在沙門大眾會。
鬀除鬚髮服袈裟。
執持衣鉢護諸根。
令其歡喜息煩惱。
若時親近婆羅門。
即為示現羸瘦身。
執杖持瓶恒潔淨。
具足智慧巧談說。
吐故納新自充飽。
吸風飲露無異食。
若坐若立不動搖。
現斯苦行摧異道。
或持彼戒為世師。
善達醫方等諸論。
書數天文地眾相。
及身休咎無不了。
深入諸禪及解脫。
三昧神通智慧行。
言談諷詠共嬉戲。
方便皆令住佛道。
或現上服以嚴身。
首戴華冠蔭高蓋。
四兵前後共圍遶。
警眾宣威伏小王。
或為聽訟斷獄官。
善解世間諸法務。
所有與奪皆明審。
令其一切悉欣伏。
或作大臣專弼輔。
善用諸王治政法。
十方利益皆周遍。
一切眾生莫了知。
或為粟散諸小王。
或作飛行轉輪帝。
令諸王子采女眾。
悉皆受化無能測。
或作護世四天王。
統領諸龍夜叉等。
為其眾會而說法。
一切皆令大欣慶。
或為忉利大天王。
住善法堂歡喜園。
首戴華冠說妙法。
諸天覲仰莫能測。
或住夜摩兜率天。
化樂自在魔王所。
居處摩尼寶宮殿。
說真實行令調伏。
或至梵天眾會中。
說四無量諸禪道。
普令歡喜便捨去。
而莫知其往來相。
或至阿迦尼吒天。
為說覺分諸寶華。
及餘無量聖功德。
然後捨去無知者。
如來無礙智所見。
其中一切諸眾生。
悉以無邊方便門。
種種教化令成熟。
譬如幻師善幻術。
現作種種諸幻事。
佛化眾生亦如是。
為其示現種種身。
譬如淨月在虛空。
令世眾生見增減。
一切河池現影像。
所有星宿奪光色。
如來智月出世間。
亦以方便示增減。
菩薩心水現其影。
聲聞星宿無光色。
譬如大海寶充滿。
清淨無濁無有量。
四洲所有諸眾生。
一切於中現其像。
佛身功德海亦爾。
無垢無濁無邊際。
乃至法界諸眾生。
靡不於中現其影。
譬如淨日放千光。
不動本處照十方。
佛日光明亦如是。
無去無來除世暗。
譬如龍王降大雨。
不從身出及心出。
而能霑洽悉周遍。
滌除炎熱使清涼。
如來法雨亦復然。
不從於佛身心出。
而能開悟一切眾。
普使滅除三毒火。
如來清淨妙法身。
一切三界無倫匹。
以出世間言語道。
其性非有非無故。
雖無所依無不住。
雖無不至而不去。
如空中畫夢所見。
當於佛體如是觀。
三界有無一切法。
不能與佛為譬諭。
譬如山林鳥獸等。
無有依空而住者。
大海摩尼無量色。
佛身差別亦復然。
如來非色非非色。
隨應而現無所住。
虛空真如及實際。
涅槃法性寂滅等。
唯有如是真實法。
可以顯示於如來。
剎塵心念可數知。
大海中水可飲盡。
虛空可量風可繫。
無能盡說佛功德。
若有聞斯功德海。
而生歡喜信解心。
如所稱揚悉當獲。
慎勿於此懷疑念。
大方廣佛華嚴經卷第八十
