大方廣佛華嚴經卷第三十
于闐國三藏實叉難陀奉制譯。
十迴向品第二十五之八
佛子。何者是菩薩摩訶薩。真如相迴向。
佛子。此菩薩摩訶薩。正念明了。其心堅住。遠離迷惑。專意修行。深心不動。成不壞業。趣一切智。終不退轉。志求大乘。勇猛無畏。植諸德本。普安世間。生勝善根。修白淨法。大悲增長。心寶成就。常念諸佛。護持正法。於菩薩道。信樂堅固。成就無量。淨妙善根。勤修一切。功德智慧。為調御師。生眾善法。以智方便。而為迴向。
菩薩爾時。慧眼普觀。所有善根。無量無邊。其諸善根。修集之時。若求緣。若辦具。若治淨。若趣入。若專勵。若起行。若明達。若精審。若開示。如是一切。有種種門。種種境。種種相。種種事。種種分。種種行。種種名字。種種分別。種種出生。種種修習。
其中所有。一切善根。悉是趣向。十力乘心。之所建立。皆悉迴向。一切種智。唯一無二。以諸善根。如是迴向。所謂。願得圓滿。無礙身業。修菩薩行。願得清淨。無礙口業。修菩薩行。願得成就。無礙意業。安住大乘。願得圓滿。無障礙心。淨修一切。諸菩薩行。願起無量。廣大施心。周給無邊。一切眾生。願於諸法。心得自在。演大法明。無能障蔽。願得明達。一切智處。發菩提心。普照世間。願常正念。三世諸佛。諦想如來。常現在前。願住圓滿。增上志樂。遠離一切。諸魔怨敵。願得安住。佛十力智。普攝眾生。無有休息。願得三昧。遊諸世界。而於世間。無所染著。願住諸世界。無有疲厭。教化眾生。恒不休息。願起無量。思慧方便。成就菩薩。不思議道。願得諸方。不迷惑智。悉能分別。一切世間。願得自在。神通智力。於一念中。悉能嚴淨。一切國土。願得普入。諸法自性。見一切世間。悉皆清淨。願得生起。無差別智。於一剎中。入一切剎。願以一切剎。莊嚴之事。顯示一切。教化無量。無邊眾生。願於一佛剎中。示無邊法界。一切佛剎。悉亦如是。願得自在。大神通智。普能往詣。一切佛土。
佛子。菩薩摩訶薩。以諸善根。願得莊嚴。一切佛國。願得周遍。一切世界。願得成就。智慧觀察。如為己身。如是迴向。如是而為。一切眾生。所謂。
願一切眾生。永離一切。地獄畜生。閻羅王趣。
願一切眾生。除滅一切。障礙之業。
願一切眾生。得周普心。平等智慧。
願一切眾生。於怨於親。等心攝受。皆令安樂。智慧清淨。
願一切眾生。智慧圓滿。淨光普照。
願一切眾生。思慧成滿。了真實義。
願一切眾生。以淨志樂。趣求菩提。獲無量智。
願一切眾生。普能顯示。安隱住處。
佛子。菩薩摩訶薩。恒以善心。如是迴向。為令一切眾生。遇清涼雲。霔法雨故。為令一切眾生。常值福田。勝境界故。為令一切眾生。皆能善入。菩提心藏。自護持故。為令一切眾生。離諸蓋纏。善安住故。為令一切眾生。皆獲無礙。神通智故。為令一切眾生。得自在身。普示現故。為令一切眾生。成就最勝。一切種智。普興利益。無空過故。為令一切眾生。普攝群品。令清淨故。為令一切眾生。皆能究竟。一切智故。為令一切眾生。心不動搖。無障礙故。
佛子。菩薩摩訶薩。見可愛樂。國土園林。草木華果。名香上服。珍寶財物。諸莊嚴具。或見可樂。村邑聚落。或見帝王。威德自在。或見住處。離諸諠雜。見是事已。以方便智。精勤修習。出生無量。勝妙功德。為諸眾生。勤求善法。心無放逸。廣集眾善。猶如大海。以無盡善。普覆一切。為眾善法。所依之處。以諸善根。方便迴向。而無分別。開示無量。種種善根。智常觀察。一切眾生。心恒憶念。善根境界。以等真如。平等善根。迴向眾生。無有休息。
菩薩爾時。以諸善根。如是迴向。所謂。
願一切眾生。得諸如來。可愛樂見。見法真性。平等平等。無所取著。圓滿清淨。
願一切眾生。見諸如來。甚可愛樂。圓滿供養。
願一切眾生。往生一切。無諸煩惱。甚可愛樂。清淨佛剎。
願一切眾生。得見諸佛。可愛樂法。
願一切眾生。常樂護持。一切菩薩。可愛樂行。
願一切眾生。得善知識。可愛樂眼。見無所礙。
願一切眾生。常見一切。可愛樂物。無有違逆。
願一切眾生。證得一切。可愛樂法。而勤護持。
願一切眾生。於一切佛。可樂法中。得淨光明。
願一切眾生。修諸菩薩。一切能捨。可愛樂心。
願一切眾生。得無所畏。能說一切。可愛樂法。
願一切眾生。得諸菩薩。極可愛樂。甚深三昧。
願一切眾生。得諸菩薩。甚可愛樂。陀羅尼門。
願一切眾生。得諸菩薩。甚可愛樂。善觀察智。
願一切眾生。能現菩薩。甚可愛樂。自在神通。
願一切眾生。能於諸佛。大眾會中。說可愛樂。甚深妙法。
願一切眾生。能以方便。開示演說。甚可愛樂。差別之句。
願一切眾生。常能發起。甚可愛樂。平等大悲。
願一切眾生。念念發起。甚可愛樂。大菩提心。常令諸根。歡喜悅豫。
願一切眾生。能入一切。甚可愛樂。諸如來家。
願一切眾生。得可愛樂。能調伏行。調伏眾生。無有休息。
願一切眾生。得諸菩薩。甚可愛樂。無盡辯才。演說諸法。
願一切眾生。於不可說。不可說劫。住於一切。可樂世界。教化眾生。心無厭倦。
願一切眾生。以無量方便。普能悟入。甚可愛樂。諸佛法門。
願一切眾生。得可愛樂。無礙方便。知一切法。無有根本。
願一切眾生。得可愛樂。離貪欲際。知一切法。畢竟無二。斷一切障。
願一切眾生。得可愛樂。離貪欲際。知一切法。平等真實。
願一切眾生。具足成滿。一切菩薩。甚可愛樂。無戲論法。
願一切眾生。得金剛藏。精進之心。成可愛樂。一切智道。
願一切眾生。具可愛樂。無礙善根。摧伏一切。煩惱怨敵。
願一切眾生。得可愛樂。一切智門。普於世間。現成正覺。
佛子。菩薩摩訶薩。修習如是。諸善根時。得智慧明。為善知識。之所攝受。如來慧日。明照其心。永滅癡冥。勤修正法。入諸智業。善學智地。流布善根。充滿法界。以智迴向。盡諸菩薩。善根源底。以智深入。大方便海。成就無量。廣大善根。
佛子。菩薩摩訶薩。以此善根。如是迴向。所謂。不著世間。不取眾生。其心清淨。無所依止。正念諸法。離分別見。不捨一切。佛自在慧。不違三世。一切諸佛。正迴向門。隨順一切。平等正法。不壞如來。真實之相。等觀三世。無眾生相。善順佛道。善說於法。深了其義。入最勝地。悟真實法。智慧圓滿。信樂堅固。雖善修正業。而知業性空。了一切法。皆如幻化。知一切法。無有自性。觀一切義。及種種行。隨世言說。而無所著。除滅一切。執著因緣。知如實理。觀諸法性。皆悉寂滅。了一切法。同一實相。知諸法相。不相違背。與諸菩薩。而共同止。修行其道。善攝眾生。入去來今。一切菩薩。迴向之門。於諸佛法。心無驚怖。以無量心。令諸眾生。普得清淨。於十方世界。不起執取。我我所心。於諸世間。無所分別。於一切境界。不生染著。勤修一切。出世間法。於諸世間。無取無依。於深妙道。正見牢固。離諸妄見。了真實法。
譬如真如。遍一切處。無有邊際。善根迴向。亦復如是。遍一切處。無有邊際。
譬如真如。真實為性。善根迴向。亦復如是。了一切法。真實為性。
譬如真如。恒守本性。無有改變。善根迴向。亦復如是。守其本性。始終不改。
譬如真如。以一切法。無性為性。善根迴向。亦復如是。了一切法。無性為性。
譬如真如。無相為相。善根迴向。亦復如是。了一切法。無相為相。
譬如真如。若有得者。終無退轉。善根迴向。亦復如是。若有得者。於諸佛法。永不退轉。
譬如真如。一切諸佛。之所行處。善根迴向。亦復如是。一切如來。所行之處。
譬如真如。離境界相。而為境界。善根迴向。亦復如是。離境界相。而為三世。一切諸佛。圓滿境界。
譬如真如。能有安立。善根迴向。亦復如是。悉能安立。一切眾生。
譬如真如。性常隨順。善根迴向。亦復如是。盡未來劫。隨順不斷。
譬如真如。無能測量。善根迴向。亦復如是。等虛空界。盡眾生心。無能測量。
譬如真如。充滿一切。善根迴向。亦復如是。一剎那中。普周法界。
譬如真如。常住無盡。善根迴向。亦復如是。究竟無盡。
譬如真如。無有比對。善根迴向。亦復如是。普能圓滿。一切佛法。無有比對。
譬如真如。體性堅固。善根迴向。亦復如是。體性堅固。非諸惑惱。之所能沮。
譬如真如。不可破壞。善根迴向。亦復如是。一切眾生。不能損壞。
譬如真如。照明為體。善根迴向。亦復如是。以普照明。而為其性。
譬如真如。無所不在。善根迴向。亦復如是。於一切處。悉無不在。
譬如真如。遍一切時。善根迴向。亦復如是。遍一切時。
譬如真如。性常清淨。善根迴向。亦復如是。住於世間。而體清淨。
譬如真如。於法無礙。善根迴向。亦復如是。周行一切。而無所礙。
譬如真如。為眾法眼。善根迴向。亦復如是。能為一切。眾生作眼。
譬如真如。性無勞倦。善根迴向。亦復如是。修行一切。菩薩諸行。恒無勞倦。
譬如真如。體性甚深。善根迴向。亦復如是。其性甚深。
譬如真如。無有一物。善根迴向。亦復如是。了知其性。無有一物。
譬如真如。性非出現。善根迴向。亦復如是。其體微妙。難可得見。
譬如真如。離眾垢翳。善根迴向。亦復如是。慧眼清淨。離諸癡翳。
譬如真如。性無與等。善根迴向。亦復如是。成就一切。諸菩薩行。最上無等。
譬如真如。體性寂靜。善根迴向。亦復如是。善能隨順。寂靜之法。
譬如真如。無有根本。善根迴向。亦復如是。能入一切。無根本法。
譬如真如。體性無邊。善根迴向。亦復如是。淨諸眾生。其數無邊。
譬如真如。體性無著。善根迴向。亦復如是。畢竟遠離。一切諸著。
譬如真如。無有障礙。善根迴向。亦復如是。除滅一切。世間障礙。
譬如真如。非世所行。善根迴向。亦復如是。非諸世間。之所能行。
譬如真如。體性無住。善根迴向。亦復如是。一切生死。皆非所住。
譬如真如。性無所作。善根迴向。亦復如是。一切所作。悉皆捨離。
譬如真如。體性安住。善根迴向。亦復如是。安住真實。
譬如真如。與一切法。而共相應。善根迴向。亦復如是。與諸菩薩。聽聞修習。而共相應。
譬如真如。一切法中。性常平等。善根迴向。亦復如是。於諸世間。修平等行。
譬如真如。不離諸法。善根迴向。亦復如是。盡未來際。不捨世間。
譬如真如。一切法中。畢竟無盡。善根迴向。亦復如是。於諸眾生。迴向無盡。
譬如真如。與一切法。無有相違。善根迴向。亦復如是。不違三世。一切佛法。
譬如真如。普攝諸法。善根迴向。亦復如是。盡攝一切。眾生善根。
譬如真如。與一切法。同其體性。善根迴向。亦復如是。與三世佛。同一體性。
譬如真如。與一切法。不相捨離。善根迴向。亦復如是。攝持一切。世出世法。
譬如真如。無能映蔽。善根迴向。亦復如是。一切世間。無能映蔽。
譬如真如。不可動搖。善根迴向。亦復如是。一切魔業。無能動搖。
譬如真如。性無垢濁。善根迴向。亦復如是。修菩薩行。無有垢濁。
譬如真如。無有變易。善根迴向。亦復如是。愍念眾生。心無變易。
譬如真如。不可窮盡。善根迴向。亦復如是。非諸世法。所能窮盡。
譬如真如。性常覺悟。善根迴向。亦復如是。普能覺悟。一切諸法。
譬如真如。不可失壞。善根迴向。亦復如是。於諸眾生。起勝志願。永不失壞。
譬如真如。能大照明。善根迴向。亦復如是。以大智光。照諸世間。
譬如真如。不可言說。善根迴向。亦復如是。一切言語。所不可說。
譬如真如。持諸世間。善根迴向。亦復如是。能持一切。菩薩諸行。
譬如真如。隨世言說。善根迴向。亦復如是。隨順一切。智慧言說。
譬如真如。遍一切法。善根迴向。亦復如是。遍於十方。一切佛剎。現大神通。成等正覺。
譬如真如。無有分別。善根迴向。亦復如是。於諸世間。無所分別。
譬如真如。遍一切身。善根迴向。亦復如是。遍十方剎。無量身中。
譬如真如。體性無生。善根迴向。亦復如是。方便示生。而無所生。
譬如真如。無所不在。善根迴向。亦復如是。十方三世。諸佛土中。普現神通。而無不在。
譬如真如。遍在於夜。善根迴向。亦復如是。於一切夜。放大光明。施作佛事。
譬如真如。遍在於晝。善根迴向。亦復如是。悉令一切。在晝眾生。見佛神變。演不退輪。離垢清淨。無空過者。
譬如真如。遍在半月。及以一月。善根迴向。亦復如是。於諸世間。次第時節。得善方便。於一念中。知一切時。
譬如真如。遍在年歲。善根迴向。亦復如是。住無量劫。明了成熟。一切諸根。皆令圓滿。
譬如真如。遍成壞劫。善根迴向。亦復如是。住一切劫。清淨無染。教化眾生。咸令清淨。
譬如真如。盡未來際。善根迴向。亦復如是。盡未來際。修諸菩薩。清淨妙行。成滿大願。無有退轉。
譬如真如。遍住三世。善根迴向。亦復如是。令諸眾生。於一剎那。見三世佛。未曾一念。而有捨離。
譬如真如。遍一切處。善根迴向。亦復如是。超出三界。周行一切。悉得自在。
譬如真如。住有無法。善根迴向。亦復如是。了達一切。有無之法。畢竟清淨。
譬如真如。體性清淨。善根迴向。亦復如是。能以方便。集助道法。淨治一切。諸菩薩行。
譬如真如。體性明潔。善根迴向。亦復如是。令諸菩薩。悉得三昧。明潔之心。
譬如真如。體性無垢。善根迴向。亦復如是。遠離諸垢。滿足一切。諸清淨意。
譬如真如。無我我所。善根迴向。亦復如是。以無我我所。清淨之心。充滿十方。諸佛國土。
譬如真如。體性平等。善根迴向。亦復如是。獲得平等。一切智智。照了諸法。離諸癡翳。
譬如真如。超諸數量。善根迴向。亦復如是。與超數量。一切智乘。大力法藏。而同止住。興遍十方。一切世界。廣大法雲。
譬如真如。平等安住。善根迴向。亦復如是。發生一切。諸菩薩行。平等住於。一切智道。
譬如真如。遍住一切。諸眾生界。善根迴向。亦復如是。滿足無礙。一切種智。於眾生界。悉現在前。
譬如真如。無有分別。普住一切。音聲智中。善根迴向。亦復如是。具足一切。諸言音智。能普示現。種種言音。開示眾生。
譬如真如。永離世間。善根迴向。亦復如是。普使眾生。永出世間。
譬如真如。體性廣大。善根迴向。亦復如是。悉能受持。去來今世。廣大佛法。恒不忘失。勤修一切。菩薩諸行。
譬如真如。無有間息。善根迴向。亦復如是。為欲安處。一切眾生。於大智地。於一切劫。修菩薩行。無有間息。
譬如真如。體性寬廣。遍一切法。善根迴向。亦復如是。淨念無礙。普攝一切。寬廣法門。
譬如真如。遍攝群品。善根迴向。亦復如是。證得無量。品類之智。修諸菩薩。真實妙行。
譬如真如。無所取著。善根迴向。亦復如是。於一切法。皆無所取。除滅一切。世間取著。普令清淨。
譬如真如。體性不動。善根迴向。亦復如是。安住普賢。圓滿行願。畢竟不動。
譬如真如。是佛境界。善根迴向。亦復如是。令諸眾生。滿足一切。大智境界。滅煩惱境。悉令清淨。
譬如真如。無能制伏。善根迴向。亦復如是。不為一切。眾魔事業。外道邪論。之所制伏。
譬如真如。非是可修。非不可修。善根迴向。亦復如是。捨離一切。妄想取著。於修不修。無所分別。
譬如真如。無有退捨。善根迴向。亦復如是。常見諸佛。發菩提心。大誓莊嚴。永無退捨。
譬如真如。普攝一切。世間言音。善根迴向。亦復如是。能得一切。差別言音。神通智慧。普發一切。種種言辭。
譬如真如。於一切法。無所希求。善根迴向。亦復如是。令諸眾生。乘普賢乘。而得出離。於一切法。無所貪求。
譬如真如。住一切地。善根迴向。亦復如是。令一切眾生。捨世間地。住智慧地。以普賢行。而自莊嚴。
譬如真如。無有斷絕。善根迴向。亦復如是。於一切法。得無所畏。隨其類音。處處演說。無有斷絕。
譬如真如。捨離諸漏。善根迴向。亦復如是。令一切眾生。成就法智。了達於法。圓滿菩提。無漏功德。
譬如真如。無有少法。而能壞亂。令其少分。非是覺悟。善根迴向。亦復如是。普令開悟。一切諸法。其心無量。遍周法界。
譬如真如。過去非始。未來非末。現在非異。善根迴向。亦復如是。為一切眾生。新新恒起。菩提心願。普使清淨。永離生死。
譬如真如。於三世中。無所分別。善根迴向。亦復如是。現在念念。心常覺悟。過去未來。皆悉清淨。
譬如真如。成就一切。諸佛菩薩。善根迴向。亦復如是。發起一切。大願方便。成就諸佛。廣大智慧。
譬如真如。究竟清淨。不與一切。諸煩惱俱。善根迴向。亦復如是。能滅一切。眾生煩惱。圓滿一切。清淨智慧。
佛子。菩薩摩訶薩。如是迴向時。得一切佛剎平等。普嚴淨一切世界故。得一切眾生平等。普為轉無礙法輪故。得一切菩薩平等。普出生一切智願故。得一切諸佛平等。觀察諸佛體無二故。得一切法平等。普知諸法性無易故。得一切世間平等。以方便智。善解一切。語言道故。得一切菩薩行平等。隨種善根。盡迴向故。得一切時平等。勤修佛事。於一切時。無斷絕故。得一切業果平等。於世出世。所有善根。皆無染著。咸究竟故。得一切佛。自在神通平等。隨順世間。現佛事故。
佛子。是為菩薩摩訶薩。第八真如相迴向。菩薩摩訶薩。住此迴向。證得無量。清淨法門。能為如來。大師子吼。自在無畏。以善方便。教化成就。無量菩薩。於一切時。未曾休息。得佛無量。圓滿之身。一身充遍。一切世界。得佛無量。圓滿音聲。一音開悟。一切眾生。得佛無量。圓滿之力。一毛孔中。普能容納。一切國土。得佛無量。圓滿神通。置諸眾生。於一塵中。得佛無量。圓滿解脫。於一眾生身。示現一切。諸佛境界。成等正覺。得佛無量。圓滿三昧。一三昧中。普能示現。一切三昧。得佛無量。圓滿辯才。說一句法。窮未來際。而不可盡。悉除一切。眾生疑惑。得佛無量。圓滿眾生。具佛十力。盡眾生界。示成正覺。
佛子。是為菩薩摩訶薩。以一切善根。順真如相迴向。
爾時金剛幢菩薩。承佛威力。普觀十方。而說頌言。
菩薩志樂常安住。
正念堅固離癡惑。
其心善軟恒清涼。
積集無邊功德行。
菩薩謙順無違逆。
所有志願悉清淨。
已得智慧大光明。
善能照了一切業。
菩薩思惟業廣大。
種種差別甚希有。
決意修行無退轉。
以此饒益諸群生。
諸業差別無量種。
菩薩一切勤修習。
隨順眾生不違意。
普令心淨生歡喜。
已昇調御人尊地。
離諸熱惱心無礙。
於法於義悉善知。
為利群生轉勤習。
菩薩所修眾善行。
無量無數種種別。
於彼一切分別知。
為利群生故迴向。
以妙智慧恒觀察。
究竟廣大真實理。
斷諸有處悉無餘。
如彼真如善迴向。
譬如真如遍一切。
如是普攝諸世間。
菩薩以此心迴向。
悉令眾生無所著。
菩薩願力遍一切。
譬如真如無不在。
若見不見念悉周。
悉以功德而迴向。
夜中隨住晝亦住。
半月一月亦隨住。
若年若劫悉住中。
真如如是行亦然。
所有三世及剎土。
一切眾生與諸法。
悉住其中無所住。
以如是行而迴向。
譬如真如本自性。
菩薩如是發大心。
真如所在無不在。
以如是行而迴向。
譬如真如本自性。
其中未曾有一法。
不得自性是真性。
以如是業而迴向。
如真如相業亦爾。
如真如性業亦爾。
如真如性本真實。
業亦如是同真如。
譬如真如無邊際。
業亦如是無有邊。
而於其中無縛著。
是故此業得清淨。
如是聰慧真佛子。
志願堅固不動搖。
以其智力善通達。
入於諸佛方便藏。
覺悟法王真實法。
於中無著亦無縛。
如是自在心無礙。
未曾見有一法起。
如來法身所作業。
一切世間如彼相。
說諸法相皆無相。
知如是相是知法。
菩薩住是不思議。
於中思議不可盡。
入此不可思議處。
思與非思皆寂滅。
如是思惟諸法性。
了達一切業差別。
所有我執皆除滅。
住於功德無能動。
菩薩一切業果報。
悉為無盡智所印。
如是無盡自性盡。
是故無盡方便滅。
菩薩觀心不在外。
亦復不得在於內。
知其心性無所有。
我法皆離永寂滅。
彼諸佛子如是知。
一切法性常空寂。
無有一法能造作。
同於諸佛悟無我。
了知一切諸世間。
悉與真如性相等。
見是不可思議相。
是則能知無相法。
若能住是甚深法。
常樂修行菩薩行。
為欲利益諸群生。
大誓莊嚴無退轉。
是則超過於世間。
不起生死妄分別。
了達其心如幻化。
勤修眾行度群生。
菩薩正念觀世間。
一切皆從業緣得。
為欲救度修諸行。
普攝三界無遺者。
了知眾生種種異。
悉是想行所分別。
於此觀察悉明了。
而不壞於諸法性。
智者了知諸佛法。
以如是行而迴向。
哀愍一切諸眾生。
令於實法正思惟。
大方廣佛華嚴經卷第三十
于闐國三藏實叉難陀奉制譯。
十迴向品第二十五之八
佛子。何者是菩薩摩訶薩。真如相迴向。
佛子。此菩薩摩訶薩。正念明了。其心堅住。遠離迷惑。專意修行。深心不動。成不壞業。趣一切智。終不退轉。志求大乘。勇猛無畏。植諸德本。普安世間。生勝善根。修白淨法。大悲增長。心寶成就。常念諸佛。護持正法。於菩薩道。信樂堅固。成就無量。淨妙善根。勤修一切。功德智慧。為調御師。生眾善法。以智方便。而為迴向。
菩薩爾時。慧眼普觀。所有善根。無量無邊。其諸善根。修集之時。若求緣。若辦具。若治淨。若趣入。若專勵。若起行。若明達。若精審。若開示。如是一切。有種種門。種種境。種種相。種種事。種種分。種種行。種種名字。種種分別。種種出生。種種修習。
其中所有。一切善根。悉是趣向。十力乘心。之所建立。皆悉迴向。一切種智。唯一無二。以諸善根。如是迴向。所謂。願得圓滿。無礙身業。修菩薩行。願得清淨。無礙口業。修菩薩行。願得成就。無礙意業。安住大乘。願得圓滿。無障礙心。淨修一切。諸菩薩行。願起無量。廣大施心。周給無邊。一切眾生。願於諸法。心得自在。演大法明。無能障蔽。願得明達。一切智處。發菩提心。普照世間。願常正念。三世諸佛。諦想如來。常現在前。願住圓滿。增上志樂。遠離一切。諸魔怨敵。願得安住。佛十力智。普攝眾生。無有休息。願得三昧。遊諸世界。而於世間。無所染著。願住諸世界。無有疲厭。教化眾生。恒不休息。願起無量。思慧方便。成就菩薩。不思議道。願得諸方。不迷惑智。悉能分別。一切世間。願得自在。神通智力。於一念中。悉能嚴淨。一切國土。願得普入。諸法自性。見一切世間。悉皆清淨。願得生起。無差別智。於一剎中。入一切剎。願以一切剎。莊嚴之事。顯示一切。教化無量。無邊眾生。願於一佛剎中。示無邊法界。一切佛剎。悉亦如是。願得自在。大神通智。普能往詣。一切佛土。
佛子。菩薩摩訶薩。以諸善根。願得莊嚴。一切佛國。願得周遍。一切世界。願得成就。智慧觀察。如為己身。如是迴向。如是而為。一切眾生。所謂。
願一切眾生。永離一切。地獄畜生。閻羅王趣。
願一切眾生。除滅一切。障礙之業。
願一切眾生。得周普心。平等智慧。
願一切眾生。於怨於親。等心攝受。皆令安樂。智慧清淨。
願一切眾生。智慧圓滿。淨光普照。
願一切眾生。思慧成滿。了真實義。
願一切眾生。以淨志樂。趣求菩提。獲無量智。
願一切眾生。普能顯示。安隱住處。
佛子。菩薩摩訶薩。恒以善心。如是迴向。為令一切眾生。遇清涼雲。霔法雨故。為令一切眾生。常值福田。勝境界故。為令一切眾生。皆能善入。菩提心藏。自護持故。為令一切眾生。離諸蓋纏。善安住故。為令一切眾生。皆獲無礙。神通智故。為令一切眾生。得自在身。普示現故。為令一切眾生。成就最勝。一切種智。普興利益。無空過故。為令一切眾生。普攝群品。令清淨故。為令一切眾生。皆能究竟。一切智故。為令一切眾生。心不動搖。無障礙故。
佛子。菩薩摩訶薩。見可愛樂。國土園林。草木華果。名香上服。珍寶財物。諸莊嚴具。或見可樂。村邑聚落。或見帝王。威德自在。或見住處。離諸諠雜。見是事已。以方便智。精勤修習。出生無量。勝妙功德。為諸眾生。勤求善法。心無放逸。廣集眾善。猶如大海。以無盡善。普覆一切。為眾善法。所依之處。以諸善根。方便迴向。而無分別。開示無量。種種善根。智常觀察。一切眾生。心恒憶念。善根境界。以等真如。平等善根。迴向眾生。無有休息。
菩薩爾時。以諸善根。如是迴向。所謂。
願一切眾生。得諸如來。可愛樂見。見法真性。平等平等。無所取著。圓滿清淨。
願一切眾生。見諸如來。甚可愛樂。圓滿供養。
願一切眾生。往生一切。無諸煩惱。甚可愛樂。清淨佛剎。
願一切眾生。得見諸佛。可愛樂法。
願一切眾生。常樂護持。一切菩薩。可愛樂行。
願一切眾生。得善知識。可愛樂眼。見無所礙。
願一切眾生。常見一切。可愛樂物。無有違逆。
願一切眾生。證得一切。可愛樂法。而勤護持。
願一切眾生。於一切佛。可樂法中。得淨光明。
願一切眾生。修諸菩薩。一切能捨。可愛樂心。
願一切眾生。得無所畏。能說一切。可愛樂法。
願一切眾生。得諸菩薩。極可愛樂。甚深三昧。
願一切眾生。得諸菩薩。甚可愛樂。陀羅尼門。
願一切眾生。得諸菩薩。甚可愛樂。善觀察智。
願一切眾生。能現菩薩。甚可愛樂。自在神通。
願一切眾生。能於諸佛。大眾會中。說可愛樂。甚深妙法。
願一切眾生。能以方便。開示演說。甚可愛樂。差別之句。
願一切眾生。常能發起。甚可愛樂。平等大悲。
願一切眾生。念念發起。甚可愛樂。大菩提心。常令諸根。歡喜悅豫。
願一切眾生。能入一切。甚可愛樂。諸如來家。
願一切眾生。得可愛樂。能調伏行。調伏眾生。無有休息。
願一切眾生。得諸菩薩。甚可愛樂。無盡辯才。演說諸法。
願一切眾生。於不可說。不可說劫。住於一切。可樂世界。教化眾生。心無厭倦。
願一切眾生。以無量方便。普能悟入。甚可愛樂。諸佛法門。
願一切眾生。得可愛樂。無礙方便。知一切法。無有根本。
願一切眾生。得可愛樂。離貪欲際。知一切法。畢竟無二。斷一切障。
願一切眾生。得可愛樂。離貪欲際。知一切法。平等真實。
願一切眾生。具足成滿。一切菩薩。甚可愛樂。無戲論法。
願一切眾生。得金剛藏。精進之心。成可愛樂。一切智道。
願一切眾生。具可愛樂。無礙善根。摧伏一切。煩惱怨敵。
願一切眾生。得可愛樂。一切智門。普於世間。現成正覺。
佛子。菩薩摩訶薩。修習如是。諸善根時。得智慧明。為善知識。之所攝受。如來慧日。明照其心。永滅癡冥。勤修正法。入諸智業。善學智地。流布善根。充滿法界。以智迴向。盡諸菩薩。善根源底。以智深入。大方便海。成就無量。廣大善根。
佛子。菩薩摩訶薩。以此善根。如是迴向。所謂。不著世間。不取眾生。其心清淨。無所依止。正念諸法。離分別見。不捨一切。佛自在慧。不違三世。一切諸佛。正迴向門。隨順一切。平等正法。不壞如來。真實之相。等觀三世。無眾生相。善順佛道。善說於法。深了其義。入最勝地。悟真實法。智慧圓滿。信樂堅固。雖善修正業。而知業性空。了一切法。皆如幻化。知一切法。無有自性。觀一切義。及種種行。隨世言說。而無所著。除滅一切。執著因緣。知如實理。觀諸法性。皆悉寂滅。了一切法。同一實相。知諸法相。不相違背。與諸菩薩。而共同止。修行其道。善攝眾生。入去來今。一切菩薩。迴向之門。於諸佛法。心無驚怖。以無量心。令諸眾生。普得清淨。於十方世界。不起執取。我我所心。於諸世間。無所分別。於一切境界。不生染著。勤修一切。出世間法。於諸世間。無取無依。於深妙道。正見牢固。離諸妄見。了真實法。
譬如真如。遍一切處。無有邊際。善根迴向。亦復如是。遍一切處。無有邊際。
譬如真如。真實為性。善根迴向。亦復如是。了一切法。真實為性。
譬如真如。恒守本性。無有改變。善根迴向。亦復如是。守其本性。始終不改。
譬如真如。以一切法。無性為性。善根迴向。亦復如是。了一切法。無性為性。
譬如真如。無相為相。善根迴向。亦復如是。了一切法。無相為相。
譬如真如。若有得者。終無退轉。善根迴向。亦復如是。若有得者。於諸佛法。永不退轉。
譬如真如。一切諸佛。之所行處。善根迴向。亦復如是。一切如來。所行之處。
譬如真如。離境界相。而為境界。善根迴向。亦復如是。離境界相。而為三世。一切諸佛。圓滿境界。
譬如真如。能有安立。善根迴向。亦復如是。悉能安立。一切眾生。
譬如真如。性常隨順。善根迴向。亦復如是。盡未來劫。隨順不斷。
譬如真如。無能測量。善根迴向。亦復如是。等虛空界。盡眾生心。無能測量。
譬如真如。充滿一切。善根迴向。亦復如是。一剎那中。普周法界。
譬如真如。常住無盡。善根迴向。亦復如是。究竟無盡。
譬如真如。無有比對。善根迴向。亦復如是。普能圓滿。一切佛法。無有比對。
譬如真如。體性堅固。善根迴向。亦復如是。體性堅固。非諸惑惱。之所能沮。
譬如真如。不可破壞。善根迴向。亦復如是。一切眾生。不能損壞。
譬如真如。照明為體。善根迴向。亦復如是。以普照明。而為其性。
譬如真如。無所不在。善根迴向。亦復如是。於一切處。悉無不在。
譬如真如。遍一切時。善根迴向。亦復如是。遍一切時。
譬如真如。性常清淨。善根迴向。亦復如是。住於世間。而體清淨。
譬如真如。於法無礙。善根迴向。亦復如是。周行一切。而無所礙。
譬如真如。為眾法眼。善根迴向。亦復如是。能為一切。眾生作眼。
譬如真如。性無勞倦。善根迴向。亦復如是。修行一切。菩薩諸行。恒無勞倦。
譬如真如。體性甚深。善根迴向。亦復如是。其性甚深。
譬如真如。無有一物。善根迴向。亦復如是。了知其性。無有一物。
譬如真如。性非出現。善根迴向。亦復如是。其體微妙。難可得見。
譬如真如。離眾垢翳。善根迴向。亦復如是。慧眼清淨。離諸癡翳。
譬如真如。性無與等。善根迴向。亦復如是。成就一切。諸菩薩行。最上無等。
譬如真如。體性寂靜。善根迴向。亦復如是。善能隨順。寂靜之法。
譬如真如。無有根本。善根迴向。亦復如是。能入一切。無根本法。
譬如真如。體性無邊。善根迴向。亦復如是。淨諸眾生。其數無邊。
譬如真如。體性無著。善根迴向。亦復如是。畢竟遠離。一切諸著。
譬如真如。無有障礙。善根迴向。亦復如是。除滅一切。世間障礙。
譬如真如。非世所行。善根迴向。亦復如是。非諸世間。之所能行。
譬如真如。體性無住。善根迴向。亦復如是。一切生死。皆非所住。
譬如真如。性無所作。善根迴向。亦復如是。一切所作。悉皆捨離。
譬如真如。體性安住。善根迴向。亦復如是。安住真實。
譬如真如。與一切法。而共相應。善根迴向。亦復如是。與諸菩薩。聽聞修習。而共相應。
譬如真如。一切法中。性常平等。善根迴向。亦復如是。於諸世間。修平等行。
譬如真如。不離諸法。善根迴向。亦復如是。盡未來際。不捨世間。
譬如真如。一切法中。畢竟無盡。善根迴向。亦復如是。於諸眾生。迴向無盡。
譬如真如。與一切法。無有相違。善根迴向。亦復如是。不違三世。一切佛法。
譬如真如。普攝諸法。善根迴向。亦復如是。盡攝一切。眾生善根。
譬如真如。與一切法。同其體性。善根迴向。亦復如是。與三世佛。同一體性。
譬如真如。與一切法。不相捨離。善根迴向。亦復如是。攝持一切。世出世法。
譬如真如。無能映蔽。善根迴向。亦復如是。一切世間。無能映蔽。
譬如真如。不可動搖。善根迴向。亦復如是。一切魔業。無能動搖。
譬如真如。性無垢濁。善根迴向。亦復如是。修菩薩行。無有垢濁。
譬如真如。無有變易。善根迴向。亦復如是。愍念眾生。心無變易。
譬如真如。不可窮盡。善根迴向。亦復如是。非諸世法。所能窮盡。
譬如真如。性常覺悟。善根迴向。亦復如是。普能覺悟。一切諸法。
譬如真如。不可失壞。善根迴向。亦復如是。於諸眾生。起勝志願。永不失壞。
譬如真如。能大照明。善根迴向。亦復如是。以大智光。照諸世間。
譬如真如。不可言說。善根迴向。亦復如是。一切言語。所不可說。
譬如真如。持諸世間。善根迴向。亦復如是。能持一切。菩薩諸行。
譬如真如。隨世言說。善根迴向。亦復如是。隨順一切。智慧言說。
譬如真如。遍一切法。善根迴向。亦復如是。遍於十方。一切佛剎。現大神通。成等正覺。
譬如真如。無有分別。善根迴向。亦復如是。於諸世間。無所分別。
譬如真如。遍一切身。善根迴向。亦復如是。遍十方剎。無量身中。
譬如真如。體性無生。善根迴向。亦復如是。方便示生。而無所生。
譬如真如。無所不在。善根迴向。亦復如是。十方三世。諸佛土中。普現神通。而無不在。
譬如真如。遍在於夜。善根迴向。亦復如是。於一切夜。放大光明。施作佛事。
譬如真如。遍在於晝。善根迴向。亦復如是。悉令一切。在晝眾生。見佛神變。演不退輪。離垢清淨。無空過者。
譬如真如。遍在半月。及以一月。善根迴向。亦復如是。於諸世間。次第時節。得善方便。於一念中。知一切時。
譬如真如。遍在年歲。善根迴向。亦復如是。住無量劫。明了成熟。一切諸根。皆令圓滿。
譬如真如。遍成壞劫。善根迴向。亦復如是。住一切劫。清淨無染。教化眾生。咸令清淨。
譬如真如。盡未來際。善根迴向。亦復如是。盡未來際。修諸菩薩。清淨妙行。成滿大願。無有退轉。
譬如真如。遍住三世。善根迴向。亦復如是。令諸眾生。於一剎那。見三世佛。未曾一念。而有捨離。
譬如真如。遍一切處。善根迴向。亦復如是。超出三界。周行一切。悉得自在。
譬如真如。住有無法。善根迴向。亦復如是。了達一切。有無之法。畢竟清淨。
譬如真如。體性清淨。善根迴向。亦復如是。能以方便。集助道法。淨治一切。諸菩薩行。
譬如真如。體性明潔。善根迴向。亦復如是。令諸菩薩。悉得三昧。明潔之心。
譬如真如。體性無垢。善根迴向。亦復如是。遠離諸垢。滿足一切。諸清淨意。
譬如真如。無我我所。善根迴向。亦復如是。以無我我所。清淨之心。充滿十方。諸佛國土。
譬如真如。體性平等。善根迴向。亦復如是。獲得平等。一切智智。照了諸法。離諸癡翳。
譬如真如。超諸數量。善根迴向。亦復如是。與超數量。一切智乘。大力法藏。而同止住。興遍十方。一切世界。廣大法雲。
譬如真如。平等安住。善根迴向。亦復如是。發生一切。諸菩薩行。平等住於。一切智道。
譬如真如。遍住一切。諸眾生界。善根迴向。亦復如是。滿足無礙。一切種智。於眾生界。悉現在前。
譬如真如。無有分別。普住一切。音聲智中。善根迴向。亦復如是。具足一切。諸言音智。能普示現。種種言音。開示眾生。
譬如真如。永離世間。善根迴向。亦復如是。普使眾生。永出世間。
譬如真如。體性廣大。善根迴向。亦復如是。悉能受持。去來今世。廣大佛法。恒不忘失。勤修一切。菩薩諸行。
譬如真如。無有間息。善根迴向。亦復如是。為欲安處。一切眾生。於大智地。於一切劫。修菩薩行。無有間息。
譬如真如。體性寬廣。遍一切法。善根迴向。亦復如是。淨念無礙。普攝一切。寬廣法門。
譬如真如。遍攝群品。善根迴向。亦復如是。證得無量。品類之智。修諸菩薩。真實妙行。
譬如真如。無所取著。善根迴向。亦復如是。於一切法。皆無所取。除滅一切。世間取著。普令清淨。
譬如真如。體性不動。善根迴向。亦復如是。安住普賢。圓滿行願。畢竟不動。
譬如真如。是佛境界。善根迴向。亦復如是。令諸眾生。滿足一切。大智境界。滅煩惱境。悉令清淨。
譬如真如。無能制伏。善根迴向。亦復如是。不為一切。眾魔事業。外道邪論。之所制伏。
譬如真如。非是可修。非不可修。善根迴向。亦復如是。捨離一切。妄想取著。於修不修。無所分別。
譬如真如。無有退捨。善根迴向。亦復如是。常見諸佛。發菩提心。大誓莊嚴。永無退捨。
譬如真如。普攝一切。世間言音。善根迴向。亦復如是。能得一切。差別言音。神通智慧。普發一切。種種言辭。
譬如真如。於一切法。無所希求。善根迴向。亦復如是。令諸眾生。乘普賢乘。而得出離。於一切法。無所貪求。
譬如真如。住一切地。善根迴向。亦復如是。令一切眾生。捨世間地。住智慧地。以普賢行。而自莊嚴。
譬如真如。無有斷絕。善根迴向。亦復如是。於一切法。得無所畏。隨其類音。處處演說。無有斷絕。
譬如真如。捨離諸漏。善根迴向。亦復如是。令一切眾生。成就法智。了達於法。圓滿菩提。無漏功德。
譬如真如。無有少法。而能壞亂。令其少分。非是覺悟。善根迴向。亦復如是。普令開悟。一切諸法。其心無量。遍周法界。
譬如真如。過去非始。未來非末。現在非異。善根迴向。亦復如是。為一切眾生。新新恒起。菩提心願。普使清淨。永離生死。
譬如真如。於三世中。無所分別。善根迴向。亦復如是。現在念念。心常覺悟。過去未來。皆悉清淨。
譬如真如。成就一切。諸佛菩薩。善根迴向。亦復如是。發起一切。大願方便。成就諸佛。廣大智慧。
譬如真如。究竟清淨。不與一切。諸煩惱俱。善根迴向。亦復如是。能滅一切。眾生煩惱。圓滿一切。清淨智慧。
佛子。菩薩摩訶薩。如是迴向時。得一切佛剎平等。普嚴淨一切世界故。得一切眾生平等。普為轉無礙法輪故。得一切菩薩平等。普出生一切智願故。得一切諸佛平等。觀察諸佛體無二故。得一切法平等。普知諸法性無易故。得一切世間平等。以方便智。善解一切。語言道故。得一切菩薩行平等。隨種善根。盡迴向故。得一切時平等。勤修佛事。於一切時。無斷絕故。得一切業果平等。於世出世。所有善根。皆無染著。咸究竟故。得一切佛。自在神通平等。隨順世間。現佛事故。
佛子。是為菩薩摩訶薩。第八真如相迴向。菩薩摩訶薩。住此迴向。證得無量。清淨法門。能為如來。大師子吼。自在無畏。以善方便。教化成就。無量菩薩。於一切時。未曾休息。得佛無量。圓滿之身。一身充遍。一切世界。得佛無量。圓滿音聲。一音開悟。一切眾生。得佛無量。圓滿之力。一毛孔中。普能容納。一切國土。得佛無量。圓滿神通。置諸眾生。於一塵中。得佛無量。圓滿解脫。於一眾生身。示現一切。諸佛境界。成等正覺。得佛無量。圓滿三昧。一三昧中。普能示現。一切三昧。得佛無量。圓滿辯才。說一句法。窮未來際。而不可盡。悉除一切。眾生疑惑。得佛無量。圓滿眾生。具佛十力。盡眾生界。示成正覺。
佛子。是為菩薩摩訶薩。以一切善根。順真如相迴向。
爾時金剛幢菩薩。承佛威力。普觀十方。而說頌言。
菩薩志樂常安住。
正念堅固離癡惑。
其心善軟恒清涼。
積集無邊功德行。
菩薩謙順無違逆。
所有志願悉清淨。
已得智慧大光明。
善能照了一切業。
菩薩思惟業廣大。
種種差別甚希有。
決意修行無退轉。
以此饒益諸群生。
諸業差別無量種。
菩薩一切勤修習。
隨順眾生不違意。
普令心淨生歡喜。
已昇調御人尊地。
離諸熱惱心無礙。
於法於義悉善知。
為利群生轉勤習。
菩薩所修眾善行。
無量無數種種別。
於彼一切分別知。
為利群生故迴向。
以妙智慧恒觀察。
究竟廣大真實理。
斷諸有處悉無餘。
如彼真如善迴向。
譬如真如遍一切。
如是普攝諸世間。
菩薩以此心迴向。
悉令眾生無所著。
菩薩願力遍一切。
譬如真如無不在。
若見不見念悉周。
悉以功德而迴向。
夜中隨住晝亦住。
半月一月亦隨住。
若年若劫悉住中。
真如如是行亦然。
所有三世及剎土。
一切眾生與諸法。
悉住其中無所住。
以如是行而迴向。
譬如真如本自性。
菩薩如是發大心。
真如所在無不在。
以如是行而迴向。
譬如真如本自性。
其中未曾有一法。
不得自性是真性。
以如是業而迴向。
如真如相業亦爾。
如真如性業亦爾。
如真如性本真實。
業亦如是同真如。
譬如真如無邊際。
業亦如是無有邊。
而於其中無縛著。
是故此業得清淨。
如是聰慧真佛子。
志願堅固不動搖。
以其智力善通達。
入於諸佛方便藏。
覺悟法王真實法。
於中無著亦無縛。
如是自在心無礙。
未曾見有一法起。
如來法身所作業。
一切世間如彼相。
說諸法相皆無相。
知如是相是知法。
菩薩住是不思議。
於中思議不可盡。
入此不可思議處。
思與非思皆寂滅。
如是思惟諸法性。
了達一切業差別。
所有我執皆除滅。
住於功德無能動。
菩薩一切業果報。
悉為無盡智所印。
如是無盡自性盡。
是故無盡方便滅。
菩薩觀心不在外。
亦復不得在於內。
知其心性無所有。
我法皆離永寂滅。
彼諸佛子如是知。
一切法性常空寂。
無有一法能造作。
同於諸佛悟無我。
了知一切諸世間。
悉與真如性相等。
見是不可思議相。
是則能知無相法。
若能住是甚深法。
常樂修行菩薩行。
為欲利益諸群生。
大誓莊嚴無退轉。
是則超過於世間。
不起生死妄分別。
了達其心如幻化。
勤修眾行度群生。
菩薩正念觀世間。
一切皆從業緣得。
為欲救度修諸行。
普攝三界無遺者。
了知眾生種種異。
悉是想行所分別。
於此觀察悉明了。
而不壞於諸法性。
智者了知諸佛法。
以如是行而迴向。
哀愍一切諸眾生。
令於實法正思惟。
大方廣佛華嚴經卷第三十
