大般若波羅蜜多經卷第三百六十一
唐法師玄奘譯
多問不二品第六十一之十一
佛言。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於色。不起作諸行。若有若無故學。應於受想行識。亦不起。作諸行若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於眼處。不起作諸行。若有若無故學。應於耳鼻舌身意處。亦不起作諸行。若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於色處。不起作諸行。若有若無故學。應於聲香味觸法處。亦不起作諸行。若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於眼界。不起作諸行。若有若無故學。應於耳鼻舌身意界。亦不起作諸行。若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於色界。不起作諸行。若有若無故學。應於聲香味觸法界。亦不起作諸行。若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於眼識界。不起作諸行。若有若無故學。應於耳鼻舌身意識界。亦不起作諸行。若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於眼觸。不起作諸行。若有若無故學。應於耳鼻舌身意觸。亦不起作諸行。若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於眼觸為緣。所生諸受。不起作諸行。若有若無故學。應於耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。亦不起作諸行。若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於地界。不起作諸行。若有若無故學。應於水火風空識界。亦不起作諸行。若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於無明不起。作諸行若有若無故學。應於行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。亦不起作諸行。若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於布施波羅蜜多。不起作諸行。若有若無故學。應於淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。亦不起作諸行。若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於內空。不起作諸行。若有若無故學。應於外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。亦不起作諸行。若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於真如。不起作諸行。若有若無故學。應於法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。亦不起作諸行。若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於苦聖諦。不起作諸行。若有若無故學。應於集滅道聖諦。亦不起作諸行。若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於四念住。不起作諸行。若有若無故學。應於四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。亦不起作諸行。若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於四靜慮。不起作諸行。若有若無故學。應於四無量。四無色定。亦不起作諸行。若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於八解脫。不起作諸行。若有若無故學。應於八勝處。九次第定。十遍處。亦不起作諸行。若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於一切三摩地門。不起作諸行。若有若無故學。應於一切陀羅尼門。亦不起作諸行。若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於空解脫門。不起作諸行。若有若無故學。應於無相無願解脫門。亦不起作諸行。若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於五眼。不起作諸行。若有若無故學。應於六神通。亦不起作諸行。若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於佛十力。不起作諸行。若有若無故學。應於四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。亦不起作諸行。若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於無忘失法。不起作諸行。若有若無故學。應於恒住捨性。亦不起作諸行。若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於一切智。不起作諸行。若有若無故學。應於道相智。一切相智。亦不起作諸行。若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於預流果不。起作諸行若有若無故學。應於一來。不還。阿羅漢果。亦不起作諸行。若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於獨覺菩提。不起作諸行。若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於一切菩薩摩訶薩行。不起作諸行。若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。如是善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於諸佛無上正等菩提。不起作諸行。若有若無故學。
具壽善現。白佛言。
世尊。云何菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
佛言。
善現。若菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀色。色相空故學。應觀受想行識。受想行識。相空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀眼處。眼處。相空故學。應觀耳鼻舌身意處。耳鼻舌身意處。相空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀色處。色處。相空故學。應觀聲香味觸法處。聲香味觸法處。相空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀眼界。眼界。相空故學。應觀耳鼻舌身意界。耳鼻舌身意界。相空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀色界。色界。相空故學。應觀聲香味觸法界。聲香味觸法界。相空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀眼識界。眼識界。相空故學。應觀耳鼻舌身意識界。耳鼻舌身意識界。相空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀眼觸。眼觸。相空故學。應觀耳鼻舌身意觸。耳鼻舌身意觸。相空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀眼觸為緣。所生諸受。眼觸為緣。所生諸受。相空故學。應觀耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。相空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀地界。地界。相空故學。應觀水火風空識界。水火風空識界。相空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀無明。無明。相空故學。應觀行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。行。乃至老死。愁歎苦憂惱。相空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀布施波羅蜜多。布施波羅蜜多。相空故學。應觀淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。淨戒。乃至般若波羅蜜多。相空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀內空。內空。相空故學。應觀外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。外空。乃至無性自性空。相空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀真如。真如。相空故學。應觀法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。法界。乃至不思議界。相空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀苦聖諦。苦聖諦。相空故學。應觀集滅道聖諦。集滅道聖諦。相空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀四念住。四念住。相空故學。應觀四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。四正斷。乃至八聖道支。相空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀四靜慮。四靜慮。相空故學。應觀四無量。四無色定。四無量。四無色定。相空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀八解脫。八解脫。相空故學。應觀八勝處。九次第定。十遍處。八勝處。九次第定。十遍處。相空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀一切三摩地門。一切三摩地門。相空故學。應觀一切陀羅尼門。一切陀羅尼門。相空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀空解脫門。空解脫門。相空故學。應觀無相無願解脫門。無相無願解脫門。相空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀五眼。五眼。相空故學。應觀六神通。六神通。相空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀佛十力。佛十力。相空故學。應觀四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。四無所畏。乃至十八佛不共法。相空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀無忘失法。無忘失法。相空故學。應觀恒住捨性。恒住捨性。相空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀一切智一切智。相空故學。應觀道相智。一切相智。道相智。一切相智。相空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀預流果。預流果。相空故學。應觀一來。不還。阿羅漢果。一來。不還。阿羅漢果。相空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀獨覺菩提。獨覺菩提。相空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀一切菩薩摩訶薩行。一切菩薩摩訶薩行。相空故學。如是善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸佛無上正等菩提。諸佛無上正等菩提。相空故學。如是善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
具壽善現。白佛言。
世尊。若色。色相空。受想行識。受想行識相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
世尊。若眼處。眼處相空。耳鼻舌身意處。耳鼻舌身意處相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
世尊。若色處。色處相空。聲香味觸法處。聲香味觸法處相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
世尊。若眼界。眼界相空。耳鼻舌身意界。耳鼻舌身意界相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
世尊。若色界。色界相空。聲香味觸法界。聲香味觸法界相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
世尊。若眼識界。眼識界相空。耳鼻舌身意識界。耳鼻舌身意識界相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
世尊。若眼觸。眼觸相空。耳鼻舌身意觸。耳鼻舌身意觸相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
世尊。若眼觸為緣。所生諸受。眼觸為緣。所生諸受相空。耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
世尊。若地界。地界相空。水火風空識界。水火風空識界相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
世尊。若無明。無明相空。行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。行。乃至老死。愁歎苦憂惱相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
世尊。若布施波羅蜜多。布施波羅蜜多相空。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。淨戒。乃至般若波羅蜜多相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
世尊。若內空。內空相空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。外空。乃至無性自性空相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
世尊。若真如。真如相空。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。法界。乃至不思議界相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
世尊。若苦聖諦。苦聖諦相空。集滅道聖諦。集滅道聖諦相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
世尊。若四念住。四念住相空。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。四正斷。乃至八聖道支相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
世尊。若四靜慮。四靜慮相空。四無量四無色定。四無量四無色定相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
世尊。若八解脫。八解脫相空。八勝處。九次第定。十遍處。八勝處。九次第定。十遍處相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
世尊。若一切三摩地門。一切三摩地門相空。一切陀羅尼門。一切陀羅尼門相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
世尊。若空解脫門。空解脫門相空。無相。無願解脫門。無相無願解脫門相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
世尊。若五眼。五眼相空。六神通。六神通相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
世尊。若佛十力。佛十力相空。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。四無所畏。乃至十八佛不共法相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
世尊。若無忘失法。無忘失法相空。恒住捨性。恒住捨性相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
世尊。若一切智。一切智相空。道相智一切相智。道相智一切相智相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
世尊。若預流果。預流果相空。一來。不還。阿羅漢果。一來。不還。阿羅漢果相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
世尊。若獨覺菩提。獨覺菩提相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
世尊。若一切菩薩摩訶薩行。一切菩薩摩訶薩行相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
世尊。若諸佛無上正等菩提。諸佛無上正等菩提相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
佛言。
善現。若菩薩摩訶薩。都無所行。是行般若波羅蜜多。
具壽善現。白佛言。
世尊。何緣菩薩摩訶薩。都無所行。是行般若波羅蜜多。
佛言。
善現。由此般若波羅蜜多。不可得。菩薩摩訶薩。亦不可得行。亦不可得。若能行者。若由此行。若所行處。皆不可得。
是故。善現。菩薩摩訶薩。都無所行。是行般若波羅蜜多。以於其中。一切戲論。不可得故。
具壽善現。白佛言。
世尊。若菩薩摩訶薩。都無所行。是行般若波羅蜜多。初修業菩薩摩訶薩。云何當行般若波羅蜜多。
佛言。
善現。菩薩摩訶薩。從初發心。應於一切法。常學無所得。
善現。是菩薩摩訶薩。修布施時。以無所得。而為方便。應修布施。修淨戒。安忍。精進。靜慮。般若時。以無所得。而為方便。應修淨戒。乃至般若。
善現。是菩薩摩訶薩。住內空時。以無所得。而為方便。應住內空。住外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空時。以無所得。而為方便。應住外空。乃至無性自性空。
善現。是菩薩摩訶薩。住真如時。以無所得。而為方便。應住真如。住法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界時。以無所得。而為方便。應住法界。乃至不思議界。
善現。是菩薩摩訶薩。修四念住時。以無所得。而為方便。應修四念住。修四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支時。以無所得。而為方便。應修四正斷。乃至八聖道支。
善現。是菩薩摩訶薩。住苦聖諦時。以無所得。而為方便。應住苦聖諦。住集滅道聖諦時。以無所得。而為方便應住集滅道聖諦。
善現。是菩薩摩訶薩。修四靜慮時。以無所得。而為方便。應修四靜慮。修四無量。四無色定時。以無所得。而為方便。應修四無量。四無色定。
善現。是菩薩摩訶薩。修空解脫門時。以無所得。而為方便。應修空解脫門。修無相無願解脫門時。以無所得。而為方便。應修無相無願解脫門。
善現。是菩薩摩訶薩。修八解脫時。以無所得。而為方便。應修八解脫。修八勝處。九次第定。十遍處時。以無所得。而為方便。應修八勝處。九次第定。十遍處。
善現。是菩薩摩訶薩。修三摩地門時。以無所得。而為方便。應修三摩地門。修陀羅尼門時。以無所得。而為方便。應修陀羅尼門。
善現。是菩薩摩訶薩。修五眼時。以無所得。而為方便。應修五眼。修六神通時。以無所得。而為方便。應修六神通。
善現。是菩薩摩訶薩。修佛十力時。以無所得。而為方便。應修佛十力。修四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法時。以無所得。而為方便。應修四無所畏。乃至十八佛不共法。
善現。是菩薩摩訶薩。修無忘失法時。以無所得。而為方便。應修無忘失法。修恒住捨性時。以無所得。而為方便。應修恒住捨性。
善現。是菩薩摩訶薩。修一切智時。以無所得。而為方便。應修一切智。修道相智。一切相智時。以無所得。而為方便。應修道相智。一切相智。
具壽善現。白佛言。
世尊。齊何名有所得。齊何名無所得。
佛言。
善現。諸有二者。名有所得。諸無二者。名無所得。
世尊。齊何名有二。齊何名無二。
善現。諸眼諸色為二。諸耳諸聲為二。諸鼻諸香為二。諸舌諸味為二。諸身諸觸為二。諸意諸法為二。有色無色為二。有見無見為二。有對無對為二。有漏無漏為二。有為無為為二。世間出世間為二。生死涅槃為二。異生法異生為二。預流法。預流為二。一來法。一來為二。不還法不還為二。阿羅漢法。阿羅漢為二。獨覺菩。提獨覺為二。菩薩摩訶薩行。菩薩摩訶薩為二。諸佛無上正等菩提。諸佛為二。如是一切。有戲論者。皆名有二。
善現。非眼非色。為無二。非耳非聲。為無二。非鼻非香。為無二。非舌非味。為無二。非身非觸。為無二。非意非法。為無二。非有色。非無色。為無二。非有見。非無見。為無二。非有對。非無對。為無二。非有漏。非無漏。為無二。非有為。非無為。為無二。非世間。非出世間。為無二。非生死。非涅槃。為無二。非異生法。非異生。為無二。非預流法。非預流。為無二。非一來法。非一來。為無二。非不還法。非不還。為無二。非阿羅漢法。非阿羅漢。為無二。非獨覺菩提。非獨覺。為無二。非菩薩摩訶薩。行非菩薩摩訶薩。為無二。非諸佛無上正等菩提。非諸佛。為無二。如是一切。離戲論者。皆名無二。
具壽善現。白佛言。
世尊。為由有所得。故無所得。為由無所得。故無所得。
佛言。
善現。非由有所得。故無所得。亦非由無所得。故無所得。然有所得。無所得平等性。是名無所得。
如是。善現。菩薩摩訶薩。於有所得。無所得。平等性中。應勤修學。
善現。菩薩摩訶薩。如是學時。名學般若波羅蜜多。無所得義。離諸過失。
具壽善現。白佛言。
世尊。若菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。不著有所得。不著無所得。是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。云何從一地至一地。漸次圓滿。若無從一地至一地。漸次圓滿。云何當得。所求無上正等菩提。
佛言。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。非住有所得中。修行般若波羅蜜多。能從一地至一地。漸次圓滿。證得無上正等菩提。亦非住無所得中。修行般若波羅蜜多。能從一地至一地。漸次圓滿。證得無上正等菩提。
何以故。善現。般若波羅蜜多。無所得故。無上正等菩提。無所得故。能行般若波羅蜜多者。行處行時。無所得故。此無所得法。亦無所得故。
善現。菩薩摩訶薩。應當如是修。行般若波羅蜜多。
具壽善現。白佛言。
世尊。若般若波羅蜜多。不可得。無上正等菩提。不可得。能行般若波羅蜜多者。行處行時。亦不可得。云何菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。於一切法。常樂決擇。
謂此是色。此是受想行識。
此是眼處。此是耳鼻舌身意處。
此是色處。此是聲香味觸法處。
此是眼界。此是耳鼻舌身意界。
此是色界。此是聲香味觸法界。
此是眼識界。此是耳鼻舌身意識界。
此是眼觸。此是耳鼻舌身意觸。
此是眼觸為緣。所生諸受。此是耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。
此是地界。此是水火風空識界。
此是無明。此是行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。
此是布施波羅蜜多。此是淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
此是內空。此是外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
此是真如。此是法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
此是四念住。此是四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
此是苦聖諦。此是集滅道聖諦。
此是四靜慮。此是四無量。四無色定。
此是空解脫門。此是無相無願解脫門。
此是八解脫。此是八勝處。九次第定。十遍處。
此是三摩地門。此是陀羅尼門。
此是五眼。此是六神通。
此是佛十力。此是四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
此是無忘失法。此是恒住捨性。
此是一切智。此是道相智。一切相智。
此是預流果。此是一來。不還。阿羅漢果。
此是獨覺菩提。
此是一切菩薩摩訶薩行。
此是諸佛無上正等菩提。
大般若波羅蜜多經卷第三百六十一
唐法師玄奘譯
多問不二品第六十一之十一
佛言。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於色。不起作諸行。若有若無故學。應於受想行識。亦不起。作諸行若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於眼處。不起作諸行。若有若無故學。應於耳鼻舌身意處。亦不起作諸行。若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於色處。不起作諸行。若有若無故學。應於聲香味觸法處。亦不起作諸行。若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於眼界。不起作諸行。若有若無故學。應於耳鼻舌身意界。亦不起作諸行。若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於色界。不起作諸行。若有若無故學。應於聲香味觸法界。亦不起作諸行。若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於眼識界。不起作諸行。若有若無故學。應於耳鼻舌身意識界。亦不起作諸行。若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於眼觸。不起作諸行。若有若無故學。應於耳鼻舌身意觸。亦不起作諸行。若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於眼觸為緣。所生諸受。不起作諸行。若有若無故學。應於耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。亦不起作諸行。若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於地界。不起作諸行。若有若無故學。應於水火風空識界。亦不起作諸行。若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於無明不起。作諸行若有若無故學。應於行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。亦不起作諸行。若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於布施波羅蜜多。不起作諸行。若有若無故學。應於淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。亦不起作諸行。若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於內空。不起作諸行。若有若無故學。應於外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。亦不起作諸行。若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於真如。不起作諸行。若有若無故學。應於法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。亦不起作諸行。若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於苦聖諦。不起作諸行。若有若無故學。應於集滅道聖諦。亦不起作諸行。若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於四念住。不起作諸行。若有若無故學。應於四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。亦不起作諸行。若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於四靜慮。不起作諸行。若有若無故學。應於四無量。四無色定。亦不起作諸行。若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於八解脫。不起作諸行。若有若無故學。應於八勝處。九次第定。十遍處。亦不起作諸行。若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於一切三摩地門。不起作諸行。若有若無故學。應於一切陀羅尼門。亦不起作諸行。若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於空解脫門。不起作諸行。若有若無故學。應於無相無願解脫門。亦不起作諸行。若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於五眼。不起作諸行。若有若無故學。應於六神通。亦不起作諸行。若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於佛十力。不起作諸行。若有若無故學。應於四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。亦不起作諸行。若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於無忘失法。不起作諸行。若有若無故學。應於恒住捨性。亦不起作諸行。若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於一切智。不起作諸行。若有若無故學。應於道相智。一切相智。亦不起作諸行。若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於預流果不。起作諸行若有若無故學。應於一來。不還。阿羅漢果。亦不起作諸行。若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於獨覺菩提。不起作諸行。若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於一切菩薩摩訶薩行。不起作諸行。若有若無故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。如是善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應於諸佛無上正等菩提。不起作諸行。若有若無故學。
具壽善現。白佛言。
世尊。云何菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
佛言。
善現。若菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀色。色相空故學。應觀受想行識。受想行識。相空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀眼處。眼處。相空故學。應觀耳鼻舌身意處。耳鼻舌身意處。相空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀色處。色處。相空故學。應觀聲香味觸法處。聲香味觸法處。相空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀眼界。眼界。相空故學。應觀耳鼻舌身意界。耳鼻舌身意界。相空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀色界。色界。相空故學。應觀聲香味觸法界。聲香味觸法界。相空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀眼識界。眼識界。相空故學。應觀耳鼻舌身意識界。耳鼻舌身意識界。相空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀眼觸。眼觸。相空故學。應觀耳鼻舌身意觸。耳鼻舌身意觸。相空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀眼觸為緣。所生諸受。眼觸為緣。所生諸受。相空故學。應觀耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。相空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀地界。地界。相空故學。應觀水火風空識界。水火風空識界。相空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀無明。無明。相空故學。應觀行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。行。乃至老死。愁歎苦憂惱。相空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀布施波羅蜜多。布施波羅蜜多。相空故學。應觀淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。淨戒。乃至般若波羅蜜多。相空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀內空。內空。相空故學。應觀外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。外空。乃至無性自性空。相空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀真如。真如。相空故學。應觀法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。法界。乃至不思議界。相空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀苦聖諦。苦聖諦。相空故學。應觀集滅道聖諦。集滅道聖諦。相空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀四念住。四念住。相空故學。應觀四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。四正斷。乃至八聖道支。相空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀四靜慮。四靜慮。相空故學。應觀四無量。四無色定。四無量。四無色定。相空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀八解脫。八解脫。相空故學。應觀八勝處。九次第定。十遍處。八勝處。九次第定。十遍處。相空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀一切三摩地門。一切三摩地門。相空故學。應觀一切陀羅尼門。一切陀羅尼門。相空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀空解脫門。空解脫門。相空故學。應觀無相無願解脫門。無相無願解脫門。相空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀五眼。五眼。相空故學。應觀六神通。六神通。相空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀佛十力。佛十力。相空故學。應觀四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。四無所畏。乃至十八佛不共法。相空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀無忘失法。無忘失法。相空故學。應觀恒住捨性。恒住捨性。相空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀一切智一切智。相空故學。應觀道相智。一切相智。道相智。一切相智。相空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀預流果。預流果。相空故學。應觀一來。不還。阿羅漢果。一來。不還。阿羅漢果。相空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀獨覺菩提。獨覺菩提。相空故學。
如是。善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀一切菩薩摩訶薩行。一切菩薩摩訶薩行。相空故學。如是善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸佛無上正等菩提。諸佛無上正等菩提。相空故學。如是善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。應觀諸法。自相皆空故學。
具壽善現。白佛言。
世尊。若色。色相空。受想行識。受想行識相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
世尊。若眼處。眼處相空。耳鼻舌身意處。耳鼻舌身意處相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
世尊。若色處。色處相空。聲香味觸法處。聲香味觸法處相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
世尊。若眼界。眼界相空。耳鼻舌身意界。耳鼻舌身意界相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
世尊。若色界。色界相空。聲香味觸法界。聲香味觸法界相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
世尊。若眼識界。眼識界相空。耳鼻舌身意識界。耳鼻舌身意識界相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
世尊。若眼觸。眼觸相空。耳鼻舌身意觸。耳鼻舌身意觸相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
世尊。若眼觸為緣。所生諸受。眼觸為緣。所生諸受相空。耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
世尊。若地界。地界相空。水火風空識界。水火風空識界相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
世尊。若無明。無明相空。行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。行。乃至老死。愁歎苦憂惱相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
世尊。若布施波羅蜜多。布施波羅蜜多相空。淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。淨戒。乃至般若波羅蜜多相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
世尊。若內空。內空相空。外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。外空。乃至無性自性空相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
世尊。若真如。真如相空。法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。法界。乃至不思議界相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
世尊。若苦聖諦。苦聖諦相空。集滅道聖諦。集滅道聖諦相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
世尊。若四念住。四念住相空。四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。四正斷。乃至八聖道支相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
世尊。若四靜慮。四靜慮相空。四無量四無色定。四無量四無色定相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
世尊。若八解脫。八解脫相空。八勝處。九次第定。十遍處。八勝處。九次第定。十遍處相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
世尊。若一切三摩地門。一切三摩地門相空。一切陀羅尼門。一切陀羅尼門相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
世尊。若空解脫門。空解脫門相空。無相。無願解脫門。無相無願解脫門相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
世尊。若五眼。五眼相空。六神通。六神通相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
世尊。若佛十力。佛十力相空。四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。四無所畏。乃至十八佛不共法相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
世尊。若無忘失法。無忘失法相空。恒住捨性。恒住捨性相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
世尊。若一切智。一切智相空。道相智一切相智。道相智一切相智相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
世尊。若預流果。預流果相空。一來。不還。阿羅漢果。一來。不還。阿羅漢果相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
世尊。若獨覺菩提。獨覺菩提相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
世尊。若一切菩薩摩訶薩行。一切菩薩摩訶薩行相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
世尊。若諸佛無上正等菩提。諸佛無上正等菩提相空。云何菩薩摩訶薩。當行般若波羅蜜多。
佛言。
善現。若菩薩摩訶薩。都無所行。是行般若波羅蜜多。
具壽善現。白佛言。
世尊。何緣菩薩摩訶薩。都無所行。是行般若波羅蜜多。
佛言。
善現。由此般若波羅蜜多。不可得。菩薩摩訶薩。亦不可得行。亦不可得。若能行者。若由此行。若所行處。皆不可得。
是故。善現。菩薩摩訶薩。都無所行。是行般若波羅蜜多。以於其中。一切戲論。不可得故。
具壽善現。白佛言。
世尊。若菩薩摩訶薩。都無所行。是行般若波羅蜜多。初修業菩薩摩訶薩。云何當行般若波羅蜜多。
佛言。
善現。菩薩摩訶薩。從初發心。應於一切法。常學無所得。
善現。是菩薩摩訶薩。修布施時。以無所得。而為方便。應修布施。修淨戒。安忍。精進。靜慮。般若時。以無所得。而為方便。應修淨戒。乃至般若。
善現。是菩薩摩訶薩。住內空時。以無所得。而為方便。應住內空。住外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空時。以無所得。而為方便。應住外空。乃至無性自性空。
善現。是菩薩摩訶薩。住真如時。以無所得。而為方便。應住真如。住法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界時。以無所得。而為方便。應住法界。乃至不思議界。
善現。是菩薩摩訶薩。修四念住時。以無所得。而為方便。應修四念住。修四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支時。以無所得。而為方便。應修四正斷。乃至八聖道支。
善現。是菩薩摩訶薩。住苦聖諦時。以無所得。而為方便。應住苦聖諦。住集滅道聖諦時。以無所得。而為方便應住集滅道聖諦。
善現。是菩薩摩訶薩。修四靜慮時。以無所得。而為方便。應修四靜慮。修四無量。四無色定時。以無所得。而為方便。應修四無量。四無色定。
善現。是菩薩摩訶薩。修空解脫門時。以無所得。而為方便。應修空解脫門。修無相無願解脫門時。以無所得。而為方便。應修無相無願解脫門。
善現。是菩薩摩訶薩。修八解脫時。以無所得。而為方便。應修八解脫。修八勝處。九次第定。十遍處時。以無所得。而為方便。應修八勝處。九次第定。十遍處。
善現。是菩薩摩訶薩。修三摩地門時。以無所得。而為方便。應修三摩地門。修陀羅尼門時。以無所得。而為方便。應修陀羅尼門。
善現。是菩薩摩訶薩。修五眼時。以無所得。而為方便。應修五眼。修六神通時。以無所得。而為方便。應修六神通。
善現。是菩薩摩訶薩。修佛十力時。以無所得。而為方便。應修佛十力。修四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法時。以無所得。而為方便。應修四無所畏。乃至十八佛不共法。
善現。是菩薩摩訶薩。修無忘失法時。以無所得。而為方便。應修無忘失法。修恒住捨性時。以無所得。而為方便。應修恒住捨性。
善現。是菩薩摩訶薩。修一切智時。以無所得。而為方便。應修一切智。修道相智。一切相智時。以無所得。而為方便。應修道相智。一切相智。
具壽善現。白佛言。
世尊。齊何名有所得。齊何名無所得。
佛言。
善現。諸有二者。名有所得。諸無二者。名無所得。
世尊。齊何名有二。齊何名無二。
善現。諸眼諸色為二。諸耳諸聲為二。諸鼻諸香為二。諸舌諸味為二。諸身諸觸為二。諸意諸法為二。有色無色為二。有見無見為二。有對無對為二。有漏無漏為二。有為無為為二。世間出世間為二。生死涅槃為二。異生法異生為二。預流法。預流為二。一來法。一來為二。不還法不還為二。阿羅漢法。阿羅漢為二。獨覺菩。提獨覺為二。菩薩摩訶薩行。菩薩摩訶薩為二。諸佛無上正等菩提。諸佛為二。如是一切。有戲論者。皆名有二。
善現。非眼非色。為無二。非耳非聲。為無二。非鼻非香。為無二。非舌非味。為無二。非身非觸。為無二。非意非法。為無二。非有色。非無色。為無二。非有見。非無見。為無二。非有對。非無對。為無二。非有漏。非無漏。為無二。非有為。非無為。為無二。非世間。非出世間。為無二。非生死。非涅槃。為無二。非異生法。非異生。為無二。非預流法。非預流。為無二。非一來法。非一來。為無二。非不還法。非不還。為無二。非阿羅漢法。非阿羅漢。為無二。非獨覺菩提。非獨覺。為無二。非菩薩摩訶薩。行非菩薩摩訶薩。為無二。非諸佛無上正等菩提。非諸佛。為無二。如是一切。離戲論者。皆名無二。
具壽善現。白佛言。
世尊。為由有所得。故無所得。為由無所得。故無所得。
佛言。
善現。非由有所得。故無所得。亦非由無所得。故無所得。然有所得。無所得平等性。是名無所得。
如是。善現。菩薩摩訶薩。於有所得。無所得。平等性中。應勤修學。
善現。菩薩摩訶薩。如是學時。名學般若波羅蜜多。無所得義。離諸過失。
具壽善現。白佛言。
世尊。若菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。不著有所得。不著無所得。是菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多。云何從一地至一地。漸次圓滿。若無從一地至一地。漸次圓滿。云何當得。所求無上正等菩提。
佛言。
善現。菩薩摩訶薩。行般若波羅蜜多時。非住有所得中。修行般若波羅蜜多。能從一地至一地。漸次圓滿。證得無上正等菩提。亦非住無所得中。修行般若波羅蜜多。能從一地至一地。漸次圓滿。證得無上正等菩提。
何以故。善現。般若波羅蜜多。無所得故。無上正等菩提。無所得故。能行般若波羅蜜多者。行處行時。無所得故。此無所得法。亦無所得故。
善現。菩薩摩訶薩。應當如是修。行般若波羅蜜多。
具壽善現。白佛言。
世尊。若般若波羅蜜多。不可得。無上正等菩提。不可得。能行般若波羅蜜多者。行處行時。亦不可得。云何菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多時。於一切法。常樂決擇。
謂此是色。此是受想行識。
此是眼處。此是耳鼻舌身意處。
此是色處。此是聲香味觸法處。
此是眼界。此是耳鼻舌身意界。
此是色界。此是聲香味觸法界。
此是眼識界。此是耳鼻舌身意識界。
此是眼觸。此是耳鼻舌身意觸。
此是眼觸為緣。所生諸受。此是耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。
此是地界。此是水火風空識界。
此是無明。此是行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱。
此是布施波羅蜜多。此是淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
此是內空。此是外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
此是真如。此是法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
此是四念住。此是四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
此是苦聖諦。此是集滅道聖諦。
此是四靜慮。此是四無量。四無色定。
此是空解脫門。此是無相無願解脫門。
此是八解脫。此是八勝處。九次第定。十遍處。
此是三摩地門。此是陀羅尼門。
此是五眼。此是六神通。
此是佛十力。此是四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
此是無忘失法。此是恒住捨性。
此是一切智。此是道相智。一切相智。
此是預流果。此是一來。不還。阿羅漢果。
此是獨覺菩提。
此是一切菩薩摩訶薩行。
此是諸佛無上正等菩提。
大般若波羅蜜多經卷第三百六十一
