大般若波羅蜜多經卷第三百三十四
唐法師玄奘譯
善學品第五十三之四
爾時具壽善現。復白佛言。
世尊。諸菩薩摩訶薩。若如是行。則不行色。亦不行受想行識。
世尊。諸菩薩摩訶薩。若如是行。則不行眼處。亦不行耳鼻舌身意處。
世尊。諸菩薩摩訶薩。若如是行。則不行色處。亦不行聲香味觸法處。
世尊。諸菩薩摩訶薩。若如是行。則不行眼界。亦不行耳鼻舌身意界。
世尊。諸菩薩摩訶薩。若如是行。則不行色界。亦不行聲香味觸法界。
世尊。諸菩薩摩訶薩。若如是行。則不行眼識界。亦不行耳鼻舌身意識界。
世尊。諸菩薩摩訶薩。若如是行。則不行眼觸。亦不行耳鼻舌身意觸。
世尊。諸菩薩摩訶薩。若如是行。則不行眼觸為緣。所生諸受。亦不行耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。
世尊。諸菩薩摩訶薩。若如是行。則不行地界。亦不行水火風空識界。
世尊。諸菩薩摩訶薩。若如是行。則不行無明。亦不行行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。
世尊。諸菩薩摩訶薩。若如是行。則不行布施波羅蜜多。亦不行淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
世尊。諸菩薩摩訶薩。若如是行。則不行內空。亦不行外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
世尊。諸菩薩摩訶薩。若如是行。則不行真如。亦不行法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
世尊。諸菩薩摩訶薩。若如是行。則不行四念住。亦不行四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
世尊。諸菩薩摩訶薩。若如是行。則不行苦聖諦。亦不行集滅道聖諦。
世尊。諸菩薩摩訶薩。若如是行。則不行四靜慮。亦不行四無量。四無色定。
世尊。諸菩薩摩訶薩。若如是行。則不行八解脫。亦不行八勝處。九次第定。十遍處。
世尊。諸菩薩摩訶薩。若如是行。則不行空解脫門。亦不行無相無願解脫門。
世尊。諸菩薩摩訶薩。若如是行。則不行五眼。亦不行六神通。
世尊。諸菩薩摩訶薩。若如是行。則不行陀羅尼門。亦不行三摩地門。
世尊。諸菩薩摩訶薩。若如是行。則不行佛十力。亦不行四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
世尊。諸菩薩摩訶薩。若如是行。則不行無忘失法。亦不行恒住捨性。
世尊。諸菩薩摩訶薩。若如是行。則不行預流果。亦不行一來。不還。阿羅漢果。
世尊。諸菩薩摩訶薩。若如是行。則不行獨覺菩提。
世尊。諸菩薩摩訶薩。若如是行。則不行一切智。亦不行道相智。一切相智。
何以故。世尊。如是諸法。能行。所行。行時行處。及由此而行。皆不可得故。
世尊。若菩薩摩訶薩。能如是行。不為一切。世間天人。阿素洛等。之所降伏。能伏一切。世間天人。阿素洛等。
世尊。若菩薩摩訶薩。能如是行。不為一切聲聞。獨覺之所降伏。能伏一切聲聞。獨覺。
何以故。世尊。是菩薩摩訶薩。已得安住。無能伏處。謂菩薩離生位。
世尊。是菩薩摩訶薩。恒住一切智智。作意不可屈伏。
世尊。是菩薩摩訶薩。如是行時。則為鄰近。一切智智。疾證無上正等菩提。
佛言。
善現。如是如是。如汝所說。
復次。善現。於意云何。假使於此。南贍部洲。諸有情類。皆得人身。得人身已。皆證無上正等菩提。有善男子。善女人等。盡其形壽。以諸世間。上妙供具。供養恭敬。尊重讚歎。此諸如來。應。正等覺。復持如是。供養善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及住如是。甚深般若波羅蜜多。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。南贍部洲。東勝身洲。諸有情類。皆得人身。得人身已。皆證無上正等菩提。有善男子。善女人等。盡其形壽。以諸世間。上妙供具。供養恭敬。尊重讚歎。此諸如來。應。正等覺。復持如是。供養善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及住如是。甚深般若波羅蜜多。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。南贍部洲。東勝身洲。西牛貨洲。諸有情類。皆得人身。得人身已。皆證無上正等菩提。有善男子。善女人等。盡其形壽。以諸世間。上妙供具。供養恭敬。尊重讚歎。此諸如來。應。正等覺。復持如是。供養善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及住如是。甚深般若波羅蜜多。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。四大洲界。諸有情類。皆得人身。得人身已。皆證無上正等菩提。有善男子。善女人等。盡其形壽。以諸世間。上妙供具。供養恭敬。尊重讚歎。此諸如來。應。正等覺。復持如是。供養善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及住如是。甚深般若波羅蜜多。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。小千世界。諸有情類。皆得人身。得人身已。皆證無上正等菩提。有善男子。善女人等。盡其形壽。以諸世間。上妙供具。供養恭敬。尊重讚歎。此諸如來。應。正等覺。復持如是。供養善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及住如是。甚深般若波羅蜜多。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。中千世界。諸有情類。皆得人身。得人身已。皆證無上正等菩提。有善男子。善女人等。盡其形壽。以諸世間。上妙供具。供養恭敬。尊重讚歎。此諸如來。應。正等覺。復持如是。供養善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及住如是。甚深般若波羅蜜多。相應作意。此善男子。善女人等。由此因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使三千大千世界。諸有情類。皆得人身。得人身已。皆證無上正等菩提。有善男子。善女人等。盡其形壽。以諸世間。上妙供具。供養恭敬。尊重讚歎。此諸如來。應。正等覺。復持如是。供養善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及住如是。甚深般若波羅蜜多。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。南贍部洲。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。十善業道。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。南贍部洲。東勝身洲。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。十善業道。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。南贍部洲。東勝身洲。西牛貨洲。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。十善業道。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。四大洲界。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。十善業道。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。小千世界。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。十善業道。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。中千世界。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。十善業道。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。三千大千世界。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。十善業道。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。南贍部洲。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。四靜慮。四無量。四無色定。五神通。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。南贍部洲。東勝身洲。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。四靜慮。四無量。四無色定。五神通。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。南贍部洲。東勝身洲。西牛貨洲。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。四靜慮。四無量。四無色定。五神通。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。四大洲界。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。四靜慮。四無量。四無色定。五神通。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。小千世界。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。四靜慮。四無量。四無色定。五神通。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。中千世界。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。四靜慮。四無量。四無色定。五神通。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。三千大千世界。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。四靜慮。四無量。四無色定。五神通。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。南贍部洲。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。四沙門果。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。南贍部洲。東勝身洲。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。四沙門果。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。南贍部洲。東勝身洲。西牛貨洲。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。四沙門果。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。四大洲界。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。四沙門果。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。小千世界。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。四沙門果。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。中千世界。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。四沙門果。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。三千大千世界。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。四沙門果。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。南贍部洲。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。獨覺菩提。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。南贍部洲。東勝身洲。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。獨覺菩提。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。南贍部洲。東勝身洲。西牛貨洲。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。獨覺菩提。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。四大洲界。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。獨覺菩提。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。小千世界。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。獨覺菩提。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由是因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。中千世界。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。獨覺菩提。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。三千大千世界。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。獨覺菩提。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
大般若波羅蜜多經卷第三百三十四
唐法師玄奘譯
善學品第五十三之四
爾時具壽善現。復白佛言。
世尊。諸菩薩摩訶薩。若如是行。則不行色。亦不行受想行識。
世尊。諸菩薩摩訶薩。若如是行。則不行眼處。亦不行耳鼻舌身意處。
世尊。諸菩薩摩訶薩。若如是行。則不行色處。亦不行聲香味觸法處。
世尊。諸菩薩摩訶薩。若如是行。則不行眼界。亦不行耳鼻舌身意界。
世尊。諸菩薩摩訶薩。若如是行。則不行色界。亦不行聲香味觸法界。
世尊。諸菩薩摩訶薩。若如是行。則不行眼識界。亦不行耳鼻舌身意識界。
世尊。諸菩薩摩訶薩。若如是行。則不行眼觸。亦不行耳鼻舌身意觸。
世尊。諸菩薩摩訶薩。若如是行。則不行眼觸為緣。所生諸受。亦不行耳鼻舌身意觸為緣。所生諸受。
世尊。諸菩薩摩訶薩。若如是行。則不行地界。亦不行水火風空識界。
世尊。諸菩薩摩訶薩。若如是行。則不行無明。亦不行行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。
世尊。諸菩薩摩訶薩。若如是行。則不行布施波羅蜜多。亦不行淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多。
世尊。諸菩薩摩訶薩。若如是行。則不行內空。亦不行外空。內外空。空空。大空。勝義空。有為空。無為空。畢竟空。無際空。散空。無變異空。本性空。自相空。共相空。一切法空。不可得空。無性空。自性空。無性自性空。
世尊。諸菩薩摩訶薩。若如是行。則不行真如。亦不行法界。法性。不虛妄性。不變異性。平等性。離生性。法定。法住。實際。虛空界。不思議界。
世尊。諸菩薩摩訶薩。若如是行。則不行四念住。亦不行四正斷。四神足。五根。五力。七等覺支。八聖道支。
世尊。諸菩薩摩訶薩。若如是行。則不行苦聖諦。亦不行集滅道聖諦。
世尊。諸菩薩摩訶薩。若如是行。則不行四靜慮。亦不行四無量。四無色定。
世尊。諸菩薩摩訶薩。若如是行。則不行八解脫。亦不行八勝處。九次第定。十遍處。
世尊。諸菩薩摩訶薩。若如是行。則不行空解脫門。亦不行無相無願解脫門。
世尊。諸菩薩摩訶薩。若如是行。則不行五眼。亦不行六神通。
世尊。諸菩薩摩訶薩。若如是行。則不行陀羅尼門。亦不行三摩地門。
世尊。諸菩薩摩訶薩。若如是行。則不行佛十力。亦不行四無所畏。四無礙解。大慈。大悲。大喜。大捨。十八佛不共法。
世尊。諸菩薩摩訶薩。若如是行。則不行無忘失法。亦不行恒住捨性。
世尊。諸菩薩摩訶薩。若如是行。則不行預流果。亦不行一來。不還。阿羅漢果。
世尊。諸菩薩摩訶薩。若如是行。則不行獨覺菩提。
世尊。諸菩薩摩訶薩。若如是行。則不行一切智。亦不行道相智。一切相智。
何以故。世尊。如是諸法。能行。所行。行時行處。及由此而行。皆不可得故。
世尊。若菩薩摩訶薩。能如是行。不為一切。世間天人。阿素洛等。之所降伏。能伏一切。世間天人。阿素洛等。
世尊。若菩薩摩訶薩。能如是行。不為一切聲聞。獨覺之所降伏。能伏一切聲聞。獨覺。
何以故。世尊。是菩薩摩訶薩。已得安住。無能伏處。謂菩薩離生位。
世尊。是菩薩摩訶薩。恒住一切智智。作意不可屈伏。
世尊。是菩薩摩訶薩。如是行時。則為鄰近。一切智智。疾證無上正等菩提。
佛言。
善現。如是如是。如汝所說。
復次。善現。於意云何。假使於此。南贍部洲。諸有情類。皆得人身。得人身已。皆證無上正等菩提。有善男子。善女人等。盡其形壽。以諸世間。上妙供具。供養恭敬。尊重讚歎。此諸如來。應。正等覺。復持如是。供養善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及住如是。甚深般若波羅蜜多。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。南贍部洲。東勝身洲。諸有情類。皆得人身。得人身已。皆證無上正等菩提。有善男子。善女人等。盡其形壽。以諸世間。上妙供具。供養恭敬。尊重讚歎。此諸如來。應。正等覺。復持如是。供養善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及住如是。甚深般若波羅蜜多。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。南贍部洲。東勝身洲。西牛貨洲。諸有情類。皆得人身。得人身已。皆證無上正等菩提。有善男子。善女人等。盡其形壽。以諸世間。上妙供具。供養恭敬。尊重讚歎。此諸如來。應。正等覺。復持如是。供養善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及住如是。甚深般若波羅蜜多。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。四大洲界。諸有情類。皆得人身。得人身已。皆證無上正等菩提。有善男子。善女人等。盡其形壽。以諸世間。上妙供具。供養恭敬。尊重讚歎。此諸如來。應。正等覺。復持如是。供養善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及住如是。甚深般若波羅蜜多。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。小千世界。諸有情類。皆得人身。得人身已。皆證無上正等菩提。有善男子。善女人等。盡其形壽。以諸世間。上妙供具。供養恭敬。尊重讚歎。此諸如來。應。正等覺。復持如是。供養善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及住如是。甚深般若波羅蜜多。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。中千世界。諸有情類。皆得人身。得人身已。皆證無上正等菩提。有善男子。善女人等。盡其形壽。以諸世間。上妙供具。供養恭敬。尊重讚歎。此諸如來。應。正等覺。復持如是。供養善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及住如是。甚深般若波羅蜜多。相應作意。此善男子。善女人等。由此因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使三千大千世界。諸有情類。皆得人身。得人身已。皆證無上正等菩提。有善男子。善女人等。盡其形壽。以諸世間。上妙供具。供養恭敬。尊重讚歎。此諸如來。應。正等覺。復持如是。供養善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及住如是。甚深般若波羅蜜多。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。南贍部洲。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。十善業道。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。南贍部洲。東勝身洲。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。十善業道。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。南贍部洲。東勝身洲。西牛貨洲。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。十善業道。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。四大洲界。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。十善業道。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。小千世界。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。十善業道。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。中千世界。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。十善業道。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。三千大千世界。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。十善業道。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。南贍部洲。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。四靜慮。四無量。四無色定。五神通。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。南贍部洲。東勝身洲。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。四靜慮。四無量。四無色定。五神通。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。南贍部洲。東勝身洲。西牛貨洲。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。四靜慮。四無量。四無色定。五神通。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。四大洲界。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。四靜慮。四無量。四無色定。五神通。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。小千世界。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。四靜慮。四無量。四無色定。五神通。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。中千世界。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。四靜慮。四無量。四無色定。五神通。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。三千大千世界。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。四靜慮。四無量。四無色定。五神通。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。南贍部洲。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。四沙門果。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。南贍部洲。東勝身洲。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。四沙門果。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。南贍部洲。東勝身洲。西牛貨洲。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。四沙門果。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。四大洲界。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。四沙門果。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。小千世界。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。四沙門果。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。中千世界。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。四沙門果。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。三千大千世界。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。四沙門果。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。南贍部洲。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。獨覺菩提。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。南贍部洲。東勝身洲。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。獨覺菩提。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。南贍部洲。東勝身洲。西牛貨洲。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。獨覺菩提。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。四大洲界。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。獨覺菩提。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。小千世界。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。獨覺菩提。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由是因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。中千世界。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。獨覺菩提。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
復次。善現。於意云何。假使於此。三千大千世界。諸有情類。非前非後。皆得人身。有善男子。善女人等。方便教導。皆令安住。獨覺菩提。復持如是。教導善根。與諸有情。平等共有。迴向無上正等菩提。是善男子。善女人等。由此因緣。得福多不。
善現答言。
甚多。世尊。甚多。善逝。
佛言。
善現。若善男子。善女人等。於大眾中。宣說如是。甚深般若波羅蜜多。施設建立。分別開示。令其易了。及正安住。一切智智。相應作意。此善男子。善女人等。由是因緣。所獲功德。甚多於彼。無量無邊。不可稱計。
大般若波羅蜜多經卷第三百三十四
