大般若波羅蜜多經卷第一百八十六
唐法師玄奘譯
難信解品第三十四之五
復次。善現。我清淨。即身界清淨。身界清淨。即我清淨。
何以故。是我清淨。與身界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
我清淨。即觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受清淨。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受清淨。即我清淨。
何以故。是我清淨。與觸界。乃至身觸為緣。所生諸受清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
有情清淨。即身界清淨。身界清淨。即有情清淨。
何以故。是有情清淨。與身界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
有情清淨。即觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受清淨。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受清淨。即有情清淨。
何以故。是有情清淨。與觸界。乃至身觸為緣。所生諸受清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
命者清淨。即身界清淨。身界清淨。即命者清淨。
何以故。是命者清淨。與身界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
命者清淨。即觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受清淨。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受清淨。即命者清淨。
何以故。是命者清淨。與觸界。乃至身觸為緣。所生諸受清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
生者清淨。即身界清淨。身界清淨。即生者清淨。
何以故。是生者清淨。與身界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
生者清淨。即觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受清淨。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受清淨。即生者清淨。
何以故。是生者清淨。與觸界。乃至身觸為緣。所生諸受清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
養育者清淨。即身界清淨。身界清淨。即養育者清淨。
何以故。是養育者清淨。與身界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
養育者清淨。即觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受清淨。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受清淨。即養育者清淨。
何以故。是養育者清淨。與觸界。乃至身觸為緣。所生諸受清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
士夫清淨。即身界清淨。身界清淨。即士夫清淨。
何以故。是士夫清淨。與身界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
士夫清淨。即觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受清淨。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受清淨。即士夫清淨。
何以故。是士夫清淨。與觸界。乃至身觸為緣。所生諸受清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
補特伽羅清淨。即身界清淨。身界清淨。即補特伽羅清淨。
何以故。是補特伽羅清淨。與身界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
補特伽羅清淨。即觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受清淨。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受清淨。即補特伽羅清淨。
何以故。是補特伽羅清淨。與觸界。乃至身觸為緣。所生諸受清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
意生清淨。即身界清淨。身界清淨。即意生清淨。
何以故。是意生清淨。與身界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
意生清淨。即觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受清淨。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受清淨。即意生清淨。
何以故。是意生清淨。與觸界。乃至身觸為緣。所生諸受清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
儒童清淨。即身界清淨。身界清淨。即儒童清淨。
何以故。是儒童清淨。與身界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
儒童清淨。即觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受清淨。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受清淨。即儒童清淨。
何以故。是儒童清淨。與觸界。乃至身觸為緣。所生諸受清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
作者清淨。即身界清淨。身界清淨。即作者清淨。
何以故。是作者清淨。與身界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
作者清淨。即觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受清淨。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受清淨。即作者清淨。
何以故。是作者清淨。與觸界。乃至身觸為緣。所生諸受清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
受者清淨。即身界清淨。身界清淨。即受者清淨。
何以故。是受者清淨。與身界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
受者清淨。即觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受清淨。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受清淨。即受者清淨。
何以故。是受者清淨。與觸界。乃至身觸為緣。所生諸受清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
知者清淨。即身界清淨。身界清淨。即知者清淨。
何以故。是知者清淨。與身界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
知者清淨。即觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受清淨。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受清淨。即知者清淨。
何以故。是知者清淨。與觸界。乃至身觸為緣。所生諸受清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
見者清淨。即身界清淨。身界清淨。即見者清淨。
何以故。是見者清淨。與身界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
見者清淨。即觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受清淨。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受清淨。即見者清淨。
何以故。是見者清淨。與觸界。乃至身觸為緣。所生諸受清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
復次。善現。我清淨。即意界清淨。意界清淨。即我清淨。
何以故。是我清淨。與意界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
我清淨。即法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受清淨。法界。乃至意觸為緣。所生諸受清淨。即我清淨。
何以故。是我清淨。與法界。乃至意觸為緣。所生諸受清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
有情清淨。即意界清淨。意界清淨。即有情清淨。
何以故。是有情清淨。與意界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
有情清淨。即法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受清淨。法界。乃至意觸為緣。所生諸受清淨。即有情清淨。
何以故。是有情清淨。與法界。乃至意觸為緣。所生諸受清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
命者清淨。即意界清淨。意界清淨。即命者清淨。
何以故。是命者清淨。與意界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
命者清淨。即法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受清淨。法界。乃至意觸為緣。所生諸受清淨。即命者清淨。
何以故。是命者清淨。與法界。乃至意觸為緣。所生諸受清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
生者清淨。即意界清淨。意界清淨。即生者清淨。
何以故。是生者清淨。與意界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
生者清淨。即法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受清淨。法界。乃至意觸為緣。所生諸受清淨。即生者清淨。
何以故。是生者清淨。與法界。乃至意觸為緣。所生諸受清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
養育者清淨。即意界清淨。意界清淨。即養育者清淨。
何以故。是養育者清淨。與意界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
養育者清淨。即法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受清淨。法界。乃至意觸為緣。所生諸受清淨。即養育者清淨。
何以故。是養育者清淨。與法界。乃至意觸為緣。所生諸受清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
士夫清淨。即意界清淨。意界清淨。即士夫清淨。
何以故。是士夫清淨。與意界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
士夫清淨。即法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受清淨。法界。乃至意觸為緣。所生諸受清淨。即士夫清淨。
何以故。是士夫清淨。與法界。乃至意觸為緣。所生諸受清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
補特伽羅清淨。即意界清淨。意界清淨。即補特伽羅清淨。
何以故。是補特伽羅清淨。與意界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
補特伽羅清淨。即法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受清淨。法界。乃至意觸為緣。所生諸受清淨。即補特伽羅清淨。
何以故。是補特伽羅清淨。與法界。乃至意觸為緣。所生諸受清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
意生清淨。即意界清淨。意界清淨。即意生清淨。
何以故。是意生清淨。與意界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
意生清淨。即法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受清淨。法界。乃至意觸為緣。所生諸受清淨。即意生清淨。
何以故。是意生清淨。與法界。乃至意觸為緣。所生諸受清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
儒童清淨。即意界清淨。意界清淨。即儒童清淨。
何以故。是儒童清淨。與意界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
儒童清淨。即法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受清淨。法界。乃至意觸為緣。所生諸受清淨。即儒童清淨。
何以故。是儒童清淨。與法界。乃至意觸為緣。所生諸受清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
作者清淨。即意界清淨。意界清淨。即作者清淨。
何以故。是作者清淨。與意界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
作者清淨。即法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受清淨。法界。乃至意觸為緣。所生諸受清淨。即作者清淨。
何以故。是作者清淨。與法界。乃至意觸為緣。所生諸受清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
受者清淨。即意界清淨。意界清淨。即受者清淨。
何以故。是受者清淨。與意界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
受者清淨。即法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受清淨。法界。乃至意觸為緣。所生諸受清淨。即受者清淨。
何以故。是受者清淨。與法界。乃至意觸為緣。所生諸受清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
知者清淨。即意界清淨。意界清淨。即知者清淨。
何以故。是知者清淨。與意界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
知者清淨。即法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受清淨。法界。乃至意觸為緣。所生諸受清淨。即知者清淨。
何以故。是知者清淨。與法界。乃至意觸為緣。所生諸受清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
見者清淨。即意界清淨。意界清淨。即見者清淨。
何以故。是見者清淨。與意界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
見者清淨。即法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受清淨。法界。乃至意觸為緣。所生諸受清淨。即見者清淨。
何以故。是見者清淨。與法界。乃至意觸為緣。所生諸受清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
復次。善現。我清淨。即地界清淨。地界清淨。即我清淨。
何以故。是我清淨。與地界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
我清淨。即水火風空識界清淨。水火風空識界清淨。即我清淨。
何以故。是我清淨。與水火風空識界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
有情清淨。即地界清淨。地界清淨。即有情清淨。
何以故。是有情清淨。與地界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
有情清淨。即水火風空識界清淨。水火風空識界清淨。即有情清淨。
何以故。是有情清淨。與水火風空識界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
命者清淨。即地界清淨。地界清淨。即命者清淨。
何以故。是命者清淨。與地界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
命者清淨。即水火風空識界清淨。水火風空識界清淨。即命者清淨。
何以故。是命者清淨。與水火風空識界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
生者清淨。即地界清淨。地界清淨。即生者清淨。
何以故。是生者清淨。與地界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
生者清淨。即水火風空識界清淨。水火風空識界清淨。即生者清淨。
何以故。是生者清淨。與水火風空識界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
養育者清淨。即地界清淨。地界清淨。即養育者清淨。
何以故。是養育者清淨。與地界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
養育者清淨。即水火風空識界清淨。水火風空識界清淨。即養育者清淨。
何以故。是養育者清淨。與水火風空識界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
士夫清淨。即地界清淨。地界清淨。即士夫清淨。
何以故。是士夫清淨。與地界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
士夫清淨。即水火風空識界清淨。水火風空識界清淨。即士夫清淨。
何以故。是士夫清淨。與水火風空識界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
補特伽羅清淨。即地界清淨。地界清淨。即補特伽羅清淨。
何以故。是補特伽羅清淨。與地界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
補特伽羅清淨。即水火風空識界清淨。水火風空識界清淨。即補特伽羅清淨。
何以故。是補特伽羅清淨。與水火風空識界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
意生清淨。即地界清淨。地界清淨。即意生清淨。
何以故。是意生清淨。與地界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
意生清淨。即水火風空識界清淨。水火風空識界清淨。即意生清淨。
何以故。是意生清淨。與水火風空識界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
儒童清淨。即地界清淨。地界清淨。即儒童清淨。
何以故。是儒童清淨。與地界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
儒童清淨。即水火風空識界清淨。水火風空識界清淨。即儒童清淨。
何以故。是儒童清淨。與水火風空識界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
作者清淨。即地界清淨。地界清淨。即作者清淨。
何以故。是作者清淨。與地界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
作者清淨。即水火風空識界清淨。水火風空識界清淨。即作者清淨。
何以故。是作者清淨。與水火風空識界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
受者清淨。即地界清淨。地界清淨。即受者清淨。
何以故。是受者清淨。與地界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
受者清淨。即水火風空識界清淨。水火風空識界清淨。即受者清淨。
何以故。是受者清淨。與水火風空識界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
知者清淨。即地界清淨。地界清淨。即知者清淨。
何以故。是知者清淨。與地界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
知者清淨。即水火風空識界清淨。水火風空識界清淨。即知者清淨。
何以故。是知者清淨。與水火風空識界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
見者清淨。即地界清淨。地界清淨。即見者清淨。
何以故。是見者清淨。與地界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
見者清淨。即水火風空識界清淨。水火風空識界清淨。即見者清淨。
何以故。是見者清淨。與水火風空識界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
復次。善現。我清淨。即無明清淨。無明清淨。即我清淨。
何以故。是我清淨。與無明清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
我清淨。即行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱清淨。行。乃至老死。愁歎苦憂惱清淨。即我清淨。
何以故。是我清淨。與行。乃至老死。愁歎苦憂惱清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
有情清淨。即無明清淨。無明清淨。即有情清淨。
何以故。是有情清淨。與無明清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
有情清淨。即行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱清淨。行。乃至老死。愁歎苦憂惱清淨。即有情清淨。
何以故。是有情清淨。與行。乃至老死。愁歎苦憂惱清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
命者清淨。即無明清淨。無明清淨。即命者清淨。
何以故。是命者清淨。與無明清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
命者清淨。即行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱清淨。行。乃至老死。愁歎苦憂惱清淨。即命者清淨。
何以故。是命者清淨。與行。乃至老死。愁歎苦憂惱清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
生者清淨。即無明清淨。無明清淨。即生者清淨。
何以故。是生者清淨。與無明清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
生者清淨。即行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱清淨。行。乃至老死。愁歎苦憂惱清淨。即生者清淨。
何以故。是生者清淨。與行。乃至老死。愁歎苦憂惱清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
養育者清淨。即無明清淨。無明清淨。即養育者清淨。
何以故。是養育者清淨。與無明清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
養育者清淨。即行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱清淨。行。乃至老死。愁歎苦憂惱清淨。即養育者清淨。
何以故。是養育者清淨。與行。乃至老死。愁歎苦憂惱清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
士夫清淨。即無明清淨。無明清淨。即士夫清淨。
何以故。是士夫清淨。與無明清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
士夫清淨。即行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱清淨。行。乃至老死。愁歎苦憂惱清淨。即士夫清淨。
何以故。是士夫清淨。與行。乃至老死。愁歎苦憂惱清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
補特伽羅清淨。即無明清淨。無明清淨。即補特伽羅清淨。
何以故。是補特伽羅清淨。與無明清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
補特伽羅清淨。即行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱清淨。行。乃至老死。愁歎苦憂惱清淨。即補特伽羅清淨。
何以故。是補特伽羅清淨。與行。乃至老死。愁歎苦憂惱清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
意生清淨。即無明清淨。無明清淨。即意生清淨。
何以故。是意生清淨。與無明清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
意生清淨。即行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱清淨。行。乃至老死。愁歎苦憂惱清淨。即意生清淨。
何以故。是意生清淨。與行。乃至老死。愁歎苦憂惱清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
儒童清淨。即無明清淨。無明清淨。即儒童清淨。
何以故。是儒童清淨。與無明清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
儒童清淨。即行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱清淨。行。乃至老死。愁歎苦憂惱清淨。即儒童清淨。
何以故。是儒童清淨。與行。乃至老死。愁歎苦憂惱清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
作者清淨。即無明清淨。無明清淨。即作者清淨。
何以故。是作者清淨。與無明清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
作者清淨。即行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱清淨。行。乃至老死。愁歎苦憂惱清淨。即作者清淨。
何以故。是作者清淨。與行。乃至老死。愁歎苦憂惱清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
受者清淨。即無明清淨。無明清淨。即受者清淨。
何以故。是受者清淨。與無明清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
受者清淨。即行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱清淨。行。乃至老死。愁歎苦憂惱清淨。即受者清淨。
何以故。是受者清淨。與行。乃至老死。愁歎苦憂惱清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
知者清淨。即無明清淨。無明清淨。即知者清淨。
何以故。是知者清淨。與無明清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
知者清淨。即行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱清淨。行。乃至老死。愁歎苦憂惱清淨。即知者清淨。
何以故。是知者清淨。與行。乃至老死。愁歎苦憂惱清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
見者清淨。即無明清淨。無明清淨。即見者清淨。
何以故。是見者清淨。與無明清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
見者清淨。即行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱清淨。行。乃至老死。愁歎苦憂惱清淨。即見者清淨。
何以故。是見者清淨。與行。乃至老死。愁歎苦憂惱清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
復次。善現。我清淨。即布施波羅蜜多清淨。布施波羅蜜多清淨。即我清淨。
何以故。是我清淨。與布施波羅蜜多清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
我清淨。即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多清淨。淨戒。乃至般若波羅蜜多清淨。即我清淨。
何以故。是我清淨。與淨戒。乃至般若波羅蜜多清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
有情清淨。即布施波羅蜜多清淨。布施波羅蜜多清淨。即有情清淨。
何以故。是有情清淨。與布施波羅蜜多清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
有情清淨。即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多清淨。淨戒。乃至般若波羅蜜多清淨。即有情清淨。
何以故。是有情清淨。與淨戒。乃至般若波羅蜜多清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
命者清淨。即布施波羅蜜多清淨。布施波羅蜜多清淨。即命者清淨。
何以故。是命者清淨。與布施波羅蜜多清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
命者清淨。即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多清淨。淨戒。乃至般若波羅蜜多清淨。即命者清淨。
何以故。是命者清淨。與淨戒。乃至般若波羅蜜多清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
生者清淨。即布施波羅蜜多清淨。布施波羅蜜多清淨。即生者清淨。
何以故。是生者清淨。與布施波羅蜜多清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
生者清淨。即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多清淨。淨戒。乃至般若波羅蜜多清淨。即生者清淨。
何以故。是生者清淨。與淨戒。乃至般若波羅蜜多清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
養育者清淨。即布施波羅蜜多清淨。布施波羅蜜多清淨。即養育者清淨。
何以故。是養育者清淨。與布施波羅蜜多清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
養育者清淨。即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多清淨。淨戒。乃至般若波羅蜜多清淨。即養育者清淨。
何以故。是養育者清淨。與淨戒。乃至般若波羅蜜多清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
士夫清淨。即布施波羅蜜多清淨。布施波羅蜜多清淨。即士夫清淨。
何以故。是士夫清淨。與布施波羅蜜多清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
士夫清淨。即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多清淨。淨戒。乃至般若波羅蜜多清淨。即士夫清淨。
何以故。是士夫清淨。與淨戒。乃至般若波羅蜜多清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
補特伽羅清淨。即布施波羅蜜多清淨。布施波羅蜜多清淨。即補特伽羅清淨。
何以故。是補特伽羅清淨。與布施波羅蜜多清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
補特伽羅清淨。即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多清淨。淨戒。乃至般若波羅蜜多清淨。即補特伽羅清淨。
何以故。是補特伽羅清淨。與淨戒。乃至般若波羅蜜多清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
意生清淨。即布施波羅蜜多清淨。布施波羅蜜多清淨。即意生清淨。
何以故。是意生清淨。與布施波羅蜜多清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
意生清淨。即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多清淨。淨戒。乃至般若波羅蜜多清淨。即意生清淨。
何以故。是意生清淨。與淨戒。乃至般若波羅蜜多清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
儒童清淨。即布施波羅蜜多清淨。布施波羅蜜多清淨。即儒童清淨。
何以故。是儒童清淨。與布施波羅蜜多清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
儒童清淨。即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多清淨。淨戒。乃至般若波羅蜜多清淨。即儒童清淨。
何以故。是儒童清淨。與淨戒。乃至般若波羅蜜多清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
作者清淨。即布施波羅蜜多清淨。布施波羅蜜多清淨。即作者清淨。
何以故。是作者清淨。與布施波羅蜜多清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
作者清淨。即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多清淨。淨戒。乃至般若波羅蜜多清淨。即作者清淨。
何以故。是作者清淨。與淨戒。乃至般若波羅蜜多清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
受者清淨。即布施波羅蜜多清淨。布施波羅蜜多清淨。即受者清淨。
何以故。是受者清淨。與布施波羅蜜多清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
受者清淨。即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多清淨。淨戒。乃至般若波羅蜜多清淨。即受者清淨。
何以故。是受者清淨。與淨戒。乃至般若波羅蜜多清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
知者清淨。即布施波羅蜜多清淨。布施波羅蜜多清淨。即知者清淨。
何以故。是知者清淨。與布施波羅蜜多清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
知者清淨。即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多清淨。淨戒。乃至般若波羅蜜多清淨。即知者清淨。
何以故。是知者清淨。與淨戒。乃至般若波羅蜜多清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
見者清淨。即布施波羅蜜多清淨。布施波羅蜜多清淨。即見者清淨。
何以故。是見者清淨。與布施波羅蜜多清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
見者清淨。即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多清淨。淨戒。乃至般若波羅蜜多清淨。即見者清淨。
何以故。是見者清淨。與淨戒。乃至般若波羅蜜多清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
大般若波羅蜜多經卷第一百八十六
唐法師玄奘譯
難信解品第三十四之五
復次。善現。我清淨。即身界清淨。身界清淨。即我清淨。
何以故。是我清淨。與身界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
我清淨。即觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受清淨。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受清淨。即我清淨。
何以故。是我清淨。與觸界。乃至身觸為緣。所生諸受清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
有情清淨。即身界清淨。身界清淨。即有情清淨。
何以故。是有情清淨。與身界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
有情清淨。即觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受清淨。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受清淨。即有情清淨。
何以故。是有情清淨。與觸界。乃至身觸為緣。所生諸受清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
命者清淨。即身界清淨。身界清淨。即命者清淨。
何以故。是命者清淨。與身界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
命者清淨。即觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受清淨。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受清淨。即命者清淨。
何以故。是命者清淨。與觸界。乃至身觸為緣。所生諸受清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
生者清淨。即身界清淨。身界清淨。即生者清淨。
何以故。是生者清淨。與身界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
生者清淨。即觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受清淨。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受清淨。即生者清淨。
何以故。是生者清淨。與觸界。乃至身觸為緣。所生諸受清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
養育者清淨。即身界清淨。身界清淨。即養育者清淨。
何以故。是養育者清淨。與身界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
養育者清淨。即觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受清淨。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受清淨。即養育者清淨。
何以故。是養育者清淨。與觸界。乃至身觸為緣。所生諸受清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
士夫清淨。即身界清淨。身界清淨。即士夫清淨。
何以故。是士夫清淨。與身界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
士夫清淨。即觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受清淨。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受清淨。即士夫清淨。
何以故。是士夫清淨。與觸界。乃至身觸為緣。所生諸受清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
補特伽羅清淨。即身界清淨。身界清淨。即補特伽羅清淨。
何以故。是補特伽羅清淨。與身界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
補特伽羅清淨。即觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受清淨。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受清淨。即補特伽羅清淨。
何以故。是補特伽羅清淨。與觸界。乃至身觸為緣。所生諸受清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
意生清淨。即身界清淨。身界清淨。即意生清淨。
何以故。是意生清淨。與身界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
意生清淨。即觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受清淨。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受清淨。即意生清淨。
何以故。是意生清淨。與觸界。乃至身觸為緣。所生諸受清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
儒童清淨。即身界清淨。身界清淨。即儒童清淨。
何以故。是儒童清淨。與身界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
儒童清淨。即觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受清淨。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受清淨。即儒童清淨。
何以故。是儒童清淨。與觸界。乃至身觸為緣。所生諸受清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
作者清淨。即身界清淨。身界清淨。即作者清淨。
何以故。是作者清淨。與身界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
作者清淨。即觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受清淨。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受清淨。即作者清淨。
何以故。是作者清淨。與觸界。乃至身觸為緣。所生諸受清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
受者清淨。即身界清淨。身界清淨。即受者清淨。
何以故。是受者清淨。與身界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
受者清淨。即觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受清淨。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受清淨。即受者清淨。
何以故。是受者清淨。與觸界。乃至身觸為緣。所生諸受清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
知者清淨。即身界清淨。身界清淨。即知者清淨。
何以故。是知者清淨。與身界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
知者清淨。即觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受清淨。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受清淨。即知者清淨。
何以故。是知者清淨。與觸界。乃至身觸為緣。所生諸受清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
見者清淨。即身界清淨。身界清淨。即見者清淨。
何以故。是見者清淨。與身界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
見者清淨。即觸界。身識界。及身觸。身觸為緣。所生諸受清淨。觸界。乃至身觸為緣。所生諸受清淨。即見者清淨。
何以故。是見者清淨。與觸界。乃至身觸為緣。所生諸受清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
復次。善現。我清淨。即意界清淨。意界清淨。即我清淨。
何以故。是我清淨。與意界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
我清淨。即法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受清淨。法界。乃至意觸為緣。所生諸受清淨。即我清淨。
何以故。是我清淨。與法界。乃至意觸為緣。所生諸受清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
有情清淨。即意界清淨。意界清淨。即有情清淨。
何以故。是有情清淨。與意界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
有情清淨。即法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受清淨。法界。乃至意觸為緣。所生諸受清淨。即有情清淨。
何以故。是有情清淨。與法界。乃至意觸為緣。所生諸受清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
命者清淨。即意界清淨。意界清淨。即命者清淨。
何以故。是命者清淨。與意界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
命者清淨。即法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受清淨。法界。乃至意觸為緣。所生諸受清淨。即命者清淨。
何以故。是命者清淨。與法界。乃至意觸為緣。所生諸受清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
生者清淨。即意界清淨。意界清淨。即生者清淨。
何以故。是生者清淨。與意界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
生者清淨。即法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受清淨。法界。乃至意觸為緣。所生諸受清淨。即生者清淨。
何以故。是生者清淨。與法界。乃至意觸為緣。所生諸受清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
養育者清淨。即意界清淨。意界清淨。即養育者清淨。
何以故。是養育者清淨。與意界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
養育者清淨。即法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受清淨。法界。乃至意觸為緣。所生諸受清淨。即養育者清淨。
何以故。是養育者清淨。與法界。乃至意觸為緣。所生諸受清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
士夫清淨。即意界清淨。意界清淨。即士夫清淨。
何以故。是士夫清淨。與意界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
士夫清淨。即法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受清淨。法界。乃至意觸為緣。所生諸受清淨。即士夫清淨。
何以故。是士夫清淨。與法界。乃至意觸為緣。所生諸受清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
補特伽羅清淨。即意界清淨。意界清淨。即補特伽羅清淨。
何以故。是補特伽羅清淨。與意界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
補特伽羅清淨。即法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受清淨。法界。乃至意觸為緣。所生諸受清淨。即補特伽羅清淨。
何以故。是補特伽羅清淨。與法界。乃至意觸為緣。所生諸受清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
意生清淨。即意界清淨。意界清淨。即意生清淨。
何以故。是意生清淨。與意界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
意生清淨。即法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受清淨。法界。乃至意觸為緣。所生諸受清淨。即意生清淨。
何以故。是意生清淨。與法界。乃至意觸為緣。所生諸受清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
儒童清淨。即意界清淨。意界清淨。即儒童清淨。
何以故。是儒童清淨。與意界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
儒童清淨。即法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受清淨。法界。乃至意觸為緣。所生諸受清淨。即儒童清淨。
何以故。是儒童清淨。與法界。乃至意觸為緣。所生諸受清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
作者清淨。即意界清淨。意界清淨。即作者清淨。
何以故。是作者清淨。與意界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
作者清淨。即法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受清淨。法界。乃至意觸為緣。所生諸受清淨。即作者清淨。
何以故。是作者清淨。與法界。乃至意觸為緣。所生諸受清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
受者清淨。即意界清淨。意界清淨。即受者清淨。
何以故。是受者清淨。與意界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
受者清淨。即法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受清淨。法界。乃至意觸為緣。所生諸受清淨。即受者清淨。
何以故。是受者清淨。與法界。乃至意觸為緣。所生諸受清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
知者清淨。即意界清淨。意界清淨。即知者清淨。
何以故。是知者清淨。與意界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
知者清淨。即法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受清淨。法界。乃至意觸為緣。所生諸受清淨。即知者清淨。
何以故。是知者清淨。與法界。乃至意觸為緣。所生諸受清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
見者清淨。即意界清淨。意界清淨。即見者清淨。
何以故。是見者清淨。與意界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
見者清淨。即法界。意識界。及意觸。意觸為緣。所生諸受清淨。法界。乃至意觸為緣。所生諸受清淨。即見者清淨。
何以故。是見者清淨。與法界。乃至意觸為緣。所生諸受清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
復次。善現。我清淨。即地界清淨。地界清淨。即我清淨。
何以故。是我清淨。與地界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
我清淨。即水火風空識界清淨。水火風空識界清淨。即我清淨。
何以故。是我清淨。與水火風空識界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
有情清淨。即地界清淨。地界清淨。即有情清淨。
何以故。是有情清淨。與地界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
有情清淨。即水火風空識界清淨。水火風空識界清淨。即有情清淨。
何以故。是有情清淨。與水火風空識界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
命者清淨。即地界清淨。地界清淨。即命者清淨。
何以故。是命者清淨。與地界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
命者清淨。即水火風空識界清淨。水火風空識界清淨。即命者清淨。
何以故。是命者清淨。與水火風空識界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
生者清淨。即地界清淨。地界清淨。即生者清淨。
何以故。是生者清淨。與地界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
生者清淨。即水火風空識界清淨。水火風空識界清淨。即生者清淨。
何以故。是生者清淨。與水火風空識界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
養育者清淨。即地界清淨。地界清淨。即養育者清淨。
何以故。是養育者清淨。與地界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
養育者清淨。即水火風空識界清淨。水火風空識界清淨。即養育者清淨。
何以故。是養育者清淨。與水火風空識界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
士夫清淨。即地界清淨。地界清淨。即士夫清淨。
何以故。是士夫清淨。與地界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
士夫清淨。即水火風空識界清淨。水火風空識界清淨。即士夫清淨。
何以故。是士夫清淨。與水火風空識界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
補特伽羅清淨。即地界清淨。地界清淨。即補特伽羅清淨。
何以故。是補特伽羅清淨。與地界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
補特伽羅清淨。即水火風空識界清淨。水火風空識界清淨。即補特伽羅清淨。
何以故。是補特伽羅清淨。與水火風空識界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
意生清淨。即地界清淨。地界清淨。即意生清淨。
何以故。是意生清淨。與地界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
意生清淨。即水火風空識界清淨。水火風空識界清淨。即意生清淨。
何以故。是意生清淨。與水火風空識界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
儒童清淨。即地界清淨。地界清淨。即儒童清淨。
何以故。是儒童清淨。與地界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
儒童清淨。即水火風空識界清淨。水火風空識界清淨。即儒童清淨。
何以故。是儒童清淨。與水火風空識界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
作者清淨。即地界清淨。地界清淨。即作者清淨。
何以故。是作者清淨。與地界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
作者清淨。即水火風空識界清淨。水火風空識界清淨。即作者清淨。
何以故。是作者清淨。與水火風空識界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
受者清淨。即地界清淨。地界清淨。即受者清淨。
何以故。是受者清淨。與地界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
受者清淨。即水火風空識界清淨。水火風空識界清淨。即受者清淨。
何以故。是受者清淨。與水火風空識界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
知者清淨。即地界清淨。地界清淨。即知者清淨。
何以故。是知者清淨。與地界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
知者清淨。即水火風空識界清淨。水火風空識界清淨。即知者清淨。
何以故。是知者清淨。與水火風空識界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
見者清淨。即地界清淨。地界清淨。即見者清淨。
何以故。是見者清淨。與地界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
見者清淨。即水火風空識界清淨。水火風空識界清淨。即見者清淨。
何以故。是見者清淨。與水火風空識界清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
復次。善現。我清淨。即無明清淨。無明清淨。即我清淨。
何以故。是我清淨。與無明清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
我清淨。即行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱清淨。行。乃至老死。愁歎苦憂惱清淨。即我清淨。
何以故。是我清淨。與行。乃至老死。愁歎苦憂惱清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
有情清淨。即無明清淨。無明清淨。即有情清淨。
何以故。是有情清淨。與無明清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
有情清淨。即行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱清淨。行。乃至老死。愁歎苦憂惱清淨。即有情清淨。
何以故。是有情清淨。與行。乃至老死。愁歎苦憂惱清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
命者清淨。即無明清淨。無明清淨。即命者清淨。
何以故。是命者清淨。與無明清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
命者清淨。即行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱清淨。行。乃至老死。愁歎苦憂惱清淨。即命者清淨。
何以故。是命者清淨。與行。乃至老死。愁歎苦憂惱清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
生者清淨。即無明清淨。無明清淨。即生者清淨。
何以故。是生者清淨。與無明清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
生者清淨。即行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱清淨。行。乃至老死。愁歎苦憂惱清淨。即生者清淨。
何以故。是生者清淨。與行。乃至老死。愁歎苦憂惱清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
養育者清淨。即無明清淨。無明清淨。即養育者清淨。
何以故。是養育者清淨。與無明清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
養育者清淨。即行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱清淨。行。乃至老死。愁歎苦憂惱清淨。即養育者清淨。
何以故。是養育者清淨。與行。乃至老死。愁歎苦憂惱清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
士夫清淨。即無明清淨。無明清淨。即士夫清淨。
何以故。是士夫清淨。與無明清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
士夫清淨。即行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱清淨。行。乃至老死。愁歎苦憂惱清淨。即士夫清淨。
何以故。是士夫清淨。與行。乃至老死。愁歎苦憂惱清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
補特伽羅清淨。即無明清淨。無明清淨。即補特伽羅清淨。
何以故。是補特伽羅清淨。與無明清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
補特伽羅清淨。即行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱清淨。行。乃至老死。愁歎苦憂惱清淨。即補特伽羅清淨。
何以故。是補特伽羅清淨。與行。乃至老死。愁歎苦憂惱清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
意生清淨。即無明清淨。無明清淨。即意生清淨。
何以故。是意生清淨。與無明清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
意生清淨。即行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱清淨。行。乃至老死。愁歎苦憂惱清淨。即意生清淨。
何以故。是意生清淨。與行。乃至老死。愁歎苦憂惱清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
儒童清淨。即無明清淨。無明清淨。即儒童清淨。
何以故。是儒童清淨。與無明清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
儒童清淨。即行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱清淨。行。乃至老死。愁歎苦憂惱清淨。即儒童清淨。
何以故。是儒童清淨。與行。乃至老死。愁歎苦憂惱清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
作者清淨。即無明清淨。無明清淨。即作者清淨。
何以故。是作者清淨。與無明清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
作者清淨。即行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱清淨。行。乃至老死。愁歎苦憂惱清淨。即作者清淨。
何以故。是作者清淨。與行。乃至老死。愁歎苦憂惱清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
受者清淨。即無明清淨。無明清淨。即受者清淨。
何以故。是受者清淨。與無明清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
受者清淨。即行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱清淨。行。乃至老死。愁歎苦憂惱清淨。即受者清淨。
何以故。是受者清淨。與行。乃至老死。愁歎苦憂惱清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
知者清淨。即無明清淨。無明清淨。即知者清淨。
何以故。是知者清淨。與無明清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
知者清淨。即行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱清淨。行。乃至老死。愁歎苦憂惱清淨。即知者清淨。
何以故。是知者清淨。與行。乃至老死。愁歎苦憂惱清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
見者清淨。即無明清淨。無明清淨。即見者清淨。
何以故。是見者清淨。與無明清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
見者清淨。即行。識。名色。六處。觸。受。愛。取。有。生。老死。愁歎苦憂惱清淨。行。乃至老死。愁歎苦憂惱清淨。即見者清淨。
何以故。是見者清淨。與行。乃至老死。愁歎苦憂惱清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
復次。善現。我清淨。即布施波羅蜜多清淨。布施波羅蜜多清淨。即我清淨。
何以故。是我清淨。與布施波羅蜜多清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
我清淨。即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多清淨。淨戒。乃至般若波羅蜜多清淨。即我清淨。
何以故。是我清淨。與淨戒。乃至般若波羅蜜多清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
有情清淨。即布施波羅蜜多清淨。布施波羅蜜多清淨。即有情清淨。
何以故。是有情清淨。與布施波羅蜜多清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
有情清淨。即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多清淨。淨戒。乃至般若波羅蜜多清淨。即有情清淨。
何以故。是有情清淨。與淨戒。乃至般若波羅蜜多清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
命者清淨。即布施波羅蜜多清淨。布施波羅蜜多清淨。即命者清淨。
何以故。是命者清淨。與布施波羅蜜多清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
命者清淨。即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多清淨。淨戒。乃至般若波羅蜜多清淨。即命者清淨。
何以故。是命者清淨。與淨戒。乃至般若波羅蜜多清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
生者清淨。即布施波羅蜜多清淨。布施波羅蜜多清淨。即生者清淨。
何以故。是生者清淨。與布施波羅蜜多清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
生者清淨。即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多清淨。淨戒。乃至般若波羅蜜多清淨。即生者清淨。
何以故。是生者清淨。與淨戒。乃至般若波羅蜜多清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
養育者清淨。即布施波羅蜜多清淨。布施波羅蜜多清淨。即養育者清淨。
何以故。是養育者清淨。與布施波羅蜜多清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
養育者清淨。即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多清淨。淨戒。乃至般若波羅蜜多清淨。即養育者清淨。
何以故。是養育者清淨。與淨戒。乃至般若波羅蜜多清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
士夫清淨。即布施波羅蜜多清淨。布施波羅蜜多清淨。即士夫清淨。
何以故。是士夫清淨。與布施波羅蜜多清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
士夫清淨。即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多清淨。淨戒。乃至般若波羅蜜多清淨。即士夫清淨。
何以故。是士夫清淨。與淨戒。乃至般若波羅蜜多清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
補特伽羅清淨。即布施波羅蜜多清淨。布施波羅蜜多清淨。即補特伽羅清淨。
何以故。是補特伽羅清淨。與布施波羅蜜多清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
補特伽羅清淨。即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多清淨。淨戒。乃至般若波羅蜜多清淨。即補特伽羅清淨。
何以故。是補特伽羅清淨。與淨戒。乃至般若波羅蜜多清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
意生清淨。即布施波羅蜜多清淨。布施波羅蜜多清淨。即意生清淨。
何以故。是意生清淨。與布施波羅蜜多清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
意生清淨。即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多清淨。淨戒。乃至般若波羅蜜多清淨。即意生清淨。
何以故。是意生清淨。與淨戒。乃至般若波羅蜜多清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
儒童清淨。即布施波羅蜜多清淨。布施波羅蜜多清淨。即儒童清淨。
何以故。是儒童清淨。與布施波羅蜜多清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
儒童清淨。即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多清淨。淨戒。乃至般若波羅蜜多清淨。即儒童清淨。
何以故。是儒童清淨。與淨戒。乃至般若波羅蜜多清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
作者清淨。即布施波羅蜜多清淨。布施波羅蜜多清淨。即作者清淨。
何以故。是作者清淨。與布施波羅蜜多清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
作者清淨。即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多清淨。淨戒。乃至般若波羅蜜多清淨。即作者清淨。
何以故。是作者清淨。與淨戒。乃至般若波羅蜜多清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
受者清淨。即布施波羅蜜多清淨。布施波羅蜜多清淨。即受者清淨。
何以故。是受者清淨。與布施波羅蜜多清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
受者清淨。即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多清淨。淨戒。乃至般若波羅蜜多清淨。即受者清淨。
何以故。是受者清淨。與淨戒。乃至般若波羅蜜多清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
知者清淨。即布施波羅蜜多清淨。布施波羅蜜多清淨。即知者清淨。
何以故。是知者清淨。與布施波羅蜜多清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
知者清淨。即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多清淨。淨戒。乃至般若波羅蜜多清淨。即知者清淨。
何以故。是知者清淨。與淨戒。乃至般若波羅蜜多清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
見者清淨。即布施波羅蜜多清淨。布施波羅蜜多清淨。即見者清淨。
何以故。是見者清淨。與布施波羅蜜多清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
見者清淨。即淨戒。安忍。精進。靜慮。般若波羅蜜多清淨。淨戒。乃至般若波羅蜜多清淨。即見者清淨。
何以故。是見者清淨。與淨戒。乃至般若波羅蜜多清淨。無二。無二分。無別。無斷故。
大般若波羅蜜多經卷第一百八十六
